الرئيسية
/
قناة موعظة
عبــــاد الـــرحمن محاضرة قيمة للأستاذ حسين بن محمد الزعابي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2019-03-17 ·
34:57
0:00
34:57
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
566
0:00
بالله من الشيطان الرجيم
0:01
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:05
العالمين
0:09
[موسيقى]
0:11
على خير
0:13
رحمه للعالمين وسرعه للممثلين محمد بن عبد
0:17
الله صلى الله عليه وعلى واله وسلم
0:22
السلام عليكم جميعا ورحمه الله تعالى
0:25
وبركاته
0:28
ايها الاحبه نحمد الله تعالى الذي يجمعنا
0:32
واياكم في هذا المكان الطيب المبارك في
0:35
بيت من بيوته جل وعلا في هذا الاجتماع
0:38
الذي يحبه الله ويحبه رسول الله صلى الله
0:42
عليه وسلم وما اجتمع قوم في بيت من بيوت
0:46
الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما
0:50
بينهم الا نزلت عليهم السكينه
0:53
[موسيقى]
0:54
وغشيتهم
0:55
الرحمه
0:58
وحفتهم الملائكه
1:00
وذكرهم الله
1:02
فيمن عنده
1:05
ومع ذلك تجد ان قبول الناس وسعى الناس
1:10
لمثل هذه المدارس ضعيف لماذا لان الايمان
1:16
بالغيب ضعيف
1:19
لان الايمان بالغيب الضعيف نحن صرنا نضمن
1:25
بالمحسوسات اكثر من الغيبيات
1:28
يعني لو قلت عندي ملكه فيها حلوه ما تحصل
1:34
المكان من ازدحام الناس
1:37
ولا فيها العيش اتلقى الناس مزدحمه على
1:41
المكان ليش لانه ايمان بالمحسوسات راح
1:45
يحصل يحصل
1:47
واذا ما يخرج الاعلام
1:50
لكن هنا هنا كان بالغيبيات الا نزلت عليه
1:56
والسكينه
1:57
وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه
2:01
وذكرهم الله فيمن عنده
2:05
وهذا اعظم الفضل ان تذكر من قبل الله يعني
2:11
وذكرهم الله فيمن عنده قالوا ان يذكرك
2:14
الله في الملا الاعلى
2:16
انظروا الى عبدي فلان ابن فلان جلس في
2:20
المكان الفلاني
2:22
لا لشيء الا
2:23
لذكرى هذا اعظم الفضل ان تذكر
2:29
من قبل الله جل في علاه
2:31
وعباد الرحمن هو عنوان هذا اللقاء
2:37
قبل ان ابدا ب
2:40
صفات عباد الرحمن
2:43
وهي الصفات التي ذكرها الله تعالى في
2:46
اواخر سوره الفرقان
2:48
قال وعباد الرحمن
2:50
ثم بدا بس رد اوصاف
2:53
لهؤلاء العباد لماذا جاءت هذه الاوسط حتى
2:58
منتصف نحن بصفاتهم
3:00
نميز بهذا الوصف ليش الله تعالى سماهم
3:04
وعباد الرحمن لماذا
3:06
لماذا
3:11
لانهم مميز انفسهم
3:14
تميزهم الله تعالى بهذا اللقب
3:19
وعباد الرحمن قبل ان ابدا بهذه الصفات
3:22
اريد ان يعني اصلي الضوء على امر مهم جدا
3:28
وهو ما يتعلق بامر الدين ما يتعلق بامر
3:34
الدين الله سبحانه وتعالى قالوا وما امروا
3:39
الا ليعبدوا الله مخلصين
3:45
له الدين
3:48
هذه
3:50
الايه
3:53
[موسيقى]
4:08
[موسيقى]
4:13
لا عبد الله اشترط الله ان يكون هذا الدين
4:18
ان يكون ها ان تكون هذه العباده
4:21
مخلصين
4:24
خالصه
4:25
الله سبحانه وتعالى
4:28
اليوم اكملت لكم دينكم
4:32
[موسيقى]
4:34
طيب الان
4:37
ايش يعني الدين
4:39
الله يقول اليوم اكملت لكم دينكم
4:42
ايش يعني الدين
4:44
مخلصين له الدين ايش يعني الدين ماذا يعني
4:47
الدين
4:49
ستجد ان الاجابات محصوره
4:52
ستجد ان الاجابات محصوره في جانب معين فقط
4:56
الق واحد يقول لك الدين تحافظ على الصلاه
4:59
انت بر الوالدين واحد يقول لك الدين ان
5:03
تصلي وتصوم
5:05
وتحج واحد يقول لك ان الدين يعني يحصل لك
5:09
الدين في جانب معين
5:11
ما عندنا الدين لا ينحصر
5:15
الدين اوسع من ان ينحصر في جانب معين اذا
5:18
واحد قلت الصلاه والصيام والزكاه والحج
5:22
هادي كلها فرع من افرع الدين
5:26
واذا قال لك 1 بر الوالدين والاحسان وغير
5:31
قال هذا فرع من فرع في الدين
5:37
الدين لا لا نستطيع ان ن حصره في جانب
5:43
وانما اذا اردنا ان نتحدث عن الدين
5:46
بشموليه شموليه الدين هو عباره عن اخلاق
5:52
اولا عباره عن عقيده
5:56
واخلاق
5:58
واعمال
6:00
وعدت على القسم لما نتكلم عن عقيده نتكلم
6:03
عن الايمانيات ومنها الايمان بالغيب ان
6:07
تؤمن بالله ومن
6:10
وكتبه ورسله واليوم الاخر والقدر خيره
6:13
وشره من الله نحفظ من يوم صغر
6:17
لكن يبقى ماذا
6:19
تطبيق يبقى التطبيق نحن نحفظ الايمانيه
6:24
لكن هل طبقنا حق التطبيق هل طبقنا هذه
6:29
الايمانيات حق التطبيق لما تتصلى
6:34
بين يديه قبل ان تعطي تلك الحركات هل
6:39
استحضرت انك بين يدي ملك الملوك
6:44
الاستقرار ان تؤدي عباده يطلع عليها
6:49
المولى جل وعلا
6:52
او ان
6:54
تؤدي كما يؤدون الناس ثم تذهب
6:58
انت في السوق انت في البيت انت مع الاهل
7:01
انت مع الاخوان تستحضر شيء من الغيبيات
7:07
الدين العقيده العقيده منبعها القلب قال
7:12
واخلاق
7:14
واخلاقيه في الاخلاق
7:17
الصدق الامانه
7:20
بر الوالدين والاحسان
7:23
حسن الجوار عدم الغيبه صفات القلوب كل
7:28
اخلاق
7:30
من اخلاق النيل
7:32
وقس على هذا يعني الكثير من الاخلاق في
7:36
هذا الجانب
7:38
وبعد ذلك اعتمادا
7:40
[موسيقى]
7:41
على ذلك
7:44
اعمال اشي الاعمال
7:47
الصلاه
7:49
والصيام والزكاه والحج
7:53
هذه الاعمال التي قال عنها صلى الله عليه
7:57
وسلم بني الاسلام على خمس شهاده ان لا اله
8:01
الا الله وان محمدا رسول الله واقام
8:05
وايتاء
8:07
وصوم وحج البيت هذه الاعمال هذه هي
8:13
العبادات طيب
8:15
قالوا ان اذا نقص
8:19
من هذه الجوانب ان هذا الدين
8:25
[موسيقى]
8:27
وانما هذا الدين الله تعالى قال وما خلقت
8:30
الجن
8:32
والانس الا ليعبدون
8:36
ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون
8:43
ان
8:45
الله
8:46
هو الرزاق ذو القوه المتين
8:52
الله تعالى خلقنا لعبادته ما خلقنا لامر
8:56
اخر
8:57
ولذلك الدماء
9:00
عقيده
9:02
واخلاق بدون اعمال دين هناك
9:07
عقيده واعمال بالاخر بين
9:12
ناقص عقيده واعمال عقيده واخلاقا
9:16
اخلاق عفوا واعمل بدون عقيده بين
9:21
ناقص
9:23
واضحه اضرب لك مثال من الواقع لان المثال
9:27
المثال التي المقال واحد يصلي
9:33
الناس في المسجد
9:36
اول الخلق ما يوحي المؤذن الله اكبر
9:42
ان شاء الله ان يكون كما حافظ على الصلاه
9:45
في الجماعه
9:46
لكنه كذاب
9:50
كذاب
9:53
من يطلع من المغرب استلم
9:56
تنفع
9:59
تنفع ثلاثه
10:04
[موسيقى]
10:08
لان الصلاه تنهى عن الفحشاء و المنكر و
10:11
لانه غير مقيم لصالح لو كان مقيما للصلاه
10:15
عن هذا ال عن هذه
10:19
الذميمه او الكذب او يغتاب
10:23
واحد يقرا القران وحفظ امن البلد ما شاء
10:28
الله حافظ لكتاب الله
10:31
لكن ما عنده ثالثه
10:36
فلان وفلان وفلان وفلان ينفع
10:41
[موسيقى]
10:43
لماذا لانه هدم الدين في جانبها في جانب
10:47
الاخلاق
10:49
او العقل والده يصلي ويقرا القران لكن
10:53
عقلي والده
10:56
لا تنفع هذه الصلاه يخبروني عن شخص يقول
11:00
بين الشهرين راح العمران
11:03
العمره وما
11:06
العمره
11:08
[موسيقى]
11:10
اذا انت ما تستفيد من العمره في جانب
11:13
الاخلاق
11:15
الاسم تحب نفسك سيرو بيه وفلوسه غير وصار
11:21
ليس له من صيامه الا الجوع والعطش
11:25
لماذا لانه يفسد الصيام بالاخلاقيه جاء
11:30
الصحابه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:33
اش تكون حال امراه
11:36
قالوا يا رسول الله
11:39
انها امراه صوامه قوامه
11:45
صواما قواما صواما
11:49
تكثر الصيام قوامه اكثر من القيام تمليه
11:57
لكنها
11:58
تؤذي جيرانها بلسانها
12:01
بس الخلل البصير قال لا خير فيها هي في
12:06
النار ما في د لاعب ما تلعب الدين
12:10
تاتي باعماله تضيعها باعمال لا تلعب الدين
12:14
الدين واضح النبي صلى الله عليه وسلم
12:19
بالجنه
12:21
كل ما دخلت قال سيدخل عليكم اليوم الاول
12:25
والثاني تقرب الصحابه ما العمل الذي يقوم
12:29
بهذا الرجل
12:30
مرات ليس اتى وجها ده انسان وانما شهاده
12:35
النبي صلى الله عليه وسلم ما العمل فذهب
12:38
الصحابه يفتشون في اعمال هذا الرجل العمل
12:42
الذي قاده الى شهاده المصطفى
12:44
موجوده عندهم كثير عمل لكثره صلاه ولا
12:48
كثره قيام ولكن وانما حاله كحال هذه يعني
12:52
يصلي صلاه العاديه
12:56
سالوا الصحابه ما الذي يميز حتى على جهاله
13:01
المصطفى العله فقال لهم ابو ليلى لا احمل
13:07
فى قلبى غلا
13:14
افتح الصفحات وصف العلاقات وان ام لا احمل
13:20
فى قلبى غلا لاحد لا شئتم ولا ضارب ولا
13:23
احنا اليوم قبل لان فلان
13:27
وفلان وفلان
13:29
اليوم سلمت على فلان في المسجد نظرات تقول
13:32
ان شاء الحق ال على
13:35
هذا ما فيه خير
13:38
واقع احنا عايشين اليوم هذا الواقع
13:44
عليك في السوق
13:47
ما قال السلام عليكم هذا ما فيه خير
13:50
وخيره يسلم لكن انا ما في الخير اهله
13:53
كيفيه بدا القدح
13:56
ولا ما يجب سياده الطريقه واحد يضرب عليه
14:05
سيد علم من السب والقذف الحديث لماذا لا
14:10
تكون القلوب هينه لينه
14:12
كما ارادها صلى الله عليه وسلم بل كما
14:16
ارادها المولى جل وعلا في كتابه المبين
14:18
تعالوا الى كتاب الله ومع صفات عباد
14:21
الرحمن
14:22
فهمنا الدين
14:23
[موسيقى]
14:24
عقيده
14:26
اخلاق اعمال على الدرقيه يعني الاخلاق
14:31
مقدمه على الاعمال ما يقول واحد
14:34
وهنا وهي اجانا بالاخلاق
14:39
هذا على الترتيب تعالوا الاخبار عباد
14:42
الرحمن قال انه لا جل وعلا
14:47
الرحمن
14:48
ان
14:50
الذين يحافظون على الصلاه في جماعه
15:02
احسنت على الارض اذا تقدم فيه صفات عباد
15:07
الرحمن الجانب
15:09
يعني بالاخلاق اخلاق
15:14
تقدم
15:15
في وصف عباد الرحمن
15:21
يعني نتعامل بالاخلاق ان فقدت الاخلاق
15:26
فقدت القيام في قناه المعاني فقره المباني
15:30
فقد كل شيء
15:32
هو الجانب المحرك الاساسي لهذا الدين هذا
15:36
الجانب المهم
15:37
قالوا عباد الرحمن
15:41
الذين يمشون على الارض هونا واذا
15:47
خاطبهم الجاهلون قالوا
15:51
سلاما
15:54
الصفه العظيمه من صفات عباد الرحمن
15:58
يمشون على الارض هونا
16:02
ايش هونا متواضعين
16:04
متواضعين بكل سكينه بكل وقار بكل هدوء ما
16:10
مضارب هذا هذا هذا نتكلم على هذا ويحمل في
16:14
قلبه غلا على هذا على هذا وكبرياء على هذا
16:18
لا يدخل الجنه من كان في قلبه مثقال ذره
16:24
من كبر
16:27
قالوا يا رسول الله ان الرجل يحب ان تكون
16:32
له حسنه
16:35
فجاه النبي صلى
16:37
بين معاني الكبر ليس في التوب وليس في
16:40
النعل
16:41
لازم التوب وليس بالنعل قال الكبر بطر
16:45
الحق وغمط الناس
16:48
انك تعرف انها لا وصف ولكن لا تتبع
16:54
تعرف هذا هو طريق الصواب
16:57
ولكن لدى التابع تعرفنا الغيبه حرام
17:00
وتصر على الغيبه
17:01
[موسيقى]
17:03
الناس الناس على من القبيله الفلانيه
17:07
ما يناسبني يمشي معها قبيلته
17:11
او عرقه تحت ما يناسبني ما الناس بان ويا
17:15
غير غير من الكلمات او ينظر اليه بازدراء
17:20
باحتقار
17:22
هذا الدين دين رفع عبد
17:26
من ال عنده او ميه كانوا عذبه في رمال مكه
17:31
وهو عبد الحبشي
17:34
يعذبه عذاب شديد حتى جاء واعتق سيدنا ابو
17:39
بكر رضي الله عنه ابو بكر سيدنا واعتق
17:43
بلالا سيدنا واذكر سيدنا الى قيام الساعه
17:48
مع انه عبد حبشي ولكن الدين ان
17:53
اكرمكم عند الله اتقاكم
17:59
الكرامه من التقوى تتحقق الكرام لماذا
18:02
بالتقوى
18:04
واذا خاطبهم الجاهلون قالوا
18:07
سلاما
18:10
امير ما يرد بالسب والشتم ولا
18:15
معاصر قضيه من قضايا المجتمع انك اليوم
18:19
اليوم لو دخلت المحكمه والله تجد خلافات
18:24
سخيفه
18:26
نحنا اليوم كمسلمين واقع مسلم عندنا دستور
18:30
اسم القران الكريم جاي واحد يشتكي على
18:33
واحد تشتكي على واحد يعني مجرد رساله
18:38
وكلمه وغير وتجد قضايا تفتح في المحاكم
18:42
بسبب ضيق القلوب بسبب تعامل سخيف
18:48
العجيب والغريب ان قضايا طلاق
18:52
واحد من طلق زوجته لانه هي ترجع ترجع فريق
18:58
واحد هو ريال مدريد و برشلونه
19:01
فصار من بينهم احتدام وقع الطلق
19:06
بالله عليكم احنا عايشين واقع مسلم
19:11
الغريب والعجيب تناقلته هذا واقع معنا في
19:14
المحكمه واحد
19:17
اللعبه هذه الحال منتشره من الشباب
19:23
اللعبه
19:25
يا اخي الواقع اللي احنا عايزينه هل هذا
19:29
هو المنطق القراني هل هذا هو المنطقه
19:32
القران
19:34
الحقيقه نعيش نعيش واقع في ثقافه لماذا
19:39
هذه الثقافه لانه بعدنا عن كتاب الله ان
19:42
القران الكريم القران واذا خاطبهم
19:46
الجاهلون قالوا سلاما
19:50
فلا
19:51
المشاركه
19:53
يشارك المجتمع في مشاهده هذه المباريات
19:56
وعندك ثقافه رياضيه او غيرها لكن عندك روح
19:59
ايمانيه ايضا ما ما ما تلعب الاهواء
20:03
ماتت نقذف وتنكر خلف هذه يعني التراهات
20:08
وانما عند قياده ايمانيه
20:11
عندك ثقافه في هذا الجانب لكن ايضا ثقافتك
20:15
الايمانيه وقوته الايمانيه موجوده وحاضره
20:18
لانك انت معتز بكتاب الله
20:21
تقع في ثقافه في في يعني منطق سخيف جدا
20:25
توصل نفسك الى الطلاق توصل نفسك الى يعني
20:30
مشاكل بينك و بين عائلتك بينك وبين اولاده
20:34
من امه وابوه تهمل اهلك
20:38
اهلك تقع في الامور تقع في ديون طائله من
20:44
ما تقدر تخرج منها
20:48
عليكم السلام ورحمه الله وبركاته ان
20:51
الامور حقيقه يعني هذا المفروض ان تركب
20:56
القصه
20:57
المال لكن لا باس
21:01
هذه القصه دخل على يعني دخل علينا
21:06
ونحن جاهزين في معرض سيارات
21:10
في المعرض كان موجوده سياره رياضيه
21:13
اللي يطلبونها الشباب نقول اسمها المحتاج
21:22
[موسيقى]
21:26
فقال يقول اريد ان هذه السياره
21:31
واشتغل واشتغل في الحكومه عليك اقصد عليك
21:37
ديون قال عليه
21:41
24024
21:44
متزوج
21:47
الشباب
21:48
الشباب
21:50
يعني
21:52
حقيقه
21:54
يعني جانب فيه ما فيه من الغابه والفضاء
21:59
التعامل يعني رديء
22:02
مع الحياه طيب الان يعني
22:08
ترهق نفسه وربما ترحيله وربما توقع نفسك
22:13
في حسره
22:17
بعدم ولها
22:19
الثلاثه والعشرين
22:21
يعني
22:23
قال شريط الدراجه
22:27
[موسيقى]
22:28
يعني
22:30
وسويت يقول كذا يعني كلها امور
22:35
احنا علينا الف ريال
22:39
يعني على الف ريال
22:41
استخدمت في الصالح
22:46
ثلاثه وعشرين الف وان تبدا الراقي وغيره
22:50
تلعب حياتك وبعد على هذا السياره الرياضيه
22:54
بعيدين عن كتاب الله بعيدين عن منطق كتاب
22:57
الله ولذلك الكتاب هذا القران هو الذي
23:00
ينظر الى الحياه هو الذي ينظم الحياه
23:03
وينظم الى جانب المال تابعوا الايات الان
23:07
قلنا يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم
23:09
الجاهلون قالوا سلاما قال والذين يبيتون
23:13
لربهم سجدا
23:18
نظم
23:20
من خلق الله تعالى يعينك على القيام وعلى
23:26
قراءه القران بالليل
23:28
يعينه ولو تقوم الليل بدعاء ولو تقوم
23:32
للبيئه وتقوم الليل بركعتين
23:36
يريدون لربهم سجدا وقياما نحنا ما نقدر
23:41
اضيق بكل ما تجيب الليل تصل الى ولا ما
23:44
تقدر لماذا لان ما من ضمن ما من جانب
23:48
العقيده من ضمن جانب الاخلاق نظم هذا
23:51
الجانب وست الاعانه من الله على قيام
23:55
الليل وعلى قراءه القران
23:58
شوف ال ان تتعامل مع الهاتف ماتقدر تستغني
24:02
عن حب تفتح الهدف في اي وقت تقوم بالليل
24:06
او فيك ما فيك من النواب لكن لازم تفتح
24:09
الوقت
24:13
ليش ما يقول لازم
24:15
بس ما يكون لازم
24:18
لازم افتح
24:20
لان هناك عدم تنظيم الحياه هذه غير من
24:23
الضمان لكن لو مشيت على جانب تنظيمي في
24:27
هذه الحياه اه ستجد ان الله يعينك على
24:30
قيام السودان بالتنظيم في الاخلاق يمشون
24:33
على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون
24:36
قالوا سلاما
24:39
يعينك الله
24:41
من الاعانه ايضا والذين يقولون ربنا اصرف
24:46
عنا
24:49
عذاب جهنم
24:52
ان عذابها كان غراما انها
24:59
ساءت مستقرا ومقاما
25:04
عباد الرحمن
25:05
يكثرون كثيرون من ذكر النار
25:10
لان الانسان اذا اراد ان يحسن في عبادته
25:14
عليه ان يعمد الله بين الخوف
25:18
والرجاء
25:19
خوفا من اذا من ماذا من العمل ولجان في
25:25
ماذا في الرحمه والثواب
25:28
لازم
25:31
ربما واحد يقول انت وكل النار النار النار
25:34
النار مش كلام غير النار النار
25:39
يحدثنا عن القمه
25:42
تحدث عن الجنه لكن لابد ان نتحدث عن النار
25:45
بسبب ان الناس اصبحت تتكلم بهذا الكلام
25:49
اذن الان لا احد يتكلم عن الناس
25:54
فاصبحنا نتاقلم يتاقلم اليوم نقرا عن
25:58
النار والضحكه من السن الى السنه
26:02
اقرا عن الجنه ولا احد يشتاق
26:07
ما كان لكن قول لك بعد شهر ا تحصل المبلغ
26:13
الفلاني اشتاق الى ذلك الموعد لكن لا
26:16
يشتغل الجن ان
26:18
هناك هناك طرف في هذه الانفس نقص في هذه
26:23
الانفس
26:24
لماذا لان الصحابه الكرام رضي الله عنهم
26:29
وارضاهم
26:30
فهموا الدين فهما عميقا
26:33
ولذلك كانوا يشتاقون الى لقاء المولى جل
26:38
وعلا
26:39
[موسيقى]
26:40
عمير الانصاري
26:43
عمير الانصاري
26:47
يسمع النبي صلى الله عليه وسلم قال قوموا
26:51
الى جنه عرضها السماوات والارض
26:57
تعرف زمانهم لا مناظير
27:01
لا
27:04
التلفزيونات ما
27:07
عندهم هذه الاشياء السماوات والارض
27:17
الامتداد موجوده على الارض لكن ما يعرف ان
27:20
الارض كرويه انه شيء امريكا الشماليه وان
27:24
لا شيء كذا وان هذا الارض اصل النقطه في
27:28
يعني مجموعه شمسيه وان المجموعه الشمسيه
27:31
عباره عن نقطه في مقره كبيره بس ما ضرب
27:35
الطبيه وان هذه المجره عباره عن نقطه في
27:39
هذا الكون الفسيح
27:41
يعني العيش قال هنا قال عرضها السماوات
27:47
يعني هما عندهم هذا المناظر
27:50
ايمانهم مع انه كل منهما قال عرضها
27:55
السماوات والارض
27:57
فقال
28:02
نعم
28:04
فقال
28:08
قالوا ما حملك على ان تقول
28:11
تقول
28:12
فقال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان
28:15
اكون من اهلها قال
28:18
انك من اهلها
28:21
امير هذه الكلمه يعني لان
28:25
قلبه رضي الله عنه ان خمسه مرات
28:29
قال لعند بقيت حتى اكل هذه التمرات
28:33
انها لحياه طويله
28:37
احسن اسبق الركب رمي ما في يده من الثمرات
28:42
وذهب يقاتل حتى قتل رضي الله عنه والله
28:47
الى الله حمله
28:50
حصل ليله الدخله
28:55
ويخرج مجاهدا في سبيل الله
28:58
نحن فيها
29:03
ليله الدخله
29:09
ليلى يعني المقدسه
29:13
الا من رحم الله طبعا ما اقول الكل انا
29:17
اقول بعض الشفافيه مهمه جزاء الله خير
29:19
ولونا متاخر لكن
29:21
لكن في ليله الدخله و يسمع نداء الجهاد
29:27
ويخرج مجاهدا في سبيل الله ويقتل
29:30
رضي الله عنه وارضاه نحن
29:33
ما نريد من قاتل من السيوف وانما نريد ان
29:37
نحافظ على الصفوف صفوف
29:39
صلاه الجمعه
29:41
ولذلك كانوا يذكرون انفسهم في الجنه او في
29:45
النار اكثروا من الدعاء
29:47
عباد الرحمن انه يكثر من الدعاء لان الله
29:50
يعني يحفظه ويقلب هناك وانه يقربه منه
29:55
يكثر من الدعاء الذي يقربهم من الله طيب
30:01
اذا ان تضم بهذه الصفات ان تضم ايضا عنده
30:06
جانب المال
30:07
والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا
30:14
وكان
30:15
بين ذلك قواما
30:20
اما نعم
30:22
انتظام الجانب المالي نحنا اليوم في
30:26
الجانب المالكي هذا على دين وهذا عليهم
30:28
وهذا عليه يبقى له مال وهذا وهذا وهذا
30:31
شكاوي ما تنتهي والله
30:36
والله
30:40
الامور وتسمع عاد كل واحد يشتكي من جانبه
30:43
لماذا لانهم ننظم هذا الجانب ما الذي ينظم
30:47
هذا الجانب الدين اخلاق اعمال ينتظر ملك
30:53
الحال ان تملك الانفاق تنتظم انك الاموال
30:58
ولذلك هذا نعود الى قصه هذا صاحبنا المسلم
31:02
لو نظم حياته عقد يا واخلاقيا
31:07
واعمال ان تضم عنده جانب المال انتظر
31:12
ما الذي ينظمه منظمه الله سبحانه وتعالى
31:16
لانه يمشي بتوفيق الله ولذلك قال جل وعلا
31:20
والذين اذا انفقوا
31:22
لم يسرفوا ولم يقتروا لكن هناك اخلاق تسبق
31:27
هذا انتم بهذه الاخلاق فاعانه الله سبحانه
31:31
وتعالى على الانتظام المالي على الانتظام
31:34
المالي كما كان
31:41
فاعانه الله على الانتظام ماذا
31:45
المالي لانه حافظ على هذه الصفات حافظ على
31:50
هذا
31:51
طبعا لا استطيع ان نواصل الصفات حتى
31:54
النهايه لانه سيطول من الحديث وكما تعلمون
31:59
نصف يعني باقي بعدها صفحه كامله ولكن تتبع
32:03
الصفات
32:04
وانظروا في الخاتمه في الاجر قال جل وعلا
32:11
اولئك يجزون الغرفه بما صبروا ويلقون
32:19
فيها تحيه وسلاما
32:24
خالدين فيها حسنت
32:29
مستقرا ومقاما
32:35
ماذا يريد
32:39
لم اسمع ابي الفضائل
32:41
يعرف ان الدين استشهدا انما هو دين دين
32:45
يسير في تشدد فيه تعنت وانما حافظ على
32:50
اخلاقك حافظ على اخلاق الدين على صفات
32:53
الدين حافظ على اعمال الدين كما يريد الله
32:57
اتقرب من الله تقرب من الله انظر كيف يفتح
33:01
الله سبحانه وتعالى لك الفتوحات بقدر ما
33:05
تقرر
33:06
بقدر ما تصفى هذا القلب
33:09
والله تعالى يفتح لك ان
33:12
ويخلصك من اشياء كثيره من هموم كبيره في
33:16
هذه الحياه
33:17
بدعاء الله تعالى خمسه منهم وسمو كذلك لكن
33:24
تقرب الى الله بما يريد
33:26
ليس يعني التقرب الى الله سبحانه وتعالى
33:29
طلقه باللسان ولا
33:32
يعني مجامله لا وانما اصدق مع الله سبحانه
33:36
وتعالى ان تصدق الله يصدقك
33:41
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم
33:45
سبلنا نهدي انهم
33:49
الغرفه
34:01
[موسيقى]
34:19
لان هناك يحرك الاذهان طيب
34:26
اسال الله تعالى ان يجعل جمعا مرحوما
34:29
وتفرقنا من بعده معصومه ان لا يدع فينا
34:32
ولا معنا شقيا ولا محروما اللهم انا نسالك
34:35
الهدى
34:36
والغنى اللهم اغننا بحلالك عن الحرام
34:39
وبطاعتك عن الاثام وبك عمن سواك
34:43
يا واسع الفضل يا ذا الجلال والاكرام ربنا
34:46
اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا
34:50
عذاب النار وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى
34:53
اله وصحبه اجمعين شكرا جزيلا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات