الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
في رياض الجنات
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-08-12 ·
48:29
0:00
48:29
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
837
0:21
اعذ بالله من الشيطان
0:23
رجم بسم الله الرحم
0:26
الرحيم الحمد
0:28
لله الحمد لله ذ الجلال
0:32
والاكرام المتفضل علينا بنعمه الاسلام
0:36
والمشرف لنا بجعلنا من امه محمد عليه
0:41
الصلاه
0:42
والسلام ان السعيد من اطاع الله وعمل بسنه
0:46
رسول الله والشقي من تمنى على الله
0:50
الامانيه واتبع هواه ونشهد انلا اله الا
0:54
الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
0:59
يح ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو
1:04
على كل شيء قدير ونشهد ان محمدا عبد الله
1:08
ورسوله وصفيه من خلقه وخليله افضل الخلق
1:13
واشرف العباد وخير من اعد الزاد ليوم
1:17
المعاد والجامع لخصال الخير والرشاد خير
1:22
من صلى وصام وادى واستقام واقام شعائر
1:27
الاسلام وقام بالليل الناس نيام صلى الله
1:31
عليه وسلم وعلى اصحابه الابرار واتباعه
1:37
الاطهار وعلى ازواجه امهات المؤمنين وعلى
1:42
من سار على نهجه واقتفى اثره ودعا بدعوته
1:46
واستن بسنته ونهج منهاجه الى يوم الدين
1:50
اما بعد فيا ايها الاخوه المؤمنون احييكم
1:54
بتحيه الاسلام تحيه السلم والسلام تحيه
1:59
الامن والايمان تحيه اهل الجنه في الجنان
2:03
فالسلام عليكم ورحمه الله
2:06
وبركاته ما اسعدها من لحظات وما اجملها من
2:11
اوقات ونحن نعيش هذه الدقائق المعدودات في
2:15
رياض الجنات في بيت من بيوت الله في روضه
2:19
من رياض الجنه في سوق من اسواق الاخره
2:23
سائلين الله جلت قدرته وتعالت عظمته ان
2:27
ينزل علينا سكينته و تغشانا رحمته وتحثنا
2:32
ملائكته اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا
2:36
وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا اجعل لنا كل
2:40
صعب سهلا اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا
2:44
بما علمتنا اللهم اجعلنا ممن يستمعون
2:48
القول فيتبعون احسنه يا الله يا ذا الجلال
2:51
والاكرام وانها لمناسبه عزيزه ايها الاخوه
2:56
المؤمنون ان نعيش هذه اللحظات المباركات
3:00
ونحن نحتفل بافتتاح هذا المسجد العظيم
3:05
الذي اسس على تقوى من الله ورضوان ولا شك
3:09
ان عماره المساجد من اعظم القربات التي
3:14
يتقرب بها الانسان الى الله تبارك وتعالى
3:18
والعماره لا يقصد بها البناء فحسب يعني
3:21
المقصود بعمار المساجد ليس المقصود بعمار
3:25
المساجد من يبنون المسجد فحسب او من
3:28
ينفقون على بناء المسجد او من يقدمون لا
3:32
شك ان هؤلاء فضلهم عظيم ما داموا يريدون
3:36
بذلك ما عند الله تبارك وتعالى من الاجور
3:40
والثواب لكن نجد ان الله تبارك وتعالى
3:44
اخبرنا في القران الكريم من هم عمار بيوت
3:49
الله اخبرنا من هم عمار بيوت الله قد يقول
3:53
يسال سائل من هم عمار بيوت الله يقول قائل
3:57
هم من يفعلون كذا وكذا او مني يصنعون كذا
4:00
وكذا او من يقولون كذا وكذا هذه مساله قطع
4:04
الله تبارك وتعالى ما تركها لاحد من الناس
4:07
يقول فيها الله تبارك وتعالى قطع في هذا
4:11
الامر فذكر الله تبارك وتعالى من هم عمار
4:15
المساجد وذكر الله تبارك وتعالى اجورهم
4:19
وما يستحقون من الثواب العظيم يقول الله
4:22
تبارك وتعالى
4:25
انما يعمر مساجد
4:28
الله
4:30
انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم
4:36
الاخر واقام الصلاه واتى الزكاه ولم يخشى
4:41
الا
4:43
الله فعسى
4:46
ائك ان يكونوا من
4:51
المهتدين
4:53
انما يعمر مساجد
4:56
الله انما يعمر مساجد الله من امن بالله
5:02
واليوم الاخر واقام الصلاه واتى
5:08
الزكاه ولم يخشى الا
5:11
الله فعسى
5:15
ائك ان يكونوا من
5:20
المهتدين انما يعمر مساجد
5:24
الله من امن بالله واليوم الاخر
5:30
واقام الصلاه واتى
5:33
الزكاه ولم يخشى الا
5:36
الله فعسى
5:40
اولئك ان يكونوا من
5:45
المهتدين ايه عظيمه هؤلاء هم المهتدون
5:49
وايش ضد المهتدين الضلال والعياذ بالله
5:52
اهل الضلال هؤلاء هم المهتدون كما يخبر
5:56
الله وما اظن بانه حد يريد يخرج نفسه من
5:59
هذه الدائره ما يريد يكون من المهتدين
6:02
لانه اذا كان ما من المهتدين من الضلال
6:04
والعياذ بالله من اهل الضلال ما ماشي وسط
6:09
اما مهتدي واما ضال ويريد هذا الطريق وهو
6:13
طريق الاهتداء ويريد ان يكون من اهل
6:17
الاهتداء يريد ان يكون من المهتدين عليه
6:20
ان يتصف بهذه الصفات يكون ممن اتصفوا بهذه
6:24
الصفات هؤلاء هم المهتدون بشهاده من
6:27
بشهاده الله ومن اصدق من الله قيلا ومن
6:31
اصدق من الله حديثا وهم الذين يعمرون بيوت
6:36
الله من هم الذين يعمرون بيوت الله انما
6:40
يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم
6:46
الاخر واقام الصلاه وات الزكاه ولم يخشى
6:51
الا الله فعسى اولئك ان يكونوا من
6:55
المهتدين خمس صفات نقصد صفه واحده ليس من
7:00
هذا الفريق خمس لابد ان تجتمع ما يسو جتم
7:04
عن حده او اثنتين او ثلاث ولا الاكثر لا
7:07
لابد هذه الخمس ان تكون موجوده لان
7:10
الاسلام دين متكامل الاسلام دين متكامل
7:13
ونظام متكامل افتؤمنون ببعض الكتاب
7:17
وتكفرون ببعض ما يسو هذا يعجبنا وخذه وهذا
7:21
ما يعجبنا ونتركه ما يستو هذا الكلام
7:23
افتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون
7:27
ببعض ان انما يعمر مساجد الله من امن
7:34
بالله من امن بالله الايمان بالله قد يقول
7:38
قائل كلنا مؤمنون بالله كلنا مؤمنون بالله
7:41
طيب لكن هذا الايمان هل هو نابع من القلب
7:45
او موجود في اللسان موجود في اللسان حتى
7:49
اليهود
7:50
والنصارى حتى اليهود والنصارى قالوا الله
7:54
هو الرب وهو الخالق ولكن هل يقبل منهم لا
7:58
الايمان لابد ان تجتمع فيه ثلاثه
8:02
امور اعتقاد وقول وعمل اعتقاد في القلب
8:07
والقول
8:09
والعمل لانه لو كان موجود ايمان في القلب
8:13
هذا الايمان لظهر على سلوك الانسان على
8:15
اقواله وافعاله وسلوكياته وحركاته وسكناته
8:21
وكل شيء والله واحد يقول لك الايمان موجود
8:23
في القلب وتلقى ما شء معصيه من المعاصي
8:26
الا ويقارب ما يحضر الصلاه
8:29
ولا يؤدي الطاعات ولا يؤدي ما افترضه الله
8:33
عليه وخلاف يقول لك ايش يقول لك الايمان
8:35
في القلب كذب هذا شخص كاذب لو كان الايمان
8:40
في القلب موجود لو كان الايمان موجودا في
8:43
القلب لظهر على افعاله وظهر على اقواله
8:47
وظهر على حركاته وسكناته لو كان الايمان
8:51
موجود هذا هو الايمان هذا هو الايمان
8:54
الحقيقي الايمان الحقيقي بالله تبارك
8:57
وتعالى ان يكون الانسان
8:59
اذا ذكر الله تبارك وتعالى وجل قلبه يعني
9:04
يستشعر ما بس كانها كلمه عابره يوم قال
9:07
الله او قال الله كان اي كلمه عابره كما
9:11
يقول فلان وكما يقول خالد وسالم وزيد
9:14
وعمرو وكذا عادي نو بهذه الكلمه عادي الله
9:16
مثلهن هذه الكلمات تجري عليه كما تجري
9:19
غيرها من الكلمات
9:21
لا
9:23
انما
9:26
المؤمنون
9:27
انما الم مؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت
9:33
قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم
9:39
ايمانا وعلى ربهم
9:44
يتوكلون الذين يقيمون الصلاه
9:48
ومما
9:50
رزقناهم ومما رزقناهم
9:55
ينفقون
9:58
اول ائك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند
10:05
ربهم
10:07
ومغفره
10:09
ورزق
10:10
[موسيقى]
10:11
كريم انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله
10:15
وجلت
10:16
قلوبهم هذا الوجل يؤدي الى اي شيء يؤدي
10:20
الى طاعه لله الخوف من الله يؤدي الى
10:23
الطاعه يؤدي الى طاعه الله يؤدي الى عدم
10:27
مخالفته طيب اذا كان الانسان ان يخاف من
10:29
احد من المخلوقين هذا الخوف هل يدفعه الى
10:32
مخالفته هل يدفعه الى الوقوف في وجهه هل
10:36
يدفعه الى ان يكون ضده الجواب لا فخوف
10:40
الله تبارك وتعالى يدفع الانسان ان يسير
10:43
في الخط الذي امر الله تبارك وتعالى
10:46
بالسير فيه ولذلك هذا الخوف يدفعه الى
10:50
طاعه الله يدفعه الى العمل بما امر به
10:54
رسول الله يدفعه هذا الخوف الى اي شيء الى
10:57
عباده الله يدفعه الى ان يكون عبدا لله
11:01
تبارك وتعالى
11:03
بحق وهذا يؤدي به الى اي شيء بعد ذلك الى
11:06
الاطمئنان مستريح مطمئن ادى الصلاه وادى
11:10
الزكاه وادى ما وجب عليه من الفرائض اشتغل
11:13
بذكر الله ولذك تجده مستريحا نفس هاد
11:16
البال ما موجود عنده وساوس ولا موجود معه
11:19
اي شيء ولا موجود مع معنى مطمئن نفس فهذا
11:23
الوجل يدفع الى طاعه لله والى سير في
11:27
الطريق الذي امر الله الله تبارك وتعالى
11:30
بالسير فيه هذا يؤدي بعد ذلك الى اي شيء
11:33
الى الاطمئنان لكن واحد ما مصلي ما مادي
11:36
من الواجبات التي وجبت عليه متهاون تارك
11:40
للطاعات كيف تج تجده خائف وجل ويتعسر وكل
11:45
مره في مكان وما مستقر على قرار ويتخبط
11:49
اذا هذا الوجل من الله وهو الخوف يدفع الى
11:54
الطاعه وهذا الامر يدفع الى اي شيء الى
11:57
اداء ما امر الله الله تبارك وتعالى وامر
12:00
به رسوله وترك ما نهى عنه الله ونهى عنه
12:04
رسوله وهذا يؤدي بعد ذلك الى اي شيء يؤدي
12:08
الى الاطمئنان وهو الذي ذكره الله تبارك
12:12
وتعالى في قوله الذين امنوا
12:16
وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله
12:23
تطمئن
12:25
القلوب الذين امنوا وعملوا الص
12:29
طوب لهم وحسن
12:31
ماب هذا هو الايمان بالله اذا نسال انفسنا
12:35
هل هذا الايمان موجود او غير موجود اذا
12:37
كان ما موجود لابد ان نراجع انفسنا فلسنا
12:41
في هذه الدائره خارجين من هذه الدائره
12:44
علينا ان ندخل انفسنا في هذه الدائره
12:46
باسرع وقت ممكن لان عدم الدخول في هذه
12:50
الدائره معناه
12:51
الخسران الايمان بالله تبارك وتعالى يوجب
12:56
على الانسان ان ينزه الله وما قدر الله حق
13:00
قدره يقول الله تبارك وتعالى عن بعض
13:03
المخلوقين وما قدر الله حق قدره ما قدروا
13:07
الله حق قدره نقص الله تبارك وتعالى قدره
13:12
والله تبارك وتعالى هو المتصرف في هذا
13:14
الكون من هؤلاء هؤلاء فريقان من الناس
13:19
فريق من الناس يشبه الله تبارك وتعالى
13:24
بخلقه يجعل الله تبارك وتعالى مثل الخلق
13:28
واذا تصور الانسان بان الله تبارك وتعالى
13:32
مثل الخلق اذا كيف يكون هذا اله هل يمكن
13:35
ان يكون اله مادام مثل الخلق فماذا قالوا
13:39
قالوا بان لله تبارك
13:42
وتعالى
13:44
عينين بان لله تبارك وتعالى يدين بان لله
13:50
تبارك وتعالى قدما بان لله تبارك وتعالى
13:56
ساقا الى غير ذلك من الجوارح التي اثبتوها
14:00
لله تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا يعني
14:03
انسان عنده ذره عقل هل يصف الله تبارك
14:07
وتعالى بهذه الاوصاف اذا ما دام يقول في
14:10
ايدين وفي رجول وفي ساق وفي جنب وينسى
14:15
ويركض ويهرول ويمشي ويضحك اذا ايش الفرق
14:18
بينه وبين المخلوق ما الفرق بينه وبين
14:21
الانسان اذا كان الانسان يتصور هذا التصور
14:24
واذا تصور الانسان هذا التصور ما الذي
14:27
يتصوره بعد ذلك يتصور بعد ذلك بان المعبود
14:31
الذي يعبده هو في صوره صنم ايش تجي من
14:34
الاوهام وايش تجي من الافكار والله تبارك
14:37
وتعالى كيف يقول قائل بهذا الكلام والله
14:41
تبارك وتعالى يقول ليس كمثله شيء يعني شيء
14:45
اصرح من هذه الايه كيف الانسان بعد ذلك
14:47
يجعل مثل الله تبارك وتعالى شيئا ليس
14:51
كمثله شيء وهو السميع البصير ليس كمثله
14:56
شيء ويقول بان هذه صفات كيف صفات هذه كيف
14:59
هذه صفات يوم ج احنا نوصف انسان من الناس
15:04
اقول لي واحد مثلا انسان اسمه
15:07
خالد يقول بان خالد
15:11
معنى خالد يسلم عليك من خالد هذا قال هذا
15:15
خالد وصفه كذا وكذا وكذا وكذا وصفه كذا
15:20
انسان كذا انسان متكلم انسان خطيب انسان
15:24
شجاع انسان كذا يصف بهذه الاصح لكن ييجي
15:26
يوصفه يقول ما تعرفه خالد يقول يقول هذاك
15:29
بو في رجول بو في ايدين بو في عيون قالت
15:33
سمعت واحد يوسف انسان بك ذاك فكيف تجعل
15:37
هذه الاشياء صفات فهذا ليس من الايمان
15:40
بالله هذا ليس من الايمان بالله هؤلاء
15:44
الفريق الذين جعلوا الله تبارك وتعالى مثل
15:47
خلقه او شبهوا الله تبارك وتعالى بخلقه
15:51
تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا من اين تسلل
15:55
اليهم هذا الامر من اليهود والنصارى من
15:57
اهل الكتاب اليهود هم الذين يشبهون الله
16:00
تبارك وتعالى بخلقه وقالت اليهود يد الله
16:04
مغلوله غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا هم
16:08
الذين وصفوا الله باقبح الاوصاف وصفوه
16:12
بالبخل ووصفوه بغير ذلك تعالى الله عن ذلك
16:15
علوا كبيرا الشباب لا بد ان يعو هذا الامر
16:19
لا بد ان يعو هذا الامر الايمان المترسخ
16:22
في القلب لابد ان يكون على هذه الصفه ما
16:25
واحد يجي شخص ويقول له ويضحك عليه يقول في
16:29
ايدين وفي رجول وفي ساق وفي جنب وفي حتى
16:32
وصل الحد باحدهم انه قال كل شيء فيه الا
16:37
شيء واحد مارم اقولكم انه فيه اللحيه
16:39
والعوره ولا كل شيء موجود فيه اذا ايش
16:43
مى يعني وصلوا الى هذه التف الى هذا الحال
16:47
هل هذا من الايمان بالله تبارك وتعالى
16:50
والفريق
16:51
الاخر شبهوا المخلوقين
16:55
بالخالق شبهوا المخلوقين بالخالق وجعلوا
16:59
ناس يستطيعوا انهم ينفعوا ويضر ولذلك يوم
17:02
ينادي ما يقول يا الله يقول يا فلان يا
17:05
فلان مسكين فلان هذا ما نافع نفسه لو كان
17:09
نافع نفسه فلان هذا كان ينفع نفسه يوم
17:11
يوقع في المحن يوم يوقع في الازمات يوم
17:15
يوقع في الشدائد ايش يا
17:17
فلان يترك توجه الى الله ويتوجه الى فلان
17:22
وفلان يا فلان يا فلان قال قال اذكر فلان
17:26
وتنحل مشكلاتك كلها وهذا فلان وحده وقع في
17:30
المشكلات الكبيرات والمعضلات العظيمات فما
17:33
استطاع ان يخرج منها هذا فلان وحده قتل
17:37
فما استطاع ان ينقذ نفسه من القتل كيف يا
17:40
فلان يا فلان يا فلان هذا المشركين ما
17:43
يسووا
17:44
كذاك المشركين ما يسوك ذاك لان الله تبارك
17:48
وتعالى يقول في القران هو الذي يسيركم في
17:51
البر والبحر حتى اذا كنتم في الفلك وجرين
17:55
بهم بريح طيبه وفرحوا بها جاءتها ريح عاصف
17:58
وجاءهم الموج من كل مكان وظنوا انهم احيط
18:02
بهم دعوا الله مخلصين له الدين المشركين
18:07
يوم تدور عليهم دوائر دعوا الله مخلصين له
18:11
الدين وهؤلاء زعم انهم على اسلام ويقولوا
18:14
يا فلان وتعالي يا فلان وانقذني يا فلان
18:17
ويا فلانه انقذيني ويا فلانه خلصيني ويا
18:20
فلان اعطيني ولد ويا فلان اعطيني رزق الى
18:23
غير ذلك من الاشياء تعالى الله عن ذلك علو
18:27
كبيره كيف اذا هذا لو كان يستطيع ان ينقذ
18:31
نفسه ويخلصها لو كان يستطيع ان ينقذ نفسه
18:35
لو كان يستطيع ان يفعل لاحد شيئا لا
18:38
استطاع ان يفعل لنفسه طيب هذا فلان هو
18:41
اعظم منزله عند الله ولا النبي صلى الله
18:43
عليه وسلم هو اعظم ولا النبي عند الله
18:46
تبارك وتعالى منزله هل هناك من هو اعظم من
18:50
النبي هل هناك من هو افضل من النبي هل
18:53
هناك من هو اعلى مرتبه من النبي ماذا يقول
18:57
الله تبارك و وتعالى في القران على لسان
19:00
نبيه قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا
19:06
ما شاء الله قل اي يا محمد اين هؤلاء عن
19:10
القران اين هؤلاء عن كتاب الله تبارك
19:13
وتعالى قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا
19:18
ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت
19:22
من الخير وما مسني السوء ان انا الا نذير
19:26
وبشير لقوم يؤمنون انا نذير وبشير
19:30
فقط وهؤلاء يقول له فلان يستطيع يخلصك بس
19:35
نادي قول يا فلان وفلان هذا يخلصك ولا قول
19:39
يا فلانه وهذه فلانه تخلصك كيف كيف هذا
19:43
الامر كيف يكون هذا الامر هل هذا من
19:46
الايمان بالله اين العقول لابد ان نفتح
19:49
عقولنا لهذا الامر ما يجي واحد ليش ليش مع
19:52
لماذا لماذا نجد لماذا نجد من يعتقد هذا
19:57
الفك فكر وييجوا الناس ويضحكوا عليه
20:00
ويقولوا له كذا وكذا وكذا وكذا وكذا لانه
20:02
هذا ما في شيء الراس لو كان في شيء لو كان
20:06
درس دينه لو كان عرف القران الكريم وتلاه
20:10
حق التلاوه وتدبر عند تلاوته ما كان يج
20:13
يضحكوا عليه ويقولوا انه في ايدين وفي
20:15
رجول وفي ما اعرف ايش كل شيء فيه ولا يجي
20:18
الاخرين ويقولوا لا عليك بفلان وعليك
20:21
بفلانه وعليك بلان وعليك بلان مساكين هذا
20:25
لو كانوا يستطيعون ان يفعلوا شيئا لفعلوا
20:27
ذلك الشيء لا انفسهم كيف يفعلوا حال غيرهم
20:29
شيء هم ما قدروا يفعلوا لانفسهم شيء الامر
20:33
الاخر الذي ينبغي ان نتنبه له الامر الاخر
20:37
الذي ينبغي ان نتنبه له صاحب المنزله عند
20:41
الله هو الطائع وما عداه خاسر ولذلك
20:44
الانسان الانسان عندما يصلي اولا لا يقال
20:49
لاحد عليه السلام او عليه الصلاه والسلام
20:52
الا للانبياء والمرسلين هذا شيء الله
20:55
تعالى اختصهم به يقال مح محمد عليه الصلاه
20:59
والسلام محمد عليه السلام نوح عليه الصلاه
21:03
والسلام نوح عليه السلام ولا اي واحد اي
21:06
واحد يجعل في مقام البي لا ما احد في مقام
21:09
النبي من المخلوقين النبي مخصوص بهذا
21:12
الامر خصه الله تبارك وتعالى ولا نقول قال
21:15
فلان عليه السلام او قال عليه السلام من
21:19
هل تقصد بذلك النبي اذا تقصد النبي وهذا
21:22
الحديث يثبت على النبي على العين والراس
21:24
اما غير النبي صلى الله عليه وسلم فهو
21:28
وبعمله وسعيه كان من كان وان ليس للانسان
21:32
الا ما سعى وان سعيه سوف يرى ثم يجزاه
21:36
الجزاء الاوفى كان من كان كان من كان اذا
21:42
قال فلان عليه السلام ويتناقل رسائل قال
21:45
فلان تو بعضهم ما ما يصدق اقول يمكن النبي
21:48
هذا فلان عليه السلام وتوصل بالحال ان بعد
21:51
ذلك يعبد فلان يعبد فلانا من غير الله
21:54
كاليهود والنصارى وقالت اليهود عزير ابن
21:57
الله وقال ق النصارى المسيح ابن الله ذلك
22:00
قولهم بافواههم يضاهئون قول الذين كفروا
22:04
من قبل قاتلهم الله انا يشركون قاتلهم
22:08
الله انا يؤفكون اتخذوا احبارهم ورهبانهم
22:13
اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم وما
22:17
امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا
22:21
هو سبحانه وتعالى عما يشرك الها واحدا ما
22:26
يا فلان انقذني ويا فلان خلصن وتعال ما
22:28
دام المشركين ما يوقعوا كيف انسان يقول
22:31
عنده اسلام ويقول يا فلان ويا فلانه
22:33
وخلصني واعطيني وارزقني وافتح علي وانصرني
22:37
الى غير ذلك كيف انسان عنده ذره عقل يقبل
22:40
هذا الامر هؤلاء الذين يجذبون الى هذا
22:45
الامر ويضحك عليهم ويستهزا بعقولهم اين
22:49
عقولهم لابد للانسان ان يدرس عقيدته ولا
22:53
بد للانسان ان يدرس امر دينه هذه العقيده
22:57
لابد ان خذها من كتاب الله تبارك وتعالى
23:01
العقيده قاطعه ما فيها القاطعه العقيده
23:04
قاطعه تحتاج الى دليل قاطع اما شيء في
23:07
خلاف في العقيده لا يقبل العقيده لا بد ان
23:10
تكون قاطعه ولكن الانسان لا بد ان يكون
23:13
موحدا لا يشبهه شيء لا يشبهه شيء من
23:18
المخلوقين ولا يشبه به شيء من المخلوقين
23:23
تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا فعلينا ان
23:25
نتنبه هذه العقيده الصحيحه واجب علينا ان
23:29
نغرسها في انفسنا اولا ثم بعد ذلك في
23:33
اولادنا وذرياتنا وازواجنا لكن الانسان
23:37
اذا كان على هذه الحال كيف يعظم الله
23:39
تبارك وتعالى اذا كان يقول بان له يدين
23:42
ورجلين وساق وجنب وغيرها من هذه الاشياء
23:45
كيف اذا هذا حاله من حال غيره من
23:47
المخلوقين كيف اعبده واذا كان ايضا يعتقد
23:51
بان فلانا وعلانا وفلانه وعلانه يستطيعون
23:55
ان ينفعوه ويضربه ويجيب دعاءه يدعوهم من
23:59
غير الله تبارك وتعالى اذا كيف اذا ايش
24:02
الخصوصيه التي اختص الله تبارك وتعالى بها
24:04
ما الخصوصيه التي اختص الله جالكم حد من
24:07
الصحابه سمعته يدعو واذا قريته انه يدع
24:10
اللهم يا محمد ارزقني كذا وكذا يا محمد
24:13
ارزقني كذا وكذا يا محمد اعطيني كذا
24:17
وكذا الامر الاخر كما قلت لكم عليه السلام
24:21
وعليه الصلاه والسلام لا تكون الا
24:23
للانبياء والمرسلين ما تكون لاحد ابدا وال
24:26
النبي صلى عليه وسلم من هم هم اتباعه حتى
24:30
في هذا الزمان اتباع النبي صلى الله عليه
24:33
وسلم من الصلحاء والسائرين على منهاج رسول
24:36
الله صلى الله عليه وسلم هم اله ما
24:39
المقصود بالال فقط القرابه نعم القرابه
24:42
اذا كانوا صالحين داخلين في هذا الامر اما
24:45
اذا كان كما ابو لهب يعني نقول اللهم صل
24:48
على محمد وعلى ال محمد نقصد معهم ابو لهب
24:52
ابو لهب عمه اذا اذا كان القرب ابو لهب مع
24:55
عم النبي صلى الله عليه وسلم عم النبي صلى
24:58
الله عليه وسلم وقال الله فيه بسم الله
25:01
الرحمن الرحيم تبت يدا ابي لهب وتب ما
25:04
اغنى عنه ماله وما كسب سيصلى نارا ذات لهب
25:09
وامراته حماله الحطب في جيد حبل بن مسن عم
25:12
يقول قائلا ان يوم اقول اللهم صل على محمد
25:15
وعلى ال محمد اقصد قرابته عبيهم ابو لهب
25:18
وهذه الايه ما منها لزمه اب موجو السوره
25:21
هذه في القران
25:22
الكريم وابو طالب مات مشركا ابو طالب مات
25:27
مشركا هل داخل في هذه وغيرهم من قرابه
25:30
النبي صلى الله عليه وسلم منهم ال النبي
25:32
هم اتباعه ما يخدعنا مخادع بهذا الامر
25:36
يقول اله فلان وفلان وفلان فلان وفلان
25:39
وفلان صالحين اذا كانوا صالحين نعم الوا
25:42
النبي حتى الان الموجودين في هذا الزمن
25:44
الى يوم القيامه ما دام انسان سائر على
25:47
كتاب الله وعلى منهاج رسول
25:50
الله هؤلاء هم ال النبي في كل زمان وفي كل
25:54
مكان ما مخصوص بناس اناس معينين ابدا ال
25:58
النبي هم ال النبي كل تقي ال النبي كل تقي
26:04
ال النبي هم اتباع ملته من الاعاجم
26:08
والسودان والعرب لو لم يكن اله الا قرابته
26:13
صلى المصلي على الغاوي ابي
26:17
لهب انما يعمر مساجد الله من امن بالله
26:21
واليوم الاخر اليوم الاخر احنا ازمتنا
26:24
ايها الاخوه في اليوم الاخر يوم جيت ل
26:27
انسان مؤمن باليوم الاخر يقول نعم مؤمن
26:30
باليوم الاخر مؤمن طيب كيف مادام مؤمن
26:33
باليوم الاخر كيف ترتكب الفواحش كيف تترك
26:36
الصلاه كيف لا تحافظ عليها كيف لا تؤدي
26:39
الحقوق الواجبات عليك كيف تاكل اموال
26:42
الناس تاكل اموال الايتام تتعدى على الناس
26:47
تظلمهم هل هذا مؤمن باليوم الاخره يحسب
26:50
حساب على ان هذه الاشياء سيحاسب عليها
26:53
سيحاسب عليها عند الله ما حد معذور منها
26:56
فوربك ل نسالهم اجمعين عما كانوا يعملون
27:00
ما حد مستثنى من هذا الامر فوربك لنسالنهم
27:04
اجمعين عما كانوا يعملون قسم فوربك
27:08
لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون ثم
27:12
لتسالن يوم اذ عن
27:15
النعيم سؤال ليس معذورا منه احد اذا ما
27:19
دام الانسان يؤمن باليوم الاخر لو كان
27:21
يؤمن ايمانا حقا باليوم الاخر من القلب
27:24
لما فعل هذا الفعل وصنع هذا الصنع لو كان
27:26
انسان مثلا قيل بانه في هذا الطريق حفره
27:30
في الطريق حفره ولذلك حذر كيف
27:33
يمشي هذا الانسان يمشي
27:37
بوده يمشي و من تنبه وفاتح عيونه لانه تجي
27:41
حفره ما يعرف فين مكانها بالضبط حتى يمج
27:44
على الحفره يحاسب بسهوله ويتجاوز هذه
27:47
الحفره لكن واحد تقول ل شيء حفره في
27:49
الطريق واخط متفلت لك 200
27:51
بسياره شي حفره في الطريق قال اعرف ان شي
27:54
حفره طيب مادام تعرف شي حفره يعرف فقط
27:58
بلسانه يعرف شيء حفره لو كان يعرف معرفه
28:01
حقيقيه بان هناك حفره ما تفلت كذاك على
28:03
هذه الصوره الايمان باليوم الاخر هكذا لو
28:06
كان الانسان يعرف بان هناك يوم اخر يعني
28:09
لحسب لنفسه الف حساب لحسب لنفسه الف حساب
28:13
كما كان النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته
28:16
العظام والصالحون في كل مكان وزمان الذين
28:21
يسيرون على كتاب الله ومنهاج رسول الله
28:24
صلى الله عليه وسلم ولذلك واذا ذكر الله
28:28
وحده اسما ازت قلوب الذين لا يؤمنون
28:32
بالاخره واذا ذكر الذين من دونه اذا هم
28:35
يستبشرون اذا شيء فيه الله وفيه رسوله
28:38
تلقى مره من الضايق والقلب مش معز وما على
28:41
حال تعال يوم يدوروا يتكلموا وحدهم يجلسوا
28:44
ليله من بعد العشه من يتعشوا قالين ياذن
28:48
عليهم اذان الفجر وهم واقفين مكانهم على
28:50
حالهم رامسين في مجالسهم وفي المقاهي وفي
28:55
المطاعم وفي الطرقات وما كان شيء زين تعال
28:58
قول له نقرا كتاب ولا نقرا مسالتين ولا
29:00
شيء ولا تتعلم شيء من امر دينك ولا نقرا
29:03
ايتين لا لا لا بالمره النفس ثور نار واذا
29:07
ذكر الله وحده اشمازت قلوب الذين لا
29:09
يؤمنون بالاخره واذا ذكر الذين من دونه
29:13
اذا هم يستبشرون ولذلك الايمان باليوم
29:16
الاخر لا بد ان نتصور ولذلك الله تعالى
29:18
صورنا اليوم الاخر في القران الكريم يعني
29:21
تصوروا احيانا تسويح معنى قويه وتقتلع هذه
29:26
الاعا ير التي استويت هذه الاعاصير ب
29:30
استويت اعصار جون وغيره من الاعاصير كيف
29:32
الناس عاشوا في هلع وفي فزع وفي خوف عظيم
29:37
خوف عظيم ليس من بعده خوف عرفه من عاش تلك
29:42
المحنه زين هذا شيء يسير ما يعادل شيء
29:45
امام الذي سيجري يوم القيامه اذا الشمس
29:48
كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت
29:52
واذا العشار عطلت واذا الوحوش حشرت واذا
29:56
النفوس زوجت واذا البحار سجرت واذا النفوس
30:00
زوجت واذا الموعوده سئلت اذا السماء
30:04
انفطرت يعني تصور ان السمجه ستشق شوفها
30:08
امامك وكانت الجبال كثيبا مهيله تطاير هذه
30:11
الجبال ماشي جبال وتصور انها الشمس نازله
30:15
على رؤوس الخلائق والنظام مختل والنجوم
30:18
تتهاوى وتتصادم الشيء العجيب لماذا ذكر
30:22
الله تبارك وتعالى لنا في القران الكريم
30:25
هذا الامر حتى نتصور الاخره ونحسب لها الف
30:28
حساب ولكن احنا يوم جي نقرا هذه الايه ك
30:30
نقرا جريده بعد يوم نقرا جريده نركز ال
30:33
واححد جس مركز يوم يقرا جريده ولكن يوم
30:36
يقرا هذه الايات يخطف عليها خطوف كذا
30:38
ولكني هل هذه تلاوه القران هل هذا التدبر
30:41
في القران
30:43
الكريم الاخره لابد من تعميق الايمان بال
30:47
والاخره ما فيها محابه ماشي واسطات في
30:50
الاخره كما يقول البعض والله يجيك الرسول
30:53
ويشفع لك وهو عاصي طول ووقته عاصي ما فاعل
30:58
ش ما مقدم شي لا صلاه ولا صوم بس قا و لا
31:02
اله الا الله اليهودي قايل لا اله الا
31:04
الله والنصراني قال لا اله الا الله ويجي
31:07
الرسول يدخله من باب كذا على جانب كيف هذا
31:11
الا قال الله تبارك وتعالى يا ايها الذين
31:15
امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي
31:18
يوم لا بيع فيه ولا خله ولا شفاعه مو ب
31:24
ايش اصرح عن هذه الايه هين هذه الايه اينت
31:27
هذه الايات ويقول الله سبحانه وتعالى
31:31
واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ما
31:36
احد ينفع
31:37
حد ولا يقبل منها شفاعه ولا يؤخذ منها عدل
31:42
ولا هم ينصرون هين عن هذه الايات اين نحن
31:45
عن هذه الايات وخلاف احنا نقول لا نقول لا
31:48
عن شيء احاديث طيب الاحاديث تخالف القران
31:51
الكريم هذك احاديث موضوعه ومكذوب على رسول
31:54
الله كم من الاحاديث وضعت وكذ ذبت على
31:57
رسول الله ببغي يسوي شيء ج والف له كم
32:00
حديث وقال هذا قاال اب رسول الله او قاال
32:02
اب فلان من الصحابه ولم يقول به رسول الله
32:06
رسول الله عندما يقول هل يخالف القران يجي
32:08
حديثه غير والقران غير اذا على من منزل
32:12
القران ويقول لا ايش فعل الرسول حتى لو
32:15
فاعل بفاعل ولو كان زاني ولو كان سارق ولو
32:20
كان زين ايش معنى قول الله تبارك وتعالى
32:23
افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف
32:27
تحكم طيب هذا الزاني مجرم او غير مجرم مج
32:30
سارق مجرم او غير مجرم الذي لم يتب الى
32:33
الله احنا نتكلم ب ما تاب ب تاب الباب
32:36
مفتوح الذي ياكل الربا الذي ياكل اموال
32:39
الناس يظلمهم يفعل بهم الافاعيل يعذبهم
32:43
هذا مجرم او غير مجرم الله تعالى يقول
32:45
افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف
32:51
تحكمون ويقول الله تبارك وتعالى ام نجعل
32:54
الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في
32:58
الارض ام نجعل المتقين كالفجار من يقول
33:01
بان الزاني والذي يرتكب الفاحشه وياكل
33:04
الربا وياكل اموال الناس ويترك الصلوات
33:07
ولا يؤدي العبادات منين يقول بان هذا ما
33:09
مفسد في الارض ولا منين يقول بان هذا ما
33:12
فاجر
33:14
افنجعل ام نجعل الذين امنوا وعملوا
33:17
الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل
33:20
المتقين كالفجار يسوي هذا هذا هذا خطاب
33:24
الله لنا الله تعالى يقولنا شيء واحنا
33:26
نقول ها ما هو ذا الكلام شيء غيره كلام
33:28
غيره ما هو هذا الكلام عب حال مو منزل
33:31
القران الكريم لماذا انزل القران الكريم
33:35
اين العقول هذا لي ليس من الايمان بالاخره
33:38
ولا يجيك واحد والله يقول لك ها ك هو شويه
33:43
بس يدخل النار يعذب كذا بقدر وسم كانه
33:46
يوسب وخلافه يجي يطلعوه ويغسلونه من حوض
33:51
اي غسلوه من حوض في في في الجنه ويطلع مره
33:54
نقي طاهر بعدها يبقى شيء مكتوب في وجوههم
33:58
مكتوب جهنمي في وجوههم يعني هنا مكتوب لهم
34:01
جهنمي ويوم يشوفوهم اهل الجنه اي خطفوا
34:04
وراهم يدوروا يغيروه يقولهم جهنمي جهنمي
34:07
جهنمي ويروحوا يشتكوا الى الله يقولوا
34:09
احنا يغيروه ومكتوب اننا جهنمي فيبدل الله
34:13
بذلك نورا في وجوههم ويتمنوا اوين اهل
34:16
الجنه لو كانوا على حالهم لو كانوا زناه
34:20
ويرتكبون الفاحشه ويظلمون الناس ويكلون
34:23
مدخلين النار ومسوين لهم كذا جهنمي اين
34:26
العقول
34:27
اين العقول هذه العقيده عقيده من هذه
34:30
عقيده اهل الكتاب احنا لا ندري لماذا
34:34
لماذا نترك القران الكريم لا ندري الله
34:37
تعالى يقول في القران الكريم ذلك بانهم
34:41
قالوا من اهل الكتاب لن تمسنا النار الا
34:44
اياما معدوده قل اتخذتم عند الله عهدا مو
34:49
عندكم عهد من الله ما طاين عهد مكتوب لكم
34:52
وتقول بتتكلم بهذا الكلام قل اتخذتم عند
34:56
الله عهدا فلن يخلف الله عهده ام تقولون
34:59
على الله ما لا تعلمون بلى من كسب سيئه
35:03
واحاطت به خطيئته فاولئك اصحاب النار هم
35:07
فيها خالدون والذين امنوا وعملوا الصالحات
35:10
اولئك اصحاب الجنه هم فيها خالدون ولا
35:14
واحد يقول انا احب فلان احب فلان من ال
35:17
البيت وهذا فلان هو يدخلني الجنه مسكين
35:20
فلان واحده ما يملك حال نفسه شيء عساب اني
35:23
انا احبه اي يدخلني الجنه هو حبه يدخلني
35:25
الجنه وحب الرسول ما يدخل الجنه هذا اعظم
35:29
منزله من الرسول ايش الدنيا لعب فعل ب
35:33
تفعل وانا احب فلان حب يدخلنا الجنه ولا
35:37
يقبل منها
35:38
شفاعه ولا يقبل منها
35:41
شفاعه ولا تنفعها شفاعه لا بيع فيه ولا
35:46
خله ولا شفاعه اين انت من هذه الايات
35:50
العظيمات اين نحن من هذه الايات العظيمه
35:53
اين العقول اين نحن من كتاب الله تبارك
35:57
وتعالى اين نحن من كتاب الله تبارك وتعالى
36:01
ويقول الله تعالى في سوره ال عمران الم تر
36:04
ال الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يدعون الى
36:08
كتاب الله ليحكم بينهم يقولهم تعالوا يقال
36:11
تعالوا هذا كتاب الله يحكم بينكم فيه كل
36:14
شيء يدعون الى كتاب الله ليحكم بينهم ثم
36:18
يتولى فريق منهم وهم معرضون ما نبغاه هذا
36:21
مكتوب في الكتاب ما نريده ليش ما السبب ما
36:24
الذي دعاهم الى هذا الامر الى ترك كتاب
36:27
الله والتعلق بالاماني ذلك بانهم قالوا لن
36:31
تمسنا النار الا اياما معدودات وغرهم في
36:35
دينهم ما كانوا يفترون لكن اين الحساب
36:38
فكيف اذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه واوفيت
36:42
كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون ووفيت كل
36:46
نفس ما عملت وهم لا
36:49
يظلمون هذا هذا ما هذا الدين ليس فيه
36:52
مجامله عقيده نظام متكامل اذا ما دام كذاك
36:56
الانسان يفعل ويفعل ويسوي ويسوي ليش هذا
36:58
الله تعالى ذ الاوامر وهذه النواهي وانزال
37:02
القران الكريم وارسال الرسل مو الفائده
37:04
منه مادام خلاف كنا كما يقول الباعه كن
37:09
جاو الرسول صلى الله عليه
37:11
وسلم معنا الطائع وغير
37:14
الطائع اما من تاب ورجع الى الله واني
37:20
لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى
37:24
مفتوح
37:25
الباب قل يا عبادي الذين اسرفوا على
37:28
انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله ان الله
37:31
يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم
37:33
لكن ايش عليكم تسويه وانيبوا الى ربكم
37:36
واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا
37:39
تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من
37:43
ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغته وانتم
37:46
لا تشعرون ان تقول نفس يا حسره على ما
37:50
فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين او
37:54
تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين او
37:57
تقول حين ترى العذاب لو ان لي كره فاكون
38:00
من المحسنين
38:02
بلى ما ينفع
38:05
هناك انما يعمر مساجد الله من امن بالله
38:09
واليوم الاخر واقام الصلاه الصفه الثالثه
38:13
واقام الصلاه اقام
38:16
الصلاه الصلاه لابد ان تكون بخشوع احنا
38:19
نرى كثير من الناس والله يدخل لك المسجد
38:22
وذ دقيقه
38:25
وتلقاه خلصها الصلاه ويفتح الباب ويخرج ما
38:29
واحد تفتح عيونك وتغمض عاد هذاك الانسان
38:31
داخل مصلي وخرج خدع
38:35
نفسه مسكين يظن بان ملك الله تعالى قائم
38:38
على صلاته اذا ما صلى ملك الله يذهب ملك
38:43
الله تعالى قائم على صلاته ولذلك جاي اعطى
38:46
لله تبارك وتعالى ذك الدقيقه الواحده عشان
38:49
ما يذهب ملك الله لان ملك الله قائم على
38:52
عبادته على صلاته مسكين من يتصور ولذلك
38:56
تلقا يوم يركع بونا ما يقوم ما يقوم ك ما
38:59
ينصب هكذا بونا من هناك
39:02
هناك وكذلك ايضا بالسجود في السجود كثير
39:05
هذا في كل مكان موجود سجود نب كذلك يوم
39:08
يسجد بين السجدتين نونه بقدر شويه ها ما
39:13
عرفه كان كان نسمه هوا تقدر تتمكن تمر بين
39:17
جبهته والفرشه ولا ما تقدر تتمكن سبحان
39:21
الله مسكين هذا مسكين مخدوع خدع على نفسه
39:24
وحده وحده خادع على نفسه هذا الانسان الذي
39:27
يتصور هذا
39:29
التصور يا عبادي لو ان اولكم واخركم
39:32
وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد
39:35
منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئا يا عبادي لو
39:39
ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على
39:42
افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملك
39:45
شيء ما ينقص من ملك الله شيء ولا الطاعه
39:48
ايضا تزيد في ملك الله شيء لان ملك الله
39:50
قائم قبل ان يخلقنا والله تعالى غني عن
39:54
العباد يا ايها الناس انتم الفقراء الى
39:57
الله والله هو الغني الح ولذلك تعال شوف
39:58
رمضان في التراويح هناك هذا مقبل علينا
40:01
رمضان اول شيء يدوره هذاك الامام ب يقسم
40:04
الايه حال ثلاث
40:06
ركعات وواحد ك يقرا ثلاث ايات تلقاهم مسوي
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات