الرئيسية
/
قناة موعظة
حـوريـات في الدنيا | محاضرة قيمة | للشيخ محمد بن سيف الرواحي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2019-10-01 ·
44:21
0:00
44:21
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
709
0:00
بسم الله الرحمان الرحيم
0:03
والحمد لله رب العالمين
0:07
الحمد لله الذي معنا
0:10
تحت هذا السقف
0:12
لبيت من بيوت الله التي اذن ان ترفع ويذكر
0:17
فيها اسمه يسبح له فيها بالغدو والاصال
0:21
الحمد لله الذي جمعنا في هذه الليله ليله
0:25
الاثنين الحمد لله الذي جمعنا ب
0:29
اخوتنا وابنائنا من اهل هذه القريه الطيبه
0:33
اهلها احمده واستعينه واستهديه اعوذ بالله
0:37
من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده
0:41
الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
0:44
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:50
واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفوته من
0:54
خلقه وخليله صلى الله عليه وعلى اله
0:59
واصحابه وازواجه والتابعين
1:02
لهم باحسان الى يوم الدين
1:05
جعلنا الله واياكم من من تبعهم باحسان الى
1:09
يوم الدين
1:10
احييكم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
1:15
لا شك انكم تعلمون ان الله سبحانه وتعالى
1:19
خلق الزوجين الذكر والانثى
1:21
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من
1:24
نفس واحده وخلق منها زوجها وبث منهما
1:28
رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي
1:31
تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم
1:34
رقيبا
1:36
خلق ادم
1:39
و خلق منه زوجه
1:42
اوحى الله اليه اتحبها يا ادم قال بلى يا
1:46
رب
1:47
وجعل بينكم موده
1:50
ورحمه هذه كلها ايات
1:53
توجه هذا الانسان ابن ادم وجعل بينكم موده
1:58
ورحمه
2:00
والانسان كما يعلم الجميع وخاصه الذين
2:04
وقعوا
2:06
في شيراك الزوجيه
2:08
عندما يريد ان يتزوج
2:11
يسال الف الف سؤال
2:13
ويريد حوريه من حوريات الجن ان تكون له في
2:17
الدنيا
2:20
والدين مشروطه تزوج ساعات لان الزوج
2:27
مشروطه شروط
2:29
كثيره طبعا على راسها على راسه تذكرنا اول
2:36
شرط الشروط واكثر الشباب
2:39
الجمال
2:42
[موسيقى]
2:43
اشترطوا الجمال رقم واحد
2:48
هذا فيه سنه طيب
2:52
ايش الجمال الجمال حوري جمال الحور العين
3:00
الحور العين فى الدنيا هو الحقيقه لا
3:03
يتحقق
3:04
لكن انت تستطيع ان تصعد بهذا الوضع الذي
3:10
هو مجمع
3:12
الجمال للمراه تصعد به للدار الاخره
3:17
فتجده هناك خير من حور الدنيا من حور
3:21
الجنه
3:25
طبعا البعض يستغرب كيف حوريه من الدنيا
3:29
تكون ا خياره افضل و اجمل من حور الجنه
3:33
قلنا نعم
3:39
ال حوريه من الجنه
3:42
تاتي تتفاخر
3:44
على الحريه التي اصلها من من الدنيا طبعا
3:48
اذا دخلت المراه الجنه كانت حوريه
3:51
الجنه
3:53
وتاتي هذه الحريه تقول هنا
3:56
عصمني الله سبحانه وتعالى لما نزل على
3:59
الارض لما اصل الله تعالى انا خير منك
4:03
تقول
4:05
اقول الحريه من الدنيا هذه من حوريه امك
4:10
وجدتك وما عادت
4:14
وابنتكم اسفلت و اختك و بناتها وهكذا وهلم
4:19
جره
4:21
ازواجنا
4:23
اخواتنا عم اثناء خالاتنا
4:26
جميع نساء المؤمنين المؤمنات
4:34
كل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون
4:38
وانا لم اصل
4:40
هنا الى الجنه الا برحمه الله تعالى ثم
4:44
بالعمل بالعمل الصالح
4:47
ابتلاني الله سبحانه وتعالى وكنت من اهل
4:50
الدنيا والدنيا فيها ما فيها كما يعلم
4:53
الجميع وخاصه الان
4:56
القابض الانسان على دينك في هذه
5:01
الاحوال
5:02
كالقابض على الجمر والعياذ بالله بلا شك
5:06
والله يا اخوان ان الجمره لا يحرك
5:10
الملابس و يحرق البدل ولكن ما في هذه
5:14
الدنيا يحرق الدين وهذا عظيم
5:18
انما في هذه الدنيا الان يحرق الدين
5:22
وهذا عظيم
5:25
يمشي ال الشاب مؤمنا
5:29
يمشي من يصلي المغرب والعشاء
5:33
ويصبح فاجرا والعياذ بالله
5:37
بل يصبح كافرا والعياذ بالله
5:42
في هذا الزمان كما يعلم الجميع او البعض
5:47
من الدعوات الهدامه
5:49
قد توصل الحال الى عده الشياطين
5:53
في بلادنا
5:56
في الغبيراء
6:00
في البلد التي اثنى عليها الحبيب المصطفى
6:03
عليه الصلاه والسلام
6:05
اني لا اعلم وارضا يقول اني لاعلم ارضا
6:11
فيها حي اني اعلم لا ارضا يقال لها عمان
6:15
فيها حي من العرب
6:17
لو اتاهم رسولي ما رموه بسهم ولا حجر
6:22
من خير الشعوب ومن خير البلدان لو ان اهل
6:26
عمان اتيت ما سبوك ولا ضربوك
6:29
واني لاعلم ارضا يقال
6:32
لها عمان فيها حي العرض الحد منها بحجه
6:37
واثني الصحابه رضوان الله تعالى عليه على
6:41
اهل عمان اثناء النبي صلى الله عليه وسلم
6:43
عليها فهذا الفاروق يجد نفرا في سوق
6:47
المدينه ليس لهم اين انت فيقول انا من اهل
6:51
عمان يقول انت من اهل عمان فياخذه الى
6:55
السيد المطاع خليفه رسول الله وسلم ابي
6:59
بكر الصديق ويقول هذا من البلد التي ذكرها
7:03
النبي ص وسلم واثنى على اهلها ويثني
7:07
الصديق رضي الله تعالى عنه
7:10
ثناء حسنا اثناء النبي سلم و يذكر الناس
7:14
بما قاله النفس وسلم في عمان واهل عمان
7:20
وحرياتنا التي ذهبت
7:24
مع
7:25
الملك عبد اخر جندي من هذه المحافظه
7:32
من محافظه الباطنه من صحار من قصدت عمان
7:38
التي كان فيها الملكي الملكين
7:42
بعد موت الحبيب عليه الصلاه والسلام
7:47
يذهب عبد ومعه كثير من اهل عمان ومعهم
7:51
حورياته لماذا قلنا حورياتهم ان المراه في
7:56
ذلك الزمان كانت متميزه
7:59
تختلف حالها
8:01
عن حال المراه اليوم من
8:03
النساء ان كان في ذلك الزمان اخر اذا خرجت
8:07
من البيت طالعين واحده
8:10
نطلع يعني لانه ما احتاجه فقط شوف الطريق
8:14
فيها على الوحده شفته واحد وسبعين
8:18
تمشي حلول من الصين ومن تايلاند من من
8:25
تايوان او غيرها حول العين
8:29
عين الشيطان وزميل الشيطان الانسي من
8:33
الشباب اول ماشي الحال الحرمه وذلك العين
8:37
ما شاء الله الدائره والبيضاويه وعليها
8:40
ذلك او تلك الزركشه هناك سهم الشيطان
8:44
يقول النبي ص وسلم
8:46
النظره سهم من سهام ابليس المسمومه
8:50
النظره سهم من سهام ابليس المسمومه
8:54
خرج العمانيون بقياده عبد
8:59
يحفرون رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:02
العاصي الذي ارسله النبي ص وسلم الى هذه
9:05
البلاد اذا كانت معهم نسائهم كالحوريات
9:10
وعندما وصلوا للمدينه
9:13
يحملون ك فيه اهل العلم ان علي الحبيب
9:18
المصطفي عليه الصلاه والسلام
9:21
فاستاذنت
9:23
حوريات عمان استاذنت العمانيات على ام
9:28
المؤمنين ان يدخلنا ليس لمن عليها فاذنت
9:32
لهن وعندما دخلت العمانيات الى ام
9:36
المؤمنين عائشه الصديقه بنت الصديق
9:41
معلمه الرجال
9:43
المبراه من فوق سبع السماوات
9:46
المبشره بالجنه من الحبيب عليه الصلاه
9:48
والسلام
9:50
فقالت من اين انتم
9:53
قالت العمليات نحن من اهل عمان
9:57
وقالت الا وعلمي سمعت حبيبي رسول الله صلى
10:01
عليه وسلم يقول
10:03
سيكثر والرضى من اهل عمان
10:07
سيك كره الراد فوضى من اهل عمان
10:12
بشريه العمان ولكن
10:16
بالعمل بحسن الخاتمه بالتوبه النصوح
10:21
وان قال النبي سلم الرازي من حرب عمان
10:25
انما من الصلحاء وليس من مدخني الشيشه
10:29
الميتين عليها او من شارب الخمر ال ميتين
10:33
وهم ثملين بالخمر او ما تبين في ظاهره
10:38
والعياذ بالله كما يفعل اليوم بعض
10:40
المسلمين عندما يذهبون الى بلاد الاباحيه
10:43
او مات على كذب او على جل او على قتل اخيه
10:49
المسلم
10:51
او غيرها من كبائر الذنوب و باتفاق
10:55
علمائنا ان من مات على كبيره
10:58
مصدقين في ذلك قول الله تعالى ومن يعص
11:02
الله ورسوله
11:04
فان له نار جهنم خالدين فيها ابدا
11:09
نعم مصدقين القران هذه عقيدتهم ولذلك
11:15
ذكرهم المصطفى عليه وسلم وحيا من الله ان
11:19
هو الا وحي يوحى
11:20
ما ذكر انه وسلم عمان ولا اهل عمان ولا ان
11:24
اهل عمان سيكثرون
11:26
ويكونون من اكثر الخلق والرادع والرد عليه
11:31
يشربون من يده الطاهره ومن نهر الكوثر في
11:35
ذلك اليوم موقف عظيم نعم
11:39
اذن
11:41
الحريات التي في الدنيا مثل هذه مثل امهات
11:46
المؤمنين ازواج النبي ص وسلم امهاتنا من
11:51
الان المهاجرات الانصاريات عندما ت تنزل
11:56
الايات
11:57
يصدق نها مباشره عندما نزلت ايه الحجاب
12:03
وقد كان قبل قليل يرى الفاروق رضي الله
12:07
عنه من امهاتنا من ازواج وسلم
12:12
يقول يقول لها احتجب
12:15
[موسيقى]
12:17
في روايه راي سوده قبل ان تنزل الايات
12:20
اللقاء قال يا سيدي احتج به قالت يا ابن
12:23
الخطاب
12:25
الوحي ينزل في بيوتنا
12:27
لمن عمر بذلك وما هي الا هنيه ستنزل هذه
12:32
الايات
12:34
يوافق عمر بن الخطاب الايات القرانيه تقول
12:40
امهات المؤمنين رحم الله
12:45
المهاجرات والانصار يات عندما نزلت ايه
12:48
الحجاب
12:49
شققن مروطهن
12:51
اعتبرنا بها فاصبحنا الغروب واصبحنا كان
12:57
على رءوسهن الغربان
12:59
هذه الحريات من هي الحوريه الثانيه
13:04
الحوريه الثانيه ايها الصالح
13:08
ايها على قول ولهجه بعض الاخوه ايها
13:13
المطوع
13:14
لان كثير من الحل الحريه
13:20
البرق
13:23
الغشاء
13:25
النقاط
13:27
وبعدين ما تتمتع في حياه
13:31
كما تتمتع لو كانت مع واحد
13:36
ويجيها قرب الفجر
13:39
يرمي بنفسه سكر انتم
13:42
ما يعرف الحرمه والدجال
13:46
كلمتين يطلقها ميتين
13:51
هناك بعض بعض الحريم مباريات هذا التي
13:55
وافقت عليه هي المطوع
13:58
هذه تعتبر الحريه
14:03
واختارتك
14:06
لظاهره كما تختار انت المراه ظاهرها لكن
14:13
بتعاون الزوجين على تقوى الله تعالى تنقلب
14:18
هذه المراه التي انت ما كنت تعلم عنها الى
14:22
حوريه من حوريات الدنيا
14:26
ما الهدف من الزواج
14:29
الهدف من الزواج لم ان اسال بعض الشباب
14:32
يقول والله تعرف هذا الزمان يعني الزمن
14:37
بالله معروف في شده
14:39
المغريات كثيره يخرج الانسان من بيته او
14:43
لما تقع اين وعلى امراه سافره
14:46
يدخل اسواق وحدث ولا حرج عن الاسواق يدخل
14:50
المجمعات وما ادراك من المجمعات يدخل الى
14:54
المستشفيات واحده
14:58
واحده من حسابات
15:00
ما حدا مطلع شعرها واحد مطلع نحرها واحده
15:05
عاد السيقان
15:06
والاقدام وسامحوني في هذه اكثر العمانيات
15:11
اكثر المسلمات يعني القدم عندهم ولا وليس
15:15
له اعتبار
15:19
ولا ندري لماذا الناس تسهل وحتى احيانا
15:22
بعض النساء الصالحي
15:25
وكان
15:28
وكان بلاغا لي اذا كانت ما تقدر
15:33
تطير الفستان حتى يصل الارض تخشى عليه ان
15:38
يجمع الارض هي اللي الارض وبالتالي تقطع
15:42
الدغمي
15:44
يشتري
15:46
درجه البريه اللقاء
15:49
ولذلك مسلمه عندما سمعت وسلم يحدث عند باس
15:54
الرجال اجره
15:56
الموسيقى وما كان اسفل الكعبين ففي النار
16:00
قالت يا رسول الله والمراه ماذا قال تر في
16:04
شبرا يعني من بعد الارض
16:07
الوراء
16:09
قالت اذا بان قال انه وماذا يبان قالت
16:13
قدمها يا رسول الله قال اذا ان دراع اولا
16:18
الدراع
16:21
بين شهر وشهرين وراها تسحب هذا وجدناه
16:26
الان مع بعض النساء في عمان وفي غيرها
16:30
لكن من قدامه شجره
16:32
نشوف شيطان كيف ممكن يعني
16:36
ستره من خلفه
16:38
متسلحه
16:42
الشيطان له ما شاء الله والله اكبر عليه
16:49
طرق الى ما زال قيل نوافق الى مرامي يدخل
16:54
منها كل واحد يجينا من ان
16:57
ما تحقق ما ترك حد
17:00
ما معصوم منه احد اذا الانبياء والمرسلين
17:07
فلذلك الثاني يكون على يحذر من الشيطان ف
17:11
ام سلمه
17:14
اذا وضعت قاعده
17:16
من قواعد الاسلام في سؤالها للنبي صلى
17:21
الله عليه وسلم عن لباس المراه
17:24
لسان
17:25
اكثرها تخرج من البيت اقدامها عاريه
17:31
والاعظم من ذلك
17:34
انها تصلى خارج البيت
17:38
بهذه الحاله وشدد في هذه الحاله العلماء
17:43
فقال ان اظهرت المراه شيئا من جسمها ما
17:48
عدا وجهها وكفيها
17:50
ما بعد ال ال وستين ما بعد المعصم انه حتى
17:56
بعض الحريم نقول احنا طالعين بس الوجه
18:02
الشعار الطالع الشهر ويتحسن من الواجب بعد
18:05
لا
18:06
لا لازم تكون في الشعر اهه واذا تستطيع
18:11
تنزل منزله فوق العين
18:14
او تكشف فقط في مصلى النساء حتى تجعل
18:19
الناصيه هي التي تسير عليها هذه الناصيه
18:23
ناصيه كاذبه خاطئه
18:25
التي ينبغي ان تمر في التراب
18:29
كثير من
18:31
المفسرين ما كانوا يقولون عن الناس شيء
18:35
لكن العلم يكتشف بعد ذلك توقع قريب ان
18:39
مركز الكذب في مقدمه الراس
18:42
ولذلك الحكمه الربانيه جعل الله سبحانه
18:46
وتعالى عظيم الثواب
18:49
للانسان والقرب منه ما يمر هذه الناصيه في
18:53
الارض ساجده
18:56
اذا هذه المراه نلاحظ هما شاء الله
19:00
حسب
19:01
مستمره من قبل
19:05
ولكن
19:16
ينبغي ان يستغل هذا هذا هو الذي يظهر
19:22
الوجه و الكفين
19:24
الكف يبدا من المعظم لاصابه
19:27
خلط
19:29
خلط
19:30
وهذا الخط الدا من الى فهم الاسلام فهما
19:35
خاطئا
19:36
هذا الخلط ادى الى امر عظيم
19:40
هذا الخلط ادى الى احتقار الامه الاسلاميه
19:46
وازدرائها وفقرها وتخلفها وقتل بعضها بعضا
19:52
ولا يظنن ظان
19:54
انها اي التي تحدث هذه الان او التي حادثه
19:59
عند المسلمين يعني من اشياء كبيره الناس
20:04
ضمنها صغيره يعني واحده تطلع شعيرات يعني
20:07
مشددين على طاعته
20:11
يعني نقولها يعني بعيد الشرف هذا تدخل
20:15
النار نعم لا تتدخل النار لان هذه كبيره
20:18
وعندما كان هناك من المسلمين من اهل النار
20:22
كانت الامم اقرت هذه الامه
20:28
نحن لا نقول ان الجلسه ونقول اهل الخير
20:32
موجودين وخاصه في بلادنا العزيز عمان
20:36
والحمد لله لكن لابد من التنبيهات نقول
20:40
اذا كنا نريد هذه المره
20:43
ان تكون حوريه نحن نكون السبب فيها واعود
20:47
الى موضوعنا الذي خرجنا عندما تصل بعض
20:50
الشباب يجيبك الشروط اول ش يريد الجمال
20:57
بعض الصالحين او الصالحين واغلبهم يريدها
21:01
على عفه
21:03
حتى بعض الشباب غير الصالحين ربما يصل بهم
21:06
الحالي الزنا
21:08
وقد علموا المدني بها او المدني بها
21:13
علموا ان لا اخلاق لهم وان اكثر الامراض
21:17
امراض بايد السيد واذا سالته ليش ما اتخذ
21:21
واحنا
21:22
يعني اذا تبغي حقيقه
21:27
شيء طيب لماذا تجنب هذه المراه من هذه
21:32
المراه ليست هي اختك
21:37
اختك هذه فهذا اختك
21:40
ولذلك النفس وسلم عندما ات اه شاب
21:47
والسلم
21:49
فساله اترضاه لاختك ترضاه لامك ترضاها
21:54
اللقاء في كل الشعب ولا لا
21:56
يقول كل الناس
22:01
ان هذه المراه اولا مسلمه ولما انا انا ما
22:07
تصح المسلم والكافر ما معنى ان يشير
22:10
الهندي ويجري الهندوسيه
22:14
المراه مهما كانت امراه حرام على كل حال
22:18
لكن الاقربون طبعا مقدم ونفى الخير والشر
22:23
على كل حال اذن هذا الشاب يختار المراه
22:29
العفيفه
22:33
وفي ذلك ايضا من السنه
22:37
يخطب المراه لاربع لجمالها
22:41
قلنا ان متفقين ان الشباب
22:45
جميع
22:47
لمالها
22:49
ولحسبها
22:53
لمالها ولجمالها
22:55
ولحسبها
22:57
وذكر قبل ذلك شيء واحد هذا ينساه كثير من
23:03
الناس مواصفات الحرم قال ال اول شيء جميله
23:08
وبعدين موظفه ولا قال اذا كان السكري
23:12
تجاري
23:17
ليش لانه بعد ما اشتغل براتب 500 و 600
23:20
الف حتى لو مهندس الطبيب يعني بين الالف
23:23
والالفين
23:24
1 يساعد لانه ما عنده سياره تابعه
23:30
في من هذه السيارات
23:34
ونسي
23:36
الاولى ما تنجح المرء المراه
23:41
لدينها او
23:44
ثم قال و لجمالها و
23:47
لمالها ولحسبها
23:50
واكد قال تظهر بذات الدين تربت
23:56
دينها ثم قال تظهر بذات الدين اذا كانت
24:01
ذات الدين
24:03
ظهرت بها هي الحوريه لماذا
24:07
لانها ان ثبتت على دينها حتى ياتيها ملك
24:12
الموت هذه بدات في ذلك اليوم فرق بينك
24:17
وبينها مفرق الجماعات
24:19
وذكر الامهات مر من الازواج ميت من
24:24
الاطفال
24:26
تموت على طاعه الله اذن هي حوريه من
24:29
حوريات الدنيا فل تحرس انت الان ان تلحق
24:33
بها ان تقدم على هذا الحال على توبه من
24:38
الله ورضوان
24:39
تنتظرك هناك بهدف شديد
24:44
انتظرك هناك لان الزوج الرجل او زوج
24:49
المراه في الدنيا
24:52
الرجل يعني حرمته لان بعض الناس اذا قلت
24:55
لي كيف حالك ايضا كلام طيب وطبعا المراه
25:00
الزوج والرجل
25:01
الله سبحانه وتعالى يقول النبي صلى عليه
25:03
وسلم يا ايها النبي قل لازواجك ما قال
25:06
زوجات يعني
25:09
كل الايات اللي يذكر فيها يعني المراه
25:13
الزوجه يعني الزوج وليس الزوجه انما تجوز
25:18
ا لتفريق
25:19
بين الرجل والمراه ل قال الرجل والمراه
25:23
زوجه اما هو اساس المراه والرجل
25:28
اذن هذه الزوجه اذا تقدمت هي تنتظر هناك
25:33
فل تحرص ان تلحق بها
25:36
حتى اذا وجدت
25:40
يعني لقيتك يعني راح تعني
25:43
وجهت كافه في الجنه فرحت فرحا شديدا ولو
25:49
اخطات عليها في حياتك الدنيا لا تتذكر منك
25:53
الا الجميل
25:54
وكذلك اللقطات عليك
25:57
ماشي يكون في القلب بدورات كل السلبيات
26:01
تنسى يوم القيامه
26:04
ولذلك
26:05
من كان
26:07
احتمل وصبر على امراه بذيه او اه ليست ذات
26:14
الجمال وغيرها من الاشياء من الاخلاق
26:18
السيئه فيها
26:20
وعندها على طاعه الله حتى تابت فتكون زوجك
26:26
في الدم في الاخره تكون حوريه من حوريات
26:30
حوريات الجنه ولا بعض الناس بنفسي وقعت
26:36
فيها كان اخوه مجاميع لهم اخر يعني
26:42
المسكين هو ما تعلم
26:44
وكان يقول له عندك خبر
26:46
طبعا السبب في هذا الوقت شويه في بين
26:50
مشاهده كل ما متعلمين قال له عند خبر قال
26:56
وهناك قال عون بعد حرب في الدنيا ان تكون
27:00
حرب تكفل اخر قال الشيء
27:04
وارادوا ان يؤكدوا لي
27:07
يعني في جلسه من جلسات هم يعني كان شيء
27:10
بين
27:11
شيء من الرضاع خوله من الرضاع
27:14
استنى اكبرهم يقول محمد نعم قال سمعنا
27:21
سمعنا ان الرجل يعني و زوجته في الجنه في
27:25
الدنيا تكون
27:27
والرجال يسمع هذا صحيح ان دخل الاثنان
27:31
الجنه فهما زوجان
27:39
وكان ي انا
27:44
حكم انا لا اعرف ثالثه
27:47
قال بعدها تعبني
27:50
الله اكبر عليها في الدنيا
27:53
تتعدى هناك ويظن المسكين اه انه يعني هناك
27:59
تكون كما هي في الدنيا يعني تاديب نضيعها
28:02
وبكل صوتها وغير ذلك لا هناك تنقلب الامور
28:08
راسا على عقب اه لا يرى الانسان في الجنه
28:12
الا كل خير ولا يتذكر من الدنيا الا كل
28:15
خير و ينسف اسس هذه الدنيا
28:18
وسلبياتها و معاصيها من فضل الله سبحانه
28:22
وتعالى وكرمه وجوده واحسانه و لطفه و عفوه
28:27
و امتنانه ومن حلمه سبحانه وتعالى ان لا
28:32
يرى هذا الانسان مهما عمل في حياته الدنيا
28:36
من شرك جنسيه المكان الذي وقعت فيه
28:39
الجريمه وقع فيه المخالفه وقت لا يرى شيئا
28:43
من ذلك ابدا وانما يرى كل خيري الدنيا
28:46
والاخره
28:48
نعم ايها الاخوه
28:51
والعجب كل العجب من الذي لا يعين الاخر من
28:55
الزوجين على طاعه الله سبحانه وتعالى
28:59
لماذا الزواج يا الشباب
29:02
انقضاء الوطن
29:04
من اهداف الزواج قضاء الوطن يعني كسر
29:09
الشعب الرغبه الجنسيه ولا حياء في الدين
29:13
لكن ليس هو هذا الاساس انما الاساس ان
29:18
تجعل نيتك ان تدخل انت بها الجنه وهي كذلك
29:23
تكون نيتها ان تدخل بك ايها الرجل الجنه
29:27
كل واحد يعيد صاحبه على الجنه لكن لماذا
29:33
يتحقق
29:34
هل يتحقق بالخلاف
29:37
الشقاق
29:40
والنزاع
29:42
بالطلاق كما يحصل في مجتمعنا بالضرب
29:47
ومن ال من المضروبه هذه امراه هذه الجنس
29:52
اللطيف
29:53
هذه صاحبتك شريكتك
29:57
ان كنت ترمي ان تكون صاحبه في الدار
30:01
الاخره وتكون لك حريه
30:04
عنها ما بالضرب بالموعظه الحسنه
30:09
فالذي ياتي بالموعظه الحسنه لا ياتي
30:13
بالضرب الا اذا كان شيء اوصى به رب العزه
30:16
والجلال او النبي صلى الله عليه وسلم
30:19
فنحن نجد بعض الشباب او بعض المسلمين
30:23
الحقيقه الان خرجوا عن هذا السياق
30:29
بعض المسلمين كما ذكرنا عندما يريد ان
30:32
يتزوج
30:33
يعني سنه الف سؤال السؤال وربما سال قبل
30:37
كل شيء عن النسب
30:39
وهذا حاصل في مجتمعنا العربي
30:42
العرب فيهم لا تزال من الجاهليه عفوا يعني
30:46
قولها
30:48
اذا جاء واحد من كبار القوم يخطب لا يشر
30:53
عن ذلك الورد الخط وبلا قال هذا من البيت
30:57
معروف
31:01
بنتك
31:03
بيتي وتزوج الشرفي واذا كان هذا ياتيها
31:07
مخمور
31:09
ومره صفعه وطنه وما الرئيس حبهما شعرها
31:12
مست فرديه يبقى هذا
31:16
ويطلقها منطلقه
31:19
يرميها كالكلب الذي اكل اللحم والعظم
31:26
ماذا استفيد هذه المراه ماذا استفادت من
31:30
ذلك الرجل الذي هو من بيت
31:33
ما يسفر عن بقايا من الجاهليه
31:37
ان يسال اول شيء عن
31:41
نعم النسب ولا شك انه شيء مكمل
31:45
تخطب المراه لهذه الاجيال الاربعه للدين
31:49
والجمال والمال والحسب او النساء
31:53
ولماذا
31:55
لكي يكون فيه تكافؤ
31:57
لاننا في لكم اذا تزوج الفقير الغنيه
32:01
سمعته باموالها ان لم يكن
32:06
لكن اذا كان لها دينيه ما قلت كل هذا من
32:09
عندنا اذا انا مش تركنا هذا
32:18
الصيني
32:19
[موسيقى]
32:21
وكذلك اذا كانت جديده ولا دين لا
32:25
يغويك الشيطان كل هذا دليل
32:30
ما شفتي والشيخ الفلاني وال
32:35
هذا كان
32:38
تخلي الشيطان من باب الجمال وتقترب جماله
32:43
وكذلك عاد الحسب والنسب وخاصه عند العرب
32:52
ان فلان
32:55
الفلاني صاحب كيت وكيت انت الفقيره انت ما
33:00
معروف معدوم
33:03
اذن الدين الدين على راس هذا هذا الذي
33:08
يلوي اعناق الباقي
33:10
عندما يكون في دين
33:13
الجميله لا لا يطفيها جمالها والغنيه لا
33:18
يطالها مالها
33:21
وذات ال حسب لايطفيها حسبها ونسبها او
33:25
اصلها س يراد هناك في كابل يكبح هذه الناس
33:31
والعياذ بالله
33:34
والعكس كذلك عند الرجل
33:38
ايضا يحصل من الرجال وهذا الرجل حد الرجل
33:42
حدث ولا حرج عنه لان عند العصمه ويحسب ان
33:46
العصمه تسلط على هذه المسكين
33:49
ما يحسب من العصمه يعني بما اتاه الله
33:54
سبحانه وتعالى من عقل مدبر اكثر من المراه
33:57
مع ان المراه فضلها الله سبحانه وتعالى
34:01
الكثير من الامور اول شيء ينظر الى النساء
34:05
يكتشف العلم الان ان المراه تشغل الشقين
34:12
بينما الرجال ليس شق واحد الا النادر
34:16
القليل الذي يكتب باليسار قالوا الشكل
34:20
والدليل على هذا انظروا وتمحصوا
34:24
التقى ان عشرين على قهوه
34:27
انظروا يشوفوا كل هي تحكي مع بعض ما 11
34:32
الجميع يسمع
34:39
وغريبه بقه وعشر دقائق وتقدر تكتب كتابه
34:45
وبعد ان هذه المره
34:49
كيف
34:50
القصه قالت كيف لانقاد كلمه مع بعض ال عشر
34:56
وقالت
34:58
ليش لانها تسمع وتلقى
35:02
اما ان تلقى او تسمي هذا اولا ثانيا
35:06
ان المراه لها بشارات اشارات الصديق رضي
35:12
الله تعالى عنها وارضاها ونحن نقول ذلك من
35:15
باب احترامها ومن باب بقاء عش الزوجيه
35:19
لان في عمان وصلت نسبه الطلاق اربعين
35:22
بالمائه
35:23
وهذا امر خطير ليس ال السؤال وهي بعضهم من
35:29
يطلقها في ليله
35:38
والخطا في ذلك ان كما تعرف يا ايها الشاب
35:42
عن هذا الزواج يقول اهل العلم قبل ان
35:45
تتزوج اخر الطلب
35:47
اقرا ماذا تفعل مع زوجتك من اول دليله
35:51
تسالها عن الطهاره من الجن هذا وهي طبعا
35:55
بالغه هل كانت تغطيه الحيض ما هو ما هو
36:00
صلاتها ماذا تحب وماذا تكره ثم تعلمها انت
36:03
كذلك
36:06
لكن يوم يدخل على بعض من طابقين
36:11
سوى سته عشر نوع من الريحه والان البودره
36:15
والمكياج وتوجه عند الكوافير حتى ولو في
36:19
ايام شديده الحرب اه تود من العصر وتجمع
36:24
العصر مع المغرب واحده ويسرني عند واحد
36:29
ويقال انه يوم ثمانيه وثمانين تعالى يوم
36:33
العفو الاصل زين
36:37
عشره مليون خاصه في صلاه المغرب قالت لما
36:41
مش كانت
36:42
قال كيف
36:46
الحقيقه انا اسمع هذا جديده بعد ان يجمع
36:51
المغرب وهي اول صلاه في اليوم مع اخر
36:54
السلام
36:59
قالت انما الكثير قتل ما شاء الله مجتمعنا
37:03
العراقي اصبحت ملك وفيه خلاص ما فيه داعي
37:06
الشيخ احمد الجانب
37:08
في
37:12
سؤالها من الكوافير
37:18
والله سبحانه وتعالى احيانا يرسل عليها 1
37:22
تغسل يديها متقهويه
37:25
والزوجه وبدل ما تفتح الحنفيه
37:28
تفتحوا الموسم
37:33
وراح
37:40
هذه المراه لها ايضا من ما ذكر في الاثر
37:47
لها مثل ما لابي بكر الصديق ابو بكر
37:51
الصديق في حلقه من حلقات النبي صلي وسلم
37:54
يحضرها كان النفس لم يحدث عن ابواب الجنه
37:58
الثمانيه من الجنه ثمانيه ابواب فكان يقول
38:02
عليه الصلاه والسلام انه من كان مكثرا
38:06
الصلاه فليدخل الجنه من باب ال اجابتك
38:13
ومن كان مكثرا من باب الصدقه يدخل من باب
38:17
الصدقه والزكاه ومن كان مكثرا من الصيام
38:20
فريق من باب الريان وهكذا تختصر الموضوع
38:23
شهيد
38:24
وعدد وسلم الابواب الثمانيه فقال
38:29
الشيخ الاسلام ابو بكر الصديق يا رسول
38:33
الله ومن كان مكثرا من هذه الاعمال فمن اي
38:36
باب يدخل قال الله الناس لم يدخل يا ابا
38:40
بكر من اي باب من ابواب الايمان الثمانيه
38:44
حيث تفتح له الابواب الثماني فقال له ادخل
38:48
من اي باب تشاء
38:50
وورد في المراه في حينما ورقتين احنا
38:54
مشاكل ان المراه اذا اطاعت ربها و صلت
38:58
خمسها
39:00
مالها وصامت شهرها واطاعت بعلها زوجها
39:04
وهذا ايضا ينبغي ان نقل الازواج
39:07
ترغيبا لهم وهذه حقيقه قالها المصطفى عليه
39:10
السلام ما له اذا اطاعت ربها و صلت خمسها
39:15
و زكاه مالها ان كان لديه المال وصامت
39:20
شهرها اي رمضان
39:22
واطاعت بعلها زوجها دخلت الجنه من اي باب
39:26
ابواب الان ان الثمن
39:29
هناك ايضا خصوصيات المساء ايضا ذكرها الله
39:33
سبحانه وتعالى وهنا رهيفات كما يقال علينا
39:37
ان نتلقي به
39:40
اليوم شخص خبير انه امراه متعلمه عمرها
39:46
يضربها
39:47
وهي ذات وظيفه وهي يعني محترمه ما ما نقول
39:52
عليها شيء
39:53
لماذا هذا الطلاق لماذا هذا الضرب لماذا
39:57
هذه الشده على هذه النعمه بدل ان ياخذ
40:01
بيدها الى مرضاه الله تعالى ويترقب بها
40:04
نجد العارفين عندما يحصل بينهم وبين
40:08
ازواجهم شيئا
40:10
يخرجون البيت نجد العارفين عندما يغضبون
40:14
يخرجون من البيت نجد هؤلاء في الغضب
40:19
يفعلون بما امرهم به رسول الله عليه وسلم
40:21
ان غضبت قائما تقعد وانت قاعد افارقه وان
40:26
غضبت اذكروا الله واستعد من الشيطان حتى
40:30
الان بعض الناس على شربه ما يطلقون ازواجا
40:35
مجرد طعاما فيه في الفيلم او طعام فيه ملك
40:40
او بدون ملك
40:43
وهذا الطعام سوى وهذا لكن انت كانت
40:54
وما قادر التعايش معها ومتى اخر القصه منا
40:59
في مصيره زياره زيارات وبعد ذلك
41:04
مرارا ان شاء الله خير هناك كلما نجي
41:09
كان هو مرات ما عندها كل ما ياتي شاء الله
41:16
ثم
41:18
تكلمنا في يوم عن امور الاسره والطلاق قال
41:23
لواحد
41:24
صحيح اقول لك شيء
41:30
نعم قال هذا عند امراه عايشين
41:37
يقول طلق انهم يكملوا
41:41
يعني شوف لمده عشرين سنه وعايشين لعبه
41:46
وستين سنه ماليس عمره ثمانين سنه او اكثر
41:49
هو شيء بشع يعني كان اكثر يمكن يقترب من
41:52
ستين سنه عايش مع هذه الفقيره المسكينه
41:56
صادر تلك
41:57
على البردي على الحر على القرار على الجوع
42:01
على الضما
42:02
ستين سنه يا الله ما اقدر تحتفظ بها ما
42:07
قدرت كرمها ما قدرت يعني تدخل بها الجنه
42:11
طيب كما هذه المراه طلقها ولم تتزوج وهي
42:17
وهي كارهه له
42:19
هل تكون زوجته في الجنه
42:21
خلاف بين اجل ان
42:24
يقال انها تخيل
42:26
وماذا عن الرجل يتزوج عده الزواج قالوا كل
42:31
الازواج لا يدخلنا الجنه انا زواجه واذا
42:36
المراه طلقت او اعتدت على شخص وكلاهما من
42:41
الصالحين
42:43
من تزوج
42:45
قالوا من كان يكرمها في حياتها باخلاقه
42:51
يعني تزود صاحب الخلق
42:55
صاحب الخلق وقيل الاول وقيل الاخر لكن بعض
43:01
العلماء يقول الاكثر انها تتزوج صاحب
43:04
الخلق
43:06
ايها الاخوه الوقت دخل وربما ان اطلت
43:10
عليكم
43:10
ربما مسامعكم وارجو منكم المعذره ان
43:14
تسامحوني كما رايتم او كما سمعتم طبعا اه
43:21
حديثنا يعني بسيط سهل يعني غير مرتب ضربه
43:27
في الشرق وضربه في الغرب
43:30
فانا ارجو ان تسامحوني على ذلك بارك الله
43:33
فيكم واستغفر الله العظيم لي ولكم سبحانك
43:37
اللهم وبحمدك
43:38
نستغفرك ونتوب اليك اللهم ربنا اغفر لنا
43:41
ورحمنا وادي بنا وقلنا مهديين بدايه
43:44
المحتلين غير ضالين ولا مضلين سلما
43:46
لاوليائك حربا على اعدائك اعداء الدين يا
43:49
رب العالمين اللهم الف بين قلوب الزوجين
43:52
بين افراد الاسره في مجتمعنا المسلم وفي
43:56
مجتمعنا المحلي العماني نسال الله سبحانه
43:59
وتعالى ان يتقبل منا صالح القول والعمل
44:02
انه على ذلك قدير وبالاجابه جدير نعم
44:06
المولى ونعم النصير وصلى الله على سيدنا
44:08
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين سبحان ربك رب
44:11
العزه عما يصفون وسلام على المرسلين
44:14
الله رب العالمين ولا حول ولا قوه الا
44:16
بالله العلي العظيم احسنتم السلام عليكم
44:19
ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات