الرئيسية
/
مداد القلم
( وارتبتم ) الشكوك في الخالق والدين والعبادات الاثر والنتيجة والعلاج. الاستاذ أيمن الفارسي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-11-06 ·
19:23
0:00
19:23
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
314
0:00
وارتبتم وارتبتم وارتبتم وارتبتم اليوم
0:05
نتحدث عن ارتبتم نقف عند هذه الكلمه السبب
0:09
الثالث الذي ما يزا بين اهل الموقف يوم
0:14
القيامه كانت صور الاعمال واحده يعيشون
0:18
على تربه واحده ينشدون ويعتزون بنفس الوطن
0:23
ويتزي بنفس الزي ولعلهم يجتمعون في نفس
0:26
المساجد وينادون بنفس المبادي والافكار
0:30
لكن يحال بين الفريقين يضرب بينهم بسور
0:35
وحجاب شتان بين الفريقين ما الذي مايز
0:38
بينهم هذه الامور هذه دار حق ما فيها
0:42
استعلاء فارق على فارق هنا لا ينطق الا
0:45
بالحق دار حق الاخره ف الاولى فتنتم
0:49
انفسكم
0:51
والثانيه تربصتم سوفت الثالثه
0:55
ارتبتم شكوك
0:58
شكوك يمضي على الانسان بعد اسلامه عندما
1:03
اقول بعد اسلامه اما ان يكون اسلامه حقيقه
1:06
بعد البلوغ لانه و قبل بلوغ مقلد ويقبل من
1:11
الصبي في معاني الايمان من التقليد ما لا
1:14
يقبل من المكلف بعد البلوغ انت بعد البلوغ
1:19
يجب ان يكون ايمانك عن قناعه عن نظر عن
1:22
تامل اما في صباك لا باس ان تكون مؤمنا
1:26
مقلدا في ايمانك نشات على دين الوالدين
1:30
على ما يؤمن به والداك وينشا ناشئ الفتيان
1:34
منا على ما كان عوده ابوه وما دان الفتى
1:38
بحج ولكن يعلمه التدين اقربه يعلمه التدين
1:44
اقربه الى متى لان يطر شاربه يشب عن الطوق
1:49
خلاص يبلغ مبلغ الرجال في هذه الحاله
1:52
ينبغي له ان ينظر الى نفسه في مصالحها لن
1:55
يغني عنه ابوه ولا امه ولا قريب ولا بعيد
2:00
ينظر في نجاه نفسه يتامل اي السبل الناس
2:03
لهم سبل وطرقات ومناهج واساليب في العيش
2:07
وفلسفات وافكار واضحه ما الفلسفه ما الفكر
2:13
ما الطريقه ما المسلك الذي فيه سلامه لي
2:17
في الدنيا وفي الاخره هذا شيء انت تتبناه
2:21
لا يحمله عنك الوالد ولا الوالده هذا شيء
2:24
انت تبحث عنه مطلوب منك ان تكون على بصيره
2:28
اما ان يمضي على بلوغك خمس
2:32
سنوات ع سنوات 30 عاما 50 عاما ولا زلت في
2:38
ريبك
2:39
تتردد شوف الله سبحانه وتعالى لما يذكر
2:42
المنافقين يذكر انهم في ريبهم يترددون كيف
2:47
يعني يترددون في ريبهم كالذي يدخل في
2:50
صحراء يحاول الخروج منها فتيه ما يبدا من
2:54
طريق ينتهي الا ويكتشف انه عاد الى نقطه
2:58
البدايه يدو
3:00
حول محور واحد حول حلقه واحده دائما بقي
3:04
على هذا الحال الى الان لم يعزم العزم
3:07
الاكيد في البحث عن طريق اليقين القران
3:12
يدعوه الى اليقين يهتف به من اول جمله فيه
3:17
المف لام م ذلك الكتاب لا ريب فيه لماذا
3:22
هذا القلب مملو الى الان شكوكا وريبا
3:25
شكوكا في نبوه محمد صلى الله عليه وسلم
3:28
ريبا في وجود بعد هذه الحياه هل يوجد عالم
3:33
اسمه عالم البرزخ او لا يوجد هل يعقل ان
3:36
نحاسب على واحد ولا 2 سنتيمتر من الثياب
3:39
اسفل من الكعبين هل يعقل على ان الله
3:42
يؤاخذنا على القليل من المال كما يؤاخذ
3:48
اصحاب المليارات التي
3:51
نهبوها ما منطقي ما منطقي لديه شكوك لديه
3:55
شكوك هذا الحال الذي عليه المسلمون اليوم
3:59
هل يمكن ان يتغير ويصبح ساد وقاد لهذا
4:03
العالم الم تقرا القران الم تقرا في كتاب
4:07
الله والعاقبه للتقوى والعاقبه للمتقين لم
4:12
تقرا هذا الكلام هل ما زلت في شك ان هذا
4:15
النص هو من السماء
4:18
وحي على ان هذا النص لا يبدل ولا يغير علم
4:23
مطلق فيه هذا ليس مبنيا على تجربه
4:26
محدوده هذا علم مطلق حقيقي يقين
4:30
هي النقطه الاخيره في العلم عندما يقول
4:33
العاقبه للتقوى والعاقبه للمتقين عندما
4:36
يتحدث عن العالم الاخر الذي ياتي بعد هذا
4:40
العالم خلاص ينبغي ربما يقبل منك في
4:43
ابتداء العمر لانك في المرحله التي تتكون
4:47
فيها ملامح الشخصيه ربما ربما الى درجه
4:51
معينه يقبل منك بعض الاضطراب وبعض
4:54
التقلبات في مرحله المراهقه و عندما اقول
4:57
المراهقه في اصطلاح المسلمين لا يقصدون
4:59
بها المرحله التي تكون من الثان عشر الى
5:03
سن العش او السن الثان حسب التصنيف
5:06
التربوي الحديث وحسب التصنيف القانوني لا
5:08
ما هذا المقصود المراهقه التي تسبق البلوغ
5:12
هذا هو المراهق ملامحها تبض تبدا بالظهور
5:17
من العاشره الى البلوغ فاذا ظهرت اول
5:20
علامه من علامات البلوغ خرج من المراهقه
5:23
الى مرحله التكليف الى مرحله الرجوله اصبح
5:26
رجلا قادرا على تحمل تصرفاته وافعاله
5:31
واقواله بنسبه 100% يحاسب عليها كلها هذا
5:35
المعنى الذي ينبغي ان يربى عليه الجيل
5:38
الابناء كذلك ربي الاباء كذلك الامه كانت
5:41
تربي ابنائها ما يعرفون هذا الهرف بان
5:46
الانسان لما يصل الى يعني في سن العشرين
5:49
وفي السن الثام عشر وهو مراهق لا يعرفون
5:52
هذا الهرف يعرفون على ان الرجل رجل في سن
5:56
مبكر وسامحوني على هذه اللهجه السوقيه
6:00
يقول في المثل يقول الرجل يقول الديك يسقع
6:05
من البيضه اللي هو ديك يسقع من البيضاء
6:09
يعرف في صباه في نشاته هل ينشا نشاه
6:14
الخكاريه ولا ينشا على معاني الرجوله هذا
6:18
شيء يراد يراد لابنائكم لابناء البشر
6:21
لابناء المسلمين ان ينشا نشاه الحليه نشاه
6:26
المنعمات
6:27
واضحه هذه هي دوله شياطين دوله الظلمات
6:30
دوله الابالسه تدعو الى هذا الامر في حرب
6:34
وعداوه مع البشريه عموما وم معاشر
6:37
المؤمنين الان يحمل لواء الايمان يقود
6:41
سفينه النجاه المسلمون هذه الامه كل الامم
6:44
من حولكم تخلت تخلت عن يعني دفه القياده
6:48
ما بقي الا انتم العصبه القليله الموعوده
6:52
بالنصر العصبه القليله الموعوده بالنصر
6:55
مهما كان الافق مظلما على كل حال توقف عن
6:59
ش شكوكك في هذا ففرض واحد قد يحدث تغييرا
7:04
دعوه في جنح الليل دعوه وجهد تقوم به في
7:09
مسجدك حلقه تقوم بها في بيتك قد تكون هي
7:13
نقطه الانطلاقه لا تدري شوف كيف الله
7:16
سبحانه وتعالى
7:18
صنع يعني بالفت اصحاب الكهف ما كان شيء من
7:23
حولهم يدل على ان ما يختلق في صدورهم من
7:27
ايمان مجتمعهم وايمان حكومتهم وايمان
7:31
حاكمهم يبدو لا قريبا ولا بعيدا لكن اراد
7:36
الله سبحانه وتعالى ان يحبسهم في الدنيا
7:38
ويبقي على حيواتهم حتى يروا هذا ماثلا
7:43
امام
7:45
اعينهم فاخر قبض ارواحهم اكثر من 300 عام
7:49
فاذا افاق راوا تلك الاماني الحزينه
7:53
الضعيفه التي هي اقرب الى المحال راوها
7:56
حقيقه عيانا ابتداء من ملك الزمان والى
8:00
عامه الشعب راهم يؤمنون بما فروا به كانوا
8:05
عصبه قليله واضحه فانت اذا عرفت قدرك فانت
8:10
غال عند ربك انت مؤمن انت مؤمن انت خليفه
8:14
الله سبحانه وتعالى في هذه الارض وارتبتم
8:18
وارتبتم وارتبتم وارتبتم فاعلم انك خلقت
8:22
لامر عظيم فتوقف عن الشكوك يعني الانسان
8:27
تمر عليه احوال من الطبيعي يضعف فيها وتات
8:31
شكوك حتى في
8:32
الخالق تاتيه شكوك حتى في الخالق وفي
8:36
النبوه وفي الرساله وفي القران وفي
8:39
العلماء على ان هذا ل مجرد حفنه تجار
8:42
يتاجرون بالدين ليتن عنون تاتي تاتي كثير
8:46
هذا هذا جزء من التكليف لكن عليك ان تغالب
8:50
تغالب
8:51
بماذا بالتم قل بس تقلب عينيك يمنه ويسرى
8:56
لا ما هذا ما هذا تاخذ ذ بالادوات ادوات
9:01
استصال هذه
9:03
الشكوك لهذه الشكوك علاجات ادويه ناقعه
9:07
تستاصل بها هذه الشكوك منها مثلا العبادات
9:12
المبثوثه بين يديك هذه عقاقير لروحك
9:16
الصلوات الصوم الاذكار تنويع الاذكار
9:19
وتوزيعها في الاطوار في اليوم بين الليل
9:22
والنهار شيء قبل الصلاه شيء بعد الصلاه
9:25
شيء عند الدخول وشيء عند الخروج شيء عند
9:27
اللباس وشيء عند الطعام هذا ما عبث ما عبث
9:31
هذا كله يصب في ثبات روحك هذا يصب في
9:35
ثباتك على قدره مالك لهذه الوسيله تكون
9:39
شكوكك وعلى قدر تمسكك
9:43
باذكار يكون ثباتك وثبات الايمان في قلبك
9:46
هذه احد الادوات احد الادوات
9:49
العلم اذا كان ياتيك شكوك الى الان في
9:52
وجود الخالق وارد لان مقطع واحد في
9:56
اليوتيوب مثلا ولا في اي برنامج اخر
10:00
قد ينقلك من اليقين الى الشك شبهات يلقيها
10:04
الشيطان على السنه البشر هذا ممكن لكن كيف
10:08
تدافع هذا هل يمكن ان تبقى ضعيفا هكذا الى
10:12
الابد وتبقى هاربا الى الابد لا انا ما
10:15
افتح انا ما اسمع انا ما كذا انا ما كذا
10:20
ستحتدم ان يضرب عليك صندوق من زجاج عازل
10:24
للتواصل مع العالم الخارج اصبح هذا شبه
10:27
متعذر في هذا الزمان
10:29
ان لم يعني يصل العالم اليك سيصل الى
10:33
ابنائك سيصل الى عقر دارك فعليك ان تحصلن
10:37
نفسك ومن حولك ممن يعني نوديت بوقا يا
10:43
ايها الذين امنوا يا ايها الذين امنوا قوا
10:48
انفسكم واهليكم نارا قوا انفسكم واهليكم
10:52
نارا ماذا قرات في ادله اثبات وجود الخالق
10:56
ولا اخذت الامر هكذا وراثه اذا كنت مبتلى
11:00
بالشكوك وتاتيك الى الان الشكوك في وجود
11:03
الخالق في عدل الخالق واضح كم كتابا قرات
11:07
في شرح اسماء الله الحسنى انت تبحث عن
11:10
اليقين لكن من اين تبحث عنه سوق السمك في
11:12
سوق الخبار تبحث عن يقين بالله هذا مطلب
11:16
عالي اليقين بالله سبحانه وتعالى الله
11:19
سبحانه وتعالى يذكر اليقين به يذكر اليقين
11:22
كثيرا في القران لكن هذا سلعه غاليه يقين
11:26
اطمئنان القلب نفس المطمئنه هذه ما تاتي
11:29
بدون جهد تاتي بجهد في العلم وفي العمل
11:34
واضح اما العمل ذكرنا العبادات والذكر لكن
11:37
العلم العلم العلماء ما قصروا جزاهم
11:41
الرحمن عنا خيرا اذ اثروا العلم لنا
11:45
تاثيرا فاثر الاول للاخير حتى انقضت معالم
11:48
الدخول ان لم ترد قراءه كتب الاثر ونقاشات
11:53
العلماء مع الملاحده والفلاسفه والمنطقي
11:57
والطبيعيين اقرا للمت خرين كتب سماحه
11:59
الشيخ في هذا الباب مقدمات برهان الحق
12:03
الاجزاء الاولى من برهان الحق كتاب ايش
12:07
اسمها مصرع الالحاد بعض الكتب التي طبعت
12:10
معنا في عمان في مثل هذه القضايا را لست
12:14
معصوما من الشكوك من الوساوس انت كغيرك في
12:17
هذا العالم اليوم الواحد قد ترد الى ذكر
12:20
الى ذهن الانسان يقولون اكثر من 60 الف
12:22
فكره فكره واحده هذه منها قد تكون كفيله
12:26
باختطاف من ارض الايمان الى ارض الى ارض
12:30
ايش الى ارض الشك او حتى النفاق او حتى
12:33
الشرك الم يقل النبي صلى الله عليه وسلم
12:37
يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا ويمسي مؤمنا
12:40
ويصبح كافرا او كلاما قريبا من هذا ياتي
12:43
في الحديث القدسي عند عند الامام الربيع
12:46
اصبح من عبادي مؤمن
12:50
وكافر ربما كانوا في الليل كانوا مؤمنين
12:54
لكن عندما اصبح الصباح تمايزوا فصار منهم
12:58
مؤمن وكافر بسبب ايش بسبب كلمه بسبب فكره
13:01
بثها اعلام ذلك الزمان او اعلام هذا
13:04
الزمان احيانا انت تستجر افكار بدون وعي
13:07
بدون ما تشعر ما سلاحك في هذا الامر العلم
13:11
عليك ان تقرا عليك ان تعرف ما يدور حولك
13:15
في
13:16
الساحه قل لا الفينك بعد الموت تنجبني وفي
13:20
حياتي ما زودتني زادي ياتي بعد عشر سنوات
13:24
من الاهمال لزوجته ما اقام حلقه في البيت
13:28
قال اختطفتها النسويه اختطفتها النسويه
13:31
الان في المحاكم انا واياها نتراقص واين
13:34
انت قبل
13:36
هذا لماذا لم تجلس معها لتقول لها قال
13:39
الله وقال رسوله اين مجالس الذكر بينك
13:42
وبينها فيها حصانه ولا اصلا انت كنت بنفسك
13:47
يا حبيبي كنت انت اصلا بنفسك مرتاب في نفع
13:50
وجدوى هذه
13:52
العلاجات العله قديمه احيانا هو اصلا
13:55
مرتاب في جدوى هذه الاذكار وهذه العلوم
13:59
قال الله وقال رسوله العلم ما كان فيه قال
14:03
حدثنا وما عدا ذاك وسواس الشياطين كل
14:07
العلوم سوى القران مشغله الا الحديث وعلم
14:11
الفقه في الدين يقصد من حيث الفريضه من
14:14
حيث الفريضه من حيث الابقاء على ثبات
14:18
الايمان انت تستطيع ان تنفق 50 سنه في علم
14:21
من العلوم الطبيعيه نافع لاجل لقمه العيش
14:24
نافع لاجل رفاهيه البشريه لكن هل هذا نافع
14:30
لثبات الايمان في قلبك لا انت تحتاج الى
14:33
علم اخر العلم بالله سبحانه وتعالى معرفه
14:36
الله ما قيمه ان يكون الانسان عالما عالما
14:40
اعيت مذاهبه في علم من علوم الحشرات او في
14:43
علم من علوم النبات عظيم عظيم نافع وطريق
14:48
مؤدي الى اليقين بالله سبحانه وتعالى لكنه
14:51
يهمل نفسه بالمره بالكليه في العلوم
14:56
المتعلقه بالخالق في تصوره لل خالق تصوره
14:59
للحياه تصوره ل ما بعد الموت ولا ادل على
15:04
هذا ما رايتموه من السفه خلال اليومين
15:08
الماضيين كيف على ان رجل يكون او انسان من
15:12
من حمله الشهادات العليا لكن يترحم حتى
15:15
على غير
15:16
المسلم يترحم على غير المسلم ويصدر اسمه
15:21
في معرفات وص التواصل الاجتماعي بالدكتور
15:24
او الاستاذ الدكتور ا ما اغنت عنك
15:26
الدكتوره اذا كنت ما تفق
15:29
اصول الايمان ما تفقه احكام الملل ما تفقه
15:33
احكام الملل من خلال القران الكريم هذا ما
15:36
اختراع البشر هذه ليست اذواق البشر
15:39
وفلسفات
15:40
وتقسيماته هذا في الحقيقه هو ما انزله
15:44
الخالق على انبيائه على كل حال وارتبتم
15:48
وارتبتم وارتبتم وارتبتم اذا قضيه الشكوك
15:53
قضيه خطيره ما تهملها تاتيك شكوك لان الشك
15:59
الواحد ان لم تعالجه باكرا قد يتحول الى
16:03
فكره ثم يتحول الى قناعه وتبقى اسيرا لهذه
16:09
القناعه فتنقلب الموازين والحقائق لديك
16:12
وقد تكون في مرحله من المراحل عدوا للحق
16:15
الناصع
16:16
الساطع ذابا زائدا عن باطل صراح مفضوح ما
16:23
يتلجلج فيه عالم ولا جاهل لكنه يذب عنه
16:26
بالراحتين والصدر ليه
16:29
زين له سوء عملي بسبب اهمال مثل هذا مثل
16:33
هذه الشكوك اتى رجل الى ابن عباس قال يا
16:36
ابن عباس ما حاجه اجدها في نفسي قال ل
16:39
ماذا قال والله لا اتفوه بها قال له
16:42
الشك الشك قال نعم قال اقرا ان شئت وان
16:48
كنت في شك فاسال الذين ها خطاب للنبي صلى
16:53
الله عليه وسلم فيقول له هذا الخطاب للنبي
16:56
صلى الله عليه وسلم فكيف بمن دونه حاش
16:59
حاشى النبي صلى الله عليه وسلم من الشك
17:02
لكن هذا تعليم لامته كيف يتعاملون مع
17:05
الشكوك فسالوا فاسالوا اهل الذكر ان كنتم
17:08
لا تعلمون ارشدني الى كتاب يعيد الي
17:12
الموازين قرات في سير اصحاب من المغاربه
17:14
ان رجلا منهم بعد ما تقدم في السن وشارف
17:17
على الوفاه القى الشيطان في نفسه ما القى
17:20
من هذه الوساوس تتعلق بالخالق والتصور
17:23
الخالق وصفات الخالق فالرجل يعني استعظم
17:26
هذا الامر فارسل الى بعض اخوانه واتاه
17:30
يستغ يستغيث يستغيث بيقول حدثني عن الخالق
17:35
اجد معاني في نفسي
17:37
غريبه غريبه معاني ما كنت اجدها من قبل
17:41
فاخذ يثبته يعني على معاني التوحيد ويشرح
17:45
له معاني التوحيد كانه يشرح لفتى صغير
17:49
فاطمان نفسه سكنت وهو متى في اخر عمري في
17:54
اخر عمري على مشارف الموت اذا انت ما
17:56
تستغني عن هذا لان الشيطان لك بالمرصاد
18:00
فعلاج هذه الشكوك العلم والعمل
18:05
باهمال هاتين الادات من الطبيعي ان تبقى
18:10
مترددا في صحراء الشك والريب ما تذوق
18:14
لليقين معنا ما الذي يجعل الانسان يصبر
18:17
على عمل صالح 50 60 70 80 سنه كما نرى
18:22
ونسمع ونقرا عن صفوه الصالحين عن يعني عن
18:28
انبياء الله في القران الكريم ما الذي
18:30
صبرهم على المراره ما الذي صبرهم على كيد
18:34
اعدائهم من الاقارب ومن الاباعد اليقين
18:38
هذا اليقين من اين يحصلون عليه هم يبحثون
18:41
عنه هذا كنز من الكنوز يفتشون عنه طوال
18:44
الحياه واضح يبذلون له اسباب ينادونهم الم
18:48
نكن معكم ينادونهم الم نك معكم قالوا بلى
18:54
قالوا بلا
18:56
ولكنكم فتنتم انفسكم لكنكم فتنتم انفسكم
19:02
وتربصتم وتربصتم وارتبتم وارتبتم وغرتكم
19:08
الاماني وغرتكم الاماني حتى جاء امر الله
19:14
حتى جاء الله وغركم بالله الغرور وغركم
19:22
بالله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات