الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
الشيخ د. عبدالله المعمري | الحلقة 2603
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-05-17 ·
11:32
0:00
11:32
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
168
0:15
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:18
العالمين والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا
0:23
على الظالمين واشهد ان لا اله الا الله
0:26
ولي الصالحين واشهد ان سيدنا ونبينا محمد
0:29
م عبده ورسوله سيد الاولين والاخرين وخاتم
0:34
النبيين والمرسلين صلى الله عليه وسلم
0:38
وعلى اله وصحبه وعلى كل من سار على نهجه
0:41
الى يوم الدين اما بعد فالسلام عليكم ايها
0:45
الاخوه والاخوات ورحمه الله
0:49
وبركاته ان الله سبحانه وتعالى لطيف
0:52
بعباده فتح لهم باب التوبه على مصرعيه لكي
0:57
يلجوا اليه لكي يغفر الله تعالى ذنوبهم
1:02
ويكفر عنهم سيئاتهم فهو سبحانه وتعالى
1:06
اراف بهم من انفسهم الا ان هذا لا يعني ان
1:12
يخادع المرء نفسه وان يخادع ربه وان
1:16
يستسلم لكيد الشيطان فان الشيطان يملي
1:20
للانسان تسويف التوبه يسول له ذلك يعده
1:25
غرورا ويمنيه وكما قال تعالى وما يعدهم
1:30
وما يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان الا
1:34
غرورا فيجب على العبد ان يحذر من تسويف
1:40
التوبه عليه ان يبادر بها ان يبادر اليها
1:45
ايضا فان الله عز وجل يقبل توبه العبد ما
1:50
لم يغرغر اي ما لم ياته الموت فان حضر
1:55
الموت في وقت الاحتضار حين تغرغر ال روح
2:00
بالحلقوم ف فهناك لا تقبل التوبه لان هذه
2:05
التوبه اضطراريه وليست اختياريه ذلك ان ذا
2:10
العاصي كان يمني نفسه بالبقاء في الدنيا
2:15
والخلود فيها وكان حينما يذكر بلقاء الله
2:20
عز وجل يعتبر ذلك امرا بعيدا وكان الشيطان
2:26
يسول له ويضحك عليه وهكذا النفس الاماره
2:30
بالسوء ولكن عندما ياتيه الموت يعلم ان
2:34
الامر جد وان الموت حق وانه قد فارق
2:38
الدنيا او انه مفارقها وانه لا مجال له
2:43
الا ان يثوب الى الله وان يتوب الى الله
2:47
سبحانه وتعالى هنا لا تقبل التوبه لانها
2:51
اضطراريه كما تقدم حتى اذا جاء احدهم
2:55
الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما
2:59
تركت
3:00
ماذا يقول الله تعالى كلا انها كلمه هو
3:04
قائلها ومن ورائهم برزخ الى يوم
3:08
يبعثون وجاء في كتاب الله تعالى ايضا قول
3:12
الله عز وجل انما التوبه على الله للذين
3:15
يعملون السوء بجهاله ثم يتوبون من قريب
3:19
فاولئك يتوب الله عليهم وكان الله عليما
3:23
حكيما وليست التوبه للذين يعملون السيئات
3:27
حتى اذا حضر احدهم الموت قال اني تبت الان
3:31
ولا الذين يموتون وهم كفار اولئك اعتدنا
3:35
لهم عذابا اليما ولذلك لم يقبل الله تعالى
3:40
توبه فرعون مع انه عندما ادركه الغرق اعلن
3:45
التوبه اعلن الرجوع الى الله اعلن الايمان
3:49
بالله حتى اذا ادركه الغرق قال امنت انه
3:53
لا اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل وانا
3:57
من المسلمين قال الله تعالى رد عليه الان
4:01
وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم
4:04
ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك ايه وان كثيرا
4:09
من الناس عن اياتنا لغافلون فايات الله
4:13
سبحانه وتعالى تاتي لهذا الانسان بين
4:16
الفينه والاخرى مع انه عاص مستمر على
4:20
معصيته لتنبه من غفلته لتوقظه من نومه
4:25
ولكن هذا الانسان يتغافل يتجاهل عن تلك
4:30
النذر عن تلك الايات يتعامى عنها جميعا
4:38
ويتصادف جاه الحق اليقين هنا لا توبه له
4:43
ولذا على المرء ان يتوب الى الله تعالى من
4:46
قريب ان يتوب مباشره بعد مقارف الذنب هكذا
4:51
من اراد التوبه ولكن لا يعني ذلك انه ان
4:54
تاخر عن التوبه سبحان الله لسبب ما مع انه
4:59
لا عذر ولكن الله تعالى رحيم بعباده فان
5:03
تاخر هذا العاصي عن التوبه وتاب ولو بعد
5:06
سنين لكن قبل ان يموت فهذا حظ وتوفيق من
5:09
الله تعالى ذلك تخفيف من ربكم ورحمه فهنا
5:13
مع ذلك ايضا تقبل التوبه فان الله يقبل
5:17
توبه العبد ولا تقبل توبه العبد ايضا اذا
5:23
نزل العذاب عذاب الاستئصال فان الله
5:27
سبحانه وتعالى توعد الامم
5:30
ان هي عصت الله عز وجل واصرت على ذلك
5:35
وتعامد عن النذر والايات
5:40
وتصمت فانه ينزل عليها عذاب فعند نزول
5:45
العذاب لا تقبل التوبه كثير من الامم
5:49
السابقه كانت تستعلي على انبيائه وتكذب
5:54
وتحي ايات الله تعالى وتستمر المعصيه
5:58
وتتبع الشيطان
6:00
ف عندما تهدد بعذاب الله تعالى تستخف بذلك
6:05
ولكن عندما اتاها العذاب ورات ان الامر جد
6:09
وان الامر محدق او ان الخطر محدق سارعت
6:13
الى الايمان هنا لا تقبل توبتها لا تقبل
6:17
توبتها عند الله سبحانه وتعالى يوم ياتي
6:20
بعض ايات ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن
6:25
امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ف
6:29
على المرء اذا ان يسارع بالتوبه الى الله
6:32
تعالى قبل نزول العذاب الا ما خص الله
6:35
تعالى به قوم يونس هذه خصوصيه لقوم يونس
6:39
عليه السلام انه اوشك العذاب ان يقع عليهم
6:43
ولكن الله تعالى اكراما ليونس عليه السلام
6:47
قبل توبتهم
6:49
وامدهم بالحياه الى حين و من المواضع او
6:56
الاوقات التي لا تقبل فيها التوبه ظهور
6:59
شيء من علامات الساعه الكبرى لا تقبل
7:03
عندها التوبه لان ظهور علامات
7:07
الساعه ينهي الامر لان التوبه هناك ايضا
7:12
ستكون اضطراريه جاء في الروايه عن النبي
7:15
صلى الله عليه وسلم ان الله يبسط يده
7:18
بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده
7:22
بالنهار ليتوب مسيء الليل ما لم تطلع
7:25
الشمس من مغربها
7:28
ا
7:30
فمعنى بسط الله تعالى يده انما المراد فتح
7:35
باب رحمته سبحانه وتعالى ومغفرته لا ان
7:38
الله تعالى متصف بجحه تسمى يدا فان هذا
7:42
مجاز في اللغه ولا يجوز وصف الله تعالى
7:46
بشيء من الصفات التي يتصف بها خلقه لان
7:51
ذلك من تشبيه الله تعالى والله تعالى منزه
7:54
عن الشبيه والمثيل والنظير في ذاته وفي في
7:59
صفاته وفي افعاله وفي العباده التي توجه
8:03
اليه سبحانه وتعالى لم يلد ولم يولد ولم
8:07
يكن له كفوا احد ومن علامات الساعه كما
8:11
ذكر بعض اهل العلم ان تطلع الشمس من
8:14
مغربها وان تخرج الدابه اخرجنا لهم دابه
8:19
من الارض تكلمهم ان الناس كانوا باياتنا
8:22
لا يوقنون فهنا لا تقبل التوبه فعلى المرء
8:27
اذا ما دام لا يعلم وقت موته لا يعلم وقت
8:31
نزول العذاب لا يعلم وقت نزول الساعه
8:35
مادام لا يعلم عليه ان يبادر بالتوبه والا
8:38
يسوف فان اجل الله تعالى اذا جاء لا
8:43
يؤخر ولا يؤجل ان اجل الله اذا جاء لا
8:46
يؤخر لو كنتم تعلمون ان اجل الله ان يعني
8:50
اجل الله سبحانه وتعالى الذي ياتي لهذا
8:53
العبد لا يمكن ان يقدمه الانسان ولا يمكن
8:57
ان يؤخره اذا كيف ي ستعد يجب ان يكون
9:00
دائما مستعدا وادعو هنا جميع الناس الى ان
9:06
يسامح بعضهم بعضا بمجرد ان يعتذر له من
9:12
اساء اليه لانه لا يعلم متى ياتيه الموت
9:16
لا ياتي لا يعلم ماتى ياتي الموت له او
9:19
لصاحبه الذي اخطا في حقه والعفو والصفح
9:23
بين الاخوه مطلوب فالله سبحانه وتعالى يصف
9:28
عباده الصالحين والكاظمين الغيظ والعافين
9:33
عن الناس والله يحب المحسنين فينبغي ان
9:37
يعفو المرء عن اخيه وان يحسن اليه يقابل
9:42
الاساءه بالاحسان لا ان يقابل الاساءه
9:44
بالاساءه او يعفو عن الاساءه فقط بل يكافئ
9:47
الاساءه بالاحسان هذا هو الخلق الراقي
9:50
الخلق الرفيع والله سبحانه وتعالى يقول
9:54
وليعفوا وليصفحوا الا تحبون ان يغفر الله
9:58
لكم لان كان العبد يخطئ في حق الله تعالى
10:02
ويرجو من الله تعالى ان يسامحه فكيف ان
10:05
اخطا في حقه هو اي هذا العبد اخوه لا يريد
10:09
ان يسامحه في حين انه يريد ان يسامحه الله
10:12
هذا كيل بمكيالين فينبغي ان يكون العبد
10:16
واسع الصدر يترفع عن اساءه المسيئين ويعفو
10:20
عنهم لعل الله تعالى يكتب له ذلك في ميزان
10:23
حسناته ويعفو عنه ايضا وهكذا كان النبي
10:28
صلى الله عليه وسلم وسلم حليما كريما
10:31
كاظما للغيظ عافيا عن الناس بل محسنا
10:35
اليهم فسامح اهل مكه مع انهم ناصبوها
10:40
العداء ناصبوها القتال واخرجوه من دياره
10:44
واذوه ونكلوا باصحابه وقتلوا بعضا منهم
10:48
وعذبوهم ومع ذلك قال لهم بعدما فتح مكه ما
10:53
تظنون اني فاعل بكم قالوا اخ كريم وابن اخ
10:57
كريم قدرت فاسجح قال لا اقول لكم الا كما
11:02
قال اخي يوسف لا تثريب عليكم اليوم يغفر
11:05
الله لكم وفي روايه ان النبي صلى الله
11:09
عليه وسلم اضاف الى ذلك قوله اذهبوا فانتم
11:12
الطلقاء هذه هي النفوس العظيمه النفوس
11:16
المؤمنه المسامحه نسال الله تعالى ان
11:19
يجعلنا منها وصلى الله وسلم على سيدنا
11:22
محمد وعلى اله وصحبه والسلام عليكم ورحمه
11:26
الله
11:27
وبركاته
11:31
n
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات