الرئيسية
/
قناة موعظة
من وحي السنة | محاضرة للأستاذ | سليمان بن حمد السالمي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2022-02-02 ·
37:53
0:00
37:53
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
612
0:02
[موسيقى]
0:04
بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
0:07
الرحيم
0:09
الحمد لله رب العالمين
0:12
احمده جل في علاه بما هو اهله من الحمد
0:16
واثني عليه واستغفره
0:18
من جميع الذنوب واتوب اليه واشهد ان لا
0:24
اله الا الله وحده لا شريك له قال في
0:29
كتابه العزيز
0:30
لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه لمن
0:34
كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله
0:37
كثيرا
0:39
وقال وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم
0:43
عنه فانتهوا
0:45
وقال النبي صلى الله عليه وسلم في بعض
0:49
احاديثه انا لكم كالوالد يعلمكم امر دينكم
0:54
او كما قال وقال كذلك صلوات ربي وسلامه
1:00
عليه خلقت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا
1:05
بعدي ابدا كتاب الله ما لم تجدوه في كتاب
1:10
الله وفي سنه فما لم تجدوه في سنته والى
1:14
اولي الامر منكم الله و صلي وسلم وبارك
1:18
علي حبيبك وحبيبنا المصطفي محمد و على اله
1:23
و اصحابه و من سار على نهجه واقتفى اثره
1:27
الى يوم الدين اما بعد السلام عليكم ورحمه
1:32
الله تعالى وبركاته ايها الاخوه الافاضل
1:36
والاباء الاجلاء ما احوجنا ونحن نعيش في
1:41
هذا الزمان الذي
1:43
كثرت فيه الاسباب الماديه التي تؤدي الى
1:48
قسوه القلب والى غفله النفس والى جمود
1:54
دمع العين وقلت فيه تلكم الاسباب الروحيه
2:00
الايمانيه التي تؤدي الى رقه القلب ولينه
2:05
والى انكسار النفس وايقاظها من غفلتها ما
2:11
احوجنا ونحن نعيش المال هذا وصفه الى
2:15
الالتفات الى سنه النبي صلى الله عليه
2:19
وسلم الى تعاهد هذه السنه
2:22
بالدراسه والتحليل
2:25
والبحث والحفظ
2:28
والتامل والتفكر والتدبر
2:32
نعم في العشر السنوات الاخيره لاحظنا
2:36
وبشكل واضح جلي توجه الناس كثيرا والحمد
2:41
لله رب العالمين الى القران الكريم الى
2:45
كتاب الله سبحانه وتعالى وحفظا وتدبرا
2:50
ودراسه وتعلما لاحكام التجويد
2:54
وهذا شيء
2:56
ترتاح له النفس
2:59
وتسعه وتفرح و شيء يفرج الصدر لكننا كذلك
3:05
نفرح كثيرا اذا توجهنا الى السنه كما
3:10
توجهنا الى القران الكريم
3:15
النبي صلى الله عليه وسلم
3:19
ثبتت له سنه
3:21
وردت عنه احاديث كثيره
3:24
احاديث قوليه
3:27
واحاديث عمليه احاديث قوليه جدير بنا ان
3:32
توجه اليها بالحفظ و
3:36
نربي النشر على حفظها كما نربيهم على حفظ
3:41
سور القران الكريم وهناك سنه عمليه عن
3:46
النبي صلى الله عليه وسلم علينا كذلك ان
3:50
نعرفها ان نفهمها ان نحفظها ان نسقط ها
3:55
واقعا على حياتنا نحن نحتاج الى معرفه
3:59
تفاصيل حياه النبي صلى الله عليه وسلم كيف
4:03
كان النبي صلى الله عليه وسلم يعيش في
4:07
بيته مع اسرته واهله مع ازواجه واطفاله
4:11
نحن بحاجه الى معرفه كيف كان ياكل النبي
4:15
صلى الله عليه وسلم وكيف كان يشرب كيف كان
4:19
يلبس الحل صلوات ربي وسلامه عليه نحن لا
4:23
نريد ان نعلم كيف كان يتعامل النبي صلى
4:27
الله عليه وسلم من غيره من اصحابه من
4:31
صحابته الرجال ومن الصحابيات النساء النبي
4:35
صلى الله عليه وسلم في التعامل مع الاطفال
4:39
ايضا كان للنبي صلى الله عليه وسلم هدى في
4:44
التعامل مع الحيوان
4:46
الجماد كان النبي صلى الله عليه وسلم ايضا
4:51
يتعامل يتعامل معه بطريقه خاصه وفي ذلك
4:54
وردت اثار ورد ان النبي صلى الله عليه
4:58
وسلم كما عند الامام المسلم عندما كان
5:01
يمشي بعض الاوديه سلمت عليه بعض الاحجار
5:03
فرد عليها النبي صلى الله عليه وسلم
5:06
السلام كذلك والنبي صلى الله عليه وسلم
5:09
كان يخطب في مسجده عندما صنع له
5:15
منبر عن عله منبر خشبي يخطب عليه وقد كان
5:20
يخطب قبل ذلك على جذع لما خطب على المنبر
5:24
اليه الدفع واشتاق الى ظهر النبي الذي كان
5:28
يلتصق به وهو يقف فانا نينا حتى النبي الى
5:33
جسده او الى صدره فسكن اذا حتى مع الجمال
5:38
للنبي صلى الله عليه وسلم تعامل خاص اذا
5:43
تلكم السنه العمليه نريد ان نفطها نريد ان
5:47
نعلنها كيف كان النبي يدخل الى المسجد
5:49
وكيف كان يخرج منه كيف كان يدخل الى بيته
5:52
وكيف كان يخرجه منه كيف كان النبي صلى
5:55
الله عليه وسلم يتعامل حتى مع عداءه
5:58
الكفار يريد ان عن ذلك اذا نحن بحاجه في
6:02
مثل هذا الزمان الذي وصفنا الى الكفاءات
6:06
الحقيقيه الى سنه النبي صلى الله عليه
6:09
وسلم نتفكر فيها نتامل فيها نتدبر ناخذ
6:13
منها الدروس والعبر
6:15
والعظات
6:16
والفكر والفوائد
6:19
اليوم باذن الله تعالى نقف وقفه لا اقول
6:23
نشرح فيها حديثه فان شرح الاحاديث ولاهل
6:27
التخصص وانما لن نقف مع بعض
6:30
المتعلقه بحديث عظيم من احاديث النبي صلى
6:34
الله عليه وسلم نذكر به انفسنا اولا ثم
6:38
بعد ذلك لعلنا يزداد بالوقوف مع
6:42
رائده وفوائده
6:44
ومعانيه ودروسه وفكره وعبره ناخذ بعض
6:49
الفوائد التي تستمر بها العقول وتطمئن
6:52
اليه النفوس وتطمئن اليها القلوب وتسكن
6:56
معه النفوس هذا الحديث هو حديث
7:00
روي عن الامام الربيع من طريق ابي هريره
7:03
رضوان الله تعالى عليه ان النبي صلى الله
7:07
عليه وسلم خرج الى المقبره
7:09
فقال السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا ان
7:14
شاء الله بكم لاحقون وددت اني رايت اخواني
7:18
قالوا يا رسول الله السنا باخوانك قال بل
7:23
انتم اصحابي
7:24
وانما اخوان الذين ياتون من بعدي وانا
7:27
فرطهم على الحوض قالوا يا رسول الله و كيف
7:31
تعرف من ياتي بعدك قال ارايت لو كان لرجل
7:35
خيل غر محجله في خيل دهم بهم الا يعرف
7:42
خيله قالوا بلى يا رسول الله قال فانهم
7:46
ياتون يوم القيامه غرا محجلين من اثر
7:50
الوضوء وانا فرطهم على الحوض
7:53
قال النبي صلى الله عليه وسلم
7:56
ولذا
7:58
رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال
8:02
اناديهم
8:03
الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك
8:09
وكما قال النبي صلى الله عليه و سلم هذا
8:13
الحديث الطويل فيه الكثير من الفوائد وفيه
8:17
الكثير من الفرائض و المعاني التي نريد ان
8:20
نقف على بعضها
8:22
خرج الى المقبره
8:24
وهذه كانت حاله من النبي صلى الله عليه
8:28
وسلم كثيرا ما كان يتردد على المقبره وسلم
8:33
على اصحابه رضوان الله تعالى عليه عليه
8:37
ممن سبقوه الى الله سبحانه وتعالى من ذلك
8:43
ناخذ سنيه زياره مقابل وهي سنه قد غفل
8:49
عنها الكثير من الناس التحقق منها الكثير
8:52
من الفوائد النبي صلى الله عليه وسلم
8:55
عندما امر بزياره القبور وقالوا الحديث
8:59
ايضا عند الامام الربيع كنت نهيتكم عن
9:01
زياره القبور الا فزوروها ولا تقولوا هجرا
9:06
ذكر الامام السالم
9:09
في شرحه لهذا الحديث الفائده التي ترجى من
9:13
زياره القبور في حديث
9:16
ذكره في شرحه عن النبي صلى الله عليه وسلم
9:20
قال فانها ترق القلب وتدمع
9:24
العين وتذكر الاخره فانها ترق القلب وتدمع
9:31
العين وتذكر الاخره القصف القلوب هل هنالك
9:37
في هذا الزمان من الاسباب ما يؤدي الى
9:42
غفله النفوس والى قسوه القلوب هناك الكثير
9:47
الماديه
9:50
والدنيويه ضغط على الناس ادى ذلك الى قسوه
9:54
في القلوب وغفله في النفوس يحتاج الانسان
9:58
معها الى الاسباب الروحيه والايمانيه التي
10:02
من خلالها يعيد ايقاظ الايمان في قلبه
10:06
ويجدد هذا الايمان الذي يخلق في قلب
10:10
المؤمن كما يخلقوا الثوب في بعض الاثار عن
10:13
النبي صلى الله عليه وسلم ومن اعظم كلكم
10:16
الاسباب التي ترق معها القلوب ان يتردد
10:20
الانسان على المقابر وكيف
10:22
لا تذكر القبور بالاخره و بالله وكيف لا
10:28
تنكسر مع النظر اليها النفوس
10:33
لا تلين
10:35
اليها القلوب
10:36
وهي قدمت لكم الاجداد لا ناس كانوا بيننا
10:42
يعيشون بين ظهرانينا ربما الواحد منهم قبل
10:46
ان
10:47
المنون كان يمني نفسه في تحقيق اهداف
10:51
كثيره في الحياه فكانت يد ريب المنون اليه
10:56
اسرى تلكم القبور التي قال عنها النبي صلى
10:59
الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه عثمان
11:04
عندما يعني كان يرى عثمان الخليفه الثالث
11:10
اذا ذكر عنده يركب عنده الموت فلا يبكي
11:14
ويذكر تذكر عندهم كلنا فلا يبدو تذكر عنده
11:18
الناقله يبقى فاذا ذكر القمر
11:21
فتعجب الصحابه من ذلك تعجب اصحابه من ذلك
11:26
وسالوه تذكر الجنه يذكر القبر يذكر الموت
11:31
فلا تلك فكيف اذا ذكر الامر بكين قال سمعت
11:35
النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان القبر
11:38
اول منزل من منازل الاخره فان
11:44
يسر على صاحبه كان ما بعده ايسر منه وان
11:50
اسر على صاحبه كان ما بعده وكما قال النبي
11:54
صلى الله عليه وسلم في القبر اول منازل
11:57
الاخره
11:59
النبي صلى الله عليه وسلم مشي يوم مع بعض
12:03
اصحابه فراى قوما يشتغلون بعمل فسال النبي
12:10
صلى الله عليه وسلم ماذا يفعلون قال
12:12
يحفرون قبرا يا رسول الله فذهب النبي صلى
12:16
الله عليه وسلم مع ما معه من معه من اصحاب
12:19
الى اولئك الناس فاذا به ينظر الى جوف
12:23
القمر
12:25
فياتي عليه الخوف والخشيه من الله ويتذكر
12:30
الاخره وما فيها
12:32
النبي صلى الله عليه وسلم على ركبتيه على
12:36
شفير القبر
12:37
البراء بن عازب الذي روى الحديث
12:40
توجه واستقبل النبي صلى الله عليه وسلم
12:43
يقول لك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بلد
12:47
ترابه من تحته
12:49
فقال لاصحابه
12:52
والدموع تملا عينيه يا اصحابي لمثل هذا
12:57
لمثل هذا فاعدوا
13:00
اذا القبر اول منازل الاخره
13:03
للمسلم ان يعيد نفسه الاستقبال
13:08
بيت لاستقبال ليس الحقيقي الذي ينتظره
13:12
الانسان واي شيء للقصور وان بين البيوت
13:16
الفاخره العامله في الحياه عليه ان يتذكر
13:20
ان نصيبهم من الدنيا وبيته الباقي ليس ذلك
13:23
القصر المشيد وانما تلكم الحفر الضيقه وما
13:26
فيها من تضيق معه
13:29
ضلوعه ويضيق معه جلبه هو بيته الحقيقي
13:35
الامام الذي بني نفسه بيتا مشدده وكانت
13:41
قباله ذلك البيت مقبره لما شاف ذلك من
13:45
القصر على الانتهاء من بنيانه مشي يوما
13:49
واذا
13:51
به ينظر الى قصره وينظر الى المقبره التي
13:54
بجانبه فيست عبر ويذكر ويتفكر
14:00
ويقولوا تلكم الابيات المشهوره اتعب نفسى
14:04
فى عماره منزلي زخرفته وجعلته لمسكنه حتى
14:09
مررت حتى وقفت على القبور فقال له عقله
14:13
ستوكل من هناك الى هنا سبحان الله
14:18
اذا كان يزور
14:22
الامور
14:24
والمقابر
14:26
حتى يشن لنا مثل هذه السنه لتتحقق لنا
14:31
تلكم الحكم والفوائد التي ترجى من زياره
14:34
القبور اذا خرج النبي صلى الله عليه وسلم
14:38
يوما الى المقبره فقال السلام عليكم دار
14:42
قوم مؤمنين
14:43
وانا ان شاء الله بكم
14:46
القي التحيه على
14:50
على اهل القبور ليسن لنا سنه اخرى تفعل
14:55
اذا زار الانسان والمقابر ان يلقي عليها
14:59
السلام حقيقه
15:01
الجامع الذي يصلي فيه يبعد عن البيت مسافه
15:06
لا باس بها
15:08
سبحان الله من البيت الى من المسجد الى
15:12
البيت والعكس في الحقوق ين امر باكثر من
15:16
سبعه الى عشره
15:21
سبحان الله اين مكانها كلها بين المساله
15:25
كلها بين الموت
15:28
مثل تلك م مشاري بالانسان ان يقف معهما
15:33
مستبعدا مذكره النبي القى بالتحيه في سن
15:38
لنا ان تفعل اذا ما زال الانسان القبور ان
15:41
يقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين
15:44
ما معنى السلام السلام هو دعاء يدعو
15:47
الانسان بالسلامه لمن القى عليه السلام في
15:52
الدنيا يدعو له بالسلامه من اذى الدنيا
15:55
ومن قد يصيبه فيها من مشكلاتها وظروفها
16:00
وغير ذلك
16:02
وعندما يلقي السلام على اهل القبور يدعو
16:07
لهم بالسلامه من عذاب الله الصالحين منهم
16:10
بان الولايه تقتضي ذلك الانسان يدعو
16:15
بسلامه عذاب الاخره لمن ماده ويعلم انه لم
16:19
يمت على وفاء في دين الله سبحانه وتعالى
16:22
يقول السلام عليكم دار قوم مؤمنين وانا ان
16:26
شاء الله بكم لاحقون
16:28
لماذا علق القاء التحيه
16:31
بالمشيئه
16:32
هذا عم بقوله تعالى ولا تقولن لشيء اني
16:36
فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله تبركا بفعل
16:41
النبي وب هذه الايه وبما فيهم المعنى
16:46
وانا ان شاء الله بكم لاحقون لا يكون اي
16:49
ميت انكم انتم
16:52
لا انتم
16:55
بالموت من اولا نحنا حق حق بالحياه منكم
16:59
انكم الى الله
17:02
واستغلت لدعوه الله لابد لكل انسان ان
17:06
جيبها وهي الانتقال من دار الخيال الى دار
17:09
الحقيقه من دار الغرور ودار بناء الى دار
17:14
السكن من دار الزرع الى دار الحصاد انك
17:18
ميت وانهم ميتون
17:20
فاما الت فهم الخالدون كل نفس ذائقه الموت
17:25
وانا ان شاء الله بكم لاحقون
17:27
سنموت كما ثم قال بعد ذلك وردت اني رايت
17:33
اخواني من هذه العباره التي قالها النبي
17:37
صلى الله عليه وسلم تعد بمن معه من اصحابه
17:41
قال وددت اني رايت اخواني
17:46
قالوا يا رسول الله السنا باخوانك
17:51
قال بل انتم اصحابي
17:56
قال انتم اصحابي
17:59
في هذا دليل على ان الاخوه اعلى مرتبه من
18:07
من الصحف
18:09
البعض قد يقول لك اصحاب النبي ايضا اخوان
18:14
لان النبي عندما قال وددت اني رايت اخواني
18:17
يقصد اخوانه في الدين اليس ايضا باخوانه
18:21
صحابته رضوان الله تعالى عليهم
18:24
اخوانه لكن النبي صلى الله عليه وسلم في
18:28
هذا الموضوع خاصه من ياتي
18:31
بعده بمقام الاخوه عن اصحابه كما سميت
18:39
سميت علاقه المهاجرين والانصار بالاخوه
18:43
بان الاخوه تاخذ في بعض الاحايين
18:47
معاني الخاصه اخوه الصحابه من المهاجرين
18:52
والانصار لها الخاص وكذلك عندما قال النبي
18:57
عن ابي بكر قال
19:00
صاحبي واخر
19:03
جمعت له بين الصحبه والاخوه والاخوه في
19:07
ذلك الخاص كان ابا بكر الصديق رضي الله
19:12
تعالى عنه وارضاه جمع بين معنى الاخوه
19:16
والصحبه جمع بين مع معنى الاخوه اللغوي
19:20
والشرعي
19:22
قال وددت اني رايت الاخوان قالوا يا رسول
19:26
الله علي اخو انه قال بل انتم اصحابي
19:29
وانما اخوانا الذين ياتون من بعدي وانا
19:34
فرطهم على الحوض هذا الحديث او هذا الجزء
19:38
من الحديث قال وانما اخواني الذين ياتون
19:42
من بعدي وانا فرطهم على الحوض
19:46
حديث اخر اكد هذا المعنى اكثر الخيريه
19:50
للمستقيمين الذين ياتون من
19:54
امه محمد بعد وفاه النبي صلى الله عليه
19:58
وسلم والحديث من طريق ابن عباس عند الامام
20:01
الربيع قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم
20:03
خير امتي قوم ياتون من بعدي يؤمنون به
20:09
ويعملون بامره ولم يرونه فاولئك لهم
20:14
الدرجات العلى الامن تعمقت الفتنه اذا
20:18
وصفهم الخيريه طال خير امتي الافضل من
20:22
امتي قوم ياتون من بعدي يؤمنون بي ويعملون
20:27
بامر بماذا تميزوا جمعوا بين الايمان
20:30
والعمل دون ان يروا النبي صلى الله عليه
20:33
وسلم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان
20:36
بالحبل
20:37
وصدقوه
20:39
وعملوا بمنهاجه
20:41
وتاثروا به واتمروا بامره واجروا عن نهجه
20:46
وكانوا يسمعون الامر من فيه الحبيب صلوات
20:48
ربي وسلامه عليه
20:50
ويجرون عن ينتهون عمان هي النبي صلى عليه
20:56
وسلم بعدما يسمعون النهي صريحا من لسان
20:59
الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه لكننا من
21:03
جئنا بعد وفاه النبي صلى الله عليه وسلم
21:05
امنا به وصدقنا وعملنا بما جاءنا عن النبي
21:10
صلى الله عليه وسلم سماء دون ان نرى النبي
21:13
صلى الله عليه وسلم وهذه النزيه التي ادت
21:17
الاكتساب من جاء بعد النبي صلى الله عليه
21:20
وسلم معنا ا ووصف الخيريه الذي ذكره النبي
21:24
صلى الله عليه وسلم
21:26
قال وانما اخوانا الذين ياتون من بعد وانا
21:31
فرطهم على الحوض قالوا يا رسول الله و كيف
21:35
تعرف من ياتي بعدك قال وانا فرطهم على
21:38
الحوض
21:41
الفرق
21:44
هو الرجل
21:45
الذي يتقدم الوارده الوارده هم الذين
21:50
ياتون ليرد المال
21:52
يهيئ لهم الحبال والدلاء ويمد لهم الحياد
21:57
اذا كان عامل يريدون ان يس تكون لها المال
22:01
والمعنى في هذا الحديث ان النبي صلى الله
22:05
عليه وسلم يتقدم
22:07
الوالدين على حوضه قبل وصولهم حتى يشتروا
22:11
من يده المباركه شربه لا يظما الواحد منهم
22:15
بعدها
22:16
فالنبي صلى الله عليه وسلم يتقدم اصحابه
22:20
الى حوضه واسقنا بيده اي شرف ذاك
22:25
كرامه ان تكون من ذلك م الركب المبارك
22:30
المشرف الذي رفع الله تعالى قدره اعلى
22:35
شانه
22:36
تتصدر
22:38
تريد من حوض النبي
22:42
الحبيب بيده المباركه صلوات ربي وسلامه
22:45
عليه قال وانا فرطهم على الحوض تقدمهم على
22:49
الحوض يشربوا من يدي شربه لا يظما بعدها
22:53
ابدا
22:55
قال
22:57
الصحابه من بعد ما سمعوا هذا الكلام من
23:00
النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله و
23:03
كيف تعرف من ياتي
23:05
قال ارايتم ان يخبروني
23:09
رايكم لو كان لرجل خيل غر محجله
23:16
رايت لو امتلك انسان
23:20
امتلك فيلا غرام حد له
23:23
الغاره هي البياض الذي ياتي على
23:26
حلها الفرص فيزيد من جمالها وروعتها
23:32
وعلاقتها
23:34
والتحديد هو ذلك من البياض الذي ياتي من
23:38
اعلى عرقوب الدابه الى ما قبله الى ما قبل
23:43
ركبتيها وياتي في قوامها في قوائمها
23:46
الاربع في بعض منها تزداد ايضا بالتحديد
23:50
جمالا
23:51
قال ارايت لرجل ارايتم لو كان لو ان لرجل
23:56
خيل غر
23:59
محجله
24:01
بهذا الوصف في خير
24:05
هي السواد
24:07
والمهم هو اللون الذي لا يخالطه غيره
24:11
فكانها سوداء قادمه
24:14
[موسيقى]
24:17
تمثيل من النبي والنبي صلى الله عليه وسلم
24:20
كان من عادته ضرب المثال ل يتضح المقال
24:24
لاصحابه رضوان الله تعالى عليهم رايكم لو
24:28
لو كان لرجل خير دهم خيل غر محجله في خيل
24:33
دهم بهم قال الا يعرف هذه الغر المحدده
24:37
الا يستطيع ان يميز ها من بقيه الخيل
24:40
السوداء قالوا بلى يا رسول الله
24:44
اسمعوا لهذا الفضل العظيم الذي ياتي بعد
24:46
قليل والذي قد يغفل عنها الكثير من
24:49
المسلمين قال فانهم ياتون
24:52
يوم القيامه غرا محجلين من اثر الوضوء
24:59
ذلك الحديث الطويل والجميل
25:03
كان النبي صلى يريد ان يصل بنا الى هذا
25:07
المعنى الرئيس الحديث
25:09
فانهم ياتون يوم القيامه غرا محجلين
25:14
الغر هنا
25:18
ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم
25:22
يبين ذلك النور الذي سيشرف من جب اه
25:26
اصحابه
25:28
وسيشعر والتحجيل كذلك ليش ايضا من اقدام
25:33
اصحابه يميزهم لذلك النور الذي يشق من
25:38
الجباه و من الاقدام
25:40
عن بقيه الناس انه من اصحابه المو فيه
25:44
بامر دينهم هذا النور الذي به يعرف ك
25:49
النبي يميزك عن بقيه الناس يوم يقوم
25:53
الاشهاد الى رب العباد من اين جاء اثر
25:57
لماذا جاء من الوضوء الى الصلاه
26:01
هل الوضوء هذا الفضل العظيم
26:04
البعض منا وضوءه لا يتعدى الدقيق الذي
26:08
ياتي به
26:12
اليس بعد ما سمعنا هذا الكلام حري بال
26:16
واحد منا ان يعتني بوضوئه ان يعرف صفه
26:20
الوضوء ان يتعلم كيف كان النبي صلى الله
26:23
عليه وسلم يتوضا
26:26
ويستعد لصلاته
26:28
هذا حديث ذكرتيه وسلم فضلا للوضوء بهيئه
26:34
النور الذي بها يميز اصحابه عن غيره
26:38
في احاديث اخرى ذكر ايضا الذي يحصل
26:41
الاقبال الاخرى للوضوء منها حديث النبي
26:45
حديث انس عند الامام الربيع الا ادلكم على
26:48
ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات
26:53
قالوا بلى يا رسول الله قال اسباغ الوضوء
26:57
على المكاره وكثره
26:59
الخطى الى المساجد
27:01
فذلكم الرباط قالها ثلاثا اسباغ الوضوء
27:05
على المكاره
27:06
اسباغ الوضوء قالوا ان يرسل المرسول ثلاثا
27:11
وان يمسح المسوح واحده
27:14
على المكاره
27:17
قالوا في الاوقات التي يكره الانسان معها
27:20
ان يمثل ما
27:22
كان يمثل لنا البارد في وقت البرده وكان
27:27
يمثل ماء الحر في وقت الحراره هنا تكره
27:30
النفس ان تباشر لكن الذي يريد ان يقف بين
27:34
الى ربه للصلاه
27:36
يتوضا مع كراهه الوضوء
27:40
لنفسه بسبب بروده بروده ماء او حرارته حتى
27:46
يقف بين يدي الله تعالى مسليا اذا هنا قال
27:50
بالوضوء يمحى الله الخطايا ويرفع به ويرفع
27:54
الله تعالى في حديث اخر عند الامام مسلم
28:00
قال النبي صلى الله عليه وسلم
28:03
من تطهر في بيته ثم
28:07
مشى الى بيت من بيوت الله ليقضي
28:11
فريضه من فرائض الله كانت خطواته احداها
28:17
تحط
28:19
خطيئه والاخرى ترفع درجه
28:23
بعد ان تطهر ان تتطهر ظهور
28:27
الطهور الذي هو على سنه النبي المختار ثم
28:31
نتائج الى الصلاه خطوه من خطواته احدى تلك
28:35
م الخطوات ت رفعت درجه عند الله والثانيه
28:39
خطيئه من خطاياه حديث اخر عند الامام
28:43
الربيع الطريق ابي هريره يكون فيه النبي
28:47
صلى الله عليه وسلم
28:48
اذا توضا العبد المسلم
28:51
فصل وجهه
28:54
سقطت من وجهه كل خطيئه نظر اليها بعينيه
28:59
اخر قطر الماء فاذا
29:01
غسل
29:04
سقطت
29:05
منهما فاذا غسل يديه او قال فاذا غسل يديه
29:09
سقطت منها كل خطيئه بطشتها
29:12
بهما اخر قطر الماء ثم كذلك حتى يخرج من
29:18
الدول كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
29:20
كل هذه الافعال في عباده الوضوء اذا اثروا
29:25
عباده الوضوء يتعدى الدنيا الاخيره
29:28
الاصل ان الانسان الذي يريد ان يخشع في
29:32
صلاته عليه ان يهيئ نفسه اولا للخشوع في
29:36
الصلاه بحضور القلب مع الوضوع ان تس تحبوا
29:39
وانت تتوضا وتقصف الوجه و اليدين و بقيه
29:43
الاعضاء ان الذنوب والخطايا والاثار
29:46
والمعاصي التي علقت بجوارحه تتناثر مع اخر
29:51
قطره
29:52
اذا قال فانهم ياتون يوم القيامه غرا
29:56
محجلين من اثر الوضوء
29:59
الوضوء عباده هذه هل هي عباره خاصه ب امه
30:05
محمد ام ان الله سبحانه وتعالى تعبد بها
30:09
الامم التي كانت قبل امه الحبيب صلوات ربي
30:11
وسلامه عليه خلاف بين العلماء من العلماء
30:15
من قال ان الوضوء خاص بامه محمد
30:20
والانبياء دون ام مهم من كان قبل محمد
30:24
صلوات ربي وسلامه عليه ومن الناس منطقه
30:28
خاصه ومن العلماء من قال بانها خاصه امه
30:31
محمد فقط لا غير ومنهم من قال
30:35
الوضوء عباده
30:37
تعبد الله تعالى بها امه محمد وغيرها من
30:40
الامل مع فرق في الصفه في الكيفيه والدليل
30:44
على ذلك مثلا
30:46
ان جريج الراهب كما في الروايه لما
30:51
والتهم بالزنا
30:53
توضا وصلى ثم سال الصبي
30:57
عن ابيه فقال فلان الراعي توضع في الحديث
31:02
اذا قام بفعل الوضوء وهو ليس من امه محمد
31:06
ساره زوجه ابراهيم عليه السلام
31:10
لما اخذها مرور مصر واراد ان يقترب منها
31:15
قيل انها توضا قبل دخوله وتوجهت الى الله
31:20
تعالى بالصلاه جاء كذلك جاءت في الحديث
31:23
انها توضات وصلت اذا ان فعلت في على
31:27
الوضوء لكن هناك فرق في الصفه ما بين
31:30
وضوئهم موضوعنا
31:33
كثير
31:36
قال
31:38
فانهم ياتون من فانهم ياتون يوم القيامه
31:41
غرا محجلين من اثر من اثر الوضوء ثم قال
31:45
وانا فرطهم على الحوض قال بعد ذلك الحبيب
31:49
ولذا الرجال عن الحوض
31:51
كما يذاد البعير الضال اناديهم
31:55
الا هلم الاهلي فيقال انهم قد بدلوا بعدك
32:01
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه سيرى
32:05
كوكبه من الناس جمعا من الناس
32:09
يقتربون منه بعضهم يسمح له يقترب من الحوض
32:14
و يشرب من حوض النبي صلى الله عليه وسلم
32:18
وبعضهم يمنع يزال يطرد
32:22
كما يذاد البعير الضال كما يزال البعير
32:28
الضال البعير الضال الذي لا صاحب له اذا
32:31
اراد ان يستقل وعند الماء اقوام معهم امله
32:37
يقودونه لتشرب املهم قبله
32:43
يمنعون هذا الطالب من القرب من المال كذلك
32:48
هؤلاء الذين لم ينتهج منهج الحبيب ولم
32:52
يسيروا بامره ولم يات مروا بامره اذا ما
32:56
ارادوا الاقتراب من
32:59
حوض النبي صلى الله عليه وسلم منعوا
33:04
كيف عرف ان هؤلاء امتهم وما فيه النور نور
33:09
الوضوء اثره التقى فقط لا يتعداه الى غيره
33:13
كيف ميزه الحبيب قالوا
33:16
من الناس الذي اقترب تمنع كانوا من عاش في
33:21
زمن الحرب
33:23
وعرفهم النبي صلى الله عليه وسلم باوصاف
33:26
يحفظها عنه في الدنيا
33:28
لذلك قال لهم الاهل الاهلي لو لم يعرف هم
33:34
لم ان اداه الحبيب
33:35
قال كيف عرفهم ما فيهم النور حتى يميزه
33:40
قالوا انهم كانوا من عاشوا في زمانه لذلك
33:44
منعوا وقال النبي بعد ذلك كل ما قيل له
33:48
انهم قد بدلوا بعدك ما ساروا على سنتك
33:50
مؤتمر بامرك ما عرضوا بالنواجذ على نهجه
33:53
قال
33:57
اي بعد بعد ان ان تسلمنا لم يعجبهم عندما
34:02
عرف انهم قد بدلوا بعدك وانما قال فسحقا
34:07
سحقا اي بعدا عن حوض وطرد من رحمه الله
34:11
سبحانه وتعالى ولذلك ناخذ ايضا ان يوم
34:16
القيامه لا شفاعه الا
34:20
الاتقياء اولئك من اصحاب النبي ممن عاش في
34:24
زمانه سمع من النبي صلى الله عليه وسلم من
34:28
عرفه الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه معرفه
34:31
جعلت ناديه ليس تقي من حوضه هم نعم عاشوا
34:36
في زمن النبي ومات النبي وهم احياء
34:39
لذلك الذين لم يعرف قد بدلوا بعدك فناداهم
34:43
حتى يقترب من الحوض بعد ان طرد ومنعوا
34:47
فقيل له انك انهم قد بدلوا بعدك
34:51
اذا لا شفاعه الا للتقييم ولا يشفعون الا
34:55
لمن ارتضى
34:57
هناك من مدارس الاسلام من قال بالشجاعه
35:01
الغير الاتقياء واستدلوا لذلك بادله
35:05
اكثرها من الحديث ومن السنه النبويه وكلها
35:09
احاديث احاديه احاديث الاحاديه تفيد الظن
35:15
ولا تفيد القطع والعقيده لا يتسلق الى
35:19
معرفه الى معرفتها والايمان الاعتقاد منها
35:22
الا بالقطعي
35:24
مماثل من سنه او ردا من ايات القران
35:28
الكريم
35:30
اما الاباضيه فانه ليس يستدلون
35:36
الغير العطيه بصريح القران ادله كثيره من
35:40
اشهرها ولا يشفعون الا لمن ارتضى ومن
35:43
السنه ايضا حديث ابن ماجه مثلا الان تنال
35:46
الشفاعه
35:48
لاهل الكبائر من امتي او كما قال وكذلك
35:51
ليست شفاعته لاهل
35:53
والامام السالم يقول في انواره
35:56
شفاعه نبيه
35:59
شفاعه النبي للتقيه من الوراء وليست
36:02
الشرقيه ومن يقول بغير ذا فقد كفر كفرا
36:07
انت اول ظهر وان يكون غير مات اول اول شرك
36:12
اي اشر منزله
36:14
لانه مخالف الكتاب
36:17
لانه مخالف الكتاب وسنه النبي والالبان
36:21
كما قال او كما قال الامام السلمي في تلك
36:23
الابيات اذن
36:25
هذا الحديث
36:27
يعني بما فيه من الفاظ ومفردات وما دلت
36:33
عليه تلك من الالفاظ والمفردات من معاني
36:36
وفرائد وفوائد تستحق من الواحد منا ان
36:41
يجعل منه من هذا الدرس منطلقا له ان يبحث
36:44
في سنه النبي صلى الله عليه وسلم وان
36:47
يتعلم منها الاحكام وان ياخذ منها الفوائد
36:49
والفرائد فانها الوحي الثاني الذي منطقه
36:54
النبي صلى الله عليه وسلم بعد بعد ان اجرى
36:57
الله سبحانه وتعالى على لسان الكتاب
37:00
العزيز نسال الله سبحانه وتعالى ان يوجهنا
37:04
الى السنه النبويه وان يرزقنا حبها وان
37:08
يرزقنا تدارسها مع ابنائنا واسرنا ومع
37:12
افراد مجتمعنا ان يزيدنا بها معرفه وثقه و
37:15
علما انه ولي ذلك و القادر عليه هذا وصلوا
37:18
وسلموا على امام الانبياء المرسلين وقائد
37:21
الغر المحجلين اللهم صلي وسلم محمد وعلى
37:24
اله وصحبه اجمعين ربنا اغفر لنا ذنوبنا
37:25
وكفر عنا سيئاتنا في امر يا رب العالمين
37:28
ومن خلال ما قدمنا واخرنا واعلن او صرفنا
37:31
انت المقدم و انت المؤخر و انت على كل شيء
37:35
قدير اللهم ربنا تقبل وتجاوز عما تعلم
37:38
يقينا عذابك ومثل ما بالك انك انت سميع
37:41
قريب مجيب الدعوات ربنا اتنا في الدنيا
37:44
حسنه
37:45
النار وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه
37:49
اجمعين والحمد لله رب العالمين احسنت بارك
37:51
الله فيك
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات