الرئيسية
/
قناة موعظة
كــن أنت منهم..! | محاضرة للأستاذ حسين بن محمد الزعابي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2022-06-22 ·
52:44
0:00
52:44
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
800
0:00
الله
0:07
الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
0:10
الحمد لله والصلاه والسلام على رسول الله
0:14
وعلى اله وصحبه ومن والاه
0:18
ايها الاخوه الكرام نحمد الله تعالى الذي
0:23
وفقنا واياكم ان يجتمع هذا الاجتماع الطيب
0:27
في هذا البيت المبارك في بيت من بيوته جل
0:31
وعلا في اجتماع يحبه الله ويحبه رسول الله
0:36
صلى الله عليه وسلم
0:38
وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون
0:43
كتاب الله ويتدارسونه
0:45
فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينه
0:50
وغشيتهم
0:52
الرحمه
0:54
وحفتهم الملائكه يعني حفتهم الملائكه
1:03
جلست
1:05
معها
1:07
اخيرا في المجلس معك الملائكه معها عفتهم
1:13
الملائكه وذكرهم الله فيمن عنده اي ان
1:17
الله تعالى يذكرهم في الملا الاعلى
1:19
انظروا الى عباد ما اجل سهم الا ذكرى من
1:23
الذي يذكرك
1:25
الله ما الذي يذكرك الله وذكر من الله لك
1:30
لانك لست في مثل هذه المدارس تريد وجه
1:36
الله وتريد الاجر من الله لنيل رضا الله
1:41
المجالس فيها ما فيها من الاجر
1:45
امين الذي يناله الانسان من رب العالمين
1:49
ايها الاخوه
1:52
ونحن نشاهد الواقع
1:57
في هذا الزمان
1:59
ودائما نريد ان نكون يعني ونحن نشاهد
2:03
الواقع ان يكون من هنا تفاهم
2:08
من هنا تساهم من اكثر الناس اليوم لما
2:11
تشوف الواقع تتحسس
2:13
وتتحسن
2:16
وتنظر يعني بنظره تشاؤميه
2:19
وفيها ما فيها من القسوه
2:22
النبي صلى الله عليه وسلم يقول تفاؤل
2:26
الخير
2:29
فعل الخير
2:32
وقدر ب انا على ذلك صلى الله عليه وسلم
2:36
واراد من الامه كلها ان تكون امه متفائله
2:40
تنظر الى ان الخير قادم وانها اما في مصاف
2:46
الامم المتقدمه دائمه لانها تنظر نظره
2:50
تفاؤليه ليست نظره يعني مؤقته او نظر فيها
2:55
ما فيها من التشاؤم او نظره محدوده وانما
2:59
منوها يعني التقدم ملؤها يعني وصول
3:05
هذه الدعوه والاقبال على الله سبحانه
3:08
وتعالى والاخذ سنن الحبيب صلى الله عليه
3:13
وسلم ان يكون ذلك منتشر
3:16
ويعني يكون ذلك كله
3:19
يعني بين النفس تكون هذه الدعوه منتشره
3:24
بين كل الناس في ابداء المعموره
3:28
هكذا فكر الانسان حتى ولو راها ما راي
3:33
يعني يعني الفسق ويرى يعني البعد عن الله
3:38
ويرى
3:39
المعاصي ويرى المجاهره بالمعاصي ويرى يعني
3:44
انواع واشكال التي تظهر لنا اليوم في
3:48
مواقع التواصل الاجتماعي تظهر حتى
3:51
بالاسواق تظهر في البيوت تظهر في كل مكان
3:56
واقع المواقع اليس هذا الواقع اليوم الذي
4:02
في كل مكان
4:04
والمجاوره بالله
4:08
هذا الواقع اليوم الذي يمر علينا هل عندما
4:13
نرى هذا علينا ان نتشاءم ان نرجع للوراء
4:17
ان نتقيد
4:20
وانما هذا يزيد التفاؤل اختفاء اصلا و
4:24
يزيد الاقبال على الله سبحانه وتعالى
4:28
ويزيد
4:30
ويزيد يعني
4:33
بهذه المهمه ان تكون يعني داعيه الى الله
4:38
تدعو الى الله سبحانه وتعالى
4:42
بالكيفيه التي تستطيع بها ان تلعب الى
4:45
الله ولذلك جاء عنوان هذا اللقاء
4:49
انت منهم
4:51
لكن انت من هم الذين ذكرهم الله تعالى في
4:56
القران الكريم
4:58
واخبر عن اخلاقهم واخبر عن صفات هم اصغر
5:03
عن المكافاه التي يستحقونها في الدنيا وفي
5:07
الاخره
5:09
يجب ان تكون انت منه وان تربي ابناءك على
5:14
اخلاقهم و ان يتصفوا بصفات هم لكي لا لا
5:20
ما نالوا وتاخذ بما اخذوا فوزه بما فاز
5:26
فهم فازوا بكرامات عظيمه من الله سبحانه
5:30
وتعالى في الدنيا
5:32
وفي
5:33
وفي وفي الاخره
5:37
اذا نريد ان نحقق هذا الهدف وان نسعى اليه
5:41
باذن الله تعالى ان نكون منهم
5:44
وان نغير ما نستطيع ان نغير
5:48
الله تعالى يقول ان الله لا
5:53
يغير ما بقوم حتى
5:56
يغيروا
5:58
ما
5:59
[تصفيق]
6:03
هل تغير قناعتك وغير افكارك هذه الافكار
6:09
غيرها الى ماذا الى التفاؤل غير نظر هذه
6:14
السلبيه الى نظره ايجابيه
6:17
غير افكارك التشاؤميه الى افكار فيها ما
6:22
فيها من الايجابيه والنظره المستقبليه
6:24
اللي فيها فيها بشائر وفيها امل
6:28
النبي صلى الله عليه وسلم
6:30
يعني و في احلك الظروف
6:36
صلى الله عليه وسلم في غزوه احد يعني
6:41
يحاصر عليه الصلاه والسلام ويصدر ويشد
6:46
يخرج ويخرج الدم منه صلى الله عليه وسلم
6:51
وياتيه احد الصحابه الكرام فيقول له يا
6:55
رسول الله ادع عليهم فقد
7:00
ظرف
7:02
يجبرك ان تدعوا عليهم
7:06
يجبرني وينظر ك ولكن انظر الى تفاؤل
7:10
الحديث صلى الله عليه وسلم قال لا لعل
7:14
الله ان يخرج من اصلابهم من يقول لا اله
7:17
الا الله
7:20
قال لا لا عفوا قال لا
7:24
ما
7:26
ولا
7:28
اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون
7:34
اما اما في حال في الطائف
7:39
عندما عاد و او صلى الله عليه وسلم وسبعه
7:42
فردوه
7:45
وكان يتامل ان يخرج منهم ولو شخص واحد من
7:51
هذه الرساله المحمديه
7:54
فخرج صلى الله عليه وسلم مضروبا مستو ما
7:58
مطلوب
8:00
وقد اجمع وجه الشريف فجاءه ملك الجمال
8:05
وقال له يا رسول الله تطبق عليهم الجبلين
8:10
او الخفين
8:12
فقال عليه الصلاه والسلام لا لعل الله ان
8:18
يخرج من اصلابهم من يقول لا اله الا الله
8:23
ان النظره الايجابيه
8:25
من التفاؤل ما تشاء ابدا ما ت تساهم في
8:30
انسان لا تتساءل يعني في من ترى في معصيه
8:34
او اثر فيما ان ترى انه قد خرج يعني من
8:39
دائره الايمان التشاؤم والتفاؤل في شراء
8:43
بل تفاؤل فيه خيرا وهذا ما يريده الله
8:47
تعالى منا ان نحققه في هذه الحياه
8:51
اذا ما هي الايه التي ترشدنا الى تحقيق
8:56
مبدا عظيم وهو الارتباك نغير انفسنا حتى
9:02
نغير من حولنا هي ايات في
9:07
اواخر سوره الفرقان
9:15
وصفهم الله تعالى ل اوصى تلك الانصاف حددت
9:21
الى انهم
9:23
برضى الله بل ان الله تعالى مميز هم في
9:29
الدنيا والاخره ولذلك انا اقول لكن انت
9:32
منهم
9:33
انا وانت وكل من يمر على هذه الايام لابد
9:38
ان يكون منهم ان يحرص على ان يكون منهم
9:43
الفوز برضا الله سبحانه وتعالى في الدنيا
9:47
والاخره
9:49
وعباد الرحمن
9:56
وعباد الرحمن
9:58
من اللي سماهم عباد الرحمن
10:01
من اللي سماها
10:03
الله اذا من الذي ميزهم الله
10:10
والذي من يفهم لماذا
10:14
لماذا
10:16
لماذا ميزهم الله
10:20
لانهم مميزه
10:22
انفسهم
10:24
لانهم ميزو انفسهم
10:27
تميزهم الله
10:29
الوصف هذا تمييز الوصف هذا التمييز اذا من
10:35
جزاهم الله تعالى ل هذا الوصف لانهم من
10:40
انفسهم
10:41
بماذا
10:43
وعباده
10:46
قال
10:47
الذين يمشون على الارض هونا واذا
10:54
خاطبهم
10:56
الجانب
10:59
سلام
11:03
وعباد الرحمن
11:05
الذين
11:07
يمشون على الارض هونا واذا
11:13
خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
11:20
لو جئنا
11:22
ووقفنا على معنى هونا
11:27
لوجدنا
11:28
الشيء العزيز
11:30
لازم العداء هذه الكلمه تجمع كل
11:37
معاني التراب
11:40
كلمه واحده
11:42
ولكنها
11:45
المعاني التواضع
11:48
لله
11:50
ولذلك الله تعالى ابتدا ابنها في وصف
11:54
هؤلاء
11:56
يمشون على الارض هونا واذا
11:59
خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
12:05
اخلاق
12:07
اخلاق عظيمه
12:11
منها التواضع
12:14
وصفوه القلوب
12:16
والاقبال على علام الغيوب
12:20
ليس في قلوبهم
12:23
ولا
12:25
ولا بغضاء ولا كراهيه ولا
12:32
يقعون في غيبه ولا يقعون في نميمه ولا
12:38
يقعون في احتقان ولا يقعون الازدراء ولا
12:43
يضعون شهد الزور
12:45
[موسيقى]
12:48
امراض القلب يه كل هذا
12:53
بعيده كل البعد عن بصفه اليوم هنا
13:00
من اتصف بهذه الصفه بعيده عن كل هذه
13:04
الامراض
13:05
بعد عنه الكبر لا يدخل الجنه من كان في
13:10
قلبه مثقال ذره من كبر
13:14
قالوا يا رسول الله ان الرجل يحب ان تكون
13:18
نع له حسنه وثوبه حسن وقال صلى الله عليه
13:23
وسلم مبينا شان الكبر قال الكبر بطر الحق
13:29
وغمط الناس
13:31
الكبر بطر الحق
13:34
وغمط الناس
13:36
هذا الكبر الذي بينه صلى الله عليه وسلم
13:40
ليس في الثور وليس في النعل كما ظن بعض
13:45
الصحابه الكرام رضي الله عنه وارضاه فبين
13:49
النبي صلى الله عليه وسلم من معنى حقيقي
13:52
الكبر المعنى الحقيقي الكبر بطر الحق وغمط
13:58
الناس
14:01
وليس في قلوبهم حسب
14:04
وليس في قلوبهم غير
14:07
كل هذه الكلمات كل هذه الامراض
14:11
[موسيقى]
14:13
الهون التي
14:16
اتصف بها عبد الرحمن واذا خاطبهم الجاهلون
14:21
قالوا سلاما
14:23
ومعلوم استعداد انهم يرد عليك الحد
14:28
مع الاستعداد ان يكون لسانهم يعني
14:34
مؤقت
14:36
يرد على كل واحد على كل ما نتكلم على كل
14:42
من سب
14:43
وانما لسانهم انس ان رسول الله صلى الله
14:46
عليه وسلم
14:48
لا ينطق الاخيره ولا ينطق الا
14:53
اذا كانت هناك يعني شيء من امور الخير
14:59
وفي الدعوه وفي النصف وفي الارشاد وفي
15:04
التوجيه وفي الرد على الباطل
15:07
امل كل شيء
15:10
ولكل شبه الرد رده فعل لا ابدا وانما واذا
15:16
خاطبهم الجاهلون قالوا
15:18
قالوا قالوا
15:22
خلوكم واذا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا
15:26
سلاما
15:29
ان يمرون على تلك الاقوال سلاما
15:33
بردا وسلاما لا تؤثر فيهم تلك الكلمات
15:39
لانهم لا يكونون علاقه يعني
15:45
علاقه مع بشر
15:48
وانما مع رب البشر مع الله سبحانه وتعالى
15:53
علاقتهم مع الله
15:55
فهم يريدون
16:01
يحسموا من الله سبحانه وتعالى بكل خطوه
16:05
وان يتقدموا مقامات ثم مقامه عند الله
16:11
سبحانه وتعالى
16:14
هكذا
16:16
قدم عند البشر
16:19
وهل القاعده مهمه جدا يجب ان ينتبه لها
16:25
واهم من الناس كثير من الناس يحرص اي حرص
16:31
على التقدم في المقامات عند البشر
16:36
ولذلك يحرص على كلمات حتى لا يؤدي بها
16:40
انسان
16:42
من اجل ان لا يسقط من عينه فربما يتنازل
16:47
عن القواعد الفقهيه عشان ما يسقط من عين
16:51
الافلام
16:54
وربما
16:57
يعني يريد او يحرص على ان يتكلم في منصب
17:01
من المناصب الدنيويه ولذلك يحرص كل الحرص
17:05
على الكلمات وعلى الاشياء التي ترفع من
17:11
مقامات
17:13
الدنيويه او المقاومه التي ان صله الى
17:17
المناصب العليا
17:18
او غيرها من هذه الامور على كل حال هذا
17:22
الامر يجب ان ينتبه له الانسان لان كما
17:26
قلنا الانسان يحرص على علاقه نعمل
17:30
علاقه نعمل مع الله سبحانه وتعالى ولذلك
17:36
القواعد الاساسيه
17:38
القواعد الاساسيه يجب ان ينتبه لها
17:41
الانسان
17:42
لا يتنازل على المبادئ لا يتنازل عن
17:46
الاساسيات
17:48
لا يتنازل
17:50
عن القيم
17:52
وعن مبادئ قرانيه رصينه اخبرنا عنها الله
17:58
تعالى في كتابه
18:00
وعن ثوابت وقيم اخبرنا اخبرنا
18:04
النبي صلى الله عليه وسلم
18:06
الجهاد نتنازل عنها
18:09
مثل ما يكون عشان ما يزعل
18:13
لا ابدا واذا خاطبهم الجاهلون
18:19
قالوا سلاما
18:23
ابدا ما يتاثر
18:26
ما يتاثر
18:29
بالخير
18:32
اما ليغير ان استطاع واما ان يترك ذلك
18:36
المقام او ذلك المقال فهي العلاقه مع الله
18:42
العلاقه مع الله سبحانه وتعالى فلا يتاثر
18:47
هذا الانسان
18:49
لان علاقته كما قلنا نعيد ونكرر علاقتك مع
18:54
الله سبحانه وتعالى وهذه مساله مهمه
18:59
وثوابت في هذه الحياه ان تكون علاقتك مع
19:02
الله
19:05
ركز
19:07
في ان تكون
19:10
علاقتك مع الله
19:14
كلمات حاله
19:18
في تعاملاتك
19:21
هي علاقه مع الله
19:26
هذه الصفه الاولى
19:29
من صفات عباد الرحمن الذين نسعى ان نكون
19:35
ان نكون
19:37
ان نكون
19:40
ان نكون
19:44
ان نسعى نكون من
19:48
والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما
19:57
والذين
20:01
يبيتون لربهم سجدا وقياما
20:08
ربنا
20:11
وتاملنا الصفه
20:13
وجدنا ان الله سبحانه وتعالى قدم الاخلاق
20:18
على الاعمال
20:21
وصفهم
20:25
لماذا
20:30
لماذا
20:35
لماذا
20:38
كل واحد فكر وليس لماذا الاخلاق على
20:44
الاعمال
20:51
موجود ايضا
20:57
ام
21:04
اول شيء
21:07
التقى
21:12
الجميع الاجاره الجميله سؤالنا الان ليس
21:16
الاخلاق قدمت على الاعمال
21:23
ايوه
21:26
نعم
21:29
جميل كل شيء فكره هناك ايضا لماذا قدمت
21:33
الاخلاق عليه الحلوه يعني الاجابه لكن
21:37
هناك فكره يعني لماذا قدمت الاخلاق على
21:41
الاعمال
21:48
نعم
22:12
السؤال
22:28
بارك الله فيك الله يخليك
22:32
تفضل
22:34
لان الاخلاق
22:37
اساس الاعمال
22:42
هذا المبدا
22:47
الاعمال
22:49
اساسها الاخلاق
22:53
اساس
22:55
الاعمال
22:59
لا يقوم العمل الا اذا قامت
23:04
الا اذا قامت
23:06
الاخلاق
23:09
الله تعالى يقول كانت القران
23:14
الله تعالى اخبرك عن الاخلاق
23:18
ثم بعد هذه الاخلاق اللي يا اخي بركه الله
23:22
تعالى والذين يريدون لربي سجدا وقياما
23:28
وهنا دليل قراني عظيم
23:33
ان الاعمال
23:35
لا تقوم
23:38
الا اذا قامت الاخلاق
23:42
بل هنا من اهل العلم من يقول انه لا
23:46
يستطيع الانسان ان يحرص
23:49
على قيام الليل وعلى قراءه القران
23:53
الا اذا صلحت
23:56
اخلاقه
23:58
الا يصلح اخلاقه
24:01
الاخلاق اساس يا اخوان
24:04
الاخلاق في ديننا اساس ولذلك ظهور تيارات
24:11
تلو التيارات اليوم من اجل ماذا
24:16
التيار الحادث تيار نسوي التيار
24:20
تيارات عجيب جدا تظهر
24:24
في الاخلاق
24:28
الاخلاق
24:29
من اجل ان لا تصلح الاعمال
24:34
الاعلام
24:38
نحافظ على الصف الاول على صلاه الجماعه
24:41
وما شاء الله وتلاوه قران كريم لكنه عاق
24:46
لوالديه
24:49
مقاطع لا
24:52
يقع في الغيبه والنميمه
24:58
ينفع ما ينفع
25:01
ما ينفع تراها بدين هذا
25:06
ولذلك
25:08
الدين لابد ان تاتي به كاملا كما اراد
25:12
الله
25:12
ان تاتي به كامله
25:15
ما يجي واحد ل
25:17
فقمنا هنا من القدره نحن نكمل
25:22
نكمل عبدين
25:24
الدين يريده الله تعالى كاملا
25:27
ولذلك ما من يزال الله هؤلاء العباد الا
25:31
لانهم تميزوا بهذه الصفه كانت اخلاقهم هي
25:35
التي تحملهم على الاعمال هي التي تقول هم
25:39
الى قيام الليل تلاوه القران يمكن الناس
25:43
كل ما اقدر كم الليل راجع اخلاقه
25:48
راجع راجع معاملتك لوالديك
25:52
راجع كلماتك التي تنطق بها ما فيها الكذب
25:57
شهاداتك راجع ما تنظر اليه
26:01
ما تسمعه الامام الشافعي يعني يقول
26:06
مرت امامهم امراه وبالغلط ننظر الى يعني
26:12
قدمها
26:16
وعاده الجديد
26:20
عاد النفس عتاب على تلك النظره بالغلط
26:25
نظر وغض البصر
26:31
وعدم نفسه على ذلك
26:35
وكانه قد اذن ب في مقام المولى جل وعلا
26:40
فلذلك حتى تحرص على الاعمال لابد ان تراجع
26:44
الاخلاق ان تراجع اخلاقه ليس في الدين شده
26:50
وانما في الدين رحمه ورحمه الدين
26:54
هي على
26:55
الاخلاق
26:57
الاخلاق التي تخلق بها الناس
27:01
في تعاملهم مع الناس اول شيء تعاملهم مع
27:06
الله
27:08
وتعاملهم مع الوالدين
27:11
تعاملهم مع الناس
27:16
في الكلام في النظر في الاستماع في ما
27:20
ياتون ويذرون ولذلك يعني هذا الدين كما
27:24
قلت دين
27:27
ودين عزه ودين الكرامه وكرامته في اخلاق
27:32
الانسان
27:33
فاخلاقك تحملك تحملك الى الله جاء جاء
27:38
الصحابه ان النبي صلى الله عليه وسلم
27:42
فقالوا يعني ستكون يا الصحابه يشتكون الى
27:46
النبي صلى الله عليه وسلم حال امراه
27:49
فقالوا له يا رسول الله انها امراه صوامه
27:54
قوامه
27:55
بداوا بداوا
27:59
بالاعمال بدا
28:01
باعمال هذه المراه
28:04
وهنا نعود عندما قال يعقوب لما قال
28:07
الاخلاق اساس
28:09
طيب
28:11
قالوا يا رسول الله
28:24
حينما قال لاحياء ان الاخلاق اساس جاء
28:28
الصحابه ستكون حال امراه عند النبي صلى
28:31
قالوا يا رسول الله انها امراه صوامه
28:36
قوامه
28:38
لكنها
28:41
عرضنا الحديث
28:43
لكنها
28:45
تؤذي جيرانها بلسانها
28:53
وقال عليه الصلاه والسلام لا خير فيها هي
28:56
في النار يجي واحد من هذه التيارات
29:00
الفكريه
29:04
صور
29:06
وتصلي
29:10
كلها
29:12
الشعب القسوه هذه الرحمه
29:16
كيف رحمه
29:19
لان لو صلحت اصلا الاعمال
29:25
الاخلاق
29:28
هناك عمليه
29:30
عمليه
29:33
عليه عمليه
29:38
تكون
29:40
ام
29:42
فالاخلاق اساس حتى تصبح هذه الاعمال التي
29:47
ياتي بها الانسان الى الله تعالى في يصلي
29:49
ويصوم ويقرا القران ويعدم ياتي من الافعال
29:53
لكن ينتبه ينتبه لاخلاقه
29:57
ينتبه لا فعاله
30:00
حافظ على شيء من العبادات ويقع في ذنوب
30:04
ومعاصي
30:07
نقول ان الانسان يقع في الخطا
30:11
ولسان مانع صور
30:14
الانسان يقع في الخطا
30:16
[موسيقى]
30:18
ولكن الانسان الى ما وقع في خطا او
30:30
والاقبال على الله
30:32
والذين اذا فعلوا فاحشه او ظلموا انفسهم
30:36
ذكروا
30:37
[موسيقى]
30:39
الله فاستغفروا
30:41
لذنوبهم
30:46
ومن يغفر الذنوب الا
30:49
الله
30:52
هنا السره وهنا العلاقه مع الله سبحانه
30:56
وتعالى
30:57
اذا الاخلاق اساس
31:02
فاذا قامت الاخلاق
31:05
استطاع الانسان ان يعملوا الله تعالى على
31:10
اكمل وجه
31:12
وبصوره فيها حب وشوق
31:16
بالعباده ان اي انسان لا يجد لذه في
31:21
عبادته
31:23
ولا
31:25
لربه ولا في الصلاه
31:28
ويشعر بال تفاقم ويشعر بانه لا يستطيع ان
31:34
يقرا القران نزل القران صفحتين وعدنا ولا
31:39
يستطيع ان ياتي بالاذكار و هناك فجوه بينه
31:43
وبين الله يراجع ماذا
31:48
راجع اخلاق اتفقنا
31:51
اتفقنا انه احنا نريد ونحن الان على ان
31:55
نكون
31:56
منهم
31:57
[موسيقى]
32:01
والذين يقولون ربنا اصرف
32:07
لاعب ابدا
32:12
ان
32:15
عذابها كان غراما انها
32:21
ساءت
32:23
مستقرا
32:31
هذا الدعاء
32:34
هذا الدعاء وهنا من الكلام الجميل
32:43
وهذا السؤال
32:46
نفسه
32:48
الان على
32:50
كما تدعو الله اليوم الليله
32:55
كم مره تدعو الله في اليوم الليله واذا
33:00
سالك عبادي عني
33:07
قريب
33:10
اجيب دعوه الداع اذا دعان فليستجيبوا
33:22
لعلهم يرشدون
33:29
فاذا كنت الله مره واحده
33:32
ظلم لنفسك مرتين قليل ثلاثه اجحاف اربع
33:41
خساره
33:42
خمس
33:45
حاجه بسيطه
33:50
وليكن لسانك ان
33:52
يكثر من الدعاء
33:55
ويوجد في مناجاه الله سبحانه وتعالى
33:59
والذاكرين
34:01
الله
34:02
[موسيقى]
34:04
قليله
34:06
كثيرا كثيرا
34:10
والذاكرات
34:13
الله تعرف من الذكر الكثير
34:16
والذكر سواء كان باللسان او بالافعال
34:20
هنا من الاشياء الجميله التي
34:25
تذكر
34:27
ان
34:29
ركز في الايه ركز في هذا الكلام
34:33
ان
34:35
نحافظ على اخلاقه
34:39
[موسيقى]
34:41
وحافظ على اعماله
34:46
استطاع
34:47
ان يكون
34:51
لله تعالى مناديا
34:56
لحال
34:58
على الاصلاح وعلى الاعمال
35:03
وفقه الله تعالى ل مناجاه
35:07
مناجاه الله
35:09
والدعاء كسر الحواجز بينك وبين الله
35:14
شر الحوادث
35:17
يعني والله ادعو الله لازم نجيب كتاب
35:22
ويقرا فاهم
35:25
دعا صعب
35:27
وكلمات عميقه
35:29
اللهم ويقرا كمثل المساكين هم يطوف على
35:33
الكعبه انه يقرا
35:38
حتى مره
35:40
يعني من هم من يقرا يعني
35:44
الدعاء ويقرا تم نسخ الكتاب
35:47
كلهم وراء تم نسخ الكتاب ما فهم ساكن
35:52
فهنا هذا الذي يقرا الدعاء كمن لا يفهم ما
35:56
يقرا
35:57
الله ما تشاء
36:03
اشكوا اليك ضعف نفسي
36:07
الوقوع في الدم الفلاني وضع في لما اوقف
36:12
بين يديك ولم اج اصلي اشعر بكذا
36:18
الحوادث
36:22
انعمت عليهم العين واليدين
36:26
وجعلتني يعني عبدا كذا وكذا واعطيت اني
36:31
كذا
36:33
ما الذي يوافق لوصول هذه المنزله منزله
36:37
المناجاه والشعور
36:39
بالتلذذ حينما تدعوا الله الذي وفق من
36:43
احسن
36:45
في اخلاقه وحسن ت بذلك
36:49
اعماله وفقه الله تعالى لمناداته
36:55
واضح
36:57
واضح من عندي انا هذا
37:01
هذا من كتاب الله الله تعالى يقول لك
37:06
حافظ على هذا المنهج
37:09
حافظ على هذه الصفات الله تعالى يعطيك
37:15
الحافظ على خلاقه
37:18
حافظ على اعمالك وقلنا ان الاخلاق تعينك
37:22
على المحافظه على الاعمال يوفقك الله
37:26
للمناجاه والدعاء صدقوني اخوه ليس هناك
37:30
حرمان اشد واعظم من حرمان الدعاء
37:35
ونعرف ان هناك كثير من الناس وربما بيننا
37:39
من الجلوس من لا يدعو الله الا وقت الصلاه
37:43
وبعد الدعاء حالك
37:45
استغفر الله ياربي
37:49
ولما يجي يسمح
37:55
والتقنيه بنفس الكلام
38:02
الا اذا وافقت معنى التسبيح سبحان الله
38:10
الحمدلله الله اكبر على
38:14
هذه المناقشه
38:16
حتى توفق الى هذا لا بد ان تاتي ما قلنا
38:21
ان تاتي لما قلنا فتشعر بالقرب من الله
38:25
تعالى مره
38:27
تبين لكم انه اشد الحرمان الدعاء مره في
38:31
في
38:32
عالم يقول للطلاب او شيء انه طلاب
38:37
فيقول هم يخبرهم ان لكل ذنب عقاب
38:42
لكل ذنب ايقاع الله يعاقب على الدم
38:48
واعمل الطلاب
38:53
ينتظر العقاب هذا خطا الانسان
38:59
ما ينتظر العقاب
39:01
ينتظر العقاب توب الى الله
39:05
وعد الى الله
39:07
سينتظر العقاب يوم يومين ثلاثه
39:16
انتقلت الى
39:20
ثلاثه ايام
39:24
الشيخ ملهم
39:26
فقال له
39:28
منذ ان عصيت الله هل دعوه الله
39:33
انتبه الطالب لا قالوا هل هناك عقاب اشد
39:40
من حرمان الدعاء
39:43
سيعترف هناك ان تحرم الدعاء
39:47
والمناجاه
39:49
كليا
39:51
يضرب
39:53
المناقشه ليس بينها وبين الله حجاب
39:59
اجات الله
40:01
كما
40:05
الطعام الطعام
40:07
اماكن اليوم كامل
40:10
قدامك خلاصه يعني كانك يعني
40:25
مره يذكر عن شخص كان من انصار
40:33
عجيب غريب
40:35
فرح لاحد المشايخ وسكان الحال قال لنا كذا
40:43
وراى ذلك الشيخ راى فيه الصدق
40:48
فبدا الشيخ نعلمه مناجاه مناجاه الله
40:54
قال صدق مع الله وان صدقت سيصدق الله
41:01
يقول انا
41:03
راح كان بعيد
41:08
وكان وقت لا
41:10
نقول
41:13
يعني الاطفال محرك السياره وفات الانوار
41:17
فتحت النوافذ وبدا يعني يتامل
41:21
الكون وخلق الله تعالى
41:26
يعني يصدق مع الله
41:31
انا اريد
41:33
اريد
41:44
بدا يشك
41:46
الى الله تعالى طبعا هو حاول محاولات
41:50
كثيره
41:51
ومريره يريد الخمر ما قدر
41:55
ولم ابدا اين اجل الله لهذه المناقشه التي
41:59
ليس بينها وبين الله حواجز الصدق مع الله
42:05
وفقه الله لترك الخمر ترك الالمام
42:09
واعانه على ذلك وبدا يصلي ويصوم وياتي
42:14
بالاعمال ياتي الخير واقبل على الاقبال
42:18
صالح
42:20
الكبيره التي يعني لور وانا هال اخذت
42:23
الوقت الكثير التي تحكي لكم الصدق مع الله
42:31
انت صدق الله
42:35
الله
42:42
من خلال
42:51
بمراجعه الاخلاق
42:55
الاخلاق صلحت الاعمى
42:59
ثم بدا الانسان في مواجهات مع الله تعالى
43:04
اسمعوا الى السر العجيب في القران
43:07
والذين اذا
43:10
انفقوا
43:13
لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين
43:21
ذلك
43:22
قواعد
43:24
اش داخل الانفاق
43:28
الانفاق
43:30
تسلسل القران
43:33
ووصف من الله تعالى لعباد الرحمن الرحيم
43:38
يريد الله تعالى ان تكون منهم الله تعالى
43:43
يرتب لك الحياه
43:46
كيف
43:47
قالوا من حسنت اخلاقه
43:51
وحافظ على اعماله وصدق من اتربه
43:57
رتب له الله تعالى
44:00
الماليه في الانفاق والانتخاب
44:06
تتخبط
44:07
في الامور الماليه
44:10
لماذا الوقوع في السلفات الربويه لماذا
44:15
الانسان لا يستطيع ان يدير اموره الماليه
44:18
لان هنا اسوا اصلا في بعد عن الله تعالى
44:23
صدقوني يا اخوان ان هذا نبدا قران عظيم
44:27
الله تعالى لك حوالي الماليه
44:32
ولا تهتم الله تعالى ترتب لكل شيء وتجد ان
44:39
الامور تمشي وفق ما تحب
44:42
فقط
44:43
علاقتك مع الله
44:47
علاقتك مع الله تعالى والله تعالى يرتب لك
44:51
يخرج من الازمات ويخلص من الديون ابو امام
44:57
الجلسه
44:58
نحن من كل شيء من الغيب الان
45:00
الى خبرنا الكلام اب وام في المسجد
45:05
ويدخل النبي صلى الله عليه وسلم مالك يا
45:08
دائما قال ديون لزمتني وهموم يا رسول الله
45:13
فقال له صلى الله عليه وسلم حوالي على الم
45:17
كلمات ان قلتها
45:20
اذهب الله همك وقضى عنك دينك
45:25
من نقض الدين الله
45:30
قال بلى يا رسول الله
45:32
ال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني
45:35
اعوذ بك من الهم والغم ومن الحزن
45:41
والكفر ومن العجز والجبن وضلع الدين وغلبه
45:47
الرجال جاءت بعده روايات اللهم اني اعوذ
45:51
بك من الهم والغم ومن العجز والكسل ومن
45:53
البخل والشح من ضلع الدين وغلبه الرجال ان
45:58
تاتي بهذا الدعاء صباحا ومساء
46:01
صباحا ومساء قال ابو امامه فكرته فاذهب
46:06
الله همي وقضى عني ديني اي واحد يقول ان
46:11
الدعاء والدين هو ولهم هي
46:16
علاقتك مع الله
46:20
مع الله
46:22
اذا القضيه ليست قضيه القول وانما القضيه
46:27
متعلقه
46:29
قضيه العلاقه مع الله قضيه ايمان قضيه
46:34
الاقبال كيف انت مع الله لذلك ما جاءت هذه
46:38
الصفات من عبثا الاسباب جاءت تعلقك بالله
46:42
واذا كانت علاقه او اذا حسنت العلاقه مع
46:45
الله رتب الله لك هذه الحياه
46:49
ماليه
46:50
قضايا هموم
46:54
[موسيقى]
46:56
يجي واحد كل واحد من الصالحين الاتقياء
47:02
واقع يعني في في في هموم اعتقال
47:08
لا تقارن علاقه له
47:12
يمكن كربلاء ورفع له
47:15
انبياء الله تعالى ابتلاهم
47:18
انبياء الله تعالى بتلعب لكن القضيه يا
47:23
اخوان هي قضيه الرضا
47:27
قضيه الرضا قضيه ان تعيش سعيدا
47:32
والسعاده هذه ابدؤها العلاقه مع الله
47:37
ربما في الانسان
47:39
عندما لقصور حساب نفسه لكنه مسعى
47:45
ان ان ان وسواس قهري
47:50
[موسيقى]
47:52
يعني افكار شياطين
47:57
وربما تجد انسان عليه الديون
48:01
وعليهم هموم عندها هموم هو ماشيه في
48:06
الحياه لكن سعيد لان العلاقه مع الله تلفت
48:11
واضح والله تعالى
48:18
حتى
48:20
حقيقه باقي خمس دقائق
48:24
على كل حال الحديث في ذلك شو جوه
48:31
يشرع من القران ولذلك الله تعالى يريدون
48:35
ان ناخذ من القران كل شيء نريد ان نكون
48:39
منهم يعني الان مع ظهور هذه التيارات
48:42
والافكار التي تاتي من هنا ومن هناك وظهور
48:46
الاخلاق المنتكسه
48:49
والمرتكز والبعيد عن الله اليس من الضروري
48:53
ان اكون من هؤلاء العباد من الضروري يكون
48:57
منهم حتى ما
49:00
حتى لا يخرج عن الشيطان واقع في الروايه
49:04
وانتقد عن الدنيا بما فيها علاقته مع الله
49:07
وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا
49:10
واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما والذين
49:14
يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون
49:19
ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان
49:23
غراما الدعاء والاقبال على الله والذين
49:27
اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين
49:31
ذلك قواما والاوصاف التي دعت بعد ذلك
49:36
بالمكافاه العظيمه
49:41
اولئك
49:42
يجزون
49:45
الغرفه بما صبروا
49:48
ويلقون
49:51
فيها تحيه وسلاما
49:56
الغرفه الشباب الصغار من يعرف الغرفه
50:00
ولكن الغرفه
50:15
[موسيقى]
50:17
يعني الغرفه
50:27
بارك الله فيك
50:34
فيها تحيه وسلاما
50:37
خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما
50:44
الانسان
50:46
ماذا يريد
50:48
ماذا يريد الانسان بعد هذا الاحسان وبعد
50:54
هذا المقام من الله سبحانه وتعالى
51:01
ثلاث دقائق
51:04
طيب
51:06
هذا سؤال
51:08
او مداخله خلال ابو عمر المسيب لكن
51:16
عنده شيء في نهايه
51:21
القدم سيد من الاشكال
51:25
من الشباب الطيبين قبل دقائق على الاذن
51:33
واتصلوا مباشره
51:38
اذن في ختام هذه الجلسه الايمانيه الطيبه
51:43
المباركه ايها الاحبه علينا ان ننتبه لاي
51:49
القران الكريم وان ناخذ منها بحظ وافر
51:52
وان نقدي اولئك الذين وصفهم الله تعالى
51:57
بعباده الرحمن لان بالاقتداء بهم لرفعه
52:00
وعزه وكرامه ونصر في الدنيا والاخره نسال
52:05
الله تعالى لنا ولكم التوفيق والتيسير
52:07
والسداد ونسال الله تعالى ان يجعل انا
52:11
مرحوما وتفرقنا من بعده منصوبه ولا يدفن
52:15
اولا
52:16
بيننا شقيا ولا محروما اللهم انا نسالك
52:19
الهدى والعفاف وهنا ربنا لا تزغ قلوبنا
52:23
بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك
52:26
انت الوهاب ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي
52:30
الاخره حسنه وقنا عذاب النار وصلى الله
52:33
على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ولا
52:36
حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم شكرا
52:40
لكم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات