الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
الشيخ د. عبدالله المعمري | الحلقة 2607
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-05-17 ·
11:14
0:00
11:14
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
157
0:15
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:18
العالمين والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا
0:23
على الظالمين واشهد ان لا اله الا الله
0:26
ولي الصالحين واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا
0:30
عبده ورسوله سيد الاولين والاخرين وخاتم
0:34
النبيين والمرسلين صلى الله عليه وسلم
0:38
وعلى اله وصحبه وعلى كل من سار على نهجه
0:42
الى يوم الدين اما بعد فالسلام عليكم
0:46
ورحمه الله
0:47
وبركاته لقد سبق ذكر شيء من الواجبات في
0:52
التوبه وان التوبه لا تكون الا بها وهي
0:57
الندم والاقلاع عن المعصيه
1:00
والعزم على عدم الرجوع اليها
1:04
والاستغفار ثم انه يكتمل الامر في التوبه
1:09
باداء الحقوق الى اهلها بل يجب هذا الامر
1:14
وجوبا والحق قد يكون لله سبحانه وتعالى
1:18
وقد يكون للعباد فحق الله عز وجل يجب ان
1:23
يؤدى في التوبه ان كان ان كانت المعصيه
1:28
تتعلق بح حقق من حقوق الله تعالى فان لم
1:32
تكن تتعلق بذلك ولم يكن فيها شيء من حقوق
1:36
العباد فيكفي ما تقدم ذكره من واجبات في
1:41
التوبه فمن كذب مثلا
1:45
و لم يتعلق بكذبه ضرر على العباد فيكفي
1:51
فيه الندم والاقلاع
1:54
والعزم
1:56
والاستغفار اما ان كانت هذه المعصيه تتعلق
2:01
بحق من حقوق الله عز وجل كصلاه مثلا ض كمن
2:05
ضيع صلاه من الصلوات المفروضه
2:09
متعمدا
2:11
او اكل من نهار رمضان متعمدا وهو مقيم دون
2:16
عذر مع انه بالغ عاقل
2:20
ا ليس به اي مانع من موانع الصيام ولا عذر
2:26
للافطار فان هذا يكون قد انتهك حرمه
2:30
الصيام ضيع صومه او كمن ضيع الزكاه او نحو
2:33
ذلك مما له تعلق بحق الله عز وجل هذا
2:38
النوع من المعاصي في هذه العبادات تتعلق
2:42
به تبعات فالصلاه المتروكه عمدا من
2:46
الصلوات المفروضه يجب قضاؤها بدليل حديث
2:50
النبي صلى الله عليه وسلم من نام عن صلاه
2:54
او نسيها فليصلها اذا ذكرها لان كان هذا
2:58
النص واردا في شان النائم والناس الذي لم
3:03
يتعمد ترك الصلاه فكيف بشان المتعمد لترك
3:07
الصلاه المفروضه لا شك ان قضاءه لها يكون
3:11
بطريق الاولى كما هو قول كثير من اهل
3:15
العلم فمن اراد التوبه وقد ضيع صلوات
3:19
كثيره عليه ان يعيدها جميعا لكي تبرا نفسه
3:24
من العهده لكي يسقط عنه
3:27
الخطاب وكذلك ايضا من ضيع الصيام مثلا يجب
3:33
عليه مع الندم والاستغفار والعزم على عدم
3:37
الرجوع الى ذلك مره اخرى وصيام ما ياتي من
3:42
الصيام الواجب عليه يجب عليه ان يقضي ذلك
3:46
اليوم الذي افطره ويجب عليه مع ذلك
3:49
الكفاره المغلظه على حسب ما ذكر اهل العلم
3:54
منهم من ذهب الى ان خصال الكفاره على
3:57
الترتيب اي عتق فان لم يستطع فليصم شهرين
4:02
متتابعين فان لم يستطع فليطعم 60 مسكينا
4:05
وقيل ان خصاله هذه الكفاره على التخيير اي
4:11
يختار هذا المكفر العتق ان شاء او الصيام
4:14
ان شاء اي صيام شهرين متتابعين او اطعام
4:18
60 مسكينا اي واحد منها اختاره فان ذلك
4:22
يجزيه على هذا
4:24
القول فهذا بالنسبه لشان الصيام وهكذا كل
4:29
عباده لها تعلق وتبعه فيجب على من اراد
4:33
التوبه وهو يجهل كيفيه التخلص من الورطه
4:39
التي وقع فيها ان يسال عنها اهل العلم حتى
4:42
يبينوا له
4:45
حكم الخلاص او كيفيه الخلاص من ذلك فالله
4:48
تعالى يقول فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا
4:51
تعلمون
4:53
و ان كانت المعصيه متعلقه بحق من حقوق
4:58
العباد فهنا يجب ان يتخلص هذا التائب من
5:03
حقوق العباد ان يرد المظالم الى اهلها فان
5:08
كان قد سرق مال شخص مثلا او ظلمه او
5:12
اختلسه او احتال عليه بحيله خدعه فيها
5:18
فنال شيئا من ماله فيجب عليه ان يعتذر
5:24
اليه وان يعيد ذلكم المال الذي اخذ اخذه
5:29
بعينه ان كان موجودا او بمثله ان كان له
5:34
مثل او بقيمته ان كان قد تلف ولم يكن له
5:39
مثل
5:40
فهنا يجب عليه ان يعلم ذلك ان يتخلص من
5:45
ذلك نعم قد يقول قائل لا استطيع ان اذهب
5:49
الى هذا الشخص لانني ان ذهبت اليه فعرفني
5:53
قد يؤذيني
5:56
وقد يفضح امري فهنا بعض اهل العلم قال
6:01
يكفي ان يتخلص بان يدفع هذا المال الى
6:06
صاحبه بطريقه او باخرى دون ان يكشف امره
6:10
وله عذره ان شاء الله تعالى ان كان يخشى
6:14
من ذلك ضررا والا فالاصل ان من وقع عليه
6:18
الخطا ان يستحل
6:21
ف هذا في شان المال وكذلك في شان النفس ان
6:26
كان قد تعرض لشخص في نفسه ب ان قتل احدا ا
6:32
عمدا عدوانا اي بغير حق فلا تكون توبته
6:37
الا بالقود اي بان يسلم نفسه الى اولياء
6:41
المقتول فان عفوا عنه ف ذلك حظه وان قرروا
6:47
قتله فلا تكون توبته الا بذلك وكذلك مثلا
6:53
لو انه هتك عرض احد فان توبته ايضا تكون
6:59
بالتخلص من ذلك وهنا تفصيل لاهل العلم
7:03
طويل هناك فرق بين ان يكون المرء مثلا هتك
7:08
عرض ا بالغ او عرض صبي او صبيه غير بالغه
7:14
وفرق اذا كان هذا الذي هتك عرضه بال عاقلا
7:19
او كان غير عاقل واذا كان حرا او كان غير
7:23
حر فعلى كل حال باختصار من هتك عرض شخص
7:30
بالغ ا
7:33
عاقل حر فهنا يجب عليه ان يتخلص من ذلك
7:40
وان يدفع اليه الغرم الذي يلزمه شرعا على
7:46
الخلاف بين اهل العلم في قدر ذلك هذا اذا
7:49
كان عن اكراه او غصب اما ان كان ب رضا
7:54
ذلكم المفعول به فلا حق له في ذلك ما دام
7:57
بالغا عاقلا حرا اما ان كان صبيا او صبيه
8:03
او كانت امه
8:05
ا او كان عبدا او
8:09
كان مجنونا فهنا هؤلاء جميعا لهم الحق
8:13
والضمان لانه لانهم غير كامل الاهليه وعلى
8:18
المرء ان وقع في شيء من ذلك ان يسال اهل
8:23
العلم عن كيفيه خلاصه فان توبته لا تكون
8:27
الا بذلك وقد جاء عن النبي صلى الله عليه
8:30
وسلم انه قال الذنب ذنبان ذنب بين العبد
8:34
وربه فالتائب من الذنب كمن لا ذنب له وذنب
8:39
بين العبد وصاحبه فلا توبه منه حتى ترد
8:43
المظالم الى اهلها فاذا يجب على المرء ان
8:47
يتخلص من كل تبعه وحقوق الناس عظيمه كل
8:52
المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه
8:58
بل ان من الناس من يتهاون في الشيء اليسير
9:01
القليل والنبي صلى الله عليه وسلم يقول
9:05
ردوا الخيط والمخيط اي الابره واياكم
9:08
والغلول فانه عار على اهله يوم القيامه بل
9:12
قال صلى الله عليه وسلم ايضا من اقتطع حق
9:16
امرئ مسلم بيمينه فقد حرم الله عليه الجنه
9:20
واوجب له النار فقال رجل وان كان شيئا
9:24
قليلا يسيرا يا رسول الله قال وان كان
9:27
قضيبا من اراك س واك من اراك ياخذه المرء
9:31
بغير حق من صاحبه كفيل بان يجرج في نار
9:36
جهنم والعياذ بالله فكيف بمن ياكل اموال
9:40
الناس هكذا دون مبالاه ان هذا الامر عظيم
9:44
يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا اموالكم
9:47
بينكم بالباطل الا ان تكون تجاره عن تراض
9:50
منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم
9:54
رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف
9:58
نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا فيجب
10:02
على المرء اذا ان يتخلص من جميع التبعات
10:07
بل ان هناك من اهل العلم من يقول بان
10:10
المرا اذا اخذ مال غيره ولو كان صبيا اي
10:14
هذا الاخذ ولم يرد هذا الحق الى صاحبه او
10:19
لم يرد وليه هذا الحق الى صاحبه ثم كبر
10:23
هذا الاخذ لمال غيره بسرقه او غير ذلك
10:26
وتذكره في ابان بلوغه يجب عليه ان يرد هذا
10:31
المال الى صاحبه لان هذه حقوق للناس وهذه
10:35
الحقوق لا تسقط الا بردها الى اهلها او
10:38
ابراء صاحبها لفاعلها منها نعم ان ابرا
10:43
صاحب الحق هذا العاصي من الحق وسامحه فذلك
10:49
مقبول وذلك خير فمن عفي له من اخيه شيء
10:53
فاتباع بالمعروف واصلاح باحسان نسال الله
10:57
عز وجل ان يوفق
11:00
وان يتوب علينا وصلى الله وسلم على سيدنا
11:04
محمد وعلى اله وصحبه والسلام علكم ورحمه
11:08
الله
11:12
وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات