الرئيسية
/
مداد القلم
وحدة الشهود. للدكتور الشيخ سلطان الحراصي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-08-28 ·
6:16
0:00
6:16
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
108
0:00
بعض القضايا المعرفيه نطرحها ثم
0:03
نتعرض لسؤال الاخير حول
0:06
نتعرضه لاحقا السؤال هنا كيف تفهم نظريه
0:09
وحده الوجود او الوحده الشخصيه للوجود وما
0:13
هو البيان الصحيح والعلمي لها الذي يخرجها
0:15
من حد الشرك والحلول والاتحاد طبعا وهل
0:18
تتبني في هذا السياق نظريه وحده الشهود
0:21
فقط ان العرفي يصل الى مرحله بحيث لا يرى
0:24
فيها الا الله ام لا حتى وجوديا انطولوجيا
0:27
من الممكن ان ننظر انه حقيقه
0:32
ليس هناك موجود الا الله تعالى وما سواه
0:35
ليس من سنخ الوجود انما سنخ تحققه هو سنخ
0:40
المظهريه والاياتيه والتجلي والشعاع
0:43
والانعكاس اللي هو امر ليس عدم حتى لا نقع
0:47
في الصفاء ولكنه ايضا ليس وجود حصره بالحق
0:49
تعالى فهل وجوديا تقبلون ام لا تتبنون
0:53
نظريه وحده شهود والامر لكم
0:55
انا حقيقه من خلال مطالعتي لهذا الموضوع
0:58
او لهذه المواضيع وحده الشهود ووحده
1:00
الوجود يعني
1:03
وجدت هذا قول كثير من العلماء ان وحده
1:06
الشهود هي ايمان وعرفان
1:10
والمريد او السالك يسعى لتحقيق وحده
1:13
الشهود
1:15
فاين متولي فتم وجه الله بمعنى ان يشهد
1:19
الانسان
1:21
تمظهرات صفات الله تبارك وتعالى واثار
1:24
صفاته
1:25
في هذا الكون الواسع الارجاء المترامي
1:30
الاطراف يعني هذا ما يسعى اليه السالك
1:35
طبعا وحده الوجود هنا يعني فيها كلام طويل
1:40
بعض العلماء ذكر بان وحده الوجود هذه قد
1:44
تصل بالانسان الى الالحاد الروحي او الى
1:48
يعني
1:51
تاليه الكون
1:54
تاليه الكون بمعنى ان يقول بان
1:58
الخالق والمخلوق واحد او حلول الناسوت
2:03
اللاهوت في الناسوت وهذه يعني نظريات قيل
2:08
بها في الحقيقه يعني وهي موجوده يعني
2:12
لفلسفات غير اسلاميه ولكن بعض العلماء
2:19
والكلام هنا عن الوحده والوحده نعم هذا ما
2:22
اريد ان اقوله الان يعني ولكن حاول البعض
2:25
ان يقرب وحده الوجود الى وحده الشهود
2:28
بمعنى انه قال لنخرج من وحده الوجود
2:32
بالمعنى الوجودي الانطولوجيا صح التعبير
2:36
الى المعنى المعرفي العرفاني الجواني
2:39
الوجداني بحيث
2:43
ان الانسان يقول بان العالم قائم او
2:47
الاشياء والمفردات العالم قائمه بالله
2:50
وليست مع الله
2:53
اذا قلت مع الله يوجد حلول وتوجد اتحاد
2:56
وما الى ذلك ولكن اذا قلت توجد بالله
3:00
الاشياء بالله سبحانه وتعالى فمعنى هذا
3:03
انها قائمه والله تعالى والله تبارك
3:06
وتعالى يقول يعني يقول اثمن هو قائم على
3:10
كل نفس بما كسبت ويقول الله لا اله الا هو
3:13
الحي القيوم اي القائم بامر السماوات
3:16
والارض فالكون من غير وجود الله مضمحل لا
3:19
قيمه له فالذي يسير ويحرك هذا الوجود قوه
3:23
الاله العظيم سبحانه وتعالى على كل ما خلق
3:26
الله
3:29
ولكن قالوا هذا المعنى هذا المعنى انما
3:33
يكون في حال الفناء او في حال الجمع
3:37
بحيث في تلك اللحظه يتحد المحدود مع
3:41
المطلق ان صح التعبير او يغيب
3:45
الموجود مع موجده
3:48
او تتناهى ذاتيه الانسان مع الوجود المطلق
3:52
صح التعبير فيشعر الانسان في تلك اللحظه
3:55
الى قوه عظيمه تسير هذا الوجود باكمله ولا
3:59
قيمه له هو بل ولا قيمه لوجود فلا يرى الا
4:03
وجود الخالق تبارك وتعالى مدبرا خالقا
4:07
عظيما مديرا لهذا الوجود ولهذا الكون
4:11
ولهذا يعني يعني الكون الواسع الارجياء
4:15
المترامي الاطراف هذه ايمان يقول مثل الام
4:18
حقق الخليلي
4:20
فلو عدت
4:23
فلو عدت يقول
4:26
فلو عدت للايمان يقول ان لو عدت بتاويل
4:31
الى الى الى الى الاسلام يعني يبين انه لو
4:36
عاد لرجع لرجع الى الاسلام السابق وهو
4:40
تعدى تلك المرحله يعني كما قلت يعني
4:44
يكون هذا في مرحله الفناء ويكون في مرحله
4:48
يعني في لحظه ادراك شهودي وكشفيه في لحظه
4:51
الهام ولكن اذا عاد من هذه فهي حاله روحيه
4:54
وليست امر وجودي اذا عاد الى فرقه يثبت
4:58
الخالق والمخلوق والاشياء والموجودات
5:01
والاسباب والمسبات لذلك لابد ان يجمع
5:05
باستمرار بين الجمع وبين الفرق بين المحو
5:08
وبين الصحو وبين يعني السكره
5:12
وبين يقظه اذا عاد يلتفت الى الكسره
5:16
والخلف واعطيهم حقهم بالضبط ولكن اذا غاب
5:20
اذا غاب عن هذا الشعور جواني داخل فلا
5:23
تخرج عن هذا يعني يقول بعضهم بانهم من لم
5:26
يذق من لم يذق طعم الجمعي
5:29
فاتته ولذه المعرفه
5:32
ومن لم يذق الطعم الفرق فاتته اسرار
5:37
العبوديه فالانسان مطلوب ان يذوق هذا وان
5:41
يذوق هذا وهنا يحدث التكامل ثم ان الانسان
5:45
ايضا مخاطب بعالم الشهاده ولم يخاطب بعالم
5:48
الغيب
5:49
نعم قد يفنى في المطلق من اجل ان يعني
5:53
يسقلاته ادوار يعني قرب من الله تبارك
5:57
وتعالى يعني هذه هذا جيد ولكن الا يستمر
6:01
معه هذا باستمرار اذ يبعده عن هدفه في
6:05
الحياه عن اقامه الحق والدعوه الى الله
6:07
تبارك وتعالى واصلاح المجتمع والامه
6:10
واقامه الدين
6:15
جميل جدا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات