الرئيسية
/
قناة موعظة
موعظة محاضرة للأستاذ سليمان بن حمد السالمي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2018-09-16 ·
42:16
0:00
42:16
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
659
0:02
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:06
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:09
الحمد لله الذي جعلنا في انقضاء الايام
0:15
وتصرف
0:17
اعوام وذهاب الاعمار عبره وعظه
0:22
بالوقوف مع النفس والتفكر والتدبر
0:27
للمحاسبه هذه النفس على ماقدمت ومااخرت
0:33
قال سبحانه و تعالى في كتابه العزيز يا
0:36
ايها الذين امنوا اتقوا الله
0:40
ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان
0:45
الله خبير بما تعملون
0:48
سبحانه جعل الليل والنهار خلفه لمن اراد
0:53
ان يذكر او اراد شكورا
0:56
واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
1:00
وصفيه من خلقه ومجتباه وحبيبه وخليله
1:04
فقيه الحياه
1:06
وادرك شفتها و كنهها وحقيقتها
1:11
تتعامل معها بما يناسب ذلك لذلك امسك يوما
1:18
بملكه بن عمر رضوان الله تعالى عليه
1:24
وخاطبه قائلا يا ابني عمر عشر الدنيا كانك
1:29
غريب
1:30
او عابر سبيل
1:32
ونحن نعلم وسته مع الفاروق عندما راه
1:37
الفاروق يوم وقد نام على حصيله قديم قد
1:43
اكل عليه الزمان وشرب
1:45
فلما راه على تلك الحاله الفاروق راي ذلك
1:51
القصير الخشن وقد اثر على جنبه الشريف قال
1:56
له يا رسول الله تنام على هذا عصير البالي
1:59
وقد اثر على جنبه وكسر الحرص الروم
2:05
يتنعمون فعاليات القصر والدور منطق الحبيب
2:10
عندما سمع هذه العبارات من الفاروق عمر
2:14
بخلال يبين فيه حقيقه هذه الحياه ويبين
2:19
فيه صحتها صلوات ربي وسلامه عليه قال
2:23
الحبيب يا عمر ما
2:25
والدنيا الا كراكب استظل تحت ظل شجره ثم
2:31
راح وتركها
2:32
هكذا تقول روايه
2:34
الروايه الثانيه ان الفاروق ان النبي قال
2:39
مخاطبا الفاروق عمر يا عمر او ما ترضى ان
2:43
تكون لهم الدنيا
2:45
وتكون لنا الاخره او كما قال صلوات ربي
2:49
وسلامه عليه الله صلي وسلم وبارك وانعم
2:53
على حبيبك وحبيبنا المصطفي محمد وعلى اله
2:58
واصحابه اجمعين اما بعد السلام عليكم
3:01
ورحمه الله تعالى وبركاته الاصل ان نواصل
3:06
في هذه الليله الغراء ما بدانا الحديث عنه
3:10
في المحاضرات الماضيه عن العباده الصامته
3:15
بعض الامثله عليها
3:17
ولكن لاننا في هذه اللحظات وفي هذه الايام
3:23
نودع عاما ونستقبل
3:25
عاما جديدا
3:27
رايت ان المقام يناسب ان نتحدث عن هذه
3:32
المناسبه عن مناسبه انتهاء عام هجري و
3:37
بدايه العام الهجري
3:39
الاخر لانه
3:42
بمرور الايام وت قبل اعوام وذهاب اللحظات
3:48
والساعات
3:49
الاصل ان الانسان يعتبر من ذلك ويقف مع
3:54
نفسه وقفات
3:56
يحاسبها على قدمت وعلى ما خرج على الدقيق
4:00
والجليل على الصغير والكبير وهذا
4:05
كان جيدا النبي صلوات ربي وسلامه عليه
4:09
ودينا اصحابه من بعده
4:12
ماذا يعني للانسان ان عاما قد انتهى وان
4:18
عام اخر على البدايه
4:22
هذا يعني حقيقه واحده وهي ان عاما من عمر
4:27
الانسان قد ولى وذهب
4:31
وبذهابه تقرب
4:34
من الدار الاخره عاما وابتعد عن الدار
4:40
الدنيا عاما اخر
4:44
ايام الانسان و اعوام حياته هي خطواته الى
4:49
الدار الباقيه
4:51
ايام الانسان التي يقضيها في عمره تمثل
4:56
الخطوات التي يخطوها الى ربه جل في علاه
5:00
ان لنفرح بالايام نقطعها وكل يوم مضى
5:07
نقص من الاجل انا لنفرح بالايام نقطعها
5:11
وكل يوم مضى نقص من الاجل دقات قلب المرء
5:16
قائله له ان الحياه دقائق وثواني فارفع
5:22
لنفسك بعد موتك ذكرها
5:25
فالذكر للانسان عمر ثاني
5:29
لاشك
5:30
ان على الانسان وهو ينخرب سفينه حياته
5:37
بسفينه عمره عبابه وبحر هذه الحياه لاشك
5:42
ان عليه ان يقف مع نفسه وقفات عليه ان يقف
5:47
مع نفسه وقفات للتفكر والتدبر والمحاسبه
5:53
لان ايام الانسان معدوده
5:56
وانفاسه
5:58
محسوبه ولان الاجال والاعمار لا شك موقوته
6:03
كل حي لا شك الى زوال وكل بدايه
6:10
لا شك الى انتهاء لو تفكر الانسان لو وجد
6:15
انه منذ ان تخلق في بطن امه في عالم
6:20
الارحام في عالم الظلمات هو في سفر طويل
6:24
الى الله هذا السفر طويل في ظاهره لكنه
6:29
قصير في حقيقته نحن نراه طويل لكنه في
6:35
الحقيقه قصير لان عمر الانسان الاصلح ان
6:40
لا يحسب بعدد السنوات وانما يحسب بالنظر
6:44
الى عمر هذه الحياه الطويل لو نظرنا الى
6:48
الدنيا
6:49
ونظرنا الى بدايه نزول ابن ادم فيها من
6:54
زمن ادم عليه السلام الى قيام الساعه نعم
6:58
كانها طويله لكن حقيقه هذه الدنيا تنظر
7:04
بعمر او بسنوات كل انسان فيها مقارنه ب
7:10
سنواتها من بدايتها الى نهايتها
7:13
هذه الستين السنه او السبعين التي سيعيشها
7:16
الانسان
7:18
قصيره
7:20
خاصه مع تسارع الزمن في هذه الايام وقد
7:25
جاء في بعض الاثار ان تسارع
7:28
الزمن
7:30
دليل و اماره وعلامه على
7:34
قيام الساعه حتى جاء في بعض الاحاديث حتى
7:38
تكون
7:39
حتى تكون السنه كالشهر والشهر كالجمعه
7:44
والجمعه كاليوم
7:46
واليوم كالساعه وهكذا ذكر النبي صلى الله
7:50
عليه وسلم في بعض احاديث في بعض احاديث
7:54
النبي صلى الله عليه وسلم اعمار امتي بين
7:57
الستين والسبعين
7:58
وقليل من يجوز ذلك او كما قال النبي صلى
8:03
الله عليه وسلم فعلى الانسان ان يتذكر في
8:07
مدى السنوات وفي توالي الايام وان يعتبر
8:11
فيها
8:12
ماذا على الانسان وهو
8:16
يودع هذا العام
8:18
ويستقبل عاما ماذا عليه ان يفعل
8:22
اولا عليه وقبل كل شيء
8:25
ان يحاسب نفسه لماذا المحاسبه لاننا في
8:30
الحقيقه لمحاسبه
8:31
هذه الاعمال التي نقضيها
8:34
وهذه الساعات التي نقضيها
8:37
وهذه السنوات التي تمر علينا لتاكل
8:42
اعمارنا
8:43
سنحاسب عليه يوم لقاء الله لا تزول قدما
8:47
عبد من عند ربه يوم القيامه حتى يسال عن
8:52
اربع عن عمره فيم افناه
8:55
وعن شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين
9:00
اكتسبه وفيما انفقه
9:02
وجاء في اثر المروي عن الايمان على ان
9:06
الدنيا ارتحلت مدبره وان الاخره هي ارتحلت
9:11
مقبله ولكل
9:14
منهما بنون فكونوا
9:17
من ابناء الاخره ولا تكونوا من ابناء
9:21
الدنيا قال فان اليوم عمل ولا حساب وغدا
9:26
حساب ولا عمل يذكر عن بعض الصالحين انه قد
9:34
ابنه صغيره توفيت له
9:37
راها في المنام وهي في حياه البرزخ
9:40
فقال لها يا بنيتي كيف حالك
9:44
انه يسالها عن
9:47
حياتها
9:48
من بعد الحياه الدنيا في حياه البرزخ
9:54
كيف تحيا قالت له يا ابت
9:58
نحن نعلم ولا نعمل
10:02
وانتم تعملون ولا تعلمون يا ابت
10:08
تسبيحه عندنا في حياه البرزخ خير من
10:13
الدنيا وما فيها لماذا لان الانسان اذا ما
10:19
غفل عنه باب العمل وفتح له باب الجزاء من
10:23
مات قامت قيامته فكانها تقول يا ابت
10:28
نتمنى لو ان الله تعالى يفتح لنا مجال
10:32
العمل فلو فتح لنا مجال العمل في حياه
10:38
البرزخ
10:39
التسليح تنفيها خير من الدنيا وما فيها
10:42
سبحان الله نحن الان لازلنا ن
10:48
تنساهم هذه
10:50
ولا زلنا نعيش بقيه
10:54
العمر الذي كتب لنا فيها لازلنا نمسك بطرف
10:57
الخيط
10:59
الانسان اذا ما
11:02
يخرج معه ثلاثه يخرج معه الاهل و يخرج معه
11:09
المال ويخرج معه العمل يرجع اثنان ويبقى
11:15
ذلك المسكين رهين عمله
11:19
بحري بالانسان
11:22
ولا يزال يمسك بطرف خيط حياته في هذه
11:27
الدنيا ان يستغل ان يستبق الى الاعمال
11:30
الصالحه ان يبذل جهده
11:33
وان يسفر طاقته في استثمار ما بقي من
11:38
الازمنه والاعمار في الاعمال الصالحات
11:42
التي ترفع درجته عند الله سبحانه وتعالى
11:45
الانسان
11:47
وهذا العام عليه ان يحاسب نفسه
11:51
ان يحاسب نفسه
11:53
فيما بينه وبين الله تعالى من علاقه كيف
11:58
كانت صلاته في العام الذي فيما قبله وكيف
12:03
كان صيامه
12:06
كيف
12:07
كانت زكاته لما له هل اخرج زكاه ماله هل
12:12
تقرب الى الله تعالى بصندوق الصدقات كيف
12:16
كان ذكره ل ربه ومولاه كيف كان بره
12:20
لوالديه كيف كان بعده عن المعاصي
12:24
الصغير منها والكبير
12:26
عليه ان يقف ويحاسب نفسه
12:29
في علاقتها مع الله تعالى كيف كانت لماذا
12:34
حتى يصحح المسار ان كان في هذا
12:38
في هذه السنه التي نحن نستقبل ايامها كذلك
12:44
عليه ان يراجع علاقته فيما بينه وبين
12:48
الناس كيف كانت اخلاقه كيف كان تعامله مع
12:52
الناس كيف كان صدقه في حديثه كيف كانت
12:57
امانته كيف كان كانت اخلاقه عموما التي
13:01
تعامل بها مع الناس عليه كذلك ان يراجع
13:07
نفسه
13:09
في الوقت الذي قضى لماذا
13:13
لان
13:15
عمر الانسان هو راس ماله في حياته لو
13:20
نظرنا الى حقيقه العمر فاننا نجد ان الامر
13:25
هو الحياه ما هي الحياه بالنسبه للانسان
13:28
هي سنوات يقضيها ويحيي
13:32
فالحقيقه ان الامور هو الحياه
13:36
فمن استغل عمره استغل حياته
13:41
ومن
13:43
دوره اهدر حياته من استغل اموره استغل
13:48
حياته ومن استغل حياته افلح في اخرته
13:53
حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوا
13:56
اعمالكم قبل ان توزنوا هكذا قال الفاروق
14:01
رضوان الله تعالى عليه اذا اولا مر على
14:05
الانسان ان يوضع به هذا العام ان يودعه
14:09
بمحاسبه صادقه مع النفس ان يحاسب الانسان
14:14
نفسه كما يحاسب
14:17
التاجر الشقيق شريكه في تجارته يحاسب نفسه
14:22
على الكسل وان وعلى الكس
14:27
اما الامر الثاني الذي على الانسان ان
14:31
يوضع به هذا العام الهجري عليه ان يقف مع
14:35
حقيقه هذه الحياه
14:37
لان الوقوف مع حقيقه الحياه
14:42
واجراء هذه الحقيقه
14:45
يجعل
14:47
الانسان
14:49
يتعامل مع هذه الحياه وفق وفهم ودرايه ما
14:55
اهم ان يفهم الانسان حقيقه هذه الحياه ان
14:59
يرد وان يدركها الناس تفهم الحياه وما
15:04
ادرك حقيقتها فاستحوذت على قلوبهم ونفوسهم
15:08
واناس اخرون فهم الحياه
15:12
وادركوا حقيقتها
15:15
فكانت بالنسبه لهم الشيء الذي على راحه
15:18
اليد
15:20
يحركونها كيفما شاء وانا ما لم الحياه
15:25
فاخذت بتل ابيب لقلوبهم فساقتهم الى ما
15:29
ارادت فاردت هم اخيرا الله سبحانه كتاب
15:34
الله تعالى بين حقيقه الحياه
15:36
وجلاها ايما تجليه بينها بيانا ظاهرا جليا
15:43
الله تعالى قال عن الحياه الدنيا وما
15:47
الحياه الدنيا الا متاع الغرور وقال على
15:52
لسانه مؤمن ال فرعون
15:54
يا قوم انما هذه الحياه
15:58
متاع وان الدار وان الاخره هي دار
16:04
اذا الدنيا ماذا يقصد بذلك
16:08
الانسان اذا اراد ان يسافر سفرا اخذ معه
16:13
متاع
16:14
والعاده ان النتائج يكون شيء يكون شيء
16:18
قليلا وهذا يزهد في الحياه عندما ذكر
16:23
الاخره في مقال في مقابله في مقابل الدنيا
16:28
قال وان الدار الاي وان الدار الاخره لهي
16:32
الحيوان لو كانوا يعلمون وان الدار الاخره
16:36
لهي الحيوان لو كانوا يعلمون
16:40
حقيقه هذه الدنيا
16:42
انها الى الزوال الى انتهاء
16:46
حقيقه هذه الدنيا
16:50
انها لا تبقى لحي لماذا لان الحي فيها
16:54
يفنى
16:55
وحقيقه الدار الاخره
16:58
انها
16:59
الباقيه لو نظرنا الى النبي صلى الله عليه
17:03
وسلم
17:04
وكيف كان يحرص حرصا شديدا على تعيين حقيقه
17:08
الدنيا لاصحابها يمر يوما مع جمهره او
17:13
مجموعه من اصحابه فيمر على جدا
17:19
يعني تصير الاذنين وهذا كان يعني من
17:23
العيوب التي تع بها الدابه في ذلك الزمان
17:27
فقال من يشتري هذا الجدل
17:31
بكذا وذكر دراهم معدوده وقليله
17:36
قالوا يا رسول الله انه ميته ولو كان حيا
17:41
لكان عيبا يعني كان اسف ولو كان حينما كان
17:44
احدنا
17:45
يبغي شرائه او كما جاء قال فان الدنيا
17:52
اهون على الله من هذا عليكم
17:55
وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم وجاء
17:58
في بعض الروايات ما الدنيا في الاخره الا
18:02
كمثل ان يدخل احدكم اصبعه في اليم فلينظر
18:07
بم يرجع او كما قال النبي صلى الله عليه
18:11
وسلم وقال لو كانت الدنيا تعدل عند الله
18:16
لو كانت الدنيا تعدل عند الله
18:20
شيئا
18:22
ما سقى منها كافر اشرب تنا او كما قال
18:27
النبي لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح
18:30
بعوضه
18:31
كما قال ما سقى منها كافر اشربه وكما قال
18:36
النبي صلى الله عليه وسلم اذن هذه هي
18:39
حقيقه الدنيا لذلك النبي سلم كان يوصي
18:43
اصحابه الا يكثروا من متاعها لذلك قال لي
18:47
عمر في الحديث الان في الذكر
18:49
كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل
18:55
وقال كذلك في بعض في بعض الاحاديث اذا
18:59
امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا
19:03
تنتظر المساء
19:05
وخذ من صحتك
19:09
ومن فراغك لشغلك
19:11
ومن حياتك لموتك
19:13
كما قال النبي صلى الله عليه و سلم اذا
19:16
هذه حياء هذه حقيقه الحياه الدنيا ما هي
19:21
علاقه الدنيا بالاخره اذا كانت هذه حقيقه
19:25
الحياه الدنيا فما هي علاقتها بالدار
19:28
الاخره
19:29
الدنيا مطيه الاخره
19:32
الدنيا مطيه يركبها
19:35
الانسان ليصل منها سالما الى الدائر
19:40
الباقيه
19:42
الدنيا نزعه
19:45
يزرع فيها الانسان صالحات الاعمال
19:50
يجني ثمرها يوم لقاء الله سبحانه وتعالى
19:54
الدنيا قنطره عبور يمر من خلالها الانسان
19:59
ليصل سالما الى ربه ومولاه
20:02
اذن هذه هي
20:04
حقيقه علاقه الدنيا بالاخره اذا اذا كانت
20:10
هذه حقيقه الدنيا
20:12
وهذه حقيقه علاقه الدنيا بالاخره فعلى
20:17
الانسان ان يعيش بجسده في دنيا لكن يجعل
20:24
روحه تعانق كم من اناس نعم يحيون في
20:29
الحياه الدنيا
20:30
باجسادهم لكن عقولهم وقلوبهم وان راحه
20:37
دائما في شغل بالدار الاخره لذلك كان
20:41
النبي صلى الله عليه وسلم دائما وابدا
20:45
يذكر اصحابه بتذكر اسباب الاخره بتذكر
20:51
الاسباب التي تذكر بالاخره لذلك النبي صلى
20:55
الله عليه وسلم حث على تذكر الموت
20:58
جاء في بعض الاحاديث النبي السلام تذكروا
21:02
هزم وفي روايه هادم
21:05
اللذات ومفرق الجماعات
21:09
يخفض الموت صلوات ربي وسلامه عليه وكان
21:13
النبي صلى الله عليه وسلم اذا ما مر لشيء
21:17
يذكره بالاخر
21:19
وفي كثير من الاحيان مع العبد مع العبره
21:23
تاخذه العبره كما خرج يوما مع بعض اصحابه
21:28
وهم يشيعون صحابيا من الصحابه حتى اذا
21:32
وصلوا الى شفى جرف القبر الى حدود القبر
21:36
نظر النبي صلى الله عليه وسلم الى داخل
21:40
القبر تتاثر
21:43
سبحان الله حتى سقط على ركبتيه الى ركبتيه
21:49
حتى بل لحيته و الارض من تحته ثم فاقد
21:54
اصحابه قائلا وهو ينظر الى القبر يا
21:57
اصحابي
21:58
لمثل هذا فاعدوا لمثل هذا
22:02
وهو الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه تمر
22:05
عليه يوم الجنازه
22:07
وهو يجلس بين اصحابه جنازه اليهودي امر
22:12
على النبي صلى الله عليه وسلم في صلوات
22:15
ربي وسلامه عليه فتعجب الصحابه من بكاء
22:19
النبي على موت يهودي قال نفس افلتت مني
22:23
الى النار وكما قال صلوات ربي وسلامه عليه
22:26
كان النبي صلى الله عليه وسلم سبحان الله
22:30
يتفاعل مع المشاهد التي تذكره بالاخره
22:35
ويستغل المواقف التي تذكر بالاخره يحث
22:40
اصحابه على تذكرها حس الاخره كان دائما
22:45
في عقل النبي وفي نفسه وروحه صلوات ربي
22:50
وسلامه عليه اذا عرفنا حقيقه الدنيا
22:55
وتكلمنا عن حقيقه علاقتها بالاخره علينا
22:59
كذلك
23:00
ونحن نودع هذا العام الهجري ان نتذكر
23:04
احباب لنا واصحاب
23:07
واهلين كانوا يعيشون بين ظهرانينا وال
23:13
ربما كان الواحد منهم يؤمن نفسه ويرديها
23:18
ان يعيش هذه السنه التي نستقبلها نحن
23:22
اليوم لكن
23:24
هذه الملذات ومفرق الجماعات حال بينه وبين
23:29
مواصله الحياه يدل منون كانت اليه اقرب
23:33
بصراحه
23:34
علينا ان نتذكر هؤلاء
23:36
كل من ابن ابي
23:41
ادخل قلبه
23:44
وحبه فؤاده الى ظلمات القبور واللحم
23:49
كل من زوج تحمل نعش زوجه الى مثواه الاخير
23:54
وكل من ابن صح الدمعات
23:58
وارسل العبارات حزنا على اختراق الاباء
24:02
والامهات
24:03
علينا ان نتذكر هؤلاء الذين كانوا بيننا
24:09
للصالحين منهم دعوات صادقات قد ترفع
24:12
درجتهم عند الله وقد تم حوا شيئا من
24:15
سيئاتهم او زلاتان اخطائهم
24:19
وعلينا كذلك
24:21
ان نعتبر
24:23
برحيله في بقائنا او فيما بقي لنا من ايام
24:28
هذه الحياه شباب
24:32
في قوه وخطوه وعنفوان ما يشكون من امراض
24:38
ولا يشكون من الاسقام
24:40
سبحان الله
24:45
اخذها الموت
24:47
دون ان يستاذن الموت اذا جاء لا يطلق عليك
24:52
بابل ولا يستغلون يك الموت باب وكل الناس
24:56
داخله فياليت شعري بعد الباب ما الدار جنه
25:03
خلد ان عملت بما يرضي الاله وان خالفت
25:07
فالنار كما محل ان ما للناس غيرهما فاختر
25:12
لنفسك اي ابداء
25:15
حقيقه الموت انه
25:19
واذا جاء لا يرده شيء ولا يؤخر شيء اذا
25:25
جاء اجلهم لا
25:27
يستقدمون
25:31
اذا جاء الاجل لا يستحق الانسان لحظه
25:36
اذا جاء الاجل خارج الانسان من هذه الحياه
25:41
مباشره ومجيئه كما قلنا لا يكون ب سابقا
25:45
من
25:47
هذا الانسان كل انثى وان طالت سلامته يوما
25:52
على اله حدباء محمول
25:54
الا يبني الذين كنت انا والله ما مات
25:59
لتبقى
26:00
كذلك مما ينبغي علينا ان يوضع به هذا
26:04
العام علينا ان نتفكر في احوال الناس في
26:08
العام الماضي كم من صحيح المريض
26:13
وكم من غني
26:15
افتقر
26:16
وكم من عزيز بل
26:19
وكم من صاحب ملك او حكم او وجاهه او سياده
26:26
زال عنه كل ذلك
26:29
واصبح يعيش سباق الخلق
26:32
تبدل احوال الناس
26:35
وتغير
26:37
اوضاعهم علينا كذلك ان نقف معه وقفه
26:41
المتدبر والمتفكر فلا الجهه يدوم
26:46
ولا العز يستمر على الانسان ولا المال
26:50
يبقى
26:53
عليكم السلام
26:55
كل ذلك الى زوال بيبقى للانسان ما رصده
26:59
لنفسه من اعمال صالحه
27:01
ولن نستقبل الان الهجري الجديد علينا كذلك
27:06
ان نستقبله بامور كما ودعنا العام المنصرم
27:09
بامور علينا ان نستقبل العام الهجري
27:13
الجديد بتوبه صادقه المصلحه لماذا لان
27:18
العام
27:19
المنصرم لا شك انه قد انصرم علينا وعندنا
27:25
وعندنا معاصر وعندنا سيئات لا
27:30
احدنا نفسه
27:33
لماذا لان الانسان خطاب
27:37
جبل على الخطا وخطر على الوقوع في الذنب
27:41
واتيان المعصيه صرح بذلك الحبيب المصطفى
27:44
قال صلوات ربي وسلامه عليه
27:47
كل بني هذا الخطاب وكل كما يقول اهل اللغه
27:52
من الفاظ من الفاظ العموم كل بني ادم خطاء
27:56
قال وخير الخطائين التوابون اذن على
28:01
الانسان ان يجدد التوبه دائما اولا
28:05
لانه مجهول على الخطا
28:08
ثانيا
28:12
لان الله تعالى في كتابه خاطبه بالتوبه
28:16
المؤمنين قبل العاصمه سبحان الله تعالى
28:20
امر بالتوبه في كتابه وعندما امر بها خاص
28:24
بهذا الامر المؤمن قبل قبل العاصمه قال
28:30
سبحانه وتعالى يا ايها الذين امنوا توبوا
28:33
الى الله توبه المصلحه وقال وتوبوا الى
28:38
الله ايها المؤمنون لعلكم تفلحون
28:42
المخاطب بها المؤمن قبل الكافر لان الذنب
28:47
يتكرر من هذا الانسان
28:50
فهو مجبول عليه ومجهول على الوقوع فيه
28:54
النبي صلى الله عليه وسلم في الكثير من
28:57
الاحاديث حتى على التوب ترغب فيها ياتيه
29:01
يوما بعض اصحابه فيقول يا رسول الله احدنا
29:06
يا رسول الله احدنا يذنب قال يكتب عليه
29:10
قال فيعود
29:14
قال
29:16
يغفر له ويتاب عليه قال فاذن قال يكتب
29:20
عليه قال فيتوب قال يغفر له ويتاب عليه
29:24
قال فيعود الى الذي قال يكتب عليه قال ثم
29:29
قال يغفر له ويتاب عليه ولم يمل الله حتى
29:34
تملوا وكما جاء وفي حديث اخر ياتيه رجل
29:39
وقد اصاب ذنبا عظيما ارتكب جرما في نفسه
29:44
كبير جاء وقد حركه الذنب وك واه
29:50
واشعر
29:52
بانني فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم
29:56
من طرح بين يديه فقال يا رسول الله ذنوب
29:59
كثيره يا رسول الله بذنوب كثيره
30:03
النبي صلى الله عليه وسلم عندما راه
30:06
وخاطبه بهذا الكلام ذلك الصحابي الجليل
30:10
فلما جلس قال له قل و ردد معي اللهم
30:14
ان مغفرتك اوسع من ذنوبي ورحمتك
30:18
ارجى عندي من عملي
30:20
قاله الحبيب ثلاثه ورددها ذلك الصحابي خلف
30:25
النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثا فما كان
30:28
من الحبيب بعد ذلك الا ان قال له
30:32
فقده في
30:34
او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان
30:39
الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار
30:43
ويبسط
30:44
يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع
30:51
الشمس من مغربها
30:53
وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم
30:56
الذنوب مهما عملت ومهما
30:59
قمت
31:01
ومهما عظمت في نفس الانسان فان رحمه الله
31:06
تعالى اعلم وان ما ذكرته اوسع سبحان الله
31:10
لان الله تعالى قال عن نفسها ورحمتي وسعت
31:13
كل شيء يروى عن احد الصالحين انه اذا صلى
31:17
بعض النوافذ وسجد لله سبحانه وتعالى
31:21
يخاطبه بدعاء جميل يقول يا رب انت قلت عن
31:26
رحمتك انها وسعت كل شيء قلت ورحمتي وسعت
31:30
كل شيء وانا شيء فلا تضيق رحمتك على يا
31:34
الله
31:35
وبعضهم يدعو ويقول يارب
31:39
اني اعلم
31:41
سعه رحمه الام لولدها
31:45
واني اعلم
31:47
انك ارحم من الام بولدها رحمه الله وهذا
31:54
يذكرنا كذلك ب حادثه وقعت بين
31:59
بين ساعه رحمه الله في بعض الغزوات والنبي
32:03
قد رجع مع بعض اصحابه
32:05
اذا بامراه تبحث في جنبات معسكر الجيش
32:12
تبحث عن شيء
32:14
يظهر على وجهها امارات الفزع و علامات
32:19
الخوف
32:21
تذهب يمنه ويسره وتعد الفزعه الخائفه
32:26
مضطربه طريقه والحبيب يراها واصحابه ايضا
32:30
يرونها فوجدت قضيه بعضها كانت قد فقدت
32:35
طفلها الرضيع في المعركه فاذا فاذا بها
32:39
تضمه اليها ضمن شديده ثم ت لقمه صدرها
32:44
ليرفع وقد قررت عينها برؤيا هو لقيها فاذا
32:51
بالحبيب يرى هذا المشهد ويرى تاثر اصحابه
32:55
بما راوه اراد ان يرسل لهم رساله قال
33:00
اترون هذه طارحه ولدها في النار
33:05
الصحابه كان لسان حالهم يقول يا رسول الله
33:09
فلذات كبدها
33:12
وحبه فؤادها تلقيه في النار قال فان الله
33:17
الرحم باحد كم من هذه ب وليها او كما قال
33:22
النبي صلى الله عليه وسلم
33:24
يقول بعض العارفين من العلماء
33:29
استعداد العبد الذنب الذي ارتكبه
33:35
اعظم اثما
33:38
وزرا من ارتكاب اذن بنفس
33:43
واضح المعنى
33:45
استعمال المذنب بذنبه فوق رحمه الله اعظم
33:50
من ارتكاب
33:53
اذا الانسان لا
33:58
لماذا لان رحمه الله تعالى واسعه
34:02
ومغفرته جل في اول اه العظيمه ما على
34:06
الانسان الا ان ينطرح بين الله تعالى بنفس
34:12
وقلب خاضع وفؤاد من كسر خاصه
34:19
الرب جل في علاه يحيطه بلطفه
34:23
ويك ل اه بنايته ومغفرته في اولى اذا ما
34:28
نستقبل به هذا العام ونودع به العام
34:32
المنصرم توبه صادقه النصوح نتوجه بها الى
34:37
الله سبحانه وتعالى كذلك علينا ان نستقبل
34:41
العام
34:42
مجددين العزم
34:44
ان نغير من انفسنا
34:48
ان نصلح هذه النفس
34:51
ان ننظر الى العام المنصرم بعين المستمر
34:56
نقف على العيوب والاخطاء التي وقعنا فيها
35:01
نجدد العزم ل الاصلاح والتغيير والتطوير
35:06
وحقيقه مما ينبغي ان ينبه عليه ان الكثير
35:10
من الناس
35:11
تتوالى عليهم الاعوام
35:14
وتدخل عليهم السنوات الجديده دون ان يضعوا
35:19
لانفسهم
35:19
خطه واضحه للسير في سنتهم الجديده وهذا من
35:25
الاخطاء الفادحه على الانسان ان يستقبل
35:29
سنه
35:30
بخطه واضحه
35:32
فيما يريد ان يفعل
35:35
بالنسبه ل تطوير ذاته ونفسه
35:38
وبالنسبه لتطوير اسرته وبالنسبه كذلك
35:42
لدوره في مجتمعه على كل انسان ان يضع
35:47
استراتيجيه واضحه لما يريد ان يفعل في هذه
35:52
السنه التي التي يستقبلها وياحبذا
35:56
وهذا من الاهميه بمكان ان تكون الخطه
36:01
واضحه مكتوبه
36:03
الامام الخليل يقول ما كتبت شيء
36:07
الا حفظته يقول ما قرات شيء الا كتبته وما
36:13
كتبت شيء الا
36:16
كتاب خطه استراتيجيه واضحه لما
36:22
تريد ان تفعله في عامك المقبل هذا من
36:26
الاهميه بمكان وهذا يقدر ارتباطا جذريا
36:30
قويا
36:32
بوضوح الهدف في الحلال كثير من الناس
36:36
يعيشون في الحياه دون ان يضعوا اهدافا
36:38
معينه يريدون ان يحققوا وهذا ايضا من ال
36:43
فداحه والخطاب مكانه تسال الكثير من الناس
36:47
لا تريد من الحياه ربما يجيبك باجابه عامه
36:51
فضفاضه يقول اريد الله سبحانه وتعالى وان
36:56
نخرج من الدنيا سالمه لا دخل الجنه وهذا
36:59
هو الاهم العام العظيم الذي يشترك فيه
37:02
جميع الناس
37:03
لكن ينبغي لكل مسلم في الحياه ان يضع
37:07
لنفسه اهدافا
37:10
يسميها اهل الاختصاص من اهل الاداره
37:13
بالاهداف الاجرائيه ولم يضع لنفسه اهدافا
37:17
اخرى كبيره الاهداف الصغيره الاجرائيه
37:23
بمثابه الخطوات التي توصل الاهداف الكبيره
37:27
سبحان الله من الناس من يضع لنفسه خطه
37:33
يوميه يعني في بدايه صباح كل يوم
37:37
واحيانا في الليل قبلانين ان يضع خطه
37:42
اليوم الذي ياتي
37:43
هذه الخطه تمثل جزءا من الخطه الاسبوعيه
37:48
واضح وضعها في بدايه الاسبوع والخطه
37:52
الاسبوعيه مثل جزء من خطه شهريه اخرى ايضا
37:56
وضعها في بدايه الشهر والخطه الشهريه تمثل
38:01
خطه وضعها لسته اشهر وسته وسته الاشهر
38:07
ايضا تمثل جزءا من خطه سنويه
38:10
ومن الناس سبحان الله يعني من وضع لنفسه
38:15
كذلك
38:16
خطه تسمى بالخطه المرحليه
38:19
وضع الخطه لخمس سنوات
38:22
ومن هم ايضا من خطط ابعد من ذلك يعني
38:26
حقيقه وانا ذكر هذا ال هذا الامر يعني
38:32
في متابعه منتوجات محاضرات وكتب الدكتور
38:37
طرق الصيد ان هنالك اليوم اخرجه منذ سنوات
38:41
اسمه رتب حياتك
38:44
اذكر تقريبا في خمسه الى سته اشرطه
38:48
يتكلم عن منهجيه واضحه
38:51
يستطيع الانسان ان يضعها لنفسه
38:54
لحياته كان
38:57
يتكلم عن خطط مرحليه لسنوات عديده ويتكلم
39:01
المنطقه التفصيليه للسنه وسته اشهر
39:06
والشهر والاسبوع واليوم وكيف يقتل الانسان
39:09
خطه واضحه لنفسه في ذلك لماذا لان سبحان
39:15
الله
39:16
ان لم يشر الانسان بوضوح في حياته ينسحب
39:20
من تحت اقدام الوقت
39:24
اختم حقيقه يعني ب مثالا ذكره ذكره
39:27
الدكتور طالب في بعض محاضرات يعني نشهد
39:31
يستطيع كل انسان ان يعيشه مع نفسه يختم به
39:35
هذه المحاضره قال تخيل نفسك
39:39
وقد بلغت من العمر سبعين سنه
39:43
البحر البحر قد ضعف
39:47
والظهر قد حدودا
39:51
والجسد اصابه نضع فيما اصابه
39:54
والشعب القريب
39:57
تريد ان تطيل في الصلاه لا تستطيع
40:01
تريد ان تجلس مع كتاب الله تعالى تقرا
40:04
الاجزاء والايات الكبيره ت لا تستطيع تريد
40:08
ان تباشر دورا اصلاحيه فاعلا في المجتمع
40:11
فلا تستطيع
40:13
تريد ان ت ان ان تكثر من العمل الصالح
40:18
لكنه ضعف جسدك يحول بينك وبين ذلك
40:22
وقد بلغت من العمر
40:26
لا وسبعين كيف ستشعر ان كنتم من ضيعتنا
40:32
قبل السبعين
40:34
يعني انك انت السبعين سنه قد مضت عليك دون
40:39
كثير عمل صالح كيف سيكون شعورك
40:43
وقد انفلت الحبل من بينها
40:47
لاشك ان الشعور سيكون سيكون شهور من
40:52
الصعوبه بمكان لماذا لان التغيير في تلك
40:55
بعد بعدما بلغ الانسان يعني من السنن
40:59
يتجاوز السبعين واصاب ليس لهم الذي ذكرنا
41:03
سيكون التغيير صعبه
41:05
لذلك الانسان ما دام بفضل الله تعالى لا
41:09
يزال يعني يعيش قوه في جسده وصحه في بدنه
41:13
عليه ان يستغل ما بقى يعني من عمر في طاعه
41:17
الله تعالى عليه ان يفكر كيف ينمي
41:20
نفسه عليه ان يفهم قدراته عليه ان يفهم
41:25
امكانياته عليه ان ان يفكر لاهداف يحققها
41:28
في اسرته واولاده عليه ان يجعل نفسه مكانه
41:32
في المجتمع يصنف فيه بقدر ما يستطيع كان
41:35
مشاركه يعني في حضور مثل هذه الدروس
41:38
والمحاضرات في الاعمال التطوعيه
41:40
الى غير ذلك لا
41:43
ينبغي للانسان ان يعيش في المجتمع عازلا
41:47
نفسه بل ينبغي عليه ان يكون جزءا من
41:49
المجتمع
41:50
يؤثر ويتاثر فيه جزاكم الله خيرا وبارك
41:55
الله فيكم اسمها الاطاله اللهم صلي وسلم
41:58
الاستاذ محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم
42:00
اجعلنا بالحق عاملين و على الصراط
42:02
المستقيم المسافرين عن الفواحش المعلن يا
42:05
رب العالمين ربنا اغفر لنا ذنوبنا وكفر
42:07
عنا سيئاتنا يا ذا الجلال والاكرام اللهم
42:11
احسن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من
42:14
خزي الدنيا وعذاب الاخره يا رب العالمين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات