الرئيسية
/
قناة موعظة
كيف تشتري كتابا ؟؟ محاضرة للشيخ الدكور صالح بن سعيد الحوسني
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2018-02-26 ·
47:21
0:00
47:21
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
731
0:01
[موسيقى]
0:13
ام
0:14
[موسيقى]
0:19
الحمد لله
0:21
[موسيقى]
0:36
نشر ان السيد
0:44
والنعمه المسداه والسراج المنير
0:47
صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى هذه
0:54
ايها الاباء الفضلاء
0:58
الاعزاء والابناء الاحباء
1:02
احييكم في مستهل هذا اللقاء الطيب المبارك
1:06
بتحيه الاسلام والسلام عليكم ورحمه الله
1:10
وبركاته
1:13
وما اسعدها من فرصه وما اجملها من لحظات
1:17
عندما يجتمع المسلمون لمثل هذه الحلقه وفي
1:23
مثل هذه المجالس
1:25
في مثل هذه المواضع هذه الاماكن التي
1:31
تشهدها الملائكه والتي تغشاها الرحمه
1:34
والتي يذكرها الله سبحانه وتعالى في الملا
1:38
الاعلى عندها نسال الله عز وجل ان ينعم
1:43
علينا من فضله و احسانه و ان يرزقنا من
1:48
واسع فضله
1:49
وان يجعلنا من الذين يستمعون القول
1:51
فيتبعون احسنه
1:53
انه ولي ذلك والقادر عليه
1:56
و
1:57
بدايه اشكركم جميعا على هذه الفرصه الطيبه
2:02
على هذا اللقاء المبارك
2:06
وايضا اتوجه بالشكر الجزيل للقائمين على
2:10
هذا الجامع المبارك وعلى هذه الدعوه
2:13
الكريمه
2:14
والتي اسال الله عزوجل ان
2:17
يجعل منها الفائده انها جميعا
2:22
وموضوع هذا اللقاء
2:25
السريع هو كيف تشتري
2:28
[موسيقى]
2:31
هذا الموضوع
2:33
تتزامن ايضا مع
2:36
ما سمعتم به وهو
2:40
وجود او شهور او افتتاح معرض الكتاب
2:47
ولعل في هذه الكلمات التي سوف ت قال
2:51
تشجيعا المتحدث اولا
2:54
وكذلك ايضا
2:58
تعزيزا للهمم
3:00
ورفع ا
3:03
بالنوايا الطيبه
3:06
لاستدارتها الى الخير
3:09
وتوجيهها الى هذا الامر العظيم وهو موضوع
3:13
القراءه
3:15
ولو فيكم يا اخوه ان موضوع القراءه ومن
3:19
المواضيع
3:20
المحببه الى نفسه كيف لا
3:24
واول كلمه
3:26
انزلت على قلب النبي صلى الله عليه وسلم
3:30
في كلمه
3:32
كلمه
3:34
اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من
3:38
علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم
3:44
الانسان
3:47
القران الكريم فيه سبعه وسبعين الف كلفه
3:52
وفيه
3:54
مئات او الاف
3:56
الاوامر الربانيه
3:59
ولكن مع ذلك
4:00
كانت هذه الكلمه هذه المفرده هي اول كلمه
4:06
القيت على قلب النبي صلى الله عليه هي
4:10
اولى اطارات الوحده التي نزلت على قلب
4:15
النبي صلى الله عليه وسلم كلمه
4:19
فلماذا يا ترى كان الامر الالهي
4:23
لهذه الكلمه
4:26
لان هذه الكلمه هي
4:30
سبيل يرفع في هذه الامه وهي طريق لانشاء
4:35
هذه الحضاره وهي سلوك سبيل لابد ان يتسم
4:41
به المسلم
4:43
المسلم عليه ان ينظر الى امر الله سبحانه
4:48
وتعالى نظره تركيز ونظره جمعه وان يعلم
4:54
بان هذه الكلمه لها الكثير من المدلولات
4:59
وحتى لان تشعر بهذا الموضوع المتناقض بهذا
5:05
الموضوع الواسع فاننا نحاول ان نركز على
5:10
بعض القضايا المهمه في موضوع القراءه وفي
5:15
موضوع شراء الكتاب تحديدا
5:19
قبل ان
5:21
نتحدث عن صراح الكتاب
5:25
جدير بنا ان نقف اولا مع موضوع
5:31
اهميه القراءه او بمعنى اخر لماذا نحن
5:36
نقرا
5:39
القراءه يا اخوه
5:41
لها اهداف ولها فوائد و لها معان كثيره بد
5:45
ان
5:47
الانسان يقرا اولا حتى يزيل عنه الجهل
5:54
التعاليم الاسلاميه من طبيعتها انها تحتاج
5:59
الى معرفه يعني هذه الصلاه التي صلينا ها
6:03
جميعا والتي نسال الله سبحانه وتعالى ان
6:07
يتقبل ها منا
6:09
تحتاج الى معرفه معرفه اولا
6:13
بكيفيه الاعداد لها والوضوء لها الوضوء
6:17
الصحيح
6:18
وايضا نلتقي ولا تجاوز الاشياء التي توقف
6:23
هذا الوضوء ثم بعد ذلك هذه الصلاه ايضا
6:27
لها شروط ولها اركان ولها سنن وفيها قراءه
6:32
وفيها ادعيه
6:34
فيها جمله كبيره من الامور نحتاج الى
6:39
قراءه هذه الاشياء او الى تعلمها والتعليم
6:43
هو احد اسباب وسائل القراءه هذه النقطه
6:47
الاولى
6:50
النقطه الثانيه
6:53
نحتاج الى القراءه
6:56
لان
6:58
العالم في هذا الوقت لا يمكن ان يقوم الا
7:03
على والا على العكس
7:06
والامثله على ذلك كثيره
7:08
في السابق كان من يمتلك القوه البدنيه له
7:16
الرياده وله السبق
7:19
اما
7:21
فيما بعد بعد تطور هذا الامر اصبح الذي
7:25
عندهم ان هو الذي له يعني التقدم على غيره
7:32
ولكن في هذا العصر الذي يعد بالمقترحات
7:38
والمكتشفات
7:40
والكثير من الوسائل الذي له قصب السبق
7:45
والذي التقدم
7:48
والذي له الصداره
7:50
والذي يستطيع ان يقول بقيه الامم
7:54
هو الذي اخذ بنصيب وافر من العدل
8:00
الاقتصاد
8:02
حتى نصل الى افضل طرق وحالاته لابد ان
8:08
نتعلم كيف
8:10
ادار هذا الاقتصاد
8:13
والسياسه تحتاج الى تعليق
8:18
والهندسه والطب وغيرها من جوانب فروع
8:22
المعرفه ايضا كلها تحتاج الى ما لا تحتاج
8:26
منا الى
8:28
الى الهدف والسبب
8:32
السبب الثالث الذي يدعون في التعلم
8:36
وهو امر مهم
8:39
كثره
8:43
العلوم التي تقدم في هذا العالم في كل
8:48
لحظه في كل لحظه من لحظات
8:53
الزمن هنالك الكثير من الجوانب التي
8:59
اكتشفت والتي كتبت فيها الكتب وكتبت فيها
9:03
المقالات ذكرت فيها المجلات والصحف
9:07
المتنوعه وهذا الكم الهائل من المعلومات
9:12
يحتاج منا الى ماذا يحتاج الى القراءه
9:16
يحتاج من الاطلاق
9:18
بل لا نبالغ يا اخوه اذا قلنا بان
9:24
المائه السنه الماضيه او ما هو اقل من ذلك
9:30
تسعين بالمائه من المعرفه
9:34
والعلوم قد اكتشفت في هذه السنه في هذه
9:38
اخرى وهذا يستدعي الام اذا قراءه واطلاع
9:44
ونظرا وبحثا عن المعلومه وهذا لا يكون الا
9:48
بالقرار
9:51
السبب
9:54
الذي بعد ذلك اظن الرابع يكون
9:59
ان
10:01
المعلومات تصاب الشيخوخه كيف يعني
10:07
الصحيفه عندما تنشر خبرا معينه
10:12
او امرا قد وقع قبل يوم او يومين
10:17
عندما تمر على هذه الصحيفه شهر
10:20
ربما لقيمه لهم
10:25
وكذلك الحال بالنسبه
10:27
المجله
10:29
وايضا في بعض انواع من المعارف والعلوم
10:35
المعلومات تتجدد
10:37
هنالك امور مستحدثه في كل لحظه وفي كل شيء
10:41
وهذا ما يستدعي منا التحديث والنظر
10:46
والمعرفه والاطلاع
10:51
السيد الخامس
10:53
الذي يدعون للاهتمام لهذا الموضوع ايضا
10:58
ان
11:00
القراءه
11:02
فيها متعه لا تدانيها
11:07
وهذا الامر لا يعرفه الا من توغل فيه نعم
11:13
في بعض الاحيان للانسان يواجه صعوبه
11:16
القراءه
11:18
ويواجه مشقه
11:21
ولكن
11:22
اذا واجب الانسان و تمرس على القراءه بين
11:29
الفينه والاخرى وبين الحين والاخر انه
11:34
سيصل الى مرحله يكون الكتاب هو احب شيء
11:39
اليه
11:41
لم يقل القائد
11:45
اعز مكان في الدنا سرج سابح وخير جليس
11:55
ويقول اخر خير المحادث والجليس كتاب تخلو
12:00
به ان
12:02
ملك الاصحاب
12:04
لا سرا اذا استودعته
12:08
وتنال منه حكمه وصواب
12:12
دائمه الكتاب وان يعيش الانسان مع الكتاب
12:18
هذه هي متعه لا تعادلها
12:24
واطلع قبل ايام على كتاب جميل
12:31
هذا الكتاب
12:33
يعرض فيه
12:35
مؤلفه
12:37
جمله من الشخصيات
12:41
شخصيات مسلمه وغير مسلمين
12:46
ويعرض تجاربهم مع القراءه والكتابه
12:50
وكل مجمعون على اهميه القراءه وعلى دورها
12:56
وعلى مكانتها و على اثرها العظيم في حياه
13:05
الانسان كما قلت حتى يصل الى هذه اللذه
13:10
وهذه المدعى عليه ان يصطحب الكتاب معه الى
13:16
مكان وانما التوجه
13:21
السبب الثالث الذي يدفعنا
13:26
للقراءه
13:28
وان الانسان له حياه الوحده
13:33
ولكن اذا عايش المؤلفين
13:38
وصاحب الكتب
13:40
فانه يعالج
13:42
يعني قرونا متطاوله
13:45
ويعرف شخصيات متعدده
13:49
هذا
13:51
هو الذي اوضحه العقاد عندما قال لا احب
13:57
قراءه الكتب معنى كلامه طبعا لاحظوا من
14:02
نفس يقول لا احد قراءه الكتب
14:05
الا لان حياه واحده فقط
14:10
وحياه واحده لا تكفيني
14:14
لذلك هو يقرا لهذا المؤلف ولذلك المؤلف
14:19
وينتقم من كتاب الى اخر حتى يعيش تلك
14:23
العصور ال متطاوله
14:26
ولا ننسى
14:29
ان في هذه الكتب
14:31
وصار
14:34
للحكمه
14:36
وعصاره لتجارب هؤلاء الاشخاص
14:41
ربما احيانا الكتاب واحد
14:44
يستمر صاحبه في تاليفه لعشرات السنين
14:49
يقدمه لك على طبق من ذهب
14:53
يعطيك هذه الحكمه
14:56
ويعطيك هذا الكنز الجميل ويعطيك هذه هذه
15:03
الجو امر وهذه الدره هذه النتائج
15:06
يقدمها لك بكل سهوله
15:09
بعد هذا
15:12
توجد ادعى تعادل هذه المتعه ويوجد خير
15:17
يعادل هذا الخير
15:20
السبب السابق
15:22
الذي يدفعنا ايضا
15:25
للقراءه
15:27
وان
15:29
الانسان بقراءته
15:31
[موسيقى]
15:32
يستفيد تجاربه
15:35
ويكتشف خلق
15:38
وينتفع بحكمته
15:42
ويستفيد ايضا فكره
15:45
عندما يقرا تجربه لشخص معين
15:49
ويقرا مثلا فكره شخص معين ويطبقها
15:54
لم يستفيد من ذلك استفاده كبيره
15:57
قرات
15:59
ان احد
16:01
الاشخاص
16:03
الذين وصلوا الى الثلاثه
16:06
وجاء هم خير ورزق كبير من عند الله تعالى
16:10
السبب في ذلك هو القراءه كان يقرا في
16:15
الاساليب
16:16
التي يمكن من خلالها تنميه الاموال
16:20
واكتساب هذا المال
16:22
استفاد من ذلك تجربه عظيمه جدا ورزقه الله
16:27
خيرا كثيرا
16:29
كم من الاشياء كم من التجارب كم من
16:33
الفوائد نحن نقراها ونستفيد ها من خلال
16:37
هذه القراءه ويطبقها
16:39
السبب الثاني الذي يدفعنا القراءه ان فيه
16:45
استغلالا للعمر
16:48
يستغل هذا العمر فيما يفيد وفيما ينفع
16:53
وفيما ينظر لها سبحانه وتعالى
16:58
لا يوجد اخطروا على هذه النفس من هذا
17:02
الفراغ القادم
17:04
الفراغ هو من اعظم الامانات
17:09
ولذلك يقول القائل قد
17:12
هاج الفرار عليه فعلا
17:15
واسباب البلاء الى الفرار
17:19
ويقول اخر ان الشباب والفراغ والجده مفسده
17:25
للمرء
17:26
[موسيقى]
17:31
عندما
17:33
تفرغ هذه النفوس من عمل جاد
17:38
ومن نشاط نافع
17:41
ومن جهد الخير
17:45
فانها ستنطلق الى
17:49
الرذائل العياذ بالله مثل السياره الذي
17:55
تكون في منحدر ولا يوجد فيها شيء من
17:58
الفراغ
17:59
فانها تتخط تاره الناس اليمين الاخرى ذات
18:03
اليسار الى ان تسقط في الهاويه والعياد
18:08
ولذلك
18:11
ان توجه هذه النفوس الى القراء الى اكتساب
18:15
المعارف الى تعلم العلوم هذا فيه خير عظيم
18:20
هذه
18:22
والسبب التاسع الذي يدفعنا ايضا
18:26
للقراءه هو ان
18:30
الامه بحاجه الى العلماء
18:34
بحاجه الى المبدعين بحاجه الى المفكرين
18:38
بحاجه الى
18:40
المهندسين الحادثين والى الاطباء الماهرين
18:45
والى العلماء المجتهدين
18:48
بحاجه الى الادباء الذين يلتقون بفكر هذه
18:54
الامه
18:55
وهذا كله لا يمكن ان ياتي من فراغ وانما
19:01
ياتي بجد واجتهاد وعمله ونظر اطلاع قراءه
19:08
والسبب العاشر والاخير
19:11
الذي يدفعنا للقراءه ايضا
19:14
ان فيه امتثالا لامر الله سبحانه وتعالى
19:18
والله تعالى يامرنا بالقرى اقرا باسم ربك
19:23
الذي خلق خلق الانسان من علق ويقول فلولا
19:29
نفر من كل فرقه منهم طائفه ليتفقهوا في
19:33
الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم
19:36
لعلهم يحذرون
19:39
عندما نقرا
19:42
ونطالع
19:44
ونقف مع الكتاب بين الحين والاخر انما
19:50
بذلك لم تمثل امر الله سبحانه وتعالى الذي
19:54
امرنا بالقراءه والاطلاع
19:56
ويقول النبي صلى الله عليه وسلم
20:00
يقرا القران فانه ياتي يوم القيامه شفيعا
20:04
لاصحابه
20:05
ويقول
20:07
ما تيسر منه يقول تعالى فقره ما تيسر منه
20:11
ويقول ايضا من قرا حرفا من كتاب الله فله
20:15
عشر حسنات الى اخر الاحاديث التي تحفظونها
20:20
لشرف وفي فضل وفي اهميه القراءه والاطلاع
20:28
اذا كانت القراء يا اخوه
20:30
بهذه الاهميه
20:32
وطبعا لها ايضا العوائد غير هذا كثيره
20:37
ولماذا يحجم الناس عن القراءه والاطلاع
20:43
ولماذا يتناولون لموضوع الكرام
20:47
ولماذا نجد حتى المثقفين
20:53
وحتى الذين درسوا في الجامعات ربما
20:57
بعد تخرجهم
20:59
يودعون مقاعد الدراسه
21:02
ويودعون معه لماذا القراءه والكتابه
21:06
هذا امر مؤسف
21:10
والاحصائيات تشير الى ذلك
21:16
فكثير من الاحصائيات تؤكد على ان هنالك
21:21
الحساب وموضوع القراءه نعم وذلك قراء
21:25
يهيمون وهنالك من يقرا يعني منهم ولكن مع
21:32
ذلك
21:33
السواد الاعظم ربما لا يعير موضوع القراءه
21:37
كبير حنا هنالك جمله من الاسباب في
21:43
الفاعله
21:46
اولها ان
21:50
الانسان
21:53
من يدها قيمه القراءه والاطلاع هو يعادلها
21:59
عدم تصور كثير من الناس ل اهميه و فوائد
22:04
القراءه والاطلاع تدفع الى هذا الامر
22:11
الامر المسلم
22:14
الامر الثاني
22:16
ان بعض الناس يريد ان يقرا ولكن ولا يعرف
22:22
ماذا يقرا
22:24
ولا يعرف متى يقرا ولا يعرف اين يقرا
22:31
هذه المنظومه من الاسئله المتعلقه
22:34
بالاجراءات لا يجد اجوبه عليها
22:38
السبب الثالث في الاسباب ضعف القراءه
22:43
والاطلاع
22:45
ضعف اللغه
22:47
اللغه هي وعاء للعيش
22:51
وللاسف هنالك
22:54
يمنع خاصه من الطلاب
22:57
لا يهتم كثيرا لتعلم اللغه هذه اللغه
23:03
فهمها
23:05
ومعرفتها مما يعين على
23:08
[موسيقى]
23:10
الماده المقروءه
23:12
عندما نقول القراءه ماذا يعني بالقراءه
23:16
القراءه معناها ان تفهم هذه الماده
23:20
المقروءه هذه الماده التي تقراها انت
23:23
فهمها وان تدرك معناه وان
23:27
تستوعبها هذا المقصود القراءه عندما
23:32
يعني يكون الانسان غير استطيع لهذه اللغه
23:37
لهذا المعرض التي
23:39
توضع في هذه المفردات وهذه الجمل فمعنى
23:44
ذلك ماذا
23:47
عليه املا ان يتعلم اللغه حتى يستطيع
23:50
القرار
23:52
السبب الرابع من اسباب اهمال القراءه
23:56
والاطلاع ايها الاخوه
23:59
موضوع
24:01
دخول الاجهزه الحديثه بحياه
24:07
سابقه الناس ليس عندهم
24:12
التلفاز
24:14
ولا يوجد عندهم
24:18
ولا يوجد عنده
24:22
ولا يوجد عندهم اجهزه كفيه
24:26
ولكن في هذا الزمان
24:29
دخلت هذه الميزه شغلتنا نعم
24:35
اقولها بكل اسف
24:37
هذه الاجهزه
24:40
انشغال الناس بها لم تدع للناس وقد
24:46
يطالعون فيه الكتابه او يقفون فيه مع
24:53
روايه مثلا هادفه او مع كتاب الفقهي
24:58
او مع كتاب باللغه او الاجل وان منشغل
25:02
الناس بهذه
25:05
الاجهزه
25:07
واخذوا معها
25:11
يقضون جل اوقاتهم
25:15
انشق الفجر
25:17
ويفتح الانسان عينيه الا واول ما يطالع
25:23
يطالع لهذا
25:25
ويستمر معه
25:28
حتى يضع راسه على الفراش
25:33
يريد النوم
25:35
وهذا امر
25:37
كما استهلكت هذه الاجهزه من الاوقات وكما
25:41
حدث من طاقات
25:43
وكثير مما يكون فيها ربما لا
25:49
يفيد الانسان بخلق ولا يفيد في معرفه
25:56
وانما هو الغزو وفيه الثمين به النافع فيه
26:01
الضائع الاسف الشديد
26:04
السبب الخامس
26:06
[موسيقى]
26:07
الذي يؤدي الى ايمان القراءه والكتابه
26:11
هو عدم تنظيم الوقت
26:13
يا فلان كما تقرا المعنى الوقت
26:19
في العمل الصباح وفي المساء بعد العصر
26:24
المزرعه مثلا وفي الليل يرضى الوقت هنا
26:28
وهناك مثل هذا الوقت القراءه والاطلاع
26:36
وهذا امر يحتاج الى علاج
26:39
بعض الناس يظن بان القراءه هي الروايه
26:45
انشاء قرا وان شاء ترك القراءه والواقع هو
26:50
ان
26:51
القراءه هي اعظم واعلى من الهوايه هي سلوك
26:56
حياه هي منها هي امر لا يمكن الانسان
27:00
يتخلى عن
27:03
وعلى الانسان ان ينظم وقته ان يجعل
27:06
القراءه وقتا ان يجعل للاطلاع وقتا ولم
27:11
يخص الساعه او الساعتين كل يوم يقرا فيهما
27:15
طبعا لا ينسى اولا ان يقرا كتاب الله
27:19
سبحانه وتعالى هذا امر لا نقاش فيه كتاب
27:25
الله سبحانه وتعالى ينبغي ان لا يهم له
27:28
ابدا
27:30
يقرا كل يوم جزء
27:34
وانشاء ان يزيد على ذلك ذلك خير عظيم
27:38
ثم بعد ذلك يقرا بقيه
27:43
الكتب الاخرى النافعه والمفيده
27:48
من ضمن
27:50
السبب الخامس من ضمن الاشياء التي تؤدي
27:54
الى اهمال الكتاب والقراءه موضوع الملف
27:58
يعني ياتي الانسان يريد ان يقرا
28:02
ما ان يبدا
28:05
بالقراءه الا وهجم عليه الملل
28:09
هدم عليه
28:12
سامه النفس
28:14
وجد من نفسه تكاثر ووجد من نفسه صعوبه في
28:19
الاستمرار فتوقف وتراجع عن ذلك
28:26
حتى نعالج هذه الامور كلها
28:30
عن الانسان اولا
28:33
ان
28:35
يعرف قيمه القراءه وقيمه الكتاب وان يحرص
28:40
على هذه النقطه لا بد ان تكون راسخه في
28:44
ذهن الانسان
28:48
الامر الثالث
28:50
على الانسان
28:53
ان يجعل لهم الخطه في موضوع
28:58
هذه الخطه انما تكون
29:03
بمحاوله ان ينظر الى ما فيه فائده لهم
29:09
بعض الاشياء التي ربما قد يكون
29:18
اثرها
29:19
وفائدتها قليله عليه ان يريها علينا
29:24
الانسان عليه ان يكون له
29:27
في موضوع القراءه والاطلاع
29:32
هذه الخطه انما
29:35
يكون
29:37
في الانسان ينظر الى ما يحتاجه والى ما هو
29:42
مفيد الله
29:46
اهل الاختصاص قال
29:49
بان الانسان وقف القراءه يقسمه الى قسمين
29:55
القسم الاول
29:57
[موسيقى]
29:58
يحاول ان ياخذ من كل فن المطار
30:03
ومن كل علم جانب منه
30:08
يعني هنالك علوم لا غنى للانسان ان
30:12
يتعلمها
30:14
وخاصه طالب العلم
30:17
يتعلم مثلا علوم اللغه من نحو وصرف وبلاغه
30:22
والى اخر ادب وشعر
30:26
هنالك قبل هذا العلوم الشرعيه
30:31
القران الكريم تجويد القران الكريم
30:36
وتفسير القران الكريم
30:39
وعلوم القران
30:41
ثم بعد ذلك انتقل الى الفقه والفقه ما شاء
30:44
الله واسعه
30:47
العبادات
30:49
المعاملات
30:52
النكاح
30:54
فقه المواريث
30:57
الجنايات
30:59
وظهرت الان انواع كثيره من الفقه يعني من
31:04
ضمنها الاغذيه الحلال مثلا
31:06
[موسيقى]
31:08
فقه المعاملات والمعاصره جوانب كبيره من
31:13
ال الانسان لابد ان يقرا فيما يحتاج اليه
31:17
فيما يحتاج اليه حتى يعبد الله تعالى على
31:21
بينه وعلى معرفه
31:24
نقرا ايضا في اصول الفقه
31:28
ويقرا في العقائد
31:30
في التوحيد
31:34
ويقرا في علم التاريخ
31:37
التاريخ القديم التاريخ المعاصر
31:41
تاريخ الدول
31:44
اقرؤوا التاريخ تنفيه العبر وال قوم ليس
31:49
يدرون الخبر
31:51
نقرا ايضا في علم الاجتماع
31:56
ويقرا في علوم التربيه
32:00
ولا يخلو من ان يكون ابدا او يكون زوجا
32:06
او يكون ابنا او يكون ابا او نحو ذلك فلا
32:11
بد يقرا كيف يتعامل مع الناس
32:14
كيف يربي ابناءه
32:16
كيف يتعامل مع زوجه هذه الامور تحتاج الى
32:20
اطلاع الى ثقافه والى معنا
32:24
نقرا ايضا في علم الاداره
32:29
ويقرا في علم الاقتصاد المعاصره
32:34
ويقرا في علم الفلسفه في المنطقه في بقيه
32:38
المعارك
32:41
هذه النظره العامه هذه الثقافه العامه
32:45
يجعلها خمسين في المائه من وقته المخصص
32:49
بالقراءه
32:51
وخمسين في المائه
32:53
الاخرى
32:55
يجعلها للتخصص الدقيق الذي هو فيه
33:00
اذا كان مثلا
33:03
هذا القارئ معلم رياضيات مثلا
33:09
المعلم لماده العلوم
33:13
خمسين في المائه الاخرى يقرا في تخصصه كيف
33:17
ينمي فكره كيف ينمي عقله كيف يستفيد يطلع
33:23
على كثير من البحوث والدراسات
33:26
والمراجع والمصادر المتعلقه بالماده
33:31
المتخصص فيها
33:33
واذا كان مهندسا كذلك اذا كان طبيبا كذلك
33:38
اذا كان واعظا كذلك يقرا في الجوانب التي
33:42
تخص
33:44
اذا كان
33:48
ايضا في ايجاد من الجوانب هو يقرا متخصصه
33:53
بما
33:54
يستجيب من المهارات والعلوم والمعارف
33:59
هذه
34:04
النقطه التي بعد ذلك
34:06
على الانسان
34:08
ان يتدخل ما معنى يتدرج
34:13
يعني ياخذ الاشياء الخفيفه البسيطه التي
34:19
يفهمها ثم ياخذ
34:22
الاصعب
34:24
ثم الاصعب ثم هكذا يتدرب خطوه خطوه حتى
34:29
يبقى فكره ويلتقي بقراءه
34:37
للاسف بعض الناس
34:40
ياخذ شيء لا يطيقه ولا يفهمه ولا يستطيع
34:47
التعامل مع ذلك لان الانسان ما يحسنه
34:52
ومن يستطيع ان يفهم وما يستطيع الى
34:56
تعاملنا
34:58
النقطه التي بعد ذلك
35:00
على لسان ان يستشير غيرها
35:06
سواك اذا نابتك نائبه يوما وان
35:11
كنت من اهل المشورات
35:15
فالعين تنظر منها ما دنا وناى ولا ترى
35:20
نفسها الا لمراه
35:25
فالانسان ربما لا يستطيع
35:28
ان ينظر الى ما هو انفع له
35:33
فلذلك يستشير غيره يستشير المتخصصين
35:38
فاسالوا اهل الذكر ان كنتم
35:41
لا تعلمون
35:43
والانسان يستشير غيرها وشاورهم في الامر
35:49
والانسان يستشير الاخرين
35:51
فيجد منهم الحكمه ويجب منهم المنفعه
35:58
اذا انتقلنا
36:00
الى موضوع الكتاب تحديدا كيف يختار هذا
36:04
الكتاب وهنالك من امن هذه الضوابط
36:08
اولها بموضوع الكتاب تحديدا
36:12
ان نختار كما قلت الكتاب المناسب الذي
36:16
يتناسب مع حاجتنا هذا اولا
36:21
والامر الثاني
36:24
علينا ان نختار
36:27
للمؤلفين الذين عرف عنه العلم وزاره العلم
36:33
والرسوخ في الفهم
36:36
بين الحين والاخر يظهر بعض الناس
36:41
وائل فون مؤلفات معينه ولكنها للاسف هزيله
36:46
المضمون
36:47
رحله الفكر فعلى الانسان ماذا ان يختار
36:54
للمؤلفين الذين عرف عنهم
36:58
الرسوخ في العلم
37:00
والقدره على اخراج
37:04
الكتابه الجاده
37:06
النافعه المفيده
37:08
لماذا يا اخوه لان الكتاب اصلا هي ثمره
37:13
القراءه وهذا امر واضح
37:16
الانسان لا يصل الى مرحله الكتابه الا بعد
37:21
ماذا الا بعد ان يمر بتجربه
37:24
القراءه
37:26
والكتابه هي ثمره ماذا تمت
37:30
القراءه
37:33
ويحبذ ايضا ان يستشير غيره في
37:38
المراجع وفي الكتب التي فيها
37:43
اولئك العلماء او الباحثين الراسخين
37:48
المتمكنين من الماده التي الفوها وكتبوا
37:55
لماذا نقول هذا الكلام لان هنالك للاسف
38:01
احيانا تجد عنوان براك وهذا موجود في
38:05
معارض الكتاب وانا بنفسه تورطت فيه شيء من
38:09
هذا العنوان برات
38:12
الطباعه ممتازه
38:14
ولكن المضمون ماذا ضعيف
38:18
المضمون كثير
38:20
علينا ان ننتبه هذا
38:24
الامر الذي بعد ذلك
38:27
علينا ان نختار افضل الطبعات خاصه الكتاب
38:31
اذا كان له اكثر من طبعا علينا ان نختار
38:35
الطبعه الجيده الطبعه المحققه
38:39
الطبعه التي صدرت مؤخرا يعني اذا كان
38:43
الكتاب فيه مثلا عده طبعات ما نختار طبعا
38:48
اختار طبعا الاخيار لماذا الطبعه الاخيره
38:51
لان المؤلف في الطبعه الاخيره حقق وراجع
38:58
الكتاب وربما اضافي اضافات مهمه
39:01
فهذا مما
39:04
يجعلنا نقف على اخر اصدار من ذلك الكتاب
39:10
النقطه التي بعد ذلك
39:12
علينا ان
39:14
الطبعه الجميله الفاخره
39:18
نعم ربما تكون الطبعه الجميله الفاخره
39:22
غاليه الثمن
39:24
ولكن نعم ا الكتاب المنون الكتاب الذي تم
39:30
اخراجه بصوره حسنه هو اقرب
39:34
للنفوس لتقبل عليها قراءته وا شرائه
39:38
والاطلاع عليه وهذا امر تحدث فيه المخلصون
39:42
قالوا لان الكتاب الملون
39:45
رواجا اكثر
39:47
وانتشاره واكثر وخلاف الكتاب الابيض
39:50
والاسود نعم سعره غالي ولكن مع ذلك
39:55
منفعته اكثر
39:59
ايضا من ضمن النقاط المتعلقه بموضوع
40:05
الكتاب تحديدا
40:08
علينا قبل ان يشتري الكتاب
40:11
ان نقلب الكتاب
40:14
لماذا لماذا نقلب الكتاب حتى نتعرف على
40:21
شيء من محتويات الكتاب
40:28
وربما يكون الكتاب بعيدا عن ما نريده
40:33
ولذلك قالوا لا بد ان تلقي نظره على فهرس
40:39
كتاب فهرس الكتاب في محتويات هذا الكتاب
40:45
وايضا نقرا مقدمه المؤلف
40:50
مقدمه المؤلف يشرح فيها
40:54
طريقته في الكتابه واسلوبه
40:57
[موسيقى]
40:58
ومنهجه
41:00
ونحو ذلك
41:02
هذا مهمته
41:03
ايضا تقرا شيء من
41:07
قصه الكتاب او من بدايته او نهايته حتى
41:11
تستوعب و تتاكد بان هذا الكتاب نافعا
41:15
ومفيدا
41:18
ايضا
41:20
نقرا ونطلع نمر مرورا سريعا على
41:25
مصادر ومراجع الكتاب مصادر ومراجع الكتاب
41:31
مما
41:32
يعني يعطينا اشاره لقوه هذا الكتاب و لقوه
41:39
هذا المؤلف كل ما رجع المؤلف الى مصادر
41:43
اكثر ومراجع اوفر ظهر ذلك وانعكس على يعني
41:48
جوده الكتاب وعلى قيمه الكتاب
41:53
وايضا تصفح الكتاب
41:58
فيه تاكلوا لنا من ان هذا الكتاب الكتاب
42:04
ليس فيه ماذا فيه من الكتاب او فيه خلل
42:09
الطباعه او فيه بعض الاوراق الناقصه فهذا
42:13
امر مهم كما يشتري الواحد منا مثلا
42:17
كتابا ثم بعد ذلك
42:21
عندما يذهب الى البيت يتفادى لان هذا
42:26
الكتاب ماذا في اوراق ساقطه او اوراق
42:30
مطموسه او الطباع من اماكن غير واضحه
42:33
ويتاسف
42:35
وربما احيانا يتكلف الى ارجاعه وفي بعض
42:39
الاحيان قد لا يتمكن من ارجاع هذا
42:43
امر مهم ايضا عند زياره مع ان
42:49
الكتب يا اخوه لا تشتري
42:53
لاجل ان توضع في ديكور البيت اول اجل ان
42:59
تبرز للناس وانما تشتري لماذا بتقرا
43:04
ولتفهم و لينتفع بها
43:08
ولذلك الانسان قبل ان يذهب الى اي معرض ان
43:13
يكتبه او اي مكان شراء الكتاب عليه ان يعد
43:17
قائمه بالكتب التي يحتاجها
43:21
الكتب التي يحتاجها يستشير فيها ويسال
43:25
فيها ويعرف انه سينتج عليها
43:29
اما ان يذهب
43:31
مع مع الناس
43:35
وياخذ عربه يجمع من هنا
43:39
ويشتري من هناك ويشتري اكوام الكتب ثم بعد
43:44
ذلك يضعها في مدخل البيت
43:49
ليتفرج عليها الزائرون
43:52
والناظرون فاي فائده من ذلك
43:58
انه ربما
44:01
قد خسر تلك الاموال التي انفقها في شراء
44:06
ولذلك لابد ان تعد هذه القائمه تعرف انت
44:10
ماذا تريد وماذا تحتاج
44:13
تشتري اليه
44:15
وتذهب اليه الان معارض الكتب الخاصه عندهم
44:20
محركات البحث يعني لا تتعب نفسك اي عنوان
44:24
تريده اي مؤلف او اي دور نشر اذهب الى
44:29
استعلامات
44:31
وسيخبرك اين تجد هذا الكتاب
44:37
من ضمن الاشياء
44:40
التي
44:43
ربما ايضا يعني
44:47
نقف معها في هذا الموضوع وفي هذه القضيه
44:51
كما قلت موضوع القراءه موضوع واسع
44:54
لا يمكن ان تستوعبه في هذه الجلسه القصيره
44:59
والسريعه
45:01
الانسان عليه
45:04
ان ينوع في ثقافته ذكره وهذا ذكرناه سابقا
45:10
ولكن
45:12
النقطه المهمه هنا
45:15
ان الانسان عليه ان يبدا بالمهم بالاهم ثم
45:21
المهم
45:22
يعني نلاحظ بعض الشباب
45:25
يعكف على قراءه الروايات
45:29
يعكف على قراءه الروايات قراءه الروايات
45:33
خاصه الروايات الهادفه امر جميل جدا
45:38
ولكن ينبغي ان لا تكون هذه القراءه على
45:41
حساب ماذا على حساب القراءه الجاده
45:44
المثمره على حساب القراءه التي انت تحتاج
45:49
اليها اكثر قراءتك لهذه الروايه
45:54
فينبغي علينا ان ندرك هذا الموضوع ايها
45:59
الاخوه ان يستصحب هذه المعاني
46:04
وهذه الاشارات
46:07
وهذه الوسائل حتى نخرج بفائده وب منفعه
46:15
قراءتنا واثناء اطلاعنا
46:21
والقراءه تؤدي الى خيري الدنيا والاخره
46:26
ترفع الانسان في الدنيا وفي الاخره
46:29
العلم اهل العلم اثار اريك اشخاص هم روح
46:35
واذكارا
46:36
واماته وعلم ودور علم مما تعد قضاء من ذاك
46:42
او طار الحياه على جهل ومن قصه كبير
46:48
اعصار لله
46:50
لله
46:52
عصبه اهل العلم ان لهم فضلا على الناس يا
46:56
با احضار
46:58
العلم علم كفى بالعلم مكرمه والجهل كفى
47:03
بال هلا كبار بارك الله فيكم واحسن الله
47:06
اليك ان الله عز وجل ان يوفقنا لكل خير
47:11
يعني من ام وان ينفعنا بما علمنا و صلى
47:15
الله و سلم و بارك على نبينا محمد والسلام
47:18
عليكم ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات