الرئيسية
/
قناة موعظة
دخول الإسلام إلى زنجبار | مقطع قصير | للأستاذ ناصر بن عبدالله الريامي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2019-10-01 ·
10:04
0:00
10:04
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
159
0:00
طيب الان دخول الاسلام في دخول الاسلام
0:04
الى زنجبار
0:05
حقيقه بالنسبه لمساله دخول الاسلام في
0:09
كلام كثير جدا متى دخل الاسلام وهناك
0:13
حقيقه انا وقفت على بحث اشرت اليه في
0:16
الكتاب
0:17
وقفت على بحث يشير هذا البحث الى ان
0:22
الاسلام وصل الى افريقيا وتحديدا الى اساس
0:28
ساحل الشرق الافريقيه قبل المدينه المنوره
0:32
هل لكم ان تتصور ذلك كيف قبل المدينه
0:36
المنوره هذا بحث مكتوب باسم
0:38
باستفاضه الباحث اسم احمد بن سميت يعمل في
0:44
الجامعه الان
0:47
قال لما طبعا لمكانه الفقرات في في
0:49
البدايه لما الرسول عليه الصلاه والسلام
0:52
ارسل بعض الصحابه ارسل هم مجموعه منهم الى
0:57
النجاشي ولما جلسوا مع النجاح
1:01
يسمح لهم بالبقاء بعد المناقشات التي
1:06
تعرفونها جيدا
1:08
وطبعا فيلم الرساله
1:12
يعني ابرز هذا الجانب بوضوح عندما تم
1:15
استقباله كان كذا وكان الاستجواب ماذا
1:18
تقومون عن كذا ماذا تقولون عن مريم
1:21
العذراء ماذا تقولون وما الى ذلك شعر
1:24
بالفعل النجاشي ان هذا الدين بالفعل هو
1:27
دين الحق سمح لهم بالبقاء في الحبشه بل
1:31
وسمح لهم بنشر الاسلام فيقال حسب هذا
1:36
البحث والله اعلم ان من هناك انتشر
1:39
الاسلام الى المشرق الافريقي من الحبشه
1:43
وما الى ذلك وهذا طبعا كان قبل الهجره
1:47
وفتره
1:48
اه
1:50
طبعا هذا دور النجاشي ايضا وجدوا ان هناك
1:54
مسجد
1:55
ايضا في بلده تسمى بلده شانها ارخبيل تابع
2:01
لها ارخبيل لا مو ارخبيل لا مو يتبع
2:04
جمهوريه كينيا الان
2:07
وجدوا ان طبعا ال قبله قبله هذا المسجد
2:11
موجه الى بيت المقدس وليس الى البيت
2:16
الحرام
2:17
مما يعكس ان الاسلام كان موجودا قبل
2:21
الهجره لان الامر الرباني بنقل القبله الى
2:27
طبعا البيت الحرام جاء في السنه تقريبا في
2:30
السنه الثانيه للهجره
2:33
وما الى ذلك
2:35
للاسف من ضمن ال المفاهيم الخاطئه واللي
2:39
هي منتشره كثير جدا يقول لك يا اخي
2:41
العمانيين
2:43
العمانيين ما كان دورهم نشر الاسلام
2:46
العمانيين هذه ناس تقدر راحوا هناك
2:50
التجاره وكذا و يتزوجوا من هذيك
2:53
الافريقيات لم يكن اطلاقا في بالهم نشر
2:57
الاسلام وهذا من ضمن الكلام اللي احنا
3:01
بدينا في قلنا ان اقلام الاستعمار البغيضه
3:05
هي التي حاولت بشتى السبل ان تشوه صوره
3:11
صوره العماني في تلك البقاع كان فقط
3:15
وهم ولم يكن اطلاق حقيقه القول اطلاقا
3:19
كانهم نعم العمانيين العمانيون كانوا
3:23
التجار ولكن لا يمنع اثناء رحلاتهم
3:27
التجاريه كانوا يعملون على نشر الاسلام
3:31
وتعليم الافارقه اغلبهم الذين كانوا
3:34
يدينون
3:35
بالعقيده الوطنيه وليس حتى النصرانيه
3:39
العقيده الوطنيه علموهم الاسلام وادخلوهم
3:43
الى الدين الاسلامي طواعيه
3:45
عندما راوا امانه العمان كيف يتعامل معهم
3:50
بالصدق والامانه وطبعا هم انبهروا من صوره
3:54
الرجل العماني وتموا يتعامل معهم على ان
3:58
هذا هو مرجع في كثير حتى الى درجه ان
4:01
باللغه السواحليه اذا ما اردنا ان نقول
4:05
انه رجل
4:07
متحضر ماذا يقولون يقولون انه مستعرب
4:14
انشاء واحد افريقي يكون هذا مستغرب
4:18
بمعنى ليس انه هو يعني اخذ من طباع العرب
4:23
اتباع المتمدنه الطباعه المتحضره اذا
4:28
كانوا ينظرون الى الرجل العربي الرجل
4:31
العماني على انه عنوان للتحضر عنوان
4:35
المدنيه وما الى ذلك
4:37
من الله طبعا الكثير ولعل حقيقه من افضل
4:44
الشخصيات التي
4:46
ممكن ان نستشهد بها هو ذلك العالم
4:51
العماني الشيخ احمد بن ابراهيم ال عامر
4:56
الشيخ احمد بن ابراهيم العامري في سنه الف
4:59
وثمنميه
5:00
وتقريبا خمسه واربعين ثلاثه واربعين في
5:04
عام الف وثمانمائه وثلاثه واربعين طبعا هو
5:07
رجل تاجر طلع من كبار الى الى اوغندا
5:12
وتاجر معروف فكان من الطبيعي لانه شخصيه
5:16
معروفه ان يتواجد في بلاط الملك
5:20
بلاط الملك يسمى الملك
5:24
اسمه ملك سونا
5:26
الملك سونا هذا كان عندهم من ضمن العادات
5:29
الوثنيه انهم يذبحوا كل يوم بعض البشر
5:34
ياخذوا ثلاثه اربعه في بلاط الملك
5:37
يذبحوهم قربا لا لا يشا قربانا للالهه
5:42
فطبعا الشيخ احمد بن ابراهيم عندما
5:45
ذاك المنبر
5:48
طبعا لم يتحمل اطلاقا وماذا قال
5:57
وبين المواقف ال وثقه التاريخ الشيء
6:01
العامري ذلك الموقف الذي ابداه في البلاط
6:05
الملكي اتجاه بعض الممارسات العمليه
6:08
الوحشيه قتل وسفك دماء الابرياء من رعايا
6:13
الملك قربانا للالهه
6:16
فلقد حدث ذلك
6:18
الكعك الكعكه بمعنى الملك الملك سونا ماذا
6:22
قال ماذا قال الشيخ محمد بن ابراهيم لم
6:26
يتحمل اوقف هذه المهزله الوحشيه وقال
6:30
مولاي الملك ان هؤلاء الرعايه الذين تسفك
6:36
دماؤهم كل يوم بغير حق انما هم مخلوقات
6:40
الله سبحانه وتعالى الذي خلقك وانعم عليك
6:46
بهذه المملكه
6:48
ازدادت دهشه الجماهير مستغربين من هذا
6:52
الرجل اللابس احداش بيرو عمامه بيضاء
6:55
يتكلم مع جلاله الملك بهذه اللهجه الحاده
7:00
ويعلمه كيف تسوي ماتسوي
7:04
طبعا ازدادت دهشه الحاضرين اكثر برؤيه
7:07
مليكهم متمالك لاعصابه
7:10
وهو يرد عليه بان الهته هي التي منحتها به
7:15
المملكه استمر الشيخ احمد يحاور الملك في
7:19
ثبات عن فكره وحدانيه الله وانه هو الواحد
7:24
احد الخالق لهذا الكون وما حواه وله له
7:29
ملك السماوات والارض وما الى ذلك من
7:32
ابجديات الاسلام ادى كلام الشيخ احمد الى
7:36
تفتح عقل وقلب الملك
7:39
وطلب منه ان يعلموا هذا الدين الذي لا
7:43
مكان فيه للشرك وعباده وتقديس الافراد
7:47
الافراد استجاب الشيخ احمد العامري
7:52
لمطلب الملك وعلمه الدين في صبر وانا
7:57
مرتكزا على مساله التوحيد والحياه الاخره
8:01
والبعث والثواب والعقاب الدنيا اخره هكذا
8:06
تعلم الملك مبادئ الدين الاسلامي
8:09
وتشير المصادر الى ان الشيخ العامري نجح
8:13
في تعليمه اربع اجزاء من القران الكريم
8:17
قبل وفاه الملك في عام
8:19
1068
8:21
وبهذه الخطوه الشجاعه
8:24
المباركه ان فتح الباب على مصراعيه لدخول
8:30
لدخول وانتشار الاسلام في اوغندا
8:34
على يد هذا التاجر العماني اذا هذا فقط
8:39
لاولئك الذين يقولون ان العمانيين لم
8:43
يكونوا هم هم نشر الاسلام وانما همهم
8:48
الاول فقط ممارسه التجاره
8:51
ليس احمد بن ابراهيم فحسب وانما رفاق احمد
8:56
بن ابراهيم كثر طبعا اصبحوا هم العمانيين
9:01
مستشاري الملك تم تغيير ال ال التقويم من
9:07
التقويم الميلادي الى التقويم الهجري في
9:10
عام
9:12
1856 اصبح عندهم تقويم هجري بفعل هذا
9:16
التاجر العماني وكذلك رفاقه الهمه مجموعه
9:22
منهم الشيخ خميس جمعه للاسف ما في تفاصيل
9:26
عن قبيلته الشيخ خميس بن جمعه وايضا اه
9:30
الشيخ عبد الرحمن بن عبيد بن حمود ما في
9:35
تفاصيل عن قبيلته ايضا هذه مارسوا نفس
9:39
السياسه مع الملك الذي استلم الحكم بعد
9:42
وفاه الملك سونا الذي يسمى الملك
9:47
مسيسه حبذا لو دخلتم في الانترنيت كل هذه
9:50
المسميات الملك ليس الاول الذي
9:54
ايضا مثل ما ذكرت اخذ اتخذ من العمانيين
9:58
كمستشارين خاص ل بلاط الملك في بلاط الملك
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات