الرئيسية
/
قناة موعظة
علاقة الإنسان بربه محاضرة للشيخ الدكتور خليفة بن يحيي الجابري
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2018-03-03 ·
46:11
0:00
46:11
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
775
0:01
[موسيقى]
0:17
بسم الله الرحمن الرحيم
0:20
الحمد لله رب العالمين والحمد لله نحمده
0:23
حمدا
0:24
يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه
0:28
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:32
تعالى فقد ملك فقهر
0:36
وجوهر بالقبيح
0:39
سبحانه خلق فسوى وقدر فهدى
0:42
منه المبدا اليه الرجعه
0:45
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:49
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبد الله
0:53
ورسوله
0:54
وصفيه من خلقه وخليله
0:56
ارسله الله تعالى رحمه للعالمين
1:00
وسياده للمهتدين بلغ رساله ربه حتى اتاه
1:04
اليقين اللهم صلي وسلم على عبدك ورسولك
1:08
محمد واله وسلم عليه تسليما يزيده شرفا
1:12
وتعظيما وانزله المنزل المقرر عندك يوم
1:15
القيامه
1:18
احييكم ايها الاباء واجه الاخوه ايها
1:21
الابناء بتحيه الاسلام السلام عليكم ورحمه
1:25
الله وبركاته هنيا لكم هذا الجلوس المبارك
1:29
وهذا الذي مع الطيب في بيت من بيوت الله
1:33
وان تسيئون ظلاله ظل رحمته الوارثه
1:39
ونفحاته الغامره
1:43
تكون تلك الاشارات
1:46
التي بشر بها النبي صلى الله عليه وسلم
1:50
اولئك الجالسين في حلق العلم وحلق الذكر
1:54
حينما قال مكتب مع قوم في بيت من بيوت
1:57
الله
1:58
يتدارسون كتاب الله يتلون كتاب الله
2:01
ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم
2:04
السكينه وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه
2:07
وذكرهم الله
2:10
اهلا وسهلا بكم في مستهل هذا اللقاء
2:14
والذين تدارس فيه سويا ان شاء الله سبحانه
2:18
وتعالى
2:19
موضوع من المواضيع المهمه في حياه الانسان
2:24
المسلم
2:25
وهو يعبر ع باب هذه الحياه
2:30
ويسير فيها مجيئه جيئه وذهابا
2:37
يمر او تمر عليه تتوالى عليه الايام
2:43
شهور او اعوام
2:46
وتتقلب
2:48
ينقلب عليه الليل والنهار في كل وقت من
2:50
الاوقات
2:52
لاشك ان الله تعالى خلق هذا الانسان
2:56
من اجل غايه عظيمه
2:59
ومن اجل هدف كريم
3:02
والله سبحانه وتعالى يقول وما خلقت الجن
3:05
والانس الا ليعبدون
3:07
هذه القضيه الكبرى التي يوجد الانسان من
3:10
خلاله او التي وجد الانسان من اجلها
3:13
لا شك انه يدرك تماما
3:16
ان
3:18
المناطق وان
3:22
الغايه العظمى
3:25
وهي العباده
3:27
تحتاج الى
3:29
جهود مجاهده
3:32
والى صبر ومصابره
3:35
والى رباطه جاش
3:40
لان
3:41
المهره
3:43
لان الثمن عظيم
3:46
وهي جنه عرضها السماوات والارض
3:50
فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر
3:53
على قلب بشر
3:55
فيها ما تشتهيه الانفس وتلذ الاعين
4:00
اذا كان هكذا
4:02
هو الثمن هو
4:04
الجزاء
4:07
لاشك ان الاداء لابد ان يكون شبيها
4:11
بالجزائر
4:13
وكما يقال الجزاء من جنس العمل
4:18
من هنا فان الانسان المسلم بحاجه الناس
4:24
الى ان يكون شديد الحب لربه سبحانه وتعالى
4:30
حتى
4:32
يتفرغ خلال هذه الرحمه و
4:36
ينال شرف هذه الكرامه
4:39
وهي م ب وه الصدق الذي يبيع ابويه الله
4:44
سبحانه وتعالى عباده المتقين في تلك الغرف
4:47
الامنه في مقابل صدق عند مليك مقتدر
4:57
نحن ندرك تماما ان الانسان
5:01
في علاقته مع ربه سبحانه وتعالى
5:05
ليست هي علاقه اوامر ونواهي
5:09
وانما هي علاقه حب
5:12
وخضوع
5:14
السلام وان قياده
5:18
والتزام
5:19
طواعيه من رغبه الانسان
5:23
ومن اعماق قلبه
5:26
تتفجر هذه المشاعر
5:30
تتفجر مشاعره
5:32
تجاه ربه رغبه
5:35
ورغبه او خوفا ورهبه
5:40
لانه يدرك تماما انه يعبد خالقه ورازقه
5:47
وفاطره
5:48
وموجوده
5:53
والذي انعم عليه بالوجود في هذه البسيطه
5:58
بعد ان كان عدم ا
6:02
هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن
6:05
شيئا مذكورا
6:08
اذا العلاقه ما بين هذا العبد
6:13
الضعيف
6:15
الانسان
6:16
مع مع خالق الوجود
6:19
هي علاقه عبوديه
6:25
وليست علاقه جافه اوامر ونواهي
6:29
كمثل علاقه
6:32
العامل مع مديره
6:36
او الاجير مع مستاجره
6:40
بحيث يؤدي ذلك العمل
6:44
كارها او راغبا
6:46
[موسيقى]
6:48
ويتقاضى بعد ذلك العذر
6:51
وانما علاقه هذا الانسان مع ربه هي علاقه
6:56
علاقه ود وعلاقه
6:59
القياده
7:01
ومن هنا تاتي
7:03
هذه العاطفه الايمانيه
7:09
لتخفف عن هذا الانسان
7:11
وطاه التكليف
7:15
ووضعت
7:18
الانقياد
7:20
والاستسلام
7:22
لاشك ان العباده
7:26
عند ادائها يتحمل فيها الانسان ومكاري
7:31
ويتحمل فيها تكاليف
7:35
ولذلك جاء في الحديث عن النبي صلى الله
7:37
عليه وسلم
7:39
الجناه الجنه بالمكاره
7:42
وحفت النار بالشهوات
7:49
وضريبه
7:50
[موسيقى]
7:52
النعيم الذي عده الله سبحانه وتعالى في
7:57
هذا الانسان
7:59
الذي سيكرم
8:01
في ذلك الموقف العظيم
8:04
تحتاج الى
8:07
بذل والجهاد
8:10
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم
8:13
سبلنا
8:14
وان الله لمع المحسنين
8:19
ايها الاخوه
8:21
نحن في عصر
8:23
مادي
8:26
عصر
8:30
كثفت فيه مشاعر
8:33
الايمان
8:35
بسبب هذه الماديات التي طغت على الانسان
8:40
واستحوذت على كثير من مشاعره
8:43
وقفت ينابيع
8:46
الود والمحبه
8:50
والشوق الى اللقاء الله سبحانه على
8:54
وطمس معالم
8:59
رجاء لقاء الله سبحانه وتعالى وان ست هذا
9:04
الانسان والهدف
9:06
عن
9:07
ما اعده الله تعالى من النعيم المقيم
9:12
بسبب احتجاج هذا الانسان بهذه الماديه
9:17
وهذه المشاغل مشاغل الحياه
9:21
عجله الحياه لا ترحم
9:24
ولذلك كان جدير بالانسان المسلم
9:28
ان يكون يقظا ان يكون يقظا في تعامله مع
9:34
مجريات هذه الحياه ف
9:36
ياخذ منها
9:38
ما يقيم اوده
9:41
وما يصلح حاله
9:45
السير الى الله سبحانه وتعالى
9:47
ان يكون عبدا للمال او عبدا في هذه الدنيا
9:54
او اسيرا للشهوات
9:57
فان
10:00
من كان عبدا للدنيا و عبدا للشهوات
10:05
لن ينال شهوات الاخره و لن ينال نعيم
10:10
الاخره
10:12
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
10:15
حينما
10:18
تكلم عن اهل فارس
10:21
والروم قال اولئك قوم عجلت لهم شهواتهم في
10:26
الحياه الدنيا
10:32
اليوم ايها الاخوه
10:36
كثير من الناس
10:38
[موسيقى]
10:40
قتلوا او او بالاحرى
10:44
او قالوا انفسهم
10:47
في
10:49
طرق الغوايه
10:53
والتي كان من اسبابها او من نتائجها ومن
10:59
مفرداتها ضعف الوازع الديني
11:02
ضعف الايمان
11:04
ضعف الشيوخ الى الله سبحانه وتعالى
11:08
ضعف او نسيان
11:13
لقاء الله سبحانه وتعالى
11:17
بسبب هذه كما ذكرت هذه الملهيات
11:22
يعني الحب لله حب الله سبحانه وتعالى
11:28
رسوله صلى الله عليه وسلم
11:31
التضحيه في سبيل الله
11:34
التضحيه من اجل خدمه الاسلام
11:40
هذه المعاني
11:43
اصبحت غائبه عن كثير من الناس فقط الانسان
11:48
وراء الدنيا وراء متطلبات حياته
11:53
وراء جمع الدرهم والدينار
11:56
والريال
11:59
دون ان يفكر
12:01
في عمل
12:04
او خبيئه من الاعمال الصالحه
12:07
تكون رصيدا له
12:10
في
12:12
ميزان حسناته
12:16
اليوم
12:18
كثير من الناس اشتكى
12:21
من جفاف
12:23
العين
12:25
[موسيقى]
12:27
وتحضر الماضي
12:30
وغيره الاسباب وقسوه القلب
12:35
واشتكى كثير من الناس
12:37
[موسيقى]
12:38
جفاف الطبع
12:42
وغلظه المعامله فيما بينهم
12:46
وظهرت البغضاء ظهرت الشحناء وظهرت
12:51
العداوات والحقد والحسد
12:56
وغير ذلك من امراض القلوب التي
13:00
سببها تعلق هذا الانسان في هذه الدنيا
13:05
بل ان الحال او وصل الى اكثر من ذلك
13:10
التوكل على الله سبحانه وتعالى
13:13
اصبح ضعيفا
13:18
التفويض لامر الله سبحانه وتعالى اذا
13:22
اصابه اذا اصاب الانسان
13:25
ومره تجده
13:27
يلتقي بالاشياء الماديه دون ان يفوض امره
13:31
الى الله
13:32
ويتعلق
13:34
بالاشياء الماديه
13:36
وان كان كل حال الانسان مطالبا يتعلق بهذه
13:39
الاشياء لكن دون ان
13:41
تكون هي المحرك او هي
13:46
الذي يكشف عن ذلك الضرر الذي حصل له
13:51
التفويض لامر الله التسليم لامر الله توكل
13:55
على الله
13:58
هذه معايير
14:01
تعلق بالله سبحانه وتعالى حينما يكون
14:04
الانسان معلقا قلبه بالله تجده حاضرا
14:09
او توكله حاضرا
14:12
تفويض الامر الله حاضر تسليمه الامر الله
14:15
حاضرا في كل
14:17
حياته وفي كل
14:21
معاملاته واخلاقه وسلوكه لا يذكر ان الله
14:26
ولا يتم الا باسم الله
14:30
ولا يحدث عملا او يترك شيئا الا كما اراد
14:36
الله كما اراد رسوله صلى الله عليه وسلم
14:39
هذه
14:41
المعايير هذه المعاني
14:44
تشهد هذا الانسان وتدل على ان هذا الانسان
14:47
قلبه معلق بالله سبحانه وتعالى
14:55
الخشيه من الله يعني
14:58
كان وايد يحتكمون الى قضيه الخشيه من الله
15:02
سبحانه وتعالى
15:03
حينما
15:05
يقع الانسان او احد الناس في خطا
15:10
يذكرونه بالله
15:12
يقول يقال له يا فلان انت قل له اما تخشى
15:16
الله كما تخشى غضب الله اما تخشى العقوبه
15:20
اما تخشى
15:24
ذكر الله تعالى بك فتجده
15:31
هذه الكلمه يحسب لها الف حساب
15:34
لانه
15:36
انا
15:38
يعني موعظه عظيمه وهي الخشيه من الله
15:43
والخوف من الله والرهبه من الله وقد تقول
15:47
حال الانسان يا فلان انت قل له يا فلان
15:51
اما تخشى الله يا فلان اما تخاف الله
15:55
ولكنه لا يحسن لذلك حسابا
15:59
وكانه
16:04
يقال له وما تخشى فلان كانهم قال وما تخشى
16:07
فلان انه بشر كان يخوف ما يخوف البشر بل
16:13
قد يخوف بشر بل قد تخويف البشر اعظم من
16:16
تخويفه بالله سبحانه وتعالى
16:19
حينما يخوف بالانسان فلان وفلان او
16:23
بالنظام الفلاني او باي شيء
16:27
تجده يحسب له الف حساب دون ان يحسب الخشيه
16:32
من الله تعالى حساب اعظم
16:35
السر في ذلك
16:37
السر في ذلك هو بعد هذا القلب
16:41
وغفلته التي
16:44
[موسيقى]
16:46
التي قد
16:47
[موسيقى]
16:49
استحوذت على هذا القلب وتمكنت منه فاصبح
16:53
لا يستقبل موعظه ولا يتوجه نصيحه ولا
16:59
يسترشد بالمرشد ولا يتذكر ب مذكر ولا
17:03
يتعرض موقف من المواقف التي
17:07
تتفضل منها القلوب
17:10
وتدمع منها العيون
17:13
من هنا كانت هذه القول بحاجه الى هذه
17:17
الحراره الايمانيه
17:19
وهذه العاطفه الايمانيه التجاره التي هي
17:23
وقود للعباده
17:26
العباره لا يقبل عليه الانسان
17:30
طواعيه
17:37
واستجابه
17:40
وانقيادا خضوعا الا بوجود عاطفه ايمانيه
17:46
ملؤها الحب لله سبحانه وتعالى
17:49
والحب لرسوله صلى الله وسلم
17:53
وبذلك
17:56
تستجيب هذه الجباره
17:58
وتستجيب هذه
18:00
اعضاء
18:02
ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يجعل
18:05
المحل الحب او محل
18:08
القياده لهذه الح الجوارح والقلب
18:12
محل المشاعر ومحل
18:17
الحب والبغض هو القلب
18:20
كما قال صلى الله عليه وسلم الا وان في
18:23
الجسد مضغه اذا صلحت صلح الجسد كله واذا
18:29
فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب
18:35
من هنا فان يعني نحن نبت القران الكريم
18:38
وفي
18:40
مواقف النبي صلى الله عليه وسلم
18:44
تحرير في هذه المشاهد هذه المشاعر المحتاج
18:47
ان تحرك
18:49
حتى تستمر طاقه هذا الانسان في عبادته
18:54
لربه سبحانه وتعالى
18:55
بقياده وحبا ورغبه ورهبه
19:00
يعبد الانسان ربه سبحانه وتعالى على
19:03
ميزانيه او على جناحين على جناح الرغبه
19:06
وجناح الرهبه
19:08
وهما جناح الخوف والرجاء
19:11
قالوا هما جناح ان
19:14
لا يمكن لا غنى للانسان عنهما او لا يمكن
19:18
للانسان ان يعبر الجناح جناح الاخر
19:23
نحن نجد في
19:27
اه
19:31
كتاب الله سبحانه وتعالى
19:34
المواقف الكثيره
19:36
التي تنشد هذا الانسان
19:39
الى هذه القضيه قضيه
19:42
العاطفه الايمانيه والمشاعر الالمانيه
19:45
التي هذا القلب
19:48
وتدفعه الى
19:51
ويدفعوا هذا القلب يدفع هذه الجوارح الى
19:54
العمل بطاعه والى القرب الله من القرب
20:00
عباده لله سبحانه وتعالى
20:06
والله سبحانه وتعالى يخاطب المؤمنين فيقول
20:10
ايها الذين الم يئن للذين امنوا ان تخشع
20:12
قلوبهم
20:13
سوره الحديد فلم يان للذين امنوا ان تخشع
20:17
قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق ولا
20:21
يكونوا كالذين اوتوا الكتاب من قبل فطال
20:24
عليهم الامد فقست قلوبهم وكثير منهم
20:28
فاسقون
20:29
الم يان للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر
20:32
الله
20:34
يعني اما
20:35
اما انا لهذه القلوب انت خشع لذكر الله
20:40
مع ان ذكر الله تعالى قد خشعت له الجبال
20:44
الصنف
20:46
الجبال الصماء لو انزلنا هذا القران على
20:50
جبل لرايته خاشعا متصدعا من خشيه الله
20:56
وجعل الله تعالى ذلك مثلا
20:59
الانسان وتلك الامثال نضربها للناس لعلهم
21:03
يتفكرون
21:04
[موسيقى]
21:07
فاذن لذلك ايضا يقول الله سبحانه قل ان
21:10
كان اباؤكم وابناؤكم
21:13
وازواجكم
21:15
قل ان كان اباؤكم وابناؤكم
21:18
وازواجكم وعشيرتكم واموال اقترفتموها
21:21
وتجاره تخشون كسادها ومساكن ترضونها احب
21:26
اليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله
21:28
فتربصوا حتى
21:30
الله
21:32
اذا كان الانسان يجدوا هذه الاشياء احب
21:37
اليه من الله تعالى وحب اليه من النبي صلى
21:41
هناك خلل
21:43
هذا الخلل اللي ماذا ان يستقبل الانسان
21:47
وغضب الله تعالى هذا
21:50
وهي من احب الاشياء الانسان وان كان
21:54
اداؤها وابنائهم وازواجكم وعشيرتكم واموال
21:59
اقترفتموها وتجاره تخشون كسادها ومساكن
22:03
ترضونها
22:05
هذه اشياء محبوبه للانسان كما هي معيار
22:10
هذه الاشياء او ما هي مواقف هذه الاشياء
22:13
لا محب الله
22:19
هذه العاطفه على هذا الانسان يقارن
22:24
هذا المعيار
22:26
ولذلك النبي ص وسلم يقول لا يؤمن احدكم
22:29
حتى اكون احب اليه من والده وولده والناس
22:32
[موسيقى]
22:36
من هذا المعيار يجعل الانسان
22:39
يفكر هل انا حب الله تعالى وحب النبي صلى
22:43
الله وسلم اعظم من هذه الاشياء
22:50
ايضا لم يضرب لنا مثال اخر قال سبعه يظلهم
22:54
الله في ظله يوم لا ظل الا ظله
23:01
قال
23:04
يعني وقال امام حامل ورجل ورجلان تحابا
23:09
في الله اوك مليء بالحديث ورجلان تحابا في
23:13
الله اجتمعا وتفرغ على ذلك
23:19
ورجل دعته امراه ذات حسن وجمال
23:23
فقال اني اخاف الله رب العالمين ورغم تصدق
23:27
بصدقه فاخفاها حتى لا تعلم شماله ما انفقت
23:31
يمينه
23:32
الى اخر خلف
23:34
هذه المعاني يعني هو اه السبعه
23:38
الاصناف الذين
23:40
ارتفعت مشاعرهم الايمانيه في حب الله
23:44
تعالى وحب هم للنبي صلى الله عليه وسلم
23:47
لذلك كان جزاءهم ان هم يصلون
23:52
ظل العرش يوم القيامه
23:56
الامان
23:59
سبعه يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا
24:02
[موسيقى]
24:05
حينما نقول الحديث يكون الحديث ورجل دعته
24:08
امراه ذات حسن وجمال
24:12
فقال اني اخاف الله رب العالمين
24:16
هذا معيار
24:18
مدى
24:22
تقديم الشهوه
24:24
على حب الله
24:29
ما هو ما هو موقف الانسان او الشاب او
24:34
انسان
24:35
له شهوه
24:36
[موسيقى]
24:40
في مقام في انا م انا محبه لله تعالى
24:46
ماذا
24:49
والان والان يعني هذه السبل المفتوحه
24:56
بدايه من المظاهر من الصور الخليعه
25:00
على النقال او على الهاتف
25:04
لكن ها هي التي تضم يعني هذه هذا اختبار
25:08
لهذا الانسان
25:10
اختبار
25:12
وتمحيص هل يريد ان يكون من السبعه
25:19
ينجح يضمن
25:22
لنفسه الرحمه والنعيم المقيم
25:27
اذا هذه العاطفه يعني معنى العاطفه والحب
25:31
الله تعالى ان يقول ماذا
25:36
في العاصمه الايمانيه ليست ماذا
25:40
عاطف تجيش في القلب
25:44
لذلك قالوا الناس قسما
25:49
الناس يعرف الواقع الان
25:51
الشخص عنده عاطف ايماني عاطفه جياشه
25:55
[موسيقى]
25:56
لكنه
25:59
غير متعلم
26:01
[موسيقى]
26:02
في بعض المواقف يمكن
26:05
لكنه لا يذكر حتى يصلي
26:07
[موسيقى]
26:11
وصنف اخر ايضا شخص متعلم
26:15
لكنهم الطبع
26:20
الاسلام لا يريد هذا ولا هذا
26:24
الاسلام يريد الاسلام متعلما
26:28
وعاطفه جياشه
26:31
انسان
26:34
يعرف كيف يصلي
26:36
ويصوم ويزكي ويحب ويبرر والدي يصلوا رخامه
26:43
لكنه عاطفه جياشه
26:47
اذا مر بايه فيها ذكر الجنه بقليل ها واذا
26:54
مر بايه فيها ذكر النار
26:58
[موسيقى]
26:59
كما قال
27:01
محمد الشارع هل والله في وصف اصحابه اذا
27:06
مر بايه فيها ذكر الجنه بكى شوقا اليها
27:09
واذا مر بايه فيها ذكر النار شهق شهقه كان
27:13
زفير
27:16
نحن نحتاج الى انسان
27:20
يشفق على اخوانه
27:23
يشفق على ال على الايتام على المساكين على
27:28
الضعفاء على
27:30
[موسيقى]
27:31
لعامه الناس في تعليمهم
27:34
يعني النبي صلي وسلم يقول خيركم خيركم من
27:37
تعلم خيركم من تعلم القران وعلمه
27:42
في المتعلم لابد ان يعلم
27:47
لان هذا من الشفقه
27:49
فهو يرحم كما انه يرحم نفسه يرحمه غيرها
27:57
ولذلك جاء في الاثر ان
28:05
الدين يذهب
28:08
في اثنين
28:10
في جاهل متنسك وعالم
28:12
متهتك وجاهل
28:16
متنسك وعالم
28:19
يعني انسان متعلم لكنه ليست له
28:24
عباده وطاعه وقربه لله
28:29
ايضا في المقابل شخص
28:33
يتمسك
28:35
لكنه يعمل الله تعالى على غير بصيره
28:39
اذن لا بد الاسلام ما لا من علم
28:47
الايمان
28:49
علم وعمل ليس الايمان بالتمني ولكن ما وقر
28:54
في القلب وصدقه العمل
28:58
هذه العاطفه الايمانيه العمل الصالح
29:02
ليست ثمره فقط في اللسان
29:07
خلاقه باللسان
29:09
ولكنها
29:10
نتائج وثمره عمل صالح
29:16
ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم
29:20
جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون
29:24
عنها حولا
29:32
اذن نحن ندرك العاطفه اهميه العطف
29:35
الايمانيه لماذا
29:37
لان العاطفه اليميني كما ذكرنا هي المحرك
29:40
الذي يحرك هذا الانسان
29:42
الى مواصله العباده
29:45
الغير على الله وغير على محارم الله
29:49
الخشيه من الله
29:54
يعني تدفع هذا الانسان الى ان يثبت على
29:58
الدين على الاستقامه على الصلاه
30:00
لانه يعبر ربا رحيما
30:04
عالما حكيما
30:06
سميعا بصيرا
30:08
مطلعا رقيبا
30:10
يعبد بشرف
30:14
لذلك يعني المواقف نضرب مثلا ابراهيم عليه
30:18
السلام
30:20
هذا النبي الكريم
30:22
[موسيقى]
30:26
الذي سماه الله تعالى
30:28
وصفه الله تعالى بقوله ان ابراهيم لاواه
30:31
الا ان ابراهيم لحليم الاولى
30:36
حليم
30:40
حليم
30:42
عاطفه الايمانيه
30:44
[موسيقى]
30:46
كثير والدعاء لله تعالى
30:49
كثير الدعاء
30:51
منين كثير التبدل كثير التفرع كثير
30:56
الانابه الى الله
30:58
هذه الصفات جعلت من ابراهيم عليه السلام
31:02
حينما ياتيه الامر بذبح ابنه اسماعيل
31:05
ان يستقبل هذا الامر ماذا لفرض وسلام
31:12
قال يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك
31:15
فانظر ماذا ترى قال يا ابت افعل ما تؤمر
31:20
ستجدني
31:21
ان شاء الله من الصابرين
31:25
استقبال
31:27
فلما اسلما وتله للجبين
31:33
نادين اه يا ابراهيم ا يا ابراهيم قد صدقت
31:36
الرؤيا
31:39
وكذلك نجزي المحسنين
31:42
يعني هذه هذه المعنى والذي جعل ابراهيم
31:46
عليه السلام يستجيب لامر الله حينما كانت
31:49
عاطفته الايمانيه بسبب
31:51
دعائه وتضرعه وانابته الى الله ورجوعه الى
31:56
الله واستسلامه لامر الله و بقياده لامر
31:59
الله
32:01
كان مال التكريم لابراهيم عليه السلام بعد
32:05
ذلك
32:07
وكذلك الجزء النفسي ا يا ابراهيم قد صدقت
32:11
الرؤيا
32:14
فاذن نحن هذا الذي يجعل الانسان المسلم ان
32:19
يكون عزيزا عند الله تعالى
32:27
يعني الحياه حياه صحابه النبي صلى الله
32:31
عليه وسلم طلبت منا اروع الامثله
32:34
الله ايضا النبي صلى الله عليه وسلم قبل
32:37
ذلك
32:41
التقى النبي صلى ابن مسعود رضي الله عنه
32:45
وقال له بالمسؤول يقرا
32:48
القران
32:52
فقال يا اقرا عليك وعليك انزل
32:57
كيف اقراره وعليك انزل قال اني احب ان
33:01
اسمعه
33:04
قال فاستفتح سوره النساء من مسؤول بدا
33:08
يقال سوره النساء
33:12
فقرا
33:21
لما وصل ابراهيم المسؤوله عنه
33:26
الى
33:28
على كل حال
33:29
[موسيقى]
33:30
قال له النبي ص وسلم حسبك
33:40
وكلنا بك على هؤلاء شهيدا قال له النبي
33:44
صلى
33:46
فيقول تفت
33:54
عينيه تذرفان
33:57
من البكاء وهو
34:00
الذي انزل عليها القران
34:03
ما الذي جعل هذه الجهه العاطفه تظهر بمجرد
34:08
السماع القران الكريم م من من غير النبي
34:12
صلى يعني غيره
34:13
هذه هي
34:16
عاطفه الايمان
34:19
ورقه القلب
34:23
وشفافيه الاقل
34:26
شفافيه
34:29
القلب
34:31
بصدق المشاعر
34:33
جعلت النبي صلى الله عليه وسلم يحدث منه
34:37
هذا البكاء
34:40
والله سبحانه وتعالى
34:42
[موسيقى]
34:44
ذكر نماذج كثيره
34:46
القران الكريم من خشيه
34:50
المؤمنين
34:52
اذا تريد عليهم اياته زادتهم ايمانا
34:59
يعني
35:01
هذه العاطفه الايمانيه يا اخوه هي التي
35:04
تدفع هذا الانسان
35:06
الى ان يكون
35:09
رابطه الجاش
35:11
في كل موقف من مواقف الحياه
35:14
لماذا لانهم تعلق
35:18
ليست علاقته بالبشر
35:21
هو علاقته بالله
35:24
يسلم
35:28
يستعين
35:30
الت كل يتوكل في كل
35:34
شؤون حياته بالله على الله
35:37
لذلك يقال انه يقصد
35:42
بن عمر رضي الله عنه لما
35:49
ساله
35:57
ما الذي جاء بكم لما كان في معركه
36:01
القادسيه
36:03
فكان الحوار
36:05
بين هذا القائد الروم
36:17
[موسيقى]
36:18
مما بن عامر الى
36:23
هذه هذا ال هذا
36:26
القصر العظيم او هذه الخيمه الضخمه التي
36:29
ضربها هذا هذا القائد
36:33
ما فيها من ما فيها من كل مجريات الحياه
36:41
من من من الوسائل ومن الفرس ومن
36:46
الا بها ومن الفخامه وغير ذلك المنصور
36:49
التي قد يعني
36:55
تجعل هذا الانسان
36:58
انت يعني يندرج
37:01
ولكن الربيع امر وهو الرجل البسيط
37:06
قدر من مدرسه النبي صلى الله عليه وسلم
37:12
فلم تغنه تلك
37:14
البهاري
37:17
ولم ت عن هدفه ومعنا من مقصده فلما سالهم
37:23
قال لقد بتعتنا الله
37:26
لنخرج العباد من عباده رب العباد
37:30
من عباده العباد الى عباده رب العباد ومن
37:37
جور الاديان الى عدل الاسلام ومن ضيق
37:42
الدنيا الى سعه الدنيا والاخره
37:47
هذه المشاعر الايمانيه
37:49
يعني وقال الانسان يشرح هذه الكلمات
37:53
على انها ما خرجت الا من قلب مليء
37:58
بمحبه الله تعالى
38:01
لان هذه البخاري تؤثر عليها
38:10
المظاهر البراقه
38:13
يقول لقد بحثنا الله ابتعثنا الله تعالى
38:17
هو الذي
38:18
لنخرج العباد من عباده العباد الى عباده
38:21
رب العباد ليس لانها
38:25
لانك انت جمهوريه
38:27
كان الناس بعضهم بعضا
38:30
[موسيقى]
38:33
ومن جور الاديان الى عدل الاسلام
38:37
الذين كانت في حال
38:39
القوي ياكل الضعيف
38:41
والفقير الغنيه كل فقير
38:46
ومن ضيق الدنيا الى سعه الدنيا والاخره
38:52
الواحده هل كان هؤلاء في ضيق
38:55
انهم كانوا في طريقه
38:57
اذا كان الواحد من القران يبشر به الاب
39:01
انغام الموسيقى
39:03
وانت ضرب له الدفوف والقيام
39:06
لا يستطيع ما يستطيع شرفتنا
39:10
اليس هو في
39:13
فاذا هذه هذه المشاعر الايمانيه جعلت هذا
39:17
الانسان
39:18
الرجل البدوي
39:22
يقول هذه الكلمات لانها
39:25
بان قلبه قد
39:32
عليكم الاخوه
39:36
قد يسال سائل ويقول
39:39
ما هي الاشياء التي تجعل هذا الانسان
39:44
مليئا بالمشاعر الايمانيه
39:48
او كيف يكسب الانسان
39:50
العاطفه الايمانيه
39:53
يقول الحاله الامنيه كما ذكرنا مدارها
39:57
القلب
40:01
واساسها او غيرها الله
40:06
والحب لا يكون
40:09
وما هذه المشاعر
40:12
الجوارح الاهي جنود لهذا القلب
40:17
تتحرك بما يمليه القلب سواء كان من اوامر
40:23
او من نوايا
40:26
او من خلال او من مشاعر
40:30
[موسيقى]
40:31
هي محلها القلب
40:34
فيصل الطلب
40:37
يؤدي الى صلاح هذا الانسان وصلاح هذه
40:42
النفس
40:43
وصلاح القلب ليس غريبا عليكم ان القلب لا
40:49
يصلح الا
40:50
بماء
40:53
خطر عليهم من الفطره الحقيقيه
40:56
التي فطر الله تعالى الناس عليها
41:02
بصلاح القلب هو المحرك
41:07
الواحد يقول لك
41:11
مما نحب الله
41:15
هذا الانسان
41:18
[موسيقى]
41:20
هذا الانسان ربه وان يستجيب له
41:25
من قياده
41:27
الخضوع
41:28
اسلامنا
41:30
للقياده تفويض الامر لله الرضا بحضاره
41:35
الاستعداد الى اللقاء
41:38
هذه علامه الحب لله تعالى
41:42
المشاعر الايمانيه تجيش في الانسان تحرك
41:46
هذا الجوار تستجيب اليدين امر الله تعالى
41:50
نبيه صلى الله عليه وسلم
41:58
الله
42:00
يحبك الله سبحانه وتعالى
42:03
[موسيقى]
42:06
جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه
42:08
وسلم في الحديث القدسي
42:13
يقول وما تقرب الي عبدي بشيء احب ان
42:19
هذا
42:21
يتقرب به الانسان الى ربه سبحانه وتعالى
42:24
هو
42:25
وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي
42:30
وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى
42:33
احبه فاذا
42:36
احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره
42:41
الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله
42:44
التي يمشي بها وان سالني
42:58
فاذا حبك لله سبحانه وتعالى هذه الاثار
43:03
اذا حب الانسان عبد احب الله تعالى عبدا
43:06
بل ان الله سبحانه وتعالى اذا احب عبدا
43:10
نادى مناد في السماء ان صدق عبدي فلانا
43:14
فاحبوه
43:18
او يقول كما جاء في الحديث
43:22
فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في اهل
43:26
السماء ان الله قد احب عبده فلان فاحبوه
43:29
فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول فى
43:34
ان يوضع له الحب في العراق وكذلك اذا ابغض
43:39
الله احد او عدم
43:44
[موسيقى]
43:48
الاستقاله
43:50
على طاعه الله ان قلنا يحبه
43:54
الله تعالى يقول ان الذين قالوا ربنا الله
43:57
ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكه الا
44:01
تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنه التي
44:05
كنتم توعدون نحن اولياؤكم في الحياه
44:08
الدنيا وفي الاخره
44:12
هذه علامه محبه الثمار المقبله
44:16
[موسيقى]
44:19
كذلك
44:22
بعد من الله سبحانه وتعالى ان من جهه
44:28
تقويم نفسه واصلاح نفسه
44:31
[موسيقى]
44:32
فان الله تعالى
44:34
[موسيقى]
44:44
بنفس الجزاء
44:45
والذين جاء بالهدايه والذين جاهدوا فينا
44:49
لنهدينهم
44:50
سبلنا
44:52
وان الله لما المسلمين
44:55
اذن هذا امر
44:58
مجله بحب الله سبحانه وتعالى ومحبه الله
45:02
سبحانه وتعالى لهذا الانسان
45:08
ورد في الحديث عن النبي صلى
45:10
او كما جاء في الحديث القدسي قال وجبت
45:14
محبتي
45:15
للمتزاورين في
45:17
والمتحابين في والمتباذلين في
45:22
يزور الانسان
45:25
من اجل مصلحه
45:27
وانما يزوره لله اول انه مريض هذه مجلده
45:35
بحب الله لهذا الانسان ان كان مؤمنا
45:42
او يحبه لله
45:45
كما جاء في الحديث سبعه يظلهم الله في ظله
45:48
يوم لا ظل الا ظله وذكر منهم ورجلان تحابا
45:51
في الله اجتمعا عليه
45:56
اذن هذا الامر ايها الاخوه
45:59
او هذه الاسباب
46:02
تدفع الانسان او الاسباب
46:04
ترجيح لهذا الانسان ان يكون حريص
46:09
على حزب الله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات