الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
استباحة الدماء بسبب العصبية المذهبية ! للشيخ أحمد الخليلي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-05-30 ·
14:31
0:00
14:31
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
220
0:00
نلاحظ سماحه الشيخ ان العصبيه المذهبيه قد
0:04
بلغت ذروتها الى حد استباحه الدماء فما
0:08
راي سماحتكم في هذا
0:15
التصعيد بسم الله الرحمن
0:18
الرحيم الحمد لله رب
0:20
العالمين والصلاه والسلام على سيدنا
0:24
ونبينا محمد وعلى اله وصحبه
0:28
اجمعين اما بعد فما يؤسف له ان يكون بين
0:33
المسلمين هذا
0:34
التفرق
0:37
والتشتت
0:39
والتعادي
0:41
و نصب العداوه من بعضهم
0:45
لبعض في حين
0:47
يتفرج عليهم اعداؤهم ويسخرون منهم وينالون
0:52
منهم
0:54
مرادهم والله تبارك وتعالى امر هذه الامه
0:58
بان تتوحد فيما بينها كما امرها ان توحده
1:02
في
1:03
العباده عندما قال يا ايها الذين امنوا
1:07
اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم
1:11
مسلمون واعتصموا بحبل الله جميعا ولا
1:16
تبقوا وبين ان هذه الامه انما تتوحد في
1:21
ظلال العبوديه لله واداء العباده له
1:27
وتقواه عندما قال سبحان سبحانه وتعالى ان
1:30
هذه امتكم امه واحده وانا ربكم فاعبدون
1:35
وقال وان هذه امتكم امه واحده وانا ربكم
1:41
فاتقون
1:43
فالا يجب عليها ان تسعى الى ردم الهوه
1:49
التي تفصل ما بين فئاتها حتى تتواصل جميعا
1:54
في ظل العبوديه لله سبحانه وتعالى على ان
2:03
الامه امه الاسلام انما هي امينه على
2:07
امانه الله سبحانه وتعالى ومما اتمنت عليه
2:11
حفظ الدماء وسلامه
2:15
الانفس فالدماء لا تراق الا بوجه شرعي
2:20
والانفس لها حرمات عند
2:22
الله كاكم بان الله سبحانه
2:26
وتعالى جمع ما بين قتل النفس
2:30
وبين الاشراك به والزنا عندما قال سبحانه
2:35
في وصف عباد الرحمن والذين لا يدعون مع
2:39
الله الها اخر ولا يقتلون النفس التي حرم
2:43
الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك
2:48
يلقى اثاما يضاعفه العذاب يوم القيامه
2:52
ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل
2:56
عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم
3:00
حسنات وكان الله غفورا رحيما وبين سبحانه
3:05
اضم قدر هذه النفس البشريه
3:08
عنده اذ
3:11
جعل من سفك دمها وازهق روحها في حكم من
3:17
قتل اهل اهل الارض جميعا ومن حافظ عليها
3:22
وصانها وسعى الى حياتها كان بمثابه من
3:26
احيا الناس جميعا فقد قال الله تبارك
3:29
وتعالى من اجل ذلك كتبنا على بني اسرائيل
3:33
انه من قتل نفسا بغير نفس او فساد في
3:37
الارض فكانما قتل الناس جميعا ومن احياها
3:42
فكانما احيا الناس
3:44
جميعا
3:47
و امه الاسلام كما ذكرنا مهما كان من خلاف
3:54
بينها فانها جميعا تلتقي على الايمان
3:58
بالله و وكتابه الذي انزل ورسوله الذي
4:02
ارسل والايمان بجميع كتبه والايمان بجميع
4:07
رسله والايمان بملائكته
4:10
والايمان باليوم الاخر
4:13
والايمان بان الله تعالى يقضي ما يشاء
4:17
ويحكم ما يريد لا معقب لحكمه ولا تبتيل
4:21
لكلماته فكيف مع
4:24
ذلك تكون هذه الامه ساعيه الى تفتيت
4:30
وحدتها وتشتيت كلمتها واذهاب ريحها بهذه
4:36
الخلافات فيما بينها على
4:42
ان علماء الامه ومفكريهم وعقلاء من جميع
4:47
المذاهب الاسلاميه لا يرون بحال من
4:50
الاحوال اباحه استغلال هذا الخلاف المذهبي
4:55
من اجل هذه التصرفات
4:58
الرع فقد اتفقت كلمه علماء مذاهب الامه في
5:03
المؤتمر الاسلامي الكبير الذي انعقد
5:07
بعمان قبل نحو شهرين من
5:10
العام وصدر بيان عمان وفي هذا البيان حرمه
5:16
سفك دم مسلم وحرمه اخراج اي مسلم من حظيره
5:21
الاسلام باعتباره مرتدا عن دين الله تبارك
5:25
وتعالى الا عندما ينكر ما علم من الدين
5:28
بالضروره
5:30
عندما ينكر ما علم من الدين
5:32
بالضروره بحيث ينكر مثلا اليوم الاخر او
5:37
ينكر كتاب الله او ينكر نبيا من انبياء
5:40
الله او كتابا من كتب الله او ينكر رساله
5:44
محمد صلى الله عليه وسلم او
5:47
ينكر حكما قطعيا منصوصا عليه بنص قطعي من
5:54
حيث الدلاله ومن حيث المتن في هذه الحاله
5:58
يكون
6:00
جاحدا لما علم من الدين بالضروره من غير
6:03
تاويل
6:05
عندئذ بطبيعه الحال يكون مرتدا عن الاسلام
6:09
اما بدون
6:10
ذلك مهما كان من الخلاف المذهبي بين
6:13
المذاهب
6:14
الاسلاميه
6:16
فان هذه الامه مجتمعه في
6:20
ظلال دين الله تبارك وتعالى الذي يوحد ولا
6:24
يشدد ويجمع ولا يفرق و
6:31
ويؤلف ولا
6:33
ينفر ونحن ندعو جميع المسلمين بان يتقوا
6:37
الله تبارك وتعالى وان ياخذوا بهذه الوصيه
6:41
وان يعملوا
6:42
بمقتضى هذا البيان الذي اجتمعت عليه
6:46
الكلمه و هوو تحريم دماء
6:50
جميع فئات هذه الامه
6:54
و عدم جواز اخراج احد منها من حضيره
6:59
الاسلام ما لم ينكر ما علم من الدين
7:02
بالضروره
7:04
و ندعو مع ذلك اولياء امور المسلمين الذين
7:09
استخلفهم الله تعالى في الارض لينظر ماذا
7:13
يعملون بان يسعوا سعيا حديث حثيثا الى
7:18
اجتماع كلمه هذه الامه وتوحدها بان يتحدوا
7:23
اولا فيما بينهم لتتوحد شعوبهم وراءهم
7:28
وتلتقي كلمه الامه معهم على امر سواء على
7:34
طاعه الله تعالى وطاعه رسوله والاعتصام
7:38
بحبله والاستمساك بكتابه وبسنه نبيه صلى
7:42
الله عليه وسلم وانا ارى انه لا يجمع هذه
7:48
الامه ولا يوحد صفها ولا يحفظ سلامتها
7:54
كالتفاح حول الكتاب العزيز وحول الشريعه
7:57
السمحاء ف فلذلك اناشد اولياء امور
8:02
المسلمين بان يطبقوا شريعه الله تبارك
8:05
وتعالى تطبيقا تاما في جزئيات الامور وفي
8:10
كلياتها وان ينفذوا احكامها على القريب
8:14
والبعيد والبغيض والحبيب والولي والعدو
8:19
لاجل ضمان سلامه هذه الامه ففي ذلك ضمان
8:24
لسلامه هذه الامه كيف ومن تطبيق الشريعه
8:29
الاسلاميه الامر بالمعروف والنهي عن
8:32
المنكر ونحن نرى في كتاب الله تبارك
8:35
وتعالى ما يدلنا دلاله قاطعه على ان هذه
8:40
الامه انما تتالف وتتوحد ويتولى بعضهم
8:46
بعضا عندما يلتقون على الامر بالمعروف
8:49
والنهي عن المنكر وطاعه الله ورسوله فالله
8:52
سبحانه وتعالى
8:55
يقول والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء
8:58
بعض بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر
9:03
ويقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه ويطيعون
9:08
الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله
9:12
عزيز حكيم في هذه الايه الكريمه يبين الله
9:16
سبحانه وتعالى هذه الوش التي تشد الامه
9:21
بعضها الى بعض تشد امه الايمان تشد جميع
9:26
المؤمنين والمؤمنات بعضه الى بعض ليكون
9:30
كتله واحده يصدق عليهم قول النبي صلى الله
9:35
عليه وسلم في وصف المؤمنين ترى المؤمنين
9:38
في توادهم
9:39
وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكى
9:44
منه عظو تداعى له سائر الجسد بالحمى
9:47
والسهر
9:48
فوشيه التي تضم هؤلاء المؤمنين بعضهم الى
9:52
بعض انما هي الولايه التي تجد التي تجعل
9:57
كل مؤمن يفتح صدره لجميع اخوانه المؤمنين
10:03
وتفيض مشاعره بالرحمه تجاه جميع اخوانه
10:08
المؤمنين واخواته المؤمنات وهذه الولايه
10:12
انما تقوم على ما ذكره الله سبحانه وتعالى
10:15
هنا على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
10:20
واقام الصلاه وايتاء الزكاه ونحن نرى كيف
10:24
ان الله سبحانه وتعالى بدا بالامر
10:27
بالمعروف والنهي عن المنكر قبل ذكر اقام
10:31
الصلاه وايتاء الزكاه مع اهميه اقام
10:34
الصلاه وايتاء الزكاه فانهما ركنان من
10:37
اركان الاسلام والصلاه هي اعظم ركن عملي
10:42
بل هي الركن الذي يلي العقيده مباشره
10:46
وانما كان ذلك من اجل ان الامر بالمعروف
10:50
والنهي عن المنكر صمام للامان فبمن بالامر
10:54
بالمعروف والنهي عن المنكر يحافظ على حقوق
10:59
الناس جميعا فلا تطيع حقوق احد من خلق
11:02
الله تبارك وتعالى بالامر بالمعروف والنهي
11:06
عن المنكر تحفز همم الخير حتى يرعى
11:10
الناس ما بينهم من الصلاه من الصلاه وما
11:14
بينهم من العلائق بالامر بالمعروف والنهي
11:18
عن المنكر تؤدى حقوق الله فالصلاه نفسها
11:22
تقام حق الاقامه بالامر بالمعروف والنهي
11:25
عن المنكر والزكاه تؤدى اي
11:29
حق التاديه عندما يؤمر بالمعروف وينهى عن
11:33
المنكر وكذلك سائر الواجبات فلذلك بدا
11:37
الله سبحانه وتعالى اول ما بدا هنا في وصف
11:40
المؤمنين والمؤمنات
11:43
بوصفهم انهم يامرون بالمعروف وينهون عن
11:46
المنكر ثم اتبع ذلك وصفهم باقام الصلاه
11:49
وايتاء الزكاه لان الصلاه تنهى عن الفحشاء
11:53
والمنكر ولان الزكاه تصل ايضا بين عباد
11:58
الله المؤمنين وترقق المشاعر
12:01
وتلطف الاحاسيس
12:04
واتبع ذلك ايضا ذكر طاعه الله ورسوله
12:09
الطاعه المطلقه في كل ما جاء به امر منهما
12:16
او نهي فالله تعالى يقول وما كان لمؤمن
12:20
ولا مؤمنه اذا قضى الله ورسوله امرا ان
12:23
يكون لهم الخياره من امرهم ومن يعص الله
12:26
ورسوله فقد ظل ضلالا مبين لذلك كانت ضروره
12:31
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر من اجل
12:34
المحافظه على هذه الواجبات باسرها ونحن
12:39
نرى ان الله سبحانه وعد عباده المؤمنين
12:43
النصر والتمكين عندما يقومون بهذا الواجب
12:47
فبذلك يكونون ناصرين لله ومستحق لنصر الله
12:52
وذلك عندما قال ولينصرن الله من ينصره ان
12:57
الله لقوي عزيز
12:59
الذين ان مكناهم في الارض اقاموا الصلاه
13:02
واتوا الزكاه وامروا بالمعروف ونهوا عن
13:06
المنكر ولله عاقبه
13:09
الامور ونحن ندرك ان كثيرا من الناس الذين
13:14
اشتط وخرجوا عن سواء الصراط وبعدوا عن
13:18
المنهج الصحيح انما كان ذلك التصرف
13:23
منهم نتيجه عدم وجود المناخ الملائم الذي
13:29
يحتويهم
13:30
مناخي تطبيق شريعه الله ومناخ الامر
13:35
بالمعروف والنهي عن المنكر لو وجد هذا
13:38
المناخ وطبقت شريعه الله على القوي
13:42
والضعيف
13:43
وعلى الولي والعدو وعلى القريب والبعيد
13:48
وعلى الحبيب والبغيض لادى ذلك بطبيعه
13:52
الحال الى ان تهدا هذه العاصفه وان تسكن
13:56
هذه الجائ شه وان تطمئن هذه النفوس لذلك
14:00
ارى من الضروره بان يدرك اولياء امور
14:06
المسلمين ذلك وان يحرصوا على المسارعه الى
14:10
تطبيق شريعه الله تبارك وتعالى والى الامر
14:13
بالمعروف والنهي عن المنكر
14:17
وايجاد المناخ الملائم لهذه النفوس التي
14:22
تتعطش الى تطبيق شريعه الله والى تنفيذ
14:26
احكام الله تعالى والض تعالى ولي التوفيق
14:30
جزاكم الله خيرا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات