الرئيسية
/
محاضرات
آفات اللسان
الشيخ خالد المويتي
· 2015-04-21 ·
36:10
0:00
36:10
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
564
0:13
بسم الله الرحمن الرحيم
0:18
الحمد لله حمدا
0:21
كثيرا طيبا
0:25
مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى
0:31
حمدا يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه
0:37
ويكافئ مزيده وافضل
0:41
حمدا
0:42
نرقى به الى جنات العلى الى رضا ربنا
0:48
سبحانه وتعالى
0:50
ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:55
هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو
1:00
الحي القيوم
1:02
الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم
1:07
يولد ولم يكن له كفوا احد و
1:11
نصلي و نسلم ونبارك على رسول الهدى بدر
1:16
الدجى الرسول المصطفى صلى الله وسلم عليه
1:21
وعلى اله وصحبه وكل من سار على نهجه واتبع
1:28
اثره وسار على خطاه الى يوم الدين
1:33
اما بعد
1:35
نحييكم ايها الاخوه الكرام بتحيه الاسلام
1:39
فالسلام
1:40
عليكم ورحمه الله وبركاته
1:46
ما اعظم
1:48
هذه ال ليان الطيبه
1:51
التي ننتقل
1:53
فيها في هذه الاماكن الطاهره التي هي اطهر
1:58
ارض وهي مساجد الله
2:02
نلتقي فيها
2:04
حول
2:06
الذكرى لنذكر بعضنا بعضا
2:11
وهذه الذكرى ايها الاخوه الكرام
2:15
لها سر عظيم
2:18
هذا السر هو انك تبقى
2:23
على
2:25
اتصال
2:27
بالله عز وجل
2:29
هذا اللقاء في هذه البيوت الطاهره انما هو
2:35
صقل
2:36
للقلوب التي ايران عليها
2:41
الاثام والذنوب في هذه التيارات المتلاطمه
2:46
التي يقضي الانسان المسلم صحابه يومه فيها
2:54
حديثنا اليوم
2:57
وتذكيرنا اليوم عن موضوع هام من جدا هذا
3:02
الموضوع
3:05
يتحدث عن عضو من اعضاء جسدك
3:10
هذا العضو
3:12
الذي تتحدث عن نتحدث عنه
3:15
جميع اعضاء الجسم
3:19
تصبح كل يوم
3:22
ناديه وتطلب منه وتقول له اتق الله فينا
3:29
اتق الله فينا
3:31
فان كان استقمت استقمنا وان اعوججت
3:36
اعوججنا
3:38
انكل سام
3:41
فان كان
3:44
يحق لي انا صفه فهو المفاعل النووي
3:49
للانسان فرد
3:52
حيث ان المفاعل النووي الان يمكن ان
3:57
يستخدم لاغراض سلميه كطاقه بديله
4:02
فينتفع به
4:06
البلاد والعباد
4:09
ولكن ان استغل في الحروب والتدمير
4:14
لا يبقي ولا يذر
4:18
كذلك اللسان ايها الاخوه الكرام
4:22
انه اخطر ما يكون
4:25
خطير جدا الغالي
4:28
ترك
4:30
واعطى واسئله الخطاب
4:34
وساره كيف يشاء دون ان يلجم نور الايمان و
4:41
هدايه الرحمن
4:44
سيكون
4:46
سيذهب الى طريق الشيطان
4:49
لذلك عبد الله بن عباس رضي الله عنهما
4:55
جاء يوم ومسك لسانه وقال له ناد في الناس
5:00
قد اسقطت او قال له كل خيرا تغنم او اسكت
5:06
تسلم
5:08
والا فان كتب
5:12
اللسان اذن من افضل
5:16
الجوارح التي ينبغي ان ينتبه اليها
5:19
الانسان
5:21
والله سبحانه وتعالى قال
5:25
ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به
5:30
نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد اذ
5:35
يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال
5:39
قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
5:45
اذا عندما تقرر انك تتكلم تذكر
5:52
اما لك او عليك
5:56
والسلامه في السجون
5:59
اما اذا الطاقه وتكلمت
6:03
عليك ان تحضر هل لك ام عليك
6:10
عليك انت ستظهر المصلحه
6:13
ودائما
6:17
لسان المؤمن خلف قلبه
6:22
اذا اراد ان يتكلم
6:25
عليه ان يستشعر وان يرجح المصلحه اذا يقول
6:31
هذه الكلمه هل تكون فى ميزان الحسنات ان
6:36
تكون في ميزان السيئات
6:40
اذا تاكد
6:42
تاكد تماما
6:44
انها في نزال حسنه
6:48
يمضي الى تلك الكلمه
6:51
واذا تاكد انها في ميزان السيئات يحدد
6:56
ويقف و
6:58
يمسك لسانه
7:00
واذا شك ولم تظهر لمصلحه
7:05
عليه ايضا ان يقف
7:07
وانا يتحدث لان ذلك اسلمنا
7:15
اللسان اذن الله سبحانه وتعالى ايضا قال
7:20
يا ايها الانسان ما غرك بربك الكريم الذي
7:25
خلقك فسواك فعدلك في اي صوره ما شاء ركبك
7:30
كلا بل تكذبون بالدين وان عليكم لحافظين
7:37
وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما
7:42
تفعلون
7:44
كل انسان منا مركب او يقول عن يمينه ملك
7:51
وعن شماله ملك
7:54
يكتب ان ما يكون
7:59
ان كان خيرا
8:02
يتقدم الملك الند على اليمين فيكتب
8:08
وان كان غير ذلك
8:12
يكتب
8:13
ملك الشمال
8:15
ولكن من لطفي الله عز وجل
8:18
ان جعل
8:20
الاشراف
8:22
للملك الذي على اليمين
8:24
فيطلب من ملك الشمال انت لعله يتوب لعله
8:31
لعله يرجع
8:34
لعله يرجع عن ما يقوله
8:38
فان كان
8:40
حتى ياتي الاولى والثانيه والثالثه
8:44
والخامسه
8:46
لانه يعلم ان الله عز وجل من كرمه ولطفه
8:51
من عباده
8:53
يجعل الحسنه بعشر امثالها
8:57
فان كانت هذه السيئات خمسه وسبعه واتى
9:03
بحسنه واحده فان الله سبحانه وتعالى يكفر
9:08
تلك الحسنات اتبع السيئه الحسنه تمحها
9:15
والسيئات الانسان اذا وجد نفسه انه
9:22
ارتكب اثما
9:25
فعليه ان يسار الى توبه النصوحه
9:29
وعليه ايضا ان يعمل عملا صالحا لكي تكفر
9:34
عن سيئاته و
9:35
تكتب له الحسنات
9:40
اللسان اذن هو قد يكون مصدر خير
9:46
الانسان
9:48
مصدر خير
9:51
وفلاح ورشاد
9:54
اذا استطاع
9:56
الانسان ان
9:59
يملكه كنتم
10:05
تصوروا ان ياتي بالاذكار الصباحيه
10:08
والمسائيه كم من الحسنات التي تاتي بها
10:11
بلسانه
10:13
قراءه القران الكريم
10:16
كلها الحسنات التي تاتي بلسانه
10:20
حتى تقول السنوات
10:24
سبحان الله والحمد الله ولا اله انه والله
10:29
اكبر او سبحان الله سبحان الله والحمد لله
10:32
الحمد الله اكبر الله اكبر هذه صدقات
10:36
يسجلها الانسان اذا اللسان مصدر خير ويرفع
10:41
الدرجات
10:43
ويكون في هذه الحاله اذا
10:47
في الاذكار وقراءه القران
10:50
البيت الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
10:53
وصله الرحم
10:56
والكلام الطيب
10:59
يكون بذلك
11:02
حاصده الحسنات
11:05
ويبقى صاحبه الى الجنات العلى بفضل هذا
11:10
الانسان
11:11
اذا هنا استغله في
11:14
الخير
11:16
الرسول صلى الله عليه وسلم قال اخيرا
11:20
قال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر
11:24
فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم
11:27
الاخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله
11:31
واليوم الاخر
11:33
فليقل خيرا او ليصمت
11:38
يتعود الواحد على او الخير
11:45
اما اذا استخدم
11:47
الجانب الاخر الجانب المظلم
11:53
فانه سيكون
11:55
مصدر هلا كل هذا الانسان
11:59
بل انه اذا لم يستطع ان يخدم او يخزن
12:06
لسانه
12:07
اذن في الجحيم والعياد بالله ربما
12:11
كلمه
12:13
كلمه واحده يتلفظ بها لا يلقي لها بالا
12:17
يهوي
12:18
بها في نار جهنم
12:23
وقيل يهوي بها في نار جهنم بعد المشرق عن
12:28
المغرب
12:28
في هذه التحريم والعياذ بالله
12:33
فهناك
12:35
افات لهذا الانسان من هذه الافات الطعن
12:42
في الانساب والطعن في الناس كان ياخذ شخص
12:47
ويطعن في اخر في نسبه في شيء
12:53
هذا من الطعن
12:55
ويكون من ضمن
12:58
كانت ضمن ال الانسان وايضا
13:03
القدم
13:05
في المحصنات
13:08
القدم
13:10
وايضا
13:12
الفحش من القول
13:14
الذي يترفع عنه الكهرباء
13:18
كلام ساقتها احيانا نسمع في الاسواق او في
13:23
غير ذلك
13:25
ينبغي ان يترفع عنه
13:27
الكرماء
13:29
ويبدا
13:32
كذلك
13:34
الكذب
13:36
والغيبه والنميمه
13:41
النساء
13:46
والسخريه من الناس
13:50
كل هذه
13:53
كبيره ولا نستطيع الان ان نس تقصيها كلها
13:57
لذلك باذن الله عز وجل
14:01
سنركز على اختين من افات اللسان في هذه
14:06
الجلسه
14:08
الغيب والنبيذ
14:15
وهما كبيرتان من كبائر الذنوب
14:20
الغيبه هي
14:23
ذكرك اخاك بما فيه
14:26
مما يكره
14:28
فيه قد يكون هذا الشخص
14:33
فيما تقول
14:35
ولكنه يكره ان تذكره بها
14:39
من هنا هذه الريبه
14:42
وتاتي سواء كانت في في ال بدنه او في
14:46
الدين
14:47
او في
14:49
اه الاهل
14:52
الوالد او الولد او
14:55
الثوب
14:58
او المال او غيره او حتى الاخلاق
15:04
فياتي مثلا شخص ويقول لك يقول اخر اذا كان
15:09
في البدن
15:11
هذا الاعمى هو اعمى لكن لا يرضى ان يقال
15:15
له اعمل
15:16
وصبر على هذا الاذى هذه طيبه
15:22
ان كان فيه ماتقول فقد اغتبته وان
15:28
لم يكن فيه ما تقول فقد بهته بهتا تتحول
15:33
الغيبه الى بغداد ان لم يكن فيهما
15:39
الغيبه ايها الاخوه الكرام
15:41
مرض اجتماعي خطير
15:46
وينبغي التنبه اليه يسري في المجتمعات
15:52
كسريان النار فى الهشيم
15:55
وهو خلق ذميم مذموم لا يصدر من مؤمن
16:01
اطلاقا
16:04
والمغتاب
16:05
لا يدخل الجنه
16:08
لا يدخل الجنه م كتاب
16:13
الغيبه اذا
16:15
جاء من كتاب الله عز وجل ولا يغتب بعضكم
16:20
بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا
16:24
فكرهتموه
16:26
ما يمكن اطلاقا مؤمن يرتاب اخيه
16:31
وان وجد نفسه مغتابا
16:35
فعليه ان يقف مع نفسه
16:38
ويؤثرها
16:40
ويبين لها حوارها حوارها
16:45
ويقف وقفه حازمه مع نفسه
16:49
لانه لا يمكن ان ياتي من قلب
16:54
مفعم ومليء
16:56
بالامان
16:59
الغيبه
17:02
خلق مذموم
17:05
فاذا كانت السيده عائشه رضي الله عنها
17:08
يوما ذكرت مع رسول الله صلى الله عليه
17:11
وسلم
17:13
عن صفيه
17:15
ووصفتها بانها قصيره
17:18
الرسول صلى الله عليه وسلم قال قد تبديها
17:22
لقد قلت فيها كلمه لو مزجت بماء
17:27
دماء البحر لمزجته
17:30
اي ان هذا البحر
17:35
الكبير
17:37
اذا القيت فيه هذه الكلمه
17:43
تتغير رائحته
17:45
يتغير طعمه
17:48
بشده هذه مون عن اذا نظرنا اليها
17:52
تقول
17:54
قالت رضي الله عنها وارضاها يارسول وان
17:58
كان فيها ان كان فيها
18:02
ولم تكن كذلك المهتم
18:06
كلمه قصيره
18:09
ربما ننظر اليها الان في مجتمعاتنا وكان
18:16
لكن معظمها
18:19
وشدد القول
18:22
على
18:24
امنا عائشه رضي الله عنها وهي بمنزله قضيه
18:29
في قلبه انه يريد ان يقطع هذا الخلق الدين
18:34
عن هذه القمه
18:37
يروي ايضا
18:40
عندما طبق الرسول صلى الله عليه وسلم حد
18:47
اه
18:49
حد الزاني المحصن وهو الرجل في اب اب
18:54
عندما سمع
18:57
رجلان
18:59
وجنين يقول ان اه
19:03
لو ستر على نفسه لا ستر الله عليه وهو
19:08
يرمي في حفره ويربط بالحجاره كالكلب
19:13
ولم يبدي الرسول صلى الله عليه وسلم
19:16
المربي العظيم لهم في بدايه الامر حتى صار
19:21
وصل الى جيبه فناداهم فقال تعالى من هذه
19:34
ما حد يقدر ياكل هذه الجيفه من نستطيع ان
19:37
يكون هذه الجيفه لكنه قال لكن كما اكلت ما
19:44
اشد من هذه الجيفه
19:47
انا
19:49
استغرب كيف ذلك يارسول الله قال قد قلت ما
19:54
في معظم
19:57
هكذا وكذا والله انا او ذكر قال انه تاب
20:04
توبه
20:06
توبه لو وزعت الان المدينه يحتوي شملتهم
20:11
وفي بعض الروايات تقول انه تاب توبه اه
20:16
تاب توبه
20:18
ينغمس الان بها في الجنه انهار الجنه
20:24
فمن هنا
20:27
لا ينبغي اطلاقا
20:30
احد ان يتكلم
20:34
لا تقول مثل هذا عمامته
20:37
مثلا اوجه او هذا اه ثوبه متفق او هذا
20:45
يعني لا ينظر الى الناس لا يحترم كل ذلك
20:49
قلت لكم
20:53
هل يتحضر الواحد
20:56
عندما يذكر اخر من هذه الكلمات لانه محاسب
21:02
عليها اسم الحصان
21:06
كان زيد
21:09
بن حارثه يدرس او يراجع بعض الدروس مع بعض
21:14
الصحابه
21:15
ما قلنا مع اهل الصفه
21:18
تدخل على بيت رسول الله صلى الله عليه
21:21
وسلم لحم
21:24
فطلب من زيت ان ياتيهم بشيء من
21:30
فذهب رضي الله عنه الى بيت رسول الله صلى
21:35
الله عليه وسلم لياتي
21:38
باللحم ليخبره رسالتهم
21:44
عند ذهب
21:46
قالوا ان زيدا يجلس مثل جلساتنا مع رسول
21:52
الله صلى الله عليه وسلم وهو
21:55
يعني
21:57
يراجع معنا بس لم يزيد عن هذا القول يعني
22:02
نحن يعني نسمع بعض من
22:04
واحد اكثر من الثاني
22:07
متساويه
22:08
عندما وصل تزيد
22:11
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلغ
22:14
رسالتهم اليه قال ارجع اليهم فقل لهم قد
22:20
اكلوا لحمه ارجع اليهم
22:25
فرجع
22:26
فقال لهم قد اكلت ملحمه انا لم اكن منذ
22:31
شهور
22:32
قال رسول الله وسلم يقول قد اكلت ولا ينطق
22:37
عن هوى
22:39
فذهب بعد ذلك التعاون نذهب الى بيت رسول
22:43
الله وسلم فجاء عليه سابقا قد اكل تم وطلب
22:49
منهم ان يصدقوا او يتدخلوا في الارض
22:55
فاذا بالدم يخرج من بين اسنانهم من اثرت
22:59
لكم الاجله للاسهم
23:01
قال ارايتم ثم بين عليه الصلاه والسلام
23:07
انكم قد اكل تم تلكم الغيبه وان بمثابه ان
23:14
كما كنت ملحم اخذكم
23:18
رجعوا وتابوا وتعهدوا بان يعود وقال لم
23:23
نقل كبيرا ان يجلس
23:26
الرسول
23:29
في نظر مكانا لا حتى
23:32
اذا فيه بالعلم قالوا في غيبته وهو ذاهب
23:36
الى الرسول صلى الله وسلم لم يكنوا من
23:41
الغيبه اذن
23:44
خطيره للغايه
23:50
تمنع من دخول الجنه
23:55
لها وعظمها
23:58
ولقد في الناس
24:04
اعراض
24:07
اذا انتقلنا من الغيبه الى النميمه
24:13
النميمه
24:15
ان ينقل شخص
24:19
كلاما من شخص لاخر بقصد
24:24
ايقاعا فتنه
24:27
بينهما
24:29
والنميمه ايضا
24:32
فيها حقيقه
24:34
كشف المستور يعني النمام عندما يلوم
24:39
ربما الذي ينم عن لا يريد احد احد ان يذكر
24:45
شيء
24:46
فاذا بيكشف هذا السر وينقله الى اشخاص
24:50
اخرين
24:55
انما اذا ايضا خلق
25:00
لا يكون
25:03
لمؤمن بل لا يكون لكريم بل قيل انه مرتبط
25:09
باب الزنا اكثر مما يرتبط
25:14
لهولها
25:17
لذلك جاء
25:20
في سوره من سور القران الكريم بدات ويل
25:25
كما ذكرها قراها الامام ويل لكنهما ذات
25:30
لمثل
25:36
النميمه
25:39
النبي ايضا
25:41
يعني
25:43
جاء فيها النهي الصريح
25:47
يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا
25:52
فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا
25:56
على ما فعلتم نادمين
26:00
لذلك اذا نقل
26:05
شخص الى اخر كلاما
26:08
ينظر اليه
26:12
ان كان هذا الشخص غير ثقه
26:16
لا يصدقه
26:18
بل
26:20
ويعرف ان هذا القول ويحاول ان ينصب فان
26:26
كان ثقه
26:27
وله مكانه في قلب المنقول اليه
26:32
ايضا لا يصدقه
26:35
ولا يجوز له ايضا ان يتجسس قال وان لم يكن
26:41
هذا غير جائز
26:46
لان هذه
26:50
الفتنه انما هي تقع في المجتمعات
26:55
وتسبب
26:58
مشاكل
27:01
جاءت قصه
27:03
ان رجلا كان بيغلب
27:08
فذهب الى السوق يبيع
27:15
اراد تخص
27:18
يشتريه فقال لهما عيب
27:21
قال ليس فيه الا عيبا واحدا انه
27:28
اذا ما امر بسيط
27:32
يمكن ان نصلح امور
27:35
تاخذ هذا الكلام الى بيته
27:39
ثم بعد ذلك بعد ان استقر في البيت
27:45
ذهب الى زوجه هذا الرجل وقال لها ان
27:49
الزوجه يريد ان يتزوج عليك زوجه اخرى
27:56
ولدى
27:59
فكره
28:01
وخبره اذا اردت ان تمسك
28:06
ما هي كل مراه تسعى انها تمسك
28:12
اذهب الى اخرى
28:15
قال في موسم
28:18
وعندنا يقطع
28:20
شعيرات من ناحيته
28:25
مناصريها وان شاء الله ابتعد
28:30
وحدد لها وقت محدد
28:34
ثم ذهب الى الزوج وقال له احذر ان امراتك
28:40
وجدت شخصا اخر وتريد هذه الليله ان تقتلك
28:45
فذهب
28:48
وتناول لا تنام
28:53
عن هذه الليله كيف
28:56
في حاله التصديق من عدمه ونسي ان انه نعم
29:04
ذهب الى البيت
29:07
وتناول على السرير فجاءت المسكين تحافظ
29:12
على الزوجه حبا له و
29:15
تسللت اليه تقطع شيء من شعيراته
29:19
فقال صدق الكلام وكذا ضربه قويه قضي عليها
29:25
وما ت ت
29:27
تمس مع اخوانها عنها فاتوا وقتلوه اثاره
29:33
حروب بين القبيلتين بسبب هذا النمو انظروا
29:37
كيف تكون
29:42
النميمه اذا مرض اجتماعي خطير للغايه
29:52
من هنا ينبغي ايها الاخوه الكرام ان ينتبه
29:57
المسلم لمثل هذه ال اه
30:02
الغيبه والنميمه
30:04
حتى لا يقع فيها والله سبحانه وتعالى غفور
30:09
رحيم
30:11
اذا فقط خطرت الفكره في الراس ولم يتلفظ
30:15
بها بلسانه والله يغفر له
30:20
ان لا تثبت نغيب بلسان
30:23
وكما ذكرنا من قبل الغيبه هي ايضا حتى
30:27
باللمس حتى بالايماء حتى بالعين حتى بال
30:30
بال راس هذه تعتبر كل هذه
30:34
حتى اكتب كتابا او الان منتشر
30:38
الواحد يشاء
30:40
يغتاب ويدخل
30:43
هذه تعتبر كلها
30:46
هروبا من ضروب الغيبه
30:50
والنميمه كذلك
30:52
منتشره
30:54
ينبغي التنبه اليها
30:57
والابتعاد عنها لكن هل اذا وقع الانسان
31:03
في مثل هذه
31:06
القضايا
31:08
وهذا الذنوب هذا الاثم
31:10
كيف يتخلص
31:13
الله سبحانه وتعالى جعل باب التوبه مفتوحا
31:18
فعليه ان يتم توبه النصوحه
31:21
واول التوبه ثلاثه شروط الاقلاع عن هذه
31:27
الاخلاق
31:29
ثانيها
31:31
الندم
31:33
الندب
31:34
على انه فعلا
31:37
ثالثها
31:40
ثالثها اه
31:43
بعد الندم ان يكره ان يعود الى مثل هذا
31:48
هذه القمر لا يعود ولا في راسه وفي عقله
31:54
وفي قلب انه يقول لهذه الاحلام
31:57
ولكن في شرط رابع لان الغيبه والنميمه
32:02
تتعلق
32:03
بالناس
32:05
في هذه الحاله عليه ان يذهب واستمر اهم
32:11
يطلب منهم العفو والمغفره ولا ضروري ان
32:17
يبين لهم قلت لك كذا وكذا
32:19
وانما عليه ان يقول وقعت في كذا وكذا في
32:25
وقعت يعني اجمالا في غيبتك وارجو ان اه
32:31
وتصبح
32:34
وان كان ذلك
32:36
الذي
32:39
وقع فيه
32:41
الغيب المؤتمر
32:44
الذي ان كان رجلا
32:48
مؤمنا
32:49
فانه سيكون مسامحه اما اذا لم يسمح الله
32:56
سبحانه وتعالى
32:57
عفوا الكريم وسيسمح وذلك في هذه الحاله
33:02
ايضا دليل على انه يعني قد بعيد عن
33:06
الايمان فالمؤمن دائما و يعفو ويغفر
33:11
وغير ذلك من الامور فمن هنا ايها الاخوه
33:15
الكرام
33:17
الحياه قصيره
33:19
والايام تمر وهذا تهاجم بدون اعاد ما
33:24
ينبغي ان يتنبه الواحد وان يكون لسانه خلف
33:28
قلبه وان يبدو ال قصارى جهده لكي
33:34
يعقل ما يقوم يعقل كل ما يقوله يفكر فيه
33:39
قبل ان ينطق به لانهم محاسب عليها امام
33:43
الله سبحانه وتعالى
33:45
فهناك حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
33:49
يقول
33:51
فيما مع الحديث
33:55
يقول الرسول صلى و سلم
33:58
ربما يعني يتلفظ الانسان بالكلمه لا يلقي
34:01
لها بالا
34:02
وتكتب برضوان الله سبحانه وتعالى فيكتب
34:10
يعني
34:13
يتلفظ الانسان كلمه لايلقي لها بالا
34:19
يتكلم بكلمه من رضوان الله سبحانه وتعالى
34:24
بلغت تبلغ ما بلغت فيكتب
34:27
عند له رضوان الله سبحانه وتعالى الى يوم
34:32
يلقي كلمه
34:36
يتلفظ بكلمه من سخط الله عز وجل تبلغ ما
34:41
بلغت يكتب
34:43
من سخط الله
34:46
فيك ت بسخط الله عليه الى يوم يبقى
34:51
ان سخط الله على الانسان
34:54
فتلك مصيبه
34:56
ليس بعدها مصير
34:59
فالبدار البدار الى التوبه و الرجوع الى
35:02
الله عز وجل
35:04
لان الانسان حياته قصيره
35:09
والناقد بسيط فعلينا ايها الاخوه الكرام
35:13
ان التناصح ان يترفع عن هذه
35:19
الاخلاق وعن هذه السيئات وهذه الذنوب التي
35:24
تحرك الحسنات كما تحرق النار الحطب نسال
35:28
الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا ممن يستمع
35:31
القول فيتبع احسنه اللهم اهدينا للهدى
35:34
والثقه التقوى وعافنا في الاخره والاولى
35:38
ومن علينا برضا قتل انا برحمتك مش منا
35:41
بعنايته ايدينا الى مافيه الخير والبر
35:45
والتقوى اللهم انا نسالك يا الله انها
35:49
تمثل الا وانت راضى عنا وانا تمثل الا
35:52
ونحن على توبه النصوص يا خير من سئل ويا
35:55
اعز من قصه يا ذا الجلال والاكرام وصلى
35:59
الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
36:02
وسلم سبحان ربك رب عما يصفون وسلام على
36:07
المرسلين والحمد لله رب العالمين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات