الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
همم الكبار كبار
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-08-03 ·
1:00:16
0:00
1:00:16
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
920
0:00
[موسيقى]
0:18
السلام عليكم ورحمه الله تعالى
0:23
وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم
0:27
الله الرحمن
0:28
الرحيم الحمد لله رب
0:32
العالمين الحمد لله الذي كان بعباده خبيرا
0:37
بصيرا وتبارك الذي جعل في السماء بروجا
0:42
وجعل فيها سراجا وقمرا
0:45
منيرا وتبارك الذي نزل الفرقان على عبده
0:49
ليكون للعالمين نذيرا الذي له ملك
0:53
السماوات والارض ولم يتخذ ولدا ولم يكن له
0:58
شريك في الملك وخلق كل شيء فقدره
1:03
تقديرا والصلاه والسلام على من بعثه الله
1:07
هاديا ومبشرا ونذيرا وداعيا الى الله
1:12
باذنه وسراجا منيرا وعلى اله وصحبه وسلم
1:17
تسليما
1:19
كثيرا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا
1:23
شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله واشهد
1:28
ان الدين كما شرع وان الاسلام كما وصف وان
1:34
القران كما انزل وان القول كما حدث وان
1:38
الله هو الحق المبين ذكر الله محمدا بخير
1:43
وصلى عليه وحياه بالسلام صلى الله عليه
1:47
وسلم اللهم افتح لنا ابواب رحمتك وانشر
1:52
علينا اثواب حكمتك اللهم علمنا ما ينفعنا
1:56
وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما
2:00
اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل
2:05
الحزن اذا شئت سهلا اجعل لنا كل صعب
2:10
سهلا ثم اننا نحمد الله تعالى
2:14
اولا حمدا كثيرا متواليا وان كان يتضاءل
2:19
دون حق جلاله حمد الحامدين على ان شرفنا
2:24
بهذا اللقاء المبارك وهذا الاجتماع الطيب
2:28
في هذا البيت الطاهر الطهور المطهر من
2:32
بيوت الله وفي هذه الروضه من رياض الجنه
2:36
سائلين الله جل جلال الله كما جمعنا في
2:41
الدنيا تحت ظلال طاعته ان يجمعنا يوم
2:45
القيامه في دار كرامته ومستقر رحمته في
2:49
دار لا يبلى شبابها ولا يتكدر صفوها ولا
2:57
يتنصت سرورها اكلها دائم
3:01
وظلها تلك عقب الذين اتقوا وعقب الكافرين
3:07
النار عنوان هذه الموعظه همم
3:12
الكبار
3:15
كبار هذا هو عنوان هذا
3:19
اللقاء نتكلم
3:22
فيه عن الهمه
3:25
العاليه واثرها في اقتناص الفوائد وني ل
3:30
جزيل الفوائد
3:34
والعوائد نعلم
3:37
جميعا انه ما تفاوت اهل
3:42
التفاوت عند الله تعالى ولايه
3:46
ورتبه الا بمقدار اقبالهم عليه ومبادرتهم
3:52
الى مراضيه سبحانه
3:55
وبحمده شاهد ذلك قول الله تبارك وتعالى في
4:01
الحديث القدسي الجليل فان تقرب الي شبرا
4:07
تقربت منه
4:08
ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت منه باعا
4:15
وان اتاني يمشي اتيته
4:19
هروله يعبر الله سبحانه وتعالى بطريق
4:23
المشاكله اللفظيه دون الحقيقه المعنويه
4:27
بطريق المشاكله
4:30
يعبر عن مدى مبادره الله تبارك وتعالى على
4:36
العبد
4:38
بخيراته مقابله لمبادره العبد الى ربه
4:43
تبارك وتعالى
4:45
بطاعته يقول نور الدين السالمي رحمه الله
4:49
ومن يكن لله قد احبا كان له الله اشد
4:54
حبا
4:57
فتفاعل رحمه الله تفاوت
5:00
تفاوت حسب الذوق حسب القدر ذوق ملوكها فهم
5:05
بين مثريه وبين
5:07
ريكها فالناس عند الله تبارك وتعالى مراتب
5:12
هم درجات عند الله وهذه المراتب هي بمقدار
5:17
اقبالهم على الله جل وعلا و مسارعتهم في
5:22
الخيرات
5:23
ومبادرتهم الى النوافل
5:27
والطاعات حتى ان الله جل وعلا يصف حاله من
5:32
حالات العبد عند قربه من ربه تعالى حينما
5:37
يقول ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل
5:43
حتى احبه فاذا احببته كنت له سمعا وبصرا
5:47
ويدا ورجلا وفي لفظ فاذا احببته كنت سمعه
5:52
الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده
5:57
التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولان
6:01
سالني لاعطينه ولان استعاذني لاعيد انه
6:05
وينطلق الله تعالى بعبده في افاق نحن
6:09
نقراها والذين ادركها يتحدثون عنها
6:14
حيث تستنير
6:17
بصائرهم بطهاره
6:20
سرائرهم فتمات عنها حجب حجب الغيوب
6:26
واستارها وتذوب كثائر
6:30
فتخر لهم حجب الاحوال والاماكن
6:35
والازمنه حجب الازمنه
6:48
والامكنة والسلام على منبره الاعط الاطهر
6:53
الانور
6:54
الازهر ويرى على ما يحدث على بعد ما يبعد
6:59
عن 1000 ك
7:00
مر لا لا يراه ببصره وانما يراه بنور
7:09
بصيرته تكشف له حجب حجب
7:14
المكان ا ابن الشيخ احمد بن
7:18
فتح المسكري رحمه الله عليه يحدثني عن
7:22
ابيه يقول ابونا قبل الاتصالات قبل
7:25
الهواتف هذه النقاله وكذا كنا يوما في
7:28
المسجد
7:31
جد كنا في
7:35
المسجد وبعد برهه قال
7:40
ابي يقول الوادي هابط يقول الوادي
7:44
سال وبينهم وبينه مسافات لا يمكن ان
7:49
يسمعها بحاسه سمعه ما يمكن قال يا ابتي
7:53
كيف ايش ادراك ان الوادي هبط قال لنذهب
7:57
نروح جميعا نخرج يقول فخرجنا مع الشيخ في
8:00
السياره حتى اذا نحن يقول نحن نوصل
8:04
والوادي
8:06
يوصل هذا ابنه يتحدث عن
8:09
ابيه فتكشف لاهل البصائر المستن ترى الله
8:14
لما يقول فاذا احببته كنت له سمعا وبصرا
8:18
ويدا ورجلا اي انه ينطلق
8:26
بافاقوس يرى ما لا يصر المبصرون ولذلك قال
8:30
بعضهم قلوب العارفين لها عيون ترى ما لا
8:35
يرى
8:36
للناظرين
8:38
والسنه واجنحه تطير بغير ريش الى ملكوت رب
8:43
العالمين والسنه بسر قد تناجي يدق على
8:48
الكرام
8:49
الكاتبين وهكذا تكشف لهم حجب
8:54
الزمان كما تكشف لهم حجب المكان وهذا ما
8:59
حدث للعلامه ابي مسلم نور الله مرقده وفي
9:04
جنان الخلد
9:05
ارقد صاحب جهينه الاخبار افرد بابا لابي
9:10
مسلم البهلاني عليه رحمه الله يذكر فيه في
9:14
مقدمته قول بان هذا الرجل
9:20
مكاشف فقد تحدث عن الحرب العالميه الثانيه
9:25
قبل وقوعها وقد ادرك الاولى وقال تاتي
9:30
الثانيه ولم يدرك هو الثانيه توفاه الله
9:34
قبلها ولكنه تحدث عنها نثرا وتحدث عنها
9:39
نظمه حيث قال ستبيد خضراء الجراد فلا ترى
9:46
فوق البسيطه للجراد
9:49
وجودا وتثور من قعر البحار جهنم وتصير
9:55
هاتي ك البحار
9:58
جليدا
9:59
في مرثيته التي ارسلها الى الامام سالم بن
10:03
راشد الخروصي قبل ان يتوفاه الله بسنه
10:09
رثاه يقول لها
10:12
مولاي ابشر لن تزال
10:16
مجيدا حفظ الاله مقامك
10:21
المحمودات بالبشائر مؤذن تزي جدو اشرقت
10:27
وسعو قرب زمان واشرقت
10:31
ايامه ليس الزمان بما اقول بعيدا ولقد
10:36
اتيتك قبلها
10:38
باشاره واظن تذكر ذلك المعهوده
10:44
فيكشف الله حجب حجب الزمان وحجب المكان
10:50
وحجب الاحوال لاهل البصائر
10:53
كما حدث ويحدث باستمرار هذا لاهل الصلاح
10:59
يعني الامام الخليلي عليه رحمه
11:05
الله في مجلسه رجل يعيب على
11:11
الامام تواضعه الزائد يقول هذا الامام
11:15
متواضع كثير ما يميز نفسه لا في جلسه ولا
11:18
في ملبس ولا في ماكل ولا في مشرب وكان
11:23
يقترح على الامام يقول له يا امام بحكم
11:25
انك انت حاكم ميز نفسك في ملبسك في مجلس
11:29
في ماكلك في مركبك وكان الامام يقول له
11:32
دعني
11:34
عنك وفي مره من المرات هذا الرجل كان في
11:38
مجلس الامام هذه الحادثه يحدثني بها الشيخ
11:41
بن سفيان الله
11:42
يحفظه يقول بينما كان هذا الرجل مره في
11:46
مجلس الامام اذ سنت عينه اخذته اغفا فراى
11:51
سحابه من ضياء تظلل المجلس الذي هم فيه
11:55
وتاخذ الامام وتمضي ففتح عينه فلم يرى
12:00
الامام فسال اين ذهب الامام قالوا خرج
12:04
الامام لحاجه وسيعود فقام هذا من مجلسه
12:08
وانزوى في مكان كذا ينتظر الامام حتى يعود
12:12
ليخبره بما
12:14
راه الامام لما اقبل بادره هذا قال يا
12:18
امام قال الامام اكفا ك ما
12:21
رايته ما رايته يكفيك ام لا
12:26
يكفيك وهذه الاشياء تحدث يعني تحدث الى
12:30
وقتنا هذا ترى منها عجبا ترى من امثالها
12:34
عجبا يعني احد العلماء في الوقت الماضي
12:39
هذا الزمن الماضي عالم توفاه الله كان
12:43
ضرير البصر وحوله مجموعه من
12:47
الطلبه يقراون فقال الطالب الاول
12:51
اقرا ثم قال بعد ان قرا الاول قال
12:55
الثاني ثم قال يقرا الثالث ثم قال
13:01
الخامس ثم قال السادس فبقي
13:05
الرابع على وجل قال لما اقتحمني الشيخ
13:10
الاول والثاني والثالث ثم الخامس وهكذا
13:14
وجلس في نفسه يتردد ويحتار ما سبب ان
13:19
الشيخ ما التفت لي وبعد طول تفكير تذكر
13:23
هذا الطالب انه على جنابه لم يغتسل
13:27
منها يقول
13:29
ف وثب من مكانه واغتسل ولبس ثيابا اخرى
13:35
وعاد الى المجلس والحلقه لم تنتهي بعد هو
13:38
قبل الاخير او على وشك ولما قرا الاخير
13:42
قال الشيخ
13:44
الرابع قرار رابع
13:48
ت هذه لم يفهمها الا الشيخ والتلميذ
13:52
والباقين يقول ايش اللي حاصل بعد م
13:57
خبر هذه الاضواء التي يقذفها الله تعالى
14:02
على بعض القلوب بعض الناس الان ترى احنا
14:05
تو لما نتكلم عن هذه العجائب بعض
14:08
الناس يقول لك هذا كلام ماشي
14:12
منه مثل لما نتكلم عن عن الانوار على
14:17
الاولياء نقول الانوار وكذا قال هذا ما
14:20
صحيح شيء انسان يستو بقلي انسان ينور هذا
14:25
ما مصباح هذا كلام
14:27
خرافات
14:29
بينما الذين شاهدوها لا يزالون احياء
14:32
بيننا لا زال الشيخ احمد بن منصور
14:35
البوسعيد ايش يقول حي يرزق منح يقول
14:41
وهاله
14:42
انوار بعيني
14:46
رايتها بتكذب كيف بتك هذا واعي لكتاب الله
14:50
رجل عابد زاهد من ازهد عباد الله احسبه
14:54
كذلك ولو زك الله اتقول
14:57
لكذاب وبعد ل تقول له كذاب الشيخ شيخ
15:01
وكذاب ما تركب
15:03
حاشاه
15:06
حاشاه كذلك يقول عن الشيخ محمد بن مسعود
15:09
البوسعيدي في في قصيده يذكر فيها اعلام
15:12
منح لما جاء عند الشيخ محمد مسعود
15:15
البوسعيدي قال على قبره
15:18
الانوار في كل جمعه ترى من بعيد يستضيء
15:25
بها
15:27
القبر
15:29
وكذلك قال
15:32
ايضا فالنور كان على الهادي ومن معه ولم
15:37
يرى بعدهم في غيرنا
15:41
سطعا
15:42
رايته افتمارونه على ما
15:45
يرى
15:48
رايته وانا في قرب مقبره على شواهد قبر
15:54
لاح
15:56
وارتفع لما تحدث الذين تكالبت عليهم كثائر
16:01
الحجب
16:03
الماديه ما يستطيع انه يتصور
16:06
هذا ما يستطيع ان يتصور هذا اطلاقا لو
16:11
حدثت الاوائل الذين ما ادركوا الطائرات
16:15
ولا ادركوا السيارات وقلت لهم سياتي على
16:19
الناس زمان يقطعون فيه مسافه ما بين عمان
16:24
والحجاز في يومين ويوم ونص يقول لا لا هذا
16:27
خبل
16:29
ما ثلاث ساعات مسافه الطائره لا السياره
16:33
يقول لك هذا خبل ما يمكن ان يكون ولذلك
16:36
بعضهم ين يقول بعض العوا بعض العوام يقول
16:40
هذا ما حج هالسنين ذ ما حج او انسا اربع
16:43
ايام وارجع يقول ذا حي يقول هذا ما
16:46
حيي ما مصدق ان ذ حج يقول لانهم كانوا
16:50
يضربون اكباد الابل كذلك اهل الشرك قالوا
16:54
وسلم حدثهم عن الاسراء قالوا كيف يمكن ان
16:57
يسرى بك في
16:59
الليله وتقطع مساف نضرب لها اكباد الابل
17:04
شهرا وانت جاي قالهم ربي فعل بي ذلك ما
17:08
انا فعلت كذلك
17:12
ا يعني اذا اذا واذا الكريم ان الكريم اذا
17:17
وهب ان الكريم اذا وهب لا تسالن عن السبب
17:24
ان الكريم اذا وهب لا تسالن عن السبب اذا
17:29
كان المعطي هو الله ما تقول كيف فلذلك هذه
17:33
العطاءات انما تفاوت اهلها بمقدار همم
17:38
انطوت عليها اعمالهم
17:42
واحوالهم همم
17:45
عاليه علموا ان الدنيا ليست بدار اقامه
17:49
فاستبدلوا
17:50
بالاخره وعلموا ان الدنيا دار بناء وغدا
17:56
السكن وان الدنيا دار عبور وغدا
18:02
المستقر فاتخذوا الدنيا مطيه ام تطو الى
18:07
الاخره ليستقروا في بحبحه النعيم الابدي
18:12
السرمدي الذي لانقطاع له ولا
18:17
انقضاء امتطوا هذه الايام وهذه الليالي
18:21
لنيل مراده من رضوان الله سبحانه وتعالى
18:25
والله جل وعلا في كتابه العظيم
18:29
علمنا كيف ان المرا صاحب الغايات الكبار
18:35
عليه ان يعي في جوفه همما
18:39
كبارا عندما يحدثنا تبارك وتعالى عن
18:43
ابراهيم عليه
18:45
السلام ابراهيم الذي يقول لربه جل وعلا
18:50
ارني كيف تحيي الموتى طموح وغايه يريد ان
18:55
يصل اليها
18:57
ابراهيم قال اولم تؤمن قال بلى ولكن
19:03
ليطمئن
19:04
قلبي
19:06
قال فخذ اربعه من الطير فصرهن
19:12
اليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم
19:20
ادعهن ياتينك سعيا واعلم ان الله عزيز
19:27
حكيم هذه هذا الامر الذي كلف الله تعالى
19:30
به ابراهيم امر يحتاج الى همه انه يريد ان
19:35
يترقى من درجه علم اليقين الى عين
19:41
اليقين يريد ان يكون في عين
19:44
اليقين ولذلك ما رضي ولم يقنع بمرتبه
19:49
الايمان بان الله يحيي الموتى يريد ان
19:51
يترقى الى ما هو
19:53
ارقى قال بلى ولكن ليطمئن قلبي طموح عالي
19:59
من هاه ارشده الله تبارك وتعالى الى ان
20:03
طموحك هذا يحتاج الى همه توصلك
20:09
اليه فكان اصطياد الاطيار الاربعه وتقطيع
20:13
هذه الاطيار ثم ان يجعل على كل جبل منهن
20:17
جزءا هذا امر فيه
20:20
مشقه امر فيه مشقه صيد الاطيار ثم تقسيمها
20:25
ثم توزيعها على جبال لكن المنحه بعد ذلك
20:29
ان ان كافاه الله من كافا ما كانت تخطر له
20:32
على بال لان ابراهيم عليه السلام ما طلب
20:37
من الله اكثر من ان يريه كيف ان الله يحيي
20:41
الموتى فاراه الله ما هو
20:44
اعجب قال انا ساريك كيف تحيي انت
20:51
الموتى كيف تحيي انت انا لم اريك ما فعلي
20:55
انا سافعل ما هو اغرب
20:58
ادعهن ياتينك سعيا واعلم ان الله عزيز
21:05
حكيم فهذا الترقي في الهمه اورثه اضعاف
21:10
اضعاف ما تمناه وترجاك كذا يعلمنا الله ان
21:14
من اقبل على الله تبارك وتعالى بصدق وعزم
21:18
فانه سيرى من الله اضعاف ما يتمناه ان
21:22
ابراهيم تمنى ان يريه الله كيف يحيي
21:25
الموتى فاراه الله ما هو اغرب اعجب اذ
21:29
اوجد فيه قدره على ان يحي وال الموتى
21:33
وكذلك يعلمنا ربنا ذلك في قصه موسى عليه
21:38
السلام عندما يقول لفتاه لا ابرح حتى ابلغ
21:43
مجمع البحرين او امضي حقبا اما ان ابلغ
21:48
هذه النقطه من الارض مجمع البحرين او امضي
21:52
احقابا من السنين حتى ابلغها همه تستعذب
21:57
العذاب
21:58
وتستر الصعاب وتشرق في النفس اشراق الشهاب
22:03
وتمر مر
22:05
السحاب لن لا ابرح حتى ابلغ م مجمع
22:09
البحرين او امضي حقبا وهكذا فعل عليه سلام
22:15
الله
22:17
تعالى وهكذا الذين جاؤهم بعد نبينا محمد
22:21
عليه الصلاه والسلام وهمته القعساء هذه
22:25
الهمه
22:26
العاليه التي انطوى عليها صدره عليه
22:30
الصلاه والسلام ووعدتها حياته صلى الله
22:33
عليه واله وسلم كان صلى الله عليه وسلم ذا
22:36
همه عاليه عاليه
22:40
عاليه وهذه الهمه كان كان يقذفها في في
22:45
اجواف اصحابه وامته عندما يقول لهم اذا
22:49
سالتم الله فاسالوه
22:52
الفردوس ما قالهم اسالوه دخول الجنه
22:56
اسالوه جنه الماوى اساله جنه الحيوان مثلا
22:59
اساله جنه عدن قال اسالوا الله جنه
23:04
الفردوس فانه وسط الجنه واعلى الجنه ومنه
23:08
تفجر انهار الجنه وفوقه عرش
23:12
الرحمن
23:14
ولهذا الصحابه امتثلوا هذه الوصيه فكانت
23:17
هممهم كبرى لما جاء احدهم لمبايعه النبي
23:21
عليه الصلاه والسلام قال يا رسول الله
23:23
مالي ان بايعتك انا سابيع ما مكافاتي قال
23:26
لك مال المسلمين وعليك ما على المسلمين
23:29
قال ما على هذا ابايعك هذه انا ما هذه امر
23:33
يسير قال لك ماال المسلمين اي بكر و عمر
23:36
قال لا ما اريد هذا وعليك ما على المسلمين
23:40
قال ما اريد هذا قال ما الذي تريده قال
23:43
اريد ان اقاتل في سبيل الله
23:46
فطعن برمح من ها هنا او بسهم من ها هنا
23:51
ليخرج من ها هنا فاموت شهيدا وادخل الجنه
23:56
اتفقنا رجال همم الكبار كبار انا ما ابايع
24:01
على هذه الدنيا ما اريد شيء من ذ الدنيا
24:03
انا ابايعك اقاتل في سبيل الله استشهد
24:06
اضرب بسهم من ها هنا وعين كيفيه
24:10
الاستشهاد ما استشهاد استشهاد بس يطعن ولا
24:13
كذا لا اضرب بسهم من ها هنا من جانب من
24:17
عنقي ليخرج من هاه من جانب اخر يكون مته
24:21
مته
24:22
محققه واموت شهيدا فادخل الجنه قال ان
24:26
تصدق الله يصدقك الله
24:30
وفعلا لما نادى منادي الجهاد هذا كان في
24:34
القمه كان راس الحرب
24:36
هذا وقاتل حتى استشهد لما بحثوا عنه وجدوه
24:42
في جانب من من من القتلى وقد ضري بسهم من
24:46
جانب عنقه وخرج من الجانب الاخر فجيء بهيه
24:49
وسلم قال يا رسول الله هذا الذي قال ما
24:51
قال انفا قال صدق الله فصدقه
24:56
الله صدق الله فصدقه
25:00
[تصفيق]
25:03
الله فان تنصر الله ينصركم ويثبت
25:07
اقدامكم لان صاحب همه عاليه لم يتوقف عند
25:11
حد ما وهكذا الذين جاؤوا من بعدهم اصحاب
25:16
همم لما نقرا نقرا نقرا السير ذي نقلل
25:20
صفحاتهم كان نرا قمما قمما شماء تنخلع
25:24
الرقاب عند ذراها بفعل اصحاب الهمم
25:27
العاليه هذا حمزه بن عبد المطلب يوم احد
25:31
يوم احد بلغه ان وحشيا يريد قتله حمز بن
25:37
عبد المطلب اسد الله واسد رسول صلى الله
25:40
عليه وسلم بلغه ان وحشي يريد قتله وان هند
25:43
بنت عتبه قد يعني وعدت بحم بثقله
25:50
ذهب فلما بلغه
25:53
ذلك عرى نفسه من الدرع يعني جلس ك من غير
25:57
من غير ترس ولا درع ولا قاتل
26:01
بسيفين اخذ
26:03
سيفين ولم يحمل معه درعا ووضع على صدره
26:09
ريشه واخبر القوم قال اخبروا وحشيه قول
26:14
وحشي وحشي هذا قولي وحشي ان حمزه بن عبد
26:20
المطلب ان كنت ما تعرف فانه صاحب الريشه
26:24
على التي على صدره اذا عن تغوى يعني عن
26:28
تغو تضرب واحد ثاني ولا تغلط ولا تقول هن
26:30
حمزه ولا ترجع حال الهند رهبان وتقول لها
26:33
ما عرفتها ما ماشي حجه عندك ولا عذر لك
26:37
قال صاحب الريش اللي على صدره هذا
26:40
حمزه وقاتل بسيفين يزئر زئير الاسود في
26:46
الضوار في
26:47
غاباتها قاتل بسيفين وهذا وحش بصعوبه
26:51
تكلفها حتى رمى سهمه وبعد ان رمى سهمه
26:55
يقول فزحف نحوي بعد جاي يقول ضربه بحربه
27:00
يعني اوغلت فيه
27:03
طعنتها ومع ذلك يقول اتاني يا حمزه يقول
27:07
جايني ففزعت منه ذا
27:11
وحشي اصحاب الهمم
27:13
العاليه والصحاب جعفر بن ابي طالب هذا
27:18
الذي قد يكون يعني يعتذر الى النبي صلى
27:21
الله عليه وسلم لو رجع قطعت يده يرجع
27:24
قطعوها يدينا وخلاص
27:26
انتهينا ترى شي من الناس ب يعبد الله على
27:29
حر كما قال الله ان اصابه خير اطمان به
27:32
وان اصابته فتنه انقلب على وجهه بعض الناس
27:35
بغ الا
27:36
عذر يعني مثل ما نقول الدفر بيطيح قال
27:41
مقطوع يا رسول الله خلاص انقطع دينا خلاص
27:43
اعذرنا على القتال لا هو هذا هذا قطعت يده
27:48
اليمنى فاخذ الرايه باليسرى طيب قطعت
27:51
اليسرى بسك رجع قال فاحتها
27:55
بعضويه وما اعطى ال معركه ظهره ابدا بل
27:59
اقبل عليها بلا يد بلا
28:03
يد اقبل على المعركه وهو يقول رضوان الله
28:08
تعالى عليه ي حبذ الجنه
28:12
واقترابها طيبه وبارد شرابها والروم روم
28:17
قد دناى عذابها علي ان لقيتها ضرابها يقول
28:23
صلى الله عليه وسلم بعد ان قتل قال وقتل
28:25
جعفر بن ابي طالب فابد ل الله بجناحين
28:29
يطير بهما في الجنه حيث
28:32
يشاء همم الكبار
28:36
كبار وهكذا زيد بن حارثه وهكذا عبد الله
28:39
بن رواحه رضوان الله تعالى عليهم جميعا في
28:42
مؤته ابلوا بلاء حسنا يدل على طموحاتهم
28:46
العاليه وكذلك الذين جاؤوا من بعد الصحابه
28:50
الكرام رضي الله تعالى عنهم بلغوا من
28:53
الهمم اعلاها واقصاها ومنتهاها هذا جبر
28:57
زيد الذي يخرج من هاه من هذه الارض
29:00
الى اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في
29:03
مكه وفي البصره وفي المدينه ترفعه موجه من
29:07
الرمال وتحطه اخرى الى ان يصل هناك وبعد
29:10
ذلك يقول ادركت سبين
29:15
بدريا فحوي ما عندهم شيء مهين هذا يقول
29:20
حويت استنسخت ما في صدور الصحابه في صدري
29:25
هذا شيء ما هين الا البحر يعني ابن عباس
29:30
هذا البحر المغرق والسيل المغد ابن عباس
29:36
يقول هذا عاد انا وقفت عند حدي معه ومع
29:39
ذلك ابن عباس يقول هذا لو ساله اهل المشرق
29:42
والمغرب لوسعهم علمه وانس بن مالك يشهد
29:45
شهاده يوم يوم ان مات جابر وقف عند قبره
29:49
وقال اليوم مات اليوم مات
29:55
اعلم من على وجه الارض
29:58
الارض كل الارض ما فيها اعلم من جابر هذا
30:02
انس بن مالك يشهد رضوان الله تعالى
30:05
عليه وربى رجالا كان من بينه ابو عبيده
30:09
استاذ سلمه بن سعد سلمه بن سعد من وين
30:12
سلمه بن سعد قيل انه من اليمن وقيل انه من
30:15
عمان صاحب همه عاليه سلم ابن سعد سلمه ابن
30:19
سعد خرج من عمان او من اليمن الى ان بلغ
30:25
البصره هناك ابو عبيده مسلم ابن ابي كريمه
30:30
تلميذ جابر كان في سرداب تحت الارض لانه
30:34
ما كان مسموح الا يقول كلمه الحق
30:37
ابدا ما مسموح الا يقول كلمه ولذلك كان
30:41
يربي رجالا على كلمه
30:44
الحق كان يسكبها
30:46
همسا في مسامع رجال صدقوا ما عاهدوا الله
30:50
عليه اذا ما سمعها لم يرضى بها
30:55
الامويون فانه يسكبها همسا في مسامع رجال
31:00
ارادو وضموا لها فجاؤه من خراسان وجاوه من
31:03
البصره وجاوه من عمان وجاوه من كل اقاع
31:07
الدنيا ليرتو من معينه وكان من بينهم سلمه
31:11
بن سعد وتعلم عند ابي عبيده ثم شو خارج من
31:15
اليمن الى البصره ثم من البصره الى ليبيا
31:19
الى جبل نفوسه ونواحيها وخرج حمله العلم
31:23
الى بلاد المغرب خرج رجال من ليبيا ارسلهم
31:27
الى سرداب ابي عبيده في البصره ليتعلموا
31:31
ثم يرجعوا مره اخرى حاملين مشاع المعرفه
31:35
لبركه سلمه بن سعد رضوان الله تعالى عليه
31:38
ابو حمزه الشاري وبلج بن عقبه ومن معهم
31:42
رضوان الله تعالى عليهم هؤلاء الرجال
31:45
اماثل الافاضل خرجوا منها هنا من
31:49
عمان لما راوا اعتك الليل من حولهم وراوا
31:54
الظلمات المد لهمه راوا الظلم والظلمات
31:57
والجور وترى المؤمن يغار على حرمات الله
32:00
المؤمن غيور على حرمات الله اذا كان في
32:04
قلبه شيء من الايمان فعلا اذا اذا انتهكت
32:07
من دين الاسلام حرمه فليس لهم عيش هناك
32:11
قرير قال صلى الله عليه وسلم اني لاغير من
32:15
سعد والله اغير مني ومن سعد فالله له غيره
32:20
واهل المؤمن لهم على حرمات الله غيره فلما
32:23
راى ابو حمزه ذلك خرج في عدد سير من
32:29
اصحابه الى ان وصل المدينه ونصره الله
32:33
واظهره على على كتائب البغي والعدوان ثم
32:37
وقف على منبر النبي عليه الصلاه
32:42
والسلام النبي عليه الصلاه والسلام كان
32:44
يقف على الدرجه الثالثه فارتقى هو الدرجه
32:47
الاولى ثم الثانيه ثم اكب على وجهه في
32:52
الدرجه الثالثه حيث كان النبي عليه الصلاه
32:54
والسلام يضع قدمه فق قبل تلك المواضع ومرغ
32:59
بها وجهه وناح وبكى وقال واها يا منبر
33:04
رسول الله صلى الله عليه وسلم كم من قدم
33:07
ظالم لعباد الله مجترئ على حدوده قد وطئتك
33:13
ثم التفت الى القوم وقال ايها الناس يا
33:17
اهل المدينه انا
33:21
والله لم نخرج من ديارنا اشرا ولا
33:25
بطرا ولا دوله ملك نريد ان نخوض فيه ولا
33:30
لثار قديم نيل منا ولكنا لما راينا مصابيح
33:36
الهدى قد
33:38
اطفئت وحدود الله قد عطلت وعنف القائل
33:43
بالحق القائم بالقسط وسمعنا مناديا ينادي
33:47
الى الرحمن والى حكم
33:50
القران اجبنا داعي الله ضاقت علينا الارض
33:54
بما رحبت فاجبنا داعي الله ومن لا يوجب
33:58
داعي الله فليس بمعجز في الارض واقبلنا من
34:02
قبائل شتاء النفر منا على اللحاف الواحد
34:05
والبعير
34:09
الواحد
34:25
فاوانيا تعالى عليه
34:29
وهكذا ترادفت هؤلاء الرجال مضوا على هذا
34:34
النهج متعشق
34:36
الجنه تعشقين لرضوان الله وعظيم
34:41
المنه فما خامت لهم عزائم ولا خارت لهم
34:46
همم بل توالوا على ذلك هنا في
34:50
عمان قدم اسلافنا رضوان الله عليهم حقا
34:55
وفعلا الصوره الناصعه لدين الله سبحانه
35:00
وتعالى رغم ان الغير كان يغير عليهم
35:04
باقلام احيانا
35:06
وباق
35:08
احيانا احيانا يعني مثل
35:12
هذا المسمى بالرشيد
35:14
هارون هارون الرشيد غزى
35:18
عمان
35:19
و وخذ له الله سبحانه
35:24
وتعالى ونصر العمانيين عليه
35:27
ثم بعد ذلك بيت نيه هذا هارون بيت
35:33
نيه نيه اباده خضراء عمان ابدا وسحق لكن
35:38
الله تعالى عاجله بالموت قبل ان يحقق نيته
35:42
هارون الرشيد ونحن ت نسمع بعض الناس يم
35:46
يطره الرشيد يقول رضي الله عنه ويقول امير
35:51
المؤمنين يقول خليفه المسلم القاب مملكه
35:55
في غير مواضعها كالهر يحكي انتفاخا صوله
35:59
الاسد فيقال امير وخليفه طيب هذه الجرائم
36:03
ذ ما تشوفوا هذه الاشياء اللي سواها باي
36:06
ذنب يقتل العمانيين ويجهز لهم جيشه هذلا
36:10
اسلموا اسلموا على يد رسول الله صلى الله
36:13
عليه
36:14
وسلم اسلامهم من عند النبي عليه الصلاه
36:17
والسلام تقتلهم لما ولما قاموا دولتهم ج
36:22
بن مسعود ابادها
36:24
العباسيون ورتع في عمان اكثر من 40 سنه
36:28
رتع في عمان ينهبون خيراتها يذبحون رجالها
36:33
وهكذا ومع ذلك هؤلاء في نفوسهم همم لا
36:39
ترضى بالباطل ابدا ولذلك فورما انزاح
36:43
الظلم نصب لهم اماما يقيم يقيم حكم كتاب
36:47
الله وسنه نبيه صلى الله عليه وسلم بينهم
36:50
ومضوا على
36:52
ذلك همهم تستعذب العذاب كما قلت
36:58
في كل المناحي والنواحي تجد احيانا قد
37:01
يكون واححد منهم ضرير كالاما نور الدين
37:04
السالمي رحمه الله
37:06
ضرير قبل قبل الامام السلمي ابو عبيده كان
37:09
ضرير فقير مولى كما يقول الشيخ احمد الخير
37:13
حفظه الله يقول تكاملت فيه اسباب الضعف
37:17
كلها ابو عبيده تكاملت فيه اسباب الضعف
37:22
كان فقير كان ضرير كان مولى لم يكن له
37:28
انصار ومع ذلك ما اقعدته هذه العوائق
37:31
والعلائق عن ان يحقق الغايات الكبار اخرج
37:35
من تحت الارض من حفره تحت الارض اخرج
37:39
قادات الدنيا وسادات الهدى نعم وهكذا
37:44
الامام نور الدين سلم اذكر الامام سلمه
37:47
رجل بامه عاش 46 سنه 46 سنه الواحد تواص
37:52
30 سنه ومسوي شي البر ابدا يصد على ورا
37:55
يلقى البر ماشي
37:57
وباقات عشر سينسو فيه العشر ذ اذا اذا
38:01
يعني عشان يدرك الامام السالمي رحمه الله
38:04
الامام سالم 46
38:07
سنه يقول شيء علماء عاش تر ما هو وحده عاش
38:11
46 غير شيء علما عاشوا 40 سنه لكن ما ما
38:15
حقق و ما حقق هذا رجل لما العجيب انك لما
38:19
تجي في علم اصول الفقه تقول هذا الرجل
38:21
افنى حياته في علم الاصول لما تجي في
38:23
الفقه تقول افنى حياته في علم الفقه لما
38:26
تجي في الحديث تلقى عالم مجتهد في علم
38:29
الحديث ايضا ولذلك رجح رجح اراء في علم
38:33
الحديث اراء حديثيه يطول المقام بذكرها
38:37
تقول هذا بارع في علم الحديث نابغه لما
38:39
تجي في التاريخ تقول هذا نابغه في التاريخ
38:42
لما تجي في اللغه تقول نابغه في اللغه 46
38:45
سنه ايش سوى فيهن ذا ايش سوى
38:49
فيهن عجيب وقبل قبل الامام الس ابن النظر
38:53
رحمه الله عليه ابن النظر ابن النظر هذا
38:56
هذا الرجل الجزل في لغته في علمه في
38:59
مداركه
39:01
يعني شاع ذيت صيته وذاع وعمره 17
39:07
سنه هذا اللي يقول ت اوبني هو ابن النظر
39:12
يقول ت اوبني داء دخيل فلم انم وبت سميرا
39:19
للهموم
39:22
وللهمم وما بي عشق للذين
39:27
تحملوا ولا جزع من بينهم لا ولا
39:32
سقم ولكن لما فاهوا به
39:38
وتكلموا من الافك
39:41
والبهتان في الواحد
39:44
الحكم
39:46
لقولهم لله جل
39:49
جلاله يد مثل ايديهم تعالى
39:55
ومبتسم وان له وجها يحد
40:01
وصوره
40:03
وعينا واذن ليس في سمعها صمم
40:09
بجلم الى اخره ف نظر رحمه الله يقول هذا
40:13
الكلام الجز الرصين الرزين ذا وعمره 17
40:16
سنه عمره 17 حد عمره 17 سنه في الحاضرين
40:22
من عمره 17 سنه 17 سنه تو يلعب بال
40:25
الستيشن 17 سنه
40:27
على قرع المسامع قرع المسامع بالسماع
40:32
والقلب موع غير غاع داع يحض الى المكارم
40:37
والمغانم خير داع الناس بين ثلاثه متباين
40:42
بلا اجتماع متعلم او عالم او جاهل همج
40:47
رعاع فاختر لنفسك قد بدا وجه الصباح من
40:51
القناع متعلم او عالم او جاهل همج رعاه
40:56
فاختر لنفسك قد بدا وجه الصباح من القناع
41:00
وانزل بايه
41:02
بقعه فالغريب
41:05
بقاع والليث ليس
41:08
محله شغف القنان ولا اليفاع لا يرتع الاسد
41:14
الغريف مع الفواد في المراع الاسد ما يرعى
41:18
مع الثعالب شفت اسد يرعى مع
41:21
الثعالب يرعى قال لا يرتع الاسد الغريف مع
41:26
الفواد في المراع اوما تراه خاد الف
41:30
الغريف من
41:31
السباع لا يستوي المران والشريان بالقصب
41:36
اليراع يعني هذا
41:38
العتم قد يكون في نفس الحجم مع قصب السكر
41:41
لكن هو وياه ما في نفس الوزن صح ولا لا
41:44
صحيح ان نفس الوشاه لكن ما نفس ما نفس
41:49
القوه الى اخره ما قال ب النظر شوف كتابه
41:52
كتاب الدعائم تجد رجلا وعمره 17
41:57
سنه والمحقق سعيد بن خلفان الخليلي علامه
42:02
وعمره 16 سنه قطب الائمه فسر هميان الزاد
42:06
17 مجلد وعمره 17 سنه
42:11
17 الكبار كبار واحد من علماء الان لا
42:16
يحضرن الان لعل الشيخ محمد بن شام لعل
42:19
الشيخ
42:23
الشيخ الرقيشي لعل الشيخ الرقيشي
42:26
لعله كان والده جالس مع بعض مع بعض
42:31
الافاضل والادباء
42:33
والشيخ محمد لا يزال صغيرا فارسله يخرف
42:37
رطب قال محمد سيخرب رطب ل الاضياف وكان من
42:42
بين هؤلاء الحضور شاعر قال اسمعنا فقام
42:47
الشاعر واسمعهم ما عنده قصيده
42:50
جديده ولما انتهى قال هذه القصيده زين
42:54
سمعها ولد محمد عشان يحفظ حظها جميله يقول
42:57
جميله
42:58
القصيده فلما جاء
43:02
الشيخ وضع الرطب امامهم قال محمد اباك
43:06
تحفظ قصيده ناض منها فلان تو جديده قال ما
43:09
هي اللي يقول فيها كذا وكذا
43:11
وكذا قال بلى قال ك
43:16
حفظتها متى حفظتها قالت ر اسمعك انت تخرف
43:20
و سمعه
43:23
فحفظها مع امام كبيره تريد الجنه وفيوضات
43:30
المنه الشيخ ابو سرور تعرفون الشيخ ابو
43:33
سرور القاضي اي معروف طبعا ابو س القاضي
43:36
ايش يقول عن
43:39
نفسه يقول يت حول الناس في النوم
43:45
السري وانني في العلم طي
43:49
السهري وكم شكت مضاجعي لامي فالتقي من
43:55
حبها باللوم تخشى علي من عياء البصر ومن
44:01
عناء الجسم او من ضرري اجبتها ان ضاع في
44:06
العلم البصر وفي رضا
44:09
الله لقد حزت
44:13
الظفر يوم الكبار كبار وهكذا من كانت لديه
44:19
غايه يريد ان
44:22
يبلغها فانه لا يقف عند حد ولا يحول بين
44:26
وبينه سد يقول ابن عديم عليه رحمه الله
44:29
وانني لا اعرف الحد لما اسطيع ان انجزه من
44:37
العلى ما اعرف الحد ما دام في طاقه ومكنه
44:42
وقدره فانني امتطي قوايا وقدراتي الى
44:46
غاياتي من يستطيع يصلي 120 ركعه في اليوم
44:50
120 ركعه كل ليله من يقدر
44:54
يصلي هذا كان يفعلها الشيخ س بن راشد
44:57
المعولي رحمه الله عليه 120 ركعه في
45:00
الليله الواحده ويوم ان صلى 80 صلى الفجر
45:04
وهو كئيب القلب كاسف البال يقول ما احيد
45:08
غير على 80 ركعه بس بس 80 ركعه رجال يقول
45:14
80
45:17
ركعه تعجب يعني
45:21
تعجب والذي يقول يقول الشيخ ناصر بن جاعد
45:25
الخروس رحمه الله عليه الشيخ ناصر ناصر بن
45:27
ابي
45:29
نبهان
45:31
يقول يقول ان في حياه ابوي الشيخ
45:35
جاعد يقول كنت اردد اسم
45:38
العليم بياء النداء اقول يا عليم يا عليم
45:43
يا عليم يا عليم يا عليم يا عليم يا عليم
45:47
يا عليم يا عليم يا عليم
45:50
ارددها في اليوم
45:53
30 الف مره
45:56
وارددها في اليوم
45:59
3000 مره ولذلك تفجرت يا نبيع الحكمه من
46:04
صدر الشيخ لما يسالوه سؤال ينتظروا جواب
46:08
ما يخلص ما يخلص يعني سالوه في مساله فوضع
46:13
القلم يجيب يجيب في المساله فما رفع القلم
46:16
الا بعد سته اجزاء انتهى انتهى الجواب
46:21
جواب المساله بعد سته
46:24
مجلدات صدر ح حوى علما وفي في المجلد
46:30
الثاني اسالكم
46:32
مساله من الاولى بالاقامه الاولى بالاقامه
46:36
المؤذن ولا
46:38
الامام ايش رايكم من
46:42
اولا المؤذن كلمه واحده المؤذن انتهى
46:46
المؤذن وانتهى الجواب صحيح هذه
46:51
المساله شوف المجلد الثاني من قاموس
46:54
الشريعه جواب جواب للشيخ ناصر بن ابي
46:57
نبهان في من اولى بالاقامه المؤذن ولا
47:01
الامام من اولى
47:03
يبحثها
47:05
ا من
47:08
صفحه
47:11
يعني لعل 217 الى
47:15
250 اظن 2117 الى
47:19
250 فقط يبحث هذه المساله ايهما اولا
47:24
بالاقامه اذم ل
47:26
الامام نعم انا زارني واحد من من علماء
47:32
الازهر وادخلته المكتبه واطلعت من ضمن ما
47:37
اطلعت على مكتبه سماحه الشيخ احمد كتب
47:40
سماحه المفتي فتنا شد
47:44
انتباهه كتاب
47:47
الايلاء كتاب الايلاء في 300 صفحه
47:53
تقريبا فامسك الكتاب
47:56
قال ال يعني الال الال م م فقه النكاح قلت
48:01
له نعم ما فقه قال قال فيه ايه ده يقول
48:05
ايش قال في باب الالاء هذا باب الالاء اذا
48:08
طولت بحثا فيه ثلاث صفحات يعني ثلاث صفحات
48:12
عاد الكثير يقول كيف وصل 300 صفحه ايش قال
48:16
الكتاب 300 صفحه بحث فيه الايى من فقه
48:21
النكاح يعني لو تكلم في فقه النكاح كله
48:24
اظن ما يحتاج 20 مجلد يبغى له اذا كان في
48:27
الايلاء هذا اللي هو يعني جزئيه من مسائل
48:31
وجعل زكاه الانعام وكذلك ما كل الزكاه
48:36
وجعل الايه السابعه من سوره ال عمران
48:39
وخصها ب 400 صفحه في تفسير الايه ايه
48:42
واحده 400 صفحه ترى شيء
48:46
عجيب شيء عجيب
48:50
تلقاه هذا هذه من ثمرات الهمم المقبله على
48:55
الله ترى لله تعالى لما يقول افنجعل
48:59
المسلمين كالمجرمين ليس في الجزاء الاخروي
49:03
فقط لا من ظن ان قول الله افنجعل المسلمين
49:09
كالمجرمين في الجزاء الاخروي حد له الجنه
49:13
وحد له النار فقد قصر في
49:16
فهمه لا يجعل الله المسلمين كالمجرمين حتى
49:21
في الدنيا لا في احوالهم الظاهره لا في
49:26
احوالهم الباطنه ولا في م
49:29
الاته انت لما تسمع عن عالم او عن شخص
49:34
يعني يجهد بدنه في طاعه الله بشكل انت ما
49:38
تستطيع ان تفعل ربعه ما تتعجب ولذلك
49:41
الامام الخليل رحمه الله عليه في الجوابات
49:44
في الفتح الجليل لما عرضت عليه مساله
49:47
رجل يختم القران في
49:50
الطواف الشوط الاول يبدا بسوره الفاتحه
49:55
الشوط السابع اتم سوره
49:59
الناس السائل يسال باستغراب يقول كيف ه
50:03
الاشياء ممكن ان
50:05
نصدقها الامام الخليلي ان عايش هذه
50:09
المجالات ايش قال له قال هذا ليس ببعيد
50:13
وهو في حق اهل الاستقامه من انواع الكرامه
50:18
يجوز
50:19
يستوي لم يستبعده ما استبعد كذا فلما تسمع
50:23
امثال هذه العجائب عن اهل الله تبارك
50:27
وتعالى فلا تعجب لان الارواح ان كانت تعمل
50:31
فان الابدان لا تمل اذا كانت الارواح تعمل
50:35
فان الابدان لا تمل يعني لما نسافر نحن
50:39
والشيخ حمود الصوافي متعنا الله بحياته
50:42
الى صلاله برا برا ونوصل كان القاضي حمود
50:46
الراشدي هناك وصلنا في وقت متاخر جدا من
50:49
الليل وكان كنا في حاله من الاجهاد الشديد
50:54
الساعه 12 ليله
50:57
واوى كل منا الى فراش الشيخ دخل غرفه
51:00
واحده واحنا دخلنا في غرفه الساعه ث
51:04
الساعه 12 وده 12 ما تحسبها وحده اثنتين
51:09
الساعه ثلاث الشيخ عاد ما شاء الله يقرا
51:13
ويصلي ويهلل ويكبر الى اذن الفجر متوحد
51:17
ترقد الشيخ ساعتين حده وثنتين وعدك ثلاث
51:22
قام سبحان الله طبعا انا كنت قام قوم
51:25
الاعرابي ما ان قائمه سك الشيخ قوم
51:31
الاعرابي وهكذا
51:34
يعني بعد ذلك الصباح كان عنده محاضره في
51:38
الكليه ثم العصر كان محاضره ثم المغرب
51:40
كانت محاضره متى نام نام شويه ارتاح بعد
51:43
صلاه الظهر قليلا وهو من ايقظنا للعصر هو
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات