الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
دورة: كيفية الصلاة (الجزء 3)
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· الحلقة 3 · 2011-05-19 ·
57:38
0:00
57:38
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
894
0:20
بسم الله الرحمن
0:22
الرحيم الحمد
0:25
لله الحمد لله رب
0:28
العالمين والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا
0:33
على الظالمين واشهد ان لا اله الا الله
0:37
وحده لا شريك له ولي
0:40
الصالحين واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا
0:43
عبده ورسوله سيد الاولين والاخرين وخاتم
0:47
النبيين والمرسلين اللهم صل وسلم وبارك
0:50
وانعم على عبدك ونبيك محمد وعلى اله وصحبه
0:53
وعلى كل اتباعه وحزبه الى يوم الدين اما
0:58
بعد فقد سئل احد
1:01
العارفين متى يبدا الخشوع فقال اذا اذن
1:08
المؤذن من تلك اللحظه يبدا
1:11
الخشوع لان
1:14
الانسان عندما ينادى حي على
1:18
الصلاه حي على
1:20
الفلاح يتعلق قلبه
1:23
بالمسجد
1:26
ولذلك يدور في
1:28
خاطره وفي فكره
1:31
وخلده ان
1:33
يذهب الى
1:35
ربه حيث ما هو
1:39
الافئده
1:41
حيث طمانينه النفوس حيث سكون الاعضاء لله
1:47
سبحانه
1:49
وتعالى وتوضا احد العارفين في يوم من
1:53
الايام وسقطت من عينه
1:56
دمعه فقيل له ما بالك يا فلان
2:01
قال اني مقبل الى الله ولا ادري هل
2:07
يقبلوني الله او لا
2:10
يقبلوني
2:11
ولذلك
2:15
الخشوع
2:17
مراتب ونحن بمشيئه الله في مثل هذه الجلسه
2:22
نحاول ان نرقى الى مرتبه من مراتب
2:27
هؤلاء هي درجات
2:31
ونحاول ان نقتبس
2:34
شيئا من
2:37
درجات وسلم الخاشعين في
2:41
صلواتهم وقلنا من ايسر الطرق للخشوع ان
2:45
تفهم معاني الكلمات التي تؤديها وقد ذكرنا
2:49
عن ذلكم الرجل الاعرابي رجل
2:53
بدوي لم يتعلم في مدرسه ولا في جامعه ولا
2:57
في كليه ولا في معهد ولكن عندما حانت
3:01
الصلاه ترك ناقته في خارج المسجد وصلى
3:05
صلاه استحسنها الجالسون
3:28
وغبطة
3:30
اللهم اني قد اديت امانتك فاين
3:36
امانتي اللهم اني قد اديت امانتك فاين
3:41
امانتي اللهم اني قد اديت امانتك فاين
3:46
امانتي واذا برجل مسرع ممسك زمام الناقه
3:50
ويسلمها صاحبها ويقول له
3:54
هكه
3:56
خذها ومن منا يتجر ان يقول ذلك اذا فقد
4:01
نعاله او حذاءه
4:06
فالصلاه
4:08
تختلف مدعي الصلاه صلي واخشع لله كي تصدق
4:13
فيما تدعي تاتي بها صحيحه الظواهر لكنها
4:17
معلوله السرائر وكم من مصلي ما له من
4:21
صلاته سوى رؤيه المحراب والخفض والرفع
4:25
تراه على سطح الحصيره قائما وهمته في
4:29
السوق بالاخذ والدفع وهذا حال كثير من
4:32
الناس في
4:33
صلواتهم ولذلك ما هي الطرق المعينه وما هي
4:38
السبل التي تعين على
4:41
الخشوع هناك امران
4:45
مهمان مهمان لابد ان يضع الانسان في
4:49
حسبانه ان يجتهد في ذلك اما
4:53
الاول فان لا يساعد الشيطان ولا يعينه
4:57
على ان يشغ غله في الصلاه وذلك بطرق منها
5:04
ان بعض
5:05
الناس يضرب
5:07
موعدا
5:09
و يجعل الاخره مع الدنيا وذلك بحيث انه
5:15
يربط الصلاه بمواعيد الدنيا فيقول
5:19
انا سوف اذهب الى المكان الفلاني بعد صلاه
5:23
المغرب بعد الصلاه مباشره اذهب الى المكان
5:27
الفلاني واذا بدا وك تكبيره الاحرام الله
5:31
اكبر جاءه الشيطان فقال له لكن لعل المكان
5:37
او المحل يغلق الان فكيف بك ما انتبهت ما
5:43
اتصلت به حتى تؤكد لنفسك عدم اغلاق هذا
5:48
المحل ويبدا يوسوس
5:51
في وهكذا طالب طالب
5:54
العلم يجلس ويذاكر الى ان تقام الصلاه
5:58
فاذا بدا
6:00
الصلاه الله اكبر وياتي الشيطان عنده دروس
6:04
خصوصيه في الصلاه مجانا دروس خصوصيه ويحل
6:10
افضل واقوى المسائل يحلها في الصلاه
6:15
بقوللك هذ دروس خصوصيه من عندي هذه دروس
6:19
عسى ان شاء الله تنفعك في
6:22
الاختبار وهو سوف يرسب في اختبار
6:27
الاخره وقد يكون بعض الا
6:29
يتركون ابنائهم في السياره ويدخل الى
6:32
المسجد واذا بدا تكبيره الاحرام يبدا
6:35
الشيطان ويوسوس له ويقول له انت تعرف هذا
6:38
الولد لعله يفتح السياره ولعله سيخرج
6:41
ولعله يشغل السياره طول الصلاه وهكذا فهو
6:46
يعين الشيطان على ذلك الاصل ان تطلق
6:49
الدنيا وان تخلعها مع حذائك في الخارج ولا
6:54
ترتبط مع الدنيا خلاص دخلت الى المسجد
6:58
يعني خرجت من وهذا هو اصل الصلاه لان
7:03
الصلاه الصلوات الخمس فرضت في السماوات
7:06
العلى الصلوات الخمس
7:09
فرضت في السماوات لماذا لاعلام المسلمين
7:13
ولاخبر
7:20
ولاشعره من الارض الى
7:24
السماء
7:26
وهناك يكون
7:28
الخشوع هذه الصلاه ليس للانسان من صلاته
7:32
الا ما
7:33
عقل الا ما عقل
7:38
هو المراه تطبخ ومتى
7:42
تطبخ
7:43
تطبخ تقول انا استغل وقتي بع بعد ما تضع
7:49
الطعام في النار تقول استغل وقتي اسير
7:52
اصلي ما شاء الله لكن انت لم تستغلي الوقت
7:55
كنت بيت الجيران وكنت هنا وهناك تستغل لين
7:59
وقتك خلاص في وقت الطعام تستغل وقتها ما
8:03
شاء الله وانت لم تستغلي وقتك في السابق
8:07
يقول نستغل وقتنا تو نصلي ما بين الشوط
8:10
الاول والثاني ويبدا يصلي الله اكبر لكن
8:14
ما اعرف كيف الهدف كيف هذاك ضيع الهدف
8:17
وكيف هذا رمى وكيف فلان ضيع الفرصه في
8:21
الصلاه يستغل وقت يستغل وقت ما بين
8:26
الشوطين حتى لا يخشع في صلاته وهكذا هذه
8:31
من الاشياء التي تعين الشيطان على اشغالنا
8:35
في الصلاه ولذلك اذا اردت ان ترتبط بالله
8:39
عز وجل فاخلع الدنيا واتركها هناك ولا
8:43
تدخلها معك في المسجد او في موقع
8:46
الصلاه خلاص تنتهي علاقتك بالدنيا خلاص
8:50
انتهت هذه
8:53
هي والامر الثاني ان تفهم معاني الكلمات
8:57
التي ترددها
9:00
ومن
9:01
اعظم اعظم ما يشغل هذا الشيطان الناطق هذا
9:07
من
9:08
الشياطين هو الاصل ان نستفيد منه ولكن
9:13
بعضهم سخره ان يكون شيطانا في
9:16
المساجد الله اكبر حتى يقوم احد كبار السن
9:21
يقول ل الذي رن هاتفه ماذا تريد هل تريدنا
9:26
ان نرقص الان هذه النغمه في المسجد
9:29
بقي ان نرقص خلاص انتهى
9:34
ايش شوف لو رن هذا الهاتف وهو امام احد
9:39
اصحاب المناصب وزير سوف يدخل كلت يديه حتى
9:44
يغلق الهاتف وسوف يستسمح سمحني وارجوك
9:49
واطلب منك يعني انا ما منتبه
9:52
و هذا سبحان الله ظنيت قاف
9:56
لنا وعند الله عز وجل وجل هذا الامر
10:00
عادي ما في
10:04
شيء يعظمون المخلوق ولا يعظمون الخالق ولو
10:09
كان ولو كانوا يعظمون الخالق يعظمون
10:14
الخالق لعرفوا كيف يؤدون لعرفوا كيف يؤدون
10:18
الصلاه ولذلك اذا عرفت الامره اي عرفت
10:23
خالقك عرفت قدر الله عز وجل وما قدر الله
10:27
حق قدره لو
10:29
عرفوا الامر قبل الاوامر
10:43
لتفانيه والتسويقي في فعل الاوامر قال له
10:48
يتفنن يقول انا يعني مخل لان شيء ضروره
10:54
ضروره روح خلص وتعال اذا كانت اذا كان
10:58
العشاء قالوا قدموا العشاء على العشاء
11:00
تقول لي ضروره وتخلي الهاتف مفتوح خلص
11:04
ضرورته وروح صلي وطلق الدنيا هناك اما انك
11:08
تاتي بالدنيا وتقول انا تركت هاتفي لانه
11:13
لا يعرف
11:14
الامر لا يعرف الامر لا يعرف قدر الله عز
11:19
وجل وما قدر الله حق
11:22
قدره ولذلك لقمان عليه السلام عندما علم
11:25
ابنه ما علمه الصلاه في البدايه
11:29
علمه كيف يعظم الله عز وجل يا بني انها ان
11:35
تك مثقال حبه من خردل فتكن في صخره او في
11:42
السماوات او في الارض ياتي بها الله لا
11:46
تظن غافل الله ياتي بها اذا كنت في
11:49
المدرسه وقفز من الجدار وياتي بها الله
11:53
اذا كنت في الغرفه ياتي بها الله اي مكان
11:57
يا بني راقب بنفسك فالله عز وجل لا يغفل
12:01
اذا كان لا يغفل عن الجنين وما كنا عن
12:04
الخلق غافلين فيغفل عنك انت يا بني انها
12:09
ان تك مثقال حبه من خردل فتكون في صخره او
12:13
في السماوات او في الارض ياتي بها الله ان
12:16
الله لطيف خبير وبعدما عظم الله قال له يا
12:20
بني اقم
12:23
الصلاه عظم الله عز وجل وبعدما تعظم الله
12:27
عز وجل اقيم ال صلاه اما انك تتعلم الصلاه
12:31
ولم تعظم خالقك ولم تعرف قدر
12:36
ربك تسوغ لنفسك كل المسوغات تقول شيخ نسيت
12:41
اقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم مو
12:44
اسوي شيخ نسيت ما اعرف قلت سبحان ربي
12:48
العظيم ولا سبحان ربي الاعلى ولا سبحانك
12:50
اللهم وبحمدك لا ادري ما اعرف ما قلت
12:55
معلي يسوغ لنفسه كيف
13:01
يبعد عن الله عز وجل وسنرى ذلك في الصلاه
13:06
والصلاه تبدا
13:09
بالنيه النيه ومن لم ينوي فلا صلاه لها
13:13
انما الاعمال
13:17
بالنيات مخلصين له الدين فلا بد من
13:21
الاخلاص وان
13:23
ينوي الصلاه ومن لم ينوي الصلاه لا صلاه
13:29
له ولكن يا ترى ما هذه النيه النيه في
13:33
اللغه القصد النيه القصد ونفهم ذلك عندما
13:38
نعطيكم هذا المثال
13:41
تصور انسان تساله في الصباح تقول اين تذهب
13:45
قال انيتي اليوم ان اذهب العصر الى
13:50
المستشفى ازور
13:51
فلان نيتي نيتي ان اذهب العصر ازور فلان
13:57
هل هذا الانسان قال
13:59
اللهم نيتي واعتقادي ان اذهب بعد صلاه
14:03
العصر الى المستشفى الجامعي واذهب الى
14:08
غرفه فلان بن فلان ازوره طاعه لله ولرسوله
14:15
محمد صلى الله محمد صلى الله عليه وسلم
14:18
كذاك ناو كذاك
14:21
ناوي ويقول وان الشارع العام قبلتي
14:27
ووجهتي لان من هناك ما ممكن يقفز هكذا او
14:31
يذهب من هنا لابد ان يذهب هذه هذه الوجهه
14:35
هل هكذا نوى ايش معنى
14:38
نوى قاصد قاصد ان يذهب اذا هذا هو هذه
14:43
النيه النيه معناها القصد القصد فاذا
14:49
نوى الصلاه ايضا القصد النيه القصد لكن
14:53
تقول للولد صغير انه ش صلاح قال لا ادري
14:56
لا اعرف ماذا انوي تقول له يعني مثلا تقول
15:00
كذا وكذا وكذا يا بني اذا ما تعرف تنوي
15:04
نوي يعني تقول ان تفعل كذا وكذا تقول كذا
15:07
وكذا فيعرف الان هذا الصغير
15:11
خبرناه لكن تكون ما بقيت صغيرا من عمرك
15:15
سبع سنوات الى 70 سنه صغير
15:18
مشكله تقول الصغير هذا عمره سبع سنوات جدك
15:22
ايش معنى جدك قال جدك ما اعرف تسال 70 ايش
15:27
معنى جدك
15:29
قال جدك ما عرف انا واذا نفس
15:32
الشي نفس الشيء نفس الشي نفس الصلاه ولذلك
15:38
لا تختلف صلاته منذ ما كان طفلا صغيرا
15:41
يحاول ان يقلد اباه في
15:43
صلاته الجد الصغير لما يجلس عند ابيه
15:47
يحاكيه في الصلاه يماثله كيف يصلي يركع
15:51
ومرات لعل لما يسجد يعني ينام الولد
15:55
الصغير هذا الحمد لله الكبير ما يسوي ه
15:58
كذا
16:00
يعني اذا نفس الصلاه وهكذا عندما تخبر هذا
16:05
الطفل انوي يقول ما اعرف كيف انت انوي قال
16:10
ما اعرف اذا هي هي هذه
16:13
هي من نوى بلسانه لا باس لا يقال له شيء
16:17
ماشي باس ولكن ما هو الثابت عن رسول الله
16:21
صلى الله عليه وسلم لم يثبت ذلك انه نوى
16:24
بلسانه لكن هنا تنبيه تنبيه هذ الذي لا
16:28
ينوي بلسانه لابد ان يستحضر النيه يعني
16:33
يمكن انسان يقوللك انا ذهب مباشره توجيه
16:38
وتكبيره الاحرام الله اكبر تعال تعال كيف
16:41
انت ايش نويت قال اناص قاصد من البيت قاصد
16:46
ان لا لا لا ليس هذا تنوي يعني تنوي ما
16:50
تنوي يعني تقصد هكذا يعني من في الشارع لا
16:54
تنوي انت هنا في المسجد ماذا جاء اصلي
16:59
صلاه العشاء اربع ركعات ليست قضاء وانما
17:03
اداء هذه اليوم اليوم الحاضره عندما تنوي
17:06
هنا تصلي صلاه اي صلاه العشاء هذه ولا
17:09
اللي امس اذا لابد ان تستحضر انها الصلاه
17:12
الحاضره الواجبه كم ركعتين ولا ثلاث تكون
17:17
عندك في قلبك اربع تصلي هكذا تقول بس صلاه
17:20
العشاء معروفه صلاه العشاء كيف معروفه
17:23
المسافر يصليها ركعتين وانت كم تصلي في
17:27
القتال يصلون ركعه واحده انت كم تصلي اذا
17:30
لازم تستحضر تستحضر هذا في
17:33
قلبك لا لا افراط ولا تفريط يعني ما تقول
17:36
خلاص انا ما يحتاج النيه ما يحتاج لا لا
17:41
لا تنوي ولكن تستحضر ذلك في قلبك
17:48
تستحضر
17:50
عنن باللفظ
17:53
الله
17:55
تبارك
17:57
لاخر
17:59
اللفظ لم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه
18:01
وسلم ما ثبت قلنا نحن الذي يذهب الى
18:05
المستشفى وينوي هل يقول اللهم انيتي نويت
18:11
ان اذهب الى
18:15
المستشفى الى جناح القلب لان هناك مريض
18:18
فلان جاري فلان بن فلان ازوره طاعه لله ما
18:23
حد يقول هذه نيه هذه نيه عصر صباح نوى
18:27
هكذا هل ينوي ولا قصد قصد بقلبه قصد بقلبه
18:32
وليس بلسانه فقلنا من نوى بلسانه لا باس
18:38
ولكن من نوى بقلبه فقد اتبع
18:42
السنه ولكن يستحضر النيه يستحضر تبقى هناك
18:46
مساله حتى تفهم هذه القضيه
18:50
دليا شوف من نوى هذه صلاه العشاء الان
18:55
نمثل بصلاه العشاء التي ذهبت ان جاء وصلى
18:59
صلاه العشاء ونوى بقلبه انها صلاه العشاء
19:02
واخطا بلسانه وقال صلاه المغرب صلاته
19:06
صحيحه
19:08
انتبه جاء وهو يعرف انها صلاه العشاء ونوى
19:13
انها صلاه العشاء وقالوا صلله تبارك
19:16
وتعالى في مقام هذا مقام الصلاه فريضه
19:20
المغرب الحاضره الواجبه ثلاث ركعات وهي
19:23
صلاه العشاء وبقلبه انها صلاه العشاء
19:26
صلاته صحيحه
19:29
انسان
19:31
اخر انسان اخر جاء وصلى نفس الصلاه صلاه
19:35
العشاء ونوى بلسانه وقال اصلي الله تبارك
19:40
وتعالى في مقام هذا مقام الصلاه فارضه
19:43
العشاء اربع ركعات الحاضره الواجبه ولكن
19:46
بقلبه انها صلاه
19:49
لمغرب صلاته غير صحيحه فهمت هذه المساله
19:53
هذه تجلي لك المساله كلها وتوضح لك
19:57
المساله لو نوى بقلبه بخلاف الصلاه التي
20:03
يصليها صلاته غير صحيحه ولو نوى
20:09
بلسانه الصلاه
20:11
التي يصليها وقلبه غير ذلك صلاته غير
20:15
صحيحه لو نوى بقلبه تلك الصلاه ولكن اخطا
20:19
بلسانه فصلاته صحيحه صلاته صحيحه هذه
20:22
النيه ولا داعي ما يحتاج الى خلاف احد
20:27
ينكد على هؤلاء وهؤلاء ينكدون على هؤلاء
20:30
وهؤلاء يقولون قلنا لكم نيت بلسانك لكن
20:33
لازم تستحضر بقلبك وانت الذي لا تنو
20:36
بلسانك لازم تستحضر بقلبك وانتهت المساله
20:40
خلاص نبدا الان بالتوجيه التوجيه التوجيه
20:43
ينقسم الى توجين سبحانك اللهم وبحمدك
20:47
تبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك اني
20:52
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا
20:55
وما انا من المشركين او جت وجهها كما ثبت
20:59
في الحديث اما الاولى ففي الايه 79 من
21:03
سوره
21:06
الانعام سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك
21:11
ما تبارك اسمك تبارك اسمك
21:16
وتعالى جدك وليس تعال جدك لان تعال جدك
21:21
يعني تعال تعالى جدك تعالى لا تعالى جدك
21:26
ولذلك لما تاتي صلاه ولو كنتت متاخرا ما
21:30
تقول سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك
21:31
وتعالى جدك خطا وتعالى جدك
21:38
وتعالى
21:40
ارتفع تعالى نسمع الصغير كيف تقول سبحانك
21:50
اللهم نعم
21:52
تفضل سبحانك اللهم سبحانك
21:57
اللهم
22:02
[موسيقى]
22:03
تبارك ولا اله غيرك هذا هو سنه النبي صلى
22:06
الله عليه واله وسلم ومن زاد وجل
22:13
ثناؤك
22:15
حنيف بعدني ماجي بجي
22:18
بجي ما وصلنا اح سبحانك اللهم سبحانك
22:22
اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا
22:26
اله غيرك اضاف وجل ثناؤك لا يقال له شيء
22:30
ولكن الحديث لا يوجد فيه وجل ثناؤك الحديث
22:35
ومن اضاف يقال له شيء وسياتي جل ثناؤك ايش
22:40
معناها ان تكلمنا عنها وان كان لم يثبت في
22:44
الحديث لم تثبت في
22:46
الحديث سبحانك اللهم هذا توجيه سيدنا محمد
22:49
صلى الله عليه وسلم وممكن ان يقدم هذا على
22:51
هذا او هذا على
22:53
ذاك ومعنى سبحانك
22:56
اللهم تعالى جدك سبحانك اللهم
23:01
وبحمدك شوف كل المخلوقات تسبح بحمد الله
23:07
كل
23:09
المخلوقات السماوات والارض وان من شيء الا
23:13
يسبح
23:15
بحمده الرعد يسبح بحمد الله ويسبح الرعد
23:22
بحمده
23:25
الانبياء ولقد نعلم انك يضيق صدرك بما
23:28
يقولون فسبح بحمد ربك اذا جاء نصر الله
23:33
والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله
23:35
افواجا فسبح بحمد
23:38
ربك الا مرات ابن ادم وبعض المسلمين لا
23:42
يعرفون كيف يسبحون الله
23:45
بحمده يعني كل هذه المخلوقات السماوات
23:48
والارض والانبياء
23:50
والرعد والمخلوقات تسبح بحمد الله بحمد
23:55
تسبح
23:56
بالحمد وابن ادم ما يعرف كيف يسبح
24:00
بحمد كيف يسبح بحمد الله لا
24:03
يعرف هذا هو وسنعرف هنا كيف نسبح بحمد
24:09
الله وان من شيء الا يسبح
24:12
بحمده ليس فقط يسبح الله يسبح بحمده
24:18
ايه وان من شيء الا يسبح بحمده وليس يسبح
24:24
الله عز وجل يقول سبحان الله لا يسبحون
24:28
بحمد الله حتى الرعد حتى الانبياء كلهم
24:33
يسبحون ونحن الله اعلم نعرف كيف نسبح بحمد
24:37
لله ولا نعرف نشوف سبحانك
24:41
اللهم والتسبيح معناه التنزيه
24:46
والتقديس التنزيه والتقديس اقدس الله
24:50
تسبيح سبحانك اي اقدس الله
24:54
وانزه وبحمدك الباء هنا للملا ق او
24:59
للمصاحبه
25:01
اي وهذا التسبيح فيه حمد فيه ثناء على
25:06
الله وبحمدك وبحمدك الحمد الثناء
25:10
اي انزه
25:12
الله وهذا التنزيه فيه ثناء على الله فيه
25:18
مدح يعني هناك ثناء على الله عند التنزيه
25:23
والتقديس تبارك اسمك اسم الله عز وجل هو
25:27
ما
25:28
الله هل تعلم له سميا هل له سمي الله هل
25:33
له سمي هل تعلم له سميا هذه كلمه موجوده
25:36
في القران سمي يقول سميك هذه موجوده في
25:39
القران هل تعلم له سميا لا يوجد فبسم الله
25:43
عز وجل يتبارك كل شيء تبارك اسمك وتعالى
25:48
جدك وانه تعالى جد ربنا موجو حتى في
25:53
القران جد جد الله عز وجل جد الله الله جد
25:58
ربنا
26:00
جدك معناها
26:02
عظمتك عظمه
26:04
الله وانه تعالى جد ربنا اي تعالت عظمه
26:09
الله
26:10
وتعالت عظمه
26:13
الله وجده كوجهه او قل عظم ومكره عقوبه
26:18
لمن
26:20
ظلم وتعالى جدك ولا اله غيرك او جل ثناؤك
26:25
اي ثناء الله عظيم وجليل على من اضاف الذي
26:30
يضيف يعني ثناء الله جليل وعظيم وله قدر
26:34
كبير في من اضاف والا لم يثبت ولا اله
26:38
غيرك لا احد يستحق العباده سوى الله الان
26:42
هذه المفردات ثم بعد ذلك ناديي اني وجهت
26:45
وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما
26:48
انا من المشركين هذه في سوره الانعام
26:52
الايه الرقم 79 او ما جاء في الحديث وجهت
26:56
وجهيه للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما
27:00
انا من المشركين ولو قال واحد يقول لماذا
27:04
كيف واحد يصلي حنيفا ساقول له اقول له
27:08
سيرد عليك ويقول لك وما كان ابراهيم
27:11
يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما
27:15
ماذا من اين لماذا لا تاتي بمسلمه قلك في
27:18
القران موجوه ولكن في اللفظ التوجيه اذا
27:22
لا تقول ان مسلما يعني كيف انسان يصلي
27:25
مسلما ا اذا هذا النقطه هذه حتى التنبيه
27:29
اساس ان ما يكون المجه وجهك طالما انه ما
27:32
مسلم كيف
27:33
يكون
27:36
ايه لا يقال
27:38
هذا لا يقال اذا ليس مسلما لا لا لا لان
27:42
سيدنا ابراهيم مسلما ولكن ليش قال حنيفا
27:46
مسلما حنيفا لكن المقصود انه ثبت في
27:51
القران ما موجود حنيفا لا يوجد مسلما لا
27:55
يوجد مسلما فعلينا الاتباع في الحديث لا
27:58
يوجد مسلما علينا ان نتبع ما نقول لانه ما
28:03
مسلم لان يقول لك توجد ايه اخرى حنيفا
28:08
مسلما موجوده حنيفا مسلما موجوده لكن هذه
28:14
تختلف انت تصلي الصلاه ما تقيس من نفسك
28:17
تقول لا اذا هنا حنيفا مسلما ايضا هنا
28:20
حنيفا مسلما جاءت في الايه ما في مسلما
28:23
خلاص
28:26
نتبع اني وجهت وجه للذي فطر السماوات
28:29
والارض حنيفا وما انا من المشركين لا توجد
28:32
مسلما في الايه وفي الحديث لا يوجد مسلما
28:36
وانتهت علينا انتبع انقولك قال النبي صلى
28:39
الله عليه وسلم تقول ان شاء الله هي والله
28:41
وما كان لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضى الله
28:44
ورسوله امرا ان يكون لهم الخياره من امرين
28:48
تقول ايه خلاص ايه اني وجهته اي اني ص
28:53
صرفت صرفت وجهي والوجه ليس هذا الوجه
28:57
كاملا الجسم كاملا روح قلب كل شيء فؤاد
29:01
لله اني وجهت وجهيه للذي فطر وفطر معناه
29:05
شق اذا السماء انفطرت ايش يعني انفطرت
29:10
انشقت او بمعنى خلق الذي خلق السماوات
29:15
والارض حنيفا اي لا اميل الى الباطل وما
29:20
انا من المشركين اي لا اشرك بعبادتي شيئا
29:24
هذا هو التوجيه الان فهمنا الك
29:27
وانظر كيف يصلي الانسان عندما يقف يستحضر
29:32
هذه المعاني هكذا يعني عندما ياتي يا رب
29:37
اني انا العبد الضعيف وقف بين يديك وانت
29:42
المنزه من كل النقائص
29:45
وانت الذي تقدس من كل
29:48
الدنايا
29:50
وبك لابد ان اثني عليك بسبب تقديسي لك
29:55
فالث اناء لك وحدك
29:58
وباسمك يتبارك كل شيء فقد تعالت عظمتك على
30:03
الوجود ولذلك لا احد يستحق العباده سواك
30:07
وبما انه لا احد يستحق العباده سواك لذلك
30:11
وجهت وجهي وروحي اليك يا رب كيف لا اوجه
30:15
روحي ووجهي اليك وانت خالق السماوات
30:19
والارض كيف اميل الى الباطل كيف اشرك
30:23
بعبادتي شيئا كيف ادعو صلي لغيرك يا الله
30:29
هذه العباده لك وحدك يا الله شوف هذا
30:33
عندما يستحضر
30:34
هذا لابد انه سيتفن في صلاته ثم بعد ذلك
30:41
ماذا يفعل يكبر تكبيره
30:44
الاحرام الله اكبر
30:49
وس يعني نريد من الاولاد ان يكبروا حتى
30:54
نسمع التكبير لانه فيها مسائل
30:57
تفضل الله اكبر مره الله اكبر سمعنا الله
31:04
اكبر الله واكبر الله
31:10
واكبر الله اكبر تنتقض
31:15
الصلاه اللي
31:18
هناك نعم الله اكبر الله اكبر
31:24
واكبر اكبر اكبر
31:27
ولا الله اكبر اذا
31:41
هنا
31:43
الله اكبر مره الله اكبر احسنت بارك الله
31:50
فيك جزاك الله خيرا هذه هذه
31:54
فائده شوف وعندما تع علم ابنائك وجيرانك
32:00
واخوانك تنال اجر هؤلاء كلهم اذا علمتهم
32:05
واخبرتهم بهذه الحقيقه وعنده في المدرسه
32:08
تقول لهم اريدكم اسمع كيف تكبر قال الله
32:11
اكبر قلله ما
32:13
صحيح
32:15
ولذلك هناك عده تكبيرات من يكبرها لا تصلي
32:19
خلفه او اعد الصلاه اذا قال الله اكبر
32:26
انتقضت الصلاه
32:28
لو قال الله اكبر هذه صلاه غير صحيحه
32:33
لماذا لانه يسال هل الله اكبر الله اكبر
32:39
هو يسوي نفسه ان يريد ان يحقق الله اكبر
32:44
راحت صلا قلله نعم ان الله اكبر خذ منك
32:49
خذ هذا هو اذا قال الله اكبر تنتقل الصلاه
32:56
ايضا اذا قال الله اكبر تنتقض
33:01
الصلاه اضف حرف
33:04
الواو واذا زاد الهمزه في اكبر اذا قال
33:09
الله اكبر تنتقض الصلاه تنتقض الصلاه اذا
33:15
قال الله
33:17
اكبر لانه ايضا استفهام واذا قال الله
33:22
اكبر تنقض صلاه لان اكبر معناه الطبل
33:27
فتصور ان هذا الانسان ماذا يقول عن
33:31
ربه ايه الله اكبار اكبار في اللغه معناه
33:39
اكبار
33:40
الطبل طبل ولذلك تنتقض الصلاه اذا هذه
33:46
الاوجه لا يصح اذا زاد قال الله اكبر هذا
33:52
لا باس
33:53
الله اكبر لا باس اذا قال الله واكبر غير
33:59
صحيحه الله و واكبر
34:04
الله الله اكبر الله
34:09
اكبر الله اكبر احسنت شكرا الله اكبر
34:14
احسنت بارك الله فيك اللي هنا خلف الكرسي
34:20
الله اللي خلف احسنتم بارك الله فيكم اذا
34:23
هذه ومعنى الله اكبر بعدما ذكرت تلك
34:27
المعاني انك الضعيف وانك متجه الى من هو
34:31
مقدس تقول الله اكبر اي انني سوف اتجه الى
34:38
الله قل اي شيء اكبر شهاده قل الله الله
34:43
اذا لا اتجه الى الصغير ولا الى المخلوقات
34:48
ولا الى الشيء الوضيع ولا الى الشيء الدني
34:51
وانما اتجه الى الله اكبر اكبر على كل شيء
34:55
كل
34:57
الله اكبر وبعد ذلك يقول اعوذ بالله من
35:00
الشيطان الرجيم اعوذ معناها اعتصم والتج
35:05
واتحصن بالله من وساو الشيطان وهو لجوء
35:10
لجوء وهل يمكن ان الانسان ينسى كيف يلجا
35:14
الى
35:15
الله ولذلك ستفهم لما يقوللك انا نسيت
35:18
اقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم نسي ان
35:22
يلتجئ نسي ان يلتجئ بالله اع معناه اعتصم
35:28
واتحصن والجا الى الله من وساوس ومكائد
35:33
الشيطان الرجيم الذي يرجم بالوساوس في
35:36
صدور الناس او الذي يرجم في جهنم بالشهب
35:40
يوم
35:41
القيامه يا رب اني التجئ واتحصن واعتصم بك
35:46
من وساوسي ومكائد وخطرات
35:49
الشيطان الذي يرجم الناس بالوساوس او الذي
35:53
يرجم في جهنم بسم الله الرحمن الرحيم
35:58
الكيفيه بعد ذلك بعض الاشياء المسائل في
36:00
الكيفيه اما الان ناتي بالمعاني ثم بعد
36:04
ذلك
36:05
الكيفيه بسم الله الرحمن الرحيم هذا توفيق
36:09
من الله وقوفي بين يدي الله الصلاه بين
36:12
يدي الله توفيق من ورحمه ولطف من الله
36:16
وانتم تعلمون ان هناك شبابا لا يصلون وان
36:21
هناك نساء لا يصلين ولذلك لا تنتظروا
36:24
الغيث ليش تنتظر الغيث هناك من شباب
36:28
المسلمين من لا يصلي لا يصلي موجود او غير
36:33
موجود فكيف لا يصلون
36:38
ها الله المستعان ولو يؤاخذ الله الناس
36:43
بما كسبوا ما ترك على ظهرها من دابه لك
36:47
الحمد لله الحمد لله لطف ان زين الله
36:52
سبحانه وتعالى هذه المساجد بمثل هذه
36:55
الانوار الكبار السن الذين علموا ابنائهم
37:00
والذين يحافظون على الصلوات نعمه من الله
37:03
سبحانه وتعالى هؤلاء الذين الشباب الذين
37:07
عادوا الى الله والذين يقفون بين يدي الله
37:10
هذه رحمه من الله سبحانه وتعالى والا هذذه
37:14
الجموع الغفيره التي قد تكون في الانديه
37:18
او في الملاعب وتنتظر وتتفرج في اللعب
37:23
ويعرفون ويسمعون قد قامت الصلاه قد قامت
37:25
الصلاه مصيبه فبسم الله الرحمن الرحيم هو
37:28
توفيق من الله يعني يا الله ابتدئ هذه
37:33
الصلاه
37:34
باسمك وانت الذي تتصف بصفه الرحمه
37:38
واللطف
37:40
والعفو فالحمد لله الذي وفقني بذلك ولذلك
37:45
انت تنطق مباشره بانه وفقك تقول اول شيء
37:50
الحمد لله رب
37:52
العالمين ايه وبعض الاخوه يقول عند عندما
37:56
يقول الحمد لله رب العالمين يرتعش خائف
38:00
لماذا لان شوف بعض الناس عندما يقرا يمدح
38:04
الملوك ويمدح اصحاب الجاه والسلاطين هو
38:09
يمدحه وينتفض يمدحه لماذا خائف لعله اذا
38:13
تلكا بكلمه واحده تبعثرت الكلمات اخطا
38:16
اخطا قال يقول ونشكركم على
38:20
انحازت
38:21
انجازاتكم شوف هذه يلوم نفسه في الليل
38:25
يقول كيف انا اخطيت كيف شفت ه الكلمه وكيف
38:27
كذا هذا ثناء مدح مدح مدح ثناء وهو يلوم
38:34
فكيف بمن يمدح ليس ملك في دوله وانما يملك
38:40
يمدح او يثني على رب العوالم كلها الرب هو
38:46
الكفيل الرب نقول ارباب الارباب رب الاسره
38:51
اي الكفيل فيها الرب هو الكفيل المتصرف
38:55
ايه رب العالمين عالم الانس عالم الجن
38:58
عالم الحيوانات عالم الحشرات عالم البحار
39:00
عالم السماء عالم السحاب عالم الجبال ا
39:03
عوالم كثيره عالم
39:06
النمل فرب العالمين شوف نضرب لك مثال تصور
39:11
انت جالس عند شيخ القبيله
39:14
وتمدحه مثل ما
39:17
تمدح
39:19
الوزير شيخ القبيله تطمئن معه تجلس ممكن
39:23
تضحك هناك شويه تكبت
39:27
تذهب الى الحاكم الى الملك خوف تمدح وهكذا
39:33
كلما ترتفع
39:36
المنزله فكيف بك اذا كنت مع رب العوالم
39:42
الحاكم
39:44
لهذه هذه المخلوقات كلها رب
39:48
العالمين اخشى ان نكون مقصر كيف انا قلت
39:51
الحمد لله اثنيت شكرت الله لكن هل حقيقه
39:54
شكرت الله هل عيني
39:57
شكرت هذه النعمه بان صرفتها في الحلال
40:01
اللسان هل صحيح شكرت فصرفه في الحلال ولم
40:06
اسب ولم اشتم ولم العن ولم اتكلم على
40:09
الغير
40:11
الاذن هكذا الحمد لله رب العالمين ولكن مع
40:15
ذلك النفس
40:17
تسكن رب العالمين المالك المتصرف الحاكم
40:22
الذي يملك كل هذه ذرات الوجود الا انه
40:25
تقول مره ثانيه الرحمن الرحيم ولذلك تكرر
40:30
لانك تستحضر انه هو رب العالم جميعا الا
40:35
انه هو رحمن ورحيم بها مالك يوم الدين
40:39
الملك مالك يوم الدين اي يوم الدين الدنيا
40:42
من يملكها الله عز وجل الله عز وجل الدنيا
40:46
لكن يوم القيامه من الذي يملك لمن الملك
40:49
اليوم لله الواحد القهار
40:51
ايه الدين يوم الدين ما هو وما ادراك ما
40:55
يوم الدين ثم ما ادراك ما يوم الدين يوم
40:57
لا تملك نفس لنفس شيئا والامر يومئذ لله
41:01
مالك يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اي
41:04
لا اعبد سواك يا الله لكن انتبه هذه
41:07
الصلاه التي تعبد الله فيها هل انت حاضر
41:10
القلب او
41:12
غافل اياك نعبد واياك نستعين الاستعانه
41:15
بالله لكن كيف تستعين بالله هناك من يصلي
41:19
ويقول اياك نعبد واياك نستعين ولكنه يرمي
41:22
يرمي الطعام على الاشجار يذبح تحت الاشجار
41:29
يدفن اوراق تحت الاشجار يدفن يريد عمل
41:33
قالوا له ادفن ديك اسود في المقبره لا اله
41:38
الا انت لا يعرفون الرزق من اين يظنون
41:42
الرزق من الديك الاسود ومن الشيخ الفلاني
41:44
الذي يكتب لهم ويامر
41:46
ان لا اله الا انت اه مع الله قل هاتوا
41:51
برهانكم ان كنتم
41:54
صادقين ومن يرزقكم
41:57
من السماء والارض اله مع الله قل هاتوا
42:01
برهانكم ان كنتم صادقين يقولك انا ما كل
42:05
مره اير اخطب اريد اتزوج ماشي ارفض قال
42:09
تعال ابحث لنا عن كبش اسود وفي بقعه
42:15
بيضاء وفي قرون
42:18
وذبحها ووزعه على المقابر الاحيا ما
42:23
قادرين كلوا ما لاقين قبش تزح
42:27
الموتى ايش هذا هل هذا استعانه الحقيقه
42:32
اياك نعبد واياك
42:34
نستعين ولك انت تنظر الى احوال الناس هكذا
42:38
واياك اهدنا الصراط المستقيم يا رب دلني
42:41
على الهدايه اريدك ان تصرفني الى الطريق
42:44
المستقيم يا رب اريد الطريق المستقيم تقول
42:46
له تريد تكون مستقيم قال لا ما اريد كيف
42:49
تقول عجب لنا صراط المستقيم اهدنا الصراط
42:52
المستقيم ويقول اريد الطريق المستقيم اي
42:56
اي طريق طريق الذين انعمت عليهم صراط
42:59
الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا
43:02
الضالين طريق الذين انعمت عليهم من هم ومن
43:05
يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم
43:08
الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء
43:12
والصالحين يعني انت تدعو تقول يا رب اريد
43:15
اقتدي واكون مثل
43:19
النبيين
43:20
والصديقين
43:22
والشهداء والصالحين اريد اكون مثلهم يا
43:26
يارب يارب يار يار كل يوم كل يوم تقول
43:29
اهدنا الصراط المستقيم
43:31
هاذا غير طريق الذين غضبت عليهم وهم الذين
43:35
يفعلون المعاصي او اليهود لان الله يغضب
43:39
على العاصي غضب عليهم واليهود غضب عليهم
43:43
ولعنهم وجعل قلوبهم قاسيه مغضوب عليهم ولا
43:47
الضالين الذين ضلوا بافكارهم بارائهم
43:51
بعقولهم او هم النصارى زاغوا
43:56
فزغلياد
44:07
انتهى الان السؤال عندما قرا الفاتحه قال
44:12
الحمد لله رب العالمين قال الحمد لله رب
44:15
العالمين اي اثنى على الله وقال الحمد لله
44:18
رب العالمين ايش قال اهدنا الصراط
44:21
المستقيم ماذا يفعل بعد ذلك الامام
44:23
والماموم يركعون الله اكبر
44:28
يركع وهناك ماذا يقولون يعني سوره الركوع
44:32
ما معنى الركوع عندما يذهب انسان ويطلب
44:34
طلبات من الحاكم هل يفعل كذا تفضل ولا
44:39
يقول له
44:41
تفضل اي صورتين وانت قلت اهدنا الصراط
44:46
المستقيم فتطلب من الله فترجع له وتخضع يا
44:50
رب استجب الدعاء الذي
44:53
دعوتك الله اكبر سبحان س ربي العظيم اني
44:57
انزه الله فهو عظيم لا ينحني لاحد بل انا
45:00
انحني اليه لانه هو العظيم العظمه
45:05
بيده سبحان سبحانك سبحانك الله يعني عندما
45:10
يقول سبحان ربي العظيم هذا هو تنزيه الله
45:14
لانه عظيم لا ينحني سوره الركوع حتى يطلب
45:20
شوف وبعد هذا ماذا يحدث يقوم رئيس الوفد
45:24
وهو الامام فماذا يقول لهم يقول لهم يا
45:29
جماعه قوموا فقد سمع الله دعاء كل من حمده
45:34
كل من اذنى عليه كل من شكره كل من دعاه
45:38
فقد استجاب وسمع دعاءه قوموا فيقومون ربنا
45:42
ولك
45:45
الحمد ومن الذي قال الحمد لله رب العالمين
45:49
كلهم قالوا الحمد لله رب العالمين من قال
45:52
اهدنا الصراط المستقيم كلهم فماذا يقول
45:54
الامام يقول سمع الله لمن حمده يا جماعه
46:00
سمع الله استجاب الله ان الله استجاب دعاء
46:07
كل من حمده ان الله استجاب حمد واجاب
46:13
طلبكم فماذا تقول انت ربنا ولك الحمد
46:19
الحمد لله استجاب لنا دعائنا
46:22
ولذلك تشعر انت بافتقار الى الله والحاجه
46:26
الى الله وانه لا غنا لك عن الله فلذلك
46:30
امتنانا
46:32
لله تخر ساجدا لله عز
46:35
وجل ساجدا وهناك تقول سبحان ربي الاعلى
46:41
انه هو العلي الاعلى هو الذي بيده كل شيء
46:44
ولذلك هو الذي يستجيب الله العلي الاعلى
46:48
اما انا فب فقري لله عز وجل استحق ان اكون
46:54
ادنى والله الله
46:56
اعلى هذا هو سبحان ربي الاعلى ثم يجلس
47:00
للتشهد والتشهد يجلس ماذا هكذا في جميع
47:04
الركعات الى التشهد والتشهد ماذا
47:07
يفعل ياتي بالتحيات
47:09
التحيات جاءت على الفاظ متعدده التحيات
47:13
المباركات لله والصلوات هذه روايه ابن
47:15
عباس وجاءت التحيات لله والصلوات والطيبات
47:19
وهذه روايه ابن مسعود وهي اشهر روايات
47:22
وجاءت روايه التحيات الزاكيات لله والصلاه
47:26
وهذه روايه عمر وكل هذه الالفاظ صحيحه
47:29
ونحن سوف ناتي بواحده منها التي تكون اشمل
47:33
وان كان روايه ابن مسعود هي اشهر اكثر
47:37
اللي هي التحيات لله والصلوات والطيبات
47:39
لكن لان الاكثر هنا الحاضر يقول التحيات
47:43
المباركات سنذكر هذه التحيات جاء في
47:46
الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
47:48
ابو عبيده عن جابر بن زيد قال عن ابن عباس
47:53
قال التحيات كلمات يعلم النبي صلى الله
47:56
عليه وسلم اصحابه
47:58
التحيات الملك
48:00
لله معنى التحيات الملك لله وهنا معنى ذلك
48:06
ان الانسان استجاب الله دعاءه وحمده وشكره
48:10
فجلس جلس كانه يعني الهديه الجائزه وجدها
48:15
فيجلس جلسه المتادب ويقول حقا الملك لك يا
48:20
الله انت الذي تقسم الارزاق انت الذي تعطي
48:23
لكن تصور انسان اعطوه في مجلس الحاكم
48:26
واعطاه هديه وجلس يفتحها الهديه يفتحها
48:31
هنا قدامهم يقول ايش هذا ايش هذه
48:34
العقل هذا عند المخلوقين فعند الله سبحانه
48:38
وتعالى اهلا واعظم ولله المثل الاعلى
48:41
عندما يجلس للتشهد جلسه المتادب الذي نال
48:45
الجائزه الذي استجيب له فيجلس جلسه
48:47
المتادب التحيات الملك لك يا
48:51
الله و باسمائك الحسنى تتبارك كل الاشياء
48:56
المباركات اسمائك الحسنى المباركه ومن
48:59
العلماء من يقول غير ذلك وهناك طرق في
49:02
الخشوع كما ذكرنا اذكر طريقه وهناك طرق
49:06
كما ذكرت من
49:08
قبل التحيات الملك لله والاشياء المباركه
49:12
لله والصلوات الخمس صلوات النوافل صلوات
49:17
على النبي صلى الله عليه وسلم ايضا لله
49:20
والطيبات كل شيء طيب من قول او فعل او
49:23
دعاء او كلمه حسنه طيبه هي
49:28
لله التحيات لله المباركات لله الصلوات
49:34
لله الطيبات لله كلها كل شيء هذا لله
49:38
ولذلك قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي
49:44
لله لله كله لله كله لله لله رب
49:50
العالمين السلام عليك ايها النبي ادعو
49:53
للنبي صلى الله عليه وسلم بالسلام لاننا
49:56
امرنا بذلك ورحمه الله وبركاته وينتفع
50:00
بهذه الرحمه لانه يوم القيامه يترقى في
50:02
الكمالات وبركاته لكن توفي النبي صلى الله
50:05
عليه وسلم فكيف تحل البركه فيه اي في امته
50:10
كانك انت تدعو الان وتقول وبركاته اي
50:13
تزداد امه النبي محمد صلى الله عليه
50:16
وسلم لان بعض الانبياء ياتي يوم القيامه و
50:19
عنده واحد وبعضهم اثنين وبعضهم عنده
50:22
مجموعه الرهط ويقول هو ارجو ناتي بنصف
50:26
امتي فانت
50:28
تدعو وبركاته السلام علينا ندعو لانفسنا
50:33
بالسلامه ان يسلمنا الله من
50:35
الاثام ومن
50:37
الاسقام يا رب السلام علينا اللهم سلمنا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات