الرئيسية
/
محاضرات
ليس كذاك
الشيخ خالد المويتي
· 2015-04-02 ·
51:42
0:00
51:42
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
803
0:15
اللهم انت احق من ذكر واحق من عبد
0:20
الملك انت نملك لا شريك لك والفرد لا ند
0:25
لك كل شيء هالك الا وجهك لن تطاع الا
0:31
بعلمه ولن تعصى الا بعلمك تطاع فتشكر
0:35
وتعصى فتغفر اقرب شهيد وادنى حفيظ حلت دون
0:42
النفوس
0:44
القلوب لك مفضيه والسر عندك علانيه الحلال
0:51
والحرام ما حرمت والدين ما شرعت والامر ما
0:56
قضيت الخلق خلقك والعباد عبادك وانت
1:00
الرؤوف الرحيم الملك الكريم اسالك اللهم
1:04
بنور وجهك الذي اشرقت به الظلمات وصلح
1:08
عليه امر الدنيا والاخره ان تصلي على محمد
1:13
ما اقبل ليل وادبر وما اشرق نهار واسفر
1:20
نجموا زهر وما ان بتعود فاثمر وما قلقها
1:25
سحاب فامطر وما بشر رعد
1:28
اللهم صلي عليه وعلى اله وصحبه اكثر فاكثر
1:34
اما بعد الاخوه الكرام
1:36
السلام عليكم جميعا ورحمه الله تعالى
1:40
وبركاته
1:41
ونحمد الله سبحانه وتعالى ان يشغلنا هذا
1:46
اللقاء المبارك في هذا المسجد الشريف في
1:50
هذه الليله المباركه
1:52
سائلين الله سبحانه وتعالى ان يجعل
1:56
اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما
1:58
واجعل تفرقنا من بعده تفرقا معصوما والا
2:02
يدع فينا ولا منا ولا من بيننا شقيا ولا
2:06
محروما
2:07
انه ولي ذلك والقادر عليه
2:10
وكما سمعتم او قراتم
2:14
عنوان اللقاء
2:16
ليس ذاك
2:18
ويتساءل الانسان ما هو هذا الذي ليس ذاك
2:22
الذي
2:23
سنتحدث عنه اليوم باذن الله سبحانه وتعالى
2:27
ليس
2:29
من شق من حديث قدسي يطالعنا به احد الاخوه
2:35
دائما في منبر الجمعه يقول يقول الله
2:40
سبحانه وتعالى في الحديث القدسي الذي
2:43
يرويه النبي صلى الله عليه وسلم
2:46
الحياء عبدي
2:48
يطلب جنتي بغير اهل
2:51
كيف اجود برحمتى على من دخل بطاعتك
2:57
الحياء عبدي
3:00
يطلب جنتي بغير عمل كيف اجود برحمتى على
3:06
المدخل بطاعه
3:08
يا ترى
3:09
من مقصود بالحياء في هذا الحديث
3:14
الحياه المتعارف عليه
3:17
يعني استحياء
3:21
العاميه الخجل اما ان هذا الحياه ام ان
3:25
هذا الحياء له معنى اخر
3:29
المقصود منه هذا الحل في الحديث عن النبي
3:34
صلى الله عليه وسلم
3:36
يقول لاصحابه
3:38
استحيوا من الله حق الحياء
3:41
قالوا انا نستحي والحمد لله قال ليس ذاك
3:47
وانما الحياء ان تحفظ الراس وما وعى
3:51
والبطن وما حوى ولتذكر
3:54
الموت والبلى ومن اراد الاخره
3:59
زينه الحياه
4:03
استحيوا من الله حق الحياء
4:06
قالوا انا نستحي والحمد لله قال ليس ذاك
4:11
ليس هناك ما هو المقصود الذي تقصدونه انتم
4:16
وانما الحياء ان تحفظ الراس وما وعى
4:20
والبطن وما حوى ولتذكر
4:24
الموت والبلى ومن اراد الاخره
4:28
زينه
4:30
ان تحفظ الراس وما وعى وموضع الراس ايها
4:35
الاخوه الكرام
4:36
وعي هذا الراس شيء ثمين
4:42
شيئا ثمين على الشيء
4:46
ميزه الله سبحانه وتعالى من يدي الله به
4:49
سبحانه وتعالى هذا الانسان عن غيره من
4:54
المخلوقات
4:55
وجعله مناط التكليف
4:58
اساس التكليف الا وهو
5:02
العقل
5:04
العقل ولذلك جاءت ايات كثيره في كتاب الله
5:09
سبحانه وتعالى
5:10
لقوم يعقلون لقوم يتفكرون
5:14
لاولي الالباب
5:16
ايات كثيره في كتاب الله سبحانه وتعالى
5:21
معظم
5:25
ما تدور حوله هذه الايات حول هذه المعاني
5:30
لقوم يعقلون لقوم يتفكرون
5:34
اريد الباب
5:36
يقال والله اعلم
5:39
ان الله سبحانه وتعالى خلق
5:42
خلق الخلق على ثلاثه اصناف على ثلاثه
5:47
اصناف صنف
5:49
خلقه بعقل وبدون شهر
5:54
خلقه بعقل وبشكل وصنف خلقه بدون عقل لكن
6:01
بجهه صنف خلقه بعقل وبدون شهوه هم
6:05
الملائكه الكرام
6:08
وصنف خلقه بعقل وشهوه يختلف عن الصف الاول
6:13
ان الجياد عن له الشهر وهو الانسان
6:18
والصف الثاني والصف الثالث
6:21
بشهوه بدون عقد وهو كرمكم الله الحيض
6:27
فالانسان اذا
6:29
سمى عقله
6:31
على شهوته
6:33
اعتلت يعني طغى عقله وتفكيره على جهوده
6:37
كانت منزلته افضل من منزله الملائكه ولذلك
6:42
الله سبحانه وتعالى في بعض المواقف يباهي
6:47
بعباده المؤمنين في الارض يباهي بهم
6:50
ملائكه السماء انظروا الى عبادي اتوني
6:53
شعثا غبرا
6:59
بعض المواقف انما تكون
7:03
جارحه العقل تعمل
7:06
لاجل انها تعتدي الى الطريق الصحيح الله
7:10
سبحانه وتعالى يباهي بك ملائكته السهم لان
7:15
الملائكه لا تصارع شهوه لكن انت في الواقع
7:18
وصار عمان
7:21
الشهوات من شهوات الدنيا
7:23
الموجوده الان
7:25
ولكن اذا طغت شهوه الانسان علي عقله
7:31
ماذا يكون حاله كان ردا من منزله الحيوان
7:36
لان الله سبحانه وتعالى قال اولئك
7:39
كالانعام بل هم اضل
7:43
لذلك يجب استعمال هذه الجارحه العظيمه
7:49
التي ميزت الله سبحانه وتعالى بها
7:53
فيما يرضي الله سبحانه وتعالى تستحي
7:57
بالتفكير بها في غير ما يرضي الله التفكير
8:01
بها
8:03
فقط فيما يرضي الله سبحانه وتعالى تسخر
8:08
هذه الجارحه العظيمه
8:11
التي هي اساس التكليف اساسا
8:14
ما قال النبي صلى الله عليه وسلم
8:17
رفع القلم عن ثلاثه قال المجنون حتى يبرا
8:22
لان العقل غير قبول ولذلك ارتفع
8:27
عنه القلب لكن لما ان الانسان عقله موجود
8:33
فلماذا يسخر هذه النعم العظيمه التي انعم
8:37
ها الله سبحانه وتعالى عليه فيما يرضي
8:41
الله
8:42
ان تحفظ الراس وما وعى
8:45
وماذا وعلى الراس ايضا
8:47
ايضا نعمه عظيمه من نعم الله سبحانه
8:51
وتعالى على هذا الانسان
8:53
قيل والله اعلم
8:57
ان رجلا من بني اسرائيل
9:00
عبد الله مائه عام
9:04
فسال الله فسال سيدنا موسى عليه السلام
9:10
ان يدخل ان يدخل هذا الرجل يعني سيدنا
9:14
موسى يسال الله يعني هذا الرجل يسال سيدنا
9:18
موسى يقول لكل لله سبحانه وتعالى اني اريد
9:21
ان ادخل الجنه بالاعمال
9:25
قال الله سبحانه وتعالى
9:27
زينوا حسنات عبده وعبد الله سبحانه وتعالى
9:32
مائه عام
9:34
قال زين محسنا تعبد وزن ونعمه واحده
9:39
مقابلها نعمه البصر
9:43
فرجحت كفه البصره
9:46
مائه عام ما وفي هذه
9:51
قلنا من هذا المقياس
9:53
تعلم نظر ايها الاخوه الكرام هذه النعمه ل
9:57
واي انسان الان قيل له نفق لك عين ونعطيك
10:02
مائه الف ريال
10:04
الواحد سيوافق
10:08
مليون
10:10
ولا مليونين ما شاغلي على نعمه البصر
10:15
هذه نعمه عظيمه من نعم الله سبحانه وتعالى
10:20
على الانسان لها يدركها الا فاقده لكن في
10:25
ماذا تاخرها ايها الانسان الا تستحي من
10:28
الله حق الحياء في هذه النعمه
10:31
اخرها في معصيه الله بالنظر الى ما لا
10:36
يرضي الله سبحانه
10:39
على امرك خصوصا في هذه الجارحه قال الله
10:44
سبحانه وتعالى للمؤمنين يغضوا من ابصارهم
10:47
ويحفظوا فروجهم
10:49
في هذه الجامعه التحرير الله سبحانه
10:53
وتعالى يامر كامر كل المؤمنين ويخاطب ايضا
10:58
المؤمنات وكل المؤمن اتيا من ابصارهن
11:01
ويحفظن فروجهن
11:02
لكن في م اذا سخرت هذه النعم العظيمه
11:06
هل استحق فيها من الله حق الحياء
11:09
اما انك اطلقت البصر في النظر لما
11:15
يخرج على شاشات التلفاز وعلى ما يخرج ايضا
11:19
ما يراه الانسان في طريقه في عمل في اي
11:24
مكان
11:25
للاسف الشديد احنا ما ادركنا ما معنى كلمه
11:30
غض البصر
11:31
البصر في العظيم ان تستعين لهذه الجارحه
11:36
في اثبات شهوه عظيمه تستعر
11:41
النظر سهم من سهام الشيطان النبي صلى الله
11:46
عليه وسلم يقول ان العل ملتزم وزنا العين
11:50
النظر
11:52
هل استحق فيها من الله حق الحياء
11:55
تحيي من الله حق الحياء قالوا انا نستحي
11:59
والحمد لله قال ليس ذاك وانما الحياء ان
12:03
تحفظ الراس وما وعى
12:05
وماذا وع الراس ما شاء الله راسو او ع او
12:10
ع او وعاء وعن نعمه عظيمه ايضا
12:14
نعم
12:17
وهذه نعمه عظيمه التي يستطيع بها الانسان
12:20
عن المميز جميع الاصوات سواء كانت خيرا او
12:25
شرا
12:27
هذه النعمه لو كانت مفقوده ما استطاع
12:31
الانسان يتكلم
12:33
كيف يتكلم وهو لم يسمع الكلام اساسا
12:38
على نعمه عظيمه
12:40
لكن في ماذا يسخر الانسان
12:44
هل يسخر ها في سماع
12:47
المحاضرات والدروس والمواعظ
12:51
وسماع القران
12:53
سماع احاديث النبي صلى الله عليه وسلم
12:57
ام انه يسخرها بسماع الغناء والسماع الطرب
13:03
والات الطرب
13:04
الموسيقى وغيرها مما يغضب الله سبحانه
13:07
وتعالى يغضب الله سبحانه وتعالى
13:11
مشكله عظيمه هل استحيا من الله حق الحياه
13:16
في هذه الجارحه العظيمه
13:19
فلينظر الانسان الى نفسهم هذه نعمه لا
13:24
يدركها ايضا الافاق كان الانسان تتحدث
13:30
امامه ولا يكاد
13:33
يعني يراد
13:35
بحوادث بجوارحه الا انه لا يستطيع ان يميز
13:40
كلمه من التي من التي حتى لو
13:44
اكرمكم الله القيت عليه السد لا يستطيع ان
13:49
يميز تلك الكلمه التي قلتها او يفقه يدرك
13:53
معناها اما ان
13:57
الله سبحانه وتعالى ان عن عليك بهذه
14:02
العظيمه
14:04
وتستطيع ان تميز جميع الاصوات تستطيع تميز
14:09
حتى اللغات ما فقط الاصوات تستطيع ان
14:13
اصوات الخير من اصوات الشرع ولذلك وقال
14:17
ايها الاخوه الكرام ان الله لا يعصى الا
14:22
بنعم الله
14:24
الله سبحانه على ما يعطي الابن عن الله
14:28
سمعت عن شخص
14:30
يضرب مثلا عودا لك العود
14:33
يضربوا الشخص الصائم اللي في
14:38
الى الله سبحانه وتعالى اعطى نعمه حركه
14:42
اليوم
14:44
وهل سمعتم في حياتك ان انسانا اصم يسمع
14:49
الغناء
14:51
[موسيقى]
14:54
من يسمع الذي من الله سبحانه وتعالى عليه
14:58
بهذه
14:59
ان تحفظ الراس وما وعى وماذا وعلى الراس
15:05
ايضا
15:07
جارحه من
15:10
الجوارح خطرا على الانسان اذا مسلح فيها
15:15
من الله حق الحياء
15:17
الله سبحانه وتعالى قال في محكم كتابه
15:22
العزيز قال في سوره قاف ما يلفظ من قول
15:27
لفظ
15:29
الا
15:31
العراقيه
15:33
واللفظ باي شيء
15:35
بجاحه اسمها اللسان موجوده في الراس
15:40
استحيوا من الله حق الحياء خصوصا في هذه
15:45
الجاره النبي صلى الله عليه وسلم يقول من
15:49
ضمن لي ما بين فكيف وما بين فخذيه و
15:53
مندلينا
15:55
وفي الحديث عندما كان معاد رديف النبي صلى
15:59
الله عليه وسلم يساله يا رسول الله دلني
16:03
على عمل ادخل به الجنه قال يا معاذ سالت
16:07
عن عظيم
16:08
الصدقه نور الصلاه نور والصدقه برهان الى
16:12
ان ذكر قال يا معاذ امسك عليك هذا واخذ
16:18
النبي صلى الله عليه وسلم لسان حاله قال
16:22
معاذ يا رسول الله او مؤاخذون نحن ب ما
16:26
نقول قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس
16:31
في النار على وجوههم او قال على مناخرهم
16:34
الا حصائد السنتهم
16:40
الا فصائل انسه ما يلفظ من قول الا لديه
16:46
رقيب عتيد
16:48
قال الله اعلم ان الرجل دراسات يتكلم في
16:54
اليوم سبعه الاف كلمه المراه في اليوم
16:58
لم اربعه اربعه عشر الف كلمه
17:01
هذه الكلمات اين منها التسليح اين منها
17:06
الاستغفار اين منها قراءه القران اين منها
17:11
قراءه حديث النبي صلى الله عليه وسلم حين
17:15
منها قراءه الكتب النافعه
17:18
اين واين واين
17:20
استحيوا من الله حق الحياء قال هل يكب
17:24
الناس في النار على وجوههم او قال على
17:27
مناخرهم الا حصائد الالسن بين
17:31
الكلمه ان اطلقتها
17:34
ملكت وان امسكتها
17:38
واقل القليل ايها الاخوه ما ننظر بس في
17:42
مساله الاخره
17:45
جرب الواحد
17:48
يحضر شيء من المحاكم محاكم الجنايات قال
17:53
والله انه الكرامه
17:54
[موسيقى]
17:58
المشاكل في الدنيا ومشاكل في الاخره هذه
18:02
الجامعه الى ما
18:05
يشوفوا حقيقه بامانه تسمح لها اقتران
18:10
اهانه كرامي هذه الكرام وترى القلم احد
18:14
اللسانين كما يقال القلم احد اللسانين
18:17
لاضمن ان كل ماتكتب شي يعني ما كان كتل في
18:21
الطب القلم احد اللسانين
18:23
فالانسان عليه ان يتقي الله سبحانه وتعالى
18:27
في هذه الجوله خاصه اللسان بعض الناس
18:33
للاسف الشريف هذا اللسان
18:38
عن المعاصي عظيمه وهو لا يدرك
18:43
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول واسمعوا
18:47
الحديث ايها الاخوه حديث مهم جدا يجب ان
18:51
يكون نصب ال اعلم ان الرجل ليتكلم بالكلمه
18:55
لا يلقي لها بالا
18:57
وهي من رضوان الله يكتب الله له بها
19:00
رضوانه
19:02
الى ان اللقاء
19:03
وان الرجل ليتكلم بالكلمه لا يلقي لها
19:07
باننا ما مهتم لا يلقي لها بالا
19:11
وهي من سخط الله تهوي به في نار جهنم
19:14
سبعين خريفا
19:16
امر عظيم مساله اللسان حقيقي امرها عظيم
19:22
لذلك النبي صلى الله عليه وسلم مركز على
19:25
شيء
19:26
تضمن لي ما بين فكيت وما بين فخذيك يعني
19:30
الفرق
19:34
وهذا اللسان اكثر ما يعطي به الان
19:38
قال ان اسلم منها انسان مع فيه حذر الله
19:43
سبحانه وتعالى منها في كتابه العزيز قال
19:48
ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم
19:53
ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه
19:57
والغيب بماذا تكون
20:02
ايحب احدكم
20:04
ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه
20:08
تعرف ايها الاخوه ما هو الحيوان كرمكم
20:12
الله ان ياكل لحم اخيه
20:16
الاسد
20:22
ما يرضي
20:25
اكرمكم الله الله
20:29
سبحانه وتعالى يقول لا تكونوا الكلاب ياكل
20:33
بعضكم لحم اخيه ليلا
20:36
ونحن في اعراض الناس اجتماع اليمين الان
20:42
قالوا في الان تكلموا في الانف لان والنبي
20:46
صلى الله عليه وسلم كانت مع السيده عائشه
20:48
قالت فلانا قصيره فقال لقد قلت كلمه لو
20:52
مزجت بناء
20:55
انت
20:57
بس قال دخل انا قصيره
21:02
مع مجالس
21:04
كلها من فيها فلان وفلان سواء على مستوى
21:09
الرجال او على مستوى النساء
21:13
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول استحيوا
21:16
من الله حق الحياء قالوا انا نستحي والحمد
21:20
لله قال للسادات وانما الحياه ان تحفظ
21:25
الراس وما
21:26
والنساء مما وعلى الراس واهم ما وعلى
21:32
الراس التي تدخل والعياذ بالله صاحبها الى
21:36
النار بل تقوده
21:39
حثيثا الى النار ان لم يتق الله سبحانه
21:43
وتعالى في كل كلمه ينطقها هذا الانسان
21:48
امر اللسان امر عظيم
21:55
بعضهم
21:57
والعياد بالله
21:59
يعني
22:01
خاصه على مستوى الشباب للاسف الشديد يقذف
22:06
المحصنات الغافلات
22:08
قال المزاح
22:10
الايام
22:12
يعني
22:14
مكان
22:15
شباب جالسين
22:19
لانه ما ما اريد ان اذكر الكلام الذي يقال
22:25
تكريما
22:28
وفلان يعني
22:56
ظلمها بسيطه لان كما يقال
23:01
غدا كرمكم الله
23:04
قبل قبل معناه انه ولد حرام معنى امه
23:08
معناه ان كانت قذفت امراه
23:12
في بيتها
23:14
والقذف من اكبر الكبائر
23:18
القذف الا ادلكم على اكبر الكبائر الى ان
23:23
قال و قذف المحصنات الغافلات هي مشكله في
23:27
البيت ما عندها خبر وهذا ولدها يقول النبي
23:31
صلى الله عليه وسلم
23:33
لا يصب احد كما ب اه قالوا او يسب الرجل
23:37
ابا هي يا رسول الله قال نعم يسب ابا
23:40
الرجل فيسب اباه
23:43
وهذا حاصل على مستوى الشباب وللاسف
23:48
عظيمه عند الله سبحانه وتعالى ان يلقي
23:51
الانسان التهم على الناس هكذا يزال يستعين
23:56
من الله حق الحياء
23:57
قالوا انا نستحيي والحمد لله قال ليس ذاك
24:02
وانما الحياء ان تحفظ الراس وما وعى
24:06
والبطن وما حوى
24:08
وماذا حول الوطن
24:11
قالوا الصدر من البطن
24:14
وفي الصدر
24:16
جارحه
24:18
تعتبر
24:20
من اهم الكوارث جسم الانسان الداخليه هذه
24:26
الجارحه
24:29
الله سبحانه وتعالى اراد ان يلاقي فيها
24:33
الانسان يوم القيامه
24:35
وهي سليمه الا من اتى الله بقلب سليم
24:42
سليم من كل الامراض مع الامراض الحسيه
24:48
الامراض المعنويه التي انتشرت في قلوب
24:52
الناس للاسف الشديد في هذا
24:55
الحقد
24:58
والغل
25:00
بغض تشاء
25:04
تباغض ما بين المسلمين للاسف الشديد
25:09
انظر الى هذه النعمه
25:13
يعني الله سبحانه وتعالى
25:16
اعطانا من كل شيء نافع اغرب الشيء النافع
25:20
الله سبحانه على يعطينا فيه اثنين
25:32
رجلين
25:34
ممكن بس كبير واحده لكن الكبد حتى لو قطعت
25:38
قطع صغيره بعدها
25:41
كليه
25:44
لكن تنظر الى هذه الجاره
25:48
واحده
25:50
قلب واحد لذلك قال الله
25:54
ما جعل الله لرجل من قلبين
25:59
لماذا
26:00
لان سيد الجوارح هذا الملك هذا
26:05
الملك وما ممكن في مملكه يكون فيها ملكك
26:09
ملكا
26:11
الملك يمكن لازم ملك واحد لانه لو ملكين
26:16
لو ما كان يعني واحد بيقول روح يمين وشمال
26:21
لكن هو واحد ما جعل الله لرجل من
26:25
قلبين في جوفه هو قلب واحد فقط وهذا القلب
26:30
هو صمام الامان بالنسبه للشوارع الا ان في
26:35
الجسد مضغه اذا صلحت صلح
26:40
الجسد كله الا وهو
26:45
هذا القلب هو سيد الجوار هو الوعاء بحقيقه
26:51
الايمان
26:53
وكل اناء بما فيه ينضح
26:58
هذا الاناء ما ممكن الانتر
27:02
اللحمه لان فيهما والقلب ان كان فيه ايمان
27:08
سيوضح ايمان سيترجم ذلك كله على جميع
27:13
الجوانب
27:14
وان كان فيه غير ذلك
27:18
سيغير ذلك سيترجم على باقي الجوار
27:25
ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم عندما راى
27:29
رجلا يصلي وهو يعبث في صلاته فقال لو خشع
27:33
قلب لخشعت جوارحه
27:37
لو خشع قلبك يخشع في جوارهم الا ان في
27:42
الجسد مضغه ان صلحت صلح الجسد كله وان
27:46
فسدت فسد الجسد كله الا و هم يمكن الا وهو
27:51
القلب فالانسان اتقي الله سبحانه وتعالى
27:55
من هذه الجارحه
27:58
يستحي فيها من الله حق الحياء
28:01
استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا
28:04
نستحي والحمد لله قال للسيدات وانما
28:08
الحياء ان تحفظ الراس وما وعى والبطن وما
28:11
حوى ولتذكر الموت والبلى ومن اراد الاخره
28:17
زينه الحياه
28:19
لم تحظ البطن الراس وما وعى والبطن وما
28:23
حوى والبطن ايضا
28:28
هو ايضا جارحه داخليه
28:32
النبي صلى الله عليه وسلم قال عنها
28:35
المع
28:38
المعنيه
28:41
وقال
28:43
النبي صلى الله عليه وسلم
28:46
الجسم
28:48
في النار اولى به والطعام اين يذهب اذهب
28:54
الى المعد الحل بعد ذلك يتوزع في الدم الى
28:59
باقي الجسم حتى يتحول
29:02
فالانسان ينقي هذه المعده من كل طعام حرام
29:11
وهذه
29:13
يعني الجارحه
29:16
احيانا يكون سبب في رد دعاء الانسان
29:20
يقول النبي صلى الله عليه وسلم عن رجل
29:24
اشعث اغبر يطيل السفر يمد اليه اليه الى
29:28
السماء يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام
29:32
وغذي بالحرام فانى يستجاب له وهذه كلها
29:37
تصب في البطن الى على طول الى المعده
29:43
وبعض الناس تتساهل في هذا الامر كل جسم
29:48
جسم نبت من سحت فالنار اولى به اقل قليل
29:53
ايها الاخوه الكرام
29:55
في نظر المثال ولله المثل الاعلى
30:00
وننظر مدى تساهل الناس في اكل الحرام بقصد
30:05
وبدون قصد
30:07
نحنا نستورد استورد لحوم دواجن من شتى
30:14
بقاع العالم
30:15
سواء كان من دوله مسلمه او من دوله
30:19
الجامعه اغلب الناس لما تروح على مساله
30:22
اللحوم وخاصه دجاج تبحث عن
30:26
الاخص
30:29
هي الارخص الساريه
30:34
خلال من البرازيل وهذا هذا الامر
30:39
وهل هذه من دمائه هذه الدواجن منحت على
30:44
الشريعه الاسلاميه
30:47
اخر وفد رايحه من المكتب الافتاء الشيخ
30:50
ابراهيم الصواب في البرازيل البرازيل
30:53
البرازيل الهلال ساديه بعض اليوم البرازيل
30:57
من فرنسا
31:00
قال ان ما عندهم مصانع ما تذبح بالطريقه
31:05
الاسلاميه لكن على حسب ما
31:10
الشريعه الاسلاميه ما عندهم ما نعم لكن
31:13
معظم الناس تجار ما يري يريد
31:19
غير
31:22
غير الطريقه الاسلامي
31:24
والله سبحانه وتعالى يقول في هذا ال بس في
31:27
هذا الامور في هذا الامر
31:30
يعني هل يعني هذه لما ذكر اسم الله عليها
31:40
قال الله سبحانه وتعالى واسمع وال ايه ولا
31:44
تاكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه ولا
31:47
كلهم ما
31:49
لم يذكر اسم الله عليه وانه لفسق وان
31:53
الشياطين ليوحون الى اوليائهم ليجادلوكم
31:57
وان اطعتموهم انكم لمشركون
32:02
كلام خطير
32:05
والناس تتساهل ولا تاكلوا مما لم يذكر اسم
32:09
الله عليه
32:12
برازيلي برازيلي ارخص والفرق
32:18
والناس شيء كبير وهو عند الله نعم عظيم
32:22
لانك انت تعطي الله سبحانه وتعالى بنعمه
32:26
الله
32:27
الناس لا تبالي في مساله اكل الحرام
32:31
مساله اكل الربا والعياد بالله وامور اخرى
32:36
نتحدث عنه لكن هذا اقل مثالا نضرب في
32:42
مساله اكل الحرم اقل مثال في مساله ان
32:45
تحفظ البطن وما وعي اقل المثال لا تبالي
32:51
الناس عادي يا اخ ما قلنا من الحكومه ولكن
32:56
ل ابو ديب الحكومه حلال
32:58
الحكومه جايبين اكرمكم خمر 1
33:05
والحلال
33:06
الحكومه الحكومه السياسات هذه علاقات
33:10
تجاريه يجبر الحكومه اخوه في بديل
33:15
ومتوفر والحمد لله رب العالمين
33:18
وموجود وافضل ومن ناحيه
33:23
في الطريق في البحر الينا وصل عندك انت
33:28
لكن الناس لا تريد تحرير حلب مع الرغم ان
33:32
صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا
33:36
يتركون سبعين بابا من الحلال مخافه ان يقع
33:41
في الحرام
33:42
ونحن نترك سبعين بابا من الحل ا له حتى
33:46
والعياذ بالله نقع في الحرم كان الفراش
33:50
عندما يتهاوى على النار والقياده
33:53
ولا ندرك هذا الشيء ولا ولا نلقي له
33:57
بالاساس
34:02
تحصل
34:03
في مقاهي شوارع
34:08
على الساعه عشره حديثه واقع حديث ال هذا
34:13
الانجاز
34:17
الساده والامان الصفا والامال
34:23
صاروخ
34:25
وما هي تحدي تحري الحلال
34:29
والنبي صلى الله عليه وسلم استحيوا من
34:32
الله حق الحياء قالوا ان من
34:36
صحابه الرسول صلى الله عليه وسلم قالوا ان
34:39
يستحي الحمد لله قال ليس ذاك وانما الحياء
34:44
ان تحفظ الراس وما وعى والبطن وما حوى
34:47
ولتذكر الموت والبلى
34:50
وهذا الامر يذكر الموت والبلاد
34:55
الان ناس العياذ بالله تعيش في غفله
35:00
الواحد من ذكر الموت ابدا اعرض من النبي
35:05
صلى الله عليه وسلم يقول
35:07
الا واني قد نهيتكم عن زياره المقابر
35:10
يزورها فانها تذكركم الاخره
35:14
ايها الاخوه الكرام تجري الدنيا من اب
35:19
صفوها وكدرها
35:20
كما نضعها الايمان في قلبه واشتغل بالحطام
35:25
الفني عن النعيم الباقي اما المؤمنون حقا
35:30
اشعارهم دائما يبقى يا ايها الناس ان وعد
35:34
الله حق فلا تغرنكم
35:41
الله سبحانه وتعالى يخاطب سيد البشر بل
35:44
سيد المخلوقات محمد صلى الله عليه وسلم ان
35:49
كبير وانهم ميتون
35:52
يخاطب حبيبه صلى الله عليه وسلم انك ميت
35:56
وانهم
35:58
ويخاطب كم ايضا ويخاطب كل الكائنات
36:02
كل نفس ذائقه الموت وانما توفون اجوركم
36:07
يوم القيامه فمن زحزح عن النار وادخل
36:11
الجنه فقد فاز
36:14
لا يظن اي واحد فينا ان الموت بعيد عن
36:19
الموت اقرب الى احدكم من شراك نعله
36:23
ونحن اقرب اليه من حبل الوريد
36:28
وجاءت سكره الموت بالحق ذلك ما كنت منه
36:35
اساسا الانسان تذكر الموت لماذا تذكر
36:40
الموت تذكر الموت
36:42
حتى تعلم ان ما بعد الموت
36:47
حساب وبعد الحساب اما جنه عرضها السماوات
36:53
والارض اعدت للمتقين الذين استحيوا من
36:58
الله حق الحياء
36:59
واما نارا تلظى لا يصلاها الا الاشقى الذي
37:04
كذب وتولى
37:08
تذكر الموت
37:10
لانك لا توجد عندك شهاده بانك ستصل الستين
37:17
وليس تصل السبعين والتي تصل لثمانين
37:20
واعمارنا ايها الاخوه الكرام خاصه امه
37:23
محمد
37:25
مقارنه للامم السابقه اعمار بسيطه لا
37:28
تساوي شيئا ابدا سيدنا نوح عليه السلام
37:33
فقط يدعو القوم قومه
37:35
950 سنه
37:37
سيدنا يدعو القوم لم كان عمره
37:42
يقال الله اعلم
37:45
من بني اسرائيل على امراه تبكي على قبر
37:49
قال ما ينتهي اخر
37:52
قالت ان ابني مات فى عز الشباب
37:56
قال هاجم عمرو خالد
37:59
قالت ثلاثمائه عام
38:01
في عجز الشباب ثلاث مائه عام
38:06
قال يا خاله
38:08
تاتي ام بعدنا اعمارهم بين الستين
38:12
والسبعين
38:13
ورحمه الله من تجاوز ليه
38:16
قالت لو كنت من تلك الامه ما فرقت موضع
38:20
سجوده ماشي ستين سبعين
38:23
تكلم عن ثلاث مائه سنه في الشراء
38:27
سبعين بمعنى بعد في المهد
38:30
ونحن كم اعمارنا
38:32
ننظر الى حال المجتمع حواليك مجمع
38:37
كم رجل كبير في السن بلغ الستين والسبعين
38:40
كل قليل يكفي ما تحصل حوادث السيارات
38:45
ومن تحصل تحصل منهم في ذاكره الشباب ريعان
38:50
العمر وان تذكر الموت والبلى ومن اراد
38:54
الاخره
38:57
زينه الحياه
39:03
ومن اراد الاخره
39:07
زينه الحياه الدنيا
39:14
ام بعض الناس
39:17
يظن ان
39:19
من اراد الاخره ترك زينه الحياه الدنيا
39:23
خلاص
39:24
يطلقها الدنيا ثلاثا وعد لا يرجع اليها
39:29
نحن نفهم احيانا القران ونفهم سنه النبي
39:33
صلى الله عليه وسلم لمفهوم قاطع الله
39:36
سبحانه وتعالى يخاطب النبي محمد صلى الله
39:39
عليه وسلم يقول ولا تنس نصيبك من الدنيا
39:43
واحسن كما احسن الله اليك
39:47
لكن المقصود ايها الاخوه من اراد الاخره
39:51
نسير زينه الحياه الدنيا الا يجعل الدنيا
39:55
نصر على واكبر همي ولا مبلغ علمي
39:59
الاصل ان يجعل هذه الدنيا مطيه يركبها
40:05
الى ان يصل الى الدار الاخره يجعل هذه
40:09
الدنيا هي قنطره العبور كما يقال الى
40:13
الدار الاخره هذه الدنيا الان
40:16
مزرعته وانت تزرع فيها ما تشاء الان
40:21
ستحصل هذا الزرع يوم القيامه باذن الله
40:25
سبحانه وتعالى وان كان ما زرعت الان
40:31
سرعت خيرا السيد خير باذن الله تزرع اشجار
40:36
مثمره ستجد اليوم الحصاد ثمار وان زرعت
40:42
اشجار غير مثمره
40:45
احيانا يكون
40:47
الشجره الكويتيه
40:50
الكويتي اللي يبحث عن الماء في كل مكان
40:54
ستجد اشياء
40:57
الله عنه الدعاء
41:00
يحذرون
41:01
من كتابه العزيز يقول بل تؤثرون الحياه
41:06
الدنيا
41:07
والاخره خير وابقى
41:11
المقصود لا تؤثر الحياه الاخره وانما يجب
41:17
ان يكون انذار الاخره هو الهم الاكبر ما
41:22
تنس نصيبك من الدنيا
41:24
لكن اعمل لاخرتك كانك اعمال دنياك كانك
41:29
تعيش ابدا واعمل لاخرتك كانك تموت غدا
41:35
لابد ان يعملوا الانسان
41:39
لهذه الدار الاخره في هذه لان بعد انقطاع
41:45
الاجل
41:46
انتهى العمل
41:49
وتنتقل من دار العمل الى دار الجزاء
41:54
بعد انقطاع الاجل ينقطع العمل ما شام
41:58
العبد الا
42:01
ما زرعته سرعته سرعته في الحياه الدنيا
42:06
اما اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من
42:10
ثلاث صدقه
42:13
[موسيقى]
42:15
جاريه وعلم النافع او ولد مصالح
42:21
هذا ما يبقى له العمل الصالح و انت لما
42:25
تذهب من هذه الدنيا سيتبعه بعد حتى الدنيا
42:30
يتبعه وعمله فيرجع اثنان ويبقى واحد
42:37
يبقى العمل يرجع الاهل المال والاهل ويبقى
42:41
العمل
42:42
فانت ماذا تريد ان تخرج من هذه الدنيا
42:45
لماذا تريد ان تخرج هل تريد عندما ياتيك
42:50
الموت تقول
42:52
كما قال الله سبحانه وتعالى في كتابه
42:55
العزيز حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب
42:59
ارجعون رب ارجعون
43:02
لماذا اريد ان يتم التجاره اريد ان ا من
43:06
حياه اولادي اريد ان ان ال مستقبلهم رب
43:09
ارجعون لعلي اعمل صالحا
43:14
والجواب كما قال العلماء اداه ردع وزجر
43:19
كلا
43:21
انها كلمه هو قائلها ومن ورائهم برزخ الى
43:25
يوم يبعثون
43:27
من الدار الان دار العمل بعض الناس يضرهم
43:32
طول الامل ايها الاخوه الكرام
43:35
ان الحياه امام طويله
43:39
الاخر الاخره قال اخر مستقره الاخر مستقره
43:45
قبل
43:48
1435 الله على ماذا يقول
43:52
اقتربت الساعه وانشق قطر وقال في سوره
43:57
الانبياء بسم الله الرحمان الرحيم اقترب
44:01
للناس حسابهم وهم في غفله معرضون
44:06
الاخر امام ال استخراج ما يضمن الانسان
44:09
الاخرى لاخر امام استقرار لماذا
44:13
الاخر مستقرا اجلها بعدها ماجد لكن من مات
44:19
فقد قامت قيامته
44:20
اخر من المستخرج من مات فقد قامت قيامته
44:25
وخلاصه انتهت العمل تقلد ادار الجزاء عن
44:29
مات فقد قامت قيامته
44:32
ولا يضمن الانسان من العمر امام
44:36
مدارس ثلاثه عن طول الامل وهذا ما امنا دم
44:41
اخر ابن ادم شيء مثل طول الامل
44:44
تدارس ثلاثه عن طول الامل من بينهم عبد
44:48
الله بن عمر
44:49
السؤال الاول عبد الله بن عمر يسال الاول
44:53
كيف انت مع الامل قال لنا اذا رايت الهلال
44:57
هذا الشهر لا اظن ان يسار اه الشهر القادم
45:01
بينما يظل الشهر
45:15
ماذا يقول له تؤمنان دهرا
45:21
الثاني كيف عند مع الامل قال اذا صليت هذه
45:26
الجمعه لا اظن ان وصل للجمعه
45:31
قال عبد الله بن عمر
45:35
تامل ان اسبوع
45:39
قالوا كيف انتم على مليا بن عمر قال انا
45:43
اذا اخذت الهواء شهيقا لا اظن ان سفيره
45:51
اذا ادرك تم الصباح ولا تظنوا انكم تدركون
45:56
المساء كم من شخص ظلم حكم صلاه العشاء ثم
46:02
افتقدتموه في صلاه الفير
46:05
يوم من الايام
46:07
يروي احدهم
46:10
صلاه الفجر في جانب
46:13
وبعد الصلاه
46:15
وديا في جنازه لشخص
46:19
صلى عليه
46:22
بعد الصلاه منفجره رجل في اخر للصف من
46:27
البكاء
46:28
اسالوا لماذا تركيب
46:31
قال تعرفون هذه المنازل من قال وال من
46:36
قال هذا لرجل وحفيده
46:41
وحفيد
46:43
الخدمات في الليل ارسل وكفر
46:48
والحفيد
46:49
رسائل عبر شبكات التواصل وغيره حال اهله
46:54
واقربائه انه سيصلى على دبي بعد صلاه
46:59
الهدف
47:01
في الليل
47:03
نعم
47:05
الحفل
47:07
وصلى عليهم
47:09
الاثنان
47:11
لانه كان يرسل رسائل الى اهله و اصدقائه
47:14
واقربائه انكم تعالوا صد وعلى دون ان
47:21
لاجل قريب
47:25
قريب لا يظن الانسان انه في صحته وشبابه
47:30
دي كم من شاب فقد ما فقدنا في الشوارع ولا
47:36
في غيره انما فقدنا هاجر يقول شيخ سعد
47:40
الهاشمي اول شخص يقول نرسل شاب مفتول
47:44
العضلات
47:47
اجتماعيه ما شاء الله تعالى
47:50
كيف فقد هذا احنا نضمن انه الموت ما يدين
47:55
بعدما
47:59
ومنكم من يرد الى ارذل العمر ومنكم من
48:05
يتوفى ومنكم من يرد الى ارض الامريكيه على
48:09
بعد
48:12
هكذا الحياه ايها الاخوه هذا يموت صغير
48:16
هذا يموت شاب وهذا شيء كبير
48:20
الموت لا يميز ويقال الله اعلم في كل يوم
48:25
ملك الموت يدخل من كل بيل يرى هل ستسقط
48:29
ورقه في هذا اليوم واذا راي شخص
48:34
فاعلم
48:36
ان ملك الموت اليوم تعداك الى غيرك وغدا
48:41
سيتعدى غيرك اليه وكما يقول الشيخ مسلم
48:46
البهلاني رحمه الله اتمنى ان شهدت معشر
48:50
لها لكم اليك ال حاملين تثير سترك بذاك
48:55
المركب الوعر ساعه الى حيث سار الاولون
49:00
كلنا
49:02
الموت باب ولكن داخل
49:07
فلابد من العمل
49:10
قبل ان ياتي
49:12
اليوم قبل ان ياتي الاجل والنبي صلى الله
49:16
عليه وسلم مر على قبر فقال لاصحابه لمثل
49:23
هذا
49:25
لمثل هذا
49:28
لان بعد انقضاء الاجل ياتي الجزاء وينجح
49:33
العمل
49:35
استحيوا من الله حق الحياء
49:38
قالوا انا نستحيي والحمد لله قال ليس ذاك
49:42
وانما الحياء ان تحفظ الراس وما وعى
49:46
والبطن وما حوى ولتذكر الموت والبلى ومن
49:50
اراد الاخره
49:53
زينه الحياه الدنيا
49:55
نسال الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما
49:59
سمعنا اللهم تقبل منا انك انت السميع
50:02
العليم وتب علينا يا مولانا انك انت
50:05
التواب الرحيم اللهم اغفر لنا ما قدمنا
50:08
وما اخرنا وما اسررنا وما اعلنا وما انت
50:12
اعلم به منا انت المقدم و انت المؤخر و
50:15
انت على كل شيء قدير اللهم اغفر لنا
50:18
ذنوبنا واسرافنا في امرنا وكفر عنا
50:22
سيئاتنا و توفنا و انت راض عن هياكل اللهم
50:26
عافنا من بلائك عندنا من قضاء قدرنا ما
50:31
وهب لي اوليائك انك على كل شيء قدير اللهم
50:34
احفظنا من عمان من كل معتدي خوان اللهم
50:39
احفظ لنا عمان من كل معتد اخوان اللهم
50:43
احفظ لنا عمان من كل معتد اخوان اللهم
50:47
ارزقنا سلطان احكينا
50:51
صراطا مستقيما اللهم احفظه بحفظك واكلاه
50:55
بعنايه اللهم احفظه بحفظك واكلاه بعنايه
51:00
اللهم بارك عمره عمره في عافيه اللهم
51:05
وايده بالبطانه الصالحه
51:07
والحاشيه الناصحه والاداره الناجحه حتى
51:12
تكون عمان في هناك وبين الامم في تقدم
51:15
ورخاء اللهم ايل به الحق يا رب العالمين
51:19
اللهم عليه الحق والاسلام اللهم اجعله
51:24
الحق نصير وللمسلمين معينا وللفقراء
51:28
المعينه برحمتك يا ارحم الراحمين وصل
51:31
اللهم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه
51:34
المعنى و جزاك الله خير
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات