الرئيسية
/
قناة موعظة
الحب الإلاهي محاضرة للأستاذ أبو عبيد بن هاشل الهنائي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2017-11-28 ·
46:26
0:00
46:26
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
775
0:00
[موسيقى]
0:05
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:09
العالمين
0:10
والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا على
0:13
الظالمين
0:14
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:17
ولي الصالحين
0:18
واشهد ان سيدنا ونبينا وشفيعنا وقدوتنا
0:22
محمد بن عبد الله بعثه الله سبحانه وتعالى
0:27
بالمحجه البيضاء
0:28
فبلغ الرساله وادى الامانه ونصح الامه
0:32
وازاء ظلمه وجاهد في سبيل ربه حتى اتاه
0:36
اليقين صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه
0:40
والتابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
0:43
اما بعد فالسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:48
نسال الله سبحانه وتعالى ان يجعل جمعنا
0:51
هذا جمعا مرحوما وان يجعل تفرقنا من بعده
0:55
تفرقا معصوما والا يدع فينا ولا معنا شقيا
0:58
ولا محروما
1:00
كما اننا نسال الله سبحانه وتعالى ان
1:03
يجعلنا ممن ت تنزل عليهم السكينه
1:06
وتغشاهم الرحمه وتحفهم الملائكه ومن
1:09
يذكرهم الله تعالى فيمن عنده انه على كل
1:13
شيء قدير وبعد موضوع لقاؤنا في هذه الليله
1:17
المباركه هو حول عنوان الحب الالهي
1:21
وللدخول حول هذا الموضوع في هذا الموضوع
1:24
سننطلق من قول الله سبحانه وتعالى عندما
1:28
قال في سوره مريم في الايه الثالثه قبل
1:32
الاخيره من هذه السوره المباركه يقول الله
1:35
سبحانه وتعالى ان الذين
1:40
وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا
1:45
هذه الايات الخواتم من سوره مريم يكاد
1:50
الاغلب يحفظها وخاصه هذه الايه وكثير من
1:54
الان الان من يتلوها في صلاتهم ان الذين
1:59
امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن
2:03
ودا
2:05
الود والمحبه جعل الله تعالى لها اسبابا
2:09
في هذه الارض وفي هذا الكون اي ان المحبه
2:13
والموده قد تنشا من قبل انسان لانسان اخر
2:17
وتجده اذا ما اقبل عليه ذلكم الشخص في وجه
2:22
واستقبله استقبال الله ولربما افسح له
2:26
المجال من محبته لذلك م الشخص ويسال عنه
2:30
اذا غاب او يعوده اذا مرض ويفعل ربما يلبي
2:34
الطلبات وحاجيات ذلك الشخص المحبوب وقد
2:38
تكون محبه فطريه اي ربما يزرع الله المحبه
2:43
في قلوب البشر كم حبه الاب لابنائه هذه
2:47
محبه فطريه ومحبه الزوج لزوجه ومحبه
2:51
الانسان للانسان اخر اي ان الله قد يجعل
2:54
اسبابا لتلك م المحبه فتحدث المحبه بين
2:58
الناس هذه المحبه
3:00
هي لغرض او لسبب من الاسباب الدنيويه الا
3:06
ان لو رجعنا للايه مره اخرى سنجد ان
3:10
المحبه والموده التي يذكرها الله سبحانه
3:14
وتعالى ليس لها علاقه بالاسباب الدنيويه
3:17
اذ ان الله سبحانه وتعالى يقول ان الذين
3:20
الامن وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن
3:25
[موسيقى]
3:26
ودا اي ان المحبه وهذه الموده ناشئه من
3:32
قبل الله سبحانه وتعالى المحبه الدنيويه
3:36
قد تتفق مع المسلم وقد تتفق مع الكافر
3:41
ايضا اي ان الكافر يحب مثل ما يحب المختلف
3:45
يحب ابنائه ويحب جيرانه ويحب ان يتعامل مع
3:49
الاخر ويحب ان يحسن اليه الاخرون ولكن هذه
3:53
المحبه لا تكون الا من قبل الله ولا ناس
3:57
المخصوصين وهم عباد الله المؤمنين
4:00
ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم
4:04
الرحمن ودا هذه الموده وهذه الرحمه
4:09
والمحبه ناشئه من قبل الله سبحانه وتعالى
4:12
لذلك لا تعجب ان مررت بشخص او اتاك شخص او
4:18
رايت شخصا ثم قلت سبحان الله اول ما شاهدت
4:22
لا ندخل في قلبي اول ما شاهدت لان ارتحت
4:26
له هذه الراحه وهذا الطمانينه وهذه المحبه
4:30
التي لم تسبقها اسباب دنيويه هي من عند
4:34
الله سبحانه وتعالى وهذا مصداق قول النبي
4:37
عليه الصلاه والسلام في الحديث الذي رواه
4:39
ابو هريره رضي الله عنه عن النبي عليه
4:43
الصلاه والسلام انه قال اذا احب الله عبدا
4:46
نادى جبريل ان الله يحب فلانا فاحبه فيحبه
4:50
جبريل
4:51
فينادي جبريل في اهل السماء ان الله احب
4:55
عبده فلانا فاحبه فيحبه اهل السماء ويوضع
5:00
له القبول في اهل الارض فتجده محمود لدى
5:04
الناس اينما ولي اينما ذهب اينما توجه وجه
5:08
ال اوجد القبول من الناس هذه من اسرار
5:11
المحبه التي اودعها الله سبحانه وتعالى في
5:14
قلوب المؤمنين لذلك م الشخص الذي احبه
5:18
الله سبحانه وتعالى هذه المحبه وهذه ربما
5:23
يفسرها حديث اخر عن المبيعات الصلاه
5:26
والسلام حتى تتضح الصوره اكثر فاكثر
5:29
الحديث الذي روته السيده
5:32
رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله
5:35
صلى الله عليه وسلم
5:39
الارواح جنود مجنده فما تعارف منها ائتلف
5:44
وما تناكر منها اختلف
5:48
الارواح جنود مجنده فما تعارف منها ائتلف
5:54
وما تناكر منها اختلف العلماء لهم تفاسير
5:58
في هذا الحديث الا ان المغزى اي ان الله
6:02
سبحانه وتعالى يخبرنا او انما بعد الثاني
6:06
يخبرنا في هذا الحديث ان الناس الجناس وان
6:10
الناس تتشكل فيما بينهم اي بمعنى
6:14
تجد ان طالعه يحلحل
6:17
المطالعه وتجد الرياضيين يميل الرياضيين
6:21
وتجد الاطفال يمين للاطفال وتجد التجار
6:24
يمين للتجار وتجد كذا فئه من الناس تميل
6:27
الى فئه من الناس اجناس واشكال هذه
6:30
المشكله وهذه المجالس ه لم تاتي عبثا
6:34
يخبرنا النبي عليه الصلاه والسلام ب امر
6:37
غيبي يفقده الناس او لا يعلمه الكثير من
6:42
الناس وهو ان كل انسان عندما تنام او
6:45
عندما تكون في عالم الشهاده هناك في عالم
6:49
الغيب ارواح تصبح ارواح تذهب عنك عندما
6:53
تنام عندما تغ في الارواح هذه الارباح
6:56
تتلاقى
6:58
هذه الارواح تتلاقى في علم الله سبحانه
7:01
وتعالى ماهيه التلاقي لا يعلم وان الله
7:04
سبحانه وتعالى يقول عن هذه الارواح رسول
7:07
الله صلى الله عليه وسلم الارواح جنود من
7:10
جند الله جنود مجنده فما تعارف منها
7:15
الكيفيه التي انا والله احب الصالحين انا
7:18
احب الله سبحانه وتعالى ياتيك شخص اخر يحب
7:21
الله سبحانه وتعالى ارواح هنا تتلاقى في
7:23
علم الله سبحانه وتعالى فاذا ما تلاقينا
7:26
في الحياه دنيا اصبحت الموده والمحبه من
7:29
قبل الله سبحانه وتعالى هذه المحبه هي
7:33
التي شرعها الله سبحانه وتعالى في الفتيه
7:37
اصحاب الكهف
7:38
قال المفسرون ان اصحاب الكهف الفتيه الذين
7:43
اووا الى الكهف لم يكن من قريه واحده
7:46
وانما كانوا من قرى متفرقه ولم يكن احدهم
7:51
يعلم بالاخر ولم تكن لهم زماله او صحبه او
7:55
معرفه ولكن حق الله والايمان بالله سبحانه
7:59
وتعالى الذي زرعه الله في قلب كل واحد
8:03
منهم جعل ارواحهم تتلاقى فتتعارف في علم
8:06
الله انما تعارفت وتلاقت في علم الله
8:10
سبحانه وتعالى حدث لها نوع من انواع
8:12
الائتلاف فانساقت الاجساد تلاقت في مكان
8:16
محدد
8:17
هذا مؤمن فر بدينه من ال من ال من الجمر
8:22
من القصر فر بدينهم من اولئك القوم الذين
8:25
اتخذوا الهه غير الله سبحانه وتعالى وهذا
8:28
فر من هذه المنطقه وذاك فر من تلك المنطقه
8:31
وساقتهم الارواح في علم الله سبحانه
8:34
وتعالى الى مكانه فاتقوا في زاويه من
8:37
الزوايا البلد عملوا الى كذا
8:40
او اهم الله سبحانه وتعالى هذه المحبه
8:44
وهذه ال وهذه المحبه
8:47
جعل الله سبحانه وتعالى امرا نسبيا
8:51
ويتفاوت الناس فيما بينهم في المحبه
8:55
والود الذي يكون ما بين الناس والناس اذ
8:59
ان الموده تعني الحب او المحبه والحب
9:03
والموده من مقتضياتها العطف على او العطف
9:09
على قدر حاجه معطوف عليه انا احب شيئا
9:13
معينا
9:15
فالحكم على انا اعط فعلى ذلك م الشخص بقدر
9:18
حاجه المعطوف عليه محتاج اضرب المثال يتضح
9:22
المقال
9:25
ضربوا لذلك مثالا قال وامراه عندها ولدان
9:30
يوفق عليها وقائم بشؤونها واعطاه الله صوت
9:34
على الصحه والمال
9:36
وولد اخر ابتلاه الله بمرض لا يستطيع ان
9:41
يوفق على امه لا يستطيع ان يوفق على نفسه
9:45
الام على من تحل
9:48
على من تراه من
9:50
من تحب
9:52
فتح بذلك المريض ستقف على ذلك بالمريض
9:56
ولربما امرت ذلكم الاخ الغني ان يوفق على
10:00
ذلك الابن الفقير المريض صح
10:03
لذلك عندما سئلت المراه العربيه قديما
10:07
قالوا لها من ابناء اليكم اذا قالت
10:10
قالت المريض الصغير حتى يكبر
10:15
والمريض حتى يتعافى والغائب حتى يعود هذا
10:20
احد ابنائي
10:22
وانت تنظر الى نفسك الان انظروا الى ان
10:26
يعني نحن مع بالتجارب والاغلب الاباء مروا
10:30
على تجارب الاب عندما استقبل المولود
10:34
الاول يختلف حاله تماما عن استقباله
10:37
الموجه الثاني والثالث والرابع عندما
10:40
استقبل المورد الاول
10:42
علم بان امراته حامل بطفله وبجانب
10:47
حرمتها ويشتغل عن حرمك وراعيه واذا
10:51
مشيئه الله الله على الولد
10:54
ويوم عادل المستشفى
10:57
من غرفه الولاده
10:59
كلنا معسكر ينتظر ينتظر الفرد ويدعو الله
11:03
سبحانه وتعالى وربما احسن هم ذهب الى
11:06
المسجد ففي المسجد وقد يصلي ويتضرع الى
11:08
الله سبحانه وتعالى بان يرجع ابنه وينجيهم
11:11
راته من هذا ال من هذا الامر
11:14
المولود الاول المولود الثاني
11:19
تعبان رايس وما تحمله
11:23
الجوله المولود الثاني الثالث لا لا اسمح
11:28
اذا جاء في المفاوضات تصل حد الاخوان
11:31
الشيخ
11:32
المولود الرابع ما عند خبر جيد لما جاء
11:35
هذا واقع الى مواقع
11:37
الحب هو العطف على قدر حاجه المعطوف عليه
11:42
لا تريد
11:43
ليس هذا فقط انظر الى المتوظفين من الشباب
11:47
من الشباب من الشباب المتوقف انظر الى
11:50
لفتك للوظيفه عندما كنت تطلبها وانظر الى
11:55
لفتك للوظيفه عندما مررت بها سنوات
11:58
ايهما اكثر اذكر الوظيفه او اشتاق الوظيفه
12:03
من اكثر
12:05
امام توقف
12:07
فاقد منها هو الحب او العطف بمقدار الموقف
12:13
يعني انت ماذا تريد ولله المثل الاعلى
12:17
انت تتعامل عند الله سبحانه وتعالى
12:21
ما مقدار حاجتك لله يعطف عليك الله
12:27
انظر انظروا الى من حولنا
12:30
انظر الى حالك الان انت مقدار تبرع
12:35
طلبت من الله حاجتك من الله ملك الى الله
12:39
سبحانه وتعالى
12:41
وانت في كامل صحتك قوتك هناك شبابك وانظر
12:47
الى دعائك و تضرع الى الله سبحانه وتعالى
12:50
عندما تكون مريضا عندما تكون عاجز عندما
12:53
تكون فقيرا عندما تكون مبتدا ايهما اكثر
12:56
على الله ايهم اكثر اتجاه الى الله سبحانه
13:00
وتعالى
13:01
الفقير المعدم لماذا لانه اظهر من الحاجه
13:05
لله سبحانه وتعالى اكثر من اظهار ذلكم
13:08
الغني ذلكم الصحيح ذلكم السلمي الله
13:11
سبحانه وتعالى ولكن في حقيقه الامر هل
13:14
الغني المستغني عن حاجه الله هل الغني على
13:17
الصحيح مستغني عن قدره الله هل صاحب
13:21
الجاهل صاحب الشباب صاحب القوه مستغله على
13:24
الله سبحانه وتعالى لا ليس مستغربا
13:27
ولكنها الغفله
13:30
ولكنها الغفله لذلك
13:33
قالوا اذا اردت ان تعرف قدرك عند الله
13:39
فانظر الى قلبك
13:43
انظر الى قلبك من في كل واحد منا الذين
13:47
يجلسون الان هو اعلم وادرى بنفسه من غيره
13:52
قلبك
13:54
اذا كان اذا كان في قلبك الله سبحانه
13:59
وتعالى وحب الله والتضرع والتقرب الى الله
14:03
سبحانه وتعالى
14:05
سخر الله لك جميع الخلق المؤمنين و احبك
14:11
لكن اكس معادله اذا كان حب فلان او فلان
14:18
او حب الحاجه الفلانيه في قلبك وابعد تحب
14:22
الله عن قلبك لم يسخر الله لك الناس ومحبه
14:28
الناس ما هي النتيجه ان نتيجه انك ستجد
14:32
نفسك في الحياه الدنيا في سبيل ارضاء
14:35
محبوبك فاذا بمحبوبك يذهب عنك بعيدا بعيدا
14:41
لانك لم تتعلق بالله وتعلقت بالاشخاص
14:47
يرجعوا الى قول الله سبحانه وتعالى في
14:49
ايات الزواج يقول الله سبحانه وتعالى ومن
14:53
اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا وجعل
14:57
بينكم موده
14:59
ورحمه السؤال
15:02
حتى هذا لماذا كثر الطلاق لماذا كثرت
15:07
الخيانه الزوجيه لماذا كثر الانفصال
15:10
والقضيه المشاكل البيوت الاهم لما ذكرت
15:15
هذه الاشياء الله سبحانه وتعالى ومن اياته
15:18
ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا
15:20
اليها وجعل من الموده والمحبه من جعلها
15:27
من
15:29
الله سبحانه وتعالى هذه معادله واضحه
15:32
واضحه طيب يعني دعونا ننظر الى المعادله
15:37
الاخرى عندما يبحث الانسان عن الموده
15:41
والمحبه في الاسباب الدنيويه ولا يتعلق
15:44
بالله سبحانه وتعالى ما الذي يحدث يحب
15:47
فلان بجمالها يحب فلان لما لها يحب فلانا
15:51
تجاهها ولم نصبها هذا الحب هل يسمى حب
15:55
مؤقت وحب زائف اي بمعنى انك متى ما رايت
16:01
الجمال منها ادركتها بمعنى ان كل وجدت من
16:05
هو اغلى عنها تركتها بمعنى اخر لو انك
16:08
وجدت من هو اكثر منها وجهات والعكس هي اذا
16:13
وجدت من هو اغنى عنك تركت واذا وجدت منه
16:17
اجمل من تركت واذا وجرت من هو اكثر
16:21
منصبه منك تركت بمعنى لان سبب المحبه هو
16:24
سبب من اسباب الدنيا وهذا السبب ربما
16:27
يتغير في اي لحظه من اللحظات
16:30
يقع هذا ما يقال كم منا ناس تتزوج بسبب ال
16:35
جاء بسبب الجمال بسبب كذا بسبب كلام
16:38
الاسباب الدنيا وتركوا
16:41
وتركوا مسببا اسبابه والله سبحانه وتعالى
16:44
انت عندما تتعلق بالله سبحانه وتعالى
16:48
سيجعل الله لك او محبه الناس تسرى فى
16:53
قلوبهم وس يحبونك سيناديه الله سبحانه
16:56
وتعالى او سينال جبريل في اهل السماء ان
16:59
الله عفوا لا يسلك باسمه يوضع لك هل
17:03
القبول على القبول في اعلام لذلك لا تعجب
17:07
ان رايت رجل كبير في السن
17:10
كبير يتردد ويحب زوجته الكبيره في السنه
17:15
يعطف عليها
17:19
يستغني عنها هذا الحب الصادق في نفس الوقت
17:23
جد من الشباب من السبب نتكلم للشباب حديثي
17:27
الزواج الذي حب او التي تزود سبب من اسباب
17:30
الدنيا ولم يتعلق بالله ربما بارز الله في
17:33
المعاصر بسبب زواجه ستجد ان بيوتهم نفره
17:37
لا تستطيع في البيوت بسبب الضيق بالسبب
17:41
العقل خارج من قلوبهم هذا واقع المواقع
17:45
اذا اردت ان تعرف مقدار
17:49
حب الناس لك فلابد ان تنظر الى قلبك
17:55
هنا امر اخر وامر خطير جدا ينبغي ايضا ان
18:00
يتنبه له
18:01
الله سبحانه وتعالى هذه المحبه اوجدها في
18:06
قلوب المؤمنين و اوجدها في امور يحبها
18:09
الله سبحانه وتعالى ام اذا وجدت في قلب
18:13
كثره من امر يحبه الله سبحانه وتعالى
18:17
تظاهرت نفسك سريعا
18:22
اعيد اذا نظرت لنفسك الى قلبك في امر يحبه
18:28
الله سبحانه وتعالى تدارك نفسك سريعا
18:32
بمثال
18:34
انت لما تقول والله لم احب المطالعه
18:38
او ما حب الصالحين او ما احب هذه الحلقات
18:43
التي تقام في المساجد انا ما احب احد خطبه
18:46
الجمعه انا ما احب قرات القران انا ما احب
18:50
اصل على الذي عليه الصلاه والسلام هذه
18:53
الاشياء اذا راودتك في نفسك لابد ان ترجع
18:59
السريعه الى قلبك وتصلح العلاقه ما بينك
19:02
وبين الله سبحانه وتعالى
19:04
قالوا اذا اردت ان تعرف مقدارك عند الله
19:09
سبحانه وتعالى انظر فيما سخر الله
19:14
انت تريد ان تعلم ما هو مقدارك عند الله
19:17
سبحانه وتعالى انظر فيما سفرك الله اي
19:20
بمعنى انك لو رايت نفسك اولا في حضور
19:24
الحلقات حلقات الذكر في قراءه القران في
19:27
الصلاه في ذكر الله في خدمه الاخرين في
19:31
مساعده الاخرين هذه اشياء يحبها الله بما
19:35
ان الله احبها وسخر كل فعلها هذا يدل على
19:39
مدى يدل على محبه الله لك طيب العكس
19:45
ووجدت في نفسك نفور من هذه الاشياء وجدت
19:48
نفسك تحب لعب الكره على الصلاه وجدت نفسك
19:52
تحب ان تقرا المسائل تشاهد المسلسلات على
19:55
حضور المحاضرات وجدت نفسك تحب ان تتابع
19:58
الرسائل
20:00
والمسكرات وغيرها وغيرها على قراءه القران
20:03
شغلك الله باشياء تبعدك عن ال لا لان الله
20:07
لم يحمل
20:08
هذا خطر المخضرم
20:11
خطير لمخاطر
20:13
قالوا
20:16
الانسان
20:18
لابد ان يقدم برهان لمحبوبه على انه يحبه
20:23
انت تحب الشخص لازم ان تقدم برهان على
20:26
محبتك لذلك من الشخص ولله المثل الاعلى
20:29
انت تحب الله سبحانه وتعالى فلا بد ان
20:33
تقدم برهانا على ذلك والمحبه ما هو برهان
20:36
قال برهان العبد على محبتهم له ان يطيع
20:41
الله سبحانه وتعالى يمتثل اوامرهم وينتهي
20:45
عما نهى الله سبحانه وتعالى هذا امر وهذا
20:48
ما يسمى بالتكليف امرت ب عباده الله
20:52
سبحانه وتعالى اذا اديت هذا الامر فانتم
20:56
من يحب الله الاعتراف منك انك تحب الله
21:00
سبحانه وتعالى ولكنه ينبغي ان تستشعر امرا
21:04
اخر مع هذا الامر اي انك
21:07
عندما تصلي صلاه المغرب هذا فرض فرضه الله
21:11
تعالى عليك انت اديت الفرض اي انك برهنت
21:15
على محبتك لله سبحانه وتعالى
21:19
ما هو زياده الزياده ان تفرح ان الله
21:24
امركم كلفك بهذه العباده
21:27
واضحه اضرب مثال
21:30
اضرب مثال لو انها في على هذا الكرسي
21:35
احد اصحاب الوجاهه واصحاب المنصب سواء كان
21:38
سلطانا او وزيرا او مسؤوله مرموقا
21:42
فطلب هذا الشخص طلبا
21:47
بغض النظر الموضوع وقال انا اريد كوبا من
21:52
الماء
21:54
ولكن عندما طلب قصف لان قال يا مسؤول امام
22:00
الناس الامر اه من الناس اخويا مسعود
22:02
اريدك ان تاكل ان بكوب من الماء ما ان
22:07
اكون سلطان وامر
22:10
يفرحوا ما يفرح
22:13
يفرحوا ما يفرح مع انه تكليف اللي ما
22:16
تكليف
22:17
الناس مرتاحه له بيصير بطلع برا
22:22
لكنه يذهب وهو سعيد ثم ياتي بتلك وبذلك م
22:27
الطرف يقدمه لذلك السلطان او صاحب موجه
22:29
يقول تفضل
22:32
انت من بقيه المخلوقات
22:35
التى خلقها الله سبحانه وتعالى في هذه
22:40
الحياه الدنيا يامر كانت بالتحديد
22:42
بالتخصيص
22:44
خلق الله الجبال و خلق الله سبحانه وتعالى
22:47
عنها والبحار والحشرات والدواب والكون
22:51
والاجرام السماويه خلق من العوالم ما لا
22:54
يعلمه ان الله سبحانه وتعالى من هذه
22:57
الحوار يكون لها قال لك يا عبد انت انت
23:02
مكلف بعباده
23:04
مكلف الصلاه كذا كذا هنا ينبغي لك ان تفرح
23:08
لان الله خصك من بقيه المخلوقات
23:11
بالتقرب اليه وبالعباده اليه يستحق الفرح
23:15
ما يستحق الفرح لذلك عندما تتقرب الى الله
23:18
بصلاه وصيام وزكاه وحج لا تغير
23:23
النفور او الامتعاض او الكراهه لذلك
23:27
بالفعل وانما استقبل استقبل بارياحيه بفرح
23:31
عندها ستقول مثل ما قال محمد صلى الله
23:35
عليه وسلم لجبريل ارحنا بها يا بلال عندها
23:39
الراحه
23:40
طيب
23:43
الدعوه سهله
23:46
يعني من اسهل ما يكون ان يدعي الانسان انه
23:50
يحب فلان
23:52
انا من اسهل ما يكون والله نحب اولادي احب
23:55
زوجتي احب فلانا وفلانا
23:59
الا انني لا ادري هل ذلك الشخص يحبوني ام
24:04
لا هل لذلك بالشعور ام لا يبادر لذلك
24:07
للشيخ يقع
24:09
نحب السلطان احمد السلطان
24:12
ويقدر ان السلطه يحبنا بالتخصيص والد رالي
24:17
ان فلان الوزير
24:19
انا احب الوثيقه احد الشيخ احد ال فلان
24:24
وفلان وفلان وفلان طيب انا فلان وفلان لم
24:27
اخبرها بانني احبه ومع انني احب طيب ذلك
24:31
الشخص كيف انه يحبه
24:35
ولله المثل الاعلى
24:38
نحن ندعي محبتنا لله المصحف لو سالت اي
24:43
مسلم يقول انا احب الله
24:47
احب الله هل دعوه من طرف واحد لكن هل
24:51
يحبنا الله ام لا وهنا مربط الفرس اذ ان
24:56
الله سبحانه وتعالى لا ينتفع بمحبتنا له
25:00
نحن سواء احببنا الله اول من حب الله فان
25:05
محبتنا لله لا تزيد في
25:08
وعدم حبنا لله لا ينقص ذلك من ملكه شيئا
25:12
الله سبحانه وتعالى
25:14
ولكننا نحن من يتاثر هلا حبنا اللهم لا
25:18
صحه لما صح يعني اذا احبك الله ادخلك
25:22
الجنه لانه س يرضى عليك سيرحل يدخلك الجنه
25:26
واذا بك الله كراهيه الله
25:29
سيحل عليك غضبهم وستدخل عقوبته وهو ينام
25:34
العياذ بالله اذن نحن في هذه الحياه لا
25:38
يكفي يا اخوه يا كرام يا اخوات ها متابعات
25:42
لا يكفي لا يكفي ان تبرهن ا مدى حبك لله و
25:46
انما يجب عليك ان تسعى ل محبه الله لك طيب
25:52
كيف سبيل الله عباره عن حبه الله سبحانه
25:55
وتعالى هل الله سبحانه وتعالى يحبنا ام لا
25:59
من رحمه الله سبحانه وتعالى بنا
26:03
بعد
26:06
من محبه الله سبحانه وتعالى لنا من رحمته
26:10
بناء انه اخبرنا عن اوصاف
26:13
اخبرنا عن اشخاص يحبهم ويحبونه تصف بتلك
26:18
الصفات اي انك عندما تتصف بتلك الصفات
26:23
سيحقق الله سبحانه وتعالى واضح لا يكفي
26:27
انك تقول انا احبك لا لابد ان
26:30
قلص الاشياء وتفعل الاشياء التي يحبها
26:33
فلان حتى يحبك فلان انت يحب ان يحبك الله
26:38
سبحانه وتعالى لابد ان تعرف الاشياء التي
26:43
يحبها الله
26:45
تتبعها وتحاول قدر استطاعتك ان تتقمصها
26:49
ليحبك الله ثم تنظر للاشياء التي لا يحبها
26:53
الله
26:55
لان الانسان قد يفعل شيء يحبه الله سبحانه
26:59
وتعالى ولكن في المقابل يفعل شيء يكرهه
27:03
الله فكره الله لذلك بالفعل يحبط ذلك
27:08
المحدود
27:09
يعني اذا ما يحدث في الحياه الحياه الدنيا
27:13
كل واحد منا يحب ابناء ولم يحلوا بناء
27:16
يحبون هم ابناء هذه المحله الفطريه يحدث
27:20
ابنائه لكن الابن اذا فعل فعل يكره ال
27:24
اباد يحدث
27:26
كم من الاباء يعانون منها من اباء يرون
27:32
ابنائهم ما السبب
27:35
هذا حدث الزوج وزوجته وكم من زوجه ان تلعب
27:41
توجهها سواء في السلطه او في السر او في
27:44
الخفاء وفي ال علانيه كم من اشخاص كانوا
27:48
على وفاق على محبه
27:51
واذا بهم
27:53
ينتكس بعد ذلك م الاتفاق بعد تلكم المحبه
27:56
الى بغداد الى عداوه ما السبب
28:00
بسبب ان المحبه ال الشيء ال يكره هو
28:05
المحمود
28:06
المصاحبه تحصل الاخوان ما شاء الله
28:09
متحابين عايشين توفي ابوهم
28:13
قلبه المحبه الى عدوه
28:16
لماذا قبل العدوى
28:18
لان احد الاخوان فعل شيء اللي هو الشخص
28:22
الثاني
28:23
المحبه المحبه
28:26
يحب زوجته تحبه
28:28
تحبها فعل ذلك من الزوج شيء يكرهه ذلك
28:32
اصبحت المحبه هذا الواقع لمواقع
28:36
ولله المثل الاعلى انتقدت فعل الشان يحبها
28:40
الله سبحانه وتعالى ولكنك في المقابل تفعل
28:45
اشياء اكراه الله سبحانه وتعالى فاذا
28:48
فعلتها فقدت محدثه والعياذ بالله
28:52
الله سبحانه وتعالى من رحمته بناء انه بث
28:56
في اياته في كتابه وعلى لسان نبيه محمد
29:00
صلى الله عليه وسلم صفات يحبها الله من
29:03
ذلك ان الله يحب المحسنين
29:08
ما هو الاحسان
29:10
الاحسان في السنه النبي عليه الصلاه
29:12
والسلام بقوله ان تعبد الله كانك تراه فان
29:18
لم تكن تراه
29:20
فانه يراك
29:22
الاحسان هو الاتقان الاحسان هو ان تؤدي ما
29:27
فرض الله تعالى عليك من الفراغ وتزيد
29:31
عليها هذا هو الاحسان
29:33
الاحسان هو ان تؤدي ما فرض الله تعالى
29:37
تعالى عليك من الفرائض وتزيد عليها لذلك
29:42
من ال لقيه من لطائف ما ذكره النبي عليه
29:45
الصلاه والسلام
29:46
قال الاحسان هو ان تعبد الله
29:50
ماذا قال قال ان كثره
29:55
يعني هذا الكلام
29:57
الناس اذا اتفق انسان مع الاسلام في عمل
30:01
معين ذلك الموظفه وذلك من العامل اذا راى
30:05
صاحب العمل اتقن في عمله اجتهد في عمله
30:09
ارضاء لصاحب العمل صحيح
30:12
واذا غاب عنه
30:16
اسمح راجع بضمير هل يدخل في عمل اولا
30:20
النبي عليه الصلاه والسلام يخبرك يا عب
30:23
انك حتى تكون محسن
30:26
تتعامل مع ما امرك الله تعالى كان الله
30:30
حاضر ال امك ثم
30:32
بين كون الله سبحانه وتعالى لا يجسد ولا
30:35
يرى قال النبي عليه الصلاه والسلام فان لم
30:38
تكن تراه يعلم انه يعني
30:41
اعلن انه زيارات لذلك
30:45
في الايات التي قلت في سوره المغرب قال
30:49
الله سبحانه وتعالى لهذه الحياه
31:03
ربهم
31:05
انهم كانوا قبل ذلك محسنين
31:09
الاحزاب انهم كانوا قبل ذلك محسنين
31:14
ما هو احس انهم كانوا قليلا من الليل ما
31:19
يهجعون
31:20
وبالاسحار هم يستغفرون
31:26
الله عليهم حق للسائل والمحروم
31:33
كانوا قليلا من الليل ما يهجعون اسالكم
31:36
سؤال اهل فرض الله تعالى علينا قيام الليل
31:40
هل فرض علينا قيام الليل اي ان الانسان لو
31:45
صلى صلاه العشاء ثم لان من بعد صلاه
31:48
العشاء ولم يستيقظ الا لصلاه الفجر هل
31:51
سيكون عاصمه
31:52
لم يكن عاصيا ولكن حتى يخبرنا الله عن
31:57
معنى الاحسان انهم كانوا قبل ذلك محسنين
32:00
ما يصرف انهم كانوا يؤدون الفرائض التي
32:05
افترضها الله تعالى وفوق ذلك كانوا قليلا
32:08
من الليل ما يهجعون هذا هذا الصلاه التي
32:11
يصليها الانسان من بعد صلاه العشاء الى
32:14
صلاه الفجر يسمى احسان ان تصل ان تؤدى
32:18
الفريضه و زياده عليها هذا حساب انهم
32:22
كانوا قبل ذلك محسنين كانوا قليلا من
32:27
الليل ما يهجعون قال
32:30
وبالاسحار هم يستغفرون
32:34
هل فرض الله تعالى عليهم استغفار الاسحار
32:38
ولكن يخبرنا الله ان الاحسان هو ان تدين
32:43
ذكر الله بالاسحار
32:46
ليس هذا فقط وفي اموالهم حق
32:50
ما قال معلوم
32:53
ليش
32:56
الله سبحانه وفي اموالهم حق للسائل
32:59
والمحروم ما قال حقا معلومه لماذا لان
33:03
الحق المعلومه هو الزكاه الحق المعلوم هي
33:09
الزكاه الله من الزكاه
33:11
الزكاه شيء واجب عليك ان تؤدي فرض يجب
33:15
عليك ان تؤديه ولكن الاحسان ان تؤدي
33:18
الزياده وفي اموالهم حق للسائل والمحروم
33:22
تنفق من اموال في سبيل الله ليس مقصورا
33:25
على الزكاه فقط الذين ينفقون في السراء
33:28
والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن
33:33
الناس والله
33:35
يحب المحسنين
33:37
الذي يقوم
33:40
لاحظوا قال في السراء
33:45
والضراء
33:47
في حال الفقر في حل البلاء الله سبحانه
33:51
وتعالى يامر كانت وفق وانت على تلك الحاله
33:54
تنفق في السراء و تنفق في الضراء لماذا
33:58
لان هذا نوع من انواع الاحسان تنفق من
34:01
مالك تنفق من صحتك تنفق من شبابك توفق منع
34:05
لك تنفق من ما الله سبحانه وتعالى من
34:07
الناس الذين ينفقون في السراء والضراء
34:10
والكاظمين
34:12
الغيظ والعافين
34:14
عن الناس العفو الى ان العفو مرتبه تعلو
34:20
مرتفع مرتبه المسامحه
34:24
انا سامح فلان لانه صدم سيارتي ولكنني مع
34:29
المسامحه اطالبه
34:31
باصلاح السياره
34:33
المساحه فلان اخطا في حقه ان اسامحه بشرط
34:40
ان يرد الحق الذي اخذه من هذه المساحه لكن
34:44
العفو
34:45
العفو مرتبه اعلى من المسامحه
34:50
لا اريد المنتشره لا يساهم
34:53
على انها قتل ابنك خطاب
34:59
هذا يسمى فوق الاحسان امر الله سبحانه
35:04
وتعالى من الواجبات علينا ان يضر الانسان
35:08
بامه وابيه
35:10
ولكن لما الله سبحانه وتعالى في كتابه
35:13
يذكر البراء قال قال وقضى ربك الا تعبدوا
35:17
الا اياه
35:19
وبالوالدين احسانا
35:24
لماذا احسانا
35:26
لان الله سبحانه وتعالى فرض عليك انت بر
35:30
بوالديه هذا ليس بايران تك يوجب عليك ان
35:34
تبرهما ان تطيع هما هذا الحد الواجب عليه
35:37
ولكن
35:39
يطالبك الله تعالى بمنزل اعلى من منزله
35:43
الواجب عليك وهو
35:45
الاحسان ان تحسن اليهما
35:51
للاسف الان اصبح الاباء لا يطالبون
35:55
بالاحسان
35:56
ولا يطالبون بالبر
35:58
يطالبون ان ابنا بيته منهم المسح كم من
36:04
الاباء يكون حقوق ابنائهم واهمال ابنائهم
36:09
وعدم احترام ابنائهم ولربما بلغ الامر
36:13
بالسبب او الضرب او الطرد والعياذ بالله
36:16
وما ذلك الا بسبب البعد عن الله سبحانه
36:19
وتعالى الله سبحانه وتعالى يحب
36:23
التوابين
36:25
ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين
36:29
هذه الم صفات التي يحبها الله سبحانه
36:32
وتعالى خلقك الله و خلقنا الله وهو العالم
36:35
بنا وب خلقتنا ويعلم في حال لان الانسان
36:39
غير معصوم من الخطا
36:42
الانسان كل ابن ادم خطاء وخير الخطائين
36:46
التوابون هذا الخطا
36:48
عليه الاسلام ولكن الله سبحانه وتعالى يحب
36:52
التوابين الذين اذا ما اخطئوا الخطا اذا
36:56
ما اقترفه الذنب رجعوا الى الله وانابوا
37:00
الى الله واستغفره نحن في البيت اذا اخطا
37:03
بنك خطا ثم ياتيك الابن اسمح لي وانا
37:07
اعتذر ان اخطات ونفعل تفعل
37:11
تفرح لا تفرح الموظف اذا اخطا في معامل
37:14
انجاز المعامله ما اذا كان باس
37:19
الشباب ولا وانما رجع اليه
37:21
اخطات في حقه فاطلب يمكن العذر المسامحه
37:26
فلذلك الشخص
37:28
بالفعل هذا هذا الموظف امين هذا
37:33
يبادر بالاعتذار يبادر البطاله العفو
37:37
والمسامحه ان الله يحب التوابين ويحب
37:40
المتطهرين
37:43
ويحب الله سبحانه وتعالى صحه حق الجمال
37:47
الله سبحانه وتعالى يحب ان يرى على عبده
37:50
يحب من العبد ان يصلي وهو طاهر البدل
37:54
المتظاهره واقف بيد الله سبحانه وتعالى في
37:58
مكان ظاهر في البقعه الطاهره هذه من
38:00
الامور ومن دلالات المحبه او من دلالات
38:04
الطهران الاسلام والشارع الحك منها ان
38:07
يصلي في المسجد والمقبره وطارق وقارعه
38:12
الطريق لماذا لانها اماكن معارضه
38:15
الاستقبال كم الله اوساخ اقدار الله
38:18
سبحانه وتعالى نظيف الله الله سبحانه
38:21
وتعالى ان يكون نظيفا ان يكون جميلا اي
38:24
يتذلل لله سبحانه وتعالى
38:27
ويحب الطهاره الداخليه
38:30
الطهاره الداخليه التي ادلى بها الكثير من
38:33
المسلمين الان حسب
38:37
بغطاء عداوه تجد انسان يكلف الانسان اساءه
38:42
الظل من الاخرين هذه كلمه يا فلان كذا
38:45
وكذا وكذا هو دخلهم سير على كل ما اعرف ان
38:49
كان ما كان كلما كذب ويحاسبه على ما يضمر
38:52
في نفسه والله سبحانه وتعالى يا ايها
38:55
الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض
38:57
الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا
39:02
امر قلوب الله سبحانه وتعالى يحب المقسطين
39:07
القسط والعدل
39:09
العدل مع ان الانسان يعدل مع نفسه اولا
39:12
ويعدل مع الله من العدل ان يمتثل لاوامر
39:17
النا سبحانه وتعالى من العدل ان يفعل
39:19
قطاعات من العداء يحب النبي عليه الصلاه
39:21
والسلام من العدل ان يحب نفسه ويحب اخوانه
39:25
وجيرانه الاف من العدل ان يراعي مصالحهم
39:29
وشؤونها من العدل المحسنه و ان يدخل في
39:32
وظيفته هذه كل من العدل هذه الحاله يحبها
39:36
الله سبحانه وتعالى ذاتها ولكن ك اذا فعلت
39:39
العكس
39:40
يا عباد في الحديث القدسي يا عبادي اني
39:44
حرمت الظلم على نفسي وجعلته
39:48
وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا
39:57
الحبيب الزواج ولا يلقي بال زوجته مطلقا
40:04
يستغرب مسقط ولا في خلال اسبوع اسبوعين
40:08
يرجع الى بيته
40:11
الشنطه
40:13
ساقه مع الشباب والاخر والاخر
40:18
اسبوعين
40:20
اين العدل معها لا يجلس مع اهله لا يسمع
40:24
اولاده لا يسمع ابائي ولا ام هذه لا يجلس
40:28
مع جيرانه لا يعرفون ان فلان
40:30
الابناء لا يعرفون ولا يعني يخبرني احدهم
40:35
هو يقوم شاغله وهذا ليس عذر انه ربما تمر
40:40
عليه الليله والليلتين والثالثه لا
40:43
يشاهدوا منها
40:45
والسبب انه يخرج قبلهم قبل ان يستيقظوا
40:49
ولا يرجع الا بعد
40:52
وذلك الزوج الله يعني الحال هذا
40:57
الانسان لا يعدل مع جيرانه
41:00
لا يعدل معربه لا يعدل مع خالقه لا يعدل
41:03
مع الناس هذا قول الله سبحانه وتعالى لها
41:06
انت في
41:08
تؤدي الزكاه
41:10
على الخيرات حج الى بيت الله الحرام ولكنك
41:13
دفع الافعال يبغضها الله يعاقب الله تعالى
41:17
عليه يكره الله يصرح الله صراحه في كتاب
41:20
انه لا يحب هذه الاشياء و انت تفعلها
41:24
هل يستقيم هذا الفعل لا يستقيم ابدا ان
41:30
الله يحب المتقين
41:32
والتقوى كما قيل هي ادنى منزله من منازل
41:36
الجنه التقوى ان يتقي الانسان
41:40
نفسه من ضمن انيق الانسان نفسه من غضب
41:43
الله التقوى ان يجعل الانسان بينه وبين
41:46
غضب الله وقايه هو حاجز ولا يصل ولا يغضب
41:50
الله سبحانه وتعالى التقوى انك تجتاز غضب
41:54
الله والتمر وينجيك الله سبحانه وتعالى من
41:57
دخول النار بمجرد انك لا تدخل النار بمعنى
42:02
ان
42:03
اصبحت من المتقين
42:06
ايات الله سبحانه وتعالى داله دلاله صالحه
42:10
في كتابه ان الجنه للمتقين ان للمتقين
42:13
مفازا ان المتقين في جنات وعيون ان
42:16
المتقين المتقين اي ان الجنه لا يدخلها
42:19
الا المتقين وال متقي والذي يجعل بينه
42:22
وبين غضب الله حاجز الوقايه والذي يفعل
42:26
المعاصي الم تقل الله
42:29
هل يستطيع احادي وهو يبارز الله بالمعاصي
42:32
يقول الله سبحانه وتعالى يشاهد افلام
42:36
خليعه وقال متقي لله سبحانه وتعالى لا
42:39
يصلي لا
42:40
الزكاه لا يحافظ لا لا يضرب ابائه وامهاته
42:45
يقول الله سبحانه وتعالى هل يستطيع يستطيع
42:49
لانه يكذبوا على نفسه ربما الاخر ولكن
42:53
لاسرائيل المعروفه انه يقول انه التقييم
42:56
وهو يبارز الله سبحانه وتعالى في المعاصر
42:59
في الجانب الاخر
43:04
في الجانب الاخر هناك صفات يعني صفات
43:09
يبغضها الله سبحانه وتعالى ان الله لا يحب
43:12
المتكبرين ان الله لا يحب المعتدين ان
43:16
الله لا يحب الفاسقين ان الله لايحب
43:18
الظالمين
43:19
انا اختصر الكلام اقول ينبغي ينبغي علينا
43:23
ان نرجع لكتاب الله سبحانه وتعالى وعندما
43:26
نقرا كتاب الله سبحانه وتعالى ينظر ماذا
43:28
يحب الله اذا مررنا بايه يقول الله سبحانه
43:31
وتعالى ويحب والله يحب التوابين ان الله
43:34
يحب المتقين ان الله يدافع عن الذين امنوا
43:37
ان الله ان الله يحب المحسنين والله هذه
43:42
الايات توقف معها هذا السفر يحبها الله
43:46
لابد ان اتقمصها لابد ان اتصف بهذه الصفه
43:50
حتى يحبنا الله احاول جاهدا ان لم استطع
43:53
بنفسه استعين اخوان اهل الصلاح واصبر نفسك
43:57
مع الذين يدعون ربهم بالغداه وعشرين هذا
44:00
توجيه لمن
44:01
للنبي صلى الله عليه وسلم ومع ذلك هذا
44:05
النبي العابد الزاهد هذا النبي الذي فضله
44:08
الله على سائر الخلائق يامره الله تعالى
44:11
يقول له وصف نفسك مع الذين امنوا
44:15
لماذا انت انت بحاجه لا تستطيع التجنيس
44:19
بمناى عن نفسه يقول والله انا بتعلم بروحي
44:21
ومجلس بروح للشيطان
44:23
بالبورصات الشيطان متى ما رايته بنفسك
44:27
اعتزلت اخوانك لم تستعمل اخوانك كان ودليل
44:30
وكم من انسان بلوغ الطريق لسبب انه استفرد
44:35
بنفسه ولم يتبع اخوانه ابحث عن الصفات
44:39
التي يحبها الله سبحانه وتعالى ثم انظر
44:42
الى الصفات التي لا يحبه الله سبحانه
44:44
وتعالى والله لا يحب الفساد والله لا يحبه
44:47
الله لا يحمي متكرره لا يحب الظالمين لا
44:50
يحب المعتدين لا يحل وكذا ننظر الى الصفات
44:52
التي لا يحبها الله سبحانه وتعالى ان
44:55
يجعل بينك وبين
44:58
المشرقين واسال الله سبحانه وتعالى
45:00
العافيه الناس كما قال الامام مالك بن انس
45:05
قال الناس اجناس و اشكال واجناس الطيب
45:10
البط مع البط والغرب ان مع الغرب ان
45:15
والحمام مع الحمام والدجاج مع الدجاج وكل
45:20
انسان مع شاكلته ان تنظر مع نفسك من تركيا
45:25
متطابقه مع المطارات الله يحب الله
45:30
المغنيه المغنيه قبل الرياضيه سياده
45:33
الرياضيه ولكن اعلم
45:35
انك او لابد ان ت تلبي عندما تختار الصحبه
45:41
اختار الصحبه التي تقربك الى الله لان هنا
45:45
الفوز وهنا الصلاح وهنا النجاح اردت ان
45:48
يملي عليك الشيطان هذا امر راجع اليك نسال
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات