الرئيسية
/
قناة موعظة
تأملات قرآنية | محاضرة للأستاذ حسين بن محمد الزعابي | في جامع المصطفى بالسويق
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2023-03-05 ·
34:43
0:00
34:43
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
554
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:02
الحمد لله رب العالمين
0:05
والعاقبه للمتقين ولا عنوان الا على
0:09
الظالمين صلاه ربي وسلامه على خير مبعوث
0:14
رحمه للعالمين
0:15
وسراجا للمهترين محمد بن عبد الله النبي
0:19
الامين صلى الله عليه
0:20
وعلى اله وصحبه
0:23
وعلى كل من اهتدى بهديه واستنى بسنته وسار
0:27
على نهجه ودعا بدعوته الى يوم الدين
0:31
والحساب
0:32
السلام عليكم جميعا ورحمه الله تعالى
0:35
وبركاته
0:37
وبدايه
0:39
اهنئكم حقيقه على هذا المجلس العظيم
0:43
وعلى هذا المشروع
0:47
الاخروي
0:49
هذه المجالس
0:52
التي يحبها الله
0:54
ويحبها رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:58
وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله
1:02
يتلون كتاب الله
1:05
ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم
1:11
الا نزلت عليهم
1:13
السكينه
1:15
وغشيتهم
1:16
الرحمه وحفتهم
1:19
الملائكه
1:21
وذكرهم الله
1:23
فيمن عنده سكينه
1:26
السكينه التي يبحث عنها الناس ايش يعني
1:30
السكينه
1:32
ماذا تعني السكينه طمانينه والراحه
1:36
والهدوء والوقار
1:40
اليس هذا هذه اليست هذه معاني السكينه
1:44
الا يبحث الناس عن السكينه
1:47
اذا هنا مصدر السكينه في هذه المجالس
1:52
مجالس الذكر
1:54
مصدر من مصادر السكينه ولذلك الصحابه
1:58
الكرام كانوا لا يستغلون عن هذه المجالس
2:01
ابدا
2:03
فكانوا يروحون عن انفسهم بهذه المجالس
2:09
ومن سار على نهجهم واقتفى اثرهم فهم
2:14
يروحون عن انفسهم بهذه المجالس
2:18
مجالس الذكر اذا مررتم برياض الجنه
2:23
فارتعوا قيل وما رياض الجنه يا رسول الله
2:27
قال حلق
2:31
حلق ذكر سنه حلق الذكر فهي روضه من رياض
2:36
جنان الله
2:38
فهنيئا لمن حافظ عليها هنيئا لمن واظب
2:42
عليها
2:43
هنيئا لمن اقامها
2:47
هنيئا لمن
2:50
جعلها
2:52
في حياته درسا
2:57
وكانها جزء لا يتجزا من حياته
3:02
فهذا هو السباق وهذا هو التنافس الحقيقي
3:06
الاخروي اما عنوان هذا اللقاء فهو تاملات
3:12
قرانيه حقيقه ايها الاحبه
3:16
وددت ان اقف عند ايه عظيمه من ايات سوره
3:23
البقره
3:26
وهذه الايه تتحدث عن الصلاه
3:31
وحال هذه الايه
3:34
كلنا نصلي
3:37
ولكن
3:39
كلنا نصلي
3:42
ولكن نريد ان نقف وقفات مع الصلاه هذه
3:49
العباده العظيمه
3:51
[موسيقى]
3:52
العباده التي يكون بها الانسان اقرب ما
3:56
يكون الى المولى جل وعلا
4:00
اعظم العبادات على الاطلاق
4:04
اول ما يسال عنه العبد يوم القيامه
4:08
العباده التي ان صلحت
4:11
صلحت سائر
4:16
الاعمال وان فسدت فسدت سائر
4:21
الاعمال
4:23
لذلك يجب ان نتحدث عنها
4:27
بصوره مختلفه دائما نتحدث عن الصلاه ولكن
4:33
نريد ان نقف عند ايه تتحدث بعمق عن الصلاه
4:38
ونحن نريد ان ندخل في هذه العباده بعمق
4:43
لا يكفي ان نتحدث عن هذه العباده حديث
4:47
سطحي
4:48
لان هذه العباده بها تقوى العلاقه مع الله
4:53
وانت في هذه الحياه تريد ان تقوي علاقتك
4:57
مع الله
4:59
بهذه العباده تصل الى غايه الغايات في هذا
5:05
الوجود
5:07
الا وهي التقوى
5:09
تصل الى هذه الرتبه والى هذا المقام
5:13
العظيم لماذا
5:15
بالعباده بالصلاه
5:20
يا ايها
5:22
الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم
5:29
والذين من قبلكم لعلكم
5:37
تتقول
5:41
فغايه الغايات في هذا الوجود الوصول الى
5:45
ماذا
5:47
الى ماذا
5:51
خلكم معي انا لما اسمع اجابات
5:54
يعني ارى الانتباه يعني مرض لو كان الشخص
5:59
منتبه عندك وما تسمع اجابه يمكن هو في
6:02
وادي وانت في وادي فالافضل ان يكون كلنا
6:07
في نفس الوادي
6:08
[موسيقى]
6:09
الافضل ان نكون كلنا في نفس الوالي
6:13
فغايه الغايات في هذا الوجود ماذا
6:16
التقوى ان نصل الى هذه الرتبه وهذا المقام
6:20
العظيم
6:21
فان احسننا هذه العبادات
6:25
وركزنا عليها تركيز عميق كما يريد الله
6:30
وكما اخبر عن ذلك باذن الله
6:38
وهو لا يدخل الجنه الا ماذا
6:41
الا تقي لا يقبل العمل الا من ماذا
6:46
الا من تقي فقايتنا ان نصل الى التقوى
6:50
ولذلك تعالوا بنا الى هذه الايه العظيمه
6:53
[موسيقى]
6:55
التي يقول فيها المولى جل وعلا
6:59
واستعينوا بالصبر والص
7:05
لاه
7:07
وانها لكبيره
7:11
الا على الخاشعين
7:16
الذين يظ
7:20
نون
7:24
ان ربهم
7:25
[موسيقى]
7:28
وانهم اليه راجعون
7:32
هذه الايه
7:36
تتحدث عن الصلاه بصوره عميقه جدا
7:41
الله سبحانه وتعالى افتتح الايه بامر
7:46
قال واستعينوا
7:53
هذا الامر
7:55
للاستعانه بالصبر والصلاه
7:59
اسال سؤالا
8:01
واريد جوابا
8:03
الامر هنا بالاستعانه
8:07
هل هو محدود ام انها استعانه مطلقه
8:12
ايش رايكم
8:14
هل الاستعانه محدوده ام مطلقه
8:19
مطلقه حد يقول محدوده
8:24
ليش مطلقه
8:29
جميل جميل جواب جميل جزاك الله خير
8:34
مطلقه لانه جل وعلا لم يحدها بحد
8:39
واستعينوا
8:42
في كل شيء
8:44
واستعينوا بالصبر والصلاه
8:48
ان تستعين بالصبر والصلاه في كل شيء
8:52
ليس هناك حدود وليس هناك امور معينه فقط
8:58
تستعين بالصبر والصلاه وانما استعان مطلقا
9:04
في كل شؤون الحياه
9:07
استعانه تستعين بالصبر وتستعين بالصلاه
9:13
اذا هذه بشاره اصلا من الله سبحانه وتعالى
9:16
لنا
9:18
ان نستعين بالصبر والصلاه بكل شؤون الحياه
9:24
فالله سبحانه وتعالى يلفت الانتباه هنا
9:28
ان هناك ما يعينك في امورك في هذه الحياه
9:33
ان تستعين بالصبر والصلاه
9:36
لكن يبقى
9:38
كيف استعين بالصبر والصلاه
9:42
وكيف استطيع ان احقق الاستعانه فعلا
9:45
بالصلاه لان بعض الناس فعلا ينتهج هذا
9:48
المنهج ويصلي ويحافظ على الصلاه
9:52
ولكن لا يرى انفتاحا لا يرى توفيقا لا يرى
9:58
هدايه لا يرى تيسيرا
10:01
اذا هناك خلل
10:04
في تحقيق مبدا الاستعانه
10:07
هناك خلل فلا بد ان يركز على هذا الخلل
10:11
حتى يعينه الله سبحانه وتعالى
10:14
ويفتح له الفتوحات ويهيئ له الطرقات
10:21
هناك خلل لابد ان ينظر اليه الانسان ويركز
10:25
عليه
10:26
بالصبر
10:29
ولماذا قال بالصبر
10:33
والصلاه
10:35
بالصبر ايها الاحبه لاننا نحن في كل امور
10:39
الحياه اصلا نحتاج الى الصبر
10:43
في كل شؤون الحياه على الاطلاق نحتاج الى
10:46
ماذا الى الصبر
10:49
ولذلك اهل العلم
10:51
يقسمون الصبر الى ثلاثه اقسام
10:56
حد يحفظ اقسام الصبر
10:59
صبر
11:01
على طاعه الله
11:03
وصبر
11:05
عن الوقوع في المعصيه وصبر
11:13
على المصيبه او على البلاء اذا ثلاث اقسام
11:18
للصبر
11:20
فهذا الذي يصبر على طاعه الله
11:22
والذي يصبر عن الوقوع في معصيه الله والذي
11:27
يصبر على البلاء ويصبر على المصائب هذه
11:30
انواع الصبر وهنا الصلاه تحتاج الى صبر
11:35
تحتاج الى مرابطه تحتاج الى ان يشد
11:39
الانسان على نفسه على عزيمته
11:43
ان يحافظ على الصلاه وان يحقق مبادئ
11:46
الصلاه مبدا الاستعانه مبدا يعني
11:51
تحقيق هذه المبادئ كلها التي يصل بها الى
11:55
ان يكون او الى ان يستعين بالصلاه في كل
12:00
شؤون حياته
12:02
واضح فتحتاج الى ان يصبر نفسه على الطاعه
12:07
ويحتاج ان يصبر نفسه عن الوقوع في المعصيه
12:12
عن
12:13
التخاذل عن التقصير في الصلاه عن النوم عن
12:18
الصلاه عن اهمال اوقات الصلاه هذه كله
12:22
يحتاج الى صبر
12:25
حتى يوفقه الله تعالى
12:28
للمحافظه على الصلاه كما ارد
12:33
حتى
12:34
تعلم الصلاه يحتاج الى صبر
12:40
لان اليوم غالب الناس
12:43
لسان حالهم اللي تعلمناه وشفناه من ابائنا
12:49
يكفي نحن تعلمنا ونعرف كيف نصلي ما لازم
12:54
الاقي واتعلم كيف اصلي وكيف احسن الصلاه
12:58
والحمد لله محافظ على اوقات الصلاه
13:01
واول واحد في المسجد
13:05
هذا ما يكفي
13:07
لكن ربما يقع هذا المسكين في اخطاء ضيعت
13:12
له صلاه
13:14
انقضت له تلك الاعمال والسبب
13:18
انه لا يريد ان يتعلم ما يكلف نفسه ان
13:22
يتعلم كيف يصلي
13:25
في حديث مسيء
13:26
[موسيقى]
13:28
في حديث المسيء الذي دخل المسجد والنبي
13:32
صلى الله عليه وسلم جالس مع الصحابه
13:34
الكرام فجاء هذا المسير وصلى ثم اتى وسلم
13:38
على النبي ومن معه فقال له الرسول صلى
13:42
الله عليه وسلم ارجع وصلي فانك لم تصلي
13:48
فرجع وصلى ثم عاد وسلم فقال له الرسول صلى
13:53
الله عليه وسلم ارجع وصلي فانك لم تصلي
13:59
فذهب وصلى ثم عاد وقال له النبي صلى الله
14:02
عليه وسلم يرجع وصلي فانك لم تصلي فقال
14:06
علمني يا رسول الله لا احسن الا هذا
14:11
لا احسن الا هذا علمني
14:14
فبدا النبي صلى الله عليه وسلم يعلم هذا
14:17
اذا وقفت حتى تطمئن واقفا اذا ركعت فرك
14:22
حتى تطمئن راكعا واذا سجدت فاسجد حتى
14:25
تطمئن ساجدا
14:27
واذا جلست فاجلس حتى تطمئن جالسا اذا
14:31
القضيه بالصلاه قضيه ماذا
14:36
قضيه اطمئنان
14:40
وهذه القضيه يقبل عنها كثير من الناس
14:43
[موسيقى]
14:44
فهم يؤدون الصلاه تاديه المستعجل
14:49
تاديه اللي باغي يتخلص من الصلاه لا الذي
14:53
يريد ان يرتاح بالصلاه وهذا المفهوم يجب
14:57
ان يفهمه الناس
14:58
لاننا نحن نصلي
15:02
لنرتاح بالصلاه لا لنرتاح منها ولذلك
15:07
النبي صلى الله عليه وسلم عندما ينادي على
15:10
بلال ماذا يقول له
15:12
منها
15:16
رحنا منها ايش يقول بها
15:21
ما منها ارحنا بها
15:24
فنحن نرتاح بالصلاه لا نرتاح من الصلاه
15:28
وحال كثير من الناس الذين يصلون ويحافظون
15:32
على الصلاه يرتاح من الصلاه لا يرتاح
15:35
بالصلاه
15:37
فالصلاه تريد ان ترتاح بها ان تتنعم بها
15:42
الان اللي عنده فلوس الهامور
15:47
لان غوازي المتنعم بالفلوس هل يريد زوال
15:51
الفلوس
15:52
يخلصن ولا يزيدن
15:54
[موسيقى]
15:57
يبغى يزيد الفلوس لكي يزيد النعيم الذي
16:01
عنا صح ولا لا
16:04
طيب هذا حالك مع الصلاه اجعل حال ذاك
16:09
الهامور حالك انت كذلك مع الصلاه
16:12
تريد ان تزيد دائما من الصلاه حتى تتنعم
16:17
بالصلاه حتى ترتاح بالصلاه فنرتاح بها لا
16:23
نرتاح منها
16:25
ارحنا بها يا بلال فالاطمئنان غايه عظيمه
16:31
لابد ان يحققها الانسان في الصلاه
16:35
اذا اتيتم الى الصلاه فاتوها وعليكم
16:40
السكينه والوقار
16:45
لا تاتوها وانتم تسعون واتوها وعليكم
16:49
السكينه والوقار
16:55
كل هذه مبادئ هذه مبادئ لا بد ان يصبر
17:00
عليها الانسان حتى يحققها بالصلاه
17:04
هذه المبادئ لا بد ان يصبر
17:08
ويصابر الانسان حتى يحققها
17:12
ويجد اجرها الصلاه فيها اجور عظيمه ولكن
17:18
تحتاج فعلا الى صبر
17:21
حتى اجر المرابطه النبي صلى الله عليه
17:25
وسلم اخبر المرابط المرابط الذين يرابطون
17:28
على ثغر من ثغور الاسلام
17:30
تجد ذلك الاجر العظيم في بيوت الله
17:34
[موسيقى]
17:36
الا ادلكم
17:38
بما يمحو الله به الخطايا
17:42
ويرفع به الدرجات
17:45
قالوا بلى يا رسول الله قال
17:48
اسباغ الوضوء على المكان
17:52
وكثره الخطى سنه الى المساجد وانتظار
17:57
الصلاه
17:58
بعد الصلاه فذلك
18:02
م الرباط قالها ثلاثا صلى الله عليه وسلم
18:09
شوف هذا الاجر العظيم
18:12
ان يحصل عليه
18:15
في المسجد في بيوت الله عندما يحسن اداء
18:20
الصلاه
18:21
والاحسان يبدا من الوضوء
18:25
اسباغ الوضوء على المكاره ثم كثره الخطى
18:31
الى المساجد ثم في المسجد انتظار الصلاه
18:35
بعد الصلاه
18:38
هذه كلها تحتاج الى صبر
18:41
كلها تحتاج الى صبر يا ايها الذين
18:45
امنوا اصبروا
18:48
وصابروا
18:50
ورابط واتقوا
18:55
الله لعلكم
18:58
تفلحون
19:01
[موسيقى]
19:04
فكل ما صبر الانسان على هذه المبادئ كلما
19:08
حقق مبدا الاستعانه الحقيقيه
19:12
يحقق مبدا الاستعانه ان يعينه الله تعالى
19:17
على اموره وشؤونه في هذه الحياه
19:22
لكن يحقق مبدا الصبر على الصلاه
19:25
الطاقه المبدا مبدا الصبر على المحافظه
19:29
على الصلاه في وقتها
19:31
والمحافظه على الصلاه كما ارادها الله
19:34
وكما علمنا اياه النبي صلى الله عليه وسلم
19:40
وان تكون حال الصلاه في قلبه حال الذي
19:44
يرتاح بها
19:45
ويتنعم بها
19:47
لحل الذي يتخلص منها او الذي يريد ان يعني
19:52
يؤدي هذه العباده وينطلق
19:57
يدخل المسجد حاله
20:01
كحال مسجون
20:03
يريد ان يؤدي هذا هذه العباده ويخرج بكل
20:07
سرعه او يصلي وصلاته حال ذلك المستعجل
20:12
الذي ينقرها كنقر الديك
20:16
ولا يفقه ما يقول
20:17
[موسيقى]
20:19
فهذا كله ينافي الصبر على الصلاه بالصبر
20:23
والصلاه
20:26
وانها لكبيره
20:30
ايش يعني كبيره
20:36
ايش يعني كبيره
20:38
ثقيله احسنت
20:46
زين
20:47
وانها لكبيره اي انها ثقيله
20:52
على من
20:59
على من على الذين لا يخشعون فيها على
21:02
الذين لا يصبرون عليها
21:10
[موسيقى]
21:21
اما الذي يخشع بالصلاه خشوع حقيقي لا
21:25
يتلذذ بالصلاه ويحبها
21:29
ويشتاق اليها بل
21:33
تجده يعني اذا انتهى من فرض يشتاق الى
21:38
الفرض الاخر
21:39
ورجل قلبه
21:43
معلق
21:46
بالمسجد او بالمساجد
21:51
قلبه معلق
21:54
فهذا هو الخاشع ولذلك اقف عند الخشوع
22:00
والخشوع واقدين اللي سالوا عنه كيف اخشى
22:03
في الصلاه كيف استطيع ان اخشع في الصلاه
22:08
اليكم هذه الثلاثه الاركان
22:12
[موسيقى]
22:13
كيف تخشع في الصلاه
22:16
بل كيف تخشع في الحياه ليس في الصلاه
22:20
وانما في الحياه باسرها
22:24
الركن الاول من اركان الخشوع هو اخلاص
22:29
المقال
22:32
اخلاص
22:33
المقال ايش يعني اخلاص المقال
22:38
ان تفهم
22:40
ما تقول
22:43
هذا هو خلاص المقال ان تفهم ما تقول
22:46
[موسيقى]
22:49
اخلاص المقال ركن اول من اركان الخشوع
22:53
فالذي لا يفهم ما يقول اصلا هذا ترك
22:57
الخشوع من اوله
23:00
فكيف تريد ان تحسن في صلاتك وانت اصلا لا
23:04
تتامل الكلمات التي تقولها بسم الله
23:07
الرحمن الرحيم
23:09
الحمد لله رب العالمين
23:13
الرحمن الرحيم يكمل الفاتحه ولا الضالين
23:18
هو اصلا
23:20
حركه لسانيه لكن العقل
23:24
يعيش
23:26
بعيدا عن التلاوه التي يقولها ويقراها
23:31
لانه الكاكاكين
23:33
اقرا الفاتحه وعقلوين
23:37
عقله وين
23:41
واللي عنده
23:46
اكثر من زوجه
23:48
نزل يعيش
23:53
في
23:55
التفكير الخارجي
23:57
واللي عندهم مرض يعيش في مرض
24:03
يعيش في دوامه الافكار الموجوده هذا واقع
24:10
انا اكلمكم عن واقع
24:13
مره من المرات تقدم اماما يصلي بالجماعه
24:19
فبدا كانت صلاه الظهر الله اكبر
24:23
بسم الله الرحمن الرحيم
24:26
الحمد لله رب العالمين
24:29
الرحمن الرحيم
24:31
مالك يوم الدين انتبه انه الظهر
24:35
وقف
24:37
قال ظهر كيف انا جالس اقرا والله
24:42
اياك نعبد واياك نستعين على بال ان
24:46
سى الفاتحه اياك نعبد واياك نستعين
24:51
اياك نعبد واياك نستعين الرجال س
24:56
اكت وسكتوا وظهرنا بعدين انتبهوا الجماعه
25:00
الظهر
25:04
حتى موقف
25:06
جماعه كامله صف كامل ربما صفينا وثلاثه
25:12
وهذا واقع لو تاتوا الى الائمه وتقول له
25:16
تعال خبرني عن المواقف اللي عندك اللي
25:18
حصلت سيروي لك عجبا
25:23
خلاص اذا سهل الامام ما كل المساجد طبعا
25:28
الا من رحم الله يمكن لك المسجد في حد من
25:32
الشواب الذي يخشعون في الصلاه او يعرفون
25:36
كم صلوا وكم باقي
25:39
لكن اكثر الناس اليوم تسلم الامام وانا
25:43
وراه
25:45
واليوم سؤال متكرر من عند كثير من الشباب
25:50
يقول صليت ورا الامام مستدرك
25:54
ويوم سلم الامام انتبهت لا ادري كم صليت
25:58
وما اعرف كم باقي ماذا افعل
26:04
لا يدري كم صلى
26:06
وما صلى ايش الجواب
26:09
بعيد صلات
26:11
ك ما يعرف كم صلى ولا يعرف كم باقي له ما
26:15
يعرف فين موقعه في الصلاه
26:19
وهذا كما قلت بسبب البعد عن اخلاص المقال
26:25
عن ماذا يقول
26:28
عن تدبر الكلمات سبحان ربي العظيم
26:33
سبحان ربي الاعلى وهو متامل لهذه التسبيحه
26:39
التي خرجت منه
26:42
يسبح المولى جل وعلا تسبيحا حقيقيا يخرج
26:46
من قلبه بكل اطمئنان وراحه نفسيه
26:52
مره كنا في محاضره نتكلم عن التسبيح بعد
26:56
المحاضره كشخص
26:59
في اواخر العشرينات تقريبا ثلاثين قال
27:03
معقوله ويقول سبحان ربي العظيم
27:08
معقوله يقول سبحان ربي الاعلى
27:11
معقوله
27:13
ما سمعت بها اول مره
27:17
انت ايش تقول
27:19
قال ان طول حياتي هذه كنت لما اركع لما
27:22
اسجد اقول سب سب سب سب سب سب
27:24
[موسيقى]
27:26
تخيل
27:30
جبتها قال
27:33
[موسيقى]
27:34
اصلي عدال جدي يوم صغير
27:36
[موسيقى]
27:38
ترى الشياب يجيبها بصوت عالي ربي العظيم
27:42
يجيها بصوت منخفض
27:45
فالرجال ظنا منه انه يوم يركعه ويسكنه سب
27:51
سب سب يقول هذه حياتي كلها انا قاضنها
27:57
قرات ليش ما تعلمنا
28:01
وفعلا يعني التراثيم من الناس ما لاقين حد
28:04
يعلمهم وما عندهم طريقه للوصول الى العلم
28:07
مع ان اليوم الطرق الحمد لله رب العالمين
28:10
سهله جدا يعني مجرد تدخل موقع او تدخل في
28:15
يعني
28:17
اليوتيوب او يعني كتب الصلاه ومحاضرات
28:21
الصلاه منتشره ولله الحمد لكن يبقى
28:24
التقصير يبقى عدم الصبر ممكن اصبر اتابع
28:29
مباراه ساعه وساعتين لكن ما عندي صبر اني
28:32
اتعلم الصلاه ساعه او نصف ساعه اسمعني
28:36
محاضره ما عندي صبر
28:38
عندي صبر اني اقرا
28:41
اشياء تخص الوظيفه واشياء تخص المعاملات
28:45
او الاشياء الحياتيه مجلدات لكن ما عندي
28:50
صبر اني اقرا القران اقرب منه صفحتين او
28:53
ثلاث صفحات
28:55
ما عندي صبر
29:03
افهم ما اقول
29:05
اخلاص المقال تدبر القران الكريم هذا الذي
29:09
يستعجل في صلاته ماذا يفهم
29:13
ماذا يفهم الذي يصلي ركعتين في دقيقه
29:17
ايش يفهم من ذا الركعتين
29:20
يعني انا ابغى اسال واحد من هؤلاء الذين
29:22
يعدون الصلاه على عدل ماذا يفهم من هذه
29:27
الصلاه انا مره صليت ركعتين تحيه المسجد
29:31
وجلس ودخل واحد بعدي المسجد
29:34
وجلس امامي كذا وقف امامي صلي يعني
29:38
انا بدات اقرا الفاتحه
29:41
كنت اقرا الفاتحه طيبه بسم الله الرحمن
29:44
الرحيم الحمد لله رب العالمين وهو يصلي
29:47
ركعتين انا اقول ولا الضالين منتي من
29:51
الفاتحه وهو مخلص ركعتين
30:00
خاطف صاروخ
30:03
لكن اللي بغى افهمه انا ماذا فهم من صلاته
30:08
ايش النتيجه اللي حصلها من الصلاه
30:12
ما هي الاستعانه التي يحققها من هذه
30:15
الصلاه
30:17
اذا اخلاص المقال امر مهم امر مهم انت اذا
30:23
اردت ان تحسن في صلاتك بدايه احسن اليها
30:26
من اخلاص المقال هذا الركن الاول
30:33
الركن الثاني من اركان من اركان الخشوع
30:39
في الصلاه
30:41
وقلنا الخشوع في الصلاه هو خشوع في الحياه
30:44
اصلا هذه القواعد او هذه الاركان
30:47
تجعلك خاشعا في الحياه باسرها
30:52
الركن الثاني
30:55
تعظيم المقام
30:58
تعظيم المقام وهذا امر مفقود
31:02
[موسيقى]
31:03
امر مفقود
31:06
تعظيم المقام امر مفقود
31:09
لان الواحد اليوم يؤدي الصلاه
31:12
وكانه يؤدي امرا روتينيا امر عادي
31:19
شيء عادي يمر عليك في الحياه
31:22
لكن لو احس بثقلها
31:27
ونظر الى وزنها
31:33
وهو يقابل من اثناء الصلاه واثناء تاديتها
31:39
فتغير حاله
31:41
وتغير اقباله فتؤديها
31:46
لله والله تعالى ينظر اليه
31:52
وهو خبير
31:55
بما تعملون بالعمل الذي تعمله وتؤديه الان
32:01
اذا لابد ان تستشعر عظمه الله
32:04
وانت تؤدي الصلاه
32:08
الله تعالى الذي خلقك واوجدك
32:12
وانعم عليك واعطاك واولاك
32:16
الذي اوجدك من العدم
32:19
وانعم عليك بنعم لا تعد ولا تحصى
32:25
وان تعدوا نعمه الله
32:30
لا تحصوها
32:35
واكرمك ونعمك
32:39
وكل هذه تحتاج الى تامل تحتاج الى
32:46
تدقيق تحتاج الى اعاده نظر تثقف في في
32:51
مقابله المولى جل وعلا وعندما سئل النبي
32:55
صلى الله عليه وسلم عن الاحسان قال ان
32:59
تعبد الله كانك
33:04
ترى فان لم تكن تراه فانه ايش
33:08
فانه يراك
33:10
حتى الان لما تجي وتقف بين يدي الله تعالى
33:13
تعلم ان الله تعالى ينظر الى قلبك وينظر
33:17
الى صلاتك فكيف تؤدي هذه الصلاه
33:22
عظم واذا
33:25
اردت خاطب نفسك بخطاب واحد قل يا نفس يمكن
33:30
هذا الصلاه اللي اصليها اخر الصلاه
33:35
اخر صلاه الان لو جاك ملك الموت
33:39
توت ملك الموت قال لك فلان صلاه العشاء
33:43
اللي بتصليها تراها
33:49
اخر نقبض روحك
33:52
فلان هذا كيف بيؤدي صلاه العشاء
33:57
كيف بيديها
34:00
اكمل وجه ما بيسلم من الصلاه لان صلاه
34:03
الفجر
34:05
السلام عليكم ورحمه الله ما يسلم
34:10
اقرا البقره وال عمران
34:14
صح ولا لا
34:16
لماذا لا نخاطب انفسنا بهذا الخطاب قبل
34:19
الصلاه دائما بعض الائمه يقول لك صليها
34:22
صلاه مودع
34:24
حتى تشعر بلذه الصلاه ما تعلم كم من الناس
34:30
الذين قبضوا بعد الصلاه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات