الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
الشيخ د. عبدالله المعمري | الحلقة 2600
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-05-17 ·
10:56
0:00
10:56
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
165
0:14
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:17
العالمين والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا
0:21
على الظالمين واشهد ان لا اله الا اللهلي
0:25
الصحين واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عده
0:30
رسوله سيد الاولين والاخرين وخاتم النبيين
0:34
والمرسلين صلى الله عليه وسلم وعلى اله
0:37
وصحبه وعلى كل من سار على نهجه الى يوم
0:40
الدين اما بعد فالسلام عليكم ايها الاخوه
0:44
والاخوات ورحمه الله
0:47
وبركاته لقد سبق بيان اهميه التقوى
0:53
وبيان غايتها وفضلها واثرها على الفرد
0:57
والمجتمع في الدنيا والاخر اخره بقي ان
1:01
نعلم اهم حقيقه هذه التقوى ايها الاخوه
1:05
والاخوات فكيف لنا ان نتوصل اليها ان كتاب
1:09
الله عز وجل حافل بذكر حقيقه هذه التقوى
1:14
وكما قيل خير ما فسر القران القران فالله
1:19
سبحانه وتعالى يقول ليس البر ان تولوا
1:22
وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من
1:26
امن بالله واليوم الاخر والملائكه وال
1:29
التاب والنبيين واتى المال على حبه ذوي
1:33
القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل
1:36
والسائلين وفي الرقاب واقام الصلاه واتى
1:40
الزكاه والموفون بعهدهم اذا عاهدوا
1:43
والصابرين في الباساء والضراء وحين الباس
1:46
اولئك الذين صدقوا واولئك هم
1:50
المتقون اذا تقوى الله عز وجل تعني
1:55
الايمان بالله سبحانه وتعالى بما يجب
1:58
الايمان به وت تعني اقام الصلاه وايتاء
2:02
الزكاه والوفاء بجميع الواجبات وتعني كذلك
2:06
الكف عن جميع المحرمات من الفواحش ونحوها
2:11
وتعني كذلك ايضا الالتزام بحقوق الله عز
2:16
وجل وحقوق العباد والالتزام بالاخلاق كل
2:20
ذلك مشمول في هذه الايه الكريمه فمن
2:24
هنا ان اراد العبد ان يسلك طريق التقوى
2:28
يجب عليه ان يسلك هذا الطريق وهو واضح لا
2:32
غموض فيه واحد لا ثاني له مستقيم لاعوج
2:37
فيه ايضا فمن هنا لا مجال لل ماحكى لا
2:42
مجال للالتفاف
2:44
والالتواء فان الامر واضح جدا وان هذا
2:48
صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل
2:52
فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم
2:55
تتقون ان تقوى الله ليس مجرد شعار يرفع
3:00
ليس مجرد انتماء ليس مجرد ادعاء انما هو
3:04
حقيقه واقعه تتمثل بتكسير الاسلام بتكسير
3:09
كتاب الله تعالى وسنه رسوله صلى الله عليه
3:13
وسلم في ارض الواقع والنبي صلى الله عليه
3:16
وسلم فعل ذلك ولذلك جعله الله تعالى قدوه
3:20
للناس لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه
3:24
لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله
3:28
كثيرا وحينما ما حاول بعض الناس ان يتصرف
3:32
في هذا الامر بان يزيد فيه ما ليس منه وان
3:36
يقلل من شانه تدخل النبي صلى الله عليه
3:40
وسلم تدخلا فوريا واضحا مباشرا وان هذا
3:45
وبين الحق وان تقوى الله عز وجل
3:50
والاستقامه على دين الله لا تعني التشدد
3:53
ولا تعني تكليف النفس ما لا تطيق وانما هو
3:57
منهج الاسلام الوسط عند عندما تسامع بعض
4:01
عن عباده النبي صلى الله عليه وسلم هؤلاء
4:04
الرهط فكانهم تقالوها ثم قال بعضهم لبعض
4:08
النبي صلى الله عليه وسلم غفر له ما تقدم
4:10
من ذنبه وما تاخر اي انه ليس بحاجه لان
4:13
يوطن نفسه على عباده اكثر مما سمعنا فقال
4:17
احدهم اما انا فاقوم الليل ولا ارقد وقال
4:20
الاخر واما انا اصوم فلا افطر وقام وقال
4:25
الاخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا
4:29
فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وقال
4:33
انتم الذي قلتم كذا وكذا انف اما اني
4:37
والله لاتقاوم لله واخشاب له
4:41
ولكني اقوم وارقد واصوم وافطر واتزوج
4:46
النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني اذا
4:51
النبي صلى الله عليه وسلم امام المتقين
4:54
ولكنه كان على هذا النحو ولكن كما قلت لا
4:58
يعني ذلك الت ساهل في دين الله عز وجل بان
5:02
يعتبر المرء نفسه تقيا
5:05
وهو لم يسلك طريقه التقوى اذ يرتكب
5:09
المحرمات
5:10
و يتجرا على ترك الواجبات هذا ليس من
5:14
التقوى في شيء النبي صلى الله عليه وسلم
5:17
يقول التقوى ها هنا قالها ثلاثه واشار الى
5:20
صدره اي ان التقوى تبدا من القلب تنبع منه
5:24
لان للقلب سلطانا على الجوارح فان استقام
5:28
القلب استقام الجوارح وان فسد القلب فسدت
5:32
الجوارح مصداقا لحديث النبي صلى الله عليه
5:35
وسلم الا وان في الجسد لمضغ اذا صلحت صلح
5:39
الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا
5:42
وهي القلب فليس في هذا اي
5:47
ا حجه او شبهه لمن اراد ان يبرر سو صنيعه
5:52
بان يقول بان قلبه تقي او بان قلبه سليم
5:56
لان دلاله به هذا الحديث ليس في ذلك اي
6:01
حجه فالنبي صلى الله عليه وسلم يبين
6:05
التقوى بسلوكه بسنته
6:08
ب طريقته بل ورد ذلك صريحا في كتاب الله
6:13
تعالى في الايه التي سبق ذكرها وفي غيرها
6:16
من الايات فالله تعالى يقول ايضا وسارعوا
6:19
الى مغفره من ربكم وجنه عرضها السماوات
6:23
والارض اعدت للمتقين الذين ينفقون في
6:27
السراء والضراء والكاظمين الغير والعافين
6:30
عن الناس والله يحب المحسنين والذين اذا
6:34
فعلوا فاحشه او ظلموا انفسهم ذكروا الله
6:37
فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا
6:40
الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون
6:44
اولئك جزاؤهم مغفره من ربهم وجنات تجري من
6:47
تحتها الانهار خالدين فيها ونعم اجر
6:51
العاملين ويقول سبحانه وتعالى ايضا ان
6:55
المتقين في جنات وعيون اخذين ما اتاهم رب
7:00
يبين سبحانه وتعالى بعد ذلك السبب انهم
7:03
كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من
7:06
الليل ما يهجعون وبالاسحار هم يستغفرون
7:10
وفي اموالهم حق للسائل والمحروم اذا هذه
7:14
هي صفات المتقين هذه هي حقيقه التقوى اما
7:17
ان يدعي المر التقوى وهو لا يسلك طريقها
7:21
فليس من التقوى في شيء ترجو النجاه ولم
7:24
تسلك مسالكها ان السفينه لا تجري على
7:28
اليبس
7:30
وكان الصحابه رضوان الله تعالى عليهم على
7:34
درجه عظيمه من تقوى الله سبحانه وتعالى
7:37
فكانوا يعبدون الله تعالى حق العباده
7:40
كانوا قوامين بالليل صوام بالنهار باذلين
7:45
انفسهم في سبيل الله ممتنعين عن حقوق
7:51
الناس اي ممتنعين عن اكل حقوق الناس
7:55
والاعتراض عليها لا انهم كانوا لا يؤدونها
7:58
بل كان كانوا يؤدونها ان شاء الله تعالى
8:01
كامله غير منقوصه هكذا نحسبهم ولا نزكي
8:06
على الله احدا وكذلك كل من مضى بعدهم في س
8:10
في طريق التقوى كانوا على هذا النهج
8:13
الرباني من التورع عن الحرام من التورع عن
8:17
اكل اموال الناس
8:19
بالباطل يذكر ان وهذه قصه واقعه ا لاحد
8:25
علماء العلماء الص الصالحين انه كان له
8:31
زوجه وكان يحتضر وكانت له زوجه فبمجرد ان
8:36
مات قامت هذه الزوجه واطف السراج اتدرون
8:40
لماذا ايها الاخوه والاخوات
8:42
اطفات السراج لان هذا
8:46
السراج يستعمل زيتا حتى يستمر في الاشتعال
8:52
وههي في نفسها ان هذا الزيت انتقل ملكه
8:56
الى الورثه مع انها فرد من افراد الورثه
9:00
لانها زوجه الميت ولكنها لم تستحل استعمال
9:05
ذلكم الزيت لان المال لم يقسم بعد ما الذي
9:09
دفعها الى هذا انها تقوى الله سبحانه
9:11
وتعالى انها التورع عن اموال الناس هكذا
9:15
ينبغي ان يكون المرء في تقواه في طاعته
9:18
لله عز وجل يخشى كل الخشيه ان يؤتى من قبل
9:23
نفسه او من قبل الشيطان فراس التقوى الورع
9:27
وكما قال بعض ال العلماء عن التقوى ان
9:30
يجدك الله حيث امرك ويفقدك حيث نهاك وقال
9:35
بعضهم عن التقوى هي الخوف من الجليل اي من
9:38
الله والرضا
9:40
بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل وبعضهم
9:45
يقول بان تقوى الله سبحانه وتعالى هي ان
9:49
تراقب الله عز وجل في السر والعلانيه
9:53
وبعضهم يقول ان تطهر سريرتك وان تزينها
9:58
للحق كما تحب ان تزين ظاهرك للخلق اي ان
10:03
تكون سريرتك كع نيتك مخلصا لله تعالى
10:08
مخبتا اليه هكذا هي التقوى فاز المخفون من
10:13
دار الغرور فلا خوف عليهم ولا بالقوم
10:16
احزان جازوا الجسور خفاف الحال وقرم زهد
10:21
وخوف واصب وشكران ان يشرف الناس في الدنيا
10:26
بثروت فروه القوم اخلاص وايقان نسال الله
10:31
عز وجل ان يوفقنا للتقوى اللهم اهدنا
10:34
للهدى ووفقنا للتقوى وعافنا في الاخره
10:38
والاولى اللهم انا نسالك الهدى والتقى
10:42
والعفاف والغنى وصلى الله وسلم على سيدنا
10:45
محمد وعلى اله وصحبه وشكرا لكم والسلام
10:49
عليكم ورحمه الله
10:55
وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات