الرئيسية
/
قناة موعظة - Live
التـخطيط وترتيب الأولويات
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2021-04-20 ·
28:21
0:00
28:21
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
481
0:03
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:06
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:09
والصلاه والسلام على النبي الامين وعلى
0:13
اله وصحبه اجمعين
0:16
ايها الاحبه الكرام ايها المشاهدون في كل
0:20
مكان السلام عليكم و
0:24
بركاته اما بعد اننا نرحب بكم في هذه
0:30
الامسيه الرمضانيه في هذا اليوم
0:34
الثلاثاء عشرين اخرين السابع من رمضان
0:39
اليوم سنستضيف معنا
0:42
قام من القوات
0:46
استاذ نشيط
0:49
ومبدع في ميداني وهو الاستاذ صالح بن حميد
0:54
الخالي
0:57
مهندس اتصالات
0:59
و ماجستير في اداره الاعمال ودكتور اه في
1:03
اداره التغيير وهو ايضا مستشار اداري او
1:09
اداري ومحاضر في الجانب الاداري من
1:12
المؤسسات
1:14
الحكوميه ولديه عده برامج
1:18
اذاعيه يقدمها ويرثها
1:23
ونرحب به في هذا يعني البث الحي
1:29
فليتفضل مشكورا
1:33
حياكم الله السلام عليكم ورحمه الله
1:36
وبركاته حياكم الله جميعا
1:38
وايضا حقيقه اتقدم بالشكر للاخوه
1:44
في جامع ام القرى على هذه الاستضافه وايضا
1:49
الاخوه في قناه موعظه على بدهم هذا هذا ان
1:53
شاء الله المحاضره اللي ان شاء الله تكون
1:55
عنوان التخطيط
1:58
طبعا بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله
2:01
رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا
2:04
محمد وعلى اله وصحبه وسلم اجمعين اخواني
2:07
اخواتي حياكم الله الى هذه المحاضره
2:12
وارتاينا ان تكون عنوان التخطيط ترتيب
2:15
الاولويات
2:18
محاضرتنا اليوم يعني طبعا من باب
2:21
سلسله من المحاضرات التي
2:24
قام بها الاخوه في جامعه
2:27
ام القرى مشكورين بتنظيمها نسال الله
2:31
سبحانه وتعالى ان يجعلها فى ميزان حسناتهم
2:35
اه طبعا المحاضره راح تقول ان عباره عن
2:39
ثلاث محاور المحور الاول رحيم نقوم بتعريف
2:42
التخطيط
2:44
والمحور الثاني راح نتكلم عن اهميه
2:46
التخطيط والمحور الاخير ما هي ادوات
2:50
التخطيط
2:52
وطبعا اذا دينا لتعريف التخطيط في الحقيقه
2:56
و نوع من انواع التغيير لما اقول الانسان
2:59
خط طبعا من ضمن اذا لم تخطط لحياتك
3:03
فانت تخطط للفشل
3:05
واذا لم تخطط لحياتك كانت ضمن مخططات
3:08
الاخرين
3:09
والتخطيط هو نوع من انواع التغيير لما
3:13
اقول يعني يعرف التغيير الانتقال من حاله
3:17
الى حاله او الانتقال من منطقه الى منطقه
3:20
او الانتقال من دائره الى دائره اخرى
3:26
يعني الانسان بطبعه يحب قديما في دائره
3:31
يسمى دائره الراحه يعني يحب
3:35
يعني يقوم من نومه في وقت معين الخطوره
3:39
جهه معينه يروح دوامه في وقت معين يرجع من
3:43
دوام وفق معين ان يبقى في هذه الدائره
3:46
وهناك كثير من الامثله الحقيقه الشعبيه
3:49
التي لا تساعد الانسان يعني على التغيير
3:52
الاسبوع على مجنونك لا يجيك اللجنه وانا
3:56
عصفور في اليد خير من عشره على الشجره هذه
3:59
هذه المثال لا لا تحث الانسان على موضوع
4:02
التغيير ولا التخطيط ودائما نحن نقول
4:06
دائما انظر الى الدائره
4:08
الذي التي انت متواجد فيها هل هذه الدائره
4:13
يعني دائره
4:16
هذه الدائره فيها انتاجيه فيها عمل وانما
4:20
وهي دائره فقط يعني
4:23
ذلك لا تبحث عن
4:26
الفعاله انظر الى هذه الدائره اذا كانت
4:30
دار الدائره لا توجد بها الادوات التي
4:33
تساعدك على الوصول الى الاهداف فيحتاج ان
4:35
تنتقل الى دائره خفض ال منها واحسن منها
4:38
طبعا هذا تاريخ التخطيط وتاريخ التغيير
4:42
لما نيجي نستعرض اهميه التخطيط واهميه
4:46
التغيير يعني في الحقيقه ان الشباب هم
4:50
طاقه يعني جباره بحاجه الى استثمار والنفس
4:55
يعني كما يقال ان لم تشغلها بالطاعه شغلتك
4:58
بالمعصيه
5:00
وهذه النفس بحاجه الى ان تخطئ خطا ما
5:05
صحيحا بعيدا عن كثير من الشهوات والشبهات
5:09
اللي بدا يعني يغري اه عدد كبير من الشباب
5:15
يعني اليوم نسمع الشكوى هذه الشكوى
5:18
الحقيقه هي ليست محليه بل هي الدوليه وهي
5:22
عالميه من الشباب بل في بلاده كثيره فيها
5:26
نوع من التخطيط ونحو ذلك الا ان نجد ان
5:29
هؤلاء الشباب للطاقات العاليه للاسف بدات
5:33
هذه الطاقه تسلك مسلك خطير وسيء فلذلك
5:37
نحنا بحاجه لان نعيدها الى جاده الصواب
5:41
وان نستثمرها استثمارا عاليا بحيث هذا
5:46
الشاب انه في فتره وجيزه باذن الله تعالى
5:49
قد حقق اشياء كثيره في حياته
5:53
والشخص او يعني لما انت تجلس مثلا مع شاب
5:57
في المرحله المتوسطه والكليه والجامعه
6:01
يعني تجد شخص تكاد نفسه تقفز من داخلي
6:05
وحاول هذا الشخص ان يحقق انجازات كبيره
6:08
لكن هذه الانجازات لا تلبث انتخبت بعد
6:12
فتره من الزمن والسبب انها لماذا انها لم
6:16
تجد الطريق الصحيحه ولم تستثمر ولم توضح
6:21
في مكانها الصحيح الذي ينتج من خلاله يعني
6:25
او تنتج من خلال اعمال يعني نحن كمسلمين
6:28
الذي يميزنا في الدنيا والاخره والعمل
6:32
فاذا كان في داخلنا هذا الايمان
6:37
بهذا المفهوم اكيد رايحين ننجز ونقوم
6:40
باعمال العظيمه في حياتنا عندما يكون
6:44
لدينا ايمان ايضا في داخلنا لمراقبه الله
6:47
والحرص على الفرائض او غير ذلك ثم ننزل
6:51
الى الميدان من خلال الصيام والصلاه
6:53
والصدقه ونحو ذلك من الاعمال التي تنفعنا
6:58
طبعا
6:59
سيكون هناك اضافه كبيره لهذه الاعمار ونحن
7:04
اعمارنا قصيره جدا الحياه والانسان يعني
7:07
اكيد لا يدري متى تاتيه المنيه ينبغي ان
7:10
يكون مستعدا مستثمرا لحياته باكبر قدر
7:15
ممكن وهذا لا ياتي الا من خلال التخطيط
7:18
محور حديثنا اليوم ولذلك يقول الرسول صلى
7:22
الله عليه وسلم اعمار امتي ما بين الستين
7:26
والسبعين يعني قد نتجاوزها قليلا او نقل
7:30
عنها الا قليل من المعمرين ينبغي على
7:33
الانسان ان يستغل هذه الفتره الزمنيه التي
7:37
منحها الله اياها ايضا للوصول الى اهداف
7:40
اخرويه ودنيويه يعني يعني وابتغ فيما اتاك
7:44
الله الدار الاخره ولا تنس نصيبك من
7:47
الدنيا
7:48
طيب ما هي ادوات التخطيط وما هي
7:53
الادوات الفعاله لاحداث هذا التخطيط الجيد
7:57
الذي سياتي او سياتي من النتائج التي
8:02
يحتاجها الانسان
8:04
حقيقه
8:06
هناك قصه جميله حب استعرضها في هذا
8:09
الموضوع يعني روى بان كان هناك جمل صغير
8:13
يعيش مع والدتها الناقه في احدى حدائق
8:17
الحيوانات ف في ليله رائعه تفتق ذهن هذا
8:20
الجمل عن ثلاثه اسئله وقال يوم ما هن لديه
8:24
ثلاثه اشهر لها عن اجابه وقالت لا تفضل
8:26
قال السؤال الاول يعني لما نحن من دون
8:31
الحيوانات كلها لدينا افواه لا تشبه فؤاد
8:35
الحيوانات الاخرى
8:36
فقال لها يابنيه نحن يعني نقتات على
8:41
النباتات التي بها اشواط ونحتاج الى نوعيه
8:44
من الاخوه تساعدنا على موضوع هذه النباتات
8:46
هذه الاصوات تساعدنا على ما قال لها احسن
8:50
فيها ولكن لدي سؤال ثاني قالت لها قالت له
8:53
تفضل قال لما نحن من دون الحيوانات كلها
8:56
لدينا اقدام لا تشبه اقدام الحيوانات
8:58
الاخرى فقالت له نحن نعيش في الصحراء وفي
9:01
الصحراء المشي في الرمال مسافه طويله
9:04
فنحتاج الى نوعيه من الاقدام يساعدنا على
9:07
المشي في هذه الصحراء فقال لها احسنت
9:11
فقال لها الذين سؤال ون اخر ثالث قالت لها
9:14
تفضل قال لما نحن يعني لدينا اسلمه على
9:18
ظهورنا لا تشبه ظهور الحيوانات الاخرى
9:20
فقالت له نحن نعيش الصحراء وقد نمشي
9:23
مسافات طويله وقد لا نجد والطعام هذه ال
9:26
اسلمه تساعدنا على حفظ الماء والطعام فقال
9:29
لها احسنت يوما استغربت الام يعني يسالها
9:33
ويعني يجيبها ويؤكد اجابتها فقال لها الذي
9:38
السؤال الاخير قالت له ما قال انت تقولين
9:41
بان الافواه للصحراء والاقدام للصحراء
9:44
والاسلمه للصحراء اذا لما نحن نعيش في
9:47
حدائق او في حديقه الحيوانات فلذلك يعني
9:50
الانسان الله سبحانه وتعالى اعطاه من
9:52
القدرات والامكانيات والطاقات والمواهب
9:55
والمهارات ما يمكن من الخروج من هذا القفص
10:00
ومن الادوات اللي ممكن الانسان يستخدمها
10:03
هي ما يسمى
10:05
بالتخطيط هو الخيال والاراده طبعا ما هو
10:09
الخيال وما هي الاراده الخيال هو الكلام
10:12
والصور التي تدور في نفس الانسان قد تكون
10:16
في الماضي وقد تكون في المستقبل الانسان
10:20
لما يبدو والاراده ما هي الاراده الاراده
10:23
هو هي العزيمه وهي الرغبه في الوصول الى
10:26
الشيء واذا اردنا مثلا الانسان اذا ارادت
10:28
مخطط يجب ان يفعل موضوع الخيال يعني اليوم
10:32
الواحد ممكن يروح يبني بيت ويجب اعمال
10:36
بناء
10:37
البيت قبل ما يدخل في مرحله
10:40
تخطيط البيت يعني روح الاستشاري
10:45
البيت يوصف توصيفا رسمله رسم واضح حتى
10:50
دورات المياه الله يعزكم راح نشوفها من
10:52
خلال هذا المخطط فهو ما بدي في بناء
10:56
المنزل وبناء البيت الا بعد ما يتصور هذا
10:59
المنزل وما يكون يعني متصور تفاصيل
11:02
الكامله وايضا كما الكميات من الحجاره ومن
11:07
الاس من الطابوق راح نستخدمها لبناء هذا
11:10
البيت او لن يشرع في الميناء قبل ان يعرف
11:14
الادوات اللي راح يستخدم ها للبناء من
11:17
معدات وايضا من موارد بشريه والموارد
11:20
الماليه وهكذا الخيال يعتبر جزء مهم جدا
11:24
واداه جدا مهمه في التخطيط اذا اردت ان
11:29
تخطط يجب ان تتصور ما هي اهدافك وانت
11:32
كتبها يعني اليوم الكتابه جزء لا يتجزا من
11:36
مساله الوصول يعني قدرتك في الوصول
11:40
الاهداف يعني يمكن اليوم كثير من الناس
11:42
تستهين بموضوع الكتابه بالعكس الكتابه هي
11:46
محرك انا اعتبره للوصول الى الاهداف و
11:49
يعني الله سبحانه وتعالى حتى في سوره
11:51
القلم اقسام بموضوع الكتابه نون والقلم
11:54
وما يسطرون
11:56
الموضوع الكتابه في التخطيط هو موضوع الد
11:59
مهم يعني اليوم انا اقول دائما اي واحد
12:01
يحضر اي دوره من دورات في التخطيط قبل ما
12:03
تعمل اى عمل اجلس مع نفسك و يعني خذ قدر
12:09
من الوقت اختم في جميع اهدافك التي
12:12
تحتاجها في الحياه فتصور الاهداف هذه
12:14
يساعدك في الوصول اليها من الادوات المهمه
12:18
ايضا في احداث التغيير هو ما يسمى بالمتعه
12:20
والالم او الرغبه والترهيب وهي فلسفه
12:24
معطله في الدين الحنيف
12:26
طبعا الترغيب والترهيب الرغبه والرحمه وش
12:29
اللي يخلي الانسان يصلي ويصوم ويزكي ويحج
12:32
رغبه في الثواب رغم في الجنه ايش اللي
12:35
يخلي يتوقف عن المعاصي والذنوب والاثام
12:38
خوف من العقاب خوف من النار المحرك
12:41
الاساسي للانسان هذه الحياه فيها هي
12:44
الرغبه والرهبه المتعه والالم اذا قدرت
12:48
انك تفعل هذه الاداء ايضا في مساله الوصول
12:52
الى الاهداف
12:54
ستجد لديك يعني نفس تواقه للوصول الى
12:59
اهدافك من خلال هذا التخطيط ولذلك يعني
13:02
الامام الشافعي لديه حقيقه جمله جميلا في
13:07
هذا الموضع يقول اني لابغض الرجل اراه
13:10
مشغولا في امر لا ينفعه في دينه ولا ينفعه
13:13
في دنياه ودائما نحن نستعين ايضا يعني
13:16
الواحد
13:18
انا نعم مخطط
13:20
ولكن هناك ايضا امور نحتاج ان ناخذها
13:24
بالاعتبار
13:25
يعني ما هو الفرق بين التوكل والتواكل
13:28
التوكل ان الانسان يخطط يعمل يتقن العمل
13:31
ثم يطلب من الله سبحانه و تعالى التوفيق و
13:33
النجاح بينما التواكل الانسان لا يخطط ولا
13:36
يعملو لا يتقن العمل ويطلب من الله سبحانه
13:39
وتعالى التوفيق والنجاح ولذلك يعني يقول
13:42
الشاعر اسلامنا يعني لا يستقيم عموده
13:45
بدعاء شيخ على زوايا مسجد اسلامنا نور
13:49
يضيء طريقنا عمر بن الخطاب يوم من الايام
13:53
راى رجل يمشي وهو مت مت فنزل عليه بالدره
13:58
وقال على لا تمت ديننا لا تمت علينا ديننا
14:02
اماتك الله وايضا في الايات يقول الله
14:05
سبحانه وتعالى ابتغي فيما اتاك الله الدار
14:07
الاخره ولا تنس نصيبك من الدنيا
14:11
في غزوه حنين على بعد تقسيم الغنائم كان
14:16
الرسول صلى الله عليه وسلم طبعا يقسم
14:19
الغنائم فكان واحد من فقراء الصحابه ويدعى
14:24
ربيعه بن ابي كعب الاسلمي كان جالس بالقرب
14:27
من الرسول صلى الله عليه وسلم فانت به
14:30
الرسول بان هذا الصحابي يعني ما ساله شيء
14:33
رسول كان يقسم ان شاء الله كريم يعطي ليت
14:37
او طلبها الابن العط اه اللي طلبوا الشياح
14:39
يطلبوا المال اعطاه وانتبه الى ان هذا
14:42
الصحابي الفقير لم يطلب شيء
14:45
فالتفت اليه الرسول صلى الله عليه وسلم
14:47
وقال له يا ربيعه سلمي اعطيك فرد عليه او
14:52
تعطيني رسول الله مره ثانيه يارب يعطيك
14:56
قال وتعطي يا رسول الله يا ربي يعطيك
14:59
الوطنيه رسول الله قال نعم قال اسالك
15:01
مرافقتك في الجنه فقال هنا رد عليه الرسول
15:04
صلى الله عليه وسلم يعني على ذلك كثره
15:08
السجود اذا هناك عمل هناك ايضا تخطيط اذا
15:11
رات ان تصل الى هدفه الجنه ايضا هناك يجب
15:14
ان تقوم بعمل اللي هو ما وصفها الرسول هي
15:17
كثره السجود جامعه هارفارد طبعا لما ارادت
15:21
ان توثق موضوع
15:23
الموضوع التخطيط طبعا قامت بدراسه
15:28
اتت اه يعني
15:31
السنه الاخيره واخذت مائه طالب من مختلف
15:34
الكليات في الجامعه اليوم كان متفوقين في
15:38
دراستهم وقامت بعمل دراسه هذه الدراسه كان
15:43
من ضمن ها السؤال يعني من منكم خطط لحياته
15:48
بعد خروجه من الجامعه برفع من المائه
15:52
تقريبا حوالي سبعين شخص اللي هم خططوا
15:57
فهناك سؤال اخر طيب كم من كم كتب هذه
16:01
الخطط على يعني في ورقه او كتبها في دفتر
16:05
او في ملف فقام ثلاثه فقط هم الذين رفعوا
16:09
ايديهم طبعا هذه الدراسه
16:12
سجل فيها اسماء الطلبه
16:15
ووضعت في الارشيف طبعا بعد عشرين سنه
16:20
قاموا وبحثوا عن الاشخاص الذين تمت
16:24
الدراسه عليهم
16:26
ووجدوا بان الثلاثه اشخاص اللي هما خططوا
16:31
وكتبوا خططهم يعني بشكل واضح طبعا يمتلكون
16:37
يعني يمكن اكثر من سبعين ولا البال
16:40
وثمانيه وتسعين سبعه وتسعين الباقيه فهنا
16:43
قالوا لا ايضا موضوع التخطيط الى اخر انك
16:46
تكتب خطط ايضا الى اثر بموضوع التخطيط
16:49
وليس يعني كما يقول حاجه كما نيه وانها هي
16:53
زياده في الحياه وانما هي ضروره من ضرورات
16:55
الحياه ولذلك يقول الله سبحانه وتعالى في
16:58
سوره الملك في من يمشي مكبا على وجهه اهدى
17:02
امن يمشي سويا على صراط مستقيم
17:06
ويقول ابن القيم في كتابه همه الكساح قلته
17:11
في جذب العذر قيل الكساح يعني اكرمكم الله
17:16
واكرم السامعين هو الشخص الذي يقتات على
17:19
القاذورات قاذورات الناس
17:22
فيقول همه الكفاح
17:24
دلته في جذب العذره العذر هو المكان الذي
17:29
تلقي فيه القاذورات والاوساخ
17:33
والاشياء التي لا يريدها الناس فيقول ابن
17:37
القيم لان هذا همه ضعيفه فتراه وان كان
17:40
موجود موجود في هذه الاماكن الدنيا بينما
17:44
من كانت همته يعانيه ستجده يبحث عن
17:47
الاماكن العاليه ويقول ايضا همك ما اهمك
17:51
او ما اهمك
17:54
وهناك قصه الجميل ايضا بهذا المعنى يعني
17:58
نقطه اخرى يروي بان هناك شابين امتهنا
18:02
سرقه الخراف في قريه من القرى
18:06
فكل يوم يستيقظ اهل القريه على خاروف
18:09
خاروف ين وقد سرق من القريه كل يوم يستيقظ
18:13
هذه القريه وقد سرق من احد المنازل الخروف
18:16
او خ الفين وثلاث قرار وعرفوا قانون
18:19
الشابين طبعا القول الذين يقول الشرق
18:21
المجتمعه للقريه مع الشيخ القريه يجدوا
18:24
حلا لهذه المشكله فقام احد ابناء القريه
18:27
وقال نعد مهم نقضي عليهم فقال هنا قال
18:30
شيخنا الله هذا اولا ولادنا وهذا الحكم
18:33
يعني يعتبر حكم يعني
18:35
نوعا ما ثقيل نبحث عن حكم اخص قال اخر قال
18:40
ان حبسهم قال اذا حبسناهم ايضا يعني مل
18:43
جدا من ذلك فهنا قال شيخ القريه قال لنا
18:46
لدى ال حلقه من الحلقات ناس مهم على
18:48
جبينهم سين نقطه
18:50
سارق خراف بحيث انهم اذا اقتربوا من احد
18:53
المنازل يعني وهم واذا هموا بالسرقه قام
18:58
صاحب المنزل ويعني رحاب رحم ربه فهنا
19:02
قانون عم تاخذ الشابين ورسم وهم على جبين
19:06
خمسين نقطه اخرى سارق خراف اجتمع طبعا بعد
19:10
ما اسموهم اجتمع الشابين فقال الاول والله
19:12
قال ناسا هاجر من هذه القريه التي لم تقدر
19:15
المواهب بسرقه الخراف
19:17
وسابحث عن قريه اخرى تقدر مواهب في سرقه
19:20
الخلاف هاجر الاول اما الثاني قال ناس
19:23
ابقى وساغير من نظره اهل القريه وساكون
19:27
يعني شخص الى اعتبار في هذه القريه
19:30
الثاني وهذا الاول والثاني لما بقي طبعا
19:34
بدا يغير من تصرفاته واسلوبه وطريقه
19:37
تعامله مع اهالي القريه فصار محبوب اهل
19:40
القريه وكبر طبعا كبر في السن اليوم من
19:43
الايام جاء رجل غريبه للقريه ووجد شيخ
19:46
حكيم
19:48
جالس في منتصف القريه وقد اجتمع من حوله
19:51
الشيب والشيبان من الرجال والنساء وهو
19:54
يحكي القصص والحكم والمواعظ واستغرب وجلس
19:57
معهم
19:59
انتهى الشيخ من قصصه وحكاياته ومراقبه
20:02
اقترب منه قال له عجيب امرك عجيب العجب
20:06
التفاف الناس حول كيانه واستماعهم ولكن كل
20:10
هذه الانتباه وهذا يعني المحبه فقال ما
20:15
قصتك
20:16
وايضا الحسين نقطه خالتي على جبينك فما
20:20
قصتها قال والله لها قصه لا لا اريد
20:24
نحكيها قال انت ساع للخير فتحول هذا الشاب
20:29
من سار خلاف الى الساعه للخير لانه خطط
20:32
بان يخرج ان يخرج من هذه الدائره الى
20:35
دائره ولذلك ايضا عمر بن عبد العزيز خامس
20:38
الخلفاء الراشدين كان يقول ان لي نفسا
20:41
تواقه
20:42
قال في بدايه تقتل الى الزواج من ابنه عمي
20:49
فتزوجتها طبعا هي كانت فاطمه بنت عبد
20:52
الملك بن مروان وكانت انت خليج وجدها
20:56
خليفه ولها اربعه من الخلفاء وزوجها ايضا
21:00
صار خليفه له عمر بن عبد العزيز وقال
21:03
ثماني تقتل الى اماره المدينه المنوره
21:06
توليت امارتها ثماني تقتل لاكون خليفه
21:11
للمسلمين فتوليت خلافتهم ثم يقول وهو على
21:15
فراش الموت و ها انا الان على فراش الموت
21:18
واتمنى واتوقع ان يبلغ الله الجنه فكانت
21:22
لها نفس تواقه طبعا هنا ولذلك قلنا الحرص
21:26
على امور الدنيا مثل ما انك تحرص على امور
21:28
الاخره وترتيب الاولويات طبعا نحنا ايضا
21:32
يمكن لدينا ثمان سبع دقائق موضوع ترتيب
21:35
الاولويات في جوانب الحياه المختلفه نحن
21:38
ايضا يعني اهدافنا مختلفه في ان ال جوانب
21:41
مختلفه في هذه الحياه فلا يعني
21:44
مهم الجانب على حساب جانب اخر يعني دائما
21:47
هناك اليوم سموها بعجله الحياه هناك
21:50
الجانب الروحاني والجانب الديني الجانب
21:53
العقلي الجانب النفسي الجانب النساء
21:56
الجسدي والاسرى والمجتمعي والمالي يعني
21:59
دائما ما بت لقانون الاهداف تطلعا واحد ان
22:02
هذه الثمانيه اللي ما تكتبه داخل ونرجع
22:04
نكرر دائما انه في الوضع الديني دائما
22:07
تقيم نفسه من 0 الى 10 كيف تقيم نفسي كيف
22:11
علاقتي بربي
22:12
وصلوات صيام زكاه حد دعاء قرب من الله
22:17
سبحانه وتعالى كم تقيم نفسه من 0 الى 10
22:20
وايضا في الجانب العقلي والعلمي امكانيات
22:24
دراسات دورات الكتب اللي قراءه كما قيم
22:28
نفسي من 0 الى 10 ايضا في الناحيه النفسيه
22:31
والمجتمعيه مستوى التفاعل والسعاده
22:35
والافكار الايجابيه الموجوده عندي كما قيل
22:37
نفسي من 0 الى 10 في الجانب الجسدي وزني
22:40
وزني صحه جسم كميه الدهون الموجوده شاقه
22:44
طاقه حيويته كما قيم نفسه من السفر العشره
22:48
وفي الجانب الاسرى علاقه الزوجيه مع
22:50
الوالدين والابناء والرحم كما قيم نفسي من
22:54
0 الى 10 و كثير يعني من الناس ممكن اليوم
22:56
يركز على ناحيه العمل اكثر من الناحيه
22:59
الاسريه والعكس الجانب المهني كيف انا
23:02
ارضي عن اول واخر شيء ايضا الجانب المالي
23:05
كيف رصيده ايضا مساله الديون
23:08
الايرادات الاموال ممتلكات اللي انت
23:11
الكامل السخريه عشر
23:12
كل هذه الامور تحتاجها وتحتاج فيها ليش
23:15
لانها تهد تحط خطتك واهدافك على اساسها
23:17
اذا في جوانب ضعيفه اذا احتاج اقولها
23:20
تحتاج ركز فيها احتاجها عليها تبنى من
23:24
خلالها
23:25
مقترحاتك واهدافك اليوم خلالها تنطلق طبعا
23:28
طبعا في بعض الناس يركزوا على جانب من
23:30
جانب اخر وهنا يكون يعني عدم التوازن في
23:34
المواضيع ولذلك موضوع التوازن ايضا مهم
23:37
جدا في موضوع ترتيب الاولويات ويروي بان
23:40
يعني يمكن ان نختم ب هذه القصه
23:43
لم يتبقى الا القليل جاء ثلاثه نفر الى
23:46
الى دار الرسول صلى الله عليه وسلم فسالوا
23:51
عن عبادته
23:52
فلما سمعوا عن عبادته كانهم استغلوها فقال
23:57
الاول طبعا هدمه الواحد النفس انه هو يعني
24:00
عند اكثر من الرسول صلى الله عليه وسلم
24:02
الاول اما انا فاصوم ولا افطر وقال الثاني
24:07
اما انا فاقوم الليل كله وقال الثالث واما
24:11
ان اف اعتز للنساء فوصل ذلك الى مسامع
24:15
الرسول صلى الله عليه وسلم على المنبر الا
24:19
يعني حتى اسلوب الرسول في الرد قال ما بال
24:22
اقوام يقولون كذا وكذا ما قالت معهم وانما
24:26
اشار ما بال اقوام يقولون كذا وكذا والله
24:29
لا اتقاهم واني ل اصوم وافطر واقوم وانام
24:35
واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني
24:39
بارك الله فيكم و جزاكم الله خير نتمنى ان
24:43
تكون ان شاء الله المعلومه وصلت اليكم
24:46
وفضل الله لدينا اربع دقائق في المستفيد
24:50
منها
25:03
وحقيقه
25:05
امثله من الواقع
25:12
حقيقه
25:21
الاولويات
25:23
في هذه الازمه التي
25:28
الله
25:56
بارك الله فيك سؤال جدا على السؤال
26:00
الانسان بعض الاحيان يعني قد يكون خطط
26:04
التخطيط ولكن سبحان الله في المنتصف تاتي
26:08
بعض الامور التي يمكن كما يقول لم يحسم او
26:12
لم يحسب لها حساب
26:14
ودائما نحن ننصح ان الانسان يراجع يعني
26:17
دائما مشاريعه يعني اليوم مثلا نحن الان
26:22
كنا نعرف ان معظم الاعمال والمشاريع
26:24
متاثره بالازمه التي كنا نعلم يعني
26:28
جوانبها
26:29
السلبيه الماليه والمجتمعيه الانسان يعني
26:33
يرشد او يعني يقوم ب نوعا من الترشيد في
26:36
في بعض المصاريف
26:39
استهلاك وايضا الشخصي وايضا حتى في بعض
26:42
المشاريع التي يمكن قد يحتاج الى غلق اه
26:46
يعني مؤقتا لحد ما تنفرج الازمه يعيد
26:50
تقييم يعني احنا نسمي اعاده تقييم
26:53
الوضع الحالي ويحق تصوره من ناحيه نقاط
26:57
الضعف والقوه والفرصه التحديات ويبني من
27:00
خلالها يا ابني يعني خطه بديله وهذه الخطه
27:04
تكون يعني هي قد تكون طوق النجاه انشاء
27:08
الله لمشاريعه الحاليه باذن الله
27:13
الموضوع في اسهام
27:16
الوقت الكافي
27:20
انتقال خطه
27:28
قد تكون يعني يعني مؤقته فقط الخروج من
27:33
الحاله الموجوده في
27:45
في وقته وخاصه وعليه التخطيط ترتيب
27:49
الاولويات ونسال الله سبحانه وتعالى
27:53
وان يزيل كل قله واخيرا
27:58
جميع المشاهدين الذي لا كانوا
28:01
ونشكر
28:03
قناه على بثها وجامعه ام القرى على غيره
28:07
لا متاهات المحاضرات والى لقاء قريب ان
28:13
شاء الله
28:16
والسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
28:19
احسنت و جزاك الله خير
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات