الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
آداب السفر
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-03-16 ·
56:09
0:00
56:09
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
880
0:23
الحمد لله رب
0:25
العالمين الحمد لله الذي بنعمته تتم
0:29
الصالحات
0:31
وبالعمل بطاعته تطيب الحياه وتنزل
0:35
البركات والصلاه والسلام على سيدنا محمد
0:39
وعلى اله وصحبه
0:42
اجمعين اما بعد فيقول الله
0:46
تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق
0:50
تقاته ولا تموتن الا وانتم
0:54
مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي
0:58
خلقكم من نفس واحده
1:00
وخلق منها
1:02
زوجها وبث منهما رجالا كثيرا
1:06
ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به
1:10
والارحام
1:11
ان الله كان عليكم
1:15
رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
1:18
وقولوا قولا
1:20
سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم
1:24
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
1:30
ثم انا نحمد الله سبحانه
1:33
وتعالى
1:34
ونشكره على هذا الاجتماع
1:37
المبارك في هذا الصرح
1:40
العلمي في هذه الليله ليله
1:45
الثلاثاء
1:47
العشرين من شهر ربيع
1:49
الاخر سنه
1:52
33
1:54
و4 من الهجره
1:56
النبويه على صاحبها افول الصلاه وازكى
2:00
التحيه ربنا لا تزق قلوبنا بعد اذ هديتنا
2:05
وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب ربنا
2:11
اتنا من لدنك رحمه وهيئ لنا من امرنا
2:15
رشدا اللهم يا مصرف
2:18
القلوب صرف قلوبنا على
2:21
طاعتك اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا
2:26
على
2:27
دينك اللهم افتح لنا ابواب رحمتك وانشر
2:31
علينا اثواب
2:33
حكمتك اللهم علمنا ما
2:36
ينفعنا وانفعنا بما
2:39
علمتنا اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا
2:43
وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا اجعل لنا كل
2:48
صعب
2:52
سهلا لعلكم سمعتم الاعلان بانها
2:55
محاضره في الحقيقه ليست ب
2:58
محاضره وانما
3:01
درس هو درس انصح ان يسمى درس وان تجد عيبا
3:08
فسد
3:10
الخللا عنوان
3:12
الدرس اداب
3:17
السفر من
3:20
النعم التي امتن الله سبحانه وتعالى بها
3:23
على
3:25
عباده الضرب في الارض الضرب في الارض
3:29
والسير فيها
3:30
برا
3:32
وبحرا هو الذي يسيركم في البر
3:35
والبحر هو الذي جعل لكم الارض ذلولا
3:39
فامشوا في
3:40
مناكبها وكلوا من رزقه واليه
3:43
النشور قل سيروا في الارض ثم انظروا كيف
3:47
كان عاقبه المكذبين اولم يسيروا في الارض
3:51
فينظروا كيف كان عاقبه الذين كانوا من
3:54
قبلهم افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف
3:59
كان قبه الذين من قبلهم فاقرا ما تيسر من
4:03
القران علم ان سيكون منكم مرضى واخرون
4:07
يضربون في الارض يبتغون من فضل الله
4:12
واخرون يقاتلون في سبيل
4:16
الله ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر
4:20
والبحر ورزقناهم من
4:23
الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا
4:28
تفضيلا
4:30
قال ابو عبيده بلغني عن رسول الله صلى
4:34
الله عليه وسلم قال صلوا تنجحوا وزك
4:41
تفلحوا
4:42
وصوموا تصح وسافروا
4:49
تغنموا ما في المقام لذي عقل وذي
4:53
ادب من راحه فدعي الاوطان واغترب سافر تجد
5:01
عوض عم من تفارقه وانصب فان لذيذ العيش في
5:09
النصب واذا البلاد تغيرت عن حالها فدع
5:14
المقامه وبادر
5:17
التحوي ليس المقام عليك فرضا واجبا في
5:23
بلده تدع العزيز
5:26
ذليلا اقام على المسير وق ويخت
5:31
مطاياه وغرد
5:34
حاديا وقال خاف غاريه الليالي على نفسي
5:39
وان القى رداها مشيناها خطا كتبت علينا
5:44
ومن كتبت عليه خطا مشاها ومن كانت منيته
5:48
في ارض فليس يموت في ارض
5:53
سواها ساضرب في في طول البلاد
5:58
وعرضها انال
6:01
مرادي او اعود او اموت او اموت
6:05
غريبا فان تلفت نفسي فلله درها وان سلمت
6:12
كان الرجوع قريبا اذا ما ضاق صدرك من بلاد
6:17
ترحل طالبا ارضا سواها عجبت لمن يقيم بارض
6:24
بدار ذل وارض الله واسعه فضاها فذاك
6:29
الرجال قليل عقل
6:32
بلد ليس يعلم ما
6:35
طحاها ونفسك لم فز بها ان خفت ضيما وخل
6:41
الدار تنعي من
6:44
بناها فانك واجد ارضا بارض ونفسك لم تجد
6:49
نفسا سواها ومن كانت منيته بارض فليس يموت
6:54
في ارض
6:56
سواها تغرب عن الاوطان في طلب اللا
7:00
وسافر ففي الاسفار خمس
7:04
فوائد تفرج هم واكتساب معيشه وعلم واداب
7:10
وصحبه ماجد وان قيل في الاسفار ذل ومحنه
7:15
وقطع الفيافي وارتكاب الشدائد وموت الفتى
7:19
خير له من حياته بدار هوان بين واش
7:25
وحاسد فسفر نعمه امتن الله سبحانه بها على
7:32
عباده
7:34
والسفر من مستلزمات
7:37
المسلم من مستلزمات حياه المسلم وضروريات
7:41
التي لا تنفك
7:43
عنها فهو بحاجه الى
7:46
السفر بحاجه الى السفر لاداء حج بيت الله
7:50
الحرام لاداء العمره للجهاد في سبيل
7:56
الله للدعوه الى الله
8:00
لطلب العلم لزياره الارحام لزياره الاخوان
8:05
لطلب الرزق الى غير ذلك من الاسفار التي
8:09
هي ما بين
8:10
واجبه
8:12
ومندوبه
8:15
ومباح والشري والشريعه الغره قد جاءت
8:19
باحكام واداب
8:22
للمسافر قبل سفره واثناءه وعند رجوعه
8:28
وينبغي
8:30
المسلم ان يحرص كل الحرص على معرفه هذه
8:34
الاداب حتى يكون على بينه من امره وعلى
8:39
بصيره في كل ما ياتيه
8:43
ويذر وينبغي له الالتزام
8:46
بها حتى ينال الاجر العظيم والثواب
8:52
الجزيل نشرع في الاداب واداب السفر
8:58
كثيره
9:03
الاداب جمع
9:06
ادب والادب واستعمال ما يحمد قولا او
9:12
فعلا بعضهم قال الادب هو الوقوف عند
9:16
المستحسنات
9:18
وعرفه بعضهم بقوله الاخذ بمكارم
9:24
الاخلاق سمي الاد ماخوذ من المادبه
9:30
والمدبب هي الدعوه الى الطعام وسمي الادب
9:34
ادبا لانه يندب اليه ان يدعى
9:39
اليه من اداب
9:42
السفر
9:48
اولا الاستخ
9:54
الاستشاره
9:56
الاستشاره والاستشاره هي
9:59
مامور بها ورد الحظ عليها والترغيب فيها
10:03
نز للمسافر
10:06
فحسب فمسلم ينبغي له ان
10:10
لا ان لا يستغني بعقله
10:13
ورايه بل
10:15
يشاور
10:17
والاستشاره هي الاستعانه
10:21
براي من يثق بدينه
10:25
وامانته ويعرف منه النصيحه والشف فقه
10:30
والخبره والله سبحانه وتعالى امر بها نبيه
10:35
محمد صلى الله عليه
10:37
وسلم في قوله عز من قائل فبما رحمه من
10:41
الله لنت لهم ولو كنت فضا غليظ القلب لن
10:44
فضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم
10:49
وشاورهم في الامر فاذا عزمت فتوكل على
10:52
الله ان الله يحب
10:55
المتوكلين وقد اثنا الله سبحانه وتعالى
11:00
على عباده
11:01
بقوله والذين والذين والذين استجابوا
11:06
لربهم واقاموا الصلاه وامرهم شورا بينهم
11:10
ومما رزقناهم
11:17
ينفقون من
11:19
استعان بذوي العقول فاز اذا بدرك المامول
11:24
من استشار لذوي الالباب يسك طريق الحق
11:32
والصواب ما خاب ق القيل من
11:36
استخار كلا ولم يندم من استشار فهذا حصن
11:41
حصن من الندامه وانها امن من الملامه من
11:47
لم يشاور رجلا رشيدا عنه الصواب قد غداى
11:52
بعيدا من استشار رجلا قد اشرك في عقله وقد
11:56
اراه
11:57
مسلكه
11:59
هل يستشير كل
12:01
احد
12:03
لا كما بينا سابقا يستشير من من يثق بدينه
12:11
وامانته ويعرف منه النصيحه
12:14
والشفقه قد يستشير
12:19
شخص يدله على ما لا تحمل عقبه لكن يختار
12:26
من يستشيره وان اردت من
12:29
مشاوره فانظر اليه قبل ان تشاوره فان ترى
12:34
فيه ودادا خالصا ثم ثم وفور العقل منه
12:39
شاخصا وعارفا حالك بالحقيقه
12:43
شاوره واقصد سالكا طريقه وان تكن لم تجد
12:47
المذكور فيه فجانب وخل
12:51
الشورى
12:53
نعم الناس
12:56
ثلاثه رجل ونص نصف رجل لا رجل ولا نصف رجل
13:02
فالذي له عقل وراي ويستشير هذا هو
13:07
الرجل والثاني له عقل وراي ولا يستشير
13:11
والثالث ليس له عقل وراي ولا يستشير غيره
13:16
واستشاره محموده حصن من الندامه وامن من
13:22
الملامه لو فعلت شيء بدون استشاره قد تلوم
13:26
نفسك وقد تلام ايضا بخلاف اذا استشرت راي
13:32
الجماعه لا تشقى البلاد به رغم الخلاف و
13:37
وراي الفرد
13:39
يسقيها
13:41
نعم كيف يستشيرني اذا ار
13:45
السفر يستشير غيره مثل اي
13:51
من الى اي مكان اتجه لطلب العلم مثلا اي
13:55
مكان احسن مثل يريد يساف الى الحج او الى
14:00
العمره في اي طريق انسب طريق الجو طريق
14:04
البحر طريق البر الى غير ذلك نعم وهكذا
14:10
البقيه نعم من الاستشاره ليست بخاصه فيحال
14:16
بالسفه
14:18
فقط
14:22
ثانيا
14:25
الاستخاره والاستخاره ما هي الاستخاره
14:30
هي طلب هو طلب العبد من من الله سبحانه
14:36
وتعالى تيسير خير
14:42
امرين طلب العبد من الله سبحانه وتعالى
14:48
تيسير خير
14:51
الامرين والاستخاره
14:54
الشرعيه بينها رسول الله صلى الله عليه
14:57
وسلم في حديث جابر بن عبد
15:00
الله قال كان رسول الله صلى الله عليه
15:04
وسلم يعلمنا الاستخاره في كل شيء كما
15:10
يعلمنا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
15:13
يعلم الاستخاره في الامور كلها كما يعلمنا
15:17
السوره من
15:20
القران يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع
15:25
ركعتين من غير
15:27
الفريضه
15:29
ثم
15:30
ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستخر
15:35
بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر
15:40
ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام
15:45
الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر
15:48
خير لي في ديني ومعاشي وعاقبه امري او قال
15:52
عاجل امري واجلي فاقدره لي ويسره لي ثم
15:56
بارك لي
15:57
فيه وان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في
16:02
ديني ومعاشي وعاقبه امري او قال في عاجل
16:05
امري واجله فاصرفه عني واصرف عنه واقدر لي
16:09
الخير حيث
16:12
كان ثم ارضين به قال ويسمي
16:18
حاجته يسمي حاجته التي اجلها الاستخاره س
16:24
سواء كان سفر او زواج او تجاره او اي شيء
16:30
من الاشياء التي يتردد في القدوم
16:35
ال في فعلها وفي
16:38
تركها
16:42
والحديث ان كان رسول الله صلى الله عليه
16:45
وسلم يعلم الاستخاره في الامور كلها قالوا
16:49
عام اريد به الخصوص من
16:53
الواجب ما يستخير فيه الانسان واجب وكذلك
16:57
المندوب وكذلك الحرام والمكروه هل هل يفعل
17:01
واجب ولا ما فعله هل يفعل مندوب ولا ما
17:04
فعله هذا ما في
17:06
استخاره وكذلك الحرام والمكروه هل يتركه
17:10
ولا ما يتركه وانما لل سخاره في المباح
17:14
وقد يكون اذا اراد ان يسافر الى حج مثلا
17:18
او الى مثلا طلب علم مثلا اذا اراد ان
17:23
يؤدي فرفه الحج ممكن الاستخاره هنا ان اي
17:27
طريق ياتي
17:28
واي رفقه
17:31
يصحب وهل اذهبن في من قبل في شهر شوال او
17:38
هكذا ممكن
17:40
الاستخاره وفي قوله عليه الصلاه والسلام
17:45
او اللهم ان كنت تعلم اللهم ان كنت تعلم
17:49
ان هذا الامر خير لي في ديني ومعاشي
17:55
وعاقبه امري او قال عاجل امري واجلي او
18:00
هنا او هل للشك
18:03
وتخيير قيل
18:05
للتخيير كيف لتخير
18:09
تقول في في ديني ومعاشي وعاقبه امري او
18:14
تقول في ديني وعاقل امري واجله انت مخير
18:18
لكن الاكثر ان هذ اوول للشك شك من
18:22
[موسيقى]
18:23
من من من الشك من الراوي ه قال رسول الله
18:29
صلى الله عليه وسلم في ديني ومعاشي وعاقبه
18:32
امري او قال في ديني وعاجل امري
18:36
واجله او قال في عاجل امل واجله ولم يقل
18:40
في دينه هل بدل من الثلاثه الاولى ولا من
18:43
اثنين خلاف
18:47
معهم طيب واش الاحسن قالوا ينبغي ان يجمع
18:53
مستخير يجمع بين الكل يعني يجمع بين الكل
18:56
ياتي بالكل ويقول يقول اللهم اني استخيرك
19:01
اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لي في
19:05
ديني ومعاشي وعاقبه امري وعاجله واجله ها
19:11
فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه وان
19:17
كنت تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني
19:21
ومعاشي وعاقبه امري وعاجله واجله فصرفه
19:26
عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان
19:29
ثم ارضني به
19:36
نعم
19:41
الثالث الثالث من اداب
19:46
سفر مضى ايش الذي مضى
19:50
اثنان
19:52
الاستشاره
19:53
والاستخاره ما خاب من استشار ولا ولا ندم
19:57
ما خاب من استخ ولا ندم من
20:01
استشار ثالثا ويبدا الخارج
20:06
بالاخلاص ومن حقوق الناس بالخلاص الثالث
20:12
والرابع ويبدا الخارج
20:16
بالاخلاص اخلاص العمل لله عز وجل اذا خرج
20:22
واجب او في مندوب في طاعه يخلص عمله لله
20:26
سبحانه وتعالى
20:28
لابد خلاص العمل ان الريا يحبط العمل كما
20:32
يحبطه الشرك فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل
20:37
عملا صالحا ولا يشرك بعباده ربه احدا وما
20:41
امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين
20:45
وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له
20:48
الدين حنفاء
20:51
نعم واذا خرج ل المباح كان سفر المباح
20:55
يحسن
20:57
ننيه ب يكون خروجه
21:00
هذا يقصد به وجه الله سبحانه
21:03
وتعالى حتى ايش حتى تنقلب العاده الى
21:08
عباده لان المباح لا يترتب عليه ثواب ولا
21:12
عقاب الا
21:15
بالنيه حسن نيته عند
21:18
خروجه حتى يكون خروجه عباده قد يقصد به
21:24
التفكر في مخلوقات الله سبحانه وتعالى او
21:28
حال لاجل يعيد لنفسه
21:30
النشاط ليعمل الواجبات والمندوبات الى غير
21:34
ذلك ينوي بخروجه طاعه لله وينوي به وجه
21:39
الله لان قالوا عبادات اهل
21:44
الغفله عبادات اهل الغفله
21:47
طاعات عبادات اهل الغفله عادات وعادات اهل
21:51
اليقضه
21:53
عبادات يكون على كل حال المباحات التي
21:56
تفعلها فه
21:58
تنوي بها وجه الله سبحانه وتعالى تحسن
22:01
النيه بها تقصد بها
22:06
خيرا
22:08
نعم
22:11
والرابع ويبدا الخارج بالاخلاص ومن ومن
22:16
حقوق الناس بالخلاص يتخلص من جميع
22:21
التبعات عليه ديون يخبى
22:24
ديونه يكفر
22:26
ايمانه ي بنذره الى غير ذلك من التبعات
22:31
التي كان المتعلقه به سواء كانت من حقوق
22:34
الله عز وجل او من ح او من حقوق
22:38
عباده لان السفر كل حال قطعه من عذاب
22:42
وعربه
22:44
للاخطار كم من
22:46
مسافر لم
22:49
يرجع خاصه السفر
22:53
طويل
22:54
نعم تخلص من جميع التبعات
23:00
حقوق الناس
23:02
خاصه ولو كانت
23:04
قليله رد الخيط
23:07
والمخيط القليل من اموال الناس يورث النار
23:11
لا يستس الانسان في في حقوق الناس ابدا
23:16
ولو كانت قليله وان كان شيئا يسيرا يا
23:19
رسول الله قال وان كان قضيبا من
23:23
اراك عرفتم
23:26
حديث
23:28
بدعم في حديث ابي هريره خرجنا مع رسول
23:31
الله صلى الله عليه وسلم عام خيبر ولم
23:35
نغنم ذهبا ولا فضه الى الاموال والمتاع
23:38
فاهد رجل من بني
23:40
الظبيب يقاله رفاع بن زيد ولام من اسود
23:44
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له
23:47
مدعم ووجهنا الى وادي القرى فبين مدعم
23:51
فبين ما مدعم يحط حال رسول الله صلى الله
23:54
عليه وسلم اذ جاء سهم غرب فاصابه فقتله
23:58
فقال الناس هنيئا له الجنه لماذا لانه في
24:02
سبيل الله مقتول في سبيل
24:05
الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
24:09
لا ان الشمله التي اخذها من المغانم يوم
24:14
خيبر لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا
24:18
فلما سمع الناس ذلك جاء رجل بشراك او شراك
24:23
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شراك
24:25
او شراكان من النار
24:29
سواء كانت الحقوق توصل اليها باحتيال
24:33
او بسرقه او بغصب
24:38
او بمعامله ربويه او نحو
24:42
ذلك قد عرفتم ان الذنب ذنبان ذنب بين
24:46
العبد وربه وذنب بين العبد وصاحبه اما
24:50
الذنب الذي بين العبد وربه فمن تاب منه
24:53
كان كمن لا ذنب له واما الذنب الذي بينه
24:57
وبين صاحبه
24:58
فمن تاب منه وما الذنب الذي بينه وبين
25:01
صاحبه فلا توبه منه الا برد المظالم الى
25:06
اهلها نعم قال يسال سائل يقول رجل شاب
25:14
تذكر ذنوبه وذكر انه في الايام الصغر وهو
25:19
صبي صغير اخذ شيء من الاموال اختلس شيء او
25:23
سرق شيء وتذكره الان وهو
25:28
بالغ هل
25:30
عليه رد تلك الاشياء التي
25:35
اخذها ما
25:37
الجواب الجواب نعم ان لم ترد فعليه ردها
25:42
فالضمان متعلق به فهذه حقوق حقوق العباد
25:48
نعم والذي ينبغي التنبيه عليه والتنبه له
25:53
ان كثير من الناس يستدين يقت رضون اموال
25:58
كثيره
26:00
وسلف من هنا وهناك يعني يدخلون ظهورهم
26:04
بالديون
26:05
المسلم ان ينتبه وان يعرف ان الدين ليس
26:11
بالامر
26:15
الهين وقال بعض العلماء في
26:19
الدين بانه لا شك شوم الدين بل جاء ان
26:25
الدين في النهار ذل وفي الليل فهم
26:31
عالي وكان الرسول صلى الله عليه وسلم
26:34
يستعيد من الدين فالدعاء الذي نقراه في
26:38
التشهد الاخير اللهم اني اعوذ بك من عذاب
26:42
القبر واعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من
26:45
فتنه المسيح الدجال واعوذ بك من فتنه
26:48
المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من
26:51
الماثم
26:53
والمغرم اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن
26:56
واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من
26:59
الجبن والبخل واعوذ بك من غلبه الدين وقهر
27:04
الرجال وعندما جاء سال يسال يسال رسول
27:08
الله صلى الله عليه
27:10
وسلم يا رسول الله ان قتلت ان قتلت في
27:14
سبيل الله صابرا
27:17
محتسبا مقبلا غير مدبر او يكفر الله عني
27:22
خطاياي قال نعم قال
27:25
نعم فلما ولى ناد
27:28
فنودي له فقال كيف قلت فاعاد قوله قال نعم
27:32
الا الدين كذلك قال
27:35
لي جبريل عليه
27:39
السلام نعم ادي حقوق الناس ن تخلص
27:49
منها
27:56
الخامس
27:58
خامسها يوصي بما
28:01
عليه وما له من واجب
28:05
لديه ويوصل للاقربين ان ترك خيرا وهذا
28:11
واجب من غير
28:13
شك
28:15
الوصيه ينبغي المسلم ان تكون
28:18
وصيته مكتوبه عند راسه في اي وقت من
28:22
الاوقات لكن وهو يريد السفر وانتم تعلمون
28:26
ان السفر كما جاء عن رسول الله صلى الله
28:29
عليه وسلم قطعه من العذاب وعلى كل الحال
28:33
عرضه
28:35
للاخطار يوصي بما له وما عليه من حقوق من
28:40
ضمانات قد يتيسر له دفعها قبل خروجه يوصي
28:45
بها اي ضمان عليه يوصي
28:48
به اي اذا كان عليه ديون غير مكتوبه
28:52
يكتبها او يوصي
28:55
بها عليه تبعات ايضا كذلك لم يتاتى له
29:00
اخراجها لم يتات له
29:02
اخراجها يوصي
29:09
بها فلو مثلا لم يرجع قدر الله و مات في
29:14
سفره فقد ادى مع هذا هذا
29:19
استطاعته
29:21
نعم
29:22
والذي ينبغي التنبيه عليه والتنبه له في
29:25
الوصيه ان كثير ناس يهملون وصيه
29:30
الاقربين ووصيه الاقربين واجبه اوجبها
29:34
الله سبحانه وتعالى على من ترك خيرا على
29:36
من ترك مالا كثيرا كتب عليكم اذا حضر
29:39
احدكم الموت ان ترك خيرا الوصيه للوالدين
29:47
والاقربين وهنا
29:51
تنبيهان التنبيه الاول بعض الناس يهمل
29:55
الوصيه هذه ولكنك كثيرا منهم
29:58
يوصون للاقربين ولكنهم يوصون بالشيء
30:02
القليل بالنزل القليل تجد عنده الحال
30:07
ملايين
30:09
ويوصي بتبرعات خيريه ليست بواجبه عليه
30:14
بعشرات
30:15
الالاف عندما ياتي الى وصيه الاقربين
30:18
يوصلها ب 100
30:22
ريال 200 ريال 500 يجاوز ال000 ريال يوصل
30:27
واحد 100 ريال والاقربون
30:31
2000 كم واحد
30:36
يبده
30:39
كم 100 ريال قسم على 2000 نعم هنا ينبغي
30:45
اي واحد ينتبه وكذلك الكتاب عليهم ان
30:48
ينبهوا بان ه الوصيه وصيه واجبه ن وينبغي
30:54
ما ينبغي ا مالها ينبغي يكون سيوصل لهم
30:58
من لا يشق على على الوصي يقسم 100 ريال
31:01
على 2000 او على
31:03
3000 او
31:05
4000 يوصل لهم اذا كان اذا كان قليل ليس
31:10
بكثير 1000 ريال 10000 ريال هو يوصل ببناء
31:14
مسجد لبناء مسجد
31:17
100000 يوصلي كذا وكذا وكذا وكذا 50
31:21
ال الاقربين التي هي فرض واجب عليه
31:25
يوصلهم 500
31:28
نعم وكذلك الذي ينبغي ان ينتبه له الكتاب
31:33
عندما يكتبون وصيه كثير الان ياتون بوصايا
31:37
مكتوب فيها واوصى لفقراء
31:42
الاقربين هي وصيه ليست خاصه بالفقراء اذا
31:45
اراد ان يوصل للفقراء يوصي لكن وصيه يوصل
31:49
للجميع كتب عليكم اذا حفر احدكم الموت ان
31:52
ترك خيرا الوصيه للوالدين
31:55
والاقربين قد الكاتب الذي يريد ان يكتب
31:58
الوصيه يقول للكاتب اكتب يعني لفقهاء
32:02
الاقربين ينبها ينبهه بان هذه الوصيه عامه
32:07
للاقربين كلهم يعني الغني والفقير لكن اذا
32:11
اراد ان يخص
32:12
احد يخص الاقرب بشيء او يخص الفقير بشيء
32:16
لا باس عليه لكن الوصيه العامه لابد
32:20
منها
32:24
نعم عندنا الان كم
32:29
خمسه
32:31
الاستشاره
32:33
وماذا
32:35
والاستخاره والاخلاص في العمل والاخلاص من
32:40
الضمان
32:42
والوصيه
32:44
نعم
32:49
السادس
32:51
الرفيق قبل
32:56
الطريق
32:58
وان قصدت يا فتاه طريقا فخذ
33:02
له
33:04
ملازما صديقا مصاحبا
33:17
صديقا
33:22
نعم على كل حال ينبغي المسلم انلا يسافر
33:28
وده بل يستصحب الرفقه
33:31
الصالحه يسافر مع الرفقه الصالحه التي
33:35
تعينه على طاعه الله عز
33:38
وجل وتبصره في
33:42
دينهن عمر عن عبد الله بن
33:46
عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
33:51
الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثه
33:56
ركب
33:58
وعن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
34:01
قال لو يعلم الناس ما في الوحده ما اعلم
34:05
ما ار راكب بليل
34:09
وحده وقد نهي المرو عن الاسفار منفردا
34:13
بالليل والنهار لو يعلم الناس بما في
34:16
الوحده ما سار ما سار انسان بليل
34:21
وحده
34:22
نعم ويختار الرفيق
34:25
الصالح
34:27
الرفيق الصالح الذي يعينه على طاعه
34:31
الله وقد ورد
34:34
الترغيب في
34:37
اختيار الرفيق الصالح والقرين
34:40
الصالح وورد الحظ على ذلك يا ايها الذين
34:45
امنوا اتقوا الله
34:47
وكونوا مع
34:50
الصادقين وعن ابي هريره ان النبي صلى الله
34:52
عليه وسلم قال المر على دين خليله فلينظر
34:56
احدكم من
35:00
يخالل وعن ابي موسى الاشعري ان النبي صلى
35:04
الله عليه وسلم قال مثل الجلس
35:07
الصالح مثل الجلس الصالح وجريس السوء
35:10
كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما
35:15
ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد
35:19
ريحا طيبه ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك
35:25
واما ان تجد منه ريحا
35:29
منتنه وينبغي المسلم العاقل الكيس
35:34
الفطن ان يجعل هذا الحديث على باله وهو
35:37
يخالط الناس في اي
35:41
مجال في السفر
35:45
خاصه هذا الحديث يبين ان الجلس الصالح
35:51
جميع احوال صديقه معه خير وبركه ونفع
35:55
ومغنم كحامل المسك الذي ينتفع بما عنده
36:00
اما ببيع او هبه واقل شيء ان يكون جليسه
36:04
مده جلوسه معه قرير العين منشرح الصدر
36:08
بايش براحه
36:13
المسك
36:14
بخلاف جلس جلس السوء جليس السوء ان لم
36:20
تشارك في
36:21
اساءته وفي عمله وفي قوله فقد اخذت بنصيب
36:25
وافر من الرضا بما يصنع والاستماع لما
36:28
يقول
36:30
هو كنافخ الكير على الفحم الملوث وانت
36:35
قريبه
36:37
وجليسه يحرق ثيابك وبدنك ويمل انفك
36:40
بالرواح
36:42
الكريهه كم من
36:43
[موسيقى]
36:45
شاب فسد دينه وضع خلقه بسبب قرناء
36:50
السوء وكم من
36:54
شاب ذهب عقله واختلت
36:58
رجولته وصار عاله على مجتمعه وخساره على
37:02
اهله بسبب قرناء
37:05
السوء نعم فينبغي المسلم ان يختار الرفيق
37:10
الصالح الذي يعينه على الخير للا يستمع
37:14
منه العلم والحكمه والموعظه
37:19
الحسنه ومجالس
37:23
الاخيار فوائدها كثيره
37:28
وينتفع بها كل احد حتى البهائم تنتفع
37:32
بمجاز
37:33
الاخي كما عرفتم من خبر مما حصل الكلب مع
37:39
اصحاب مع اصحاب
37:41
الكهف صار له ذكر وخبر وشان بسبب ماذا
37:46
بسبب
37:47
مصاحبتهم تلك الفتيه المؤمنه الذين خرجوا
37:51
فرارا بدينهم وتحسبهم ايقاظ وهم رقود
37:55
ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وكلبهم
37:58
باسط ذراعيه سيقولون ثلاثه رابعهم كلبهم
38:03
ويقولون خمسه سادسهم كلبهم اجم بالغيب
38:06
ويقولون سبعه وثامنهم
38:09
كلبهم
38:12
نعم ويشترط ايضا مما ينبغي التنبيه
38:17
عليه والانتباه له ان المراه لا تسافر الا
38:24
مع محرمها او زوجها
38:28
لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك
38:32
وليس للنساء تسافرن مع غير محرم لها على
38:38
منا وان يكن وان يكن زوج لها تسافر معه
38:43
وذاك في الجواز
38:45
ظاهره نعم فعن ابي هريره عن رسول الله صلى
38:50
الله عليه وسلم
38:52
وقال لا يحل لامراه تؤمن بالله واليوم
38:55
الاخر ان تسير مير يوم وليله الا مع ذ
38:59
محرم نعم وعن خوله منت حكيم سلميه انها
39:06
سمعت ابن عباس يقول سمعت رسول الله صلى
39:09
الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل
39:13
بامراه الا ومعها ذو
39:17
محرم ولا تسافر المراه الا مع ذي محرم
39:22
فقام رجل وقال يا رسول الله ان امراتي
39:25
ذهبت حا خرجت حاجه وقد اكتتبت في غزوتي
39:29
كذا
39:31
وكذا قال انطلق مع امراتك فحج
39:36
معها نعم وليس للنساء تسافرن مع غير محرم
39:42
لها عنا وان يكن زوج لها
39:46
تسافر معه وذاك في الجواز ظاهر قال يسال
39:50
سائل هل لها ان تخرج لاداء فريضه
39:55
الحج
39:57
اذا لم تجد
39:58
محرما او
40:00
زوجا لم يكن لها محرم ولا زوج او لم يتسر
40:04
لزوجها ان يخرج معها ولم يتس ل محرمها ان
40:07
يخرج معها هل تسافر حاجه مديه فريضه الحج
40:12
بعض العلماء قال نعم تخرج اذا مع ثقات
40:15
المسلمين اذا كان معهم
40:18
نساء وبعض العلماء يقول لا ما تخرج كيف
40:23
تفعل وتوصي بالحج اذا لم تجد
40:27
لمحرم او زوجها
40:29
المؤيد توصي به وان تكن لم تجدن محرمه
40:35
يسعها القعود عند العلماء والخلف في
40:39
الزامها الوصيه مع وجود المال في
40:44
القضيه هل لها ان تخرج مع ثقات المسلمين
40:47
اذا كان معهم نساء او ليس لها ذلك وعلى
40:53
القول الثاني هل عليها الوصيه بالحق
40:57
او ليس عليها وصيه خلاف بين العلم وانتم
41:02
تعلمون ان عندما يقال ان المراه تخرج مع
41:06
ثقات المسلمين اذا كان معهم
41:10
نساء كيف تخرج مع ثقر المسلمين ومعهم نساء
41:16
الان كثير من الناس يخرجون في
41:19
حافلات رجال
41:21
ونساء شباب
41:23
وشابات مع بعض في السياره
41:27
ينزلون مع بعض يركبون مع بعض يدخلون
41:30
المطعم مع بعض وفي ذلك وقع ما لا تحمد
41:34
عقبه بسبب
41:35
ذلك
41:37
فينبغي للمسلم
41:40
الغيور ال يتركن ابنته او زوجته
41:46
او من يلي امره ان تسافر الا مع محرمها او
41:52
مع
41:53
زوجها
41:55
نعم
41:58
كم
42:01
العدد الاستشاره
42:03
الاستخاره الاخلاص
42:06
الخلاص ال
42:07
وصيه مرافقه الاصحاب الرفيق قبل الطريق
42:12
نعم
42:15
الثامن سابع سابع
42:18
ايه
42:20
سابع وينبغي للقوم ان
42:23
يؤمروا منهم اميرا وبه ياتمر فانه بركه
42:29
كل كذلك خلط الزد نوعه
42:34
عدل من
42:36
السنه ان يؤمر
42:40
المسافرون
42:44
احدهم والاولى ان يؤمروا احكم
42:49
واعلمهم واكثرهم معرفه
42:53
بالسفر وحاجاته
42:58
جمعا
42:59
للقلوب وقطعا
43:03
للاختلاف يؤمرون اميرا يقوم بواجباتهم
43:07
بشؤونهم
43:10
بمشورتهم نعم وعن ابي سعيد الخدري ان رسول
43:15
الله صلى الله عليه وسلم قال اذا خرج
43:19
ثلاثه في نفر اذا خرج ثلاثه في سفر
43:22
فليؤمروا
43:25
احدهم اذا خرج ثلاثه في سفر فليؤمروا
43:29
احدهم نعم هل هذا واجب ولا مستحب من الاش
43:34
من الامور المستحبه ولكن لا ينبغي اهماله
43:38
لما فيه من
43:40
الفوائد قلت له ان خرج
43:43
الجماعه مسافرين يطلبوا بضاعه عليهم في
43:48
الحكم ان يؤمروا منهم اميرا وبه
43:51
ياتمر فقال لي فقال لي ذلك
43:55
يستحب
43:56
بلال زوم قال فيه
44:00
الطب الابيات الاولى للامام نور الدين
44:03
رحمه الله عليه والابيات الثانيه للشيخ
44:07
الصاق قلت له ان خرج
44:09
الجماعه مسافرين يطلبوا بضاعه عليهم في
44:13
الحكم ان يؤمروا منهم اميرا وبه ياتمر
44:18
فقال لي ذلك يستحب بلا لزوم قال فيه
44:25
الطب
44:27
نعم
44:29
الثامن كم الوقت
44:33
المحدد كم
44:36
باقي باق ربع
44:38
ساعه
44:44
نعم
44:47
ثامن يوسع الزاد لكي
44:50
يتسع خلقه فيعطي او
44:54
يمنع
44:56
ان يوسع من الزاد ليتسع خلقه وتحسن
45:02
معاملته حتى لا يكون عاله على
45:06
غيره توسعه الزاد
45:10
يجعله يتمكن من اعاده الفقراء والمساكين
45:16
في
45:19
سفره وحتى لا يكون عاده على
45:23
غيره اليد العليا خير من يد فلى ما يقول
45:27
انا ساسافر وسا مسافر سفر طويل خارج الى
45:31
حج بيت الله الحرام او الجهاد في سبيل
45:34
الله او الى اي مكان من يقول اتوكل على
45:39
الله لابد من
45:42
يتزوج حتى لا يكون عاله على
45:47
غيره وهذا على كل حال كما عرفتم اذا وسع
45:52
من الزاد قد يتمكن من الانفاق في سبيل
45:56
الخير من الصدقه على الفقراء والمساكين
45:59
والصدقه تقيم مصارع السوء وتدفع ميته
46:05
السوء والصدقه تطفئ غضب
46:08
الرب تطفئ النار تطفئ الخطيئه كما يدخل
46:12
الماء وال
46:13
النار
46:17
نعم
46:24
تاسعا تاسعها ان يتركن
46:31
النفقه لمن عليه عوله قال
46:36
الثقه ان
46:39
يترك لمن يلزمه لمن يلزمه
46:42
عوله ما يحتاجون اليه من المؤونه حتى يرجع
46:47
اليهم حتى لا يتركهم عاله على
46:51
غيره
46:54
الحديث كفى بالمر
46:56
اثما ان يضيع من يمون ان يضيع من
47:01
يقود كفى بالمر اثما كيف يخرج عنهم
47:05
ويتركهم عاله يتكففون الناس بلا
47:09
شيء ليس له
47:12
ذلك ولو كان لاداء حج بيت الله الحرام او
47:16
لاي لاي مكان
47:18
كان فاذا كان عنده مثل 1000 ريال
47:22
عماني وهذا ال000 يكفيه بان يخرج به للحج
47:27
ويرجع لكن ما يكفي ياخذ منه حتى يتركه
47:31
لاولاده هل يلزمه الحج
47:36
لا لابد يكون عنده نفقه تكفيه حتى يرجع
47:42
وعنده نفقه ومونه يتركه لمن يلزمه عوله
47:46
حتى يرجع اليهم كفى بالمري
47:50
اثما ان يضيع من
47:54
يقود
48:00
نعم كم
48:03
عاد التاسع
48:06
والعاشر
48:08
نعم خلص
48:11
التاسع
48:14
نعم
48:16
[موسيقى]
48:19
عاشرها يودي ع
48:23
المنزله بركعتين حبذا من
48:29
فعل ستحب من المستحب ان يودع منزله
48:40
بركعتين عند
48:42
الخروج الى
48:45
السفر استحب بعض العلماء ان يقرا في هاتين
48:49
الركعتين في الركعه الاولى ققول يا ايها
48:51
الكافرون وفي الثانيه بسوره الاخلاص
48:57
وبعد الفراغ من
48:59
الصلاه يقرا ايه الكرسي ايه
49:02
الكرسي وسوره لايلاف
49:06
قريش ثم يدعو بهذا الدعاء اللهم بك استعين
49:12
وعليك
49:13
اتوكل اللهم ذلل لي صعوبه امري وسهل علي
49:18
مشقه سفري وارزقني من الخير اكثر مما اطلب
49:22
واصرف عني كل شر ربي اشرح لي صدري ويسر لي
49:28
امري اللهم اني استحفظوا استودعك نفسي
49:32
وديني واهلي واقاربي وكل ما انعمت علي
49:35
وعليهم به من اخره ودنيا فاحفظنا اجمعين
49:39
من كل سوء يا
49:41
كريم فاذا قام
49:45
قال اللهم توجهت
49:50
اليك اللهم اليك
49:52
توجهت وبك اعتصمت
49:56
اللهم اكفني ما همني وما لا اهتم له اللهم
50:00
زودني
50:01
التقوى واغفر لي
50:04
ذنبي ووجهني الخير اينما
50:08
توجهت نعم ان يودع
50:12
اهله ويدعو لهم ويدعون
50:19
له وينبغي ان يود عنا
50:23
اهله ويدعوا له
50:26
ويدعون
50:28
له يع اهله
50:32
واقاربه وجيرانه
50:35
واصحابه ويدعو لهم بالادعيه الماثوره
50:39
ويدعون لهم بالادعيه
50:42
[موسيقى]
50:43
الماثوره فعن الحسن بن ثوبان انه سمع موسى
50:50
بن وردان يقول اتيت ابا هريره اودعه
50:57
فقال الا اعلمك يا ابن اخي شيئا علمنيه
51:03
رسول الله صلى الله عليه وسلم اقوله عند
51:07
الوداع قلت بلى
51:10
قال
51:12
قل استودع استودعك الله الذي لا تضيع
51:19
ودائعه وعن حنظله بن ابي سفيان انه سمع
51:24
القاسم بن محمد يقول كنت عند ابن عمر
51:29
فجاءه رجل وقال اردت سفرا فقال انتظر فقال
51:34
عبد الله انتظر حتى اودعك كما كان رسول
51:37
الله صلى الله عليه وسلم
51:39
يودعنا استودع الله دينك
51:43
وامانتك
51:45
وخواتيم
51:47
عملك يعني في
51:49
الاول يقول مسافر لمن
51:52
يودعه استودعك الله الذي لا تبيع
51:57
ودائعه نعم المودع يقول للمسافر استودع
52:02
الله دينك وامانتك وخواتيم عملك وياتي
52:07
ايضا من ادعيه الماثوره زودك الله التقوى
52:10
وغفر
52:11
ذنبك ووجهك الخير ويسر لك الخير حيث ما
52:16
كنت ونحو ذلك من
52:19
الادعيه
52:23
نعم الثاني عشر
52:27
خروجه في اول
52:30
النهار يوم
52:33
الخميس جاء في
52:35
الاثار
52:37
خروجه في اول النهار يوم الخميس جاء في
52:44
الاثار يستحب للمسافر ان يخرج يوم الخميس
52:49
ان يخرج في اول النهار من يوم
52:54
الخميس
52:55
اقتداء برسول الله صلى الله عليه
53:01
وسلم ف عن كعب بن
53:04
مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج يوم
53:08
الخميس في غزوه تبوك وكان يحب ان يخرج يوم
53:14
الخميس وعن صخر الغامدي عن النبي صلى الله
53:19
عليه وسلم قال اللهم بارك
53:21
لامتي في
53:23
بكورها و كان اذا بعث سريه او جيشا بعثهم
53:28
من اول
53:32
النهار واذا لم يتسر يوم الخميس فليحاول
53:36
يكون
53:37
خروجه يوم
53:40
الاثنين اقتداء برسول الله صلى الله عليه
53:43
وسلم عندما خرج مهاجرا
53:47
متى يوم
53:50
الاثنين
53:54
نعم
53:56
الوقت
53:59
انتهى لكن انتهى المقف
54:02
منهم و عنها متعدده
54:07
كثيره على كل حال كما يقال الوقت انتهى
54:11
واذا كان درس
54:14
حالن ممكن اكماله في وقت اخر في ليله اخرى
54:19
لكال ان شاء الله معد اخر ولا نكتفي بهذا
54:23
القدر لان الباقي
54:26
يعني تقريبا مع الاختصار نصف نصف الاداب
54:31
انهاها بعضهم الى 60 ولكن ممكن نختصرها
54:35
الى
54:37
23 او اكثر
54:42
بقليل وبارك الله
54:44
فيكم وسدد خطاكم ويسر اموركم وشرح صدوركم
54:50
الهمنا الله واياكم العلم النافع واعاننا
54:53
على العمل به وجعل نا من من اوليائه الذين
54:56
خوف عليهم ولاهم يحزنون في يوم لا ينفع
54:59
فيه مال ولا بنون الا اتى الله بقلب سليم
55:02
اللهم اغننا بالعلم وزينا بالحلم واكرمنا
55:06
بالتقوى وجملنا بالعافيه اللهم اجعلنا
55:09
هداه المهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما
55:13
لاوليائك وحربا لاعدائك يا رب العالمين
55:16
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا
55:19
وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك
55:23
ومن اليقين ما تهون به علي مصائب الدنيا
55:26
ومتعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقوتنا
55:29
ابدا ما ابقيت واجعل واجعله الوارث منا
55:33
واجعل ثارنا على من ظلمنا وانصرنا على من
55:36
عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا
55:40
تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا
55:43
تسلط علينا من لا يرحمنا سبحانك اللهم
55:46
وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت نستغفرك
55:49
ونتوب اليك سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان
55:52
لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك سبحانك
55:56
اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
55:58
نستغفرك ونتوب اليك سبحان ربك رب العزه
56:02
عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله
56:06
رب العالمين والسلام عليكم ورحمه الله
56:08
وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات