الرئيسية
/
قناة موعظة
أهمية القراءة على الفرد I محاضرة مثمرة I للأستاذ ناصر بن خلفان البادي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2019-03-25 ·
39:04
0:00
39:04
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
646
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:03
بسم الله الرحمان الرحيم
0:06
الحمد لله رب العالمين
0:09
الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا
0:12
مباركا كما يحب ربنا ويرضى
0:17
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
0:21
وبالعمل بطاعته تطيب الحياه وتنزل البركات
0:26
اللهم لك الحمد حمد الحمد ولك الشكر
0:31
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهه
0:35
وعظيم سلطانه
0:36
اللهم لك الحمد
0:38
ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله
0:43
علانيته
0:44
وسره فاهل انت ان تحمد واهل انت ان تعبد و
0:49
انت على كل شيء قدير
0:51
اللهم لك الحمد على جهودك وعطاءك وكرمك
0:55
واحسانك
0:56
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد بعد
1:00
الرضا ولك الحمد اذا رضيت
1:04
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الانسان ما
1:09
لم يعلم
1:09
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
1:13
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
1:17
ونشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبد الله
1:21
ورسوله الامي الذي علم البشريه صلى الله
1:27
وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين وعلى
1:30
التابعين لهم باحسان الى يوم الدين
1:34
اما بعد فيا ايها الاباء الاعزه
1:39
والمشايخ و الكرام والاخوه الافاضل السلام
1:43
عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته
1:47
ونحمد الله سبحانه وتعالى الذي شرفنا بهذا
1:51
اللقاء الطيب المبارك في هذا البيت العامر
1:54
بذكر الله
1:56
اه ل نجتمع في روضه من رياض الجنه تحفها
2:01
الملائكه تتنزل عليها الرحمه كما اشرنا
2:05
بذلك الحبيب المصطفى صلى الله وسلم عليه
2:09
حينما قال وما اجتمع قوم في بيت من بيوت
2:13
الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه
2:17
فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينه
2:20
وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه وذكرهم
2:25
الله فيمن عنده فنسال الله سبحانه وتعالى
2:29
ان يجعلنا من اولئك الذين الذين يمن عليهم
2:33
برحمته ومغفرته
2:34
وان يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون
2:38
احسنه
2:40
اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا
2:43
وزدنا علما يا ارحم الراحمين
2:46
وعنوان هذا اللقاء كما تعلمون القراءه
2:51
فوائد وطرق
2:54
والقراءه يعني هي سر العلوم واساس المعرفه
3:01
ولذلك بدا الله تعالى في الامر بها قبل كل
3:07
الاوامر الربانيه فى كتابه العزيز
3:11
فقد كان اول ما نزل على النبي عليه الصلاه
3:15
والسلام في اول الوحي قول الله تعالى بسم
3:19
الله الرحمن الرحيم اقرا باسم ربك الذي
3:22
خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم
3:26
الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم
3:32
وتكرار الحديث عن اهميه القراءه حديث لا
3:36
يمل ولا ينبغي ان يتوقف عن حتى تعود هذه
3:42
الامه الى هذا الامر الرباني الجليل
3:45
العظيم ت
3:47
تطبقه في حياتها
3:50
وتتقدم
3:51
دينيا ودنيويا بناء على تطبيقها لهذا
3:55
الامر الالهي الرباني العظيم فما من امر
3:59
او نهي امرنا الله به ورسوله او نهانا
4:04
الله عنه ورسوله
4:06
الا وفيه المصلحه فيه مصلحه هذه الامه
4:11
وريادتها وتقدمها و مجدها وعزها
4:16
هذه الامه التي اختارها الله سبحانه
4:19
وتعالى ان هي طبقت كتاب الله جل وعلا
4:22
اختار
4:23
لتكون اه قائده للامم الى شاطئ الخير و بر
4:29
الامان يقول سبحانه و تعالى كنتم خير امه
4:33
اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن
4:38
المنكر وتؤمنون بالله
4:41
وهذه الركائز الاساسيه في رياده الامه وفي
4:47
خيريتها كلها لا تقوم الا على العلم وعلى
4:51
المعرفه واساس العلم والمعرفه هي القراءه
4:56
والقراءه هي مفتاح العلوم
4:59
ومفتاح المعرفه ومفتاح الفهم وهي الاساس
5:02
اساسا القراءه هي العمود الفقري
5:05
للعلم والمعرفه ما ما يتلقاه الانسان من
5:10
اه بقيه اه اقنيه المعرفه الاخرى يظل
5:16
ضئيلا امام ما يتلقاه الانسان و ما يتعلمه
5:21
الانسان من خلال الدراسه القرائيه من خلال
5:24
القراءه والبحث
5:26
وتعلم العلم من خلال ما تركه الا ما تركه
5:30
الاولون والاخرون
5:33
فالقراءه هي المفتاح الذي يوصل الانسان
5:36
فعلا الى المعرفه فكان امر الله سبحانه
5:39
وتعالى اه فيها او بها اه بادئا على كل
5:45
الاوامر الربانيه الاخرى في كتابه العزيز
5:49
والقراءه يعني لها فوائد عظيمه على هذا
5:54
الانسان فوائد تتعلق بالدنيا وفوائد تتعلق
5:58
بال اخره كما لها فوائد اه للانسان في
6:04
الناحيه العقليه والناحيه النفسيه
6:07
والناحيه
6:09
الاجتماعيه والناحيه الماليه وفي كل
6:11
النواحي ونحن نحب ان ننطلق في الحديث عن
6:15
فوائد القراءه من الكليات الخمس للشريعه
6:18
الاسلاميه التي جاءت شريعتنا الغراء
6:23
لتحقق هاول تحميها ول تحافظ عليها ول
6:27
تنميها في حياه
6:28
الانسان وهي حفظ الدين وحفظ العقل وحفظ
6:34
النفس وحفظ العرض وحفظ المال فلو جئنا الى
6:40
هذه الكليات الخمس هذه
6:43
المحاور الخمسه التي تدور حولها احكام
6:48
الشريعه كلها لا يمكن الحفاظ عليها ولا
6:52
يمكن صيانتها ولا يمكن تنميتها
6:56
الا من خلال مفتاح العلم من خلال العلم
7:00
الذي امرنا الله سبحانه وتعالى به
7:04
وتحدث عن فضله كثيرا وطويلا في كتابه
7:09
العزيز وقال سبحانه وتعالى او بين سبحانه
7:13
وتعالى بان نتيجه التعلم مع الامام طبعا
7:17
هي الرفعه وهي التقدم وهي السعاده
7:22
والطمانينه والعيش الكريم يقول سبحانه و
7:25
تعالى يرفع الله الذين امنوا منكم والذين
7:30
اوتوا العلم درجات
7:34
الفائده الاولى الاساسيه
7:37
للقراءه في
7:40
علاقه الانسان بربه سبحانه وتعالى في
7:43
الحفاظ على دين الانسان وفي حمايه دين
7:46
الانسان وفي تنميه دين الانسان الله
7:48
سبحانه وتعالى يشير الى اهميه العلم في
7:52
تحقيق الخشيه و تحقيق العبوديه لله سبحانه
7:57
وتعالى يقول الحق جل وعلا
8:00
انما يخشى الله من عباده العلماء
8:04
الذين يعرفون الله سبحانه وتعالى حق
8:07
معرفته
8:08
ويعرفون شريعته حق المعرفه
8:12
فيعبدونه سبحانه وتعالى بناء على هذه
8:15
المعرفه حق العباده
8:18
فالانسان
8:19
لا يستطيع ان يتقرب الى الله سبحانه
8:23
وتعالى حق التقرب الا من خلال بوابه
8:27
المعرفه
8:28
يعني الانسان الجاهل
8:31
سينعكس هذا الجهل على عبادته لربه سبحانه
8:36
وتعالى واذا اردنا ان نضرب امثله على هذا
8:39
فالامثله كثيره
8:42
يعني مثل اتصور انسانا
8:46
لا يعرف اركان الصلاه ولا يعرف سنها ولا
8:51
يعرف حدودها ولا يعرف شروطها يعني من
8:55
الاسئله التي عرضت على
8:59
اهل العلم سؤال يقول فيه صاحبه ان امراه
9:04
كانت تصلي ما يقارب من الاربعين سنه لكنها
9:09
لا تكبر تكبيره الاحرام لانها لا تعرف لا
9:13
تعرف ان اه تكبيره الاحرام ركن
9:18
ركنا من اركان الصلاه فما كانت تكبر
9:22
تكبيره الاحرام
9:23
واخر يسال ايضا اهل العلم بانه كان يصلي و
9:29
يصلي و يصوم دون ان يعرف ان هناك
9:34
من الجنابه وان هذا الغسل الواجب على
9:37
الانسان ومتى يجب هذا الاسر على الانسان
9:42
يسال عن حكم صلواته وحكم صيامه الذي سبق
9:47
في سنوات طويله من عمره
9:49
هذا لم يتعلم لا يعرف ان الطهاره شرط من
9:54
شروط صحه الصلاه و شرط من شروط صحه الصيام
9:59
الطهاره الكبرى
10:01
فكان ياتي بهذه العبادات بهذه الصوره بسبب
10:05
جهله اثر هذا على عباده يعني عباده كانت
10:10
غير صحيحه
10:12
بالتالي يصل الانسان في علاقته بربه حتما
10:18
اذا كان جاهلا
10:20
بمعنى ان ابسط الاشياء او ما لا يسع جهله
10:25
تجده يجهل به
10:28
يعكس هذا على ماذا ينعكس على صحه العباده
10:33
وصحه العباده
10:36
هي التي تحقق العبوديه الله سبحانه وتعالى
10:40
في كتابه العزيز
10:42
يامرنا بالعمل الصالح
10:44
والعمل الصالح له اساس ان الاساس الاول ان
10:50
يكون خالصا لوجه الله سبحانه و تعالى وما
10:53
امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين
10:56
ان يخلص الانسان عمله
11:00
ادت ه هذه صلاته صيامه
11:02
صدقته ذكره تلاوته
11:05
ان يخلص ها لله سبحانه وتعالى تكون خالصه
11:09
لوجه الله هذا الاساس الاول والاساس
11:12
الثاني ان تكون صحيحه موافقه لشرع الله جل
11:17
وعلا
11:18
الذي اخبرنا الله ورسوله به
11:22
فالانسان الجاهل لا يستطيع ان يتصور
11:25
الكيفيات الصحيحه لاداء العباده ولذلك جاء
11:30
في الحديث النبوي الشريف ان
11:34
الفقيه الواحد
11:37
اه اشد على الشيطان من الف عابد
11:41
كما روى ابو هريره رضي الله عنه عن النبي
11:44
عليه الصلاه والسلام
11:46
والامام السالم عبر عن هذا في
11:49
جوهره فقال
11:51
ولفقيه واحد اشد
11:54
من الف الف عابد عابد يعد اشد في الامر
11:59
على الشيطان لانه العارف بالمعاني يدري
12:03
مصائد العدي فيحذر وقوعها و يخبر بها
12:08
الورد
12:09
فالانسان لا يمكن ان لا يمكن ان نتصور
12:13
عباده صحيحه سليمه بغير علم
12:19
يعني الجاهل دائما يقصر في عبادته تقصيرا
12:22
كبيرا يجهل بدين الله سبحانه وتعالى فهذه
12:26
اعظم فائده للعلم لكسب المعرفه ان يسعى
12:30
الانسان للعلم يكشف جهله سبحانه وتعالى
12:34
امرنا بهذا فقال فاسالوا اهل الذكر ان
12:37
كنتم لا تعلمون سواء كان هذا السؤال سؤالا
12:41
شفويا مباشره او كان سؤالا لكتل الكتب
12:45
للابحاث اهل العلم ولم اتركه اهل العلم من
12:49
ثروه علميه هائله
12:53
فهذا هذه اعظم فائده ولو لم يحصل الانسان
12:59
على غيرها لكفته ان يستطيع الانسان ان
13:03
يعبد الله سبحانه وتعالى حق العباده
13:06
الانسان يا اخواني
13:09
سيقتصر في عبادته اذا كان جاهلا
13:13
بل ان هنالك
13:17
احكاما في دين الله لا يسع الانسان جهلها
13:21
يعني يجب عليه فرضا ان يتعلم
13:25
يعني فرض فرض ليس اختيار المساله ليست
13:31
اختياريه فرض ان يتعلم الانسان الكيفيه
13:35
الصحيحه للصلاه لا نصل اه فرض
13:39
وما لا يتم الواجب الا به فهو واجب فهذا
13:44
لا يسع جهله على الانسان هذه الفائده
13:47
الاولى
13:49
الحفاظ على دين الانسان العلم الذي ياتي
13:53
من باب القراءه بوابه القراءه يحفظ دين
13:56
الانسان ويحقق العبوديه
13:59
السليمه الصحيحه
14:01
التي يريدها الله سبحانه وتعالى من عبده
14:05
هذا ل هذا امر الله تعالى الانسان
14:08
بالعلم بكسب العلم
14:11
في هذه الازمنه المتاخره من عمر الامه
14:16
احتاجت الامه كثيرا ان تذكر باهميه العلم
14:20
والا فالمساله مفروغ منها
14:23
يعني الانسان الامه المسلمه عليها ان تدرك
14:31
فرضيه القراءه عليها او العلم بشكل عام
14:35
كما تدرك ان الصلاه فريضه وان الصيام
14:39
فريضه الحج فريضه
14:42
الله سبحانه وتعالى امر بها كما امر ببقيه
14:46
العبادات الاخرى
14:49
فهذا امر يفترض ان يكون مفروغا منه ان
14:54
القراءه هي طريق الانسان الى الله سبحانه
14:59
وتعالى او العلم بشكل عام
15:01
هذه الفائده الاولى باختصار
15:04
والفائده الثانيه
15:07
فائده القراءه على العقل
15:11
فادت العلم لكشف الجهل عن عقل الانسان ليس
15:16
فقط في جانب
15:18
معرفه الله سبحانه وتعالى جانب المعرفه
15:22
بشرع الله بل بكل شيء يحيط بالانسان هذه
15:27
الحياه هذا الكون ركبه الله سبحانه وتعالى
15:30
على سنن ونواميس معينه
15:34
فالانسان اذا لم يتعلم هذه النواميس
15:39
الربانيه في هذا الكون
15:42
فانه لا يستطيع ان يتفاعل مع هذا الكون
15:45
الذي امره الله تعالى ان يتفاعل معه
15:49
وسخره له من اجل ان يذكره لخدمه
15:53
خدمه الانسانيه وتحقيق
15:57
مراد الله سبحانه وتعالى في هذه الارض
16:01
يعني الانسان
16:03
حينما يتعلم الجاذبيه
16:06
الجاذبيه ان الاشياء تنجذب الى مركز الارض
16:10
حينما يتعلم الانسان ان ال الماده لها
16:15
ثلاث حالات صلبه وحاله سائله حاله غازيه
16:19
حينما يتعلم الانسان ان خمسه زائد 6 يساوي
16:24
احد عشر حينما يتعلم الانسان ان المرض
16:29
الفلاني
16:30
دواءه
16:32
الدواء الفلاني
16:34
حينما يتعلم الانسان كيف يبني البنيان كيف
16:38
يشك الافلاج كيف يعبد الطرق هذه كلها
16:43
اشياء
16:44
لا يستطيع الانسان ان يحقق رساله الله
16:49
سبحانه وتعالى في الارض بدونها
16:51
لا يمكن لا يمكن ان تتحقق العزه للمؤمن
16:56
الا بها
16:58
ولذلك ايضا لا يسعى لا يسع الناس في
17:02
مجموعهم ان يجعلوا بها لابد ان يتعلموها
17:07
لابد ان يتعلم الانسان ليكشف عن نفسه
17:09
ظلمات وعن عقله ظلمات الجهل
17:13
حتى يستطيع التعامل مع هذا الكون الذي
17:16
ارسل ارسل ارسلنا الله تعالى حتى
17:20
مسخره لخدمه الانسانيه ونسخه لخدمه دين
17:26
الله سبحانه وتعالى ونعبده لله جل وعلا
17:29
فاذا قصر الانسان في طلب العلم
17:34
في طلب المعرفه فانه قد قصر في امر اراده
17:39
الله سبحانه وتعالى لهذا الانسان الصرف
17:43
امر الله سبحانه وتعالى الذي جعله خليفه
17:45
في هذه الارض ليعمرها
17:46
ويتعامل مع نواميسها ومع سنها وفق ما اراد
17:51
الله سبحانه وتعالى هذه الفائده الثانيه
17:54
يعني الانسان بمعنى اخر الانسان لا يستطيع
17:57
ان يتقدم هذا المسجد مثلا
18:00
فيه الان الاف الاشياء كلها قائمه على
18:03
العلم هذا مكبر الصوت على ماذا قام
18:08
عن مجلس الناس مره صنعوا
18:12
ابدا اه قام بناءا على تطوير علمي وابحاث
18:18
علميه وسهر الليالي من اناس حتى وصلنا الى
18:22
هذا
18:24
ال ال
18:25
الاختراع الجميل والعجيب الذي لا يستغنى
18:28
الانسان اصبح لا يستغنى عنه
18:30
الهاتف المراوحه
18:34
المصابيح الفراش كلها اشياء قائمه على
18:38
تطوير العلم
18:40
قائمه على المعرفه
18:42
كما قلت لكم لم يجلس اناس في زاويه من
18:47
الزوايا
18:48
يشربون الشاي ويدخنون السجائر
18:51
ويلعبون الاول وفجاه انتجوا هذه الاشياء
18:55
وان ما انتجه اناس سهر الليالي حتى يبحث
19:02
ويطوروا ويخترعو او يجربوا الحياه لا
19:06
تستقيم الله بالعلم اذا
19:09
الحقل
19:12
الفائده الثالثه حفظ النفس نفس هذا
19:15
الانسان
19:16
حفظ النفس
19:19
امر
19:21
مفروض على الانسان مطلوب الله سبحانه
19:24
وتعالى امر كان تحافظ على هذه النفس التي
19:26
بين جنبيه
19:28
تحافظ عليها كيف تحافظ عليها يعني ربما
19:33
بعض منا يتصور ان الحفاظ على النفس ان
19:37
الانسان يحافظ على نفسه انه ما حديث مثلا
19:40
ما تصدم وسياره ما يلقي فوقه حجر
19:48
في هذا الاطار يطلب يطلب من الانسان الله
19:53
سبحانه وتعالى يطلب من الانسان والرسول
19:56
صلى الله عليه وسلم يعني النبي عليه
19:58
الصلاه والسلام يقول مثلا لسعد بن معاذ
20:01
رضي الله عنه مطعمه
20:05
اطب مطعمك اجعل طعامك طيب ا
20:10
بمعنى ان هذا الطعام يجب ان يغذي هذه
20:13
النفس التي بين جنبيك
20:17
يغذيها ويقويها لا يدمرها ولذلك حرم الله
20:21
سبحانه وتعالى على الانسان ماذا حرم عليه
20:24
الاطعمه التي تضر به
20:28
حرم عليه الميته وحرم عليه الدم و لحم
20:32
الخنزير و يعني اناس اضرب لكم مثالا
20:36
ربما يعني كان على الساحه في الايام
20:39
الماضيه
20:40
الله سبحانه وتعالى حرم على الانسان
20:43
الميته
20:45
يعني هذه عباده لله سبحانه وتعالى قبل ان
20:49
يعرف الانسان لماذا حرم الله الميت على
20:51
الانسانيه اصلا عباده يعني لو شخص يعيش في
20:55
مكان بعيد عن المعرفه عن العالم ووجد الله
20:59
سبحانه وتعالى ان اه عن اكل الميته فعليه
21:02
ان يستجيب ويسمع حتى ولو كان يعتقد خطا
21:07
ان هذه الميته فيها المسره وفيها يعني
21:12
الخير
21:13
لكن يجب عليه ان يلتزم بعباده الله سبحانه
21:16
وتعالى الواحد الاحد بغض النظر
21:20
عن حتى ولو لم يعرف فوائدها
21:25
اكل الميته حرام بنص القران الكريم
21:32
لكن تجد ان بعض المسلمين تهاونوا في هذا
21:36
الامر كثيرا
21:40
فاصبحوا يعني لا يبالون بالطعام الذي يدخل
21:44
في
21:45
اجوافهم هل هو حلال ام حرام
21:50
فاثر هذا على صحه الناس
21:54
واثر على بنيتهم وقوتهم
21:59
فحينما يكتشف الناس مثلا
22:02
فجاه او سبحان الله سمعوا فتوى من احد
22:07
العلماء او قيل لهم في محاضره او في خطبه
22:10
الجمعه ان والله الطعام الفلاني لم تتحقق
22:14
فيه شروط الحليه
22:18
يرفعون عقار هذا
22:21
نحن ياتون بحجه عجيبه و كلها سببها الجهل
22:27
كلها سببها الجهل
22:29
يعني من الحجاج يقول لك
22:33
انا اعتقد من سنوات طويله ان اتناول هذا
22:37
الطعام العاده حكم العام مثلما
22:41
الكفار قالوا انا وجدنا اباءنا
22:45
على امه يعني هذا ال ال ال ال الدين وهذه
22:51
الحاجات حصلنا عليها الاباء يا محمد لا
22:54
تطلب منا ان نغير هذا هذه الجهاله ولا
22:58
مجال هذا يعني الانسان بني يعني تصرفاته
23:02
وبنى معرفته على انه كان كنا معتادين على
23:07
هذا
23:09
من اسباب الجهاله انه الانسان يبنى على
23:12
عادات وعادات خطا وتم يا جماعه الخير لو
23:16
يفتش الانسان كلنا كل يوم نكتشف ان عندنا
23:21
عادات خاطئه
23:24
بعضها ربما يتعلق ب شرع الله وبعضها يتعلق
23:28
حتى ب حياتنا اليوميه يعني مثلا انسان
23:31
يعني كل يوم ياكل المقليات و
23:35
بعد هذا العمر الطويل اكتشف وتاكد بما لا
23:40
يدع مجالا للشك ان هذه المقليات تؤثر على
23:43
صحته بسبب الزيوت محروقه التي فيها على
23:46
عدم العادات الخطا لكن الانسان لا يكشف لا
23:51
يكتشف هذه العادات الخاطئه الا بالعلم
23:54
والمعرفه اذا لم يتعلم لم يعرف سيظل اسيرا
23:59
لعاداته الخاطئه
24:03
او ياتيك يقول لك لا والله هذا هذا الطعام
24:07
اتعامل مع رخيص
24:10
انا استغرب لماذا بعض الناس يعتقد ان
24:13
الرخص دلاله على الحلال
24:17
مثل ما قالوا اه ولكن مره يعني كثيرا قال
24:23
هذا بنك اسلامي اغلى من البنك غير
24:28
الاسلامي البنك الربوي
24:31
معناته هذا حرام يظن ان البنك الاسلامي
24:35
يعني جمعيه خيريه يذهب فيها يعطي ما يريد
24:40
لهذا ليس دليلا يقول لك والله هذا رخيص
24:43
متناوليه
24:46
فيعتمد هذا بسبب بسبب الجهاله هو لا يعرف
24:50
حقيقه الامر
24:53
فاعتبر ان سعر
24:56
ناقص هو دليل على ان هذا والله هذا سعر هم
24:59
اقل الخير وهذا سعرهم غالي لانه تشرين اهل
25:03
شر
25:04
المثال ما يحكم عليها من هذا المنطلق او
25:08
ياتيك اخر ف يقول والله انا تعامل هذا
25:10
جوده ولذيذ الذي منها ايضا هذا قائم على
25:14
الجهل لانه لان
25:17
ليست العبره في الطعام بل العبره في حليه
25:22
الطعام
25:23
وبلا شك ايضا هذا ناتج عن الجهل والا فان
25:27
اللحم كما يؤكد المختصون الذي دفع حسب
25:31
الضوابط الشرعيه يكون الطيب ب
25:36
عشرات ومئات المرات من اللحم الغير
25:40
المذكره شرعيه الذي لم تتحقق في الضوابط
25:43
يعني العقد العقل بالعقل الذي تذبح الدابه
25:47
التى تذبح ذبحا شرعيا يخرج من هدم هذا اقل
25:50
شيء الذي يعني
25:53
واضح امام الانسان ما يحتاج يعني مختبرات
25:57
ما يحتاجه يقرا ابحاث كثيره لما تذبح هذه
26:00
الدابه ينهار منها هذا الدم يخرج لكن لما
26:03
تقتل وين الدم اذهب في بطن هذا الانسان
26:07
هذا قائم على هيك قائم على الجهل كل وهو
26:10
الانسان هنا يضرب نفسه التي بين جنبيه
26:14
هذه النفس امر الانسان ان يحافظ عليها
26:17
وامر ان يصون ها وان ينميها لذلك الله
26:22
تعالى في القران دائما كلوا واشربوا كلوا
26:24
واشربوا ليش
26:27
يعني لو ما امرنا الله تعالى في القران
26:30
الكريم ما ما ذكرت الاكل والشرب
26:33
يعني لا نستغني على الاكل والشرب
26:37
لكن الله سبحانه وتعالى يريد ان يلفت
26:40
انظارنا الى اهميه
26:43
تغذيه
26:45
وتقويه هذه النفس التي بين جانب الذهب قال
26:48
كل وشرب مع انه ل ولم يامرنا بهذا يعني
26:53
يعني انا ما يحتاج اقولكم يا جماعه الخير
26:56
الرجاء من فضلكم بعد المحاضره روح البيت
26:59
وكل ولكم حاجه مايحتاج اقولكم هذا الكلام
27:03
لكن الله سبحانه وتعالى لماذا يامرنا
27:06
بالاكل والشرب انه امر بديهي حيوي يعني لم
27:10
يستغنى عنه الانسان
27:12
لان الله سبحانه وتعالى يريد ان يلفت
27:15
انتباهنا الى امر مهم وهو ان نهتم بهذه
27:19
النفس التي ا هدانا الله تعالى اياها بهذه
27:23
القوه وهذه النشاط اردنا ان نحافظ على هذه
27:27
القوه وعلى هذا النشاط لان به تستقيم
27:30
حياتنا يستقيم ديننا
27:34
فالجاهل يضر حتى صحته
27:38
وما اكثر ما نكتشفه اليوم ونسمعه من
27:42
المختصين من اشياء كنا مثلا السكر
27:46
بس ما يكون حب منكم عنده شركه سكر
27:50
السكر يعني الناس كانوا يعني يعني
27:55
اكتشفوا حسنا لا يحتاج منهم صعوبه ما كان
27:59
عندهم موجود قبل كان يمكن يعتمدون على
28:02
التمر وعلى العسل وعلى هذا الاشياء ثم
28:05
فتحت لهم الفتوح فجاءهم الجاهز وهو السكان
28:11
فالناس طايحين عليه يعني حتى نكون مثل ما
28:16
يقول الشيعه
28:17
الان تسمح كثير من استقاله السكر مازن
28:20
اكتشفنا هذا بسبب بسبب ليش الناس الان
28:24
اصبحنا نسمع كثير من الناس يقول لا المياه
28:28
الغازيه مضره حتى ولو كان يستعمل لكن هناك
28:31
بدا الوعي لماذا لان الوعي زاد لان الناس
28:35
ربما بدات تهتم قليلا بهذا الجانب فحتى
28:39
صحه الانسان نفس الانسان اه تعتمد على
28:43
المعرفه اذا كان الانسان عارفا
28:47
سيحافظ على نفسه والتي هي هدف الحفاظ
28:52
عليها هدف من اهداف التشريع الاسلامي حفظ
28:55
الدين حفظ العقل حفظ النفس حفظ
28:58
العرض
29:00
عرض الانسان اسره الانسان للعرب طبعا من
29:05
خلال يكون من خلال الاسره يعني ما احد
29:09
الناس
29:11
وكثير هذا يكتشف من خلال الاسئله التي
29:14
توجه الى اهل العلم
29:17
شخص اوجه سؤالا الى اهل العلم بانه طلق
29:21
زوجته عده طلقات وهو ما يمزج يظن انه يمزح
29:26
يظن ان الطلاق لا يقع
29:29
يعني يطلق مازال فيظن ان هذا الطلاق لا
29:35
يقع ثم يكتشف بان هذا الطلاق يقع شرعا
29:40
وهو يعيش مع هذه المراه التي طلقها يمكن
29:43
خمسطاشر مره الطلاق اللي هو المازق من هذا
29:48
الجهل هذا بسبب الجهل
29:51
يعني مثل ما يقال الانسان ما عنده الف باء
29:56
التعامل الشرعي مع الاسره بناء الاسره
29:59
الجديده فيقع في هذه
30:02
المصائب ننقل مشكلات مصائر
30:06
واخر يسال بانه ياتي زوجته من الدبر اجلكم
30:11
الله لانه لا يعرف ان هذا حرام بين
30:13
الزوجين
30:15
واخر
30:18
يعني مره من المرات عرض سؤال
30:23
على اهل العلم وكنا نحنا من الحاضرين
30:29
جاء شخص الى احد علمائنا الاجلاء
30:33
حفظهم الله وقال بانه يعني متزوج اخته من
30:40
الرضاعه من عده سنوات
30:42
وقد ولدت هذه المراه
30:47
تابع في التلفاز اه حلقه او
30:53
موضوعا عن اه الرضاع
30:57
اكتشف ولهذا السنه لانه ماشي ماشي متابعه
31:02
ماشي ماشي تعلم
31:04
اكتشف انا كنت موجود في هذا المجلس
31:09
فقال له اه
31:12
سماحه المفتي ان هذا يعني الامر الرباط
31:17
ليس بين كما زواج انها اختي حتى ان الرجل
31:21
خرج يعني وهو قد دارت الدنيا عليه وسودت
31:26
في عينه
31:28
وقد ولد منها اولاده
31:31
بسبب انه الانسان لا يكلف نفسه مثل ما
31:35
يقال هناك مثلا الناس بعضهم مخلين الامور
31:40
في الناحيه العلميه طبعا في الناحيه
31:42
الحيويه تجد مجتهد في الوظيفه مجتهد في
31:46
الدراسه ما شاء الله عليه سته على سته في
31:49
ال اه في التخفيضات هو اول واحد يوصل
31:52
ملابس العيد تحصل قبل ثلاثه اشهر من خيط
31:56
لكن في الامور امور العلم وامور معرفه
32:00
الشرع
32:01
او معرفه امور العلم الاخرى تجده مثل ما
32:06
يقول المثل زرع الله وعلى الله كما يقول
32:09
يعني تراه مثل شجره نبتت في الوادي والله
32:14
تعالى يسقيها يعني
32:16
ما يحتاج حد يعتني بها فعامل ما بنفس هذه
32:20
الطريقه
32:23
الحفاظ على الاسره الحفاظ على عرض الانسان
32:27
على شرف الانسان لان هذا امر لا تقوم حياه
32:31
الا به ايضا يقوم على اساس المعرفه والعلم
32:35
ويعرف الانسان اين يضع قدمه
32:38
لهذا الامر
32:42
حفظ المال اخر شيء يعني من كليات الشريعه
32:46
ومن اهداف الشريعه الاسلاميه الاهداف
32:49
الكبرى او الغايات الكبرى للشريعه ان
32:52
تحافظ على ما الانسان وانت من تنمي مال
32:56
الانسان هذا اظن ان واضح ان اموال الانسان
33:02
سواء الحفاظ عليها او
33:06
زيادتها
33:08
كله يعتمد على يعتمد على العلم يعني لو
33:11
جينا نقول مثلا
33:13
لو انسان مقارنه وهذا شيء واضح الان في
33:18
مجتمعنا انسان ما تعلم نواصل العلم ما
33:22
اكتسب خبرات ما اكتسب معا وان ساء الاخر
33:25
اكتسب مهارات كثيره وتعلم واصل دراسته
33:29
ودخل دورات تدريبيه في نظركم من سيكون
33:33
دخله اعلى الاول ام الثاني
33:39
الثاني الذي عنده دراسه وعنده خبره وعنده
33:43
تجارب دورات يطور نفسه دخله اعلى علاقاته
33:48
افضل
33:50
نفوذ واكبر
33:54
ممتلكاته ايضا اكثر هذا في الاعم الاغلب
33:57
احيانا ما يكون احيانا شخص يعني ما متعلم
34:01
لكنه يكسب المال يعني اكثر من المتعلق لكن
34:06
في الاعم الاغلب دائما الفرصه تكون لمن
34:08
لمن عنده المهاره الاكثر الخبره اكثر يعني
34:12
من القصص التي اطلعت عليها في شركه من
34:18
الشركات
34:19
في هذه الشركه اه اشترت هذه الشركه يعني
34:24
او هذا المصنع اشتري جهاز كبير
34:28
لصناعه بعض الادوات
34:32
فحصل في هذا الجهاز في هذا المصنع عقد في
34:36
مكان معين
34:37
وحاولوا اصلاحه ولكن لم يفلحوا
34:43
الذين يعملون في الشركه والمهندسون ما
34:46
قدره يصلحوا هذا العطل فقالوا اذن لابد ان
34:49
نرجع على
34:51
صانعي
34:52
المهندس الاكبر اللقاء الذي صنعوه الشركه
34:56
الام اللي صنعت هذا
34:58
الجهاز
35:00
فاحضروا احضروا هذا الرجل اه
35:05
فيعني
35:07
اخذت جوله سريعه هذه القصه اصبحت مشهوره
35:10
حتى انا رايتها في الهواتف تداول يعني اه
35:15
فاخذ هذا الرجل ثوره ثوره مثل القلم اللي
35:20
ما لحق على الطب شوره
35:23
جاء في مكان وعمل على ما قال هم بدلوا هذا
35:27
القطعه جيبوا من الشركه قطعه ثانيه اللي
35:30
تشترين من هذا الجهاز شركه نجيبه من ها
35:32
القطعه هذا هذا المكان
35:35
ويصلح الخلل
35:37
اه بعد ذلك قالوا لي احنا نريد نعرف ان
35:40
تتم تريد مبلغ هناك طبعا الخبير فاكيد انك
35:44
تريد مبلغ معين
35:46
فقال لهم اريد مبلغ ربما لا اذكر بالضبط
35:51
الف دولار او مائه الف فقالوا هذا مبلغ
35:54
كبير يعني ما سويت شيء تدخلت دقائق بس
35:57
الاشاره وطلعت
36:00
عملهم يعني رساله قال لهم دولار واحد قيمه
36:05
الطبشوره اللي كانت
36:07
وتسعه وتسعين وتسعمائه وتسعين دولار ا
36:11
وتسعمائه وتسعه وتسعين دولار هي قيمه
36:13
خبرتي
36:15
على قيمه خبرتي وينها حقق العلامه انتما
36:18
تعرفوا تحط العلامه لو ما انا جيت حق
36:21
الاعلام فدائما صاحب الخبره صاحب المعرفه
36:24
دائما فرصه اوسع وهذا امر واضح وظاهر فاذا
36:29
القراءه تؤثر على هذه الغايات الكبرى التي
36:33
جاءت شريعتنا لتاكيدها وحمايتها وصيانتها
36:36
وتنميتها حفظ الدين
36:40
الجاهل لا يستطيع ان يحفظ دينهم يفرط في
36:44
ديني
36:45
يلعب في الدين وهو لا يبرر
36:49
وحفظ العقل
36:52
بالطبيعي غذاء العقل
36:55
الجاهل يعني عقده مع مرور الوقت يتجمد
36:59
مثله مثل الانتاج يعني اه احيانا شخصين وم
37:03
في المستشفى مده طويله هذا ما يحرك رجله
37:05
ولا لما يطلع خلاص يستخدم ارجو لو ما يقدر
37:08
يحتاج مره ثانيه علاج طبيعي حفظ
37:15
العقل حفظ ال ال
37:20
العرض الانسان قائم على المعرفه
37:23
يعني بمعنى ان الانسان ما يستطيع صون
37:26
بالجهل قد يؤثر على عرضه وعلى اسرته وحفظ
37:30
ال ال ال المال حفظ مال الانسان ايضا
37:34
المال حفظه وتنميته الانسان بدون علم يصبح
37:38
مثل السفير يعني ما يكون الفقير شورى ضمير
37:42
يمكن يقصد الفقير من المعرفه يدمر نفسه
37:45
بنفسه
37:46
وحفظ ال ال ال ال ال ال قبلنا للدين وحفظ
37:52
العقل وحفظ
37:54
المال
37:55
العرض حفظ النفس ايضا هذه النفس لا تستطيع
37:59
ان تنميها او تحفظها اه من خلال الجهل
38:03
وانما يكون من خلال
38:05
كان طبعا في ال ال متفقا وفي العنوان انا
38:09
شفت مكتوب طرق ما اعرف هذا الطريق المقصود
38:12
بها بالسنه حملتها على احسن المحامل فقط
38:15
طرق تشجيع الشخص نفسه او الت الاعتماد على
38:19
القراءه لكن الوقت لا يسمح لذكرها غض
38:23
الطرف عنها اه بارك الله فيكم جزاكم الله
38:27
خير شكرا جزيلا للاخوه الكرام على الدعوه
38:30
الكريمه
38:32
وشكرا لكم مشايخنا الكرام اه على تواضعكم
38:38
بحضوركم نسال الله سبحانه وتعالى ان
38:41
يوفقنا جميعا لكل خير اللهم اجعل جمعنا
38:43
هذا مرحوما وتفرقنا من بعده معصومه ولا
38:46
تدع فينا ولا معنا شقيا ولا محروما يا رب
38:49
العالمين اللهم انا نسالك الهدى والتقى
38:51
والعفاف والغنى اللهم ربنا باعد بيننا
38:53
وبين اخطائنا كما بعدت بين المشرق والمغرب
38:56
وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى اله
39:00
اجمعين جزاكم الله خير والسلام عليكم
39:02
ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات