الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
هداية القرآن
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-11-22 ·
51:10
0:00
51:10
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
769
0:00
هذه الامه اكرمها الله سبحانه وتعالى بهذه
0:04
النعمه العظيمه اكرمها الله سبحانه وتعالى
0:07
بهدايه القران التي فاضت على هذه النفوس
0:11
فعمرها بتقوى الله سبحانه ورفعتها الى
0:15
المقام الاعلى بحيث كانت هذه الامه خير
0:19
امه اخريت للناس هذا القران العظيم هو
0:23
الذي فعل هذا الفعل وهو الذي ترك هذا
0:27
الاثر العظيم في نفوس هذه الامه هذا
0:32
القران هو الذي صاغ هذه الامه صياغه جديده
0:36
صاغ عقليه هذه الامه
0:39
صياغه جعلتها تعلو على الامم الجميع فالله
0:43
سبحانه
0:44
وتعالى جعل هذا القران يسري في حياه هذه
0:49
الامه بتقبلها اياه وكانما كان هذا القران
0:54
مصاحبا لهذه الامه عبر القرون السابقه قبل
0:58
نزوله على قلب النبي صلى الله عليه وسلم
1:02
يسري في تنقلاتهم من اصلاب الاباء الى عام
1:07
الامهات جيلا بعد جيل وهو يؤثر اثره فيه
1:12
فان هذا التاثير العظيم في خلال مده نزول
1:17
القران على قلب النبي صلى الله عليه وسلم
1:20
ليس امرا عاديا فالقران الكريم حول العرب
1:25
من وضع الى اخر كان العرب كما يقول
1:29
الاستاذ الرافعي في وصفهم كانوا بين راع
1:33
للغنم وداع للصنم وعالم على وهم وجاهل على
1:37
فهم وانسان كانه من شره اله لفناء الانسان
1:41
وشيطان كانه من خبثه ماده لوجود الشيطان
1:45
ولكن مع ذلك سرى القران في ارواح هؤلاء
1:49
وعقولهم وافكارهم سريانا غريبا كما يسري
1:55
الضياء في الفضاء فيطوس ياف الظلام تحولت
2:00
الامه الى وضع اخر
2:02
هؤلاء الذين يصفهم الاستاذ الرافعي بهذا
2:07
الوصف يصفهم كيف تحولوا بعد نزول القران
2:12
وتقبل هدايه القران فيقول ما معناه بان
2:17
هذا القران كانما امسك بجزيره العرب من
2:21
طرف فنفض تحت شعاع الشمس وتفرقت ذراتها في
2:26
الارض ووقع وراء كل ذره عربي يحمل الى
2:30
الانسانيه هدايه القران كانه رسول الى امه
2:34
هكذا شاء الله سبحانه وتعالى ان يتغلغل
2:38
هذا القران في نفوس هؤلاء الناس بسم الله
2:42
الرحمن
2:45
الرحيم الحمد لله الذي ارسل الينا رسولا
2:50
كريما وانزل عليه ذكرا حكيما هدانا به
2:56
صراطا
2:58
مستقيما سبحان
3:00
سانه هو الذي اعز
3:03
الاسلام وارسى دعائم
3:07
السلام بهجره مسك الختام وبدر
3:11
التمام سيدنا محمد عليه وعلى اله وصحبه
3:16
افضل الصلاه
3:17
والسلام الا تنصروه فقد نصره الله اذ
3:23
اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في
3:26
الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله
3:31
معنا فانزل الله سكينته
3:34
عليه وايده بجنود لم تروها وجعل كلمه
3:40
الذين كفروا السفلى وكلمه الله هي العليا
3:44
والله عزيز
3:46
حكيم احمده تعالى بما هو له اهل من الحمد
3:50
واثني عليه واستغفره من جميع الذنوب واتوب
3:55
اليه وامن به واتوكل عليه من يهده الله
4:00
فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان
4:06
لا اله الا الله وحده لا شريك له خلق فسوى
4:12
وقدر فهدى وله الحمد في الاخره والاولى
4:16
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده
4:20
ورسوله ارسله الله هاديا وبشيرا ونذيرا
4:25
وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا صلوات
4:30
الله وسلامه عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
4:36
وعلى تابعيهم باحسان الى يوم
4:40
الدين اما بعد فالسلام عليكم ايها المشائخ
4:44
والاخوه والابناء ورحمه الله
4:48
وبركاته احييكم بهذه التحيه الطيبه واهنئ
4:54
بهذه المناسبه
4:55
الميمونه مناسبه استقبال العام الهجري
5:00
الجديد الذي نرجو من الله سبحانه وتعالى
5:03
ان يكون عاما مباركا يؤز الله سبحانه
5:07
وتعالى فيه
5:10
الاسلام ويرفع فيه رايات
5:14
السلام ويضفي على الانسانيه فيه الخير
5:20
والبركه ويعز فيه اهل ال طاعته ويذل فيه
5:24
اهل
5:25
معصيته ومع ذلك ايضا مناسبه تكريم حمله
5:32
القران الكريم هذا الكتاب العظيم الذي لا
5:36
ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
5:40
وهنا نقف عند هذين الامرين جميعا
5:46
عند ذكرى هجره رسول الله صلى الله عليه
5:50
وسلم هذه الذكرى الغاليه العزيزه التي
5:55
تجيش فيها مشاعر المؤمن اذ تتجس جسد في
6:00
نفسه فيها قيم هذا الدين الحنيف عندما
6:06
يستذكر تلك التضحيات
6:08
العظيمه التي
6:10
كانت من الطائفتين من المهاجرين
6:15
والانصار تلك
6:17
التضحيات التي رفع القران الكريم شانها
6:21
وخلد ذكرها فالله سبحانه وتعالى يقول
6:26
للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم
6:30
واموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا
6:35
وينصرون الله ورسوله اولئك هم
6:39
الصادقون ثم يقول والذين تبوا الدار
6:42
والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم
6:47
ولا يجدون في نفوسهم حاجه مما اوتوا ولا
6:52
يجدون في صدورهم حاجه مما اوتوا ويؤثرون
6:56
على انفسهم ولو كان بهم خصاصه ومن يوق شح
7:00
نفسه فاولئك هم المفلحون
7:04
نعم هذه
7:06
الهجره جسدت قيم هذا الدين الحنيف اذ كانت
7:12
من اجلها هذه التضحيات العظيمه كانت
7:16
التضحيات من المهاجرين الذين خرجوا من
7:20
بلادهم
7:22
وهم يخلفون وراءهم كل حبيب الى
7:27
قلوبهم وكل عزيز في نفوسهم خلفوا وراءهم
7:32
الدار وخلفوا وراءهم الاموال وخلفوا
7:37
وراءهم الاهل وخلفوا وراءهم
7:40
الاولاد كل هذا من اجل هذا الدين الحنيف
7:44
ومن اجل اعزاز كلمه الله سبحانه وتعالى
7:49
ومن اجل نصره الله تعالى
7:53
ورسوله ومع ذلك ايضا كانت تلكم التضحيات
7:57
من قبل
7:58
الانصاري الذين استقبلوا هذه الوفود
8:01
المهاجره في بلاد محدوده الموارد ومحدوده
8:05
المساحه ولم يضيقوا ذرعا بهؤلاء المهاجرين
8:10
كما هو الشان عند البشر الذين يرون ان
8:15
المهاجرين
8:16
ينافسون في ديارهم ويشاركونهم في خيراتهم
8:21
فتضيق بذلك
8:24
صدورهم بينما هؤلاء كانوا على خلاف ذلك
8:27
كانوا يحبون منهاج اليهم ويؤثرون على
8:32
انفسهم بل يقدمونه على اهليهم وعلى
8:37
اولادهم ويشركون فيما اتاهم الله سبحانه
8:41
وتعالى من رزق وكانت مع ذلك تلك الرابطه
8:46
المتينه التي ربطت بين هؤلاء المهاجرين
8:50
والانصار فشكلوا جميعا جبهه واحده في
8:55
مواجهه العدو على ان الله سبحانه وتعالى
8:58
انجزى
9:00
من صدور هؤلاء كلما كان متراكما فيها عبر
9:06
السنين والقرون السابقه من العلاوات
9:09
المستحكم فطرف الانصار كان على شقاق كبير
9:15
اذ كان الاوس
9:18
والخزرج
9:23
يتطابق حروبه الاخضر واليابس واهلكت الحرث
9:28
والنسل واتت على الطارف والتلي فجمع الله
9:32
هذا الشتات والف بين هذه القلوب المتنافره
9:37
وجمع بين هذه الفئات
9:40
المتداد فكانت الموده محل السخائم
9:44
والبغضاء
9:46
والاحقاد انتزعت من صدورهم جميع
9:52
هذه التراكمات
9:54
التاريخيه التي ملات هذه الصدور كانوا
9:58
يورثون
10:00
اولادهم هذه السخائم واذا بالموده تحل بين
10:06
الطائفتين ويترابطُ
10:13
[موسيقى]
10:29
انما المؤمنون
10:32
اخوه وبين النبي صلى الله عليه وسلم كيف
10:36
تكون هذه الاخوه الايمانيه التي تربط ما
10:40
بين هذه القلوب فقال عليه افضل الصلاه
10:44
والسلام ترى المؤمنين في توادهم
10:48
وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكى
10:53
منه اضن تداعى له سائر الجسد بالحمى
10:58
والسهر
10:59
نعم هذه الامه اكرمها الله سبحانه وتعالى
11:04
بهذه النعمه العظيمه اكرمها الله سبحانه
11:08
وتعالى بهدايه القران التي فاضت على هذه
11:14
النفوس فعمرها بتقوى الله سبحانه وزكت
11:19
بالاخلاص
11:21
لله ورفعتها الى المقام الاعلى بحيث كانت
11:26
هذه الامه خير امه الاخر للناس نعم هذا
11:32
القران العظيم هو الذي فعل هذا الفعل وهو
11:37
الذي ترك هذا الاثر العظيم في نفوس هذه
11:43
الامه هذا القران هو الذي صاغ هذه الامه
11:47
صياغه جديده صاغ عقليه هذه الامه
11:53
صياغه جعلتها تعلو على الامم
11:57
الجميع فالله سبح سبحانه وتعالى جعل هذا
12:01
القران يسري في حياه هذه الامه بتقبلها
12:06
اياه وكانما كان هذا
12:10
القرون وكانما كان هذا القران مصاحبا لهذه
12:14
الامه عبر القرون السابقه قبل نزوله على
12:19
قلب النبي صلى الله عليه وسلم يسري في
12:23
تنقلاتهم من اصلاب الاباء الى ارحام
12:27
الامهات جيلا بعد جيل وهو يؤثر اثره
12:33
فيهم فان هذا التاثير
12:36
العظيم في خلال مده نزول القران على قلب
12:40
النبي صلى الله عليه وسلم ليس امرا
12:44
عاديا فالقران الكريم حول العرب من وضع
12:49
الى اخر كان العرب كما
12:53
يقول الاستاذ الرافعي في وصفهم كانوا بين
12:57
راع للغنم
12:59
وداع للصنم وعالم على وهم وجاهل على فهم
13:05
وانسان كانه من شره اله لفناء الانسان
13:10
وشيطان كانه من خبثه ماده لوجود الشيطان
13:14
ولكن مع ذلك سرى القران في ارواح هؤلاء
13:19
وعقولهم وافكارهم سريانا غريبا كما يسري
13:24
الضياء في الفضاء فيطري منه سياف
13:29
[موسيقى]
13:30
الظلام تحولت الامه الى وضع اخر
13:35
هؤلاء الذين يصفهم الاستاذ الرافعي بهذا
13:39
الوصف يصفهم كيف تحولوا بعد نزول القران
13:44
وتقبل هدايه القران فيقول ما معناه بان
13:49
هذا القران كانما
13:52
امسك بجزيره العرب من طرف فنفض تحت شعاع
13:58
الشمس
13:59
وتفرقت ذراتها في الارض ووقع وراء كل ذره
14:04
عربي يحمل الى الانسانيه هدايه القران
14:08
كانه رسول الى
14:10
امه هكذا شا شاء الله سبحانه وتعالى ان
14:14
يتغلغل هذا القران في نفوس هؤلاء الناس
14:19
ولا ر فان القران الكريم كله رحمه هو معجز
14:25
بكل معاني الاعجاز ومن كل وجوهه
14:29
هو معجز من حيث شكله وهو معجز من حيث
14:35
مضمونه هو معجز من حيث
14:39
شكله لان القران الكريم نزل باللسان
14:43
العربي المبين بعد ما هدبت هذا اللسان
14:49
السن
14:50
العرب فتطور من طور الى طور حتى وصل الى
14:55
الطور الشامخ عندما نزل به القران تهيئه
15:01
من الله سبحانه لان يك هذا اللسان وعاء
15:06
لكلام الله الي لا يات البا من بين يديه
15:11
ولفه والذي من اجل التح
15:17
والاعجاز فدما نل القر على قلب النبي صلى
15:21
الله عليه وسلم كانت جزيره
15:24
العرب
15:26
طافحه ب بلغها
15:31
وفصح الذين
15:33
ينثرون درر الكلام
15:35
العربي والذين ينظمون
15:39
جواهره ولكن مع ذلك يتحداهم القران بهذا
15:44
اللسان نفسه تحداهم بان ياتوا
15:49
بعشر سور تحداهم بان ياتوا بمثله فعجزوا
15:55
وتحداهم بان ياتوا بعشر سور من مثله
15:59
فعجزوا وتحداه بان ياتوا بسوره واحده من
16:03
مثله فعجزوا وارخى لهم الح وارخى لهم
16:08
العنان ووسع لهم المجال اذ تركهم وشانهم
16:13
عندما يريدون ان يستظهر باي
16:17
احد امرهم ان
16:19
يستظهر
16:22
بشهدائنا وان يحاولوا بان يلفق سوره من
16:26
مثل هذا القران ومع ذلك
16:29
وقفوا حياره وقفوا عاجزين ولا
16:35
ريب ان من شان الانسان عندما
16:41
يتحدى ان تستثيره
16:44
نخوته وان يحرص على
16:48
ان يبذل كل وسعه من اجل ان ياتي بما تحدي
16:54
به ولكن مع ذلك هؤلاء اخلدوا الى
16:59
للعناد الا انهم لم يدخلوا ميدان
17:03
المعارضه لم ينزلوا حلبه معارضه القران
17:08
لانهم علموا انهم لو حاولوا ان ياتوا
17:11
بمثله
17:13
لافوا في كلامهم اتوا بالاسف الذي يربون
17:17
بجواهر كلامهم عن النزول اليه فلذلك
17:22
امسكوا لان القران لا يمكن لاحد ان ياتي
17:27
بمثله ابدا
17:29
كل محاوله لتقليد
17:31
القران يبوء معها الانسان
17:36
بالفشل
17:38
و مع هذا كله ايضا هو
17:43
معجز من حيث معناه ومعجز من حيث
17:48
مضمونه من حيث احتوائه على العلوم العجيبه
17:52
مع كونه نزل على نبي عربي امي لم يكن يقرا
17:58
من قبله من كتاب ولا يقطه بيمينه نزل في
18:02
تلك البيئه الاميه
18:04
البدائيه في جزيره
18:07
العرب وفي مكه المكرمه حيث لم تكن دوله
18:12
قائمه ولم يكن نظام يسود الا النظام
18:17
القبلي
18:18
المحدود ومع ذلك جاء هذا القران بالتشريع
18:22
المعجز الذي تعجز ملكات البشر جميعا عن ان
18:27
تاتي بمثل
18:29
جميع
18:30
شرائع المخلوقين او جميع انظمه المخلوقين
18:35
القانونيه انما تخفق بين حين واخر بينما
18:39
القران الكريم يبقى تشريعه صامدا امام
18:44
جميع تحديات البشر امام جميع اطوار البشر
18:50
مرت بالبشر اطوار وهناك من انبرى لدراسه
18:56
هذه
18:57
الاطوار ودراسه اوضاع البشر الاجتماعيه
19:02
والنفسيه فحاولوا ان يسوقوا شرائع كانت
19:06
هذه
19:08
التشريعات نتيجه دراسه دامت قرونا منها
19:13
التشريع
19:14
الروماني الذي هو نتيجه دراسه دام 13 قرنا
19:20
ومع ذلك كله هذا التشريع كغيره من
19:25
التشريعات البشريه يفشل بينما التشريع
19:28
القراني هو الذي
19:31
يتحدى جميع الامم في جميع
19:35
اطوارها
19:36
ناسب ذلك
19:38
الطور الذي نزل فيه القران على قلب النبي
19:43
صلى الله عليه وسلم ثم ناسب الطور الذي
19:46
بعده عندما انفتح العرب على الامم الاخرى
19:51
ودخلت الامم في دين الله افواجا ثم ناسب
19:56
الاطوار البشريه طورا بعد طول
20:00
وعاصر جميع مبتكرات العقول البشريه وهو
20:04
يتحداها عندما قامت الثوره
20:09
الصناعيه في العالم الغربي ولد النظام
20:12
الراسمالي هذا
20:14
النظام
20:16
كان
20:18
جهنم ياتي على حقوق
20:21
الناس لانه يرخي الينان لاصحاب شهوات
20:26
المال ان يستكثر من المال من دون ان
20:28
يحسبوا حسابا للعمال او
20:32
لغيره
20:34
ولذلك انفجر هذا النظام عن نظام
20:38
معاكس
20:40
نظام يحاول ان يثبت قدميه
20:46
ويحاول ان يثبت للناس انه هو النظام
20:50
الناجح وهو النظام الشيوعي وما لبث الا
20:54
سبعه عقود من السنين حتى تهاوى
20:59
وسقط وقد ظن الراس الراس ماليون انهم
21:03
نجحوا وانهم انتصروا على هذه الشيوعيه
21:08
ولكن الامر كان بعكس ذلك كانت النتيجه ما
21:14
تعايشه
21:15
الان من فشل النظام الراسمالي ونداء
21:20
الغربيين انفسهم بانهم بحاجه الى نظام اخر
21:25
هذا النظام هو نظام القران هو الذي يشفي
21:28
هذه الصدور وهو الذي يحل هذه المشكلات وهو
21:33
الذي يعطي كل شيء حكمه وينزل كل امر منزله
21:40
وكما ان هذا القران الكريم هو معجز من حيث
21:45
تشريعه المحكم ومعجز من وجوه شتى ومعجز من
21:50
حيث اخباره
21:52
بالمغيبات كم من مغيب اخبر عنه فتحقق كما
21:57
اخبر ناهيكم بقصه
22:00
انتصار الروم على الفرس بعد انتصار الفرس
22:04
على الروم في بضع سنين وهذا مما اخبر عنه
22:09
القران في وقت كان المؤمنون فيه قله
22:14
مغمورين بالكثره الكثره من المشركين نزل
22:19
القران الكريم لينب هذه القله المؤمنه بما
22:25
انتهى اليه الصلام المسلح بين هاتين
22:29
الدولتين
22:30
الكبريين التين كانتا تتقاسمان معظم
22:34
العالم المتحضر انذاك
22:38
واخبر بان المغلوب سيتحول الى غالب
22:42
والغالب سيتحول الى مغلوب في بضع سنين ومع
22:46
ذلك اشار الى فرح المؤمنين بنصر الله فكان
22:51
ذلك في العام الثاني الهجري العام الذي
22:55
انتصر
22:56
فيه المسلمون على المشركين في غزوه بدر
23:02
فتحققت جميع اخبار القران كما اخبر وهو
23:06
معجز من حيث اخباره عن حقائق الوجود من
23:11
حيث اخباره عن خلق الانسان واخباره عن
23:16
طبيعه هذه الكائنات المبث في هذا الوجود
23:22
الواسع اخبر عن هذه الحقائق في وقت ما كان
23:26
يتصورها احد
23:28
واذا بالاكتشافات العلميه التي تاتي بعد
23:32
قرون
23:33
وقرون تثبت ما اخبره القران الكريم ويقف
23:38
الناس حيار امام هذا الامر كما قال الله
23:41
تعالى قل ارايتم ان كان من عند الله ثم
23:45
كفرتم به من اظل ممن هو في شقاق بعيد
23:49
سنريهم اياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى
23:54
يتبين لهم انه الحق اولم يكف برب بكانه
23:58
على كل شيء شهيد الا انهم في مريه من لقاء
24:02
ربهم الا انه بكل شي
24:05
محيط نعم احاط الله بكل شي ال وانزل القر
24:11
بالمه فجاء خبره منسجما مع حقائق الوجود
24:17
ومع طبيعه الخلق البشري ومع طبيعه النظام
24:23
الكوني وهذا من معالم اعجاز
24:28
جاء القران الكريم ايضا
24:31
معجزا من
24:32
حيث انه اشتمل على الاخلاق التي تحتاج
24:38
اليها هذه
24:40
الانسانيه هذه الاخلاق
24:42
العاليه مع انه نزل كما قلنا على رجل امي
24:47
ما كان يدرس فلسفه
24:49
الاخلاق ولا كان دارسا لعلم النفس ولا كان
24:54
دارسا لاي جانب من جوانب هذه العلوم هذه
24:58
الاخلاق التي جاء بها القران الكريم هي
25:03
علاج مشكلات البشر الاخلاقيه في كل عصر من
25:07
العصور اقراوا ما في
25:11
سوره ما في سوره الاسراء من قول الله
25:15
سبحانه وتعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا
25:19
اياه وبالوالدين
25:21
احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او
25:25
كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل
25:29
لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من
25:33
الرحمه وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
25:37
ربكم اعلم بما في نفوسكم ان تكونوا صالحين
25:41
فانه كان للاوابين غفورا وات ذ القربى حقه
25:46
والمسكين وبنى السبيل ولا تبذر تبذيرا ان
25:50
المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان
25:53
الشيطان لربه كفورا واما تعرضن عنهم
25:57
ابتغاء رحمه من ربك ترجوها فقل لهم قولا
26:01
ميسورا ولا تجعل يدك مغلوله الى عنقك ولا
26:05
تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا ان
26:10
ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان
26:14
بعباده خبيرا بصيرا ولا تقتلوا اولادكم
26:17
خشيه املاق نحن نرزقهم واياكم ان قلهم كان
26:22
خطا كبيرا ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشه
26:26
وساء سبيلا ولا تقتلوا النفس التي حرم
26:30
الله الا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا
26:34
لوليه سلطانا فلا يسف القتل انه كان
26:37
منصورا ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي
26:41
هي احسن حتى يبلغ اشده واوفوا بالعهد ان
26:45
العهد كان مسؤولا واوفوا الكيل اذا كلتم
26:49
وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير واحسن
26:53
تاويلا اقراوا هذه الايات وما
26:56
بعدها تجدون ان هذه الايات كانما نزلت في
27:00
هذا العصر لعلاج مشكلات هذا العصر لا سيما
27:04
في العالم
27:06
المادي
27:08
وهذا مما يدل على ان اخلاق القران هي
27:13
الاخلاق التي يجب ان يستمسك بها البشر
27:18
وبهذا يرقون عن الدركات الحيوانيه التي
27:23
نزل اليها عالم اليوم الذي تدنى في اخلاقه
27:30
ونزل الى الحضيض
27:33
الاسفل
27:35
نعم وبجانب هذا ايضا هناك
27:39
اعجاز من حيث اشتمال من حيث ان القران
27:44
الكريم الذي نزل في
27:47
ظرف 23 عاما لا يوجد بينه
27:51
تناقض مع انه نزل في السلم وفي
27:55
الحرب وفي السفر وفي الحظر وفي الامن وفي
27:59
الخوف في جميع اطوار البشر التي يعايشون
28:05
ولكن مع ذلك لم يوجد بينه تناقض وذلك ما
28:09
لا يمكن ان يكون في كلام البشر قط افلا
28:13
يتدبرون القران ولو كان من عند غير الله
28:17
لوجدوا فيه اختلافا
28:20
كثيرا فالقران بكل هذه الوجوه معجز
28:26
ولذلك حير هذا
28:29
القران حتى الباب الذين
28:33
تحدو مشرك
28:35
قريش كانوا يكابرون انفسهم بانكار هذا
28:41
القران وكانوا يكذبون
28:44
عقولهم
28:45
فانهم كانوا
28:48
يدركون ان هذا القران لم يكن الا ليكون من
28:51
عند الله وهذا ما اعترف به عتبه بن ربيعه
28:56
و والوليد بن المغيره واخرون اعترفوا بهذه
29:02
الحقيقه وكما ان اولئك
29:06
الشياطين في تلكم العصور الغابره يعترفوا
29:11
بهذه الحقيقه
29:13
فان شياطين الاصر الحديث لم يكونوا اقل
29:18
اعترافا
29:19
منها
29:21
اعترفوا بان هذا القران امر محير
29:26
للالباستر
29:27
حده الذين كانوا معاندين
29:32
ومكابر للفطره البشريه التي فطر الله
29:36
الناس عليها ولذلك كانوا يقولون بان الدين
29:41
هو مظهر من مظاهر التخلف
29:44
والرجعيه ويدعون الى الالحاد الى الكفر
29:49
بكل ما وراء المحسوسات لا يصدقون الا ما
29:54
ابصرت عيونهم وما سمع عته اذانهم اما ما
29:59
وراء ذلك فانهم لا يصدقون
30:03
بشيء
30:05
هؤلاء وصل بهم الامر الى ان يعترفوا بان
30:09
هذا
30:10
القران امر
30:12
معجز كان من بين
30:14
هؤلاء الدكتور شبل شميل الذي كان هو احد
30:19
غاده الالحاد في البلاد العربيه كان من
30:22
قبل نصرانيا
30:25
كاثوليكيا ثم تحول من النصرانيه الى
30:29
الالحاد وكان ثالث
30:33
ثلاثه من الذين كانوا دعاه الالحاد في
30:36
بلاد العرب وقناه الاخران هما سلام موسى
30:41
وفرج انطون وكلهم في الاصل من نصارى العرب
30:47
هؤلاء كانوا دعاه الالحاد ولكن الشبل شميل
30:52
مع رسوخه في الالحاد اعترف بعظمه
30:58
القران
31:01
يعترف بان هذا القران امر عجب كان يقرا
31:06
مجله المنار التي كان يحررها السيد محمد
31:09
رشيد رضا ب مصر وفيها صفحات مخصصه لذكر
31:15
مناقب النبي صلى الله عليه وسلم فكتب الى
31:19
السيد رشيد
31:22
رضا رساله مختصره وبعدها ابيات قال له
31:27
فيها الى غزالي اصره السيد محمد رشيد رضا
31:31
صاحب من مجله المنار انت تنظر الى محمد
31:35
كنبي وتجعله عظيما وانا انظر اليه كرجل
31:40
واجعله اعظم ونحن وان كنا في الاعتقاد
31:44
الدين او المبدا الديني على طرفي نقيض
31:48
فاننا يجمع بيننا العقل الواسع والاخلاص
31:52
في القول وذلك اوثق لعرى الموده بيننا
31:57
الحق اولى ان
31:59
يقال تحت هذا العنوان كتب هذه الابيات دعم
32:04
محمد في سدى قرانه ما قد نحاه للحمه
32:09
الغايات اني وان اك قد كفرت بدينه هل اكفر
32:13
بمحكم الايات او ما حوت في ناصع الالفاظ
32:18
من حكم الرواد على الهوى وعضات وشرائع لو
32:22
انهم عقلوا بها ما قيدوا العمران بالعادات
32:26
نعم المدبر والحكيم وانه رب الفصاحه مصطفى
32:31
الكلمات رجل الحجه رجل السياسه والدها بطل
32:36
حليف النصر في الغارات ببلاغه القران قد
32:39
غلب النها وبسيفه انحى على الهامات من
32:44
دونه الابطال في كل الورع من سابق او حاضر
32:48
او
32:51
اتي وثم الكثير من الذين اعترفوا
32:56
بهذا في
32:58
العام
33:00
المنصرم بمناسبه شهر ربيع
33:04
الاول كان هناك عدد
33:07
خاص من مجله
33:12
الازهر عني هذا العدد بجمع الكثير مما
33:17
كتبه
33:19
الكاتبون و نظمه
33:22
الناظم في حق الرسول صلى الله عليه وسلم
33:28
وهم من غير المسلمين وكان مما
33:32
نشر قصيده لولا اني
33:36
رايت اسم
33:38
شاعرها وهو اسم غير اسلامي لقلت لا ينظم
33:44
هذه القصيده الا
33:45
مسلم وهو الشاعر ميخائيل
33:50
ورده
33:52
احد نصارى لبنان نظم قصيده في مدح النبي
33:57
صلى الله عليه وسلم قبل فتره طبعا قصيده
34:00
عجيبه تاخذ بمجامع الالباب على نهج
34:04
البرده على نهج البرده وصف النبي صلى الله
34:08
عليه وسلم بكل ما يصفه به
34:12
القران من معجزات
34:15
النبوه على اي حال القران لا يزال معجزه
34:20
الدهر ونحن نرى ان غير المسلمين قد يانون
34:25
بدراسه القران
34:28
لاجل هذه الخصائص التي في القران الكريم
34:32
ابراهيم اليازي كان يوسب نه بان يتحفظ
34:36
القران الكريم من اجل ان يقوي ملكته
34:41
البيانيه وكنت التقي دائما في المؤتمرات
34:46
برجل ما كنت احسبه انه في الاصل كان
34:49
نصرانيا ولكنه فاجاني وقال بانه كان
34:54
نصرانيا وقال بانه حفظ ظ القران وهو على
34:58
نصران ته كان والده
35:02
يعطيه هديه تشجيعيه على كل سوره يحفظها من
35:07
القران مع ان والده نصراني وهو كان انذاك
35:12
نصراني وكان ان ذاك نصرانيه ثم في فتره من
35:16
الفترات تحول الى الشيوعيه وصار شيوعيا ثم
35:20
تحول من الشيوعيه الى الاسلام والحمد
35:24
لله ولا يزال
35:27
الرجل حيا ويظهر حتى في فضائيه الجزيره
35:33
بارائه
35:35
وافكاره وهو منير شفيق يظهر حتى في
35:40
الجزيره رجل يعني حفظ القران الكريم وهو
35:44
على
35:45
غير الاسلام كل هذا من معجزه القران
35:50
الكريم فعلى اي حال هذا القران هو كما
35:53
وصفه الله الله تعالى قال وص هدى
35:59
للمتقين قال هدى للناس وبينات من الهدى
36:02
والفرقان وقال ان هذا القران يهدي للتي هي
36:07
اقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون
36:10
الصالحات ان لهم اجرا كبيرا وقال وننزل من
36:14
القران ما هو شفاء ورحمه
36:17
للمؤمنين
36:20
وقال ونزلنا عليك الذكر تبيانا لكل شيء
36:25
وهدى ورحمه و بشرى
36:28
للمسلمين وقال ومن اعرض عن ذكري فان له
36:32
معيشه ضنكا ونحشره يوم القيامه اعمى وقال
36:37
وكذلك اتيناك من لدنا ذكرى من اعرض عنه
36:41
فانه يحمل يوم القيامه وزرا وقال ولا تطع
36:45
من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان
36:49
امره فرطا هذا كله مما يدعو هذه الامه الى
36:54
ان تتمسك بالقران الكريم
36:57
يدعو هذه الامه الى ان تقدم الحلول لهذه
37:00
الانسانيه التائهه الحائره من هذا القران
37:05
ولذلك كان الاقبال على القران والعكوف على
37:10
حفظه والعكوف على دراسته وعلى تفسيره وعلى
37:16
البحث عما اشتمل عليه في
37:19
تضاعيفه كل ذلك مما يورث هذه الامه هدايه
37:25
ويجعلها رائده ما بين الامم وهذه الامه
37:29
انما اصيبت بالاعراض عن هذا القران الكريم
37:35
نعم القران الكريم اعرض عنه من شتى الوجوه
37:41
اعرض عنه في الجانب الاخلاقي واعرض عنه في
37:44
الجانب التشريعي واعرض عنه في الجانب
37:47
الادبي اعرض عن القران الكريم من كل ناحيه
37:50
من النواحي نحن امه اكرمنا الله سبحانه
37:55
وتعالى بان نكون شهداء على الناس كما ان
38:00
الرسول صلى الله عليه وسلم شهيد علينا
38:04
فعلينا ان نحرص على ان نكون متبوعين لا
38:08
تابعين ومؤثرين لا متاثرين وقائد لا
38:12
منقادين هذه الامه هي خير امه اخر للناس
38:17
ولكن هل رضيت هذه الامه
38:20
بذلك
38:22
نعم هذه
38:24
الامه لم ترر هذا الامر هذه الامه رضيت ان
38:30
تعيش على فتاه موائد
38:33
الاخرين وتركت القران وتركت هدي النبي
38:37
عليه افضل الصلاه والسلام جانبا ولذلك مع
38:42
كثرتها الكافره ظلت هي تابعه غير متبوعه
38:49
ومقال لا
38:51
قائده على سبيل المثال نحن الان نستقبل
38:55
هذا العمل
38:57
هجري ما معنى العام
39:00
الهجري العام الهجري اولا هو
39:04
يرتبط بميقات
39:06
زمني من
39:09
اعظم مواقيت هذه الامه في تاريخها
39:13
الطويل وهو ميقات هجره الرسول صلى الله
39:17
عليه وسلم ومعنى
39:20
ذلك ان هذه الامه
39:23
ولدت بهذه الهجره اذ تكونت دوله الاسلام
39:28
بهذه الهجره لكن لنسال الحاضرين جميعا عن
39:31
تاريخ هذا اليوم مع ان هذه بدايه السنه
39:33
الهجريه معظم الناس يعرفون التاريخ الاخر
39:37
ولا يعرفون التاريخ
39:39
الهجري ولننظر الى ما يدور عليه التاريخ
39:44
الهجري على اي مدار يدور التاريخ الهجري
39:48
انما يدور على الاشهر القمريه ما هي هذه
39:51
الاشهر القمريه هي مناط العبادات
39:55
جميعا صيام مشروع في شهر
40:00
قمري في الشهر في شهر رمضان المبارك الذي
40:04
انزل فيه
40:05
القران الحج هو مشهور في في هذه الاشهر في
40:10
مواقيته الحج اشهر
40:14
معلومات الزكاه مشروعه في ايضا بموجب هذه
40:18
الاشهر بدوران الحول بدوران هذه
40:22
الاشهر الاحكام الاخرى من ادد النساء ومن
40:27
احكام الايلاء ومن احكام الظهار
40:31
والايمان كلها منوط بهذه الاشهر القمريه
40:36
ولكن الناس اعرضوا عنها ولا يكادون يعرفون
40:39
عنها الا النادر منهم ترى الصغير ينشا على
40:45
معرفه الاشهر الاخرى والله تعالى يقول ان
40:49
عده الشهور عند الله 12 شهرا في كتاب الله
40:54
يوم خلق السماوات والارض منها اربعه حرم
40:58
ذلك الدين القيم اين الاربعه الحرم في
41:02
الاشهر
41:03
الاخرى الناس اعربوا عن
41:07
هذا نتيجه هذه الهزه التي اصابت هذه الامه
41:12
اصيبت بهزه نفسيه هذه الامه فانتكس الى
41:17
الحضيض والله تعالى يقول ويسالونك عن
41:21
الاهله قل هي مواقيت للناس
41:25
والحي نعم هي مواقيت للناس ولكن الناس
41:28
عارضوا
41:29
عنها من عجيب المفارقات ان رجلا مسلما
41:33
جاءني في يوم من
41:36
الايام قبل نحو خمس
41:39
سنوات وقال
41:41
لي متى الحج يكون في اي شهر انا اريد ان
41:45
احج في هذا العام قلت له في شهر ذي الحجه
41:48
قال متى هو قلت في مقاطه عندما يهل هلاله
41:52
قال ولكن متى في اي شهر قلت هو نفسه شهر
41:57
مستقل قال ولكن كيف عرفه قلته نحن الان في
42:01
شعبان وياتي بعد شعبان رمضان وياتي بعد
42:04
رمضان ذو القاعده وياتي بعد القاعده ذو
42:06
الحجه ولكن الرجل ما استطاع ان يتصور رجل
42:10
مسلم يريد ان يحج يسال هذا السؤال هذا
42:15
دليل على ان الامه غزيت من حيث الثقافه
42:20
واستحكمت الثقافه الاجنبيه في ادمغه هذه
42:24
الامه حتى انزلت الى الحي فصارت هذه الامه
42:29
تابعه لغيرها من الامم قد يعلل بعض الناس
42:33
بان هذا التاريخ الي يعتمد
42:37
عليه هو اي تاريخ نبي وتاريخ ميد عيسى
42:43
عليه
42:44
السلام وهذا التعلل نفسهي
42:49
عجبا لان لو ثبت
42:52
هذا لو ثبت هذا ان هذا التاريخ
42:57
مرتبط بميلاد المسيح عليه السلام فاننا لا
43:01
يعننا من ميلاد المسيح وقد اتانا محمد صلى
43:05
الله عليه وسلم ومحمد صلى الله عليه وسلم
43:09
يقول لو كان موسى بن عمران حيا ما وسعه
43:13
الا اتباعي والقران الكريم يبين ان
43:17
النبيين اخذ عليهم العهد ان يتبعه اذا جاء
43:22
واذ اخذ الله ميثاق النبيين لما اتيت من
43:26
كتاب وحكمه ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم
43:31
لتؤمنن به ولتنصرنه وهذا الميثاق الذي اخذ
43:35
على النبيين معناه انه ميثاق اخذ على امم
43:40
فعلى جميع الامم ان تكون كذلك فكيف بنا
43:44
نحن امه
43:45
الاسلام التي اكرمها الله بمحمد عليه
43:49
الصلاه والسلام نعرض عن تاريخ محمد عليه
43:53
افضل الصلاه والسلام ونسفه ماضينا نسفه
43:58
المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان
44:03
الذين اجمعوا على هذا التاريخ وظل هذا
44:07
التاريخ معتمدا لمده اكثر من لمده اكثر من
44:11
13 قرنا الى ان استحكم الغزو الاستعماري
44:15
في البلاد الاسلاميه واستل العقول من
44:20
اصحابها ولذلك كانت هذه
44:25
النكسه ثم لنعود الى القران الكريم هل نجد
44:29
ما
44:30
يدل على صحه كلامه بان هذا التاريخ يرتبط
44:35
به ميلاد عيسى عليه السلام نجد في القران
44:38
ما يكذب ذلك هم يقولون بان المسيح عليه
44:42
السلام
44:43
ورد في
44:45
الخشر من الشهر الثاني عشر من الشهور
44:48
الشمسيه القران يكذب ذلك فان القران يحكي
44:53
في قصه ميلاد المسيح عليه
44:57
السلام هذه الجمله التي خطبت بها
45:02
مريم وهزي اليك بجذع النخله تساقط عليك
45:07
رطبا جنيه هل في الشهر الثاني عشر يمكن ان
45:11
يكون هناك
45:12
رطب مع ذلك ان المسيح مولد في فصل الشتاء
45:17
كما يزعمون في هذا ما يكذب ثم لنعد الى
45:22
العهدين العهد القديم والعهد الجديد على
45:26
رغم ما لحقهما من التبديل
45:28
والتغيير ولكن نجد ما فيهما ما يدل على ان
45:34
الشهور التي كان معتمدا
45:36
عليها عندهم
45:39
جميعا كانت هي الشهور
45:43
القمريه حتى لو رجعنا الى الهدين الاحد
45:48
الجديد والاد القديم لوجدنا ما يدل على ان
45:52
الشهور القمريه هي التي كانت معتمده
45:56
عند تلك الامم المتقلبه وانما هذه
46:00
الشهور هي شهور
46:03
روميه والروم كانوا على الوثنيه واسماها
46:08
اسماء اباطره الروم المتقدمين حتى بعض
46:12
الاسماء ظاهر انها من اسماء الاباطره
46:15
اغسطس اغسطس هو الامبراطور الذي ولد في
46:19
عهده المسيح عليه السلام هذه الاشهر فرض
46:23
فرضها الرومان لانهم كانوا
46:27
مسيطرين ثم بعد ذلك
46:30
تنصروا وادخلوا في النصرانيه ما ادخلوا من
46:34
البدع
46:36
وادخلوا في دين المسيح عليه السلام الذي
46:41
هو دين التوحيد ادخلوا فيه ما ادخلوا من
46:45
من طقوس الوثنيه على انه على اننا
46:50
نجد ان هناك ايضا
46:54
دعايات غير هذه الدعايه المتعلقه
46:58
بالمسيح تدل على
47:01
ان القول بان المسيح عليه السلام ولد في
47:05
اليوم الخم عش من الشهر الثاني عشر
47:08
الشمسي قول مسبوق من قبل الوثنيين
47:12
المتقدمين فالبو هذي ايضا يقولون بان هذا
47:16
ميقات ولاده
47:18
بوذ هذا مما يدل على اننا نحن اتباع كل
47:23
ناعق اصبحنا الان اتباع لكلنا عق هذا سبب
47:29
الانتكاسه التي اصيبت بها هذه الامه ولا
47:33
ينتشر هذه الامه من
47:35
الضياع ولا يرتفع بها من الحضيض الا
47:39
التمسك بالقران والاعتزاز بقيم هذا الدين
47:43
الحنيف لذلك كان من الواجب الا يكون تحفيظ
47:48
للقران
47:50
فقط بل ان يكون تعليم القران على النهي
47:54
الذي كان يتعلمه اصحاب رسول الله صلى الله
47:57
عليه وسلم كما جاء في حديث ابن مسعود رضي
48:00
الله تعالى عنه انهم كانوا يتعلمون القران
48:04
عشر ايات لا يغادرونها الى ما بعدها الا
48:08
بعد ان يتقنوا ما فيها من العلم
48:11
والعمل لذلك نحن نرجو ان يعتن
48:16
بالقران هذه العنايه لاجل النهوض بهذه
48:22
الامه ونحن نهنئ هؤلاء الذين حفظوا كتاب
48:27
الله بهذه النعمه العظيمه لانهم كما كانما
48:34
النبوه
48:36
ادرجت بين جوانحهم غير انهم لا يوحى اليهم
48:40
لان الم النبوه اوتوه اذ اوتوا القران
48:45
الكريم فنسال الله لهم التوفيق ونسال لهذه
48:49
الامه جميعا النجاح والعزه والشرف
48:54
والكرامه اللهم عز الاسلام والمسلمين وادل
48:58
الكفر والكافرين واقطع اللهم دابر اعداء
49:01
الدين واستا شافتهم اجمعين اللهم شتت شملم
49:06
ومزق جمعهم وفل حدهم واقلل عدهم واردد
49:11
كيدهم في نحورهم واعذنا وجميع المسلمين من
49:14
شرورهم وامح اثارهم واورثنا ارضهم وديارهم
49:18
واطمس على اموالهم واشدد على قلوبهم اللهم
49:21
اصلح لنا ديننا الذي هو اسمه امرنا واصلح
49:25
لنا دنيانا التي فيها معاشنا واصلح لنا
49:28
اخرتنا التي اليها معادنا واجعل الحياه
49:32
زياده لنا في كل خير والموت راحه لنا من
49:36
كل
49:37
شرين اللهم ربنا اسقنا الغيث ولا تجعلنا
49:40
من القانطين اللهم ربنا اسقنا الغيث ولا
49:43
تجعلنا من القانطين اللهم ربنا اسقنا
49:46
الغيث ولا تجعلنا من القانطين اللهم اسقنا
49:49
غيثا مغيثا مريعا مريعا طبقا غدقا نافعا
49:54
غير ضار رائس غير عاجل تدر به الضرع وتنبت
49:59
به الزرع وتحيي به الارض بعد موتها لا يدع
50:02
واديا الا اساله ولا جدبا الا ازاله ولا
50:06
ابا الا اطاله ولا قفرا الا اعشب ولا مصرا
50:10
للمسلمين الا اخصب اللهم ان بالعباد
50:14
والبلاد والبهائم من اللواء والجهل والضنك
50:18
ما لا نشكه الا اليك فادر لنا الضرع وانبت
50:21
لنا الزرع واسقنا من بركات السماء واخرج
50:25
لنا من بركات الارض اللهم انا نستغفرك
50:28
استغفارا فارسل السماء علينا مرارا اللهم
50:31
انا نستغفرك استغفارا فارسل السماء علينا
50:34
مرارا اللهم انا نستغفرك استغفارا فارسل
50:38
السماء علينا مرارا اللهم جلنا سحابا
50:41
كثيفا قصيفا للوقا ضحوكا تمطرنا به رذاذا
50:45
قطقط سجلا يا ذا الجلال والاكرام اللهم
50:48
اغث عبادك واسق بهائمك واحي بلدك الميت يا
50:53
حي يا قيوم يا ذا الجلال وال
50:56
و الل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله
51:00
وصحبه اجمعين سبحان ربك رب العزه عما
51:04
يصفون والسلام على المرسلين والحمد لله رب
51:07
العالمين بارك الله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات