الرئيسية
/
قناة موعظة
الشورى بين الشريعة والقانون محاضرة للشيخ الدكتور عبدالله بن مبارك العبري
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2015-10-28 ·
51:27
0:00
51:27
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
851
0:01
[موسيقى]
0:18
الله الرحمان الرحيم
0:21
[موسيقى]
0:23
الحمد لله
0:26
الذي هدانا لهذا وما
0:28
كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله
0:33
والصلاه والسلام على رسول الله
0:37
وعلى اله وصحبه ومن والاه اما
0:45
بعد
0:47
ايها الاحبه
0:50
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:55
وما اجملها من لحظات
0:59
حين تاوي
1:01
هذه النفوس المطمئنه
1:05
الى موائد الرحمان
1:08
حيث
1:10
كرم الكريم جل جلاله
1:16
الزائر لهذه البيوت
1:19
انما هو زائر الله تعالى
1:23
وحق على المزور ان يكرم زائره
1:30
جميله
1:33
وقلوب
1:35
تتطلع
1:37
الى ما عند الله سبحانه وتعالى
1:41
ما احوجنا في هذا الزمان
1:44
ما احوجنا في عصر
1:48
الاشغال
1:49
والاتصال والاعمال
1:53
والاقوال
1:56
النووي في لفيف اهل الايمان
2:00
كل اسبوع
2:03
نتذكر شيئا م ما يهمنا من امور الدين
2:10
ونعالج
2:12
قضايانا
2:16
على من القران الكريم او بهدي القران
2:20
الكريم
2:21
وسنه المصطفى صلى الله عليه وسلم
2:26
ما احوجنا
2:28
الى ان نقف هذه الوقفات
2:31
بين الحين والاخر
2:34
لكي يستيقظ ضمير المؤمن
2:38
اكثر واكثر
2:42
استيقظ
2:45
مع
2:46
التجاره الرابحه
2:49
والطريق المنير
2:52
والمنهج السوي
2:55
ونسال الله تعالى ان
2:58
يجعل لفتنا هذه في ميزان حسناتنا
3:03
وان يؤلف بين قلوبنا
3:07
وان يرفع درجاتنا
3:10
وان يجعلنا من المقبولين
3:14
اللهم امين
3:19
الموضوع المقترح
3:21
كما سمعتم و علمتم
3:25
حول موضوع
3:28
ليس بالجديد
3:31
في قافله الاسلام و
3:34
ليس بجديد في منهج المسلمين
3:38
وليس بجديد
3:40
على
3:42
التراث الاسلامي
3:46
تاصيلا وتفريعا
3:52
الشورى
3:53
في الاسلام
3:56
منهج اصيل
3:59
منهج اصيل
4:02
بدا مبكرا
4:04
مع بدايات
4:07
اشراق النور
4:09
في مكه المكرمه
4:13
حيث نبي الرحمه
4:16
مع لفيف من المؤمنين
4:20
في ذلك المكان القفر
4:24
يعالجون
4:27
قلوبهم ب نفحات الايمان
4:32
حيث
4:34
جبريل عليه السلام
4:36
ياتي بمائده السماء
4:39
ف تحلق تلك الانواع الارواح معها
4:44
ومعهم الروح
4:47
الايمانيه الكبرى
4:50
معهم رسول الرحمه صلى الله عليه وسلم
4:54
وفي هذه الاجواء
4:57
المكيه
4:58
الجميله الهادئه
5:01
المفعمه بنور الايمان
5:03
مع ما يتربص بهذا النور
5:07
من
5:09
صخب وازيز
5:13
لغت اه الشرك والكفر
5:16
يتنزل جبريل عليه السلام
5:21
بايه بصوره
5:24
كامله
5:27
في مكه المكرمه انا بضع ايات منها نزلت في
5:31
المدينه وهي سوره الشورى ل
5:35
يتبين من خلال هذه العنايه
5:39
ومن خلال
5:41
هذا المنهج
5:43
ان الشورى
5:46
لا تنفصل في
5:49
اصلاح القلوب
5:52
وفي منهج المؤمنين
5:55
عن العبادات الاخرى من حيث قيمتها
6:00
واهميتها
6:03
ووجوب تفعيلها في المجتمع المسلم
6:08
وشاورهم في الامر
6:11
جاءت بعد ذلك وامرهم شورى بينهم
6:15
هذه ايه سوره الشورى
6:21
الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه كانوا
6:26
محتاجين
6:29
في ذلك الوقت الى متنفس
6:34
ترتاح فيه نفوسهم
6:37
وتطمئن عند مناجاه الله سبحانه وتعالى في
6:42
عبادتها
6:44
ورغم ذلك يتربص بهم
6:47
الكفار عن ابسط
6:50
حقوقهم في حريه العباده
6:55
في هذا الجو
6:58
جاء في الشورى
7:01
لتكون
7:02
منهجا
7:04
لاخراج هذه الامه او لاخراج
7:09
هذا
7:12
المحيط الايماني
7:15
من تلك
7:17
المرحله الضيقه الى ان
7:21
اصبح الاسلام في شرق الارض وغربها
7:28
والشورى في ظل هذه او في ظل هذا الموقف
7:34
هذه المرحله
7:36
كانت
7:38
في حقيقه الامر
7:40
هي الافهام
7:44
والخبرات
7:45
والعقول التي
7:49
اجتمعت مع النبي صلى الله عليه وسلم
7:53
لتجمع بين
7:55
حاجه الانسان الى تفعيل عقله ورشه وهناك
8:01
والى نور الشريعه الغراء في
8:05
من هذا العقل الانساني بالهدى والنور لكي
8:11
تبدا القافله
8:14
مسيرها المتهم
8:16
بين نور العقل وبين
8:20
هدايات الوحي لتكون
8:24
حياه الانسان سائره
8:27
باتزان
8:29
وسائره وفق ذلك المنهج العظيم
8:33
الذي خرجت به الامه المسلمه
8:37
لتكون في افاق هذه الارض نورا ورحمه
8:43
وهدايه للعالمين
8:46
انما رفعت رايه الاسلام
8:49
والامان والسلام والاطمئنان و والحياه
8:56
التي
8:57
تريح الانسان
9:00
وتعطيه القدره على اداء رسالته
9:03
لياخذ من ثمار الدنيا ما
9:09
يفوز به
9:11
عند الله سبحانه وتعالى
9:16
ومع ذلك لابد ان نقول بان
9:22
حقب التاريخ الاسلامي لم تخلو من
9:27
الفوضى ولم تخلو من الهنات التي
9:32
تزرع المسلمون
9:35
ويلاتها بين الحين والاخر
9:38
وهذه هي
9:40
طبيعه الانسان بين نوعيات هذه الحياه بين
9:45
مد وجزر
9:47
من لم يعصمه ايمانه وعقيدته واخلاقه
9:53
هدايات القران لابد ان ينحرف
9:58
مهما بلغ من التسميات ومن الاشكال ومن
10:04
الاموال وغيرها
10:06
ولا عصمه الا للانبياء
10:10
لكن يجب علينا ان
10:13
نفرق بين ما يريده الله تعالى للعباد من
10:18
خير وصلاح ومنهج
10:20
وبينما يطبقه الناس في حياتهم من هدايات
10:26
الاسلام
10:32
يجب ان يقع في نحنا او خاطرنا او نقلنا
10:39
شيء م ما
10:42
يعيب
10:44
هذا المنهج وهذا الخير
10:48
لان القران الكريم حفظه الله تعالى
10:53
والاسلام دين الله الخالص الذي ارتضاه
10:56
لعباده المؤمنين بما فيه من على
11:00
حريه ومساواه وقيم
11:04
ولكن النظر الى حال البشر مع هذه الهدايا
11:10
ت ومع هذا النور وكيف هم
11:14
مع القران الكريم وسنه المصطفى صلى الله
11:18
عليه وسلم
11:20
عبر التاريخ
11:23
ولذلك يجب علينا ان ناخذ لحاضرنا
11:28
من هذا التراث العظيم
11:32
ان ناخذ منه
11:35
قيم العدل والمساواه
11:39
بمنطق القران الكريم
11:43
امه الاسلام
11:47
امه
11:49
حباه الله عز وجل من مصادر الخير
11:54
ما نحن يها من الزيغ والضلال
11:58
اذا استمتعت بهذه الهدايات واذا استم سكت
12:04
في هذه المصادر العظيمه بكتاب الله وسنه
12:07
رسوله صلى الله عليه وسلم
12:11
ومن هنا
12:14
عندما
12:17
ناخذ قيمه او مبدا من مبادئ الاسلام
12:22
علينا
12:24
ان ناخذ في مجمل ما فيه من الخير دون
12:29
ان نقارن انفسنا ب ما يشابهه
12:34
في
12:36
عالم
12:40
الكفر
12:43
العوالم الاخرى التي اخذت منهج
12:51
محاكمه
12:53
بالقران وقيم الاسلام
12:56
وليس بالمسميات
12:58
ما دعاني ل هذا الكلام
13:01
هو ما يدور من ان الشورى في الاسلام
13:07
هي مرادفا
13:09
ديمقراطيات معاصره
13:13
حتى اصبح دول من الشباب المثقف
13:20
يتغنى بالديمقراطيه المعاصره
13:24
وكانها المخلص
13:26
مما تعانيه
13:28
الامه اليوم
13:31
من الجوري
13:34
والخف
13:36
والانحراف
13:39
ومن اجل ذلك
13:41
لابد ان نضع المصطلحات
13:46
في موضعها الصحيح
13:49
ولابد ان تطلق المسميات على
13:53
ايضا المسمى الصحيح او الموضع الصحيح او
13:58
الموقع الصحيح
14:01
فان الشورى في الاسلام
14:04
لا تشابه بحال من الاحوال
14:08
الديمقراطيات المعاصره
14:12
وقبل ان نذكر الفوارق الجوهريه
14:17
تغني الغرب
14:20
قبل دخول
14:24
العالم الى ما يسمى
14:28
بالقرن الواحد والعشرين
14:30
اي قبل سنه 2000
14:33
ميلادي
14:35
تغني العالم بعد سقوط الشيوعيه
14:40
بما يسمى
14:42
[موسيقى]
14:46
الراسماليه
14:49
المعاصره
14:51
المذهب
14:53
الراسمالي المخلص للانسانيه من مشكلاتها
14:57
وامراضها
15:00
وان ففي ذلك
15:02
الامريكي من اصل ياباني
15:05
فرانسيس فكوياما
15:07
كتابه الشهير
15:10
نهايه التاريخ والانسان الاخير
15:13
والذي يقول فيه ان البشريه قد وصلت الى
15:19
ذروه مجدها
15:20
وعزز هاوس عنها
15:23
بتطبيقها للنظام الديمقراطي العالمي
15:27
وانه لا يمكن بحال من الاحوال ان يبتدع او
15:32
يخرج او ينتج البشر
15:35
منهجا افضل من هذا المنهج
15:38
الذي هو الان
15:41
سائد في هذا العالم ويريح البشريه في كل
15:46
ما تحتاج اليه وفق انظمه التوازن بين
15:50
العرض والطلب
15:52
العالمي
15:55
هذا الكلام
15:57
الحقيقه
15:59
يد التاريخ على ان من ينطق به
16:04
هو احمد لم يقرا التاريخ
16:08
ولم يقرا الحضارات ولم يتعرف على ما انتجت
16:13
البشريه قبل قرون
16:16
من حضاره خارج وبابل والحضارات الفرعونيه
16:21
وغيرها الذين بلغوا في البلاد ما بلغوا في
16:27
العلم
16:28
وفي
16:30
سياره
16:31
الحضاره من معصيه من معطيات الكون ذلك
16:36
اثناء الله عز وجل وانهاها واصبحت اثرا
16:40
بعد عين لا يزال العالم يحل الغاز ها يوما
16:45
بعد يوم
16:47
والى الان بعض الغاز ها لم تحل
16:51
كانت هذه النظره كفيله
16:54
بان تعدل انحراف عقل هذا المجنون الياباني
17:01
الامريكي من هذه الفلسفه
17:05
الفارغه التي كانت مقدمه
17:08
لما يسمى بالنظام العولمه الذي تفتح فيه
17:13
الشركات
17:14
المعاصره اسواق العالم لتشكل لقمه الفقير
17:19
والضعيف وتبلغ ما بلغت اليوم من
17:23
الامبراطوريات الاقتصاديه الكبرى في عالم
17:25
التجاره والمال والاعمال
17:28
ثم
17:30
جاء بعده
17:33
صاحب صدام الحضارات
17:35
هذا المفكر ايضا
17:40
الذي جعل ما يفرزه العالم اليوم
17:47
من
17:48
تطالب احتكاك في كل جوانب الحياه
17:52
انما هو تدافع حضاري
17:55
وايضا
17:57
في
17:59
هذا ما تفعله لغه المال والسلاح في العالم
18:05
من تحريك
18:08
وقعه هذه الارض نحو المصالح الذاتيه
18:14
لشركات
18:15
ودول
18:17
بعينها دون ان مراعاه
18:21
الحاله الانسانيه التي تمر عليها بعض بقاع
18:25
الارض
18:27
فبينما يموت المئات والالاف هنا
18:32
يترقب الملايين هنا في لغه المال
18:36
والاقتصاد
18:38
فكان هذا
18:40
الحقيقه ليس توازنا
18:44
وانما هو
18:46
باوضاع البشر تحت مظله الديمقراطيه
18:52
المعاصره عند اولئك ثم جاء بعده في الفين
19:00
واثنين
19:01
ايضا المفك الكاتب الامريكي
19:05
توماس فريدمان
19:07
ليقول للعالم
19:09
حقيقه ما يجري
19:11
اننا امام عالم
19:15
كالقطيع يبحث عن المرعى
19:18
اين وجد الثروه والمال والزراعه والماء
19:23
والنفط اي مورد من موارد
19:28
التي حب الله بها هذه البسيطه
19:32
فان
19:35
وراءها
19:36
من يبحث
19:38
لكي يمتص هذه الموارد
19:45
يستمتع بها
19:48
وابا من ابا
19:49
ويقول اما ان نسير معهم في نفس السباق
19:54
واما ان شجره الزيتون كما يقول
19:59
مستخدمين ل اوضاعنا
20:02
المستسلمين نجح لنا
20:04
المستسلمين لفقرنا وهم يلعبون بالعالم كما
20:08
يريدون
20:10
طبعا هذه الافكار كلها تترجم على انها لغه
20:16
الديمقراطي المعاصره
20:18
التي سترتاح بها الانسانيه في هذه الارض
20:22
والحقيقه ما جرع العالم اليوم الولاد كل
20:29
هذا الحرب
20:30
والدماء التي تدور في العالم انما مصدرها
20:35
هذه الديمقراطيات
20:38
المعكوسه
20:40
المنكوسه
20:42
المنحوسه الى يوم الدين اذا لم يفتح
20:46
المولى عز وجل فتح باخراج الناس من
20:50
امراضها
20:57
والحقيقه الناظر الى احوال العالم بنظره
21:02
حيه بغض
21:04
يتعرف على ان وضع العالم اليوم لا تحكمه
21:09
ديمقراطيه ولا تحكمه انسانيه ولا تحكمه
21:14
اغلبيه كما هو منهج الديمقراطيه وانما
21:19
تحكمه قليله من السفاره والمجانين في
21:25
بورصات العالم العالميه تحرك المال
21:29
والسلاح هنا وهناك تمتص خيرات الشعوب
21:33
والا
21:35
ما الذي يحدث
21:39
في تناقضات هذا العالم بين يوم وليله
21:43
العدو صديقا والصديق عدوا
21:46
المقتول الصديق والقاتل عدو القاتل صديق
21:51
والمقتول عدو
21:53
يعني المتتبع
21:55
بنظره بسيطه فقط
21:58
ينهل ما هي المعادله التي تدير العالم
22:02
اليوم
22:03
كيف يكون الكبار اعداء امريكا عدو لروسيا
22:07
ثم روسيا صديقا لامريكا اعداء في البر
22:12
واصدقاء في الجو اعداء في البر اصدقاء في
22:16
البحر اعداء في البر اصدقاء مع هؤلاء
22:18
اعداء هؤلاء كيف يجب على العالم
22:24
هذا دليل على ان
22:28
الديمقراطيه والمناهج
22:30
التي يمدها الاعلام بين الحين والاخر
22:34
العالم اليوم هي في الحقيقه ما هي
22:38
الاختطاف لكي يصدق الناس
22:41
والا فالذي يدير العالم هي اله الثروه
22:46
واله المال
22:48
والقوه الحقيقيه ليست قوه المبادئ والقيم
22:52
ولا الديمقراطيات ولا المنظمات العالميه
22:55
وانما هي قوه التجاره وراس المال
23:01
ولذلك ازاء هذا كله
23:05
لابد ان نفهم
23:08
ان الشورى في الاسلام
23:14
لها روح
23:17
ولها جوهر الثمين
23:21
وهو انطلاقها من
23:24
العقيده الاسلاميه
23:28
الشورى في الاسلام
23:30
هي تطبيق شريعه الاسلام
23:37
واستمداد الشورى في الاسلام
23:42
لتعاليمها قيمها
23:45
ان ما يقوم من
23:48
القران الكريم وسنه المصطفى صلى الله عليه
23:51
وسلم اما الاليات
23:55
فقد تركت للبشر وشانهم عبر الزمان والمكان
24:01
من حيث
24:03
طريقه الاختيار او الانتخاب او ما شابه
24:07
ذلك لكن اولا يجب ان نوقن بان
24:12
الشورى
24:13
في الاسلام
24:16
هي
24:17
مبدا اصيل سياسه
24:22
الحامل ودرعه الواقع هو الالتزام بشرع
24:28
الله تعالى
24:29
ولكن
24:32
علينا ان نفرد في المصطلحات بين امور
24:39
فهناك الشورى
24:41
وهناك التشاور والمشاوره الشورى كما نقول
24:47
نحن بالعاميه
24:55
التشاور والمشاوره
25:00
اوسع
25:04
رتبه
25:05
او نقول ادنى رتبه واوسع شانا من مبدا
25:11
الشورى في
25:12
اداره الناس وشؤونهم
25:19
الزوج او رب الاسره
25:22
يشاور الزوجه والاولاد
25:25
نبدا الشورى هنا لوجود
25:28
قواسم مشتركه في مصالح مرتبطه ببعضها
25:33
البعض
25:35
الاسره
25:37
تستهلك رزقا من الله عز وجل
25:40
اجراه الله على يد الاب او الام
25:45
الشورى تقتضي
25:48
ان هذا الرزق
25:50
اشترك فيه هذه العقول في ادارته
25:54
كلب حسب
25:56
متطلبات حياته
25:59
فقرار الاسره قرار تشاورا ويجب ان يكون
26:03
قرارا تشاوريا بين الجميع حتى
26:08
يتحمل الجميع
26:14
الحلوه والمره في
26:18
كذلك
26:20
عندما نقول جماعه المسجد
26:23
بينهم تشاور
26:25
اين المظله اين الفرح اين المكتبه اين
26:31
المجلس لان
26:34
المحيط الذي يجمعه بهذا الشعب في هذا هذه
26:38
المشاوره يقتضي الوصول الى افضل
26:42
اداره لهذا المرض
26:47
على ذلك المدرسه
26:49
والمركز الصحي والمركز الاداري الزراعي
26:53
وغيرها وهذه
26:57
مشاورات
26:59
والتشاور
27:01
ينتج عنه الوصول الى نتيجه تريح الجميع
27:07
وتطمئن الجميع
27:11
وتيسر امورا الاداره على افضل شان وافضل
27:17
حال
27:19
والشورى
27:22
الكبرى في اداره الحكم والسياسه
27:26
هذه هي التي يدور الحديث عنها اليوم
27:32
في انتخابات مجلس الشورى عندنا في عمان
27:38
والحقيقه هي جزء
27:41
من الشورى كمظله كبرى لاداره المجتمع
27:47
الاسلامي
27:49
لا نريد الخوض في التفاصيل الكبرى في
27:54
موضوع الفوري
27:56
ولكن
27:58
انتخابات مجلس الشورى
28:01
تدخل ضمن الشورى
28:04
التي نعنيها في الاسلام
28:08
والتي تنتج للمجتمع منهجا راشد
28:13
في اداره شؤون الناس
28:17
الان حليف بعض الناس عن الصلاحيات
28:22
والكرش حنا ولا مارس عن اجراها
28:25
الحكومه تدير
28:27
الواقع ولا اثر لهذا الترشيح في تغيير
28:31
الاوضاع هذا الكلام غير
28:34
مقبول
28:36
لان الحقوق
28:40
الحقوق الامم والشعوب
28:44
لا تكفي صحون من الذهب عبر التاريخ
28:50
وانما تاتي باجتهاد
28:54
وتاتي بممارسه
28:57
وتاتي بتفاعل
28:59
وتاكيد انطلاق
29:02
وانتم ترون
29:05
ولله الحمد
29:07
ما في بلدنا
29:10
من ال مساحه
29:12
الحريه
29:16
ونقول ايضا العداله ولا توجد عداله مطلقه
29:20
الظلم الموجود في كل مكان و
29:24
توزيع الثروه فيه اختلالات في كل مكان
29:29
ولكن
29:31
فتح ل للامه باب
29:35
ان يشاركوا
29:37
في تعديل
29:39
الوضع الى الاحسن والافضل
29:43
فلابد من الدفع بالتي هي احسن
29:48
لان الدفع بالتي هي احسن
29:51
نتائجها وخيمه على الكل
29:54
فما دام الباب مفتوح للدفع بالتي هي احسن
30:00
فعلى الحمى ان تختار من هو احسن
30:04
لان
30:06
ترك
30:08
الامر الى غير اهله
30:11
في حقيقه الامر
30:13
خيانه
30:15
كنت اقرا بالامس
30:18
في سياره
30:21
الشيخ الشماخي رحمه الله ومن سير اصحابنا
30:26
المغاربه
30:29
فكان احدهم
30:32
مطلوب منه ان يقدم لامر
30:36
يعني الناس تشاور
30:39
قال هذا هو المسؤول
30:43
قال الان ام
30:49
هذه المسؤوليه فذهب الى هذا العالم
30:54
وقال له الناس قدموني الى مصلحه
31:00
فماذا ت شهور عليه
31:04
فقال له
31:08
اذا لم يكن
31:13
غيرك افضل منك من الموجودين
31:20
وتاخرت يعني انت افضل الموجودين متاخر
31:24
فانت خشبه الفجر
31:29
واذا كان في الموجودين من هو افضل منك
31:34
وتقدمت
31:36
فان تخشى
31:40
بمعنى
31:42
ان المجتمع اذا اختار الافضل
31:47
وهذا الافضل يشعران
31:50
في محيطه
31:53
لا يوجد من يحمل الامانه التراجع عنها هو
31:58
خائن للامانه
32:01
وهذا في مناهج الدعوه الاسلاميه فيه جدال
32:06
طويل
32:09
المسلم عندما يرى بابا للاصلاح
32:13
وبابا لتعديل الواقع الى الافضل
32:17
ويجب عليه ان ينطلق وان يسلكه
32:23
بالعدل والقسط
32:27
والاسلام
32:29
وضع في ذلك منهج كما هو في حديث
32:34
بنت شعيب كما في القران ان خير من استاجرت
32:37
القوي
32:39
الامين
32:43
فلابد ان نترك القبليه
32:47
والمصالح الشخصيه
32:49
لنرى القوي الامين لان الاثار
32:53
تاتي فيما بعد
32:56
الاثار تاتي فيما بعد
33:00
ويتحمل
33:02
كل من اختار غير الكفء جزءا من المسؤوليه
33:06
بحسب نصيبه
33:08
وجزءا من الحكم بحسب نصيب
33:12
المساله
33:14
ليست مسرحيه
33:17
او لعبه
33:21
المساله هي مساله
33:23
مجتمع اسلامي
33:26
يريد الخير والوصول الى الصلاح
33:29
فيجب ان يسعى لذلك بكل جد واجتهاد
33:35
بما
33:36
[موسيقى]
33:38
يراه
33:40
من معايير
33:43
القوه والامانه
33:48
فاذا
33:50
منهج الشورى في الاسلام
33:53
نحن الان امام
33:55
جزء من هذا المنهج العظيم يجب ان لا نفوت
33:59
فيه الفرصه للوصول الى
34:02
الوصول الى
34:05
الراي الصائب والشخص المناسب
34:09
هذه الحياه كما ترونها دول
34:15
والتغيرات فيها
34:18
احيانا بالثانيه نلمسها
34:21
واحيانا باليوم والشهر بالسنه
34:27
واستحقاقات كل مرحله لها
34:31
اثارها
34:33
للمستقبل
34:35
ونحن نرى العالم من حولنا
34:39
كيف
34:41
احوال الناس
34:44
الذين خرجوا عن قواسم المجتمع
34:48
المسلم الذي
34:50
هو تحت مظله الاسلام العظيم
34:55
دون النظر الى فوارق وايديولوجيات البكر
35:00
الاخرى
35:04
كل من يرفع شعارات م تجزئه
35:10
في الحقيقه
35:12
امر الى اصطدام اقرب من الوفاق
35:15
ومن يرفع الشعار الاوسع والاكبر والذي
35:20
يشمل الجميع
35:22
وتفعيل هذا الشعار الكبير
35:25
هو
35:27
اسلم للناس
35:29
واسلم لاحتضان المجتمع لكل اطيافه حتى
35:34
يعيش بامان واطمئنان
35:37
الانسان يريد السلامه والنجاه في هذه
35:41
الحياه بالعمل الصالح والعباده الصائبه
35:43
المنهج السديد
35:45
وعلى هذا لابد ان تكون نظرته الى قيم
35:50
الاسلام نظره واسعه
35:55
نظره واسعه
35:59
الشورى في الاسلام
36:03
الحقيقه
36:08
كما قلنا منطلقها
36:11
العقيده والشريعه الاسلاميه
36:15
وحسمها الواقع
36:19
وحسن ها الواقع قيم الاسلام
36:24
الكبرى التي تحفظ
36:27
تماسك هذا المجتمع
36:31
وصوله الى
36:33
الحق والعدل والصواب
36:37
ولا يمكن ان نقارن هذا الذهب
36:41
العظيم
36:44
بقرارات الغرب
36:45
التي
36:47
ليس في ديمقراطيات ها الا لغه المال انا
36:52
اعطيكم ارقام
36:55
الحملات الانتخابيه
36:57
رؤساء
37:00
امريكا وغيرها
37:02
تبلغ الملايين
37:05
يعني واحد حملته الانتخابيه
37:08
ثلاثين مليون اربعين مليون حمله انتخابيه
37:16
في المعادله تقول
37:18
المعادله تقول بان ارباب المال
37:23
يدعمون شخصيا من الحزب الديمقراطي او
37:26
الحزب
37:27
المقابل
37:32
هؤلاء الداعمين او هؤلاء الداعم هم
37:39
يدفعون ملايين
37:43
ثم يحبطون مليارات
37:47
ثم يحضرون
37:50
مليارات
37:52
لانه من اجلهم
37:56
تحطم
37:57
[موسيقى]
38:00
شبكات تصنيع
38:03
عالميه في كثير من بقاع الارض
38:07
من اجلهم
38:10
مغزى البلدان
38:12
حتى تعوض
38:14
ملايين الديمقراطيه بمليارات التجاره
38:18
السلاح والحرب والدمار وغيرها لان لما ت
38:25
تدمر دوله يستخدم السلاح وهو اغلى اغلى
38:30
سلعه يدمر المصانع دمر الزراعه تدمر اشياء
38:35
كثيره وبالتالي من المستفيد
38:38
المستفيد الاول
38:40
اصحاب الشركات العالميه الذين دعموا
38:46
الحملات الانتخابيه لهؤلاء الرؤساء
38:49
هذه الديمقراطيه
38:53
يعني
38:55
تقول حزب باي جيته على حساب الشعوب
39:02
يعني انفراد جزء من الناس باداره البقيه
39:09
هذه الديمقراطيه
39:12
بينما الشورى هو راي الجميع
39:17
بس ممن يظهر من الجميع
39:20
لقرار يرضي الجميع
39:25
ديمقراطيه
39:27
الانتخابات
39:28
هذا الحزب ليش اهداف الحزب هذا
39:35
هو اللي يمشي طوال الاربع سنوات او خمس
39:39
سنوات
39:40
والباقي يتفرج اذا يمشي الحال
39:45
مغلوب على امره
39:51
تعود
39:53
تلك الملايين كما قلت مليارات فيما بعد
39:58
والا في زماننا هذا لا تسير ابدا
40:03
لاي قطره الدم في العالم ب غير هذا
40:08
التفسير
40:10
وهو لغه المال والثروه والاقتصاد
40:16
ليش الجواب بسيط
40:21
وصل العالم اليوم من التقنيه
40:25
والعلم
40:29
ان الكره الارضيه مكشوفه
40:32
بالاقمار الصناعيه في كل جزئيه كل مكان
40:37
حتى طبقات الحرب الدنيا
40:41
عجيب
40:43
يعني واحد مجنون في شعب من الشعوب
40:49
تستطيع التقنيه ان تعرف فلان هذا
40:54
في اي غرفه وفي اي حمام وفي اي جلسه حتى
40:59
يتم القضاء عليها
41:04
اذا ما دام الغرب
41:06
هو فلان وفلان
41:09
بلغه العلم التقنيه فلان
41:13
اما اذا كان الغرض
41:15
هو تدمير ما حول هذا الانسان
41:19
هذه اللغه معناها
41:22
معناها البحث عن اسواق جديده ثوره جديده
41:30
اموال جديده
41:33
وللاسف الكثير من الشعوب تخضع
41:38
يعني امس
41:40
جماعات
41:43
امريكا بالسلاح
41:47
اصلاح الخطا وهذا
41:52
بين يوم وليله
41:55
تاتي روسيا تقصف
41:58
في الجوله
42:05
غير اللغه اليوم
42:12
هذه الديمقراطيه
42:15
هذه الديمقراطيه
42:19
يدلك على ان
42:22
يدل دلاله قاطعه على ان الشعوب يجب ان تحل
42:27
وتعلم
42:29
مصدر القوه
42:32
ومصدر الضعف
42:34
عندما يتماسك شعب من الشعوب
42:38
ويفعل قيم الاسلام الحقيقيه وهو قوي
42:43
من السهل شايفين انا زرت العراق في سنه
42:48
الفين
42:50
واثنين والفين وواحد
42:53
ما كان الحديث في العراق
42:57
وفي شوارع العراق وفي مساجد العراق في كل
43:02
المساجد السنيه والشيعيه
43:06
ابدا لغه مذهبيه ابدا
43:10
انا بنفسي شهر كامل
43:14
والتقى ناس
43:17
سنيه شيعيه وفيه
43:20
والاولاد النص
43:23
والحياه ما فيه
43:26
مجال الاعلام
43:28
وجد ترويج واريد هذا البلد ان يتفرغ
43:33
لحاله من هذه الجوانب
43:37
هذه اللغه خطيره جدا
43:41
عارفين
43:42
يعني
43:44
القبليه في عمان قليل من ماذا فعلت هذه
43:47
هذا غافر
43:51
الحرث والنسل على اكثر الاسباب
43:56
والى اليوم قفص موجوده
43:59
فاذا
44:02
الاسلام
44:04
يريد بهذه القيم هذه المبادئ ان يتجه
44:09
الناس الى الانتاج
44:11
والى هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا
44:15
في مناكبها وكلوا من رزقه واليه النشور
44:20
متى سيتفرغ الناس الى الانتاج والابداع
44:24
والاصلاح
44:26
الشعب ال خائف من جرف مع العصبيات ما
44:31
يستطيع الاحباب
44:33
اليوم شعوب تبحث عن لقمه تشرف
44:38
بسبب هذه هذه المعارك التي تصدر لهم
44:43
لان الانسان يبدا من حاجاتها الاساسيه ما
44:46
دام خايف عن القمه
44:51
ايه ولا اي شيء
45:00
الامن والامان هو مصدر الابداع هو مصدر
45:05
الانتاج
45:07
تصدر هذا الخطف والدور الينا بينما هي
45:12
تبدا في العلم
45:15
تحكي علينا
45:17
متضاربه الاسلام والمسلمين والقران
45:22
واحنا مختبرات وعلم
45:29
لا ياتي ابدا
45:34
اذا انت وجارك
45:37
اذا ما بيكون وفاق ووئام
45:42
هذه الجيره لم تنتج
45:45
وهذا في بعض القيم في الاسلام تدخل في هذا
45:48
الجانب
45:50
ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت انه
45:54
سيورثه
45:55
لان الجيره كثيره السلام والامان والوفاق
46:00
يعني انتاج
46:02
ولادي ولادي بيستفيد اولادك وزوجتك ما
46:05
تسمع من زوجتو
46:07
انا وياك ان تساعدنا شيء اعطيك ناقص
46:11
تعطيني هذا السلام هذا على المجتمع المسجد
46:18
صلوات كل عشان يكون المجتمع ما لا في سلام
46:24
وامان حتى يكون انتاج
46:26
لكن انا اقرا
46:29
تشغل اذهان بهذا ف
46:33
اذا نرجع
46:35
ان الشورى
46:38
الحقيقه مظله كبيره
46:40
يجب ان ناخذ منها قيم الاسلام حتى نستطيع
46:45
ان نيرانا
46:50
لانه الاداره تبدا من النفس اذا ادرت نفسك
46:55
بطريقه صحيحه تستطيع ان تساهم في اداره
46:59
المجتمع لكن اذا نفسك واقع كانت
47:04
طريق ما ممكن تساهم في
47:07
اصلاح المجتمع والمساهمه في اصلاح هذا
47:11
المجتمع
47:13
فارجو
47:15
ان
47:18
نكون
47:20
في مبدا الشورى
47:24
على هذا المنهج
47:27
الاسلامي العظيم
47:29
طبعا بعض الاخوه ايضا قال يريد الحديث عن
47:32
الجانب القانوني والحقيقه الجانب القانوني
47:35
جانب تنظيم
47:38
لانتخابات مجلس الشورى
47:40
يعني فيه حوالي
47:44
ما يقارب ثلاثه وسبعين ماده قانونيه
47:47
قانون انتخابات مجلس الشورى كفلت
47:51
للجميع الحريه
47:56
والانضباط لاداء هذه الرساله في هذا
48:00
الجانب من جوانب الشورى في الاسلام
48:06
ومن خلال تتبع الواقع
48:09
الانحراف عن القانون له علاج قبل نقول
48:14
الانحراف عن شريعه
48:17
لان مراقبه الله سبحانه وتعالى هي القانون
48:21
من صنع البشر من هنا من هنا انتم شايفين
48:26
القران قال عليها
48:29
القانون يتعود على على على مزرعه ويتعين
48:35
على طول
48:36
الجدار لان القانون من يطبقها
48:43
ولذلك عمر بن الخطاب
48:47
يقول حال اصحابها تمنى
48:52
العربيه قال من اتمنى رجال
49:00
لان تربيه الرجال
49:03
هم الذين يحملون القانون التطبيق الصحيح
49:08
اما اذا كانت
49:11
اذا كان الفساد من الداخل
49:14
القانون
49:18
ما يستطيع ان
49:21
لان القانون قالوا العام على الكل
49:27
الضمير
49:30
رقابه الله سبحانه وتعالى اول شيء
49:33
ثم حقيقه القانون في هذا واضح من يخالف
49:39
تستطيع الاثبات عليه
49:41
قال الموجود
49:43
الحمد لله
49:46
راينا في تطبيق القانون في بلدنا
49:49
الصغير والكبير
49:51
ولذلك هذا الخير هذا التطبيق يجب ان نساهم
49:56
استمرار او اصلاح
50:00
هكذا هو تفاعل مع القانون
50:04
اليوم
50:07
العامل الصغير والشيخ القبيله في المحكمه
50:11
سواء
50:16
هذه
50:18
ما فيها فلان وفلان و نعم كما قلت وقال
50:23
ممكنا
50:25
لكن الحقوق تحتاج الى
50:28
في ظل القانون ايضا
50:31
كما يقول المثل يعني الحقوق تحتاج الحلول
50:34
اولا اذا انت نايم عن حقك
50:38
وحق موجودون معنا وما ادافع عن
50:42
من السماء
50:45
نسال الله سبحانه وتعالى التوفيق
50:49
لهذا البلد
50:51
وان يديم علينا نعمه الامن والامان وان
50:56
يهدينا سبل الرشاد
50:58
وان يوفقنا الى مزيد من الاصلاح ومزيد من
51:03
ومزيد من التغيير للاحسن كما يوجهنا الله
51:09
سبحانه وتعالى الى ذلك اللهم ثبتنا وتقدم
51:12
موازيننا واختم بالباقيات الصالحات
51:15
اعمالنا اللهم توفنا مسلمين والحقنا
51:19
بالصالحين و اجعلنا من ورثه جنه النعيم
51:22
وصل اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله
51:25
وصحبه اجمعين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات