الرئيسية
/
مداد القلم
موجبات الولاية والبراءة. الشيخ راشد البوصافي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-10-09 ·
9:40
0:00
9:40
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
145
0:00
ناتي الان الى موجباتي
0:03
الى موجباتي
0:05
الولايه والبراءه الولايه والبراءه موجبه
0:10
طبعا نحن لم نذكر مستلزمات لان الناظم لان
0:14
الناظم مستلزمات البراءه ولم نذكر البراءه
0:17
ولا مستلزمات البراءه لان الناظم اخرها
0:19
بعد ذلك يقول
0:22
ما كان في الولايه ضده يكون فيه
0:27
البراءه واضح فهو اخرها فنحن كذلك نسير
0:31
على هذا النسق ناتي الان الى موجبات
0:34
الولايه والبراءه ثم بعد ذلك ندخل في
0:37
البراءه ومستلزمات البراءه وهي عكس
0:41
مستلزمات ماذا الولايه ونختم الدرس بمشيئه
0:44
الله عز وجل
0:47
الان ناتي الى موجبات
0:56
موجبات الولايه والبراءه ما معنى الموجبات
1:02
الموجبات معناها
1:04
الاسباب المؤديه لها لماذا اتولى ولماذا
1:10
اتبرا اذا عرفنا ذلك سحبنا هذا الحكم
1:15
وعرفنا كيف نجرد نجرد
1:19
حظوظ النفس من
1:23
ايقاع الولايه والبراءه مما تؤثر على
1:26
الولايه والبراءه اذا عرفنا موجبه
1:31
الولايه والبراءه
1:34
ازلنا حظوظ النفس في ان تشرك في هذا
1:38
الجانب
1:40
ناتي الى الولايه
1:45
وهنا البراءه
1:49
انقل موجبات
1:52
موجبات الولايه موجبات البراءه
1:57
نعم موجبات الولايه
2:02
وموجبات
2:04
البراءه
2:08
او نجعل اول شيء نذكر الموجب ثم بعد ذلك
2:13
نفرع عليه
2:26
سنكتشف الان ما هي موجبه الولايه وما هي
2:30
موجبات البراعه نعم نقرا
2:33
قال الناظم اذا رضيت ابن وعين بما رات
2:38
ووافق في دين الاله المهيمن قوله اذا رضيت
2:45
اذن وعين بهارات اي ان الولايه هي الحب
2:49
والدعاء بالمغفره والرضوان لما سمعت اذنك
2:54
ورات عينك منه خيرا او سمعت اذنك وراتت
3:00
عينك عنه خيرا اي اريد منه
3:05
وسمعت منه وعنه الخير ورضيت بما سمعت
3:10
لكونه شيئا مرضيا في نفسه
3:13
او مرضيا في نفسك نعم اذا هنا
3:17
اذا سمعت اذنك
3:19
منه الخير
3:22
او
3:24
رات عينك منه الخير او سمعت اذنك عنه
3:30
الخير او اريد
3:33
عنه الخير ففي هذه الحاله
3:37
استحق هذا الانسان الولايه مو معنى هذا
3:40
الكلام
3:42
موجبات الولايه هي ماذا
3:49
الموافقه
3:52
الموافقه
3:54
يعني الموافقه للحق
4:02
في الاقوال
4:07
في
4:10
الافعال
4:15
اتولى من وافق الحق
4:20
في اقواله في عقيدته فيما يقول فيما يعتقد
4:25
عندما يقول الاقوال معنى ذلك فيما يعتقد
4:35
في عقيدته في اعتقاده
4:38
وفي افعاله
4:42
عندما اراهم ملتزما اذا وافق الحق وافق
4:46
الشرع في افعاله وفي اقواله ماذا افعاله
4:51
نراه واقواله نسمعها
4:55
افعاله نراها
4:57
واقواله
4:58
نسمعها هو يتحدث عن عقيده يتحدث عن ما
5:02
يعتقده
5:04
لا شك انه سيظهر يوما من الايام بقوله ما
5:09
يعتقده
5:10
فهنا ماذا يكون
5:15
تكون الموافقه اذا اختل
5:19
شرط من شروط هذه الموافقه كان يكون وافق
5:24
في الاقوال عقيده صحيحه
5:28
لكنه خالف في الافعال اي لم يلتزم
5:31
بالافعال
5:33
او الاعمال
5:35
ففي هذه الحاله ماذا
5:38
خالف في ذلك
5:40
واضح اذا ليس له ولايه ان يكون موافقا في
5:44
الاقوال عقيده صحيحه ولكنه يرتكب الكبائر
5:49
اذا لا تنفعه تلك العقيده بل العقيده تكون
5:54
وبالا عليه لان العقيده الصحيحه تمنعه
5:58
العقيده الصحيحه تخوفه تنذره تحجزه عن
6:03
محارم الله لانها تقول ان الله يرى وان
6:06
الله يقول ومن يعصي الله ورسوله فان له
6:09
نار جهنم خالدين فيها ابدا فهذا يعتقد هذه
6:13
العقيده وهذه النصوص وهذه الادله
6:16
ويستحضرها لكنه يرتكب يخالفها لا ولا يتنا
6:20
طيب اذا كان هذا الانسان ملتزما
6:23
بالافعال
6:25
مطيعا قائما
6:28
يعني مصليا صائما فاعلا كذا ولكنه يعتقد
6:32
عقيده فاسده مخالفه لنص قطعي من كتاب الله
6:37
تبارك وتعالى لا ينفعه ذلك
6:41
واضح
6:44
هنا كذلك موجبات البراءه
6:48
موجبات البراءه ماذا المخالفه
6:57
للحق
7:00
في
7:05
الاقوال وفي
7:09
الافعال
7:11
عندما ناتي بالاقوال ناتي ضدهم قبلها ماذا
7:14
الافعال لا نقول الاعمال نحن شرحنا هذا ان
7:19
الاعمال
7:21
هي عامه تحتها اقوال وافعال
7:26
فلا نقول اقوال واعمال
7:29
لان الاعمال اقوال لان العمل هو عمل
7:33
الجوارح والقول جارحه اللسان العمل هو عمل
7:37
الجوارح اما الفعل
7:39
فهو من الاعمال القلوب والجوارح التي هي
7:44
غير اللسان
7:47
غير اللسان
7:48
فنقول الافعال اخرجنا جارحه اللسان لكن
7:52
اما اذا قلنا الاعمال داخل فيها جارحه
7:55
اللسان لان العمل هو عمل الجوارح مع
8:00
اللسان واللسان الجارحه
8:05
الان هذا موجبات البراءه المخالفه ان
8:09
يخالف في اقواله لما يخالف في اقوالهم
8:13
معنى ذلك عقيده
8:16
سيظهر لنا من خلال اقواله
8:20
عقيدته فاذا اظهر لنا من خلال اقواله
8:24
عقيدته في هذه الحاله لا تنفعه يعني لا
8:28
تنفعه الموافقه في شيء فان يخالف في
8:31
الاقوال وان يخالف في الدفع فمن وافقنا في
8:36
اقواله وافق الحق في اقواله وفي افعاله
8:41
تولينا ومن خالف الحق في اقواله ومن
8:45
افعاله تبرانا منه هل دخلت فيها حظوظ
8:48
النفس لا ليس لحظوظ النفس شيءنا
8:52
انما هي موافقه للحق ومخالفه للحق فقط هذا
8:56
مو مسوي به وافقت الحق تولينا خالفت الحق
9:00
ماذا نفعل بك
9:04
واضح هذا نعم
9:08
طبعا الموافقه والمخالفه بما نراه
9:12
هذه
9:15
اذا سمعت اذن يقول اذا سمعت اذا رضيت اذن
9:21
وعين بما رات اذا الاقوال نسمعها باذاننا
9:25
والافعال نراها باعيننا فاذا رضيت اذنك
9:30
منه ما سمعت بمعنى انه وافق الحق
9:36
ورات عينك ما وافق الحق من افعاله توليته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات