الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
كلمة بمناسبة الإسراء والمعراج مسجد الرسول الأعظم الخوض
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-06-11 ·
24:41
0:00
24:41
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
347
0:14
بسم الله الرحمن
0:16
الرحيم الحمد لله رب
0:20
العالمين والصلاه والسلام على من ارسله
0:24
الله رحمه
0:26
للعالمين وسراج لل
0:28
المهتدين واماما
0:31
للمتقين ونعمه على الخلق
0:35
اجمعين سيدنا محمد وعلى اله الطيبين
0:40
الطاهرين وصحبه الغر الميامين ومن تبعهم
0:45
باحسان الى يوم الدين
0:48
الل صل على محمد وال محمد اصحاب السبو
0:56
والمعالي والسماحه والفضيله والس عاده
1:01
ايها الاخوه الحضور جميعا احييكم بتحيه
1:05
الاسلام الطيبه المباركه فالسلام عليكم
1:09
ورحمه الله وبركاته وعل
1:12
السلام وبعد فانها مناسبه طيبه
1:18
غراء نلتف حولها وتفيق
1:23
قالها في هذه الليله الطيبه
1:27
المباركه وهي مناسبه ذكرى اسراء ومعراج
1:32
سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه
1:36
وسلم ذلك الحدث التاريخي
1:41
العظيم الذي اراد الله سبحانه وتعالى
1:45
به ان يطمن قلب رسول الله رسوله صلى الله
1:50
عليه وسلم لان
1:53
الارض ان فاقت
1:56
به فان السماء تتسع
2:01
واذا كان الناس في هذه الارض
2:05
يعالون فان الملا اعد
2:10
يبال وقد جاء هذا الحدث
2:13
التعريفي بعدما مرت حقبه من
2:17
الزمن يدعو فيها رسول الله صلى الله عليه
2:21
وسلم الى توحيد الله سبحانه وتعالى فقد
2:26
جاء الى هذا العالم والناس
2:31
متفرقون توزعت السبل وتقاسمت الاهواء منهم
2:37
من يحد
2:38
الاصنام ومنهم من يعقد
2:41
الطواري ومنهم من يعقد الظواهر الكونيه
2:45
فقد ظلت عن توحيد الله سبحانه
2:49
وتعالى وجاء عليه افضل الصلاه والسلام
2:54
ليصل
2:55
الناس بربهم عز وجل وليبين له مبداه
3:02
ومصيره وليحل له الغاز هذه الحياه اذ كانت
3:08
الحياه باسرها بالنسبه اليه لغزا م عما
3:12
فكان الانسان لا يدري من اين جاء والى اين
3:16
يذهب وماذا عليه ان يعمل فيما بين المبدا
3:23
والمنتهى وقد جاءت رسالته صلى الله عليه
3:27
وسلم على حين فتره من الرسل
3:30
وانقطاع من الوحي وضلال من العقول وفساد
3:35
من الاخلاق وانحطاط من القيم جاءت هذه
3:41
الرساله
3:42
لتكون هي الحلقه الاخيره في سلسله رسالات
3:47
الله سبحانه ولتكون هي مسك ختامها وبدر
3:52
تمامها جاءت هذه الرساله مززه للرسالات
3:57
السابقه ومؤ لله لما جاء به المرسلون من
4:03
قبل الذين كانوا جميعا يدعون الى عباده
4:08
الله تعالى وده فكان هؤلاء المرسلون جميعا
4:13
بمثابه بن العداب اي الاخوه منها من امهات
4:19
المتعدده مع وحده الاب اذ كان الدين الذي
4:25
بعثوا به جميعا دينا واحدا وكان كان
4:29
متعمدين بهذا الدين وانما كان في الشرائع
4:34
متعدده والله سبحانه
4:37
وتعالى يؤكد لنا في
4:40
كتابه ان جميع المرسلين انما كانوا على
4:44
هذا الدين الق الدين الذي بعد به نبينا
4:49
عليه وعلى اله وصحبه افضل الصلاه
4:52
والسلام فهو يقول شرح لكم من الدين ما وصى
4:57
به نوح والذي اوحينا اليه
5:00
وما وصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان اخوا
5:04
الدين ولا تتفرقوا فيه ويبين سبحانه ان
5:09
هؤلاء جميعا كانوا على الاسلام اذ لم تكن
5:13
هناك ديانات متعقده متناقضه ياتي بها
5:18
المرسلون من عند الله سبحانه اذ جميع
5:21
المرسلين انما هم مقدون عن الله والله
5:26
سبحانه وتعالى يتنزه كلامه و له رسالاته
5:30
عن التناقل
5:33
فيستحيل ان ياتي رسول من عند الله سبحانه
5:37
وتعالى داعيا الى توحيده وياتي رسول اخر
5:41
داعيا الى التثنيه او داعيا الى التثنيه
5:45
انما كانوا جميعا يكفون بهذه
5:49
الدعوه
5:51
ويؤمنون بهذا الدين ويكتفون حول هذه
5:55
العقيده وما ارسلنا من قبلك من رسول الا
6:00
نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون
6:04
وكذلك بعثنا في كل امه رسولا ان يعبدوا
6:08
الله ويحتلوا الطاغوت ونحن
6:12
نرى ان الله
6:14
سبحانه يحكي عن هؤلاء النبيين انهم كانوا
6:19
على الاسلام ويدعون الى
6:22
الاسلام
6:25
ويصف الذين تمسكوا بدعوتهم وساروا على
6:29
[موسيقى]
6:31
بالاسلام فالله تعالى يقول عن نوح عليه
6:35
السلام حكيا بقده وامرت ان اكون من
6:41
المسلمين ويقول سبحانه وتعالى في ابر
6:44
الانبياء ابراهيم عليه السلام ما كان
6:47
ابراهيم يهوديه ولا نصرانيا ولكن كان
6:51
حليفا مسلما وما كان من
6:55
المشركين ويحكي الله تعالى عنه عن ولده
6:58
اسماعيل عليهما السلام انهما كانا ينفعان
7:02
قواعد البيت الاخير ويدان الى الله تعالى
7:06
بالدعاء ضارعين اليه قائلين ربنا واجعلنا
7:13
مسلمين لك ومن ذريتنا قه مسلمه لك ثم يقول
7:19
ومن يرغب عن مله ابراهيم الا من سف نفسه
7:24
ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخره
7:28
لم الصالحين
7:30
اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب
7:34
العالمين ثم لم دخل في الامر عن هذا الحدث
7:39
بل وصى
7:41
ابراهيم كما وصى من بعده حفيده يحوب
7:45
عليهما السلام بهذه الدعوه وباتباع هذه
7:50
الب ووصى بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني
7:56
ان الله اصطفى لكم الدين ف فلا تموتن الا
8:00
وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب
8:05
الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي
8:08
قالوا نعبد الهك واله ابائك ابراهيم
8:13
واسماعيل واسحاق اله واحدا ونحن نك
8:18
مسلمون ويحكي الله عن يوسف ابن يعقوب
8:24
عليهما السلام انه
8:27
قال رب قد اتيتني من الانس وعلمتني من
8:32
تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض انت
8:36
ولي في الدنيا والاخره توفني مسلما
8:41
والحقني
8:42
بالصالحين ويذكر الله
8:45
تعالى التوراه التي انزلت على موسى عليه
8:50
السلام فيقول انا انزلنا التوراه فيها هدى
8:54
ونور يح بها النبيون الذين اسلموا
9:01
ويذكر الله سبحانه وتعالى قريه نوت فيقول
9:05
فاخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما
9:09
وجدنا فيها غير بيت من المسلمين ويذكر
9:13
الله سبحانه
9:15
وتعالى دعوه موسى عليه السلام بين قومه
9:21
وكان مما قاله عنه على الله توكلوا ان
9:24
كنتم مسلمين وذكر الله سبحانه وتعالى
9:29
سحر فرعون وحكى عنه قوه وتوفنا
9:34
مسلمين وذكر الله
9:38
سبحانه اهل الكتاب الذين تمسكوا بالكتاب
9:43
ولم يفرقوا في الكتاب فوصفه بصفه الاسلام
9:49
اذ قال سبحانه الذين اتيناهم الكتاب من
9:53
قبل هم به يؤمنون واذا يتلى عليهم قالوا
9:57
امنا به انه الحق في ربنا انا كنا من قبله
10:02
مسلمين فهم كانوا قبل ان ياتيهم القران
10:07
على الاسلام لانهم كانوا مستمسكين بالكتاب
10:11
ولم يفرحوا في هذا
10:14
الكتاب بل حكى الله سبحانه عن فرعون انه
10:20
لما انكه الغر ادعى انه عن الاسلام قال
10:24
امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو
10:27
اسرائيل و
10:29
من المسلمين وهذا يدل على ان رسول الله
10:34
سبحانه وتعالى جميعا جاؤوا ببله الاسلام
10:38
وعقيده الاسلام وان كانت شرائعهم مختلفه
10:42
باختلاف احوال امم وما تتقدمه حياتهم من
10:48
تشريعات الربانيه تلائم
10:52
اوضاعهم اما العقيده فكانت هي عقيده
10:55
الاسلام هذا ما اك وا ف حتى من كان على
11:02
غير الاسلام من النصارى مثلا فانهم
11:08
اعترفوا ان عقيده التسديد لقيمه عليه هذا
11:13
ما كتب سفون
11:16
فقبل ما يزيد على 30 عاما كتب الشاعر
11:22
النصراني المعروف الشاعر قروي والذي
11:26
ومعروف بلقب القوري سلم القوري لانه كانت
11:31
له منزله دينيه كتب وصيه بعدها بلغ 90
11:36
عاما وجاء في هذه الوصيه لقد اثبتت
11:41
المصادر التاريخيه ان يسوع المسيح عليه
11:45
السلام كان يعبد الله واحدا احدا فرد
11:49
الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له
11:52
كفوا احد واستمر على ذلك اتباعه الى القرن
11:57
الثالث عندما تنصر قسطنطين عائد الوم
12:02
فادخل في النصرانيه بال
12:04
التث وما لاه على ذلك بعض الاساقفه وعلى
12:09
راسهم مكاس الذي لقب الارثوذكس
12:13
واخذه امنون وعلى راسهم اروس وعقلت بينهما
12:18
مجمع للحوار فاز فيها ارس بالحجه الخاطئه
12:23
والحق اليقين ولكن السلطه التي هي تسر
12:27
الملاء الملاء وضع تقلها في الميزان فاسكت
12:31
صوت الحق وظل الحق يتململ بقيله منتظرا
12:35
اروس الجديدا ثم يقول وكم اتمنى وان
12:39
الارثوذكسي المولد ان يكون هذا الارس قدرك
12:44
بطلا ينفي عن ديننا وسبه انسقها به غرباء
12:48
غربيون وكثيرا ما كان الغرب اصدر بلائنا
12:52
الديني والسياسي معه ثم
12:55
يقول وايمانا منه بصط بصدق نبوه نبينا
13:00
العربي واعجاب بنتي بمعجزته القران اردت
13:05
ان اكون قدوه لاخوان الماء النصرانيه
13:08
فادخل في دين الله ولكنني رايت اصلاح نا
13:13
الاول خي من الانتقال عنه الى دين جديد
13:17
الى اخر ما جاء في وصيه فانتم تروا انه
13:21
يثبت بان المسيح عليه السلام كان يعبد
13:25
الله الواحد الاحد الفرد الصمد
13:29
الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
13:33
وان اتباعه استمروا على ذلك الى القر
13:36
الثالث عندما
13:39
دخل امبراطور الروم في الاسلام في
13:43
النصرانيه ونقل اليها عقيده التسديد التي
13:49
هي امتداد للوثن التي كان يين بها
13:53
سابقه
13:56
ولا ان الرسول عليه على اله وصحبه افضل
14:00
الصلاه والسلام دعى بهذه
14:02
اللعو
14:03
وكان يحرص على ان يكل قومه في دين الله عز
14:08
وجل الا انه وجد السلو ووجد الاذاء ووجد
14:14
التنكر لهه الدعوه فقد ظل عليه افضل
14:19
الصلاه والسلام صابرا
14:23
محتسبا وقد حاول قومه ان يساو عليه عمه
14:29
الذي كان يدافع عنه ويح عليه ولكنه قال
14:34
كذب الشهير يا عم لو وضع الشمس في يميني
14:38
والقمر في يساري على ان اتك هذا الامر ما
14:42
تركته حتى يغره الله او اه الدون ثم رئ
14:48
بفقر هذا ال العم الحام الذي يدافع عنه
14:52
ورو رزع لفقر
14:56
زوجته الكريمه الطيبه ب الي كان يلحى
15:01
عندها حنان الام الرؤوم ووفاء الزوجه
15:05
المخلصه السيده خديجه رضي الله تعالى عنها
15:09
فاشتدت عليه الاس وبحث عنه تنفس يتنفس فيه
15:15
هذه الدعوه بعد ما اختلقت انفاسها في
15:18
اجواء المكه الحاره الخالقه وظن انه ساجد
15:25
وتنفس في الطائف واذا بالطائف تتنكر له
15:30
ويجد فيها من الصدود والاعراض والتنكر
15:34
والايذاء اشد مما كان يلقاه في مكه
15:38
المكرمه وقد لجا الى بستان عدوه اتبه ب
15:42
ربيعه وهناك تفرع عند الله عز وجل قائلا
15:47
اللهم اني اشكو اليك واحف قوتي وقد حيتي
15:52
وهواه على الناس يا رب انت ربي ورب
15:57
المستضعفين ورب كل شيء الى من ذكرني الى
16:00
عدو من لكته امري ام الى بعيد ال يهمني ان
16:04
لم يكن بك ع علي فلا بالبي ولكن عافيتك
16:08
اوسعني اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له
16:12
الظلمات وصلح عليه الدنيا والاخره ان تنزل
16:16
بي غضبا او يحل علي سخطك لك فكب ربي حتى
16:20
ترغى ولا حول ولا قوه الا به فشاء الله
16:24
سبحانه وتعالى ان تنفتح لكم اء كانت
16:29
مرتج وان تتوسع له لحاب ما كان يتصورها
16:34
ابدا فتح الله سبحانه وتعالى له فامن على
16:39
يديه الجن وكانما الله يريد ان يقول له ان
16:44
كان الانس يتذكرون لدعوتك ويعرفون عنك
16:48
فالجن يؤمنون بك وشاء الله سبحانه وتعالى
16:52
ان يفتح له ابواب السماء فكان هذا الحدث
16:56
التاريخي العظيم حدث الاسراء والمعراج اذ
17:01
اسرى به الله سبحانه وتعالى ليلا من
17:04
المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي
17:07
باعك الله قول وكان هذا الاسراء من مسجد
17:12
الى
17:13
مسجد يرمز الى امر عظيم يرمز الى ان هذه
17:19
الامه انما هي ورثه الامم السابقه في
17:24
مقدساتها وان هذه
17:27
الامه هي مسؤوله عن هذه
17:31
المقدسات وان الله سبحانه وتعالى يورثها
17:34
هديا القوات المتقدمه فلذلك يجب عليها ان
17:39
تحافظ على هذه المقدسات فقد كانت بدايه
17:43
الاسراء من المسجد الحرام
17:47
ونهايته الى المسجد الاقصى لتكون هناك
17:51
الانطلاقه الى معارد القدس الى المقامات
17:55
الهدى الى السماوات الهدى حيث يريد الله
18:00
سبحانه وتعالى من اياته الكبرى ما ارى
18:05
ولي يتبوا مكانا رفيعا با امامته للنبيين
18:10
عليه الس عليهم السلام وفي هذا ما يرمز
18:14
الى انه صلى الله عليه وسلم هو اول
18:19
النبيين بقلبه وان كان اخره
18:23
لزمن فهو يتفو مكان الامامه ما بين ائك
18:28
الانبياء
18:31
الجميع وشاء الله سبحانه وتعالى ان يكون
18:35
هذا الحدث ايذاء بفتح البيل اذ فتح الله
18:41
تعالى له ملوب
18:44
الانصار الذين جاءوا المؤمنين
18:48
وازر ونصروه
18:51
وايوه ووسعت داره وكانوا اثال في التضحيه
18:57
وقد ورد الله سبحانه وتعالى مثلا في
19:02
التضحيه ما كان عليه المهاجرون اولا ثم ما
19:06
كان عليه الانصار ثانيه فهو يقول في
19:09
المهاجرين الفقراء المهاجرين الذين اخرجوا
19:13
من ديارهم واموالهم لفون فضلا من الله
19:17
ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولئك هم
19:22
الصالحون ثم اتفع ذلك وصف الانصار
19:26
بالتضحيات العظيمه التي قد موها اذ يقول
19:30
والذين تفق الدار والايمان من قبلهم يحبون
19:34
من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجه
19:39
مما اوتوا ويثرون على انفسهم ولو كان بهم
19:42
خصاصه ومن يوق شرح نفسه فاولئك
19:47
يفتحون نعم ذك هو دور المهاجرين وهذا هو
19:51
دور الانصار لقد فتحوا قلوبهم قبل ان
19:55
يفتحوا ديارهم لاخوانهم ماكريم فاوه في
20:00
داره وكانت دارا محدوده الموارد ومحدوده
20:06
المساح ولكن قلوبه كانت اوسع من ذلك كله
20:11
ثم من المعلوم ان من عاده الناس ان يضيقوا
20:16
بالمهاجرين درع لا سيما اولئك المهاجرون
20:20
الذين ياتون من غير اموال فهم ما جاؤوا
20:24
باموال ثمرها في كتابهم ياخذ قرار اخرجوا
20:29
من ارهم
20:30
واموالهم ولكن مع هذا هؤلاء الانصار كانوا
20:35
يحبونهم يحبون من هاجر اليهم بشهاده الله
20:40
سبحانه وتعالى ويشهد الله سبحانه وتعالى
20:44
لهم بانهم كموا شح انفسهم ويشهد الله
20:48
سبحانه وتعالى لهم بانهم
20:51
المفلحون فلا غ ان هذه الشرحيه العظيمه
20:57
التي ضحى بها المهاجرون والانصار هي التي
21:02
فتحت الافاق لهذه الامه فكان لهذه الامه
21:06
عهد كديد كان لهذه الدعوه متنفس وكان لهذه
21:11
الدعوه صد في العالم باسره اذ ما لبت
21:15
النبي صلى الله عليه وسلم بعد الهجره الا
21:20
سنين معدوده حتى كانت دعوته تقرع ابواب
21:25
الاكاسره والقياس يدعوه الى دين الله
21:28
سبحانه وكان ملك الروم امبراطور الرووم
21:34
يتفصد يبينه عرقا من هيبه الرسول صلى الله
21:38
عليه وسلم لما قرع عليه كتاب رسول الله
21:43
وكان ابو سفيان
21:45
حاضرا وقرا القارئ عليه كتاب رسول الله
21:49
صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن
21:51
الرحيم من محمد عبد الله ورسوله اله رب
21:55
العظيم الروم السلام على من اتبع الادا
21:58
اما بعد فاني انوك برعايه الاسلام اسلم
22:01
تسلم يؤتك الله يؤتك الله اجرك مرتين وان
22:06
تولت فان عليك اثم السين وقل يا اهل
22:10
الكتاب تعالوا الى كلمه سواء بيننا وبينكم
22:14
الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا
22:17
يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان
22:21
تولوا فشهدوا بانا مسلمون فاذا بجبيره
22:25
يتصلب عرقه حتى قال ابو سفيان امر امر مني
22:29
كبشه انه ليقات ملك بن
22:32
الاصفر وهكذا شاء الله سبحانه وتعالى ان
22:36
يكون هذا الفتح العظيم على اذهر هذا الحدث
22:41
التعريفي العظيم ولا غير ان الامه مطالبه
22:46
ب ان تتعلم من هذا الحدث وب الامثال وان
22:51
تتعلم التوصيات العظيمه التي قدمها
22:55
المهاجرون والانصار ف الله سبحانه وتعالى
22:59
يقول بعد ذكر ا بعد المهاجرين والانصار
23:04
والذين جاعوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر
23:08
لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا
23:12
تجعل في قلوبنا غير للذين امنوا ربنا انك
23:16
رؤوف رحيم نعم ان الذين جاؤوا من بعدهم
23:21
وهم مستمسكون بحمل الله تعالى المكين
23:25
وتدعون لنوره المبين وسكون صراطه المستقيم
23:30
يحرصون على هذا النهج نهج الوحده نهج
23:34
الالفه نهج التضحيه نهج التالف في ضلال
23:38
العبوديه الله سبحانه مع اخلاص العباده له
23:42
تعالى
23:44
وحده فعلينا جميعا ان نحرص على هذا النهي
23:48
وان نردد جميعا قول الله سبحانه وتعالى
23:52
فيما يحكيه عن الذين ياتون من معهم ربنا
23:57
غفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان
24:02
ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا
24:06
انك رؤوف رحيم واننا لنكبر ذلك ربنا اغفر
24:11
لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا
24:15
تجعل في قلوبنا غلا للذين امنوا ربنا انك
24:20
رؤوف رحيم وصلى الله وسلم على سيدنا
24:24
ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وشكرا
24:29
لكم جميعا وشكرا للهيئه التي نظمت هذا
24:32
اللقاء الطيب ولكل من شارك في هذا اللقاء
24:37
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته تكبير
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات