الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
ندوة تصفية التركات وتوثيقها
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-01-29 ·
1:17:04
0:00
1:17:04
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1278
0:00
لا تقل فات الاوان وانطلق فالوقت حان لا
0:07
تقل فات الاوان وانطلق فالوقت حان ان
0:14
اردنا وانطلقنا اعوذ بالله من الشيطان
0:20
الرجيم واذا حضر القسمه اول القربى
0:24
واليتامى والمساكين
0:27
فارزقوهم
0:28
منه وقولوا لهم قولا
0:33
معروفا وليخش الذين لو تركوا من خلفهم
0:37
ذريه ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله
0:42
وليقولوا قولا
0:45
سديدا ان الذين ياكلون اموال اليتامى ظلما
0:50
انما ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون
0:57
سعيرا يوصيكم الله في
1:01
اولادكم للذكر مثل حظ
1:05
الانثيين فان كن نساء فوق اثنتين فلهن
1:10
ثلثا ما ترك وان كانت واحده فلها النصف
1:16
ولابويه لكل واحد منهما السدس مما ترك ان
1:22
كان له ولدا فان لم يكن له ولد وورثه
1:27
ابواه فلامه الثلث
1:30
فان كان له اخوه فلمه السدس من بعد وصيه
1:37
يوصي بها او
1:40
دين
1:41
اباؤكم
1:43
وابناؤكم لا تدرون ايهم اقرب لكم
1:48
نفعا فريضه من الله ان الله كان عليما
1:56
حكيما صدق الله العظيم
2:02
العظم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم
2:04
الله الرحمن الرحيم بهذه المناسبه السعيده
2:08
عرس ال بن عمر والبلو وال بو سحابه نهنئ
2:13
العرسان ونهنئ انفسنا ونتمنى لهم حياه
2:17
زوجيه طيبه كما نرحب بحضوركم معنا استاذ
2:22
الدكتور ابو بكر صالح كما نرحب بكم ايها
2:27
الحضور
2:28
الكريم
2:31
استاذ الموضوع اثار الكثير من التساؤلات
2:34
وطرح العديد من القضايا
2:39
والاشكالات ما هو مفهوم
2:41
التركه وماذا نستفيد من توثيق تصفيه
2:46
تركتنا وما هي الاخطار الناجمه عن عدم
2:51
التوثيق حول هذه التساؤلات
2:57
والاشكالات التي ناها
3:01
وغيرها يحدثنا الدكتور عن هذه عن هذا
3:11
الموضوع اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم
3:14
الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
3:16
والصلاه والسلام على اشرف
3:18
المرسلين الحمد لله الذي هدنا لهذا وما
3:21
كنا لنهتدي لولا ان هدنا الله مشايخي
3:25
الاجلاء ايها الحضور الكرام ايها العرس
3:28
المتوج
3:30
في هذه الامسيه
3:32
السعيده نتمنى ل عرسنا زفافا ميمونا وحياه
3:38
سعيده ملؤها المحبه والرحمه والموده
3:43
ونتمنى ان
3:45
يكونوا قدوه لاوليائه ويرث من
3:52
اوليائهم الدين
3:54
والاخلاق عصبه لا
3:58
فروضا
4:01
ونحن نحي هذه الامسيات السعيده هذا العرف
4:04
السائد عندنا
4:07
باحياء اعراسنا بمثل هذه المحاضرات
4:11
والندوات
4:13
التي اصبحت عرفا
4:17
سائدا
4:19
توفر جوا
4:21
علميا في جميع
4:25
الاعراس دابنا على ان نختار المواضيع التي
4:29
تثار حولها كثير من التساؤلات
4:33
وهذا الموضوع الذي اخترته هذهه
4:36
الامسيه في الحقيقه هو بحر واسع جدا لا
4:40
يكفي ابدا لهذه الدقائق فال الامسيه في
4:43
فصل الشتاء ضيقه جدا والمغرب او اذان
4:48
المغرب يحاصرنا يعني ممكن بعد
4:51
دقائق هذا الموضوع سميته موضوع عملي
4:57
تطبيقي ليس بموضوع نظري لانه علم الميراث
5:02
او الفرائض علم كبر واسع وموجود في جميع
5:07
الكتب وفي جميع المراجع وقد تسمع محاضرات
5:11
كثيره جدا عن الميراث والمواريث والفرائض
5:15
في كثير من المحاضرات والقنوات
5:19
الفضائيه فالجانب النظري لتعريف علم
5:23
الميراث
5:25
وتعريف
5:27
الورثه اصحاب الفروض والعصبه
5:30
ومن يرث منهم النصف والربع والثمن هذه
5:35
امور مفروغ منها لا داعي
5:39
ل التذكير بها او اثارتها كموضوع للمحاضره
5:43
لانها تدرس في المعاهد وتدرس في الجامعات
5:47
ف لاختلاف فيها حتى بالين المذاهب
5:50
الاسلاميه لعله من ابواب الفقه الاكثر
5:54
اجماعا بين المذاهب الاسلاميه هو فقه
5:57
الميراث لان اغلب نصوصه ثابته بالقران
6:02
والسنه لا توجد اجتهادات ولا قياس الا في
6:06
بعض المسائل الجزئيه
6:09
الصغيره المذاهب الاسلاميه كلها متفقه على
6:12
علم الميراث لان الله سبحانه وتعالى قد
6:14
وضحه في القران الكريم اكثر مما وضح
6:17
الصلاه والصوم فالله سبحانه وتعالى في
6:20
القران الكريم لم يذكر عدد الصلوات ولا
6:22
عدد الركعات ولكنه ذكر انصبه الورثه كل
6:29
حسب نصابه وكل حسب
6:32
فرضه
6:35
حتى الجانب
6:37
النظري حتى الجانب التشريعي القانوني
6:40
المشرع الوضعي في اغلب الدول الاسلاميه
6:43
شرع قوانين الاسره او قوانين الاحوال
6:47
الشخصيه او قانون الميراث من الشريعه
6:50
الاسلاميه لا توجد فروق بين الفقه
6:54
الاسلامي والشريعه
6:56
الاسلاميه يعني كل ما هو في كتب الفقه من
6:59
ميرات مقنن في كتب الفقه في كتب القانون
7:03
ويطبق في
7:05
المحاكم حرفيا حتى ان بعض المواد
7:08
القانونيه في قانون الاسره لما تقرا ماده
7:11
قرانيه عفوا ماده في قانون الاسره كانها
7:14
ايه قرانيه للذكر مثل حظ الانثيين ماده في
7:17
قانون الاسره موجوده ايه في القران الكريم
7:20
لا فرق بينهم
7:22
ولكن المشكل ولب كلامنا في هذه المحاضره
7:27
والتي سبقتها في العرس
7:29
سابق الجانب العملي والجانب التطبيقي
7:34
اسقاط تلك الفرائض او تلك الكسور او تلك
7:39
الانصبه او تلك الاسهم التي ورثها الورثه
7:44
كيف نطبقها في
7:46
الواقع لانه الجانب النظري معروف
7:50
و الجانب التقسيم حتى التقسيم العرفي
7:54
تجتمع العشيره او اداره العشيره او لجنه
7:56
العشيره فتحسر التركه وبعد ذلك تقوم
8:01
الممتلكات وبعد ذلك توزعها على الورثه
8:05
ويغلق الكراس ونظن باننا قد انتهينا من
8:11
تصفيه التركه هذا
8:14
خطا لب
8:16
كلامنا خلاصه كلامنا و محاضرتنا هو
8:21
هذا لا
8:23
ينتهي تقسيم
8:25
التركه بعد تقويم الممتلكات وان
8:29
الورثه في انصبتهم ونكتب كراس ويسن عليها
8:33
ولا يمضوا عليها كل ورثه ونطبقها ونقول
8:36
خلاص لو نسالو شيخ عشيره ولا نسال رئيس
8:39
لجنه اع تصفيه التركات في ايه عشيره يقول
8:42
فلان الله يرحمه التركه اعه خلاص ناها بعد
8:45
انتهينا والحمد لله الور كل راضيين
8:47
وانتهينا بنات وذكور صفينا
8:50
التركه انا اقول لا مازالت لم تنتهي هنا
8:56
المشكل بقيت خطوات و بقيه مراحل خطيره
9:01
وصعبه جدا
9:03
وتكديسها على بعضها
9:06
لسنوات 10 سنوات 20 سنه 50 سنه تتولد عنها
9:11
مشاكل مازالت ال اليوم كثير من العائلات
9:13
تتخبط فيها اذا قلت هذه المحاضره محاضره
9:18
عمليه
9:19
تطبيقيه فقه الميراث النظري لا خلاف فيه
9:22
بال المذاهب وهو مبسوط في الكتب في
9:24
الكتب وهذا الجانب العملي والنظري الجانب
9:29
التطبيقي لتقسيم الميرات او تصفيه التركات
9:32
واكون بدقه في المصطلح لا اتكلم على
9:36
الميرات ولا على علم الم اتكلم على تصفيه
9:38
التركه كيف تصفى وكيف
9:42
تسقط
9:44
ف الجانب هذا تصفيه التركه عجز فيه
9:49
القانون رغم اني قلت الجانب النظري فقه
9:54
الميراث في الكتب الفقه و موجود في قانون
9:56
الاسره الجزائري طبق الاصل
10:00
نظريا ولكن الجانب العملي والتطبيقي في
10:03
انزال الورثه وتقسيم التركه
10:07
القانون الجزائري عجز لم يجد
10:11
حلا لماذا لانه
10:15
ينزل الورثه في
10:18
التركه حسب كورهم وحسب انصبتهم على
10:22
الشياع مدى الحياه ليس للمحكمه حق وليس
10:28
لها
10:30
ان تناقش او تقنع الورثه ذكورا
10:33
واناثا وترى
10:36
مصلحتهم
10:38
ان ينزلوا في بعض الممتلكات ولا ينزلوا في
10:42
ممتلكات اخرى هذا الدور لا تقوم به
10:44
المحكمه المحكمه تنجز الفريضه بكسها ربع
10:49
وثمن ونصف بعدذلك اصل المساله ونعرف كل
10:54
شخص كم له سهم في التركه فنن لهم على
10:57
الشياع هذه الدار يورثوا فيها اربعه ولا
11:01
خمس وثه مالكين على الشياع الام عندها
11:05
الثمن والاخت عند النصف والاولاد ذكور
11:09
واناثا عصبه للذكر المتحدين في هذه الدار
11:13
وفي هذه الغابه وفي هذه النخله وفي هذه
11:16
السياره وفي هذا الميكرو بورتابل وفي هذه
11:20
الطاوله وفي اصغر شيء واكبر شيء كلهم
11:24
الشياع اما الدور الذي تقوم به لجان عر
11:30
الدور العرفي الذي نقوم به في
11:34
مجتمعنا اين يوجد حوار اين يوجد نقاش اين
11:37
يوجد اقناع فنعي المصلحه مصلحه البنات اين
11:43
في الدار اسمها دار العيال او في الغابه
11:47
او في المتجر او في في شركه هذه المراعاه
11:52
لا توجد في
11:57
المحاكم
12:00
وال
12:02
القانون قد يكون صارما في تصفيه التركه
12:07
صرامه قد يراها بعض الناس بيروقراطيه قد
12:12
يراها بعض الناس صعبه جدا خاصه في العقود
12:17
وفي توثيق
12:20
الممتلكات فبعض الناس
12:23
يتعجب يقوللك كيفاه انا ورث
12:26
الدار من ابي عندي 20 سنه وانا سكن فيها
12:31
والعشيره قومها بكذا وقوي الدار تاعك
12:35
وممكن كانت عندي انصبه تاع اخواتي ولا تاع
12:39
امي وخرجته ودفعتهم قدام مليون والدار
12:42
ملكي منذ 20 سنه و 30 سنه
12:46
واليوم جاي باش ناجر باش نكري محل صغير في
12:50
الدار
12:52
كراج جيت عند موثق باش نكتب عقد ايجار
12:56
والموثق يقول لي لا الدار
13:00
تاعك باش تدير عقد ايجار فقط كراج باش
13:04
تكريه يجيبلك 100 ال ولا 200 ال في الشهر
13:07
لازم تجيب الورثه كل اع باباك ولاع جدك قد
13:11
يصلون الى الم كلجي يسنو عقد
13:15
الايجار قد يراها البعض معجزه قد يراها
13:18
البعض كيفاه البيروقراطيه هذه نقول له
13:22
باختصار هذه الدار ليست ملكك بل هي ملك
13:27
الورثه من ابي او من جدك كلهم يسال فيها
13:32
يقوللي كيفاش ار الغابه حدار واحده الذهب
13:35
حد سياره حد تجاره انا صحت لي الدار هذه
13:38
وخسرت فيها وبنيت فيها ودرت عقدها مازال
13:42
مكتوب على جدك ولا على ابوك لازم تجيب كل
13:45
هؤلاء واحد في فرنسا واحد في باريس واحد
13:48
في قسنطينه واحد في عنابه كيفاه يقدر يجمع
13:50
هؤلاء الورثه باش يسنو على عقد ايجار فقط
13:53
ممكن ايجار تع سنه ولاع
13:56
شهور اذا القانون ص في بعض المواضيع او في
14:00
بعض النقاط قد يراها البعض بيروقراطيه
14:02
ولكنها ضروريه نبدا في جزئيه
14:07
صغيره دائما تهم التوثيق وتهم هذه
14:10
الاشكاليات الاسراع في توزيع او في تقسيم
14:14
التركه
14:15
التاريخي وتاخيرها وتاجيرها لسنوات تتولد
14:19
عنه وتتضاعف
14:21
المشاكل يعترف القانون بالتقسيم الودي
14:25
بالتراضي وفي حاله عدم التفاهم ترفع دعوه
14:29
قضائيه فتعين المحكمه خبيرا عقاريا لتقسيم
14:32
لتقييم العقارات وخبيرا محاسبيا لحصر
14:35
التركه
14:36
وتقسيمها القانون يعترف التقسيم الودي لان
14:39
العمل الذي نقوم به في اطار العشيره او
14:42
اللجنه يسميه القانون التقسيم الودي
14:46
للتركه المحكمه او القانون يرى او يعتقد
14:50
بان الورثه قد اجتمعوا لوحدهم و حصروا
14:54
التركه وقومها لوحدهم هذ الدار شحال تسوى
14:57
هذ الغابه شحال تسوى ووضعوا تقيمات
15:00
بالتراضي فيما بينهم وقسموها حسب انصبتهم
15:04
واتوا بمحضر ال الموثق لكي يوثقه قسمه
15:08
وديه هذا جهد العشيره او لجنه العشيره
15:11
القانون يسميها القسمه الوديه للتركه
15:15
ونقيضها او عكسها هو التقسيم القضائي
15:19
للتركه في حاله تقييم التركه من طرف
15:24
خبير لا
15:26
يحصر الا الممتلكات الثابته في ذمه الهالك
15:32
لا قدر الله ما تفاهمنا مع لجنه العشيره
15:35
ولا واحد من الوراثه ما تفهمش واحد ممكن
15:37
يكونوا في 20 19 كلهم متفهمين كلهم متفقين
15:40
كلهم راضيين بالتقسيم واحد فقط واحد من
15:46
الورثه يعجزهم يقلق كل العشيره يقلق
15:50
الاداره يقلق اللجنه يقلق كل ورثه يتحدى
15:53
انا ماقبلش من ميرات انا رافض ندي الدار
15:57
هذ ولا بطلت واحد فقط يفسد الكل ماهوش
16:00
بالاغلبيه لو كان جت الانتخابات نقولوا
16:02
اغلبيه الورثه مع رفع الدعوه يروحوا
16:05
للدعوه لا واحد فقط معه ما كانش تراضي
16:09
واحد فقط ما كانش تراضي وبالتالي هنا اذا
16:13
عينت المحكمه من بعد نتكلم على الصعوبات
16:15
الكثيره التي تكون في التقسيم عن طريق
16:19
المحكمه اول هذه الصعوبات تعيين خبير
16:22
الخبير لا يقيم من تركه الهالك الا ما هو
16:27
ثابت في ذمته عنده عقد ملكيه فقط لما
16:30
نقولوا بابان توفى خلا واحد الارض ها
16:33
موجوده بصح ماكش عقد الخبير يقوللك لا
16:37
كزها ما تدخلش ما تدخلش في حصر التركه
16:40
ماهيش ثابته الملكيه اع اباكم ولا تاع
16:43
جدكم قال بابانا راه شريك في واحد تجاره
16:46
في قسنطينه في عنابه في باتنا جيبوا لي
16:49
عقد الشركه ومذكور اسمه في السجل التجاري
16:53
شريك ما كانش سجل التجاري مكتوب على واحد
16:56
اخر يستبعده هذا ماهوش بابكم
17:00
وخذ كل الممتلكات اللي فيها نزاع والي
17:03
ماوش عنده عقد ملكيه صحيح الوالد لا يحصره
17:07
الخبير العقاري في التركه اذا الخبير
17:09
العقاري او المحاسبي الذي عينته المحكمه
17:12
لحل المشكله لم يفعل
17:15
شيئا لم قد يفسدها اكثر مما
17:18
يصلحها
17:20
ثم في حاله وجود وارث قاصر واحد من الورثه
17:25
اقل من 19 سنه وقاصر في القانون معناه
17:27
موصول 16 سنه ماهوش معى معوق ما نفهم
17:29
حنايا قال ف القاصر معنا معوق لا القاصر
17:32
في مصطلح القانون من لم يصل 19 سنه فهو
17:36
قاصر قصر قاصر واحد لابد ان تمر المحكمه
17:40
التركه عن طريق المحكمه وتدلي برايها لكي
17:43
تحمي هذا
17:49
الطرف اذا رفع الدعوه امام المحكمه لطلب
17:54
التقسيم
17:56
و بعد ذلك جت جهود للصلح او التقسيم الودي
18:01
يعني تراجعوا
18:03
ندموا هنا لا يمكن للمحكمه المحكمه ان
18:08
توقف اجراءات الدعوه اللي موجوده في
18:11
المحكمه الا بمحضر صلح وقسمه وديه يعني
18:17
المحكمه شرط نوقف الدعوه التي رفعها احد
18:21
الورثه واحد ولا وحده واحد من رفع دعوه
18:25
يطالب بتصفيه التركه لازم تكمل تمشي
18:28
ايقافها لا يمكن الا بمحضر صلح وقع عليه
18:33
جميع الورثه بدون استن بدون استن كبار
18:37
وصغار رجال ونساء كل يوقعوا الورثه توقف
18:42
الدعوه القضائيه المرفوعه امام
18:45
العداله قلنا في الاسراع يجب تصفيه
18:48
التركات في اقرب وقت وعدم تاخيرها لانه
18:52
فيه ضياع الاموال وما نساو المحكمه اذا
18:55
رفعت امامها دعوه قضائي لتصفيه التركه
18:58
الاموال التي تحتاج الى حراسه الاموال الت
19:01
تحتاج الى حمايه تعين لها المحكمه فورا
19:05
حارس قضائي كال المزرعه
19:27
كتربية في الورثه مادام فيهم نزاع لا تق
19:30
تعين لهم حارس قضائيا من خارج
19:34
العائله حارس قضائي على تجاره ابيهم او
19:37
على مزرعه او على تربيه حيوانات حتى تصفى
19:43
التركه اه كذلك في الاسراع في تصفيه
19:49
التركه يسهل التصفيه لماذا لانه الموت حق
19:54
ولا واحد منا حكم في عمره لاننا قد نفاج
19:58
بوفاه اخرى من احد الورثه فنقع في مشكله
20:02
معقده ما يسمى بالفريضه التناسخ يتوفى احد
20:06
من الورثه ندخل في مناسخات
20:10
تعقد المساله ولا يمكن انجاز فريضه
20:15
لهالك توفي البارحه و سجلنا الوفاه تاعه
20:20
وزاد توفى الثاني اليوم الا مسخه ما يمكنش
20:24
خلاص ما يقدرش واحد يقوللك خلي ندير الفرض
20:27
اع جدنا نديروها هي الاولى نخلصها كل ومن
20:30
بعد نجي تع عمنا ولا نع اخونا لا يمكن لان
20:33
التاريخ انجاز الفريضه لا يمكن ان
20:38
يكون في تاريخ بعد وفاه احد الورثه يعني
20:42
دخول في فريضه تناسخ ضروري وقانوني وكل
20:46
حيله من هذه الحيل هو تلاعب بالقانون وقد
20:49
تشكل بعدلك فيها عقوبات لانه فيها اخفاء
20:53
للورثه وفيها غش القانون اذا ما يمكنش
20:57
واحد يقول خلاص احنا نبداو واحد بعد واحد
20:59
لا مدام مات الاول جدكم الكبير مات ولم
21:04
تصفى التركه قانونا يعني لم تكتب الفريضه
21:08
وزد مات واحد وزد مات الثالث الرابع
21:10
الخامس كلهم يدخلوا في تناسخ وحده
21:17
مناسخات على وفاه اذا اسراع هذا نحارب
21:21
كثير من البدع اللي بعض الناس يتمسكوا بها
21:24
كانه سيرت بعض النساء يقوللك كيفاش كيف
21:27
نقسم الركه وحنا مازلنا في حزن ابونا ولا
21:31
جدنا عنده غير شهر ولا شهرين كتوفى كين
21:33
بعض الناس يشوفوا انه الاسراع في تقسيم
21:35
التركه
21:36
كانه يقوللك بعض النسا يقوللك قبره مازال
21:40
لم يجف انغ بجنس لك الرنز تركت وهذا خطا
21:45
هذه من البدع التي تؤجل التركه الى سنوات
21:50
وسنوات بعد ذلك حرام لانه فيه اكل مال
21:53
القصر وفيه اكل مال الناس لانه كين من
21:56
يستفيد وكين من لا
21:59
يستفيد كثير ما يكون من المماطلين اللي
22:03
راهم يستفادوا وكثير هذ ما تجيل من النساء
22:05
وخاصه
22:06
الام من وجهه نظرها باش يبقاو اولادها كل
22:10
متحدين وساكنين مع بعض تقوللهم والراضي
22:15
غزب هذا خطا نقول الام هذه ايته الام هي
22:21
طبعا حبا في ابنائها باش يبقوا ساكنين مع
22:24
بعض ويتعاونوا مع بعض هذا خطا اولا نقول
22:27
ايها الام هذا ليس بمالك خ يتلم والزون
22:32
الراض الزون شرعب قمه ما تلاك هذا خطا هذا
22:37
ما يصعب تصفي التركات هذا ما يثير
22:41
النزاعات هذا ما يدخل الشيطان والوسواس
22:43
ويخاصم الاخوه الاشقاء
22:46
و تثير بينهم عدوات اكثر مما هو يعني كانت
22:51
تامله الام من بقائهم مع
22:53
بعض لماذا لانه هذا المال ليس مال هذه
22:57
الام بل هو يشترك فيه الجميع والكل يجب
23:01
عليهم ان ياخذوا انصبتهم هذا تقسم من الله
23:04
سبحانه
23:06
وتعالى لانه ماما قلت القصاره الصغار او
23:11
البنات المتزوجات كثير ما يضر بالتاجيل
23:15
هذا لانه اللي ساكن في الدار اللي عنده
23:18
تجاره في يده اللي عنده حديقه في يده اللي
23:20
عنده مال معليش عام عامين ثلاثه اربعه
23:24
وبعض الناس يقولوا التارخ قسمناه را مكسو
23:28
في الكراس بعض
23:30
يحتجوا خاصه النساء المتزوجات و وهذا وهذا
23:36
مرض او ما نقولوا ظاهره ماهوش في مجتمعنا
23:40
فقط را موج كل المجتمع الاسلامي وفي
23:42
الجزائر كل وفي بعض المناطق عيب كبير
23:46
البنت تروح ل خوتها تقول لهم اعطوي النصيب
23:49
نتاع الميرا تاع ابي عيب كبير ممكن الشيوخ
23:53
الكبار ولا الامام ولا الناسع القبيله كل
23:56
يتولوا ضدها ما تحشمي تروحي الخوت اطولي
24:00
الميرات تع بابا يوبخها وانبها ويثور ضدها
24:05
ممكن سنوات 20 سنه 30 سنه وفي بعض المناطق
24:08
ما يورثها خلاص وفي بعض المناطق تورت من
24:11
المقولات وما تورش من العقارات فيها ظاهره
24:14
هذه لان الاراضي خاصه العقارات اراضي
24:16
عرشيه ما يقبلو الاجنبي بنتهم تزوجه في
24:21
قبيله اخرى لانه لما تورث راح يدخل
24:24
الاجنبي معهم في الارض هذك ما يقبلو ارض
24:26
تاع العائله فقط ماقبلش الاجنبي يدخل معنا
24:30
وبالتالي البنات لا يورثنا
24:33
اذا المستفيد من ذلك المال يبقى يتمتع
24:38
بذلك المال سواء الدار اللي ساكن فيها رغم
24:40
هو يورد فيها ربع ولا نصف ولا اقل من ذلك
24:43
را ساكن لعده سنوات وفيه
24:47
انصبه
24:50
لاخواته و قسر ممكن هما راهم ما عندهم سكن
24:55
راهم ياجر ولا في يعني في وضعيه صعبه هو
25:00
راه يتمتع بالدار واللي يعتقد كل انسان
25:02
ساكن في دار يملك جزء منها انه يستغل
25:06
اجزاء اخرى ليست ماله يقومها يسلك الكره
25:10
اذا كان يحب ينجي روحه ما بينه وبين الله
25:12
يسلك الكره تع هذاك الاجزاء اللي ماهيش
25:15
ملك راه ساكن في الا اذا كان فوق تسامح
25:20
خلاص اذا كان وقع تنازل خلاص تسامح هذا
25:24
القانون ما يدخلش ينسحب لانه حق خاص ماهوش
25:27
حق عمومي
25:30
طبعا من فوائد الاسراع في تصفيه التركه في
25:32
الشهور الاولى تكون القلوب مازالت خاشعه
25:37
مازال تذكر الموت تذكر بان ه الدار هذ
25:40
ورتها فلان ورتها فلان ورها فل كلنا سفنا
25:43
وبان هذه الاملاك تاع الدنيا زائله تكون
25:46
القلوب مستعده
25:49
وتتقبل التقسيم في اقرب
25:52
وقت
25:54
كذلك من اخطاء
25:58
اللي ترتكب احيان في تقسيم التركه لما
26:00
يقسم جزء ويترك جزء قال نقسم الدار
26:03
والغابه ونخلي الشركه ونخلي الامور هذك
26:06
بعدين وتاجل هذا تتولد عنده نتائج كثيره
26:10
جدا لانه فيه اختلاف الدار هذ ت قومت في
26:14
العام هذا ب 100 الدار هذ ماتقومش حتى بعد
26:16
سنوات تقوم بسعر اخر الاسعار تختلف وغالب
26:20
ترتفع ماش تنخفض اذا تصفيه جزء وترك جزء
26:25
بدون مبرر لانه كاين حالات كين بعض
26:27
الاجزاء اع التركه ياما معقده ياما فيها
26:31
نزاع يا اما ارض مغتصبه مؤم من طرف الثوره
26:34
الزراعيه مازال ما وتش كين امور يعني
26:37
موضوعيه تؤدي او تحتم
26:45
تاجيلها تاجيلها الى المستقبل نعم ايه او
26:52
تاخيرها
26:55
من في عمليه التقويم
27:00
تسهل او اللجان التي تقوم بالتقويم العرفي
27:04
او التقويم
27:07
الرضائي احيانا تصدم بعض المشاكل احيانا
27:11
نقولوا فلان توفى الله يرحمه جا الوارده
27:13
تع نروحوا تلقائيا بعفويه وبحسن نيه
27:18
نروحوا نقوموا املاكه ممكن بتدخل احد
27:22
الوراثه واحد
27:24
حرص يتصل مع العشيره يتصل مع اللجنه ويكتب
27:28
ويدخل هنا انا قلت هذا الموضوع هذا يعني
27:33
ماخوذ من الواقع من الممارسه وليس من
27:36
الكتب احيانا وريت
27:40
واحد يفسد كل هذا الجهد ممكن اللجنه تجلس
27:44
عشرات الجلسات وتخرج وممكن تسافر تروح
27:47
تقوم اموال وبعد ما تنتهي من التقويم يخرج
27:50
واحد من الورت ماهوش راضي ماهوش راضي به
27:53
الطريق خلاص وبالتالي من الاحسن ننصح هذه
27:56
اللجان
27:58
من بدايتها ان في اول خطوه تعرف راي
28:02
الوراثه كلهم راضين كلهم قابلين العشيره
28:06
تدخل كلهم قابلين اللجنه تع العشيره تصفي
28:10
وتقوم كلهم راضيين بالحلول توصل اليها
28:13
طبعا بالتحاور وبتشاور وباخذ ارائهم واخذ
28:17
اقتراحاتهم بعد نتكلموا عليها لانه ما
28:20
قلنا واحد يفسد على المجموعه كلها وقد
28:23
تروح تعب شهور وشهور تروح في
28:29
بالرياح ومن الاحسن ان يكون هذا اللقاء
28:33
الاول ان يكون مكتوبا يعني محضر مكتوب
28:37
بتوقيع جميع الورثه وراضيين بهذا
28:42
العمل ومن الاحسن كذلك ان تشترط اللجنه
28:46
على هؤلاء قبل ما تبدا عملها كما قلنا
28:49
تطلب القبول وتشترط عليهم عدم اللجوء الى
28:53
العداله وعدم اللجوء الى الاداره لانه
28:56
كاين حاجه تروح مع اره مع البلديه الولايه
28:58
مع المديريات ومصلحه الضرائب كاين منازعات
29:01
تروح مع العداله مع المحكمه المجلس ال
29:04
تشترط على الوه انلا يتحرك احدهم في هذا
29:07
الاتجاه وبمجرد واحد يتحرك في اتجاه
29:10
الاداره او العداله على الاداره ان تسحب
29:15
نفسها تجبد روحها ولا يمكن التقسيم الودي
29:18
والتقسيم القضائي يمشي بالتوازي لا يمكن
29:21
ابدا وغير معقول وهو هدر وتضيع
29:26
للوقت
29:30
كذلك لا ليس من العيب ان تكون اللجنه لما
29:35
تقترح عملها وتريد ان تحصر التركه ان
29:39
تشترط صحيح العمل لوجه الله اغلب الجهود
29:43
قوم بها اللجان لوجه الله هو مجانا وتطوع
29:45
ولكن هناك بعض الجهود تحتاج تنقل تحتاج
29:49
مصاريف تحتاج اموال يتفق مع الورثه بانها
29:53
ستنقص وتدخل في التركه تنقص من التركه من
29:57
مصاريف
29:59
تعتبر تكلفه يتحملها الجميع كاين بعض
30:02
مصاريف يعني فوق جهد ك التفرغ لتصفيه
30:06
التركه كسفر والتنقل
30:10
و استخراج بعض الوثائق يحتاج الى مصاريف
30:14
او
30:19
استنساخها تقويم العقارات يجب ان يكون
30:23
بسعر
30:24
السوق بسعر السوق هذا يجب ان يكون مبني
30:29
على اعتبارات يعني لا
30:31
يكون رميه من غير رامي وهذا ما يقام به
30:34
ولكن احنا نتمناو يكون احسن يراعى في في
30:39
تقويم جميع الممتلكات سعر السوق الحالي
30:41
وهذا يعني الدقه والوضوح في هذه الامور
30:46
نتفادى
30:49
فيها يعني نشو نزاعات من بعض الورثه كاين
30:54
بعض الورثه صعاب كين بعض الناس سهلين
30:56
طيعين
30:58
يعني يعني يقبلون الحلول الرضائيه بسهوله
31:01
كين البعض لا من طبيعته من سلوكه انه خشن
31:05
انه صعب انه لا يرضى ولا يقبل ويضن بانه
31:08
ديما ديما حقه قد ضاع وبالتالي في تقييم
31:14
المنازل يجب ان ترع فيه موقع المنزل
31:17
ونوعيه البناء
31:19
وطبقاته محفور دهلي ماكانش دهلي نوع
31:22
البناء قديم ولا جديد حتى نوع السقف باي
31:27
سقف
31:29
وكذلك يسال عن هذا العقار عنده عقود ولا
31:33
ما عندش عقود كثير من الناس ما ينتبهو
31:36
الامور هذ قوم الظار معليش ظاهريا الشيء
31:39
الذي لا نراه نغفل عليها احيانا وكاين
31:43
اشياء ما النوبه قنوه نغش تدخل في الحساب
31:47
تدخل في الاعتبار ولكن كاين اشياء ما
31:49
تولها عقد الدار عندها عقد ولا لا عقدها
31:53
مسجل عقدها مشهر عقد عرفي عقد فايت في
31:58
المحافظه العقاريه نسال السؤال هذا لانه
32:00
فيه قيمه
32:02
هذا هذا العمل فيه جهد مضاف لتوثيق هذه
32:07
الدار لما تكون الدار فيها نزاع لما تكون
32:10
الدار ما عندهاش وثائق اكيد القيمه اعها
32:13
تكون اقل من دار او عقار عنده عقود رسميه
32:18
ودرك حتى مثلا في في الاراضي الفلاحيه
32:23
الاراضي الفلاحيه مش كيف كيف اللي عنده
32:27
قطعه ارض في وسط الغابه القديمه في الواحه
32:30
القديمه روما الوضعيه اللي فيها مش مليحه
32:33
ولكن على الاقل فيها عقود ملكيه واذا
32:37
ماكانش عقود ملكيه مكتوبه فيها حيازه ولكن
32:40
كاين اراضي اخرى في الاستصلاح الجديده ما
32:43
كانش عقد ملكيه ياما عقود امتياز عقود
32:47
استصلاح وراه جاي قوع الامتياز الفلاحي ما
32:50
كانش عقد ملكيه عقد انتفاع لمده 40 سنه
32:54
فقط قابل للتجديد هذا موضوع اخر المهم
32:57
الاراضي الفلاحيه ما كيف كيف يعني قطار في
33:01
وسط الواحه القديمه ولا العمي القديم ولا
33:05
في الاستصلاح ولا في الدرين ولا في الطوفه
33:08
ماهيش كيف كيف والاختلاف ماش نوعيه التربه
33:13
ولا النخل الكبيره ولا صغيره ل اختلاف
33:15
العقود كيفف كين هذ ملكيه دائمه هذ عقد
33:19
منفعه وهذا عقد امتياز ولذلك تقييم الارض
33:24
لا يكون متساوي
33:31
كذلك قلنا
33:34
الوثيقه طبعا في تقويم العقارات يراعى ان
33:38
كانت هناك زيادات او اضافات لاحد الورثه
33:41
قال الطابق العلوي بناه واحد من الورثه
33:45
ابن الكبير ولا واحد من الابناء ابنا هذا
33:47
يجب ان يراعى لا يقوم طبعا باعتراف الورثه
33:53
اذا كان اعترفوا ب ماعترف شي اخر وطبعا
33:55
دائما نطبق القاعده تع الرسول صلى الله
33:58
عليه وسلم البينه على من ادعى اللي ادعى
34:02
شي باللي ملكه يبينوا يا بوثيقه مكتوبه
34:06
ورقه عرفيه يا شهود يبين بلي هذه ملكه اذا
34:10
كان ما عندوش البينه نستصعب الاصل كل ما
34:14
هو في الدار ملك
34:16
للهالك اللي يدعي انه هذه نعه يبين اللي
34:20
ماجز ماقدرش يجيب بينه الاصل موجوده في
34:24
الدار ملك الهالك الى ان يثبت العكس
34:27
ماهوش نبدل نطلب من الورثه يبين بالي
34:30
ملكهم لا وجودها في الدار هي ملك الورثه
34:34
الاجنبي ولا واحد من الورث يدعي بان ملك
34:36
بين جيب شهود جيب ورقه جيب دليل ال وقع
34:40
التفاهم وقع القبول من الورث الاخرين
34:46
خلاص نجوز شويه هذ تع التفاصيل تع التقويم
34:51
لانه في كثير امور ممكن تكون بسيطه
34:55
وسهله
34:59
نجاوز نقطه عدم تورد البنات او اجحاف او
35:04
ظلمهم في تقسيم التركات او عدم التصفيه
35:07
كثير يقول تجي البنات يطالبوا بحقوقهم
35:10
يقوللهم التركه صفينا ها وراي مكتوب كلش
35:14
را مكتوب ش مكتوب البنت بعد وفاه ابوها ب
35:18
10 سنين 20 سنه تملك جزء في الدار وهي مع
35:22
زوجها را تعاني باش تبني ولا وين تسكن
35:25
ويقول را مكتوب كلي را بعد الرا ولا
35:29
استفيد به حتى نموت ويجي وتها وهذه
35:32
الظاهره منتشره بكثره كثير من الظواهر
35:35
اليوم صباح اليوم الصباح يسالي واحد
35:38
يقوللي با عنده 20 سنه توفى لا نعرف ما
35:42
نصيبنا في تلك الدار واخونا مستحوذ على
35:45
الدار كل وراح يبيعها وحتى راح يبيعها هذ
35:49
احد ال يروح يبيع دار بوندر مكتوبه وار
35:53
التيفون را يبيع يعني يتفاوض مع الناس باش
35:56
يبيع هل سال
35:58
الورثه ما يقدرش يبيع اذا كان العقد تاع
36:01
الاب ما يقدرش يبيع غدوه يعيط الموت روح
36:04
تسنو ع واش نسنو قال بعت الدار ع ما
36:07
شورتنا هذا خطا بمجرد نيه البيع ولو عنده
36:13
اكثر من 50% تاع الدار تاعه ولكن لان هذوك
36:17
الورثه اللي معك على الشياع اول ما تنساش
36:20
ان عندهم حق
36:21
الشفعه وحق الشفعه را معترف به شرعا
36:25
وقانونا اللي يملك جزء 1% في الدار عنده
36:28
حق الشفع اكثر من الجار قادر لما
36:32
توصل لما توصل الى سعر معين يحط السوار
36:36
يديها هو وما يديها المشتري الجديد اللي
36:39
جا قادر عنده حق الشفعه عنده اولويه عليه
36:43
واكثر من
36:45
ذلك اكثر من ذلك من الحيل
36:49
القانونيه قادر ل يريد ان يستعمل حق
36:53
الشفعه سواء مالك على الشياء او
36:59
جار قادر هذه طبعا لا تجوز شرعا حيله
37:03
قانونيه ولكن شرع لا يجوز فيها حيله فيها
37:06
خداع يحاجج البائع بالسعر المصرح
37:12
به بالسعر تلميها
37:15
فارض بالسعر المصرح به وان نعرف وهذه
37:20
ظاهره في كل مجتمع ان سعر البيع الحقيقي
37:24
والسعر المصرح به ماهش كيف كيف فرق كبير
37:27
جدا وبالتالي حب يتحايل على القانون وطبعا
37:32
شرعا لا يجوز لان السعر الحقيقي هو ما
37:35
بيعت به يجي يقول انت سجلت في عقد البيع
37:38
بان الدار هذ بعتوها بع
37:42
ها رغما تبعت 100 200 اذا هذا بالنسبه
37:49
ل حق الشفعه المعترف به شرعا
37:55
وقانونا
37:57
قلنا من مخاطر اللجوء العداله تكلمنا على
37:59
اغلبها كين بعض الامور دقيقه في العداله
38:01
ماحبش
38:05
نختصرها طلب
38:07
التقسيم طبعا يراعى دائما مصلحه الوراثه
38:12
هذا الفرق ما بين التقسيم الودي والتقسيم
38:14
الرسمي قلت في البدايه التقسيم الودي الذي
38:18
تقوم به العائله او العشيره او لجنه
38:21
العشيره فيه حوار فيه نقاش ومن الاحسن ان
38:25
تطلب اللجنه من الور
38:27
ما هي
38:28
اقترحاتكم ش راكم تشوفوا باباكم توفى الله
38:32
يرحمه وباش يكون راضي عليكم في قبره باش
38:35
يدخل الاجر له ماهوش سيئات وما ت نزعو ها
38:41
الحصر تاع التركه خلا هاه خلا وشلا كثير
38:45
او قليل وانتما على بالكم الانصبه نتاعكم
38:48
انت الزوجه را تاخذ التمن وانت الاب راح
38:52
تاخذ السلس اعك وانتما الاولاد والبنات
38:55
راكم عصبه اللي يبقى راح تقسموا بيناتكم
38:58
للذكر تحضين مجمول التركه تقريبا ين يساوي
39:02
واش رايكم كيفا تقسموا التركه وهذه
39:07
النزاعات غالبا ما تكون في التركات
39:09
الكبيره مش الصغيره اغلب النزاعات اغلب
39:13
التركات را معلقه منذ 20 30 سنه من
39:18
الاغنياء الغني اللي يخلي بزاف اموال تقع
39:21
اللهفه ويقع التسارع ويقع النزاع بين
39:25
الورثه وكاين تركات عندها 30 سنه الى
39:28
اليوم لم تصفى الى اليوم والاخوه متعاد
39:31
واحد ما يتكلم مع واحد الى الان الى الان
39:35
وابوهم را يتعب في
39:37
قبرهم علاش اموال كثيره جدا وكل واحد يطمع
39:42
اذا لتفادي مثل هذه الظواهر اللجنه او
39:46
الاداره اعطونا مقترح مسوده مش ملزمه
39:51
للاستئناس قال حن اقترحوا اخونا هذا يدي
39:55
هذ القطعه واخواتنا يديو هذه واحنا نديو
39:59
هذه نقسموها بيناتنا اللجنه طبعا تقارن
40:03
هذا المقترح او هذا المطلب الطريقه هذه
40:06
باش نسهل احيانا طبعا هما راح يقدموا
40:10
المقترح تاعهم بناء على رغباتهم وكثيرا ما
40:14
ينسوا الانصبه نعهم ينسى شحال عنده تونس
40:18
شحال عنده ويروح يطلب دار ولا عقار ولا
40:22
ملك يسوى مليار هو النصيب نتاعه 100 ولا
40:26
200
40:26
يقول ندي الدار هات طيب معليش تدي الدار
40:30
مافيش مشكل ولكن الهم الكبير والمشكل
40:33
الكبير هو هذه الفروق ما يسمى عندنا
40:36
بالردود كيف ومن الخطا ان تترك ردود كبيره
40:43
بين الورثه قال انت معليش انت النصيب تعك
40:46
في الميراث دي 200 مليون بصح الدار هذ
40:48
مدام رغبت فيها احنا قومها بمليار هايك
40:52
خواتك راهم يسالك 800 مليون ارقد خلاص لن
40:58
لن تنفذ وكم وكم من تركات صفيت منذ عشرات
41:02
السنين بقيت هذه الردود حبرا على ورق حبرا
41:07
على ور اذا صحيح في الواقع صعب على المصفي
41:12
التركات ان يحرصوا قدر الامكان ان يقللوا
41:16
هذه الردود
41:18
الى الى الصفر من الاحسن رغم انها صعبه
41:22
ولتفادي هذه الامور يقولوا الناصحين
41:26
الممارسين يقولوا نبداو بتقسيم
41:30
العقارات ونخليو المنقولات ثانيا ونخليو
41:34
النقود او السيوله هي الاخيره لتغطيه هذه
41:38
الردود العقارات صعب تقسيمها خاصه كين بعض
41:42
الممتلكات صعبه التقسيم
41:45
وتقريب يصعب يعني تقسيمها مع الورثه خاصه
41:49
لما تكون مبنيه وهذا موضوع اخر كذلك البنا
41:52
ونوعيه البنا والفيلات الكبيره الى غير
41:54
ذلك فيه موضوع اخر كذلك ذلك ثم بعد ذلك
41:58
ناتي الى المنقولات المنقولات كل ما هو
42:01
منقول الاثاث والسياره والاجهزه كل
42:05
ماتريال كل هذا نسدد به نقلل به تلك
42:10
الردود وبعد ذلك ناتي الى السيوله او
42:13
النقد ونقسمها وال اللجنه او المصفي
42:19
والوكيل هو اللي بتلك النقود يسدد انت
42:22
اديت الدار الناس اخوتك ولا الورثه راهم
42:25
يسالوك مبلغ كبير ما تدي حاجه من المقولات
42:28
ما تدي حتى حاجه من النقود لانه استوفيت
42:31
النصب نتاعك وقلت ان هذا صحيح جهد كبير
42:35
جدا يحتاج الى خبره يحتاج الى ذكاء ويحتاج
42:38
الى جهد كبير جدا لتقليل هذه وان وجدت ولا
42:44
بد ان توجد هذه الردود يجب ان تقيد تكتب
42:48
ويوضع لها جدول منين
42:52
والورثه والعشيره واللجنه اقرب الناس الى
42:56
الورثه اكثر من المحكمه اكثر من الموثق
42:58
اكثر من المحامي لا يعرفون هذ الامور هذه
43:02
اللجنه تعرف ان هذا يعمل ولا ما يعملش
43:04
بطال ولا يخدم عنده حركه عنده اعمال عنده
43:07
منين يسدد ولا لا اذا كان م عندوش كيفاش
43:10
يسدد 800 مليون يجيبها يبقى طول حياته ما
43:13
يسدها اذا يقولوا لا الدار هذ ما تديهاش
43:16
ما يمكن واذا تزاحموا عليها و ولا تكفي
43:21
ردودهم فالحل ان
43:23
تباع ان تباع للغير ثم بعد ذلك كل واحد
43:27
ياخذ النصيب اعه لتفادي تلك الردود او
43:30
الفوارق الكبيره ونتفادى دائما
43:36
نحاول المستغل خاصه في السكن لان الهم
43:40
الاول تاع الناس قبل الغابه قبل التجاره
43:43
قبل ما السياره قبل الاثات قبل الذهب قبل
43:47
النقود هو السكن السكن وين يسكن الانسان
43:52
وبالتالي على اللجنه وعلى المصفي وعلى
43:55
الوكيل ان يراعي وين الانسان يخبي راسه
43:57
وين يسكن منادي عمر ذكرا كان ام انثى اما
44:01
بنات متزوجات غير متزوجات وين يسكن لانه
44:06
كثير من الناس من الورثه
44:09
شباب
44:11
ممكن يمشي وراء الرغبات نتاعه يقول لا انا
44:14
ندي الحانوت انا ندي السياره انا السياره
44:16
دي نديها انا كش واحد يديها غير انا طيب
44:20
تدي السياره وين تسكن تبقى عاده على اخوتك
44:24
اخواتك اذا ديت السياره ما تدي وال ما
44:26
تسكن في الدار الا برضى الورثه اذا هنا في
44:30
نوع من الاستغلال في نوع من المصلحه
44:32
الخاصه يدي النصيب اع كامل وم بعد يحر
44:37
اخواته ولا خوته في السكن هذا خطا في
44:40
التفكير وه يرشد ويعى لا الاولى السكن قبل
44:44
السياره الاولى السكن قبل المحل التجاري
44:47
تفكر في التجاره تاعك و محل تجاري وتنسى
44:51
وين تسكن وبتالي يراعى دائما السكن في
44:54
مصلحه نضمن في البدايه السكن لمن ليس له
44:58
سكن ولا يجوز له ان يطلب طبعا شيء اخر
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات