الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
التعليم والتعلم معان وقيم للشيخ الخليلي ليلة 16 شوال 1433
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-09-03 ·
44:38
0:00
44:38
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
699
0:00
الذكر صدر
0:03
يشرح طير
0:07
المعاه
0:09
يصدح مرسى
0:12
الفتاوى الحيار
0:16
شطئه علم
0:19
وعرفان وفكر
0:23
اوضحه فقه وراي في المسائل
0:28
تنجلي
0:31
بضيائه حتى يبينا
0:35
الارجح فسالت جب واستفت من
0:42
بهداهم تمضي
0:46
القلوب
0:51
[موسيقى]
0:53
فتفل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
0:56
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
0:59
وصحبه ومن ولاه وبعد فالسلام عليكم ايها
1:03
الاخوه الكرام ورحمه الله وبركاته واهلا
1:06
ومرحبا بكم في هذا اللقاء اياما معدودات
1:10
وتفتح المدارس او تفتح المدارس ابوابا
1:14
لاستقبال افواج الطلبه والطالبات ان هؤلاء
1:18
قضوا اياما طويله في الاجازه حتى تناءى
1:22
تفكيرهم عن العلم وبدت المدرسه بالنسبه
1:26
للكثير منهم قاطعا حادا لمتعه الاجازه
1:30
فقد يقبلون عليها وفي نفوسهم من الكدر شيء
1:34
كثير او قليل لكن بعضهم يقبل وفي نفسه
1:38
انشراح ما الذي يجعل في القلب كدرا اذا
1:42
توجه تلقاء الدراسه هل هي الساعات الممله
1:45
ام المنهج الرتيب ام الاسلوب المنفر وما
1:49
الذي يجعل في البعض انشراحا وانبساط ايضا
1:52
اسئله يعنى بها الت التربويون ويبحثون
1:55
فيها اما نحن في حلقه اليوم فان الباب
1:59
الذي نفتحه يبحث في القيم والمعاني
2:01
النبيله التي لابد ان تكون هي المدرسه
2:05
الاولى لكل المراحل كيف تحمل الطالبه وهي
2:09
تام البيت الجامعي قيما اخلاقيه رفيعه
2:13
تفرض على الاخرين
2:15
احترامها وترفض ان يدخل في القلب والعقل
2:18
غير العلم وكيف يحمل الطالب هو الاخر قيما
2:22
مماثله تجمع تفكيره كله في العلم وكيف
2:26
تتقدم من المعلمين والاساتذه معاني القد
2:29
القدوه قبل المعلومه وطرائق التخلق
2:33
بالفضائل قبل طرائق التعليم حلقه اليوم
2:36
تناقش كل هذا او بعضه راجينا منكم
2:39
المشاركه عبر الارقام التاليه 2 4 69 5 4
2:44
23 و
2:47
2469
2:49
6666 ودوليا
2:51
00968 24 69 6
2:55
855 وسوف يتم التذكير بهذه الارقام بحول
2:59
الله تعى بين الحين والاخر ضيفنا في هذا
3:02
اللقاء هو سماحه الشيخ الجليل العلامه
3:04
احمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنه
3:07
رجنا منكم ان تشاركوا في هذا الموضوع
3:09
الاني المهم الذي يتعلق بفتح المدارس في
3:14
يوم السبت بحول الله سبحانه وتعالى سمحه
3:17
الشيخ اهلا ومرحبا بكم واهلا وسهلا ومرحبا
3:19
بكم بارك الله فيكم امين سمحه الشيخ العلم
3:23
يحقق للمرء طموحات كثيره ويفتح له ابوابا
3:27
واسعه في مجال الحياه و ينطلق الابناء بعد
3:31
ايام وفي نفوسهم مستقبل يشتغل على تنميته
3:35
المربون كيف يمكن مع هذا الولع بالمستقبل
3:39
ان يدخل موضوع طلب العلم
3:43
لله بسم الله الرحمن
3:45
[موسيقى]
3:47
الرحيم الحمد لله رب
3:50
العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا ونبينا
3:54
محمد وعلى اله وصحبه
3:57
اجمعين اما بعد
4:00
فان الله سبحانه وتعالى كرم
4:03
الانسان ومدار تكريمه على العلم وهو القطب
4:10
الذي تدور عليه رحى
4:12
حياته والله سبحانه
4:15
وتعالى جعل الانسان مرتبطا بنظام
4:20
الكون لانه مستخلف في جزء مهم من هذا
4:24
الكون وهو هذه الارض وقد اذن سبحانه
4:28
وتعالى الملا ال عندما اراد ان يكرم هذا
4:32
الانسان
4:35
بحمل هذه الامانه امانه الخلافه في
4:39
الارض فاراد ان يوجده من اجل هذا
4:45
الاكرام فقد قال تعالى واذ قال ربك
4:48
للملائكه اني جاعل في الارض خليفه قالوا
4:52
اتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء
4:56
ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال ان اني اعلم
5:00
ما لا
5:01
تعلمون وعلم ادم الاسماء كلها ثم عرضهم
5:06
على الملائكه فقال انبئوني باسماء هؤلاء
5:10
ان كنتم صادقين قال سبحانك لا علم لنا الا
5:14
ما علمتنا انك انت العليم الحكيم قال يا
5:18
ادم انبئهم باسمائهم فلما انبا باسمائهم
5:22
قال الم اقل لكم اني اعلم غيب السماوات
5:26
والارض واعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون
5:30
نعم ان الملائكه ادركوا من خلال نظرهم الى
5:36
طبيعه هذا الانسان بانه سينزع منزع الفساد
5:40
في الارض وسيسك الدماء وهذا ما تحقق فعلا
5:45
فانه منذ
5:48
وجود البشر في هذه الارض في اول مرحله او
5:53
في اول حاله وجود وقع هذا الفساد وهذا
5:57
السفك للدماء اذ اقتتل ابن ادم فقتل
6:02
احدهما الاخر كما هو معلوم
6:06
وكان ذلك تمردا على امر الله تعالى ولكن
6:12
مع هذا
6:15
الانسان
6:17
يستطيع ان يتفاعل مع نظام الكون ما لا
6:21
يستطيعه غيره بما اتاه الله سبحانه وتعالى
6:24
من العلم اذ الله عز وجل جعل في الانسان
6:30
جانب الخير وجانب الشر هو يستطيع ان وفق
6:36
ان يتحكم في نوازع الشر التي في نفسه
6:39
فينصرف الى الخير وان كان عكس ذلك ان خدره
6:45
الله سبحانه وتعالى فانه تطغى عليه نوازع
6:49
الشر حتى تتحكم في قوه الخير التي فيه ف
6:55
تقضي عليها او
6:57
تعطلها ولا
7:00
ريب ان الملائكه انما ادركوا ذلك من حيث
7:04
انهم ادركوا ان الانسان يتكون
7:08
من طبائع متنوعه فيه الروح وفيه الجسم
7:14
وفيه العقل وفيه الغريزه وفيه القلب ايضا
7:20
ف نوازع متعدده تتحكم في هذا الانسان وقد
7:26
جعل الله سبحانه وتعالى له الاختيار هداه
7:31
النجدين هداه السبيل ليكون اما شاكرا واما
7:35
كفورا انا هديناه السبيل اما شاكرا واما
7:39
كفورا ولا ريب انه ان نزع منزع الكفر
7:43
والعياذ
7:45
بالله يميل الى الشر ويجنح اليه
7:50
ويندفع وراءه وهذا الكفر لا يلزم ان يكون
7:55
كفر بدله فان كفر النعمه هو امر خطير جدا
8:00
عندما يتجاهل الانسان نعمه الله تعالى
8:04
فيسخر هذه النعمه من اجل تحقيق معصيه الله
8:09
سبحانه وتعالى في الارض ولكن مع ذلك امتحن
8:14
الله سبحانه وتعالى هؤلاء الملائكه بعدما
8:17
علم ادم الاسماء فسالهم عن اسماء الاشياء
8:22
وعجزوا عن الاجابه
8:25
لانهم لم يعطوا المذك وانما لم يعط الب
8:29
ذلك لانهم لم يكونوا بحاجه الى التعامل
8:33
معها فلذلك
8:36
ما
8:38
كانوا محتاجين الى ان يعرفوا الاسماء ل
8:42
يميزوا بينها اذ خصائص الامور انما تعلم
8:47
من خلال تشخيص هذه الامور
8:50
وتشخيصها انما يكون ب معرفه اسمائها حتى
8:55
يميز الانسان بين الواحد والاخر اخر فلذلك
9:02
ا بعد ما اختبرهم الله تعالى وفشلوا سال
9:06
ادم فنجح في الاختبار فاقام الله تعالى
9:10
عليهم الحجه فاذا العلم هو مزيه الانسان
9:15
ومن اجله كرم هذا التكريم العظيم واستحق
9:20
الاستخلاف في هذه الارض ومعنى ذلك ان حياه
9:27
الانسان انما تدور على
9:30
حياته الدينيه والدنيويه تدور على الالم
9:37
والانسان خلقه الله سبحانه وتعالى
9:40
اجتماعيا بفطرته مدنيا بطبعه فهو لا بد من
9:46
ان يتعامل مع بني جنسه اذ لا يمكن ان
9:49
يستغني احد عن غيره مهما كان حتى عليه
9:54
القوم هم بحاجه الى جميع طبقات الناس مهما
10:00
كانت هذه الطبقه دونيه
10:04
فالحاكم وبحاجه الى جميع طبقات الناس
10:08
بحاجه الى الطبقات العليا كالوز
10:11
والمستشارين وذوي الخبرات في المجالات
10:14
السياسيه والعسكريه وغيرها وهو بحاجه الى
10:17
الجند وهو بحاجه الى الشرطه وهو بحاجه
10:22
الى
10:24
الاداريين هو بحاجه الى الجميع طبعا وهو
10:28
بحاجه الى اطباء وهو بحاجه الى ذوي
10:32
التخصصات المختلفه والاختصاصات ال العمليه
10:36
المتنوعه
10:37
بحاجه حتى الى الخدم بحاجه الى السباكين
10:41
بحاجه الى ذوي الصناعات الصغيره لا يستغني
10:45
عن احد وكذلك سائر الطبقات كل طبقه هي
10:50
محتاجه بان تتعامل مع جميع الطبقات فاذا
10:55
من خلال هذا يؤدي الانسان في حياته واجبا
11:01
اجتماعيا من خلال التعامل مع الاخرين و
11:05
عندما يقوم باي عمل انما عليه ان يقوم
11:09
بهذا العمل متقنا له فاذا النيه الصالحه
11:13
في طلب العلم ولو كان يريد ان يؤمن
11:16
مستقبله وان يحرص على
11:19
ان يكسب وظيفه او نحوها لكن النيه الحسنه
11:24
في تسخير تلك الوظيفه للخير وفي خدمه
11:28
الجنس بشري او خدمه المجتمع او خدمه
11:31
الاسره او خدمه الانسان نفسه نفسه ذلك مما
11:36
يقرب الانسان الى الله ان اراد حتى ان
11:39
يخدم نفسه ليعف نفسه بالحلال عن الحرام
11:44
فاذا النيه الحسنه هي التي تجعل طلب العلم
11:49
لوجه الله تعالى والنبي صلى الله عليه
11:52
وسلم بين ان الاعمال كلها انما هي موقوفه
11:58
على النيه
11:59
فقد قال عليه افضل الصلاه
12:03
والسلام انما الاعمال بالنيات وانما لكل
12:07
امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله
12:10
ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت
12:14
هجرته الى دنيا يصيبها او امراه ينكحها
12:18
فهجرته الى ما هاجر اليه فاذا كل احد
12:23
انما يجاز بنيته قد يبدو العمل عملا دن
12:29
ومنفعته منفعه دنيويه ولكن مع ذلك للانسان
12:33
نيه صالحه تغير ذلك العمل الى عباده وقربه
12:37
الى الله سبحانه وتعالى فالانسان الذي
12:41
ياكل عطاب نعم الله سبحانه وتعالى انما
12:46
يتمتع
12:48
بالمباح فان قصد بهذا الاكل ان يعف نفسه
12:54
حتى لا يتطلع الى ما باين الناس وقصد بهذا
12:58
الا اكل ان يقوي نفسه على طاعه الله تعالى
13:01
واداء العبادات فان اكله يصبح عباده من
13:06
العبادات وقربه من القربات
13:10
وكذلك كل ما ينفقه الانسان على عيالي او
13:15
ينفقه على اي الناس بالنيه الحسنه يكون
13:20
قربه الى الله كما جاء في الحديث عن النبي
13:22
صلى الله عليه وسلم حتى ما تضعه في في
13:26
امراتك ولا ريب ان الانسان انت ما ياخذ
13:29
اللقمه ويضعها في في امراته انما يكون ذلك
13:32
في حال المباس والملاعب بين الزوجين ولكن
13:36
مع ذلك ينال الانسان الاجر مع ذلك وكذلك
13:42
جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه
13:44
وسلم عليه الصلا في بضع في بضع احدكم صدقه
13:49
في بضع احدكم صدقه قيل له اي صيب احدنا يا
13:53
يا رسول الله شهوته ويؤجر قال ارايتم ان
13:57
لو وضعها في حرام
13:59
الم يكن يوزر قالوا بلى قال وكذلك ان
14:02
وضعها في الحلال يوجر فاذا كل احد انما
14:07
يجاز بنيته ثوابا او عقابا وقد يبدو العمل
14:11
ايضا عملا اخرو لا نصيب للحياه الدنيا فيه
14:19
ولكن ذلك العمل يتحول الى عمل سيء يجازى
14:26
الانسان عليه جزاء سيئا بسبب سوء نيته
14:30
فعندما يصلي الانسان صلاه حسنه ويقصد بذلك
14:35
ان يراه الناس حتى يثنوا عليه ويذكر
14:57
بالمحامدة صد ان يكسب محامد الناس له يكسب
15:03
ثناء الناس له فلذلك
15:07
يجازى بقدر ما نوى وهكذا الانسان عندما
15:13
يتصرف في الاعمال بنيه حسنه وتكون تلك
15:20
الاعمال غير مصادمه ل لحكم شرعي لا ريب
15:25
انه بذلك يؤدي عباده من الى العبادات
15:30
و طلب العلم قربه الى الله سبحانه وتعالى
15:36
بل طلب العلم مما يوسع
15:41
مجال فكر الانسان في الامور الدنيويه
15:46
والاخروية
15:58
كشفها الناس والتي
16:00
يعمى الذين يعلمون ظاهرا من الحياه الدنيا
16:04
عن حقائقها ولا يصلون الى
16:09
روحها هذه العلوم عندما يكون الانسان يضع
16:14
الايمان نصب عينيه تصبح رافدا لهذا
16:18
الايمان ومقويا له كما سمى احد الاطباء
16:24
كتابا له بعنوان الطب محرب الا
16:29
وهكذا العلوم الكونيه باثر لانه تفتح
16:32
للانسان افاقا من حيث الدلائل على معرفه
16:37
الله والاطلاع على نعم الله سبحانه وتعالى
16:42
التي اسبغها على العباد سبحان تعالى جزاكم
16:45
الله خير شيخ اذا النيه هي الوصفه السحريه
16:47
التي تحول الاعمال الى طاعه وعباده بعد
16:51
هذه الاجابه المفصله نستقبل المكالمات
16:53
الاخ سالم بن
16:55
مسلم الاخ
16:57
سالم الاخ سالم طيب ليس معنا الاخ سيف
17:02
العوفي نعم السلام عليكم وعليكم السلام
17:04
ورحمه الله وبركاته مكم الله بالخير سيف
17:06
اهلا بك الله يمسيك بالخير والنور سماحه
17:08
الشيخ كيف حالك نحمد الله ونشكره بارك
17:11
الله فيكم وكل عام وانتم طيبين ان شاء
17:13
الله
17:14
طيب سؤال الاول بعض اولياء الامور الطلبه
17:19
بعض اولياء امور الطلبه لا يبالون متى
17:22
يذهب اولادهم الى المدارس ولا متى يعودوا
17:27
الى المنزل ناهيك عن عدم المتابعه مما قد
17:31
يؤدي بالاولاد الى عدم المبالاه وعدم
17:34
الحضور الى الحصص او التغيب عن المدرسه
17:38
بشكل نهائي ومن جانب اخر اذا سالت ولي
17:42
الامر في اي مرحله واي شعبه ولدك يدرس يرد
17:47
بكل هدوء لا اعلم لا ادري فما توجيه سماحه
17:52
الشيخ لمن يقلل من اهميه العلم والمتابعه
17:56
طيب سؤالي الثاني هو في صلب الموضوع عن عن
18:00
التعلم تفضل ا البعض عندما ياتي الى
18:04
المسجد يقوم بالقراءه قراءه القران الكريم
18:07
من الهاتف النقال
18:10
والمصاحف موجوده في المسجد مما قد يؤدي ان
18:14
ياتيه مكالمه او رساله في الهاتف ويقطع
18:17
عليه قراءته فهل يجوز قراءه المصحف او
18:22
القران الكريم من هذا الهاتف طيب ص ارجو
18:26
الاجابه شيخ ان شاء الله تعالى شكرا زين
18:28
الله يبارك فيك الاخ مسعود الشملي او
18:32
الشملي الاخ
18:34
مسعود الاخ مسعود معنا استمع الينا من
18:37
السماعه لاخ
18:38
مسعود الاخ مسعود طيب محمد المزروعي
18:43
السلام عليكم شيخ وعليكم السلام ورحمه
18:45
الله وبركاته السلام عليك الشيخ احمد
18:46
وعليكم السلام ورحك الله شرفتنا في ولايه
18:49
الشناف الصراحه وارتحنا لك والجماعه
18:50
الصراحه كلهم يثنوا عليك بالخير الصراحه
18:53
بارك الله فيكم بارك الله فيكم اثناء
18:55
افتتاح المسجد ما تتذكر بارك الله فيك
18:58
يبارك فيك الله يخليك شيخنا الله يخليك
19:00
شيخي طال عمرك انا عندي اقتراح في التعليم
19:03
تفضل تفضل وب الشيخ يكون يعلق عليه في
19:06
الموضوع هذا اذا كان مناسب اذا ما مناسب
19:08
تركوه تفضل تفضل الله يفضل عليك طال عمرك
19:11
في التعليم نب يكون هذا الاولاد اللي في
19:13
المدارس
19:15
السنويه تكون معي نعم نعمك تفضل تكون
19:19
عليكم طال عمرك رقابه لو كان اسبوعيا او
19:21
شهريا او حاجه لانها كثرت الفساد وكثر
19:24
الاشياء وفي ناس انا حصل اسر
19:29
اولادهم مدارس يعني من مناطق الى مناطق
19:31
اخرى ياخذ اجارات في مكان اخرى تجنبا لهذا
19:35
الشي طال عمرك يكون اصحاب الذكر يتكلموا
19:40
بالشي هذا والمسؤولين يح هذا طال عمرك
19:44
جيل لازم يكون شعب واضح الاخ محمد سياتي
19:49
الحديث عن هذا الجانب الاخلاق ان شاء الله
19:51
وعلاقه الطلبه بالطالبات والجوانب الخلقيه
19:54
هذه سنتحدث عنها بحول الله شكرا جزيلا لاخ
19:57
محمد
19:58
الاخ
19:59
ابراهيم نعم اخخ ابراهيم تفضل السلام
20:03
عليكم ورحمه الله وات السلام ورحمه الله
20:05
وبركاته كيف الحال اهلا بك الاخ ابراهيم
20:07
الحمدلله نشكر الله كل عام وانتم بخير
20:09
نهنيكم بالعيد السعيد ول انها كان متاخره
20:13
وانت طيب كل ايامك عيد الله يباركك الله
20:15
فيكم وهن الشيخ ايضا هناكم الله بالخير
20:19
بارك الله فيكم تفضل تفضل اخ شيخنا بس انا
20:23
عندي كان مساله
20:25
بخصوص يعني الاحكام
20:28
المترتبه في الصيام يعني بالنسبه لصيام
20:31
النفل هل نفس الاحكام المترتبه في صيام
20:34
الفرض مثلا كنسيان والاكل عامدا طيب على
20:39
سبيل المثال جيد الاخ ابراهيم نحن موضوعنا
20:42
اليوم عن التعليم والتعلم ان شاء الله ان
20:44
وجدنا فرصه سنطرح هذا السؤال طيب خير ان
20:47
شاء الله شكرا جزيلا الله يبارك فيك اسمح
20:51
شيخ طيب تحدثتم الان عن النيه التي تحول
20:54
العمل الى عباده الذي يعني نلاحظه وهو
20:57
الواقع
20:58
ان الطلبه يذهبون الى المدارس زرافات
21:01
ووحدانا
21:02
والمدرسون يجدون انفسهم يلقون منهجا مع
21:06
معينا ودروسا معينا على الطلاب واصبح
21:08
العمل بهذه الطريقه طبيعيا معتادا كما
21:12
يعبر عنه
21:13
روتينيا هل هناك طريقه معينه يحبب فيها
21:18
العلم الى الطالب بحيث يكون لله طريقه
21:21
معينه يتبعها مثلا الاباء ويتبعها
21:23
المعلمون حتى يكون طلب العلم لله هذا امر
21:28
موقوف على
21:29
التربيه واكثر من مره قلت ان قضيه التربيه
21:34
هي قضيه عظيمه هي ليست مجرد تعليم
21:38
التربيه هي من ربى
21:41
يربي بمعنى
21:44
اصلح وبمعنى نم
21:59
ف المربي يجب ان يكون نفسه قدوه في تنميته
22:05
هذه
22:06
ا الخصائص التي توجد في اي انسان خصائص
22:12
الخير هي موجوده في طبيعه الانسان وانما
22:15
الانسان نفسه هو الذي يتعامى عنها او
22:20
يحاول ان يطمر والا ف الفطره بنفسها هاديه
22:24
الى سواء الصراط فطر الله تعالى الناس
22:28
فطره سويه ولكن الشياطين اجتالتهم
22:32
فظلت عن مقتضيات الفطره
22:38
وعندما ينشا الناشئ بين ابوين
22:42
مربيين يعلمان ان حق الله تعالى عظيم وان
22:47
الله سبحانه وتعالى يجب على العبد ان يخلص
22:52
له عمله ويتقرب اليه حتى ولو كان ما يفعله
22:58
عملا دنيويا عليه ان يستحضر نيه صالحه في
23:05
ممارسته لهذا العمل لتكون روحا للعمل يحيا
23:10
بها العمل حتى لا يكون هذا العمل موات
23:14
وكذلك بالنسبه الى المربي الى الى الاستاذ
23:18
المدرس عندما يكون بهذه الناحيه وتكون
23:23
الروح الايمانيه قويه في نفسه لا ريب ان
23:27
تاثير
23:28
على هؤلاء
23:31
التلاميذ يكون تاثيرا بالغا والقدوه
23:35
الحسنه لها اثر
23:38
وخلق الاستاذ ينعكس على الطلاب ان كان
23:42
خلقه رفيعا فلا ريب ان هذا الخلق الرفيع
23:47
ينعكس عليه فان كان يتحل ل الاخلاق
23:51
الايمانيه يخلص لله سبحانه وتعالى عمله
23:55
ويحرس على ان يت ض لله ويحرص
24:00
على كل ما يقربه الى الله وتبدو منه اثار
24:07
الخشيه من الله سبحانه وتعالى ذلك مما
24:10
ينعكس اثره على الطلاب ايضا ف الاستاذ له
24:16
اثر كبير على الطالب فلذلك عليه ان يتقي
24:21
الله في نفسه وفي تعامله مع الطالب
24:26
نعم طيب سمحه
24:28
الشيخ سناتي اليه ان شاء الله تواجه بما
24:32
ان نتحدث الان عن الايام الاولى من
24:34
الدراسه والتي ستاتي ان شاء الله تعالى
24:36
بعد ايام تواجه بعض الاسر الفقيره مع فتح
24:40
المدارس ازمت الاولى تتعلق بشراء لوازم
24:44
المدرسه والثانيه تتعلق بالافطار الصباحي
24:46
والمصروف اليومي ما اهميه ان يبادر
24:50
الميسورون والمجتمع في اعانه
24:52
هؤلاء هذا من التكامل بين
24:56
الناس ومن التكافل
24:59
الاجتماعي الذي رغب فيه الاسلام
25:04
الاسلام امر بانفاق المال في وجوه شتى
25:11
كلها من القربات التي تقرب الى الله كما
25:14
قال تعالى في صفات البر او صفات البرره
25:19
واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى
25:23
والمساكين وابن السبيل والسائلين وفي
25:26
الرقاب بقال واقام الصلاه واتى الزكاه ولا
25:30
ريب ان الانفاق فيما يحقق
25:33
اي طلب العلم من اعظم القربات التي تقرب
25:38
الى الله سبحانه وتعالى ف بذلوا دو اليسر
25:45
مما اتاهم الله سبحانه وتعالى من فضله على
25:48
اولي الاسر حتى يستطيعوا ان يضمنوا
25:54
لاولادهم ما يحتاجون اليه
25:59
من ادوات مدرسيه ومن وجبات
26:04
اي اطاريه او غيرها كل ذلك مما يقرب الى
26:10
اولئك الى الله سبحانه وتعالى ففي مثل هذه
26:14
الحاله ينبغي
26:16
ان يشعر كل جار بحاله جيرانه واسي جيرانه
26:23
ويساعدهم عندما يكون
26:26
هو يسر ويكونون هم بعكس ذلك نعم سمحه
26:33
الشيخ في المراحل الجامعيه يجد الطالب
26:37
والطالبه نفسيهما فجاه امام التقاء على
26:40
طاوله الدراسه وفي اروقه الجامعه
26:44
والكليات هل يكون مقصد التعليم والجد فيه
26:47
كاف لوضع حواجز اخلاقيه واحترام الاطراف
26:52
ام لابد من اضافه قيم
26:56
اخرى
26:58
قضيه ليست قضيه
27:01
هينه لان
27:03
للفطره
27:05
اثارها ولذلك انا لا ازال
27:09
اناشد المسؤولين بان يتقوا الله تعالى في
27:12
هذا
27:13
الامر وان
27:15
يحرصوا على الفصل وهذا ما ادركه الان غير
27:22
المسلمين انا اخبرت ما زرت بنفسي لكن
27:25
اخبرت حتى في بريطانيا مدارس يعني خاصه
27:30
بالاناث وخاصه بالذكور مدارس خاصه هذه
27:34
المدارس الكثير يحرص على الحاق الاولاد
27:38
بها نظرا الى نجاح الاولاد في الدراسه
27:43
لانه لا يشغلهم هاجس اخر الا هاجس طلب
27:47
العلم عندما يكون الجنس وحده هناك من غير
27:52
ان يجتمع بالجنس
27:55
الاخر ولذلك
27:58
لابد من
27:59
من من اعاده النظر في
28:04
الاختلاط الاختلاط يعني امر فيه خطوره جدا
28:09
جدا فلذلك انا ادعو الى
28:13
ان يتقوا الله تعالى في هذه القضيه وان
28:18
يحرصوا ومع هذا ايضا القيم
28:23
التي التي يربى عليها الاولاد من
28:28
قبل الاباء وم قبل الامهات لها تاثير في
28:33
ذلك يجب ان تربى الفتاه على العفه وعلى
28:39
الحياء وعلى غض البصر وان يربى الشاب ايضا
28:45
على ذلك بحيث ينشا وهو يستحي ان يمد بصره
28:50
الى الطرف الاخر او الى الجنس الاخر عملا
28:54
بقول الله تعالى قل للمؤمنين يغضوا من
28:58
ابصارهم ويحفظ فروجهم ذلك ازكى لهم ان
29:02
الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن
29:06
من ابصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين
29:09
زينتهن الا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن
29:13
على جيوبهن ولا يبدين زينتهن الا لبعولتهن
29:17
او ابائهن او اباء بعولتهن او ابنائهن او
29:21
ابناء بولته او اخوانهن او بني اخوانهن او
29:25
بني اخواتهن او نسائهن او ما ملكت ايمانهن
29:30
او التابعين غير اول الاربه من الرجال او
29:33
الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء
29:37
فاذا هذه القيم يجب ان يربى عليها الاولاد
29:41
مع هذا كله ايضا الحرص على ان تجمع النار
29:48
بالوقود نعم ناخذ مكالمات الاخ عبد الرحيم
29:52
الحضرمي السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه
29:55
الله وبركاته وركاته عند سؤال لو سمحت
29:58
تفضل اخ عبد الرحيم هو سؤال بس ابغى من
30:02
سمحت شيخ يكون يلقى عليها فتوى في تادي
30:05
الامانه في التعليم
30:07
نعم التقيت بعض المدرسين وتكلمت معهم
30:12
بالنسبه للتدريس قال والله اللي يريد يفهم
30:15
يفهم في الفصل اللي ما يريد يفهم شي راقع
30:18
له انا علي اشرح الدرس وخلاص في النهايه
30:22
الناسم راتبي في نهايه الشهر نعم
30:25
ا لما سالت قلت كيف الشرح قال انا علي
30:30
اشرح على حسب ما ماطاي التعليمات او كيف
30:34
طريقتهم والله انا ما اعرف هذه النقطه
30:36
ولكن سالت ح الطلاب قلت له كيف بالنسبه
30:39
المدرسين شرحوا لكم في المدرسه قال بعض
30:42
منهم تمام في التمام وبعض منهم ما يشرح
30:45
صحيح ولكن نقول احنا ناخذ دروس خاصه
30:48
نجيبهم المدرسين في المنازل نعم نصرف فلوس
30:51
سب يشرحون نا في المنازل ن يقول اما بعض
30:54
منهم يقول ما يشرحون نا صحيح يعني في طيب
30:58
الفكره وضحت نعم جزاك الله خير جميل اخخ
31:01
عبد الرحيم شكرا جزيلا الله يبارك فيك
31:04
شكرا جزيلا لك الاخ محسن التوبي السلام
31:07
عليكم وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
31:09
مساء الخير اهلا بك
31:13
محسني بارك الله فيك تفضل يا اخ محسن
31:18
السؤال توجيه من سماحه الشيخ التنسيق مع
31:22
المسؤولين في وزاره التربيه بعمل محاضرات
31:25
في المدارس خصوص تثقيف
31:29
الطلبه بالاخلاق والتحلي بال الاحترام
31:34
لمدرس او التنسيق المدرسين ايضا مع
31:37
المدرسين يعني فياليت يكون تنسيق مع وزاره
31:41
التربيه في مم المحاضرات يعني نعم جميل
31:45
جدا واشكركم على البرنامج مشكرا جزيلا
31:48
شكرا جزيلا الله يبارك فيك الاخ سالم بن
31:50
مسلم السلام عليكم وعليكم السلام ورحمه
31:53
الله وبركاته كيف الحال يا شيخ اهلا بك
31:56
لاخ سالم تفضل
31:57
كننت بسال عن الدعاء على القبر نعم هل
32:02
يجوز والصدغ على
32:05
الميت طيب الاخ سالم ان شاء الله بقدر
32:08
الامكان نحاول وان كان موضوعنا اليوم
32:11
يختلف شكرا جزي الله يبارك فيك سالم سمحه
32:16
شيخ كثيرا ما
32:18
يتجه بعض الطلبه في المراحل الجامعيه الى
32:22
الاشتغال بالقضايا العاطفيه وتاسيس
32:25
العلاقات الماث الخطر المتوقع على الفرد
32:28
والمجتمع من جراء هذا التصرف وهم ينطلقون
32:32
من مشكه
32:34
علميه نسال الله تعالى العافيه وهذا الذي
32:39
نشكوه وهذا الذي نتالم له
32:44
و نسال الله سبحانه وتعالى ان يدرا
32:49
الشرور القضيه هؤلاء انما يكونون كلا على
32:56
امتهم وعلى مجتمعهم هم لا يحققون غرضا
33:02
ولا الا الا اغراض السوء لا يحققون غرضا
33:06
من حيث طلب العلم لانهم تشغلهم هذه
33:12
القضايا العاطفيه او قضايا الغريزيه عن
33:17
الاشتغال بالجانب
33:19
العلمي
33:20
فهم من هذه الناحيه لا يصلون الى مبتغى
33:25
مبتغى الامه منهم من طلب العلم
33:30
ا فلذلك يجب ان تعالج هذه هذه القضيه
33:34
معالجه
33:36
جذريه وان توصد جميع
33:40
الابواب في وجه الفساد حتى لا يلج الفساد
33:45
الى هذه الناشئه
33:47
فيفسد وعلى الكل ان يتقي الله تعالى في
33:51
هذا الامر نعم اذا الاخ المزروعي الاخ
33:54
محمد المزروعي سؤالك دخل في هذا طيب سمح
33:57
شيخ جمع اخر من الطلبه والطالبات ايضا
33:59
سيتجهون مع بدايه هذا العام ولربما اتجه
34:01
بعضهم الى الدراسه خارج البلاد وهي
34:04
مجتمعات غربيه غريبه عفوا في العادات وقد
34:08
تكون ايضا غريبه في القيم ما الدور الذي
34:11
ينبغي ان يصحب هذه البعثات
34:16
نعم الدور هو التوعيه وغرس القيم في نفوس
34:21
هؤلاء غرس العقيده الصحيحه التي تجعلهم
34:25
يخشون الله تعالى ويتقنه ويستحيون منه ان
34:29
يعصوه ولو في خلواتهم
34:33
و
34:35
ا المعرفه بعواقب الانحراف وما يجره هذا
34:40
الانحراف عليهم من الويلات ومن خراب
34:45
مستقبلهم حتى في هذه الحياه الدنيا فضلا
34:48
عن الدار الاخره عليهم ان يكونوا على بينه
34:52
من من ذلك وعلى اولياء الامور ان يحرصوا
34:57
على توعيتهم بهذه الحقيقه
35:01
نعم نقف قليلا مع اسئله المتصلين ثم نعاود
35:05
طرح الاسئله التي تتعلق بهذا الجانب ولكن
35:08
على كل حال تلبيه لرغبه بعض المتصلين
35:12
ا الاخ محمد ايضا في في الاخير يدعو يعني
35:15
يطلب منكم كلمه توجهونها للمسؤولين بضروره
35:19
ان تكون هناك محاضرات تثقيفيه
35:21
وتوعوي فيما يتعلق بالجانب الاخلاقي
35:24
والقيمي في المدارس نعم هذا مما يجب الا
35:28
ينسى يجب على المسؤولين جميعا عن التربيه
35:32
الا ينسوا هذا الجانب وان يحرص على ان
35:36
تكون التربيه في كسمها تربيه صحيحه تقوم
35:40
على اسس متينه من العقيده الصحيحه ومن
35:44
الاخلاق الفاضله
35:48
ومن ومن المثل العليا نعم الاخ محسن
35:55
يقول المعلم او بع نقول بعض المعلمين ينظر
35:59
الى مهمه التعليم على انها وظيفه عليه ان
36:03
يلقي الدرس ولا يهمه بعد ذلك ان كان
36:05
الطالب يفهم او لا يفهم ما الامانه التي
36:08
يطالب بها المعلم في العمليه التعليميه
36:10
كاني بهؤلاء
36:12
لسان حالهم يقول علي صب المعاني في
36:15
قوالبها وما علي اذا لم تفهم البقر ظن
36:19
هكذا يقولون ولكن مهما كان هم
36:25
اي يجب عليهم ان
36:29
يعرفوا مدارك هؤلاء الطلبه وكيف توصل
36:35
المعلومه الى مداركهم لا ان يكونوا بمثابه
36:39
المسجل
36:41
الذي يلقي ما اودع فيه
36:46
و لا يتبع ذلك بشيء انما عليهم ان يكونوا
36:51
متفاعلين ان تكون الروح تخاطب الروح
36:55
والعقل يخاطب والعقل والقلب يخاطب القلب
36:59
حتى تصل هذه المعلومات الى الطلبه واضحه
37:02
جليه وان يكون حراص على انشاء جيل صالح
37:08
جيل متعلم جيل عارف كيف يدخل مداخل العلم
37:14
وكيف يصدر عن عنها كيف يردها وكيف يصدر
37:18
عنها
37:21
نعم طيب الاخ سيف ايضا يقول قبل ان نستقبل
37:24
المكالمات الاخ سيف يقول ايضا بعض الاباء
37:26
يسال عن ابنه عندما يخرج ويسال عنه عندما
37:30
يعود وما بين الخروج والدخول او العوده لا
37:33
يسال عنه ابدا ما الذي يطالب به الاب في
37:37
متابعه ابنه الاب عليه ان يحس بان ولده
37:42
فلذه كبده وثمره فؤاده وهو بضعه منه
37:49
ف كيف
37:53
الكل يتناسى او لا يهتم بالبعض هو الاصل
37:59
والولد فرع فعلى الاصل ان يهتم بفرعه
38:04
والولد يكون امتدادا له فلذلك يهتم عليه
38:08
ان يهتم بما سيكون امتدادا له من بعده
38:13
بحيث تكون حياته امتدادا لحياته وشبابه
38:18
امتدادا لشبابه عليه ان يحرص على حسن
38:22
تربيته ومتابعته متابعته في المدرسه
38:25
ومتابعه بعد
38:27
المدرسه اخ عبد الله
38:30
الجابري سؤال على السريع لاخ عبد الله
38:33
الجابري عبد العزيز عبد العزيز اهلا بك
38:36
اهلا بك
38:37
بس ملاحظه شفافيه
38:40
يعنيك يعني واضحين بس بعض
38:46
الوافدين انا طالب ان شاء الله مقبل على
38:49
اساس سنويه احسن نعم في معلمين وافدين
38:53
يعني
38:55
تقريبا يعني في
38:58
الحصه المعلومه يعني الشرح يكون يعني بطيء
39:02
جدا لكن في الدروس خصوصيه هم يطلبوا من
39:05
الطلبه يدرسوا يدرسوا معاه ا درس خصوصي
39:09
دروس خصوصيه لهذا هناك هناك في يوصلوا
39:12
المعلومه بشكل دقيق لكن في في الحصه
39:16
بنفسها يعني ضعيف جدا
39:19
الشرح جميل مشكر الاخ عبد الله ان شاء
39:22
الله شكرا جزيلا سنطرح هذا السؤال لاخ
39:25
محمد الفارسي
39:27
محمد الفارسي نعم نعم تفضل اخ
39:32
محمد فيما يتعل سؤالي تضل تتعلق باللغه
39:36
العربيه نعم يكاد يكون شبه مجمع عليه ما
39:39
بين مؤسسه التربيه والتعليم بنفسها
39:42
الموظفين ومعلمين ومدراء الى غير ذلك من
39:46
المختصين بالامور لان الضعف القرائي هو
39:49
المشكل مشكله المشكله نعم في اللغه
39:52
العربيه ولا يزال للاسف الشديد في مراحل
39:56
التعليم الاساسي واو اهم المراحل حصص
39:59
اللغه العربيه مساويه بحصص اللغه
40:01
الانجليزيه نعم بحيث تكون اللغه
40:04
الانجليزيه جدا في عقل الطالب اللغه
40:08
العربيه وهذا لا يخفى يعني خطره على لغتنا
40:14
وعلى ابنائنا بحيث ان اللغه هي وعاء لجميع
40:17
العلوم وعاء لكتاب ربنا وعاء لسنه نبينا
40:21
فيخرج الطالب
40:23
للاسف بعد 12 عاما من التعليم
40:26
يكاد يخطئ في ابسط المفردات جميل اخ
40:31
محمدج نعم التوجيه تفضل في هذا الامر
40:35
جزاكم الله الله يبارك فيك شكرا جزيلا اخ
40:37
محمد نظرا لضيق
40:39
الوقت نبدا بموضوع اللغه العربيه واهميه
40:42
ان يكون لها يعني دور كاف في تعلم الابناء
40:47
اللغه
40:48
العربيه هي وعاء الدين والدنيا وعاء الدين
40:53
من حيث انها وعاء ء العلوم الشرعيه فقد
40:58
انزل الله تعالى بها الكتاب المنزل ووردت
41:03
بها سنه النبي المرسل وقد كانت لغه قوميه
41:07
قبل ان ينزل بها القران اما بعد بنزوله
41:11
بها فقد اصبحت لغه عالميه لغه مرتبطه
41:18
بالدين والعقيده ليست خاصه بالعرب وحدهم
41:21
وانما هي لغه امه
41:24
الاسلام ف على الكل ان يغار على هذه اللغه
41:29
وما
41:31
يوسف له و يبعث في النفوس الحزن ان اللغه
41:39
اصبحت
41:41
يعني معاييرها وموازينها كلها مضاع حتى في
41:47
ادى الاستعمال
41:49
وشاعت الاخطاء في اللغه العربيه فدمرت
41:53
تدميرا حتى يعني
41:57
الكلمات تاتي على السنه الذين هم يجب
42:02
عليهم ان
42:04
يتجنبوا الاخطاء ولكن تنساق على السنت وقد
42:09
سمعت السائل يقول كلمه مدراء وهذه الشائعه
42:13
الان رسميا عند كلمه مدرا كلمه مدرا هذه
42:16
من اخطا من اشد
42:18
الخطا لا يقال لا يجمع مدير على مدراء
42:22
المدير على وزن مفعل المفعل لا يجمع على ف
42:26
على
42:28
ا المدير كالمشي لا يقال مشرا في المشير
42:33
المعين لا يقال
42:35
معاناه هم قاسو مثلا على الوزير او على
42:40
الوكيل او على مثال ذلك او على السفير نعم
42:45
يقال هناك وزراء ويقال لكن ذلك على وزن
42:49
فعيل وهذا على وزن مفعل فالفرق بين
42:53
الوزنين اكبر من الفرق بين بين الرتب بتين
42:57
بين رتبه الوزير والمدير يعني الفرق
43:01
بين بين الوزنين فرق شاسع
43:06
لا ليس احدهما من الاخر في شيء وزن مدير
43:10
انما هو وزن مفعل من ادار يدير من افعل
43:15
يفعل بخلاف وزن امير او وزن وكيل او
43:23
وزن وزير او امثال هذه اوزان هذه كلها
43:28
كلها على وزن فعيل ففع ومفعل بينهما البون
43:32
فيجب ان يقال مديرين لا ان
43:36
يقال مدراء كلمه مدراء هذه يجب ان تنسى
43:41
تماما وانا تستعمل رسميا ولا غير رسمي
43:46
لانها من اشد الخطا نعم جزاكم الله خير
43:49
سمحه الشيخ هذا الموضوع ذو اشجان يحتاج
43:51
الى حلقه مستقله اعزائنا الكرام كنا نود
43:54
ان نطرح المزيد من الاسئله حول هذا
43:56
الموضوع ولكن على كل حال بحول الله تعالى
43:59
ربما سيكون لنا لقاء اخر و التعليم مستمر
44:02
وان شاء الله تعالى سنتطرق ابوابه بقدر
44:05
الامكان في نهايه هذا اللقاء نتوجه بالشكر
44:08
الجزيل الى سماحه الشيخ الجليل العلامه
44:10
احمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنه
44:13
ونشكركم ايضا على المتابعه وفي الاسبوع
44:16
القادم بحول الله تعالى سنتناول بعض
44:19
الايات من حيث التفسير نتناول تفسير قوله
44:23
تعالى يا معشر الجن والانس ان استطعتم ان
44:26
تنفذوا من اقطار السماوات والارض فانفذوا
44:29
لا تنفذون الا بسلطان الى غير ذلك من
44:33
الايات الاخرى نشكركم والسلام عليكم ورحمه
44:35
الله
44:37
وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات