الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
الشيخ د. عبدالله المعمري | الحلقة 2610
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-05-17 ·
10:44
0:00
10:44
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
149
0:14
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:18
العالمين والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا
0:22
على الظالمين واشهد ان لا اله الا الله
0:26
ولي الصالحين واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا
0:30
عبده ورسوله سيد الاولين والاخرين وخاتم
0:34
النبيين والمرسلين صلى الله عليه وسلم
0:38
وعلى اله وصحبه وعلى كل من سار على نهجه
0:42
الى يوم الدين اما بعد فسلام عليكم ايها
0:46
الاخوه والاخوات ورحمه الله
0:50
وبركاته ان التوبه الى الله سبحانه وتعالى
0:54
كما سبق يجب ان تكون مشتمله على الندم ومع
0:59
الندم لابد ان يكون هناك اقلاع عن المعصيه
1:04
وهذا ركن من اركانها اي التوبه وبعض اهل
1:08
العلم قال من شروطها
1:11
وذلك لانه لا يمكن ان تتحقق توبه وهذا
1:16
المرء العاصي مستمر في مقارف المعصيه فهذه
1:21
توبه كاذبه ليست صحيحه لان التوبه هي رجوع
1:28
هي انقلاب الى الله سبحانه وتعالى هي خوف
1:32
من الله سبحانه وتعالى خوف من عقوبته
1:37
ورغبه في مغفرته والفوز برضوانه وجنته فلا
1:42
تجتمع ابدا مع الاستمرار في المعصيه
1:46
الاستمرار في المعصيه انما هو دليل على
1:49
الاصرار ولا يمكن ان يكون التائب مصرا على
1:53
الذنب لان ذلك يتنافى مع التوبه والله
1:57
سبحانه وتعالى يقول في الم ين والذين اذا
2:01
فعلوا فاحشه او ظلموا انفسهم ذكروا الله
2:05
فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا
2:08
الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون
2:12
اولئك جزاؤهم مغفره من ربهم وجنات تجري من
2:17
تحتها الانهار فاذا يجب ترك المعصيه
2:21
الاقلاع عنها لمن اراد التوبه مباشره فورا
2:26
دون تاخير لله سبحانه ان يكون هذا الاقلاع
2:31
او الترك للمعصيه لله عز وجل هذا هو
2:34
الدافع له توبه الى الله لا ان يكون
2:38
الاقلاع بسبب عدم التمكن من فعل المعصيه
2:42
او لوجود مانع من مقارها فان ذلك لا يعد
2:47
توبه كمن اراد ان يشرب خمرا مثلا فذهب الى
2:52
حانه الخمر فوجدها مغلقه فيزعم انه تاب
2:55
هذا ليس بتوبه لانه لم يتمكن من فعل ذلك
2:59
لوجود بمانع او من فعل اي من اراد فعل اي
3:04
معصيه على هذا النحو فيجب ان يكون
3:08
الاقلاع لله سبحانه وتعالى ثم
3:14
ان التوبه ايضا يجب فيها ان يكون معها عزم
3:20
على عدم العود الى المعصيه ابدا ذلك انه
3:25
لا يكفي مجرد الترك في هذا الوقت بل يجب
3:28
ان يتوجه القلب بكليته خالصا لله عز وجل
3:34
بحيث لا يعود الى المعصيه لا يتقبل ظلمه
3:39
المعصيه ومن هنا يعزم المرء عزما اكيدا
3:45
على انه لا يرجع الى معصيه الله تعالى تلك
3:48
المعصيه التي فعلها
3:51
وغيرها من المعاصي على الاطلاق كما قال
3:55
اهل العلم كما ان اللبن لا يعود الى الضرع
3:59
لا يعني هذا
4:01
ان من عاد الى المعصيه فانه لا تقبل توبته
4:07
على الاطلاق كلا نحن لا ؤيس احدا من رحمه
4:11
الله تعالى ولا يجوز لاحد ان يؤيس احدا من
4:16
رحمه الله تعالى فان كل من عصى ولو عظم
4:21
ذنبه فانه بجنب رحمه الله تعالى قليل
4:26
مقدور عليه وانما التحذير هنا
4:31
من الضحك على النفس او محاوله خداع الله
4:36
تعالى بحيث يمتنع المرء في ظاهره عن
4:39
المعصيه زعما انه لله وفي نيته ان يقارف
4:45
الذنب مره اخرى ان هذه النيه نيه فاسده
4:49
والله سبحانه وتعالى لا يخفى عليه شيء في
4:53
الارض ولا في السماء وهذه النيه على هذا
4:56
النحو ما دامت عزما اكيدا على الرجوع الى
4:59
المعصيه مؤاخذ عليها صاحبها فالنبي صلى
5:03
الله عليه وسلم يقول انما الاعمال بالنيات
5:08
والعزم على فعل المعصيه معصيه كما نص على
5:12
ذلك اهل العلم ودليل ذلك حديث النبي صلى
5:16
الله عليه وسلم اذا التقى المسلمان
5:20
بسيفيهما فالقاتل والمقتول في النار قالوا
5:24
يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول
5:27
قال انه كان حريص على قتل صاحبه بسبب انه
5:32
كان ينوي قتل صاحبه اخذ على ذلك اذا هذا
5:38
العزم الاكيد على فعل المعصيه هو معصيه
5:42
وان كان عملا قلبيا ومن هنا يجب على المرء
5:47
ان يعزم على عدم الرجوع الى المعصيه مره
5:51
اخرى وان هو عاد عليه ان يجدد التوبه الى
5:55
الله سبحانه وتعالى ولا يقفل امامه باب
5:59
التوبه وان كان هناك من اهل العلم من قال
6:03
بان احدا لو فعل معصيه ثم تاب منها ثم
6:06
عاود فعل ذلك ثلاثا فانه لا تقبل توبته
6:10
لكن الصحيح عند المحققين من اهل العلم ان
6:14
باب التوبه مفتوح لا يغلق ابدا وان كان
6:17
هذا المرء الذي يزعم التوبه مع تكراره
6:21
المعصيه يعتبر متلاعب يعتبر متهاونا وهو
6:26
يستحق العقوبه لانه يتعامل مع الله سبحانه
6:31
وتعالى بسفه وجهاله وهو على خطر عظيم ولكن
6:37
مع ذلك لا يعان الشيطان على المرء فلا
6:41
يكونن احد عونا للشيطان على اخيه فمن فعل
6:45
ذلك فليجد التوبه وليعلم ان الله غفور
6:49
رحيم ولكن الخطر هنا هل يعلم من نفسه انه
6:58
سيوفقك متى يفجاه الموت حتى يكون مستعدا
7:03
له هذا هو الخطر اذا عليه ان يتوب الى
7:06
الله تعالى توبه نصوحا اي توبه خالصه لله
7:10
سبحانه وتعالى مستكملا لاركان
7:14
وشروطها ثم ان مع التوبه الاستغفار فلا
7:19
تكون التوبه الا بطلب الاستغفار من الله
7:23
سبحانه وتعالى وعلى هذا القول فالاستغفار
7:27
واجب اي طلب المغفره من الله عز وجل طلب
7:31
العفو منه سبحانه وتعالى
7:34
والاستغفار توبه لانه يدل على الندم يدل
7:39
على الاعتراف بالوقوع في المعصيه والله
7:44
سبحانه وتعالى امر بالاستغفار على الاطلاق
7:48
فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك
7:52
وللمؤمنين والمؤمنات لان كان هذا الخطاب
7:55
للنبي صلى الله عليه وسلم وهو معصوم والله
7:59
تعالى قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر
8:03
فكيف بغيره من الناس كيف بغيره من الناس
8:08
الذين يقارف الذنوب ليلا ونهارا بل ذنوبهم
8:13
كالجبال الراسيات نسال الله العافيه الا
8:16
يحتاجون الا يحتاج هؤلاء الى طلب المغفره
8:20
من الله تعالى حتى يكفر ذنوبهم ويكفر عنهم
8:24
سيئاتهم مع ان الله تعالى وعد المستغفرين
8:28
بان يغفر لهم ذنوبهم ومن يعمل سوءا او
8:32
يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا
8:36
رحيما هكذا لا يخيب الله تعالى ظن عباده
8:41
و طلب المغفره من الله سبحانه وتعالى وهو
8:45
الاستغفار ياتي بكل خير ياتي بخير الدنيا
8:49
وخير الاخره فقلت استغفروا ربكم انه كان
8:53
غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم
8:57
باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم
9:00
انهارا ما لكم لا ترجون لله وقارا وكان
9:05
النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من
9:08
الاستغفار صباحا ومساء
9:11
ودبر كل صلاه مفروضه فلان كان النبي صلى
9:15
الله عليه وسلم يقول استغفر الله استغفر
9:18
الله استغفر الله بعد الصلاه وهي طاعه وهي
9:22
عباده لكنه كان يخشى ان يقع منه تقصير في
9:26
حق الله تعالى فكان يعتبره عظيم فكيف بمن
9:30
يعلم من نفسه يقينا الوقوع في المعصيه بل
9:34
كان النبي صلى الله عليه وسلم يستغفر في
9:37
المجلس الواحد 70 مره وفي بعض الروايات
9:41
يستغفر الله ويتوب اليه في المجلس الواحد
9:44
100 مره يقول استغفر الله 100 مره يكررها
9:48
وهو نبي الله تعالى
9:50
ومصطفاه صلى الله عليه وسلم فكيف بمن
9:55
ملات صحائفه الذنوب والمع عاصي وقد يكون
10:00
منها كبائر عظيمه مبقه ترديه في نار جهنم
10:05
والله تعالى يتوعد من يفعل ذلك بالنار الا
10:09
من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل
10:14
الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما
10:18
ومن تاب وعمل صالحا فانه يتوب الى الله
10:22
متاب نسال الله عز وجل ان يتوب علينا وان
10:26
يغفر لنا ذنوبنا نستغفرك
10:31
وسلم سينا محد
10:36
وشرا علكم ورحمه الله
10:43
وبكاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات