الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
رحلتي إلى الولايات المتحدة
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-04-22 ·
1:05:03
0:00
1:05:03
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1035
0:00
كثير منهم بداوا يكتشفون هذا الامر ان
0:04
هناك ثله معينه من الناس تحاول ان تتحكم
0:08
في امريكا لتقودها الى صراع مع الاسلام
0:12
وان هذا
0:13
الصراع سينتهي الى خسران امريكا وخساره
0:17
الغرب جميعا لان الاسلام موجود في كل مكان
0:21
وان المسلمين اهل مبدا وحضاره لن يقف
0:25
امامهم شيء كما ذكر لنا احد الائمه هناك
0:30
المراكز الاسلاميه يقول بعد 100 عام من
0:34
القيام بهذا الجهد العظيم اكتشفوا ان عدد
0:37
النصارى الذين اسلموا هم 17 ضعفا من
0:44
المسلمين الذين تنصروا اكتشفوا انها بدات
0:48
توقظ هذا العملاق الذي هو
0:51
الاسلام ولو قام في العالم 1500 مليون
0:57
مسلم وكل واحد منهم يحمل هم وعاداه امريكا
1:01
لن تبقى امريكا
1:02
لحظه وقالوا نحن
1:05
نواجه خطرا
1:08
كبيرا على امريكا ان تعرف قدرها حين تواجه
1:12
هذا
1:13
الاسلام بسم الله الرحمن
1:16
الرحيم الحمد لله رب
1:19
العالمين والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا
1:23
على
1:24
الظالمين واشهد ان لا اله الا الله ولي
1:28
الصالحين واشهد ان سدنا ونبينا محمدا عبده
1:34
ورسوله سد الاولين والاخرين وخاتم النبيين
1:39
والمرسلين صلى الله عليه وسلم و اله وصحبه
1:45
و كل من سار على نهجه الى يوم
1:49
الدين اما بعد فسلام عليكم جميعا ورحمه
1:54
الله
1:57
وبركاته ونرحب في مستقل في مستهل هذا
2:02
اللقاء بشيوخ
2:05
واخواننا
2:06
المسلمين من القطر الشقيق
2:09
ليبيا ونسال الله تعالى ان يوفقنا جميعا
2:15
للخير وان يجمعنا على
2:19
الخير وان يؤتينا سبحانه وتعالى من لدنه
2:23
رحمه ويهيئ لنا من امرنا
2:27
رشدا
2:28
هذا
2:31
وقد وقع الاختيار في هذا
2:35
اللقاء على ان
2:39
اتحدث في موضوع
2:42
الرحله التي انقطعت بسببها عده
2:49
اسابيع ونواصل بعد ذلك ان شاء الله
2:53
تعالى سلسله الدروس العلميه في شرح غايه
2:58
المراد
3:03
لان
3:05
السفر كما نص اهل
3:08
العلم له فوائد
3:12
كثيره وخاصه اذا كان مخططا
3:17
له
3:19
ويراد منه استلهام الدروس
3:24
والعبر والانتفاع من تجارب
3:28
الاخرين وكذا
3:31
ايضا ان كان المراد منه التعرف على
3:36
الجديد مع اخذ الخير وترك
3:43
الشر وقد كانت لي
3:46
زياره في الشهر الماضي للولايات المتحده
3:51
الامريكيه لمده ثلاثه
3:54
اسابيع في
3:56
دوره تعرف بانها للقاده
4:01
الدينيين
4:03
و لها اهداف كثيره اهداف كثيره لست بصدد
4:08
الحديث عنها
4:10
الان
4:12
وانما
4:14
احب
4:16
ان نشترك
4:18
معا في الاستفاده من هذه
4:22
التجربه حتى لا اكون مختصا
4:26
بها فاني احب لكم الخير ان شاء الله كما
4:31
احبه
4:33
لنفسي وتوقيت هذه
4:36
الرحله كان في شهر ربيع الاخر للعام الثال
4:42
وال بعد 400 والف من هجره النبي المصطفى
4:47
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه
4:52
وسلم
4:54
و لا
4:57
شك ان
5:00
كثيرا من الناس واعن بهم
5:04
المسلمين لديهم توجهات توجس
5:10
الخاصه من
5:12
امريكا وذلك امر له ما
5:16
يبرره وقد طرحت هذا الموضوع وطرحه غيري
5:21
ايضا عند اللقاء ببعض المسؤولين
5:26
هناك وان
5:28
المسلمين
5:31
اي عامه
5:32
المسلمين وان المسلمين اي
5:35
عامتهم ليس
5:38
لديهم اي
5:40
مشكل مع اي جنس من اجناس
5:44
العالم فالجميع خلق الله عز
5:49
وجل وهم اخوانهم في
5:53
الانسانيه
5:55
وانما لديهم مشكل مع السياسه الخارجيه
6:00
الامريكيه فهذا الذي
6:03
يؤدي الى
6:05
شيء
6:07
من سوء
6:10
العلاقه
6:12
بينهما يؤدي الى
6:14
التنافر
6:16
والعداء وغير ذلك مما هو
6:22
معلوم وهذا جانب لا اريد الحديث عنه
6:27
الان وانما اقتصر
6:29
هنا على
6:31
بعض الامور التي ينبغي ان ننتبه
6:36
لها وان نستفيد منها
6:45
ايضا
6:47
وخاصه ان الحكمه ضاله المؤمن كما جاء في
6:51
حديث النبي صلى الله عليه
6:54
وسلم انا وجدها اخذها او ان وجدها فهو احق
7:02
بها وعلى المؤمن
7:05
دائما ان يقصد
7:09
الحق وان ياخذ به ان تبين
7:15
له سواء اتاه من حبيب ام من
7:21
بغيض وكذا ايضا عليه ان يعدل في
7:27
حكمه اعدلوا هو اقرب
7:31
للتقوى وقد قال قبل ذلك سبحانه ولا
7:34
يجرمنكم شنان قوم على الا تعدلوا اعدلوا
7:40
هو اقرب
7:42
للتقوى لا
7:45
يدفعن او لا
7:48
يكسبن بغض قوم على ان تجوروا في الحكم
7:55
عليه فيجب ان يكون المؤمن منصفا
8:01
عند التعامل مع الاخرين والحكم عليهم هكذا
8:06
ادبنا
8:08
القران على ان
8:11
الناس ليسوا سواء كما علمنا القران
8:16
ايضا ليسوا
8:19
سواء وكثيرا ما تصدر تعميمات في الاحكام
8:25
عند التعامل مع
8:28
الاخر وخاصه اذا اشتهر
8:32
عنه كيد
8:35
للاسلام او ايذاء
8:38
للمسلمين او فساد في الارض وانتهاك
8:44
للمحارم
8:46
فتلقى احكام عامه على شعوب
8:51
باسرها او جماعات
8:54
باسرها دون
8:56
التمييز بين من يحمل فكره معينه او
9:01
غيرها وهذا فيه كثير من الاجحاف
9:05
على المرا حين يريد
9:10
الحكم على
9:13
شيء اولا ان يدرك حقيقته لان الحكم على
9:17
الشيء فرع عن
9:20
تصوره ثم عليه ان يتثبت
9:24
ايضا هل الذي يريد الحكم
9:27
عليه يح
9:30
تلكم الفكره او
9:33
يمارسها تطبيقا ام
9:37
لا
9:38
فالاصل ان المتهم بريء حتى تثبت
9:44
ادانته وليحذر كما تقدم كل
9:47
الحذر من
9:50
ان يتجاوز الحكم الشرعي في
9:53
حكمه بحيث يكون
9:56
مدفوعا
9:58
بعاطفه
10:28
كالرغبة ان يخضع لحكمه بحيث يعتمد
10:33
عليه
10:35
وان يكون ايضا قصده
10:39
الحق وكل فعل
10:44
يفعله عليه ان يكون
10:46
ايضا راغبا
10:49
فيه هدايه الانسان الى
10:52
الخير والشفقه
10:55
عليه ولو كان عدوا له
10:59
فالنبي صلى الله عليه
11:02
وسلم ما بعثه الله تعالى الا رحمه
11:06
للناس بل قال سبحانه وما ارسلناك الا رحمه
11:12
للعالمين والعالمون جمع
11:16
عالم وعلى قول بعض المفسرين هو كل شيء كان
11:21
علامه او دليلا على وجود الله
11:25
تعالى فلا ينحصر فضل النبي صلى الله
11:29
وسلم حين تطبيق شرع الله عز وجل الذي
11:34
انزله
11:36
عليه على ما يعرف بالثقلين الجن
11:40
والانس بل يمتد هذا
11:43
الخير الى كل
11:45
ذره يصلها مد هذا الخير في هذا
11:49
الكون ولذا انحسار هذا الشرع ايضا
11:54
يؤدي الى
11:56
شر كما قال سبحانه
11:59
ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا
12:04
عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا
12:08
فاخذناهم بما كانوا
12:11
يكسبون ويقول سبحانه ظهر الفساد في البر
12:15
والبحر بما كسبت ايدي الناس ليذيقهم بعض
12:19
الذي عملوا لعلهم
12:23
يرجعون فلذا على المسلم ان يكون دائما
12:28
داعيه
12:30
الير يستشعر الرحمه التي جاء بها الاسلام
12:35
لينقذ هذا الانسان نفسه من ظلم
12:39
نفسه فلا يلتفت هذا الداعي الى حظوظ نفسه
12:44
وانما تكون نفسه اكبر من ذلك ليستي على
12:49
رغبه
12:51
الانتقام ليستي على حضوض
12:54
النفس ليستي على حطام الدنيا
12:59
بجميع
13:00
انواعه فيصل الى القلوب بسبب اخلاصه لله
13:06
سبحانه
13:09
وتعالى
13:12
و بعد
13:15
هذا هذه
13:17
الزياره كان لها محاور
13:22
متعدده قد لا نحتاج اليها في لقائنا العام
13:25
هذا الى محاورها جميعا وانما اطرح هنا بعض
13:32
المحاور
13:33
التي نستفيد منها فائده اكبر من
13:41
غيرها من ضمن محاور الزياره او الذي
13:46
يستفاد من هذه
13:50
الزياره
13:53
ان هذا الشعب الامريكي او الغربي بشكل عام
14:00
في هذا
14:03
العصر هو شعب في
14:07
الغالب
14:10
عامل
14:13
متحرك لا ي يرضى بالعجز
14:18
والكسل هؤلاء الناس لديهم همم
14:25
عاليه لا يرضون بالدون
14:29
وانما يريدون قياده
14:32
العالم وهم يستشعرون هذا
14:37
الامر ويخاطبون
14:40
العالم من هذا
14:44
المستوى ولم يصلوا الى ذلك بتقاعس
14:51
ولم يصلوا الى ذلك باهمال
14:56
وكسل وانما وصلوا الى ذلك
15:00
بجد
15:03
ومثابره وعزيمه لا تعرف
15:06
الفتور وتضحيات
15:10
بالغه
15:12
وتخطيط سليم او
15:17
دقيق فادى بهم الامر الى البلوغ الى هذه
15:22
المرتبه لست ازعم انهم في مرتبه عظيمه حتى
15:26
لا يساء الظن باني
15:29
اثني على الحضاره
15:32
الغربيه ان الحضاره الحقيقيه هي حضاره
15:36
الاسلام ولكن لا يمنع ذلك
15:39
ايضا ان نعترف بالمستوى المدني الذي وصلوا
15:46
اليه حتى لا نبخس الناس
15:49
حقوقهم وحتى لا
15:53
نبرر ضعفنا
15:56
ايضا لنلقي بالله على الاخرين كما نصنع
16:01
دائما او في كثير من
16:04
الاحيان علينا ان ننظر الى هذا الجانب
16:09
الايجابي وهذه
16:12
سنن اودعها الله تعالى في هذا
16:17
الكون لا فرق فيها بين مؤمن
16:22
وكافر انما هي اسباب موصله الى
16:27
نتائجها
16:30
ولست بصدد ذكر شيء من الاحصاءات الدقيقه
16:33
في ذلك
16:34
الان فالامر
16:37
معروف لدينا
16:40
جميعا لا احد يستطيع ان ينكر
16:45
ذلك من الناحيه
16:49
العلميه
16:51
ربما
16:53
في قائمه ارقى واقوى جامعات العالم هي في
17:01
امريكا من حيث المستوى
17:06
العلمي اغلب هذه المئه تتفوق على اوروبا
17:13
ايضا
17:16
و هذا يعني ان هناك اهتماما عظيما
17:22
بالعلم وهم الان استشعروا نوعا من الضعف
17:27
في بعض البرامج العلميه ويبحثون عن
17:32
السبب
17:34
يتوجسون
17:37
خيفه من الشرق الاسيوي اي الشرق
17:41
الاقصى من
17:44
الصين وبعض
17:49
جيرانها وهم كما
17:52
قلت بداوا يستشعرون انهم سائرون الى
17:57
انحدار او
18:01
انهيار يوشك ان يكون
18:04
قريبا
18:07
ولكنهم لا يريدون الاستسلام
18:11
بسهوله فلا زالوا
18:15
متشبثين
18:18
بقيادتهم وليس من الهين ان
18:24
نتصور ان هذه الدوله العظمى اليوم ستنهار
18:30
بسهوله مع
18:33
الخور الذي ينتابها في الناحيه
18:37
الروحيه
18:39
الخلقيه او التردي بسبب الازمه
18:45
الاقتصاديه
18:48
المعروف فلا يزال لديها اقوى اقتصاد في
18:52
العالم ولا زالت تمتلك اكبر ترسانه نوويه
18:59
ولازالت في المقدمه في مجال
19:03
البحوث
19:05
العلميه في ناسا وفي جامعاتها ولازال اكبر
19:10
عدد من المكتشفين
19:14
وبراءات الاختراع على مستوى العالم في
19:21
امريكا ولازال ما تنفقه
19:26
امريكا في المشاريع العلميه اكبر من
19:30
ميزانيات جميع الدول العربيه
19:37
مجتمعه ولا
19:39
زالت المصانع التي تنتج الاسلحه
19:43
المتقدمه في
19:47
امريكا وهي صاحبه اكبر مبيعات للاسلحه في
19:52
العالم
19:54
فضلا عن ميزانيتها العالميه الضخمه
20:01
وان كانت
20:03
تتردى كما تقدم وامر الله تعالى فوق كل
20:10
شيء لكن يا اخوه لو انهارت هذه القوه ما
20:17
الذي سيحدث نسمع الان عن صعود الصين وصعود
20:24
الهند لكن اين
20:27
المسلمون
20:28
هذا قصدي من هذا
20:31
اللقاء او احد
20:34
المقاصد هناك
20:36
اسباب
20:39
تؤدي الى الوصول الى
20:43
القمه الى
20:46
الحضاره لابد من الاخذ
20:49
بها لا يكفي ان نقول اننا امه
20:54
الحق
20:56
ثم نتكل على على التقاعس
20:59
والكسل او نتفاخر
21:02
بتاريخ هذه الامه
21:06
الماضي
21:08
و نبقى منتظرين
21:13
للحظ كي ينزل
21:16
علينا سنه الله عز وجل انما هي التدافع
21:21
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت
21:26
الارض هناك صراع
21:31
وهذا الصراع هو الذي يتولد منه
21:37
الافضل فمن اراد ان يناطح الاخرين كما قيل
21:41
عليه ان يصن
21:43
قرونه والا سيداس تحت
21:47
الاقدام وقد
21:50
وجدت هذه التربيه لديهم يربون اولادهم في
21:55
المدارس على
21:57
هذا لانني اردت ان اعرف
22:01
السر في استشعار هؤلاء الناس لهذا
22:07
الامر فوجدت ان ذلك يبدا من بالتربيه منذ
22:13
الصغر ليس في المدرسه فحسب بل في البيت
22:16
ايضا وفي جميع المؤسسات
22:21
التربويه يربى
22:24
الناشئه على علو الهمه
22:29
على الثقه
22:31
بالنفس على
22:34
التضحيه
22:36
والبذل قدر
22:40
الامكان يربون ايضا على
22:45
الولاء لبلدهم
22:50
لامتهم فلا يتسامحون في هذا
22:56
ابدا
22:59
وهم يستشعرون انهم فاعلون كل فرد منهم
23:04
يستشعر انه فاعل في
23:07
المجتمع طبعا قد يكون طرفا في هذا النظام
23:12
الديمقراطي الموجود
23:14
لديه الذي يعطي الفرد
23:19
فاعليه لان صوته يجب ان
23:24
يسمع ولا يمكن ان يصدر قرار
23:28
الا من قبل هذا
23:33
الشعب
23:37
وما
23:39
المسؤولون المنتخبون
23:42
لديهم الا ممثلين
23:46
للشعب ولانهم يستشعرون ان هذه
23:50
الضرائب التي تؤخذ منهم هي اموالهم
23:55
الخاصه فلا تصرف في شيء الا
24:00
باذنه ويحاسب كل من يتولى مسؤوليه عامه في
24:05
صرف هذه
24:07
الاموال ولذا يشعرون انهم
24:13
فاعلون
24:16
ولذا هم متعاونون في هذا
24:20
ايضا ويبذلون كل ما لديهم لاسعاد
24:26
انفسهم
24:31
ولا شك
24:32
ان المسلمين لديهم من
24:36
النظام الاسلامي ما هو اعلى من هذا واعظم
24:39
شان ولكن قد يكون هناك تقاطع ايضا في بعض
24:46
الامور والمسلمون في بعض العصور او في بعض
24:50
البلدان قد لا يتمتعون
24:53
بهذا فوجدت هذه
24:56
الفجوه بين الشخصيه المسلمه او الفرد
25:02
المسلم وبين ما يجري لانه غيب عن الساحه
25:08
فاهملني لديه ذلك
25:11
الولاء او البذل
25:14
والتضحيه ولو شعر
25:18
انه
25:20
ينتمي الى هذه الامه التي هي انعكاس
25:26
لشخصيته
25:28
لطموحه وتلبي مطالبه لبذل الكثير وهذا ما
25:33
حصل في كثير من فترات
25:39
التاريخ
25:45
و هؤلاء الناس لديهم
25:48
ايضا نظام وهذا من
25:53
محاسنهم لديهم
25:56
اداره
25:59
مغروسه
26:01
في الناشئه منذ الصغر يلتزمون
26:05
بها ليس الامر عشوائيه او
26:11
فوضا يربى الاولاد منذ الصغر على هذا زرنا
26:17
مدرسه فيها المرحله الابتدائيه والاعداديه
26:20
وشي من المرحله الثانويه ربما الى الصف
26:25
العاشر فوجدت النظام
26:29
والانضباط لا يتسامح في ذلك
26:36
ابدا ليس في المدرسه بل في البيت
26:42
ايضا خرج
26:44
الاولاد او الطلبه من
26:48
المدرسه وكان ذلك وقت انتهاء الدوام
26:52
الرسمي او
26:54
اليومي ما سمعت صوت نعم ما ادر ركنا
27:02
ذلك لما خرجنا من الغرفه التي كان فيها
27:05
لقاء مع مجموعه من الطلبه وجدنا المدرسه
27:08
خاليه قالوا لنا ذهبوا قال تعال قارن بين
27:12
ما يحدث في بعض البلاد لما يخرج الطلبه
27:16
كلهم مع بعض ذاك الصوت وذاك الصريخ وذاك
27:20
يعني السرعه
27:22
كانما منهم من يداس منهم من يلكم ويضرب
27:26
ومنهم ومنهم طبعا ما كل المدارس
27:29
لكن يعني
27:32
اعجبني اعجبني هذا
27:37
النظام
27:40
ورايت الفصول
27:43
الدراسيه مرتبه منظمه نعم بحثت عن شطبه
27:48
بالقلم ما
27:51
وجدت اللوائح نظيفه مكتوب عليها اشياء
27:56
ومرسوم عليها اشياء ولا يوجد حتى شخطه قلم
28:03
هكذا ليس فيها اي اذى او يعني تمزيق او اي
28:09
كتابات
28:10
جانبيه يعني شيء
28:16
مرتب قلت هذا يدل على عمق تربيه
28:19
هنا طبعا هذه مدرسه هذه المدرسه التي ز
28:24
زرناها مع طبعا كنا وفدا مدرسه دينيه
28:28
قائمه على الدين انتبهوا
28:30
لهذا لديهم مدارس
28:35
عامه تديرها الدوله ولديهم مئات بل الاف
28:40
من المدارس الدينيه التي
28:42
تديرها الكنيسه او غير ذلك من اصحاب
28:48
الديانات وهي مدارس
28:51
خاصه لكن تعنى بالتربيه الدينيه مع توفير
28:55
العلوم العصريه
28:59
ولذا تربي الطلبه على الايمان على
29:09
الاخلاق
29:11
ف هذا امر مهم جدا يا اخوه الالتزام
29:17
بالمواعيد دقه
29:19
النظام التسلسل
29:25
الاداري معرفه الا
29:29
صاصات
29:30
وبهذا تمضي
29:38
الامور
29:41
كذلك
29:43
هناك ما شدني
29:46
كثيرا اكثر من اي شيء
29:49
اخر هو الجمعيات
29:53
الخيريه وهذا
29:56
شيء
29:57
ينبغي ان نفصل
30:03
فيه يوجد في
30:06
امريكا حسب ما قيل لنا اكثر من 70 الف
30:12
مؤسسه
30:14
خيريه من جمعيات ومراكز ونحو
30:19
ذلك طبعا لديهم اكثر من 6
30:25
ملايين مجموعه او جماعه او منظمه
30:31
مسجله تحت اي شكل من
30:34
الاشكال دينيه عرقيه علميه وغير
30:40
ذلك وهذا امر يسمح به النظام القانوني
30:45
هناك وتسجيل اي منظمه او جمعيه لا ياخذ
30:50
اكثر من
30:51
ساعتين للحصول على
30:54
الترخيص والتسجيل فقط لاجل موضوع
31:01
الضرائب لانها ان كانت مؤسسه
31:04
خيريه ليست ملزمه بدفع الضرائب وهذا من
31:07
التشجيع على فعل
31:10
الخير لانهم يقولون بدلا من ان تدفع
31:13
الضراب لتعود للشعب وهذه المؤسسه تقوم
31:18
بفعل هذا الخير ليعود على الشعب فلا يحتاج
31:22
الامر الى دفع
31:23
الضرائب شريطه الا تكون مؤسسه ربحيه
31:27
بل هي تدفع او يعني من المال والجهد ما
31:33
يفوق الضرائب التي قد تؤخذ عنها في حال
31:37
الاخذ او كما يؤخذ عن
31:43
غيرها فلذلك هناك جمعيات
31:47
كثيره على اختلاف الانواع التي يمكن ان
31:54
تتصور في
31:56
التخصصات
31:57
سواء كانت طبيه او اقتصاديه او اجتماعيه
32:02
او تجمع بين هذه او ما يسمى بالناحيه
32:06
الدينيه او
32:11
غيرها وتختلف
32:14
ايضا قدرتها
32:17
ومجالاتها منها ما هو
32:20
خاص بالولايات
32:23
المتحده الامريكيه ومنها ما هو مشتغل
32:27
بالخارج فقط ومنها ما هو جامع
32:34
بينهما
32:36
لكن الذي يهمنا هنا هو
32:39
التربيه على ثقافه العمل
32:44
الخير هذا شيء يزرع ويغرس فيهم
32:50
غرسا لا يعتبر
32:52
مواطنا من لا يقوم بعمل خيري
32:59
يغرس في الطفل منذ
33:01
نشاته على حب مساعده
33:06
الاخرين وعلى بذل جهد دون طلب
33:15
مقابل هذا هو الاصل ربما يوجد استثناءات
33:19
هذا شيء
33:22
اخر لكن هذا هو
33:25
الشائع
33:29
ذهبنا لزياره
33:32
مؤسسه تعنى بتوزيع المساعدات
33:36
فسالتهم عن
33:39
ميزانيتهم قلتهم كم ميزانيتكم في السنه
33:43
قالوا 180 مليون
33:46
دولار تبرعات الناس الدوله لا
33:49
تتدخل ابدا ولا يسمح لها حسب القانون
33:53
والنظام ان
33:55
تتدخل ريه تامه لهذه المؤسسات والدوله لا
34:00
تدفع
34:01
اي يعني نقد لهذه المؤسسات بخلاف النظام
34:06
الموجود مثلا في كندا الدوله تساعد ايضا
34:10
في بريطانيا ايضا تساعد الدوله بنسبه
34:13
معينه في امريكا لا لا تتدخل بشيء وهذه
34:18
التبرعات من
34:20
الناس افرادا او او مراكز تجاريه او نحو
34:25
ذلك
34:27
هذه مؤسسه واحده جمعيه واحده في السنه
34:32
يتبرع الناس بمثل هذا اذكر لما وقع سونامي
34:37
هذه امواج المد العاتيه في اندونيسيا قبل
34:43
سنوات كما تعلمون
34:46
كان وصلت التبرعات الامريكيه من جمعيات
34:51
لهؤلاء الناس 300 مليون
34:55
دولار قلت ماذا ماذا تبرع
35:00
المسلمون كم
35:02
مليون مع ان كثيرا من المتضررين هناك
35:06
كانوا من
35:07
المسلمين واقاليم
35:12
اسلاميه ولدى المسلمين من الاغنياء العدد
35:20
الكبير
35:23
و
35:25
زرنا سسه
35:27
تعنى ببناء
35:32
البيوت وعنده مشروع يسمى ابراهيم يبني
35:36
يعني ابراهيم عليه
35:38
السلام وهم يقصدون بذلك عدم التفريق
35:44
بين اصحاب او
35:48
اتباع اذا سموها ديانات يعني الشرائع
35:52
المختلفه او
35:53
الديانات يعني كالاس والنصرانيه واليهوديه
35:57
يقولون نحن لا نفرق بين هؤلاء كل من يحتاج
36:02
الى مساعده
36:04
فنع قلت لهم كم بيت بنيتم او سئلوا قالوا
36:09
400
36:10
بيت تصوروا يعني كل بيت ربما شراء الارض
36:14
وبناء بيت يعني كلفهم ما اقل عن 100000
36:17
دولار اعتبرها 500 الف دولار ضربها في 400
36:21
كم
36:22
تطلع 400 بيت وهو مستمرون
36:27
ذهبنا
36:29
لزياره زياره ميدانيه لاحد هذه البيوت
36:32
قالوا ناخذكم في جوله قالنا
36:35
طيب كان في وقت الظهر
36:39
تقريبا لما
36:41
[موسيقى]
36:44
وصلنا الى احد هذه
36:47
البيوت اذا بفتيات في ريعان الشباب يخرج
36:51
من هذا البيت ماذا تفعلن هنا سبع
36:55
بنات
36:58
يعمل طالبات
37:01
جامعيات من 18 الى 20 حاجه فقط
37:07
تقريبا ماذا تصنع قالوا نحن نساعد في هذا
37:10
العمل
37:11
الخيري حد شال حطب هنا حد مطرقه وحد كذا
37:15
وحد كذا ويعمل في بناء هذا البيت طبعا تحت
37:19
مسؤول معين هو مهندس وعنده خبره ويامر
37:23
بفعل لكن هذه الاعمال
37:27
الخفيفه وهي مساعده من نحو الصبغه من نحو
37:30
يعني قطع الخشب وتقريب كذا وكذا عمل يساعد
37:36
والبيت اغلبه خشبي ايضا هذا نظامهم في
37:38
البناء
37:40
هناك من اين
37:43
انتم قلنا من
37:46
مدينه تبعد 20 ساعه
37:51
بالسياره 20
37:53
ساعه اذا كان نحن ناخذ الى صلاه
37:57
ع ساعات 1000 كيلو فتصوروا من
38:00
كم جئنا
38:04
للمساعده لمده كم قال قلنا لمده اسبوع
38:08
عندنا اجازه اجازه الربيع عندنا اسبوع في
38:13
الجامعه اجاز وجينا ل لاجل القيام بهذا
38:17
العمل ما ذهبنا لزياره
38:22
اهلهن ما قلنا نحن نريد الراحه بعد هذه
38:26
الدراسه والمشقه
38:28
وكذا ما قلنا نحن بنات جامعيات طلبه
38:31
جامعيون لا يليق بنا ان نقوم بالتنظيف
38:34
وهذه اوساخ وكذا ويصيبنا صبغ ويصيبنا كذا
38:37
وانما فقط نحن نتعامل مع الحاسوب والمكاتب
38:40
و ما شاء
38:42
الله طبعا هناك ايضا طلاب ثلاثه طلبه من
38:50
الذكور قلنا كم يدفع
38:54
لكن مقابل هذا العمل قالنا قالن الشمس
38:58
تضربنا الشمس
38:59
شويه ماشي
39:06
مقابل
39:08
ف هل تدرب طلبتنا على هذا هل تداخل مع
39:15
المجتمع وجدنا شخصا له اكثر من سنه مؤسسه
39:20
اخرى وهذه لها مشروعها الخاص ايضا هذه
39:24
مؤسسه وجمعيه خيريه
39:27
تقوم
39:30
ب توزيع الغذاء
39:32
على الافراد والاسر
39:38
المحتاجه وتختص بنوع معين من
39:43
الغذاء
39:45
وهو الغذاء
39:47
الذي يعرض للالقاء
39:54
والتلف بعض الناس يسميه منتهي
39:58
الصلاحيه فيقال لنا بان بانهم يذهبون الى
40:04
المراكز التجاريه والمحلات
40:08
التجاريه لاخذ هذه البضاعه التي اوشكت على
40:14
الانتهاء فيجمعون او ان هذه الشركه نفسها
40:18
تاتي بهذا الغذاء او بضاعه اليهم
40:21
ويوزعونها في اليوم نفسه قبل ان تفسد لان
40:25
خلاص يعني ماشي الامل لان تشترى او الامل
40:28
فيها
40:30
ضعيف وبعض البضاعه مكتوب عليها بانها قد
40:34
انتهت صلاحيتها بذلك التاريخ ولكنهم
40:37
باتفاق مع المصانع التي انتجتها ان يقدم
40:41
التاريخ فيكون هناك فرصه ليوم او يومين
40:44
لاجل اعاده توزيعها الى الناس قبل ان تفسد
40:51
بالحقيقه او
40:53
صناديق من انواع الفواكه والخضروات تلف
40:56
بعضها في فيقومون بتنقيتها
41:00
لابقاء الصالح منها واعاده توزيعه على
41:04
الاسر
41:07
المحتاجه عمل
41:09
ضخم مؤسسه
41:12
كبيره يعمل فيها يعني عدد كبير من
41:18
الموظفين وهؤلاء جميعا او اغلبهم
41:25
متطوعون يعني ذهبنا الى مؤسسه خيريه قالت
41:29
نحن معنا 100 الف
41:33
متطوع وهذه مؤسسه ايضا فيها
41:38
تطوع قالوا ياتي شخص نقوله ماشي بس بكم
41:43
تستطيع ان تتطوع بعضهم يقول انا في اليوم
41:47
ساعه قالوا طيب تعال في اليوم ساعه يكفي
41:50
واحد يقول ساعتين وجدنا شخص له اكثر من
41:54
سنه ونصف السنه تقريبا
41:58
متطور اكثر من سنه
42:01
ونصف يعمل عندهم ليل ونهار ولا يريد راتب
42:04
ولا
42:05
يريد يعني كما يعني نحن نقول يعمل لله
42:09
وطبعا هذا فعلا لان انتبهوا الى نقطه وهي
42:12
ان المجتمع الامريكي مجتمع
42:15
متدين
42:17
بخلاف المجتمعات في اوروبا
42:21
الغربيه المجتمعات في اوروبا الغربيه
42:23
انتشر فيها
42:25
الالحاد
42:28
والكنائس
42:30
فيها اصبحت خاليه بل بيع بعضها للمسلمين
42:37
وبعضها
42:39
اغلق يعني بيعت المسلمين وحولت الى
42:43
مساجد
42:45
ف وبعضها
42:48
افلس لعدم وجود زوار او مصلين فيها لانها
42:54
تعتمد على ما يدفعونه يوم الاحد او تبرعات
42:58
فاغلق او حولت الى متاحف او
43:03
تراث بينما المجتمع الامريكي مجتمع متدين
43:08
ومنذ اسست امريكا هي
43:12
متدينه منذ
43:14
تاسيسها واعتبرت ارض
43:18
الميعاد وفي دستورها ايضا مع انها
43:23
تفصل بين الكنيسه والدوله
43:26
او بمصطلح اخر بين الدين
43:29
والدوله لكنها تعترف
43:32
بالدين وهذا
43:34
الفصل في القانون او النظام الامريكي كما
43:38
يقولون لاجل حمايه الدين من
43:42
الدوله وليس كالنظام الفرنسي العلمانيه
43:46
فيه لاجل حمايه الدوله من الدين ولذلك
43:50
فيها تطرف
43:52
علماني وتشديد على
43:55
الدين بينما في امريكا الدين يحتل مرتبه
44:01
عظيمه ولذلك عندهم يعني تدين شائع يعني
44:05
بغض النظر عن التمسك ببعض الاشياء هذا
44:08
دينهم يعني ربما يفعل منهم يعني من يفعل
44:12
من شرب
44:13
الخمر والفساد ونحو ذلك لكنك ان تسال
44:17
امريكيا هل تؤمن بالله هذه يعتبرها
44:20
اهانه ما يتصور عنده ان ما يؤمن
44:25
بالله والرئيس الامريكي والمسؤولون
44:28
الامريكيون يون يعني الكلمات التي توحي
44:31
بالدين كثيرا في
44:34
خطاباتهم ج بلس
44:36
امريكا يذكرون اما في بعض الانظمه في
44:40
اوروبا مثل فرنسا يمنع كما يقال الرئيس من
44:45
ان يتلفظ بالفاظ
44:47
دينيه وفي الحملات الانتخابيه الاخيره
44:51
الان كان المتنافسون للترشح عن الحزب الج
44:56
هوري يستعملون
44:58
الدين
45:00
لاجل الفوز باصوات
45:04
الناخبين ومن يتشدد منهم اكثر في الدين
45:08
ربما يريد بذلك ان يحصل على اكبر
45:13
اصوات اكبر عدد من
45:16
الاصوات وتكاد
45:21
تجد شيئا من الانجيل يعني طبعا حسب ما
45:25
يقولون يعني في كل مكان في الفنادق في كل
45:28
غرفه يوجد نسخه من في المطارات في المراكز
45:33
التجاريه في اي
45:37
مكان
45:41
ف العوده الى الدين ايضا حتى بعد ابتعاد
45:44
في فتره من
45:46
الفترات يعني عوده كبيره جدا وامريكا لا
45:50
شك يعني معروفه في التاريخ هي التي حملت
45:53
لواء مناهضه الشيوعيه الملحده حتى قضت
45:58
عليها فالتوجه الديني
46:02
قوي
46:04
والناس لديهم هذا الشعور هذا
46:08
شخص يعني يعتز بانه يفعل هذا لله يعني
46:13
طبعا حسب عقيدته
46:15
ودينه وانه لا يريد مقابل ما يفعله نفعا
46:20
دنيويا وانما يريد الجزاء
46:24
الاخروي تبرع من وقت اكثر من سنه في
46:27
الاعمال الخيريه طبعا هناك يا اخوه
46:30
ناس يعني بسنين طويله وقد اشرت الى هذا في
46:35
شيء من
46:37
الدروس في
46:39
افريقيا يعني يوجد بعض القساوسه من
46:43
الامريكان
46:45
وغيرهم مكثوا فيها اكثر من 30 او 40 عاما
46:49
ولا
46:51
زالوا وهذا لا يقتصر على من يسمى
46:54
بالقساوسه لان الشعور الديني
46:58
عام يعني هذه منظمات عالميه قال لك اطباء
47:02
بلا
47:05
حدود
47:07
وغيره
47:10
اطباء يخرجون من
47:14
العمل الوظيفي لديهم اجازه بدون راتب مثلا
47:18
سنه
47:19
سنتين لعده اشهر ومنهم من يمكث اكثر من
47:23
ذلك في اماكن
47:26
الصراع في العالم حروب
47:29
قنابل معرضون
47:32
للقتل لاجل قيام بالعمل الخيري بعلاج
47:36
المرضى او الاطفال او يعني الجرحى او
47:40
كذا ناس كما قلت لكم
47:44
تعمل ناس
47:46
تشتغل ان كنا نياما فاولئك
47:49
يعملون يعني لا ننظر يا اخوه الى الرقص
47:53
والمجون في هوليود ولا غيرها ويقول لواحد
47:56
يعني فلان وفلان من المغنين والراقصين يا
47:59
اخي انت لا تنظر الى
48:02
هؤلاء دع همتك عليه لتنظر الى
48:06
الانجازات لا للتاثير والانبهار بها كما
48:10
قلت نحن امه لدينا
48:14
رساله امريكا او غيرها الغرب بشكل عام لا
48:18
يستطيع ابدا مجاراه الاسلام في الفكر وكذا
48:22
مهما فعلوا يعني هذا فكر الذي اتوا به فكر
48:25
انساني اما الفكر الذي نحمله فكر
48:31
رباني ومهما حاولوا او حاول بعضهم على
48:35
الاقل ان يعادي
48:38
الاسلام ويقضي على الاسلام فلن
48:43
يستطيع
48:46
يعني بعض الكنائس الامريكيه بسبب الغنى في
48:49
امريكا
48:50
حاولت وفعلا كانت كذلك في وقت من الاوقات
48:54
ان تتولى امر نص نشر
48:58
النصرانيه وحمايتها على مستوى العالم وهذا
49:02
طبعا معروف كان هناك مراحل يعني الانجليز
49:07
قاموا
49:08
بدورهم فتره الاسبان قبل ذلك ايضا جاء
49:14
هولندا ايضا في فتره من فترات
49:16
وفرنسا لما ضعفت هذه الدول حملت اللواء
49:20
امره وضخت
49:24
مليارات لتنصير
49:27
العالم
49:28
واستعملت القوى السياسيه والعسكريه في بعض
49:33
الاحيان والمخابرات ايضا وغير ذلك من
49:41
الاساليب ولكن في تصوري كما ذكر لنا احد
49:46
الائمه
49:47
هناك المراكز الاسلاميه يقول بعد 100 عام
49:52
من القيام بهذا الجهد العظيم
49:56
اكتشفوا ان عدد
50:00
المسلمين اكتشفوا ان عدد النصارى الذين
50:04
اسلموا هم 17 ضعفا من المسلمين الذين
50:11
تنصروا فتوقفوا قالوا ايش نحن نقابل
50:14
من يعني مع قوتهم واعلامهم واموالهم و ايش
50:20
تقابل الاسلام لا
50:23
يقاوم فما الان بعد سنوات هذيك خاصه عهد
50:29
الرئيس السابق جورج دبليو بوش والحمله ضد
50:33
الاسلام العلنيه
50:34
هذه الدعايه ضد الاسلام
50:38
يعني اكتشفوا انها بدات توقظ هذا العملاق
50:43
الذي هو
50:44
الاسلام ولو قام في العالم 1500 مليون
50:51
مسلم وكل واحد منهم يحمل هم معاداه امريكا
50:54
لن تبقى امريكا لحظه وقالوا نحن
50:59
نواجه خطرا
51:02
كبيرا على امريكا ان تعرف قدرها حين تواجه
51:05
هذا الاسلام قالوا نحن الان لا كل واحد
51:08
منهم يقول لا من لقيناهم يقولوا نحن لا
51:11
نعادي الاسلام نحن نعترف بالاسلام نحن كذا
51:15
نحن كذا وكل
51:18
بس يعني
51:20
يخاف يعني هذك احداث سبتمبر يا اخوه هزتهم
51:24
طبعا لسنا مؤيدين لها ولا الى
51:28
و يعني لدينا نظر في في في تلك الاحداث
51:32
ولكن بغض النظر عن ذلك يعني كان لهذه
51:36
الاحداث بعض الايجابيات منها انها هزت
51:39
امريكا هزت
51:41
واصبحت كثير
51:44
من الكلمات التي كانت تعرض في توقيتها
51:49
يقول قبل احداث سبتمبر وبعد احداث سبتمبر
51:52
يعني اعتبروها تاريخا مفصليا في التاريخ
51:56
الحديث بسبب ما حدث لهم قالوا اذا كان هلا
52:00
19 نفر سوي وكذا كيف لو قام لك 1000
52:03
مليون وكل واحد مستعد ان يقتل نفسه كيف
52:06
تقاوم هؤلاء الناس لن يبقى لامريكا ولا
52:10
لغيرها وجود يا جماعه خلوا الامور
52:14
هاد انا كنت بعض الاحيان في بعض المطارات
52:18
داخليه وخارجيه وامر
52:21
على
52:24
يعني
52:27
الفحص او التفتيش
52:30
الامني فيقولون انت تلبس هذه قتل ماها
52:33
قالوا سوي ايدك هنا ولا شي يعني عشان لاجل
52:36
تفتيش ه قلت لا بفسخ قال لا يعني فزعان
52:41
يكون
52:43
فيير كان تريد اخلعها بخلعها قال لا ما
52:46
يحتاج ما
52:48
يحتاج
52:50
يعني هذا كلفهم كثيرا يا اخوه الذي فعلوه
52:55
في بعض سياساتهم الخارجيه كلفهم كثيرا
52:58
مليارات وجهود وخوف وهلع لا يستطيعون و
53:03
هذا من اسباب الانهيار الذي يحصل في
53:06
امريكا
53:07
الان فما عندهم حتى في يعني ومن ناحيه
53:11
المبدا هذا
53:13
واضح من حيث المبدا الاسلام لا
53:17
يقاوم وقد اخبرتهم
53:20
بهذا الجلسه الختاميه الاخيره تكلمت معهم
53:23
قلتهم يا جماعه
53:25
يعني الذي انصحكم
53:28
به ان تدرسوا الاسلام بعمق
53:33
واخلاص
53:35
وستكتشف ان كثيرا من المبادئ التي
53:38
تذكرونها لنا يعني من الحريه والعداله
53:41
والسلام وغير ذلك موجوده في الاسلام واذا
53:46
كنتم حقا تدعون الى هذه المباد ستكتشفون
53:48
ان المسلمين هم اقرب الناس اليكم في
53:54
هذا
53:57
وكثير منهم بداوا يكتشفون هذا الامر ان
54:02
هناك ثله معينه من الناس تحاول ان تتحكم
54:06
في امريكا لتقودها الى صراع مع
54:10
الاسلام وان هذا
54:13
الصراع سينتهي الى خسران امريكا وخساره
54:16
الغرب
54:17
جميعا لان الاسلام موجود في كل
54:21
مكان وان المسلمين اهل مبدا
54:26
وحضاره لن يقف امامهم
54:31
شيء ولكن يا اخوه مع هذا التقدير الذي
54:34
يقدرون انا اياه يعني من هذه الناحيه
54:38
واقعنا لا يساعد على
54:41
ذلك فعلينا ان نتحرك هذا العمل الخير الذي
54:45
يقومون به يعني ما يساوي شيء بالنظر الى
54:48
الاسلام هذا مبدا دين
54:52
عندنا لكن للاسف التحر ر ف تفعيله ضعيف
54:59
عندنا تربيه الناس عليه
55:03
ضعيفه يحتاج ان نواكب هذا
55:06
العصر لاجل القيام بذلك يستعملون وسائل
55:12
النقل الحديثه وسائل الاتصال
55:15
الحديثه الهواتف الشبكه العالميه
55:18
المعلومات
55:19
الانترنت يستعملون الحواسيب والبرمجه وكذا
55:23
يعني الامر
55:25
منظم منذ بدا جمع المال وتوزيعه ونشر
55:32
الدعايات والاعلانات وايصال افكار الى
55:37
الناس لديه كثير لديهم تنوع وتطوير واداره
55:42
ونظام في هذا الامر و غيره فعلينا ان
55:46
نواكب هذه الامور ما يكفي يا اخوه ان
55:48
نتكلم على الغرب بالشكل عام يعني فيهم
55:51
وفيهم وهى الامر طب ماذا قدمنا نحن
55:54
للانسانيه
55:55
ان كنا نريد عرض
55:57
الاسلام فل نعرضه بصوره صحيحه لنعرض
56:02
الاسلام
56:04
باسلوب يجذب الناس الينا لا يكفي ان نقول
56:08
للناس هذا حرام وهذا حراب وهذا لا يجوز
56:11
وهذا كذا وهذا
56:13
واجب نحن نساعد الفقراء طيب اين
56:19
مساعداتكم اين
56:22
انتم بالنسبه للمسلمين لم نستطع ان
56:27
نساعدهم حتى بالدعوه ليس بالمال فقط يعني
56:32
ذكرت لكم قبل مده
56:35
لما التقينا ببعض الاخوه الروس بعد انهيار
56:40
الاتحاد السوفيتي وكذا ايضا
56:44
مفتي احد المفتين لبعض
56:48
ال الشعوب الاسلاميه في
56:51
روسيا يعني طالبونا و ومضى على ذلك الان
56:56
اكثر من 20 سنه يا اخوه او اقول 15 عاما
56:59
يعني ما اذكر احدا ذهب الى هناك يا اخوه
57:01
قالوا تعالوا الان في هذا المؤتمر
57:04
الاخير الذي يعني جرى الاسبوع الماضي او
57:08
هذا
57:10
الاسبوع التقينا ببعض الشخصيات المسلمه
57:13
ونقل الي ايضا عن بعضهم يقولوا يا جماعه
57:16
تعالوا يعني التقيت بمفتي يقول لك من
57:20
استونيا ما اعرف حتى ان يعني فيها مسلمون
57:24
ولها مفتي وكذا ما
57:26
اعرف قال تعالوا يا جماعه
57:29
تعالوا كل شيء مفتوح امامكم وهو بعضه
57:33
يتكلم يعني مع الاباضيه خاصه اهل الحق
57:35
والاستقامه يعني يتكلم مع تعالوا المجال
57:39
مفتوح تعالوا بدعت
57:43
بكتبكم
57:45
بدعوتكم المجال مفتوح لكن من
57:50
يذهب طيب وغير هؤلاء الدعوات في كل العالم
57:54
يا اخوه
57:56
لما كنا هناك قالوا المجال مفتوح تفضلوا
58:00
تكلم عن الاسلام ماذا تريد ان تقول ما احد
58:03
يمنعك لا في امريكا ولا في بريطانيا ولا
58:06
في غيرها من الدول نعم قد يكون هناك بعض
58:09
المضايقات لبعض الناس هذا موجود ونحن لا
58:13
ننكر ان هناك
58:15
نماء
58:22
لمعاداته في هذا المجال
58:25
وهو اعلام موجه لكن ليس حكوميا ايضا وانما
58:30
هو اعلام خاص من قبل بعض الجماعات الدينيه
58:34
او العنصريه المتطرفه وقد يكون بتوجيه بعض
58:39
السياسات الحكوميه لدى بعض الدول نعم
58:43
موجود لكن واجبنا ان نصل الى هؤلاء الناس
58:47
ايضا وان يكون لدينا اعلام يخاطبهم وان
58:51
يكون لدينا افعال تخاطبهم
58:55
وكما كررت غير مره يعني ليسوا بذلك السوء
58:59
الذي
59:00
نتصوره هناك اناس يستجيبون
59:03
للاسلام يعني نمو الاسلام في
59:07
امريكا بعد احداث سبتمبر
59:12
47% كما اخبرنا بعض الائمه
59:16
هناك
59:18
47% زاد عدد المسلمين بعد احداث سبتمبر
59:22
يعني مع الهجمه الاعلاميه الشرسه ضد
59:24
الاسلام لتصوير المسلمين على انهم
59:27
ارهابيون
59:29
وبتصوير الاسلام على انه شر لا خير
59:36
فيه
59:37
و عدد المساجد يقارب الان 2000
59:43
مسجد مفتوحه
59:46
بالقانون
59:47
وتعمل والتقينا ببعض اصحاب المراكز
59:52
الاسلاميه يعني وكان في في دلس في تكساس
59:56
بين بوش هذا
59:58
وده هناك بلده هذه دلس صبه ولايه
1:00:05
تكساس مركز اسلامي
1:00:08
كبير قالوا جددنا قبل عده سنوات جمعنا من
1:00:12
الجاليه الاسلاميه الموجوده 6 ملايين
1:00:14
دولار وبنينا هذا المركز يعني مسجد من عده
1:00:19
طوابق ضخم فيه
1:00:21
مدرسه يتعلمون الاسلام ار 100 طالب
1:00:25
نظامي مدرسه اسلاميه
1:00:29
خاصه من الصف الاول الى الثاني عشر او الى
1:00:32
العاشر يعني هي المرحله عندهم ما اذكرها
1:00:35
جيدا يدرسونهم المواد العلميه المعروفه
1:00:39
هناك ويدرسون
1:00:42
ايضا
1:00:44
ال التربيه الاسلاميه واللغه
1:00:48
العربيه
1:00:50
و 200 منهم من هؤلاء الطلبه تقريبا
1:00:56
مشغلون فقط بحفظ القران لهم وقت اخر غير
1:00:59
الدراسه هذه النظاميه في
1:01:04
المسجد وعشرات منهم اتموا حفظ القران
1:01:13
كله ولما يتكلم هذا الشخص و امام المسجد
1:01:16
يقول في الاسبوع الماضي مثلا جمعت معرف
1:01:18
ماعرف كم 100 ال
1:01:21
دولار الناس تتبرع من المسلمين قالنا
1:01:24
سبحان الله لما يجيوا الناس هنا يعني يمكن
1:01:26
يستووا احسن ولا كيف هم مسلمون ولكن لعل
1:01:32
تاثير تاثير الدين في الاصل لكن حتى
1:01:34
المجتمع يا اخوه 6 ملايين دولار في الماضي
1:01:38
الان يقول مع مشروع جديد الان ب 6 ملايين
1:01:41
دولار ايضا
1:01:42
لتوسيع المدرسه والمسجد
1:01:46
والمراكز الملحقه
1:01:48
به وجهود
1:01:52
عظيمه طيب
1:01:55
ف يا اخوه كما قلت
1:01:59
ايضا المنظمات ما ما كفاني الوقت هناك
1:02:02
لتحدث عنها ربما في وقت اخر ان شاء الله
1:02:06
المنظمات الاسلاميه ايضا
1:02:08
تعمل و لعله بسبب وجودها في تلك البلاد
1:02:13
ايضا لديها
1:02:14
اداره
1:02:16
نظام تكاتف
1:02:19
وتعاون
1:02:21
وخطه ولديها مستقبل ايضا الحمد
1:02:26
لله وجهودها الان اصبحت كبيره على
1:02:31
مستوى حتى ان بعض يعني ائمه المساجد
1:02:36
المراكز الاسلاميه يقول ان شاء الله تعالى
1:02:37
سيبدا الاسلام من هنا يعني هو متحمس لذلك
1:02:43
جدا ويقول بان يعني لهم برامج هذا شخص
1:02:47
الامام عبد الله هذا من اصل تركي جامعه
1:02:51
هناك سمى جامعه الديوك يقول سئل الطلبه
1:02:54
عن افضل خمسه اشياء استفادو من دراستهم في
1:02:58
الجامعه عند
1:03:00
التخرج وذكروا منها تعرف على الاسلام يقول
1:03:04
لنا برنامج في
1:03:06
الجامعه لجميع الطلبه نعرفهم
1:03:12
بالاسلام شيء شيء
1:03:15
كبير ان ياخذ الاسلام من اهله وبطريقه
1:03:22
صحيحه لذلك الامور يا اخوه بدات تتحسن
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات