الرئيسية
/
مداد القلم
أداوت الانتفاع بمقاصد القران الكريم ؟ الشيخ الدكتور خالد السيابي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-11-04 ·
14:30
0:00
14:30
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
253
0:01
القسم الثاني هناك توجد بعض الامثله طبعا
0:04
في القران الكريم لكن
0:07
الوقت يطول ادوات
0:12
الانتفاع ادوات الانتفاع بالقران الكريم
0:15
يعني هذه النورانيه والروحانيه والهدايه
0:17
والتزكيه وسائر المقاصد الكبرى في القران
0:21
الكريم هناك من الناس من ينتفعوا من
0:23
يرزقهم الله سبحانه وتعالى الانتفاع بها
0:26
وهناك من يحرمون والعياذ بالله هناك من
0:29
الناس يحرمون من الانتفاع بهذه المقاصد
0:33
وهذه البركات وغيرها من
0:35
البركات الكثيره الان نحن نقف باختصار في
0:39
هذا في هذا القسم مع جزئيتين
0:43
التخلص من
0:46
الموانع والتحلي باسباب الانتفاع حتى نحقق
0:50
هذا هذا هذا المقصد او هذا
0:55
اي هذا المعنى وهذه الغايه وهي الانتفاع
0:59
بهداي وبركات وانوار وتزكيه وروحانيه
1:03
القران الكريم اول شيء التخلص من الموانع
1:07
من ضمن اسباب عدم
1:09
الانتفاع كثير من الناس في القران
1:13
الكريم انه لديه اصلا
1:16
موانع موانع خطيره حكم
1:22
الله بانه لا ينتفع بالقران الكريم خلاص
1:26
يعني يعني يعني حتى اكون يعني ققيق معكم
1:30
بدون اي مبالغه طبعا بدون اي مبالغه هناك
1:33
اناس موجودين اليوم في الارض حتى من
1:36
المسلمين من صدرت فيهم احكام من
1:40
الله بان يحرم من الانتفاع بالقران
1:45
الكريم اسال الله ان يعافيني
1:48
واياكم وهذا مو السبب اسباب اسباب تلخص
1:55
تلخص في
1:57
الاعراض عن القران الكريم و انتبه انتبه
2:01
ولو عن حكم
2:04
واحد كل من اعرض عن امر من اوامر القران
2:08
الكريم فهو قد عرض نفسه لنزول الحكم
2:11
الالهي عليه
2:13
بالحرمان من بركات ومنافع وهدايات
2:17
ونورانيات وروحانيات والتزكيه بالقران
2:20
الكريم وهذا وهذا له يعني شواهد قرانيه
2:25
كثيره من ضمنها قول الله سبحانه وتعالى في
2:28
سوره الكهف تقراها كل
2:30
جمعه ومن اظلم ممن ذكر بايات ربه ايش سوى
2:37
فاعرض عنها ونسي ما قدمت يدا ما دار بعمره
2:40
انه مسوي شيء ما دار بعمره انه يغتاب ما
2:44
دار بعمره انه والعياذ بالشي بالنميمه ما
2:47
دارب عمره ب انه ينظر في العورات المحرمه
2:49
ما منتبه على انه يسمع اشياء محرمه ما
2:52
منتبه على انه هو يفعل اشياء محرمه بيديه
2:55
ما منتبه على انه هو يتمنى بقلبه ويتخيل
2:59
اشياء محرمه ولا يجوز له ذلك انه يسعى
3:02
بقدمه لاشياء محرمه انه يجالس اناس ويتكلم
3:06
في اشياء لا تجوز لهم وهو يشاركهم فيها ما
3:09
منتبه حتى لدرجه انه نسي ما قدم
3:14
يدا ثم الله تعالى يقول ف هذا التعبير
3:17
القراني الموجز والبليغ والمخيف والمخيف
3:21
يقول
3:23
انا جعلنا على قلوبهم ايش اكنه ان يفقهوا
3:30
وفي اذانهم يعني جعل اكنه على القلوب من
3:33
الذي جعل اكنه على القلوب الله الله ومن
3:36
جعل اوقار في الاذان الله وجعل العياذ
3:39
بالله غشاء على الاعين قال فمن يهديه بايه
3:43
اخر طب فمن يهديه من بعد من بعد الله يعني
3:47
الهدايه من الله اذا امتنعت واذا منعت
3:51
واذا منعها الله فكل قوى
3:53
الارض كل قوى الارض لن تستطيع ان ان تعطيه
3:58
منها ولا شيء ان يسيرا ولا
4:01
نورانيه واحده ولا قبسا من هذه النورانيه
4:05
ومن هذه
4:06
الهدايه الحل وفي ايه اخرى يقول الله
4:09
تعالى هذه في الكف ويقول الله تعالى في
4:12
الاعراف يقول
4:15
ا
4:17
يقول صل على سيدنا محمد يبين بان كل من
4:20
يعرض عن القران الكريم تناله من الله
4:24
سبحانه وتعالى يعني عدم الانتفاع وعدم
4:27
الاستفاده من اي منفعه من كتاب الله
4:30
سبحانه
4:32
وتعالى كل ايه بدايتها
4:38
ايه قال سبحانه
4:45
وتعالى
4:51
نعم قال سبحانه
4:55
وتعالى ساصرف ساصرف مو
4:58
دات لكن تكفي هذا
5:02
احسنت قال قال احسنت قال ساصرف شوف قال
5:07
ساص يعني يعني هذا ايضا جزاء الهي ساصرف
5:11
عن اياتي الذين اياتي هذه الايات القرانيه
5:15
ساصرف عنه الانتفاع بها الذين يتكبرون في
5:19
الارض بغير الحق شوف وان يروا كل ايه لا
5:24
يؤمن بها وان يروا سبيل الرشد تعال هنا
5:27
طريق الاستقامه والايمان و سبيل الرشد لا
5:30
يتخذه سبيلا وان يروا سبيل الغي يتخذوه
5:34
سبيلا ذلك بانهم كذبوا باياتنا وكانوا
5:37
عنها غافلين شوف التعبير هذا من الله يقول
5:40
اصرف يعني هو يتولى سبحانه وتعالى هذه
5:45
العقوبه الالهيه التي تنزل على هذا
5:47
الانسان فيصبح غير منتفع وغير مستفيد من
5:51
ايات
5:52
القران فالحل ما هو الحل الحل ان اتوب وان
5:56
تتوب من كل ذنب ومن كل
6:00
خطيئه والا فلا
6:03
انتفاع ولا هدايه ولا وصول الى رضوان الله
6:08
سبحانه وتعالى ه هذا
6:10
هذا الشرط الاساسي هل يكفي ولا ما يكفي
6:14
لابد ايضا
6:16
تتحلى باسباب
6:19
الانتفاع
6:20
وتتلخص في
6:23
اربعه
6:24
الاستماع والانصات والتوجه والشعور بالاف
6:29
قار والتنفيذ المباشر بعد ما تبنى بعد ما
6:34
تبنى من الذنوب تبنى من الذنوب وال
6:37
المعاصي لما نعيش مع القران
6:40
الكريم يعني تكون عند يكون عندنا التركيز
6:44
فاما ان يتلو وبالتالي يكون بحاله التدبر
6:47
والانتباه وا واما ان استمع او ان اسمعه
6:51
من احد يعني هذه حاله وهذه حاله وكلها
6:53
تنفع تنفع في الحصول على هدايات القران
6:56
الكريم سماء استماع وانصاف
6:59
استماع ان تجعل الحياه مع القران الكريم
7:03
عملا ليست مجرد سماع وانصات وتوجه قلبي
7:08
كامل لابد تتوجه بقلبك وحقيقه ايها الاخوه
7:12
الكرام من خلال التجربه خلال
7:15
التجربه الذي يعيش ويجلس مثلا نحن جلسنا
7:20
هذه الجلسه وسمعنا بعض الايات او حتى حلقه
7:23
من حلقات التعليم واحد يسمع يعني يقرا
7:26
ايات قرانيه وانت تسمع لما تجلس هكذا
7:30
وتنظر كذا وتلتفت يمين ويسار وتسمع تسمع
7:33
لكن ما بذاك
7:37
التوجه والخيار الاخر الخيار الاخر عندما
7:40
تجلس
7:41
بالتوجه تجلس
7:44
بالتوجه وتعطي قلبك
7:47
بكليته الى تلك الايات والله اثر مختلف
7:51
تماما بشرط ان يكون هذا التوجه هذا التوجه
7:55
القلبي الكامل بالشعور بالافتقار انك
7:58
محتاج
7:59
انك محتاج الان الله سبحانه وتعالى يغير
8:02
حالك وان الله سبحانه وتعالى يغير وضعك
8:05
اما الشعور بالاكتفاء الذي يشعر بانه
8:08
مكتفي لا
8:09
يستفيد فنست ونصد ونشعر بالافتقار
8:14
والحاجه وكذلك ايضا ايها الاخوه الكرام
8:17
يكون تكون عندنا قاعده قاعده عفوا قاعده
8:21
التنفيذ المباشر اتلقى
8:24
لنفذ ما اتلقى لاجل ان اناقش اليوم عندنا
8:27
مشكله حقيقه الي عنده مشكله عند قطاع من
8:30
المسلمين وهي واحد يقول يقول هي صحيح كذاك
8:34
يعني هذا صحيح هذا صح حكم صح هذا صح هذا
8:37
في الشريعه كذاك حكمه لكن الحقيقه انا ما
8:42
مقتنع انا ما مقتنع مالك قال ما طاع يدخل
8:46
راسي هو ما يقول ان ماشي ايه او ماشي حديث
8:49
هو يقول صح
8:51
شيء يقول صح ان الربا حرام صح ان الزنا
8:55
حرام صح مثلا شرب الخمر حرام صح ان كذا
8:58
كذا حرام ويقول ما انا ما اناقشك مو
9:01
اناقشك صد ايه قرانيه لكن م ما مقتنع من
9:04
انت من انت من انت انت ما فاهم وضعك انت
9:09
عبد
9:10
مملوك انت عبد مملوك يا شيخ يا حبيبي رش
9:15
على عمرك ما ينتبه انتما استيقظ انت عبد
9:17
مملوك الذي يملكك يامرك تتوجه كما يامر
9:22
ويختبر هو تو يختبرك اعطاك الخيار انتبه
9:26
هو اعطاك القدره على الاختيار يقوللك فمن
9:29
شاء فمن شاء هو قادر سبحانه وتعالى ان
9:33
يجعل كل الناس مؤمنين ولو شاء ربك لامنا
9:36
من في الناس كلهم جميعا كل شيء ربك جعل
9:40
الناس امه واحده لكن اختبرك الى امل ثم
9:45
ترجع اليه قالوا يوم القيامه يوم القيامه
9:48
ماي اختيار خلاص اتجاه الى حيث الله
9:53
سبحانه وتعالى يوجه الخلائق انت الان في
9:55
حاله الاختبار يا حبيبي يا شيخي انت الان
9:58
في حاله الاختبار في حاله الابتلاء ركز
10:01
ركز يختبرك
10:04
يختبرك ما مقتنع من انت انت عبد عبد عبد
10:08
مملوك هو المالك انت المملوك هو الخالق
10:12
انت المخلوق هو الرازق انت المرزوق قل من
10:16
يرزقكم من السماء والارض ومن يملك السمع
10:19
والابصار ومن يخرج الحي من الميت ومن يخرج
10:23
الميت من الحي ومن يدبر الامر انت بدبر لك
10:27
امرك مطل امك هو الذي يصوركم في الارحام
10:30
كيف يشاء من اعطاك الطعام وانت جنين من
10:34
اخرجك من بطن امك امك ما ترى تخرجك من
10:36
بطنها البر هو الذي اخرجكم من بطون
10:40
امهاتكم كل شيء هو انت صفر انا صفر ن
10:44
اصفار تتلاشى في الهواء ما نقدر نسوي شيء
10:47
اسماعنا له ابصارنا له يملكنا بكليتنا
10:50
لكننا
10:52
يختبرنا اختبرنا انتبه انتبه انتبه في
10:55
الوقت وانتبه في الوقت المناسب لان تقت
10:59
تنتبه في الوقت المناسب تستق الوقت غير
11:00
المناسب خلاص خلاص خلص خلص خلص انته الوقت
11:05
المناسب لاتخاذ القرار الان تتخذ القرار
11:08
وهذا الكلام بقول الان ما في ادنا مبالغه
11:11
انا بعدني ما اعرف الحقيقه الحقيقيه
11:13
الكبرى بعدني احاول افهم حقيقه اعظم واعظم
11:17
واعظم لله جلال لله جلال لله عظمه لله بطش
11:23
لله كبرياء عظمه له سبحانه وتعالى ما
11:27
منتبهين ما ما عرف ما قدرنا الله حق قدره
11:31
ما ابدا ما اعطينا حق قدر ابدا فتقول تقول
11:36
فكر تقول اكر تقول ما داخل في مزاجي تقول
11:40
ما مقتنع تدارك نفسك تقول لله يوم القيامه
11:44
صور انسانيه يوم القيامه ويعرفه الله
11:47
بنعمه عليه يقول خلقتك ورزقت واعطيتك
11:50
ووقيت عندك كذا الاشرار وانت ايش سويت
11:53
سويت كذا وسويت كذا يقول يقول لله يقول
11:57
كنت ما مقتنع باوامر
11:59
يقول ك انا ما وقتنا ما ما يمكن فالتنفيذ
12:05
قالوا هذا هذا قاعده من القواعد التي
12:07
يختلف فيها تختلف فيها يعني الامه عن
12:11
صحابه النبي صلى الله عليه وسلم وهي قاعده
12:14
التلقي للتنفيذ الصحابه ما عندهم تلقي
12:18
للاستمتاع والنظر ويشوف لا كيف البلاغ
12:21
ابوا فيه وكيف الاعجاز فيه وكيف هذا هذا
12:24
ما هو اللي هم هذا طيب يعني ما ما انه خطا
12:27
لكن عندهم مباشره ايش تنفيذ
12:32
مباشره اذا اذا دعوا الى الله ورسوله ان
12:35
يقولوا سمعنا وايش واطعنا تنفيذ اطعنا
12:38
مباشره كيف الوضع كيف الحال يروى ان احد
12:42
الصحابه كان بايدخل المسجد بايدخل المسجد
12:44
ودخل المسجد فسمع النبي صلى الله عليه
12:47
وسلم يقول للصحابه يقوللهم جلسوا اجلسوا
12:50
اجلسوا وهو بعده ما داخل
12:53
وجلس بعد ما داخل المسجد
12:57
بسمع تنفيذ هكذا عندهم تنفيذ مسارعه
13:01
مسارعه للتنفيذ رحم الله نساء الانصار
13:03
السيده عائشه رضي الله تعالى عنها نزلت
13:05
ايات الحجاب في الليل في الليل ايهات
13:07
الحجاب ما ق بعدنا صير الخياط وبعدنا مفصل
13:10
وبعدنا كذا وما عندنا مباشره اي قماش اي
13:14
قطعه لحاف كذا
13:16
وتطلع تمثيل فنحن هذا لابد نقوم به ما
13:20
اختيارا ولا منا على الله وعلى رسوله صلى
13:23
الله عليه وسلم وعلى قرانه وعلى دينه لا
13:26
نحن مملوكين نحن مكين نحن عبيد هو السيد
13:30
هو المالك فلا بد نضبط الامور ونسير فيها
13:34
ايها الاخوه الكرام بالطريقه التي يريدها
13:36
الله سبحانه وتعالى وعند اذ عند اذ تنتفع
13:39
او او حتى نكون دقيقين عند اذ تبدا في
13:43
رحله الانتفاع ببركات وانوار وهدايات
13:46
وروحانيات وتزكيه ها ونوراني القران
13:50
الكريم تبدا تبدا في الطريق فاللي ما بادي
13:53
اللي ما بادي اصلا اللي ما بادي يستدرك
13:57
نفسه يستدرك نفسه لان طريق الطريق كل ياخذ
14:01
منها بحسب الجهد بحسب الجهد الله يقول
14:04
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان
14:08
الله لمع المحسنين هذهه الهدايات تاتي
14:11
للانسان بقدر المجاهدات التي يبذلها و
14:14
بقدر الترك الذي يتركه لاجل الله سبحانه
14:16
وتعالى فلابد تقدم لاجل الله وتؤخر لاجل
14:19
الله ها وتترك لاجل الله وتفعل لاجل الله
14:24
وتقوم بحياتك كلها تجعلها لله سبحانه
14:27
وتعالى لانك هذا وهدف وجودك من الحياه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات