الرئيسية
/
مداد القلم
جماعة الدعوة و التبليغ. الشيخ الدكتور عبدالله بن سعيد المعمري
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-05-02 ·
8:04
0:00
8:04
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
135
0:00
حسبما
0:03
ظهر لنا
0:05
ان هؤلاء لا يعترفون بشيء اسمه الجهاد في
0:08
سبيل الله او يقولون هو موجود
0:11
ولكن لا يهاجئون اتباعههم لذلك ولا يذكرون
0:16
هذه الكلمه اصلا او انهم يؤولون الامر
0:20
الاصطلاح في القران وفي السنه على انه
0:22
جهاد النفس
0:24
وهذا مخالف
0:26
بما ياتي كتاب الله عز وجل جهاد نعم معناه
0:30
واسع لكن يدخل فيه اساسا
0:35
وجهاد بالمال الجهاد النفس ومن
0:38
وجهاد النفس بمعنى المصلحه هذا وارد ايضا
0:41
لكن لا يقال بان قتال المشركين او قتال من
0:45
من يجب القتال لا يشرع طيب سيقولون مثلا
0:49
هذا في المرحله المتقدمه قلت طيب
0:54
تربون الناس على ان
0:56
التدين هو التشهد
1:02
عن الطيب بس
1:06
طيب
1:07
سبحان الله تعالى كل واحد ما استطعتم اين
1:11
القتال هذه الايه الكريمه
1:13
اين الاعداد على الاقل كما قال النبي صلى
1:17
الله عليه وسلم
1:18
من مات ولم يغزو ولن يحدث نفسه بغزو مات
1:24
على شعبه من النفاق نفسه
1:37
يقولون نحن لا نتدخل لا كذا كذا ما
1:40
المقصود بالسياسه ان كان المقصود بالسياسه
1:42
يعني
1:43
[موسيقى]
1:45
باسمائهم هذا في
1:47
اخر لا ندعو الى هذا ان كان
1:49
ضرر طيب لكن ان كان المقصود
1:54
السياسه اي تحكيم شرع الله تعالى في الارض
1:56
وتمكين دين الله تعالى
2:00
في الارض هذا غير مقبول لان الله تعالى هو
2:03
الذي انزل القران
2:04
وذكر فيه والسارق والسارقه تقطع ايديهم
2:08
وهو الذي انزل قوله ايضا الزاني الجديد كل
2:12
واحد منهما 100 جلده وهو الذي قال ونحكم
2:16
بينهم بما انزل الله
2:19
بما هو الذي
2:21
تامل
2:22
بالاحتكام ايضا الى سنه النبي صلى الله
2:24
عليه وسلم بمعنى العام الشامل والنبي صلى
2:27
الله عليه وسلم قام دوله الاسلام
2:30
الشريعه طبق الحدود وكذا وكذا الذي نعرفه
2:34
طيب ان كانوا يقولون لا نحن لا نقول نلغي
2:38
هذا ولان نقول هذه
2:41
المرحله ماذا صنعته
2:43
اين هذه المرحله ما انتقلتم عنها
2:51
ما وجدناها طيب
2:53
ثم
2:55
ايضا عندهم شيء يعني يتعلق بعدم ذكر
2:59
المنكرات
3:01
ولم يقول يعني
3:05
ما يسمى بالطاعات
3:08
والرغائب واجبات واما
3:12
المحرمات هذه ما يركزون عليها طيب
3:18
يعني الفواحش
3:21
القولون شرب الخمر
3:26
لماذا الله تعالى ذكرها في القران وتحرمها
3:29
صريح
3:31
سيقول لك بالتداول قلنا طيب
3:34
لكن كان يجب ان يكون
3:39
لا يؤثر على هذه الظواهر
3:42
وكل وهي من المعلومه جيم بالضروره
3:47
ويجب هنا للناس عن
3:52
ها لاكل
3:54
اضافه الى عدم ابتلاء بالعلم
3:58
نجد نعرف بعض الناس ربما يعتنون بالعلم
4:01
الشرعي طيب
4:04
لماذا لا يعلمون اولا عند العلماء
4:08
طيب ليتعلموا ويتفقهوا ويتربى ثم بعد ذلك
4:18
هل يمارس الدعوه مع قسم قسمه
4:23
الا انه قد يرتكب في الحين نفسه بعض
4:26
الاشياء التي تؤدي الى افساد
4:30
فمثلا بعض الناس قال لهم خروج
4:34
هو رجل بدوي يعيش في الصحراء وكما اخبر
4:39
تعال معنا خروج خروج السير كذا والبلد
4:42
الفلاني طيب يتحمس فيترك زوجته وبناته في
4:47
الصحراء وحده
4:50
توك
4:52
ما شاء الله
4:55
ويتركوا معهن للعامل الاجنبي
4:59
يعني ليس هذا تعريضا للفتنه
5:01
اليس هذا
5:04
غير اليس هذا من يعني التخلي عن المسؤوليه
5:08
ومسؤول عنه رعيته
5:13
ثم ذكر قضيه يعني
5:15
خروج بثلاث ايام شهرا هذا بالليل الماضي
5:17
شيخنا القنوبي امام السنه والاصول حفظه
5:20
الله تعالى هل هناك دليل
5:30
الانسان يعني عندما يدعون الله تعالى
5:33
حياته كلها دعوه اذكر هذا الكلام ذكر
5:38
شيخون الله تعالى كانت بعض عوره الناس
5:41
وهما يعني
5:45
نعيد الناس بدينها لكن كان هذا يعني ممن
5:50
تاسف لهذه الجماع
5:53
ات ورجل عام فيقول الشيخ
5:56
[موسيقى]
6:11
في طعامه وشرابه في علاقاته في تعلمه في
6:14
وظيفته في كل شيء من حياته يدعو فيه الى
6:18
الله سبحانه وتعالى ويتخذه طريقه الدعوه
6:21
مثلا ايام ولا اسبوع ولا عشره ايام
6:27
الحمد لله ممن اكرمه الله تعالى من العلم
6:29
واتقوا نثقوا به
6:31
طيب لماذا
6:37
نقدس هؤلاء المشايخ لكن والحمد لله راينا
6:40
اثر اصلاحي
6:42
من الذي يقوم بالاصلاح في هذه البلد منذ
6:45
مئات السنين منذ عهد النبي صلى الله عليه
6:47
وسلم الى يومنا
6:50
وما الذي وصلوا
6:54
دين الله تعالى في الارض لهذا المنهج
6:59
واضح مكانا بدين الله تعالى وكل الله له
7:02
الدين القرون
7:05
على شيء يصل اليه مستوى الدعوه
7:07
لفتره الظهور
7:10
اذا هذا هو المنهاج الصحيح يصيبنا الى
7:13
الموصل اليه الصحابه رضوان الله عليهم
7:16
فلماذا نترك هذا المنهج
7:19
ونذهب الى منهج اخر
7:27
توبه
7:32
لا داعي مثل هذا نعم ما اقول يدعي الكمال
7:38
ربما تكون البعض الوسائل نستفيد من
7:40
الاخرين منها
7:42
احسن في طرق دعوتنا عندهم بعض المحاسن
7:46
يستفيد منها
7:47
نظم اليه لكن
7:50
الامر كله
7:52
مجرد الاجتهاد بشري قابل الصواب والخطر
7:55
فناخذ المحاسن والاخطاء والم
7:59
تعلها
8:01
في الختام ما نصيحتكم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات