الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
حماية الوقف بين الفقه الإباضي والقانون الجزائري
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-01-29 ·
1:17:03
0:00
1:17:03
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1259
0:00
مؤمن بالله ربي مؤمن روحي وقلبي مؤمن
0:08
بالله ربي مؤمن روحي وقلبي مؤمن بالله
0:16
احيا عارفا
0:22
طائفا
0:25
يترقب فاذا الذي
0:31
صره
0:33
باللمس
0:40
يستصرخ قال له
0:47
موسى
0:49
انك
0:52
لغوي
0:58
مبين
1:06
[موسيقى]
1:09
فلماء ان اراد ان
1:13
يبطش
1:15
بالذي هو
1:19
عدو
1:21
بالذي هو
1:24
عدو
1:26
لهما قال يا م
1:33
موسى قال يا
1:39
موسى
1:41
اتريد ان
1:45
تقتلني كما
1:48
قتلت
1:51
نفسا
1:54
بلمس ان
1:57
تريد الا
2:00
الا ان
2:03
تكون
2:04
[موسيقى]
2:06
جبارا في
2:11
ال وما تريد ان
2:16
تكون من
2:28
المصلحين
2:32
وجاء
2:34
رجل من اقصى
2:38
المدينه
2:40
يسعى قال يا
2:45
موسى قال يا
2:49
موسى
2:52
ان
2:54
الملايات
2:58
منون يا
3:01
تمرون بك
3:05
ليقتلوك
3:07
فاخرج
3:08
فاخرج
3:10
اني لك من
3:15
[موسيقى]
3:18
الناصحين صدق
3:20
الله
3:24
[موسيقى]
3:28
العظيم
3:35
صدق الله العظيم وبلغ رسوله الكريم ونحن
3:37
على ما قال ربنا وارزقنا وه مولانا من
3:40
الشاهدين وبه مؤمنون ومصدق ولا حول ولا
3:44
قوه الا بالله العلي العظيم باسمي اشكر
3:47
اخانا سليمان ب عصبان عبد الرزاق على هذه
3:50
التلاوه العطره من ايات من سوره القصص
3:54
جزاك الله عنا خير جزاء وزاد الله في
3:56
ميزان حسنتك ان شاء
3:58
الله بامي و باسمكم
4:01
جميعا نهنئ عرسنا عرسنا الكرام فنقول بارك
4:07
الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في
4:11
خير ان شاء الله ورزقكم الذريه الصالحه
4:14
والهناء والسعاده الزوجيه ان شاء الله
4:17
وباسم نرحب
4:22
باستاذ وباسم نرحب باستاذ الدكتور ابو بكر
4:27
صالح بن عبد الله في هذه
4:30
الامسيه وفي اطار الندوات الفكريه التي
4:34
تقام في اليوم الثاني من العرس فطار هذه
4:38
الندوه ان شاء الله سيكون في مجال ما يسمى
4:41
بالاوقاف او ما يسمى بحمايه الوقف في
4:45
القانون الجزائري وكما نعلم جميعا ان
4:49
للمذهب الاباضي او لجميع المذاهب لديها ما
4:53
يسمى بالاوقاف التي تخصص لخدمه ذلك
4:57
المجتمع او لخدمه مذهب معين فنحاول ان شاء
5:00
الله مع استاذنا ان نتعرف اولا على ما هو
5:04
الموقف او ما هو الوقف في الجانب الاسلامي
5:08
وكيف نحمي الاوقاف من الضياع وماذا وضع
5:13
المشرع الجزائري من قواعد واجراءات لحمايه
5:18
الاوقاف وهل يحترم القانون والقاضي
5:22
والقضاء ما يسمى بنيه الوقف او نيه الواقف
5:27
وهل يعترف القانون الجزائري بالوقف على
5:31
شروط المذهب الاباضي ام لا معا ان شاء
5:34
الله سنحاول ان نتعرف على اجابه على هذه
5:37
الاسئله مع استاذنا الدكتور ابو بكر صالح
5:40
بن عبد الله فنسال الله له التوفيق
5:43
والنجاح ان شاء الله فتفضل مشكورا ماجورا
5:46
جزاك الله عنا خير
5:48
جذ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
5:51
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
5:53
والصلاه والسلام على اشرف المرسلين الحمد
5:56
لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا
5:58
ان هدانا الله ربي اشرح لي صدري ويسر لي
6:01
امري واحلل عقده من لساني يفقه
6:05
قولي ايها المشايخ الاجلا ايها الحضور
6:08
الكرام ايها العرس المتوج السلام عليكم
6:11
جميعا طبتم وطابت
6:14
امسيتكم
6:16
نهنئ في هذه الامسيه التي جعلت عرفا واصلا
6:21
لتهنئه العرس ثم نحن نستغلها لهذا النشاط
6:26
الفكري او الثقافي فنقول ل ابنائنا
6:30
العرس جمع الله بينكم وبين زوجاتكم
6:35
وجعلكم
6:38
خير
6:39
اسر في المجتمع وجمع بينكم بالموده
6:44
والرحمه وجعلكم الله لزوجاتكم وقفا محبس
6:50
تابيدا ابديا وجعل الله زوجاتكم كذلك وقفا
6:54
او حبسا محبس ابديا وجعل
6:58
اسركم وقفا ثابتا ينفع الله بهم العباده
7:05
والبلاد موضوعنا
7:07
اليوم متخصص
7:10
جدا في جانب من جوانب
7:14
الوقف موضوع الوقف او الاوقاف موضوع واسع
7:19
وشاسع لا في الفقه الاسلامي ولا في
7:22
القوانين لان القانون الجزائري خصيصا قد
7:27
اخذ احكام
7:31
الوقف من الفقه الاسلامي
7:34
لانه احكام الوقف مقننه ضمن قانون
7:40
الاسره وكما سبق وان قلنا في عده مرات ان
7:44
قانون الاسره
7:45
الجزائري مستنبط من الفقه الاسلامي
7:50
كليه فقه الاسره او قانون
7:55
الاسره الذي اخذ احكامه من
8:00
مختلف المذاهب الاسلاميه وقنن في قانون
8:04
ومنه الوقف اليوم لا نتكلم على اهميه
8:09
الوقف وفائده الوقف والاوقاف
8:15
ودور الاوقاف في الحضاره الاسلاميه من عهد
8:20
الرسول صلى الله عليه
8:21
وسلم من اول وقف وقف في الاسلام في حياه
8:26
الرسول صلى الله عليه وسلم سيدنا عثمان
8:28
رضي الله عن عنه عندما اشترى بئر روميه من
8:33
يهودي واوقف نصفها اشترى نصفها واوقفه
8:38
للمسلمين ثم اشترى النصف الثاني وجعلها
8:41
هذه البئر بئر روميه وقفا للمسلمين جميعا
8:46
يسقون منها
8:48
مجانا هذا اول وقف الى يومنا هذا الاوقاف
8:53
لها دور كبير جدا في الحضاره
8:56
الاسلاميه هذا موضوع شائك يحتاج الى
8:59
محاضره خاصه في
9:02
وقت لم تهتم الدوله بناحيه الاجتماعيه ولا
9:08
بالناحيه الثقافيه والتربويه والتعليميه
9:11
والدينيه ما كانش الدوله كما الان تنفق
9:15
على المدارس والمعاهد والجامعات
9:19
والمستشفيات كان كل المجتمع الاسلامي مبني
9:22
على
9:23
الاوقاف كانت الاوقاف في الحضاره
9:26
الاسلاميه تدر اموالا طائله تكفي المجتمع
9:31
الاسلامي حتى بناء المستشفيات والمستوصفات
9:35
وبناء الور النزل ودور الضيافه
9:40
والسقايه والمياه والابار والترع كلها
9:45
تبنى من
9:46
الاوقاف واليوم كثير من الدول الاسلاميه
9:50
قد طورت الوقف واستثمرت الوقف فاصبح الوقف
9:55
يدر الملايير في بعض الدول الاسلاميه
9:59
اصبحت مؤسسه الوقف اذا استغلت احسن
10:03
استغلال تدر ماليه كبيره جدا تضاهي او
10:07
توازي ميزانيه
10:09
الدوله ونحن في الجزائر لو استرجعت وزاره
10:14
الشؤون الدينيه والاوقاف كل اوقاف الضائعه
10:17
لاصبحت اغنى وزاره في الجزائر وزاره
10:21
الشؤون الدينيه والاوقاف هذا موضوع مالي
10:25
اقتصادي استثماري لا اتكلم عنه ساح ر
10:29
كلامي في موضوع الحمايه القانونيه للوقف
10:35
معناه لما نشجع الناس على ان يتبرعوا او
10:41
يوقفوا اوقافاونلاين
10:59
30 ضمانه 30 ضمانه من مختلف القوانين من
11:03
قانون الاسره الى قانون الاوقاف الى
11:05
القانون المدني الى القانون الجنائي من
11:07
الدستور كذلك
11:09
قبلهم ضمانات تحمي وقفه من الضياع لكي لا
11:14
يضع بشرط ان يكون
11:17
هناك ناظر الوقف او وكيل
11:23
الاوقاف يقوم بالدور تاع يقوم بالواجب اعه
11:26
لحمايه هذا الوقف وبهذه الضمانات نشجع
11:31
الناس لكي يوقفوا جزء من
11:34
اموالهم لمشاريع الخير
11:38
المتنوعه
11:39
لينهض المجتمع بكثير من النواحي التي قد
11:43
تغفل عنها الدوله و تغفل عليها البلديه و
11:46
تغفل
11:48
عليها الميزانيه العامه للدوله كذلك لما
11:53
نسرد هذه الضمانات يطمئن الناس او يعرف
11:56
الناس
11:57
يوسعوا مفهومهم للوقف لانه كثير من الناس
12:02
يحصرون فكرهم او معرفتهم للوقف ما هو
12:07
المسجد وما حول المسجد تمجده تبو المكبر
12:13
تمجده عند الحبوس عند الوقف هذا مفهوم ضيق
12:18
جدا للوقف الوقف في الاسلام وفي القانون
12:22
اوسع بكثير من المسجد ودور العباده فقط
12:28
ولنعرف ذلك بان الوقف ليس هو تنظيم اسلامي
12:32
فقط بل هو في كل الديانات العالم اليهود
12:36
لهم اوقاف النصاره لهم اوقاف الحضارات
12:39
عندهم اوقاف واليوم كثير من الدول
12:42
الاوروبيه المتقدمه جدا كالولايات المتحده
12:45
الامريكيه كبريطانيا كفرنسا لهم اوقاف
12:49
كثيره جدا للكنائس لهم اوقاف كثيره
12:52
للمستشفيات لهم اوقاف كثيره للجامعات
12:56
جامعه كمبريدج المشهوره تم و كلها بالوقف
13:01
اذا الوقف نظام مالي
13:05
عالمي يسد كثير من الثغرات التي تغفل عنها
13:09
الدوله نعود الى الضمانات
13:13
او
13:15
ال كما
13:18
سميناها حمايه الوقف في التشريع
13:23
الجزائري اتجاوز تعريف الوقف الوقف عرف في
13:27
قانون الاسره اصلا لان القانون الاصلي
13:30
لتشريع الوقف هو قانون الاسره رغم انه
13:33
منتقد كثير من القانونيين
13:38
ينتقدون وجود قانون الوقف ضمن قانون
13:43
الاسره كذلك
13:48
ا قانون
13:50
الهبه لانه الهبه والوقف لا علاقه لهم
13:54
بالاسره الهبه قد تكون داخل الاسره قد
13:57
تكون خارج الاسره بين كل لناس الوقف كذلك
14:00
قد يكون داخل الاسره وقد يكون خارج الاسره
14:03
والاصح ان يكون الوقف خارج الاسره لان
14:07
الوقف داخل الاسره يسمى في الفقه الاسلامي
14:10
بالوقف الذري او
14:14
الوقف الخاص بالذريه وهذا كثير من المذاهب
14:18
الاسلاميه تحرمه وتمنعه بما فيهم المذهب
14:22
الاباضي يرى بان الوقف الذري الوقف للذريه
14:26
فقط حرام الشيخ طفيش والشيخ بيو كلهم
14:30
افتوا بان الوقف الذري هو تحايل على
14:33
الميراث ما انزل الله به من سلطان لا يوجد
14:37
له دليل لا في القران ولا في السنه بل هو
14:40
حيله
14:41
لجحد بعض الورثه وتمييز بعض الورثه بالوقف
14:46
الذري لابنائه وابناء
14:49
ابنائه
14:50
اذا الوقف الاصل ان يكون لعامه المسلمين
14:54
وبالتالي قلت بعض القانونيين
14:57
ينتقدون وجود الوقف والهبه في قانون
15:00
الاسره الاصل انه يكون في قانون مدني يكون
15:03
في قانون عام ما يكونش في قانون الاسره
15:05
لانه لا علاقه له
15:09
بالاسره الحمايه القانونيه للوقف الجزائري
15:12
حديثه بدات
15:15
منذ
15:17
1991 السبب هو ان قبل
15:22
911 كان الفكر
15:24
الاشتراكي اللي كان سيد في الجزائر كان ضد
15:27
الاوقاف
15:29
الفكر الاشتراكي الذي يرى ان الدوله تحتكر
15:32
كل الممتلكات والملكيه العامه لوسائل
15:35
الانتاج والفكر الاشتراكي ان الدوله تمون
15:38
كل المشاريع وتجمع كل الاموال في يدها
15:42
فامت الاوقاف
15:46
وحذفت اسم الاوقاف من الوزاره فاصبحت تسمى
15:49
وزاره الشؤون الدينيه نقطه انتهى ماكانش
15:54
اوقاف اذا الفكر الاشتراكي حارب الوقف
15:58
وامم الوقف ومنع الوقف ولكن بعد الغاء
16:03
الفكر الاشتراكي والتحول اقتصاد السوق
16:06
والتحول الاقتصادي الحر شجع
16:10
الوقف ممكن نقول بان السياسيين لما شجعوا
16:13
الوقف ماهو تطبيق للشريعه الاسلاميه ولا
16:17
حمايه للوقف ولكنهم عرفوا كما عرفت كل دول
16:21
العالم بان تحول الدوله من نظام اشتراكي
16:24
مقنن ممركز الى نظام حر ليبرالي اقتصا
16:28
السوق ست تقع فيه
16:31
نكسات ستكون
16:33
فيه مزالق
16:37
وستنشر فقيره وموزين وفقراء وبالتالي
16:42
الدوله الجزائريه استغلت هذه الفرصه ارجعت
16:46
الاوقاف
16:49
وزادت لوزاره الشؤون الدينيه مهمه الاوقاف
16:53
فاصبحت تسمى وزاره الشؤون الدينيه
16:55
والاوقاف وانشات مديريه خاصه في الوزاره
16:58
ارسمى بالاوقاف ثم قننت قانون الاوقاف ثم
17:02
زادت قانون اخر لحمايه الاوقاف وتنظيمها
17:05
ثم زادت قانون اخر لاستثمار الاوقاف
17:10
وتكوينها منذ 911 الى اليوم
17:14
اذا قانون الاسره الذي صدر في سنه
17:18
84
17:20
خصص عده مواد تتكلم عن الوقف ولكن يشتم
17:25
منه مازال مفهوم الاسره فقط لم كل يتكلم
17:29
عن الوقف العام وباش نفصل ممكن ما شرحت
17:33
قبل الفرق بين الوقف العام والوقف الخاص
17:36
الوقف الخاص اللي سميناه الوقف الذري هو
17:39
من يوقف مالا لابنائه فقط دون غيرهم
17:43
يحددهم هذه الدار اوقفها لابنائي وكاين
17:46
اللي يقيد اكثر من ذلك يقول هذه الدار
17:49
اوقفها لابناء الذكور منهم فقط ويلغي
17:53
الاناث وهذا ما يسبب مشاكل ونزاعات بين
17:56
الورثه وكاين اكثر منهم واحد يقول اوقف
17:59
هذه الدار لابناء المثقفين منهم فقط او
18:03
ابناء الصالحين منهم فقط من يحدد المثقفين
18:07
من يحدد الصالحين من الابناء هذا ما يثير
18:10
الفتن ما بين الاولاد وكاين اوقاف موجوده
18:12
ال الان في الكراره بهذا النوع مهمله الان
18:15
رغم قلت ان المفتين والمذهب الاباضي يحرم
18:18
ذلك اما الوقف العام هو من يوقف مالا
18:23
ويتركه لعامه المسلمين يستفيدون منه الى
18:27
ان تفنى الض
18:29
وقفا
18:30
مؤبدا وكاين شروط اخرى لوقف المؤقت ت 20
18:34
سنه 30 سنه 50 سنه او بعد وفاته ولكن
18:40
القانون يعترف فقط بالوقف المؤبد مدى
18:44
الحياه اذا الضمانه الاولى كانت في قانون
18:47
الاسره في سنه 84 الضمانه الثانيه دستور
18:51
23 فيفري 89 مكن من اقرار حمايه الاوقاف
18:55
وهذا من خلال نص الماده 4 وايضا احال الى
19:00
التنظيم تسيير الاوقاف في قانون خاص وهذا
19:04
ما سنراه في سنه 911 اذا الدستور في
19:08
الماده 49 ذكر حمايه
19:11
الوقف قبل ما كانش
19:14
موجود ذكر حمايه الوقف ذكرها في معرض
19:17
كلامه عن احترام الملكيه الخاصه وملكيه
19:23
الاوقاف مادخلش في التفاصيل السياسيه
19:27
لماذا اضيف هذا وكيف الضغوطات تع تاع
19:31
الدول الاجنبيه والمنظمات العالميه لكي
19:34
يصرح في الدستور ان الدوله الجزائريه
19:36
تحترم الوقف وتحترم الملكيه الخاصه التي
19:40
كانت تؤمها قبل ذلك لانها ضمانه من ضمانات
19:43
دخول الى المفاوضات مع الاتحاد الاوروبي
19:47
وصندوق النقد الدولي ثالثا اول قانون خاص
19:51
لانه الدستور قال ويحال الى التنظيم يعني
19:55
تصدر مراسيم تنظيميه لكي تبين كيف يحمل
19:59
الوقف القانون التوجيهي العقاري في سنه
20:03
90 الاملاك
20:05
الوقفيه صنفها صنف قائم بذاته قانون توجيه
20:10
العقار يتكلم على العقار كله في الجزائر
20:13
صنفه الى ثلاث انواع قال هناك ملك الدوله
20:16
تاع الدومان والاملاك الخاصه والاملاك
20:19
الوقفيه هذا التصنيف كل الارض في الجزائر
20:24
تقسم الى ثلاث اصناف املاك دوله واملاك
20:28
خواص واملاك وقفيه اذا قانون التوجيه
20:32
قانون التوجيه العقاري وهذا اهم قانون
20:34
لانه بعد ذلك سيكون مصدر لكثير من
20:36
القوانين اعترف بوجود الاملاك الوقفيه في
20:42
الجزائر ينص في الماده 23 توضيح تعريف
20:46
الاراضي الوقفيه وابرز هذا القانون اهميه
20:49
الوقف واستقلال تسييره الاداري والمالي
20:52
وخضوعه لقانون خاص في الماده 31 و32
20:57
الضمان الرابع
20:59
صدر قانون الاوقاف لاول مره في الجزائر في
21:03
سنه
21:04
911 قانون رقم 91 10 او 9 10 91 الصادر
21:10
بتاريخ 27 ابريل 1991 الذي اقر حمايه
21:14
الاوقاف وصنفها ونظم انواعها وكيفيه
21:20
حمايتها وشروط توثيق عقودها في كل التراب
21:24
الوطني رغم انها قد ضاعت في الجزائر ولعلم
21:28
كم تاريخيا الجزائر في فتره الاتراك ما
21:33
يقرب من خمس قرون من
21:36
1510 الى 1830 الى دخول فرنسا نشطت حركه
21:42
الاوقاف في الجزائر بقوه لاسباب تاريخيه
21:46
لاسباب ان الجزائريين ما كانوش يعترفون
21:48
بالدوله الفرنسيه كانوا يريدوا ان ينشئوا
21:52
اموال خاصه بهم لمساجد والكتاتيب والزوايا
21:57
و
21:58
المجتمع منفصله عن املاك الدوله الفرنسيه
22:04
الكافره من هذا المنظر زياده على ذلك حتى
22:08
الاتراك المذهب الحنفي عند الاتراك كان
22:11
يشجع كذلك الاوقاف ويصنف الاوقاف
22:16
الى انواع كثيره جدا اصبح الناس يوقفون
22:21
اراضي في الجزائر لكسوه الكعبه في مكه لما
22:25
كانت الجزائر اغنى من السعوديه
22:28
لما كانت الجزائر اغنى من السعوديه كين
22:31
الجزائريين يتبرعوا عندهم اوقاف لكسوه
22:35
الكعبه في مره قلت الكلام هذا قاللي واحد
22:38
نقول السعوديين يعاود يرجعونا هذك لانهم
22:40
اصبحوا اغنياء اكثر منا اوقاف في الجزائر
22:44
للحجاج المغاربه الذين يمرون على الجزائر
22:46
يذهبون الى الحج او عودتهم اوقاف للكتاتيب
22:51
اوقاف لمعلمي القران اوقاف للزيت لاناره
22:55
المساجد اوقاف ل عصى المعلم مؤدب الصبيان
23:01
اوقاف للسفن البحريه للاسطول البحري
23:04
الجزائري الذي كان يحمي البحر المتوسط
23:08
اوقاف لتعبيد الطرق اوقاف لجلب المياه
23:12
اوقاف للابار اوقاف للحبال اشرن حبال جلب
23:17
المياه من الابار اوقاف للمساجد لتسخين
23:20
المياه في المساجد اوقاف لمستوصفات للعلاج
23:25
اوقاف لدار المرضى اوقاف لليتامى للارامل
23:28
انواع كثيره جدا قد نجهلها ولا نتصورها ل
23:35
مثل هذه الاوقاف كذلك في مجتمعنا وفي
23:37
القرارات خصيصا كنا نسمع ان هناك اوقاف ل
23:43
احول ن عزاب الامام احول الامام غرس اوقاف
23:46
ام الناسج حسم غرس اوقاف ل ترقيعه اذا ثقب
23:51
او تشقق يرقع هذا الاناء لتسخين مياه
23:56
الميض من اوقاف مخصصه له الى غير ذلك اذا
24:00
اوقاف كثيره نشطت في العهد التركي ولكن
24:05
ايام الاستعمار الفرنسي 132 سنه نهبت
24:09
وضاعت كثير من الاوقاف بما فيها العقارات
24:13
الغاليه جدا في سهل متيجه وفي الجزائر
24:15
العاصمه بعضها اممت ادخلتها فرنسا الى
24:19
الدومين العام الى املاك الدوله والبعض
24:22
استغلها استغلها اشخاص خواص
24:26
و يعني استغلوها لانه ماكانش وثائق توثق
24:30
هذا الوقف وبالتالي
24:33
الدوله شعرت بعد 91 وفي القانون هذا مواد
24:39
كثيره كيفيه استرجاع الوقف كيف نسترجع
24:43
الوقف الضائع الذي عند الناس الذي استغله
24:47
الناس واغتصبه الناس وممكن حتى وثقو بعقود
24:51
اذا فيه شروط كثيره جدا وفيه اجراءات يمكن
24:55
استرجاع الوقف وحتى هذا القانون تاع 90
24:58
سهل سهل طريقه استرجاع الوقف بمجرد اربع
25:03
شهود اربع شهود يروحوا يشهدوا بان هذ
25:07
الارض التي بني عليها العقار الفلاني او
25:10
اخذ فلان هي اصلها
25:12
وقف تسترجع و تنزع لصاحبه ولو كان عنده
25:19
عقود طبعا العقود اللي عنده ما يقدرش
25:21
يتحصل عليها الا عن طريق عقود الشهره لان
25:25
عقود الشهره كانت اجراءاتها شويه سهله
25:28
قبل 2007 عقود الشهره كاين اي واحد يقدر
25:32
يستغل ارض فارغه لا يملكها اي انسان يدير
25:36
عليها اشهار ويدير عليها اعلان في
25:41
جرائد
25:43
مهجوره مهجوره يدير الاعلان في جرائد ما
25:46
توصلش لكراره خلاص في عنابه في قسنطينه
25:49
مده شهرين يدي العقد يولي عنده عقد شهره
25:51
ولكن القانون دار احتياط عقود الشهره كلها
25:55
يمكن الطعن فيها والغاؤها
25:58
اذا كان ظهر المالك الاصلي سواء الدوله
26:00
ولا الوقف ولا خاص اخر عقود الشهره قابله
26:04
لالغاء لانها غير ليست ملكيه مؤبده او
26:08
دائمه كل من تحصل على عقار ب عن طريق
26:12
الشهره عقد فيه جزئيه او فيه ثغره يمكن
26:19
الغاؤها بعد القانون التوجيهي في 91
26:23
الهيكل الاداري
26:25
المختص كان من طبيعي هيكل
26:28
اداره مكاتب اداره مسؤولين موظفين في
26:32
الدوله من يراقب الوقف ومن يحمي الوقف
26:34
فستحدث مديريه خاصه في داخل وزاره الاوقاف
26:40
تهتم فقط
26:42
بنظار الاوقاف على مستوى التراب
26:46
الوطني ثم قانون هذا 91 الضمانه الاخرى
26:51
الضمانه السادسه
26:54
ارجع كل شروط الوقف الى الشريعه الاسلاميه
26:59
ونحن نعرف مكانه الشريعه الاسلاميه في
27:01
قلوب الجزائريين وحبهم للخير وحبهم للتبرع
27:05
وحبهم
27:07
لي الصدقه الجاريه لان الاصل ما تكلمش في
27:11
البدايه الاصل في الوقف انه صدقه جاريه
27:15
وكل نعرف انه اذا مات ابن ادم انقطع عمله
27:18
الا من ثلاث من بينهم صدقه جاريه اذا هذا
27:22
الوقف محترم في الشرعه الاسلاميه وبالتالي
27:25
قانون 91 ارجع او واوكل القضاه والاداريين
27:30
في حاله وجود غموض او فراغ في القانون
27:33
يرجعوا الى الشريعه الاسلاميه فينظر ماذا
27:37
قالت الشريعه الاسلاميه في هذا الوقف وفي
27:40
هذا التصرف اذا هذه ضمانه سادسه
27:44
سابعا القانون قانون 91 اكد على ان الوقف
27:48
لا يصح الا بعقد
27:50
مكتوب لابد من الشكليه لا فورمالي لازم
27:53
شكل في كتابه اي عقد وهذ الشكليه هذه
27:58
يشترطها القانون يعني ماش اي ورقه تكتبها
28:01
ما باي طريقه تكتبها وهذه الكتابه العرفيه
28:04
اما الكتابه الرسميه تحتاج الى شكليه فيها
28:08
عنوان فيها معلومات فيها مصطلحات فيها
28:11
مقاييس
28:13
لنعرف عقد العرف هذه ضمانه سابعه كذلك
28:18
لحمايه الوقف من اي عقد اخر وهذا العقد
28:23
لابد ان يسجل وهذه ضمانه ث
28:29
مصلحه
28:30
التسجيل لازم تاشر على هذا العقد ومصلحه
28:35
التسجيل هي مصلحه تاع الدوله لجب لاخذ
28:38
رسوم التي تاخذها الدوله من كل تصرف في
28:42
العقارات كل بيع كل هبه كل تصرف تاخذ منه
28:46
هذا الرسم الا الوقف رغم انه مصلحه
28:52
التسجيل تحط الخطم اعها على الوقف على عقد
28:56
الوقف بانه مسجل الا انه مجانا لا تاخذ
29:01
عليه رسوم وكلم بعد ذلك من الضمانات
29:04
الاخرى حتى الاعفاءات الضريبيه على
29:07
الوقف حتى ضريبه الضريبه الجمركيه ما
29:12
يستورد من الخارج الجزائر على عنوان وقف
29:16
لمسجد او مدرسه لا تدفع عليه الضريبه
29:19
الجمركيه معفى من ضرائب كذلك في التسجيل
29:22
اذا التسجيل من جهه ضمانه ومن جهه اخرى
29:26
معف من ضرائب التسجيل لتشجيع الوقف كذلك
29:33
بعد التسجيل لابد ان
29:36
يشهر وممكن الناس شويه مايفهموش ما بين
29:39
الشهر لدى مصلحه الشهر العقاري المحافظه
29:43
العقاريه ولا عقود الشهره اللي كانت قبل
29:45
مش كيف كيف لما نقول عقود الشهره اللي
29:48
كانت قبل اللي ما عنده حتى عقد يدي اعلام
29:50
في الجرائد ولا في البلديه باش يجيب عقد
29:53
ملكيه هذا اسلوب توقف منذ سنه 2007 خلاص
29:57
انته العمل به هذه الحصول الاصل تعها
30:01
قانون ما نقولوا الملكيه المكتسبه
30:04
بالتقادم
30:06
الملكيه المكتسبه بالتقادم عن طريق عقود
30:09
الشهره بعد 15 سنه من الحيازه الهادئه
30:13
والمستمره
30:15
والعلانيه الشروط نع القانون المدني هذا
30:19
اكتساب عن طريق ع الشهره اما شهره شهر اي
30:23
عقد لدى مصلحه الشهر العقاري هذا مازال
30:26
موجود ويطبق الى الان ويطبق في جميع
30:31
العقود الملتصقه بالارض كل عقد يتكلم على
30:36
ارض بيع هبه تبرع
30:39
وقف تنازل تبادل حكم قضائي صدر من المحكمه
30:45
حول نزاع على عقار والمحكمه حكمت بان هذا
30:49
العقار لزيد وليس لعمر هذا الحكم لازم
30:52
يروح الشهر العقاري واذا ما عندوش قيمه
30:55
والناس كثير ما يغفل الامور هذ كل عقد
30:59
مهما كانت مهما كان عنوانه يلتصق بالارض
31:03
لابد ان يمر بمصلحه الشهر العقاري ومصلحه
31:06
الشهر العقاري باش نبسطها من الناس باش
31:09
يفهموها هي المحافظه العقاريه هي دار
31:12
التراب الناس يسموها دار تراب نشبعها
31:15
مصلحه الحاله المدنيه اع الناس لط سيفيل
31:19
ما كانش واحد مواطن ماهوش مسجل فيط سفيل
31:22
في مصلحه الحاله المدنيه لازم كل واحد
31:25
يكون مسجل اللي مش مسجل
31:28
شرعي اللي مش مسجل معناه ابن غير شرعي ما
31:33
عندوش جفت العائلي لباباه يماه ولا زوجه
31:35
بزواج عرفي ما عندوش
31:38
ولا كتابه في مصلحه الحاله المدنيه ل
31:42
تسفيل كذلك
31:44
العقارات مصلحه الشر العقاري او المحافظه
31:47
العقاريه هي مصلحه الحاله المدنيه لكل
31:50
عقار العقار اللي ماوش مسجل تما معناها
31:53
غير شرعي ما عندوش صفه شرعيه ولكن يمكن
31:57
شهره يمكن شهره بعد ذلك
31:59
باجراءات حددها القانون اذا كل عقد موجود
32:06
عنده بطاقه بطاقه في مصلحه الشر العقاري
32:10
معناه مسجل في الحاله المدنيه ولذلك احنا
32:12
لما اي تعامل انسان يتعامل بعقار ارض ولا
32:16
دار ولا غابه راح يبيعها ولا يوهب ولا
32:18
يتبرع بها يتصرف فيها نطلبه اصل الملكيه
32:23
شمعنى اصل الملكيه يعني انت راك تبيعها
32:26
منين جت الارض هذه انت راح توهب الارض هذه
32:30
توهب لهذا منين جاتك الاصل الملكيه كين في
32:33
بعض الدول في فرنسا يطالبوا اصل الملكيه
32:36
مرتين انا باغي نبيع الارض لهذا القانون
32:39
يسالني انت منين جبتها قال من عند هذا
32:42
وهذا منين جابها قال من عند هذا مرتين قال
32:45
هذا راح يبيع ارض وارثها عن ابيه وباباه
32:50
منين جابها قال شراها من عند فلان دير
32:54
مرتين في كل عقد انسان يروح يبيع نذكر اصل
32:58
الملكيه منين جاتس باللغه العرفيه
33:01
الانجرار منين جاتله هذ الارض هذ اذا هذا
33:04
بالنسبه للشهر العقاري عقود الاوقاف يجب
33:08
ان تكون مشهره لدى مصلحه الشهر العقاري
33:11
وهذه حمايه ثامنه الحمايه التاسعه سبق وان
33:16
ذكرناها وهي الاعفاء من جميع الرسوم
33:19
والضرائب وضرائب التسجيل وجميع الرسوم
33:22
الاخرى لكل ما هو وقف بشرط يكون وقف اي
33:27
جهاز اي اله اي
33:31
كتب ماتريال من الخارج ولا
33:35
يتباع معفى من الضرائب ومف من الرسوم اذا
33:40
كان باسم وقف ماهوش باسم شخص اذا كان باسم
33:43
شخص لا نفس الشي نعاود نرجع الى الغاء
33:48
قانون الثوره الزراعيه لما الغيت الثوره
33:51
الزراعيه ووعت
33:55
الاراضي الى اصحاب بها اشترط ان تكون
33:59
الارض المؤممه كانت وقف نهار اللي تامت
34:03
قرار التاميم مكتوب فيه وقف هذه يجب ان
34:07
ترجع
34:08
تلقائيا اما اذا كانت مكتوبه باسم شخص اخر
34:11
لا نشوفوا حاله الشخص هذا هل فعلا يستفيد
34:17
بال الغاء قانون الور الزراعيه ام لا كيف
34:21
اكتسبها هو شراها كانت ملكه ولا لا هل
34:24
عنده قرار التاميم ولا ما عندوش ل كان
34:25
عنده قرار التاميم يجب ان ترجع له الارض
34:29
نعه واللي ما عندوش قرار التاميم هذاك هو
34:32
المشكل اللي تامم النهار الاول في 72 73
34:35
ماطولش قرار التاميم هذاك يصعب ان يسترجع
34:39
ارضه من صندوق الور
34:42
الزراعيه اذا عاشرا جاء دستور
34:47
96 واكد على ان الملكيه الخاصه مضمونه وحق
34:52
الارث مضمون والاملاك الوقفيه محترمه
34:56
واملاك الجمعيات الخيريه معترف بها وزاد
35:00
حاجه جديده دستور 96 ويحمل قانون تخصيصها
35:06
هذه جمله جميله جدا ورائعه جدا وخاصه ما
35:09
تكون في
35:10
الدستور معناه بعدها القوانين اللي تجي
35:13
اقل من الدستور كلها ستشرح وتوضح ما معنى
35:17
هذه الجمله ما معنى هذه الجمله يحمل قانون
35:20
تخصصها معناه القانون الجزائري راح يحترم
35:25
الواقف شكون هو الواقف اللي راح يتبرع اول
35:29
مره ينوي باش يعطي ارض يعطي دار يعطي غابه
35:33
نخل يتبرع بها لمسجد لمدرسه لهيئه او
35:39
يتبرع بها باش تكون وقف قائم
35:42
بذاته راح نسبق شويه هذ مازال تجي من بعد
35:45
بح انا مضطر باش نشرحها لان
35:49
الوقف عنده الشخصيه الاعتباريه بيرسون
35:53
مورال شخصيه اعتباريه شخصيه م
35:58
منويه لا تحتاج الى جمعيه او منظمه لكي
36:03
تستند اليه الوقف قائم بذاته لما نقولوا
36:07
هذ الدار راهي وقف انسان يتبرع بها يخليها
36:11
وقف ويديرها عقد وقف تبقى وقف ولكن لمن
36:15
قال لليتامى قال للارامل قال للمسافرين
36:18
حسب النيه نتاعه هو حر هذ النيه هذه يقول
36:23
الدستور بانه يجب ان تحترم
36:27
يقول اليتامى اليتامى ماتحولش من اليتامى
36:31
الارامل يقول الارامل ارامل ماتحولش من
36:33
الارامل
36:34
للفقراء اذا كان الفقراء الفقراء ماهوش
36:37
العابر سبيل عابر سبيل وحده والفقير وحده
36:40
هذا هو القانون يحترم نيه الواقف اول مره
36:46
ك ينوي يدير في العقد في اول مره انوي ان
36:50
ابني دارا ينزل فيها
36:54
المسافرون ينزل فيها
36:57
ابن سبيل او للايتام او لطلبه القران او
37:00
لطلبه العلم هذا النيه هذا التخصيص في
37:04
البدايه يحترمه القانون الجزائري الى ابعد
37:09
الحدود يمكن نسرد لكم احكام قضائيه احكام
37:14
قضائيه ورده من المحكمه العليا في الجزائر
37:18
حول اوقاف نهبت وسرقت وحولت من منفعه الى
37:24
منفعه ارجعها القضاء الجزائري الى نيه
37:29
الواقف ونفتح
37:31
قوس نحن نستعمل مصطلح الاوقاف ولكن احنا
37:36
في الجزائر خاصه في المذهب المالكي الاكثر
37:39
الاغلبيه في الجزائر المذهب المالكي
37:41
يستعمل مصطلح الحبوس والحبس والحبو
37:45
والمحبس وحتى القانون يذكر احيان كلمه
37:48
الحبوس ولا المحبس
37:52
اذا القضاء الجزائري مشى الى ابعد الحدود
37:56
في احترام من نيه
37:57
الواقف ويقول المحكمه القضاه يقولوا لو
38:01
انسان
38:03
يوقف
38:05
مسجد مسجد وهو يعني اقدس شيء في الاوقاف
38:11
ويشترط الواقف ان يكون امام هذا المسجد
38:16
على مذهب معين الامام يكون اباضي ويصلي
38:19
فيها كل مسلمين ولا الامام يكون مالكي وصل
38:22
يكون مسلمين ولا حنفي يشترطوا هذا الشرط
38:25
الواقف ب هذا المسجد نيته
38:29
محترمه القانون يقبل هذا الشرط في العقد
38:32
في البدايه في التاسيس وو كان يقع نزاع
38:35
يروح العداله القضاه يحترمون هذا
38:39
الشرط وقعت كين حادثه اخرى وحده بعطي مثال
38:43
في ولايه
38:45
المديه اوقف شخص
38:49
عقارا على شروط المذهب الحنفي اللي كان
38:53
منتشر في الجزائر ايام
38:55
الاتراك ولما انقرض الان المذهب الحنفي
38:58
تقريب غير موجود في الجزائر انقرض ممكن
39:01
بقوا اشخاص فقط راح مع
39:04
الاتراك وقع فيه نزاع رفعت القضيه الى
39:08
المحكمه والقضاه اع المحكمه قالوا مادام
39:11
المذهب الحنفي قد انقرض في الجزائر نحول
39:15
شروط هذا الوقف الى المذهب
39:18
المالكي وحكموا بذلك ولكن هذ الشروط تضر
39:23
تضر ببعض اللي عندهم مصلحه
39:27
طعنوا في الحكم امام محكمه الاستئناف مش
39:30
قضائي محكمه الاستئناف كذلك حكمت بنفس حكم
39:34
المحكمه الابتدائيه غيرت شروط الوقف من
39:38
المذهب الحنفي الى المذهب
39:40
الملكي الذين كانوا يستفيدون من هذا الوقف
39:44
طعنوا بالنقض امام المحكمه العليا في
39:47
العاصمه قضاه المحكمه العليا لما رجعوا
39:50
للدستور وفسروا هذهه العباره اللي خرجنا
39:53
منها ويحمي القانون تخصيصا
39:57
معناه القانون يجب ان يحترم نيه الواقف
40:00
نهار الاول ولو مات قبل 100 سنه قبل 100
40:04
سنه 200 سنه دار في العقد شرط يجب على
40:07
قانون الدوله ان يحترم هذا الشرط فحكمت
40:10
المحكمه العليا بالغاء حكم المحكمه
40:13
الادائيه والمجلس القضائي واقرت الوقف ان
40:17
يبقى على شروط المذهب الحنفي ولو انقرض من
40:20
الجزائر كل هذا احتراما لنيه الواقف اول
40:24
مره اذا قلت هذا ضمانه اخرى
40:29
و القانون يحرص كثير يبحث على شروط التي
40:34
وضعها الواقف اول اول
40:36
مره الضمانه
40:40
الح برنامج الحكومه او خطه الحكومه كل ما
40:44
تدير برنامج لكل سنه هذا البرنامج هو مثل
40:48
قانون لانه يناقش في البرلمان ويصادق عليه
40:52
ويصبح مرجع لما نسال رئيس بلديه ونسال
40:55
والي على درت البرنامج هذا يقوللك تنفيذا
40:58
لبرنامج الحكومه اذا اصبح قانون ويصدر في
41:01
الجده الرسميه برامج الحكومه منذ سنه
41:05
97 كلها تذكر تنميه الاوقاف واستثمار
41:10
الاوقاف وحمايه الاوقاف اذا هذه ضمانه
41:13
اخرى لحمايه الاوقاف
41:15
كذلك تكلمت عن الشخصيه الاعتباريه نزيد
41:19
نكمل نوضحها اكثر لانه ممكن تكون شويه
41:22
غامضه على الناس معنى الشخصيه الاعت
41:26
معناه الوقف انسان لما يبني دار ولا يتبرع
41:30
بارض
41:31
ولا غابه او ارض زراعيه ينشئها وقفا جديدا
41:38
لم يسبق مثله في البلد واحد في الكر هنا
41:42
يدير انا ندير نبني دار نديرها وقف لمرضى
41:47
السكري كاين جمعيه ولكن الجمعيه لا تملك
41:50
الجمعيه تسير يدير وقف يسكنوا فيها ولا
41:53
يعالجوا فيها هؤلاء النوع من المرضى فقط
41:55
هذا نوع اشترطه هذا
41:59
الوقف بمجرد تكتب العقد اعه يولد يلد يولد
42:06
هذا الوقف ويكتسب شخصيه اعتباريه معنويه
42:12
مستقله عن الاشخاص الطبيعيين الاخرين ما
42:16
احنا احنا اشخاص طبيعيين والاشخاص
42:18
المعنويه الاخرى المسجد المدرسه الثانويه
42:22
البلديه الجمعيات كلها شخصيات اعتباريه
42:26
هذا الوقف يبقى الكست وحده يولد لوحده هذا
42:30
الوقف يكون عنده ذمه ماليه يكون عنده
42:33
المال تاعه عنده المصارف تاع عنده
42:36
المداخيل او الريع اعه يولي شخصيه مستقله
42:40
لوحده ويتمتع بشخصيه اعتبار
42:44
كما سجل تجاري رستر كوميرس كما شركه انشئ
42:50
كما نقابه كونت معتمده جمعيه معتمده اكري
42:55
تولد
42:58
يعترف بها القانون اذا الوقف ليس بالضروره
43:03
خاتي لازم الوقف لازم يكون تابع الى مسجد
43:08
او مدرسه او معهد او ثانويه او جمعيه لا
43:12
الوقف عنده شخصيه اعتباريه لوحده وهذا
43:15
الوقف هذا يكون عنده مسير نسميه وكيل وقف
43:19
ولا نسموه ناظر الوقف هذا ناظر
43:23
الوقف الذي اوقف اول مره الوقف يعين قال
43:27
ندير الوقف هذا الذي يكون قيم عليه
43:30
فلان ولكن القانون يقوللك وبعد وفه فلان
43:34
لان الوقف راه ابدي الى ان تفن الدنيا
43:37
شكون اللي راح يسير الوقف هذا
43:39
بعده الواقف
43:43
يشترط من
43:46
سيعين وكيلا بعد هذا الوكيل الاول بعد
43:49
وفاته يجي الوكيل الثاني الثالث الرابع
43:51
وهكذا هذا التتابع وهذه الاستمراريه في
43:54
نظار الوقف او وكلاء الوقف الواقف هو الذي
43:58
يشترطه هو الذي اشترط قال كاين جمعيه قال
44:02
حلقه العزابه قال مجلس عمي سعيد قال عشيره
44:05
بني فلان قال الاسره المجلس العائلي كل حر
44:09
المهم تضمن الاستمراريه يروح الوكيل هذا
44:12
يجي اللي بعده يروح هذا يجي بعده هذاك
44:14
الوكيل يتصرف في اموال الوقف مستقله عن
44:19
ماله المال تاعه مستقل عن مال الوقف هو
44:24
عنده الكونت نعه وحده والوقف عنده الكونت
44:26
نع وحده مال الوقف الوقف هذا الاموال التي
44:31
يدرها لا ياخذها الوكيل الوكيل مسير فقط
44:36
ما يستغل الوقف وما ياخدش منه هذاك المال
44:40
تاع الوقف
44:41
يصرف في الاوجه التي اشترطها الواقف اول
44:45
مره قال في سبيل الخير في سبيل الخير طلبه
44:49
العلم طلبه العلم للفقراء الفقراء
44:51
المساكين المساكين المسجد المسجد العشره
44:53
العشيره هذاك المال يروحك ذلك المصرف او
44:57
ذلك المكان الذي وجه وجهه اليه الواقف اول
45:02
مره قلت هذا الوقف هذا يستطيع ان يملك
45:07
اوقاف اخرى هذا الوقف مادام عنده شخصيه
45:11
اعتباريه عنده المال تاعه يقدر يشري وقف
45:14
اخر في اماكن اخرى من الجزائر في تمرس في
45:17
اليزي في عنابه يشري يكون تابع ل الوقف
45:20
هذا وهذا الوقف هذا اذا كان عنده مال كثير
45:24
يقدر يكون شركه
45:26
في تجاره يكون عنده اسهم هذا الوقف يكون
45:30
شريك في شركه تجاريه ولا هو يدير شركه
45:33
تجاريه يستثمر هذك الاموال يدير عقود
45:38
استثمار مع اي انسان مع شخصيات اعتباريه
45:41
اخرى او مع شخصيات طبيعيه اخرى وتدر له
45:45
ارباحا وهذ الشخصيه هذا الوقف هذا
45:48
بالاموال تاعه يقد يدخل حتى في سوق البرصه
45:52
يشري اسهم تاع شركات تاع سون تراك ولا
45:55
شركات كبيره
45:56
ويبيعها يولي عنده ارصده بالدينار
46:00
الجزائري وارصده بالعمله الصعبه كل تع
46:03
الوقف ماهوش تع الوكيل لا اذا هذا معنى
46:07
الشخصيه الاعتباريه التي وهبها او اعترف
46:10
بها القانون
46:12
للوقف الذي يقوم بذاته ولذلك كثير من
46:17
الناس
46:17
يغلطوا نرجع الى اوقاف الاباضيه بعض الناس
46:22
في عنابه ولا في بات قسنطينه باغي يكتب
46:26
دار وقف مصلى الاباضيه او دار
46:31
العرش لمن لمن
46:35
يملكها غلب الناس يحوس على ما يسمى بالمال
46:40
قال اذا اذا حلت الجمعيه جات وزاره
46:44
الداخليه دارت واحد القانون حلت الجمعيه
46:46
تكل يلا ماما دير مع الاحزاب ماما دير مع
46:49
النقابات حل الجمعيات مالها اين يذهب
46:52
الناس يحيوا قال احنا مستعدين تتبرعوا بصح
46:55
ضمنو
46:56
المال اع المال هذا وين يروح هذه جمعيه
46:58
رياضيه جمعيه ثقافيه جمعيه جمعيات كثيره
47:00
جدا عندها دار عندها محل وبعدين لما تحل
47:04
الجمعيه القانون حلها خلاص لا رئيس لا
47:06
مكتب لا والو المال وين يروح كثير من
47:08
الناس
47:09
يحيوا هو عندهم حلتين طريقتين يا اما
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات