الرئيسية
/
قناة موعظة
وقفة مع آية الإسراء | محاضرة للأستاذ أحمد بن سالم البكاري | في مسجد الأمين بالسويق
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2023-03-06 ·
56:19
0:00
56:19
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
902
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:02
الحمد لله رب العالمين
0:06
الحمد لله
0:07
الذي شرف نبيه بحادثه الاسراء والمعراج
0:13
وجعله له ايه له وللمؤمنين احمده سبحانه
0:19
وتعالى
0:21
ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:26
ونشهد ان سيدنا ونبينا وعظيمنا واسوتنا
0:31
محمدا عبد الله ورسوله وصفيه من خلقه
0:36
وخليله ارسله ربه بالمحجه البيضاء ليلها
0:41
كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك صلوات ربي
0:45
وسلامه عليه وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد
0:51
ايها المشايخ الكرام ايها الاباء الافاضل
0:55
الاخوه الاعزاء احييكم جميعا بتحيه
0:59
الاسلام المباركه السلام عليكم ورحمه الله
1:03
وبركاته
1:05
واهنئ نفسي واهنئكم جميعا
1:08
بهذه المناسبه العزيزه الكريمه التي يحتفي
1:14
بها المسلمون في مثل هذه الايام المباركه
1:18
وهي بحادثه الاسراء والمعراج
1:23
ولا شك
1:24
ان الانسان المؤمن انما يقتفي اثر النبي
1:30
صلى الله عليه وسلم
1:32
ويهتدي بهدى لانه لنا جميعا قسوه حسنه
1:38
ولنا قدوه فالله تعالى يقول لقد كان لكم
1:43
في رسول الله اسوه حسنه فاذا كان الصحابه
1:48
الكرام رضوان الله تعالى عليهم وهم
1:52
يعايشون النبي صلى الله عليه وسلم
1:55
ويعرفون دقائق الامور
1:57
ويعرفون هدي النبي عليه الصلاه والسلام
2:01
فيمضون على طريقته ويمشون على هداه لانهم
2:06
معهم
2:07
بينما نحن بعد 1400 سنه بحاجه ماسه الى ان
2:13
نقف مع بعض من سيره النبي صلى الله عليه
2:18
وسلم
2:19
ومع شيء من احداث النبي عليه الصلاه
2:22
والسلام التي مرت عليه اثناء حياته لانك
2:28
مطالب بان تقتدي بالنبي صلى الله عليه
2:31
وسلم واذا كم اذا كنت لم تعرف ولا تعرف
2:36
هدي النبي عليه الصلاه والسلام لا في
2:40
اخلاقه ولا في معاملاته ولا في سيرته
2:43
العطره فكيف تستطيع ان تقتدي بانسان وانت
2:47
لا تعرف عنه شيئا فمثل هذه المجالس ايها
2:51
الاخوه الاكارم نجتمع سويا مع بعض نتدارس
2:55
سويا بعضا شيئا منا سيره النبي صلى الله
2:59
عليه وسلم وفي هذه المناسبه من
3:04
سيره النبي عليه الصلاه والسلام حدث عظيم
3:08
وحدث جليل وهو حدث الاسراء والمعراج في
3:13
الحقيقه ان هذا ان هذه الحادثه لم
3:18
ليست بالامر الهين وليست حدثا عابرا وانما
3:25
شيء قد احتفى به القران الكريم قبل ان
3:29
نحتفي نحن به كثير من الاحداث التي مرت
3:32
على النبي صلى الله عليه وسلم غزوات
3:35
وميلاد النبي وهجره النبي وغيرها من
3:39
الاحداث الا ان القران الكريم ذكرها اما
3:43
في بعض الايات وبعض السور ولم يسميها
3:46
باسمها باسم تلك الاحداث الا اننا نجد في
3:50
حادثه الاسراء والمعراج ان الله تعالى قد
3:54
احتفى بهذه المناسبه فقد سمى سوره باسمها
3:57
باسم الاسراء
4:00
وصدر في الايه الاولى بقوله سبحانه وتعالى
4:04
سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد
4:09
الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا
4:12
حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع
4:15
البصير
4:17
هذه السوره المباركه تحدثت عن الاسراء وما
4:21
هو الاسراء هو حدث خاص بالنبي صلى الله
4:25
عليه وسلم وليس حدثا عاما للمؤمنين انما
4:29
في خصوص النبي عليه الصلاه والسلام الذي
4:32
يسري يسري بالنبي وحده صلى الله عليه وسلم
4:35
والذي يعرج به الى السماوات العلى هو
4:38
النبي عليه الصلاه والسلام لذلك كان
4:41
احتفاء القران الكريم بهذه المناسبه شيء
4:45
عظيم وشيء عجيب في الحقيقه
4:48
النبي عليه الصلاه والسلام وهو في مكه
4:51
المكرمه عندما امره الله سبحانه وتعالى ان
4:56
يدعو قومه الى عباده الله سبحانه وتعالى
5:01
والى ترك عباده من دون الله من عباده
5:04
الاصنام والاوثان وغيرها
5:07
قد قام النبي عليه الصلاه والسلام بهذه
5:11
الدعوه
5:13
واخذ يدعو الناس صغارا وكبارا رجالا ونساء
5:19
في الاسواق وفي البيوت وفي الطرقات يدعوهم
5:23
الى عباده الله الا ان جمله كبيره من قومه
5:29
لم يؤمنوا برساله النبي صلى الله عليه
5:32
وسلم
5:33
تركوا رسالته واكثر من ذلك اذوه في نفسه
5:38
وفي اهله فلم يؤمن معه الا القليل من
5:43
الصبيان والنساء
5:46
وبعض القوم
5:50
واما عامه الناس من اشرافهم
5:54
ورؤسائهم وكبرائهم من صناديد قريش لم
5:59
يؤمنوا برساله النبي صلى الله عليه وسلم
6:02
بل قابلوه بالاذى
6:06
وبالصد عن دعوه النبي صلى الله عليه وسلم
6:10
وكان عليه الصلاه والسلام
6:13
حريصا على ان تكون هذه الدعوه وهو في
6:17
حياته وقد كلفه الله سبحانه وتعالى
6:20
بالبلاغ المبين ان ينشر هذه الرساله على
6:24
اصقاع الارض فعندما ضاقت عليه الدنيا في
6:30
مكه المكرمه فلم يجد من يستجيب لهذه
6:34
الدعوه
6:35
تخير النبي عليه الصلاه والسلام
6:38
ان يجد مكانا اخر ان يذهب الى قريه اخرى
6:45
الى قريه هي حول مكه المكرمه وهي اقرب الى
6:51
مكه المكرمه فتخيل الطائف كما تعلمون
6:56
ذهب الى الطائف ولماذا النبي صلى الله
6:59
عليه وسلم اختار الطائف لان فيها قبيله
7:03
ثقيف
7:04
وتقيف هم اقوال للنبي صلى الله عليه وسلم
7:08
فهذا من باب القربى ومن باب الرحم فلعلهم
7:13
يستجيبون لدعوته كونه اولا منهم وفيهم وهو
7:18
عربي وكونه من ارحامه وكذلك من جواره من
7:23
جيراني مكه المكرمه ليس لم ياتي من بعيد
7:26
من مكان بعيد من مئات الكيلومترات او من
7:30
الاف كيلومترات فلما دخل النبي صلى الله
7:33
عليه وسلم الطائف
7:35
واخذ يدعوهم الى عباده الله سبحانه وتعالى
7:39
ما كان منهم الا ان كذبوا صلى الله عليه
7:43
وسلم
7:44
وادوا بل اكثر من ذلك عندما خرج عليه
7:48
الصلاه والسلام من الطائف
7:53
امروا صبيانهم
7:55
وسفهائهم فرموا النبي صلى الله عليه وسلم
7:59
بالحجاره حتى ادمي
8:03
رجلاه عليه الصلاه والسلام ادمي من شده
8:09
الرمي
8:10
وشده الصد من هؤلاء عندها خرج النبي عليه
8:16
الصلاه والسلام من الطائف واهل مكه قد خرج
8:20
عنهم وهم لم يؤمنوا برسالته فلعله يجد من
8:25
يناصره ومن ينصر الدعوه فلم يجد كذلك من
8:28
الطائف الان اهل مكه اخرجوه ولم يؤمنوا به
8:33
واهل الطائف اذوه كذلك فما كان منه عليه
8:37
الصلاه والسلام الا ان يلتجئ الى الله
8:40
سبحانه وتعالى
8:41
قائلا اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي وقله
8:47
حيلتي وهواني على الناس انت رب المستضعفين
8:52
ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي
8:57
الى من تكلني الى بعيد يتجهمني املا قريب
9:02
ملكته امري ان لم يكن
9:05
بك علي غضب فلا ابالي غير ان عافيتك هي
9:10
اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له
9:13
الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخره من
9:18
ان ينزل علي غضبك او يحل علي سخطه لك
9:22
العتبه حتى ترضى لك العتبه حتى ترضى ولا
9:26
حول ولا قوه الا بك
9:29
عندها
9:30
جاء امر الله سبحانه وتعالى
9:34
وهذا شان كل مؤمن اذا ما ضاقت عليه الامور
9:39
وضاقت عليه الارض بما رحبت فان الله تعالى
9:43
بيده تيسير الامور وبيده كشف الكروب القلب
9:49
المؤمن
9:51
المتعلق بالله سبحانه وتعالى هو الذي يجد
9:56
انسا مع الله هو الذي يجد كشفا لكروبه هو
10:01
الذي يجد كشفا لهمومه هو الذي يجد تيسيرا
10:06
لاموره فلابد من المسلم اذا ما ضاقت عليه
10:10
الامور والاحوال والهموم فانه يلتجي الى
10:15
الله سبحانه وتعالى علام الغيوب
10:18
يتعلق هذا القلب بالله سبحانه وتعالى
10:22
ببابك يا الله
10:25
عبدك مخبت
10:27
ببابك يا الله عبدك مخبت
10:32
يرجو اليه ما كان عندك من
10:37
تفريج للهموم وتيسير للامور وهذا كما قلت
10:43
شان كل مسلم ومسلم ان تلجا الى الله
10:47
سبحانه وتعالى ولا يلجا المؤمن الا الى
10:52
الله سبحانه وتعالى
10:54
لكما يوجد في بعض المجتمعات للاسف اذا ما
11:00
ضاقت عليه الامور او نزل عليه بلاء او حلت
11:06
عليهم مصيبه فانه اول ما يلتجي
11:09
فانه يلتج الى بعض العرافين للاسف الشديد
11:13
وبعض الكهنه الذين لا حيله لهم وفي ذلك
11:18
تشديد ووعيد من النبي صلى الله عليه وسلم
11:22
لمن ياتي عرافا فيصدقه كما قال النبي صلى
11:27
الله عليه وسلم من اتى عرافا فصدقه لم
11:31
تقبل منه صلاه اربعين اربعين صلاه لا تقبل
11:35
منك صلاه فلا تاتي لانسان لا يعرف صحته
11:39
وعافيته فكيف يعافيك انت ويداويك
11:44
على كل النبي عليه الصلاه والسلام لما خرج
11:49
من الطائف اين قصد قيل انه قصد بيت ام
11:53
هاني وقيل انه ذهب الى المسجد الحرام الى
11:57
المسجد الحرام في تلك الليله حدثت حادثه
12:02
الاسراء والمعراج
12:05
هذا الحدث العظيم وهو في في المسجد في
12:10
مسجد الحرام في المسجد الحرام فقال الله
12:13
سبحانه وتعالى
12:15
سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد
12:20
الحرام الى المسجد الاقصى الذي باركنا
12:24
حوله لنريه من اياتنا انه هو السميع
12:27
البصير مع هذه الايه المباركه نقف واياكم
12:31
جميعا ايها الاخوه في بعض المحطات
12:35
والوقفات والاضاءات
12:38
في حول حول هذه الايه الواحده فقط ايه
12:41
واحده والا فيها الدروس الكثيره والعبر
12:45
فالله سبحانه وتعالى
12:47
ابتدا هذه الايه الكريمه بسبحان وكما
12:53
تعلمون ان سبحان الله اي تنزيه الله
12:58
واذا كان
13:00
قد قال الله سبحانه وتعالى سبحان اي بمعنى
13:04
ان الحدث الذي ياتي بعد ذلك هو حدث عظيم
13:08
حدث غير عادي
13:10
سبحان الله كما قال الله سبحانه وتعالى
13:13
مثلا سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون
13:17
هذا الصباح وهذا المساء
13:21
اشراق الشمس تشرق من
13:24
المشرق وتغرب من المغرب هذا الحدث الكوني
13:28
اليومي هذا حدث ليس سهلا ليس عاديا وان
13:33
كنا نحن اعتدنا عليه ولكن هو حدث عجيب حدث
13:37
عظيم في ظلمه من الليل ثم ياتي الصباح في
13:42
اشراق وضوء في النهار ثم ياتي الظلام من
13:46
الذي اتى بالظلام من الذي اتى بالليل ومن
13:48
الذي اتى بالنهار انه الله سبحانه وتعالى
13:51
لذلك قال سبحان الذي قال سبحان الله حين
13:55
تمسون وحين تصبحون وكذلك خذوا مثالا اخر
14:00
مثلا في خلق الازواج قال الله سبحانه
14:02
وتعالى سبحانه الذي خلق الازواج كلها
14:07
كل الازواج هذه كل الناس من الناس من
14:10
الدواب من النبات هو يخرج من من زوجين زوج
14:18
وزوج حتى يكثر حتى تتكاثر الذريه ان كان
14:24
من الناس او من الحيوان او من غيرها حتى
14:26
قيل انه من الجماد هذه النواه تتكون من من
14:32
قالبين من موجب وسالب يعني من زوجين
14:35
فذلك حدث عظيم هذا الحدث قال الله سبحانه
14:40
وتعالى في سبحان الذي خلق الازواج كلها
14:44
فهنا في حادثه الاسراء قال الله سبحانه
14:48
وتعالى سبحان اي ان الله سبحانه وتعالى
14:51
منزه عن هذه عن الشبه وعن
14:56
المماثله في قدره الله سبحانه وتعالى فلا
15:01
يوجد
15:03
اي مخلوق ولو اجتمعت الانس والجن على ان
15:07
ياتوا بمثل هذا الحدث لا يستطيعون هذا حدث
15:12
عظيم كيف اسراء من مكه المكرمه الى القدس
15:17
الشريف الى الاقصى في جزء من الليل من
15:21
يستطيع ذلك ما هي القدره
15:25
الممكنه فيها الانسان او غير الانسان الا
15:28
الله سبحانه وتعالى وكذلك بحفظ الله
15:32
سبحانه وتعالى
15:33
سبحان الذي حتى ان قريش
15:38
عندما رجع النبي صلى الله عليه وسلم من
15:41
الاقصى
15:43
في الغد في الصباح لما كان يخبرهم على
15:47
انني اسري من المسجد الحرام الى المسجد
15:50
الاقصى ويخبرهم بالاحوال الذي جرت له اصلا
15:54
قريش لم تؤمن باقل من هذا فكيف تؤمن بهذا
16:00
الحدث واكثر من ذلك ان هنالك بعض ممن
16:05
امنوا بالنبي صلى الله عليه وسلم لم يصدق
16:09
هذه الحادثه هذه الحادثه هي اعلى من يصدقه
16:14
عقل الانسان المجرد الا
16:18
ان الصديق رضوان الله تعالى عليه هو الذي
16:23
صدق اول ما صدق بهذه الحادثه فقال اني
16:26
لاصقه لاكثر من هذا فان يصدقه بخبر السماء
16:31
ياتي بين ضحوه وعشيه يعني في نحن جالسين
16:35
مع بعض النبي عليه الصلاه والسلام جالس
16:38
معهم ينزل عليه جبريل ويخبره بخبر السماء
16:42
ببعض ينزل عليه بعض الايات بعض القران
16:45
يخبره ببعض
16:47
الامور وهو في جلسه الصحابه
16:51
ويصدقه ابو بكر وغيره من الصحابه فلذلك
16:55
هذا حدث عظيم هذا لا يمكن ان يتخيله عقل
17:00
حتى ان قريش لما كذبت النبي صلى الله عليه
17:03
وسلم ماذا قالت
17:06
قالت ان اننا نذهب من مكه الى الشام الى
17:11
القدس الى الى الشام بشكل عام
17:14
يحتاجون الى ان يضربوا اكباد الابل شهرا
17:18
شهر رايح شهر جاي وانت في بضع من الليل
17:21
هذا لا يمكن ان يصدق ولكن المؤمن يصدق ما
17:27
عند الله سبحانه وتعالى باكثر من هذا فان
17:30
الله تعالى هو القادر المقتدر يقدر على كل
17:34
شيء
17:35
سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد
17:39
الحرامي الى المسجد الاقصى قال بعض
17:43
المفسرين هنا كلمه اسرى
17:47
كانت مقصوده في هذه السوره في هذه الايه
17:51
لماذا لماذا لم يقل سرى سبحان الذي سرى
17:56
بعبده قال سبحان الذي اسرى قالوا ان اسرى
18:02
هي ابلغ في المعيه الالهيه
18:05
فسرى ربما يكون سرى من دون معيه الهيه اما
18:10
اسرى بعبده ان الله تعالى كان مع النبي
18:13
عليه الصلاه والسلام في رحلته المباركه
18:17
بحفظه وعنايته للنبي عليه الصلاه والسلام
18:21
وهذا لا شك لان الرحله السماويه والرحله
18:27
على على الارض او فوق او فوق الارض تحتاج
18:31
الى حفظ من الله سبحانه وتعالى وتمكين
18:34
والا فان هذا الامر الخارق للعاده لا
18:39
يستغرق سوى بعض الثواني او بعض الدقائق او
18:42
جزء من الليل يحتاج الى لطف من الله والى
18:47
عنايه من الله سبحانه وتعالى هذا مثله مثل
18:50
ابراهيم عليه السلام عندما ادخل في النار
18:53
هذه النار
18:56
التي الحارقه التي لا يمكن ان يمسها انسان
19:00
اللي احترق وابراهيم عليه السلام اشعل
19:03
اشعل له نار حاميه كبيره وادخل فيها
19:09
وخرج منها بردا وسلاما من الذي
19:12
سلب خاصيه الاحراق الا الله سبحانه وتعالى
19:16
فالله سبحانه وتعالى يحفظ عباده المؤمنين
19:22
وخاصه الانبياء لانهم هم لله سبحانه
19:26
وتعالى اقرب من غيرهم من الناس سبحان الذي
19:30
اسرى بعبده
19:33
وانا لطيفه اخرى في قوله تعالى بعبده
19:37
لماذا استخدم العبوديه لماذا لم يقل الله
19:41
عز وجل سبحان الذي اسرى بنبيه
19:45
او قال سبحان الذي اسرى بمحمد او غير ذلك
19:50
وانما قال سبحان الذي اسرى بعبده
19:55
العبوديه لله سبحانه وتعالى هو اشرف
19:59
ما يصفك الله عز وجل ان تكون عبدا لله
20:05
فالله تعالى لما امتدح نوح عليه السلام
20:08
ماذا قال انه كان عبدا شكورا انه كان عبدا
20:13
شكورا والله سبحانه وتعالى لما وصف
20:18
وذكر اوصاف المؤمنين
20:22
ماذا قال قال وعباد الرحمن الذين يمشون
20:26
على الارض هونا بماذا وصفهم بالعبوديه قال
20:31
وعباد الرحمن ما قال مثلا
20:34
المؤمنين او الذين امنوا وصفهم بالعبوديه
20:38
بل اكثر من ذلك حتى ان الانسان وهو على
20:43
معصيته فان الله تعالى يناديه ويخاطبه
20:48
بالطف العبارات
20:51
واشرفها عندما يقول الله سبحانه وتعالى قل
20:55
يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا
20:59
تقنطوا من رحمه الله ان الله يغفر الذنوب
21:03
جميعا انه هو الغفور الرحيم والانسان في
21:06
معصيه الله
21:08
والانسان بعيد عن الله عز وجل والانسان
21:12
مقترف للمعاصي والذنوب الا ان الله سبحانه
21:16
وتعالى يناديك باشرف
21:19
ما يناديك به فيقول لك قل يا عبادي الذين
21:23
اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله
21:26
اي محبه لله سبحانه وتعالى
21:30
لعباده المؤمنين
21:32
[موسيقى]
21:33
وغيرها من احاديث النبي صلى الله عليه
21:35
وسلم الكثيره مما ورد عن النبي عليه
21:38
الصلاه والسلام عندما يقول قل يا عبادي
21:42
انكم تخطئون بالليل والنهار وانا اغفر
21:46
الذنوب جميعا وصفهم بالعبوديه
21:49
العبوديه لله سبحانه وتعالى لابد ان تكون
21:53
عبوديه مطلقه ان تكون عبدا لله تعالى اي
21:58
مطيعا لله سبحانه وتعالى في كل شيء كما
22:02
كان نبيك صلى الله عليه وسلم ما كان النبي
22:06
عليه الصلاه والسلام الا مطيعا لله تعالى
22:09
بل اكثر من ذلك ان النبي صلى الله عليه
22:13
وسلم
22:14
كان يقابل الاحسان
22:19
والمنن الجسام والنعم العظيمه التي التي
22:24
اعطي فيها النبي صلى الله عليه وسلم
22:28
بالتقرب اليه الى الله
22:31
فالسيده عائشه تروي على سبيل المثال
22:34
عن فعل النبي عليه الصلاه والسلام
22:38
وهو يقوم من الليل يقوم يصلي يا ايها
22:42
المزمل قوم الليل الا قليلا نصفه او انقص
22:46
منه قليلا او زد عليه وارتد القران ترتيلا
22:49
كان يصلي من الليل الشيء الكثير حتى تتفطر
22:53
قدماه الشريفتين حتى تتفطر هذه القدمات
22:57
هذه القدمين
22:59
فلما ترفق به لما تراه السيده عائشه ترفق
23:03
به تقول يا يا نبي الله
23:07
الم
23:08
يغفر لك ذنبك ما غفر له ذنبه ما تقدم وما
23:14
تاخر من ذنبه لا يفعل النبي صلى الله عليه
23:17
وسلم اصلا الذنب ولو فعل وحاشاه ان يفعل
23:22
كذلك ومغفور له الذنب الا ان النبي صلى
23:27
الله عليه وسلم ماذا كان يرد عليها يقول
23:30
الا اكون عبدا شكورا
23:33
شوف كيف كيف يكون عبد شكور يكون عبدا
23:37
شكورا اذا قابلت الاحسان بالاحسان
23:42
كم من نعمه ننعمها الله سبحانه وتعالى
23:44
علينا
23:46
كم منه انعمها الله سبحانه وتعالى علينا
23:49
كل واحد منا لو ينظر في نفسه
23:52
في نفسه لا يقارن نفسه بلا اخرين الذين
23:55
اعلى منه يقارن نفسه بما اعطاه الله
23:58
سبحانه وتعالى من النعم والله لو جلسنا
24:02
نعد هذه النعم التي انعمها الله سبحانه
24:05
وتعالى علينا
24:07
لما
24:08
وفينا حقها ولا ما استطعنا ان نعدها نعم
24:14
كثيره وان تعدوا نعمه الله لا تحصوها ينظر
24:19
الانسان الى نفسه انه جعل جعله انسانا
24:22
اولا ولم يجعله نباتا او اكرمكم الله
24:25
حيوانا او من الجن او من غيرهم
24:29
الانسان مكرم عند الله ولقد كرمنا بني ادم
24:33
وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من
24:36
الطيبات الانسان كونه انسان هو مكرم كونه
24:41
انسان كان مؤمن ولا كافر كونه انسان فهو
24:44
مكرم عند الله
24:46
هذا الامر الاول الامر الثاني جعلك مسلما
24:51
والاسلام اعظم نعمه ينعمها الله سبحانه
24:55
وتعالى عليك اعطاك الصحه هناك ناس في
25:00
المستشفيات على فراش الموت بين الحياه
25:04
وبين الموت لا طاقه لهم يريدون ان يرجعوا
25:08
الى بيوتهم
25:10
ليستانسوا مع اولادهم مع اهليهم لا
25:12
يستطيعون يريدون ان ياكلوا ما تاكلون
25:16
اليوم انتم لا يستطيعون لا ياكلون يريدون
25:20
ان يخرجوا من الغرفه الضيقه الى سعه هذه
25:24
الدنيا لا يستطيعون
25:26
هنالك اناس قد ابتلوا في ابدانهم وفي
25:30
اجسادهم والله سبحانه وتعالى اعطانا نحن
25:33
الصحه والعافيه
25:35
وغيرها اعطاك الاولاد اعطاك المال رزقك
25:38
الصحه رزقك العافيه رزقك الولد رزقك
25:43
الذريه الحسنه رزقك كم من الارزاق رزقك
25:47
المال وغيرها من هذه كيف تقابل هذه النعم
25:52
وكيف تحقق العبوديه مع الله سبحانه وتعالى
25:56
لابد ان تقابلها بالاحسان اياك ان تكفر
26:00
بالله سبحانه وتعالى بهذه النعم ان يعطيك
26:04
فتكفر يعطيك ويمنحك ولكن تقابله بالاساء
26:09
هل جزاء الاحسان الا الاحسان فالله سبحانه
26:13
وتعالى هنا في هذه الايه المباركه قال
26:16
بعبده ابي هذه العبوديه لله سبحانه وتعالى
26:21
سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد
26:24
الحرام الى المسجد الاقصى طبعا هو جزء من
26:28
الليل وعبر بالليل وهو اراد الجزم عبر
26:33
بالكل واراد الجزر ليلا من المسجد الحرام
26:36
الى المسجد الاقصى وهذه وقفه اخرى
26:40
لماذا المساجد
26:42
لماذا المساجد لماذا الله سبحانه وتعالى
26:45
هنا قال عبر بالمسجد لم يقل من مكه البلده
26:51
الى القدس مثلا او الى الشام قال من
26:55
المسجد الحرامي الى المسجد الاقصى
27:00
هنا ربط
27:02
بين بيوت الله سبحانه وتعالى
27:06
وهنا تشريف للنبي صلى الله عليه وسلم
27:11
ان انقله في هذه الرحله من اشرف الاماكن
27:18
ومن اطيب الاماكن
27:21
ومن اول الاماكن
27:23
التي بنيت فوق الارض
27:27
فهذا تشريف
27:29
فوق تشريف
27:31
للنبي صلى الله عليه وسلم
27:34
وجعل في رحلته المباركه من اشرف من اشرف
27:40
خلق الله تعالى من الملائكه جبريل عليه
27:44
السلام معه
27:45
فكل ذلك تشريف للنبي صلى الله عليه وسلم
27:49
المسجد للنبي عليه الصلاه والسلام وهو
27:53
اشرف الخلق
27:54
وينقله من المسجد وهو اشرف اشرف تلك
27:58
الاماكن ومن مكه المكرمه وهي اشرف البلدان
28:02
ويصحبه اشرف خلق الله من الملائكه وهو
28:07
جبريل عليه السلام
28:09
كل ذلك تشريف للنبي صلى الله عليه وسلم
28:13
المسجد هو اول بيت وضعه الله سبحانه
28:17
وتعالى
28:19
للناس
28:22
ليتقربوا اليه سبحانه فقد قال سبحانه
28:25
وتعالى ان اول بيت وضع للناس للذي ببكه
28:30
مباركا وهدى للعالمين بكه اي معنى مكه من
28:35
اسماء مكه ام القرى ومكه ومكه
28:39
فهذا المسجد الحرام هو اول مسجد وضعه الله
28:43
سبحانه وتعالى للناس اي الكعبه المشرفه
28:46
فتعتبر مسجد يعني الكعبه
28:50
وحول الكعبه هو المسجد وحول المسجد هو
28:53
الحرم هو كل ذلك تشريف لي هذا المقام مقام
28:57
العبوديه مكه المكرمه او للكعبه المشرفه
29:01
جعل جعلها بيت الله الحرام وجعل حولها
29:06
المسجد
29:07
وبعد المسجد هو حرم كل حرم يعني المكه
29:11
كلها حرم مسافه طويله
29:14
ذلك
29:16
تشريفا لهذا المكان المبارك
29:19
والنبي صلى الله عليه وسلم لما هاجر من
29:23
مكه الى المدينه ماذا عمل اول الاعمال
29:26
عندما وصل الى المدينه المنوره انا قام
29:30
ايش بنى المسجد اول ما فعله لما وصل
29:34
المدينه بنى المسجد
29:37
بل نجد مثلا في كتاب الله سبحانه وتعالى
29:41
في سوره النور مثال لما الله سبحانه
29:44
وتعالى يقول الله نور السماوات والارض مثل
29:48
نوره كمشكاه فيها مصباح مصباح في زجاجه
29:51
الزجاجه كانها كوكب دري يوقد من شجره
29:55
مباركه زيتونه لا شرقيه ولا غربيه يكاد
30:00
زيتها يضيء ولو لم تمس السنور ولو لم
30:03
تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من
30:07
يشاء الى اخر الايه ثم ماذا قال بعد هذه
30:10
الايه مباشره
30:11
قال في بيوت
30:14
اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبح له
30:19
فيها بالغدو
30:21
والاصال رجال لا تلهم تجاره ولا بين عن
30:24
ذكر الله واقام الصلاه وايتاء الزكاه
30:27
سبحان الله ايه النور لتتحدث عن النور
30:32
[موسيقى]
30:34
الله نور السماوات والارض اعقبها مباشره
30:38
بالحديث عن المساجد فقال في بيوت اذن الله
30:43
ان ترفع ويذكر فيها اذا في المساجد
30:46
الانوار
30:48
في المساجد الاضاءات في المساجد الاشراقات
30:51
في المساجد يجد الانسان
30:54
سكينته وطمانينه قلبه وراحه فؤاده في
31:00
المسجد يعيش الانسان بين انوار تحيطه ونحن
31:04
في هذا المجلس المبارك النبي صلى الله
31:07
عليه وسلم بشرنا بان في مجالس العلم
31:11
ومجالس الذكر وفي مجالس القران الكريم
31:14
تحيط بنا الملائكه وان كنا لا نراهم
31:18
باعيننا فاننا نحس بهم في قلوبنا وافئدتنا
31:23
بانوارهم بجلسات بسكينتهم ماذا قال النبي
31:28
صلى الله عليه وسلم
31:30
قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله مثل
31:34
هذا المجلس
31:35
يتدارس يتلون كتاب الله ويتدارس سنه فيما
31:40
بينهم الا نزلت عليهم ايش السكينه السكينه
31:44
تنزل الا نزلت عليهم السكينه وحثتهم
31:47
الملائكه وذكرهم الله فيمن عنده يذكرك
31:52
الله سبحانه وتعالى في في الملح الاعلى
31:54
عنده يقال انه فلان وفلان وفلان كانوا قد
31:58
حضروا مجلس العلم ومجلس الذكر هنيئا لنا
32:01
جميعا هذا المجلس
32:04
في المساجد
32:07
النور الخالد الذي يقرا ويتلى في الليل
32:12
وفي النهار
32:13
في اعظم العبادات وهي الصلاه موجود القران
32:17
الكريم هذا القران الكريم نور
32:21
كما قال الله سبحانه وتعالى ماذا قال قد
32:24
انزلنا اليكم نورا مبينا هذا القران نور
32:29
والمساجد نور وفي الصلاه انت في نور لان
32:34
الملائكه تكون معك وانت تؤدي افضل عباده
32:39
من العبادات التي يساعدك الله سبحانه
32:41
وتعالى عنها اول ما يسال العبد يوم
32:44
القيامه عنها الصلاه وانت جالس قواقف قائم
32:48
في صلاتك
32:50
راكعا وساجدا فان الانوار تحيط بك من كل
32:55
مكان
32:57
فهنيئا لكم جميعا
33:00
يجد الانسان في صلاته السكينه
33:04
لا يجدها في غيرها ربما من العبادات لان
33:08
المكان والقران الكريم وهو يتقرب الى الله
33:12
بل يسجد لله عز وجل يضع
33:17
اشرف ما عند الانسان وجهه
33:19
[موسيقى]
33:21
باقل ما عند الانسان رجلاه يسجد لله تعالى
33:25
فيرفعه الله سبحانه وتعالى مكانا عليا في
33:30
الصلاه لا يختلف الانسان عن الاخر لا يميز
33:35
الله سبحانه وتعالى في صلاتك بكونك من من
33:39
عائله كذا او بمنصب كذا او عندك المال كذا
33:44
او عندك من العقاري او غير ذلك من الامور
33:51
الدنيويه المميزه
33:54
في في صلاتك
33:56
بقلبك الخاشع بايمانك المتدفق
34:01
بخشوعك لله سبحانه وتعالى لا فرق لا فرق
34:06
لا تنظر الى ان كونك طويل ولا قصير ولا من
34:10
اسره كذا لا مميزه الله سبحانه وتعالى
34:13
ينظر الى قلبك في الصلاه لا ينظر الى شكلك
34:16
وليلى حركاتك وليله سكناتك ينظر الى قلبك
34:20
انت مع الله ام لا
34:23
في المساجد هي هي الانوار التي يجدها
34:27
الانسان
34:28
فيضيء بها دربه
34:31
وينير بها قلبه
34:33
اذا كان هذا في الدنيا في يوم القيامه
34:38
الانسان المؤمن تحاط عليه الانوار من كل
34:42
مكان
34:44
يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نورهم
34:48
بين ايديهم
34:50
وبايمانهم يقولون بشراكم اليوم جنات تجري
34:55
من تحتها الانهار ذلك الفوز العظيم
34:58
هذه الانوار تحيط بالمؤمنين اما غير
35:01
المؤمنين من المنافقين والمنافقات
35:05
والمشركين والمشركات فانهم يقبطون اولئك
35:09
الذين تحيط بهم تلك الانوار
35:13
فيحسدونهم عليها
35:15
ماذا يقول المنافقون يوم يقول المنافقون
35:19
والمنافقات للذين امنوا الذين امنوا الذي
35:23
تحيط عليهم الانوار
35:25
انظرونا نقتبس من نوركم انظرونا يعني
35:28
انتظرونا شوي انتظروا ماذا تريدون لان
35:31
عندهم الظلاء الظلام عليهم الظلام عليهم
35:35
الظلمات لا يبصرون شيئا وجوههم مظلمه
35:40
فيريدون يبحثون عن شيء
35:43
يتوقد يتوقد اجسادهم وايمانهم فلا يجدون
35:49
الا المؤمنين
35:50
لتغشاهم تلك الرحمه وتغشاهم تلك الانوار
35:54
فيقول المنافقون والمنافقات للذين امنوا
35:59
انظرونا نقتبس من نوركم قيل ارجعوا وراءكم
36:03
في الدنيا اذا تستطيعون ارجعوا الى الدنيا
36:07
قيل ارجعوا ورائكم فالتمسوا نورا فضرب
36:11
بينهم بسور له باب باطن رحمه وظاهره من
36:15
قبله العذاب يعني السور هذا الحائط ما بين
36:18
المؤمنين وما بين غير المؤمنين من قبل
36:22
المؤمنين فيه رحمه هو نفس الجدار ولكن من
36:25
قبل المؤمنين الرحمه
36:28
والمغفره والانوار وبين وعلى الجانب الاخر
36:34
فيه العذاب من اين تجد هذه الانوار في يوم
36:39
القيامه الا من هذه المساجد الى من صلاتك
36:44
من وضوءك من صدقتك من ايمانك بالله من
36:48
تعلق قلبك بالله سبحانه وتعالى هنا
36:52
الانوار هنا الذي تستطيع ان تتوقد اليوم
36:56
وان تاخذ من هذه الانوار ليوم غد ليوم
37:00
المحشر
37:01
المساجد من الاهميه بمكان ان ننشا عليها
37:07
وان نمشي عليها ابنائنا
37:11
وشبابنا وان تقام في الحلقات حلقات العلم
37:15
وحلقات الذكر
37:17
وحلقات القران الكريم ان ياخذ الاب ابنه
37:23
الى المسجد فاذا اردت ان تهدي قلب ابنك
37:28
فما عليك الا بالمسجد وان اردت تربيه ابنك
37:33
التربيه الصالحه فما عليك الا بالمسجد
37:36
وان اردت هدايه نفسك فما عليك الا بالمسجد
37:40
وان اردت ان تزيل عنك الهموم والغموم فصلي
37:45
لله تعالى ركعتين في المسجد
37:48
وادعوا الله سبحانه وتعالى فان الله تعالى
37:52
سيكشفك كربك
37:55
وينفس عنك كل الهموم هنا في هنا السكينه
38:00
هنا الرحمه هنا الانوار التي يمكن للانسان
38:05
ان يشعر بها حتى ان في حديث النبي صلى
38:09
الله عليه وسلم مثلا
38:11
بشر بشر اولئك الذين يذهبون دائما الى
38:15
المساجد قال بشر المشائين في الظلم الى
38:20
المساجد بالنور التام يوم القيامه
38:25
منين تحصل النور وانت في الظلام تذهب
38:28
لصلاه الفجر صلاه العشاء في غير الصلوات
38:32
حتى لا لا يعني بعض الناس يشعر انه يذهب
38:36
الى المسجد فقط في الصلوات المفروضه اما
38:40
بقيه الوقت فيهجر المسجد لا اذهب الى
38:43
المسجد ما كان عندك وقت
38:46
وعندك فراغ فاملا هذا الفراغ في المسجد ان
38:51
تذهب الى المسجد وقت الصباح وقت العصر ما
38:54
بعد العشاء قبل الفجر تذهب الى المسجد
38:57
فتصلي لله تعالى ما تشاء وان تقرا القران
39:00
الكريم ما تشاء ففيه من الانوار العظيمه
39:03
اذا هنا ربط
39:06
هنا الله سبحانه وتعالى لما قال في في
39:08
حادثه الاسراء عن المسجد اراد لفت الانظار
39:12
لنا نحن ان المساجد هي اهم ما
39:18
تعمر في مواقع الناس جميعا وعمارتها كما
39:23
تعلمون
39:24
بالتشييد وزياده على ذلك عمارتها وهي
39:29
الاصليه
39:30
بالحفاظ عليها برفع الذكر فيها بقراءه
39:34
القران الكريم بالصلاه فيها المسجد الحرام
39:39
الى المسجد الاقصى المسجد الاقصى اين في
39:44
القدس الشريف في فلسطين
39:47
المسجد الاقصى المسجد الابعد قيل ان
39:50
[موسيقى]
39:52
ان اسم المسجد لم يكن معروفا باسم مسجد
39:56
الاقصى ما قبل هذه الحادثه
40:00
ولكن عندما نزل قول الله سبحانه وتعالى
40:04
سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد
40:07
الحرام الى المسجد الاقصى
40:10
عرف المسلمون او العرب عموما ان
40:16
هنالك مسجد في فلسطين
40:20
وما كان يسمى مسجد كان
40:24
يذكر على انه يعني اسماء اخرى كان يذكر
40:29
باسم ايليا على انه مكان العباده
40:33
هو نبي من الانبياء الذين الله سبحانه
40:37
وتعالى ارسلهم الى بني اسرائيل
40:39
وقيل ان هذا المسجد الاقصى بناه ابراهيم
40:43
عليه السلام بعد
40:45
رفع الحجر في مكه المكرمه
40:50
باربعين سنه وقيل بناه سليمان عليه السلام
40:54
الحاصل انه مسجد وهذا المسجد
40:59
هو
41:00
لمن قبله من الانبياء قبل النبي صلى الله
41:04
عليه وسلم
41:05
لجميع الانبياء الذين قبله لابراهيم عليه
41:08
السلام لموسى عليه السلام لداؤود لسليمان
41:12
فربط المسجدين هو ربط للشرائع
41:16
فشريعه النبي صلى الله عليه وسلم وهي
41:19
خاتمه تلك الشرائع اضاءه ولفته ان انك يا
41:24
محمد هذا المسجد الاقصى هو كذلك مسجد لك
41:30
فاذا كنت في حياتك لن تستطيع ونحن في في
41:35
علم الله في علم الله سبحانه وتعالى لن
41:38
تكون هنالك عندك وقت حتى تذهب الى المسجد
41:41
الاقصى فنحن نجعلك تصلي في هذا المسجد
41:45
الاقصى في هذه الرحله المباركه في رحله
41:48
الاسراء والمعراج وقد صلى النبي صلى الله
41:51
عليه وسلم اما
41:53
بجمله من الانبياء عليهم الصلاه والسلام
41:56
كما يروى في ذلك في سيره النبويه سبحان
42:00
الذي اسرى بافضل خلقه
42:04
بمحمد خير الخلائق والورى للمسجد الاقصى
42:10
اتاه مشرفا
42:12
من مكه قد سار من ام القرى حيث التقى
42:18
بالانبياء يا امهم
42:21
صلى بهم جهرا وهلل وكبر صلى الله عليه
42:25
وسلم
42:26
هذا المسجد الاقصى من المساجد المباركه
42:32
وحوله مبارك فالله سبحانه وتعالى قال من
42:36
المسجد الحرام الى المسجد الاقصى الذي
42:39
باركنا حوله لكن لماذا الله سبحانه وتعالى
42:43
هنا خص المسجد الاقصى
42:46
بانهم مبارك ولم يذكر المسجد الحرام لم
42:51
يقل مثلا سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من
42:54
المسجد الحرام الى المسجد للاقصى الذي
42:56
باركنا حولهما او باركنا فيهما انما خص
43:01
فقد المسجد الاقصى
43:03
قالوا ان العرب
43:06
طيب
43:23
[موسيقى]
43:46
وفي مثلا قصه سبا مثلا في قول الله سبحانه
43:50
وتعالى ايش قال
43:51
وجعلنا بينه وبين القرى التي باركنا
43:56
حولها ما هي القرى التي بارك الله سبحانه
43:59
وتعالى حولها هي قرى الشام هي قرى الشام
44:03
فوجود المسجد ايها الاخوه تحل البركه في
44:08
المال والاهل والعيال والبلده لا يمكن ان
44:13
يكون هنالك بلد مسلم
44:16
يصلون وليس عندهم مسجد المسجد كمثل هذا
44:21
المسجد هو الذي يجمعنا جميعا هو الفه لنا
44:25
هو مبارك لنا هذه الانوار التي تخرج من
44:30
المسجد اين تضيء تضيء دروبنا تضيء حياتنا
44:34
تضيء قلوبنا تشرق على ابنائنا النور
44:39
والهدايه والرحمه اذا نختم ان شاء الله
44:42
تعالى عند الوقفه الاخيره من حادثه
44:45
الاسراء والمعراج من هذه الدروس العظيمه
44:47
في هذه الايه المباركه فان الله سبحانه
44:51
وتعالى
44:52
ذكر في هذه الايه المباركه ان سبب
44:58
حادثه الاسراء والمعراج
45:01
انما هي
45:02
ليري الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه
45:06
وسلم الايات
45:09
فقال لنريه من اياتنا
45:12
رؤيه الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه
45:15
وسلم هذه الايات
45:17
[موسيقى]
45:18
هي لتثبيت قلبه
45:21
ولي
45:23
ازدياء زياده ايمانه
45:27
ولان الله سبحانه وتعالى متصرف
45:31
في خلقه
45:33
وكل هذا الكون وهذه الموجودات هي من تصريف
45:36
الله عز وجل
45:38
هنا من الغيبيات ومن الايات التي لا
45:43
يعلمها الانسان الا ان اطلعه الله سبحانه
45:50
وتعالى عليه
45:52
فماذا راى النبي صلى الله عليه وسلم من
45:54
هذه الحادثه حادث الاسراء والمعراج في
45:58
اصلها انه ليريه من اياتنا فقد راى الله
46:02
فقد راى النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من
46:05
ايات الله عز وجل ربما راى جبريل عليه
46:09
السلام في صورته عندما قال قد راه نزله
46:13
اخرى عند سدره المنتهى قيل انه راى جبريل
46:17
عليه السلام في اصل خلقته وخلقه جبريل
46:22
عليه السلام كبيره عظيمه
46:25
يعني الجناحان
46:27
يعني في الملك الواحد
46:29
تختلف الاجنحه في الملائكه مثنى وثلاثه
46:33
ورباع
46:34
قيل ان في جبريل عليه السلام فيه 600 جناح
46:40
كل جناح يسد المشرق والجناح الثاني يسد
46:44
المغرب
46:46
هذا خلق عظيم والله سبحانه وتعالى قال ان
46:51
هذه الايات هي ايات كبرى
46:53
ليريه بها النبي صلى الله عليه وسلم فقد
46:57
راج جبريل وفي حادثه وفي حادثه المعراج
47:01
على ما ورد من احاديث النبي صلى الله عليه
47:03
وسلم كما في السيره انه راى الجنه وراء
47:06
النار وراء الناس الذين يتنعمون فيها وراى
47:10
الناس الذين يتعذبون فيها وراء السماوات
47:13
العلا السماء الاولى السماء الثانيه
47:16
الثالثه الرابعه السابعه حتى وصل الى اخر
47:19
ما وصل اليه الى سدره المنتهى كل ذلك من
47:24
ايات الله عز وجل
47:26
التي راى فيها النبي صلى الله عليه وسلم
47:29
مثل هذه الايات لنريه من اياتنا ورؤيه
47:34
الايات هذه كانت مع الانبياء من قبله صلى
47:40
الله عليه وسلم
47:41
فمثلا مع ابراهيم عليه السلام فالله
47:45
سبحانه وتعالى ماذا قال عن ابراهيم
47:47
ابراهيم لما قال الله سبحانه لما اراد
47:51
ابراهيم عليه السلام
47:53
ان ينظر كيف يحيي الله الموتى قال ارني
47:57
كيف تحيي الموتى هذه ايه
48:00
فاراه الله سبحانه وتعالى كيف يحيي الموتى
48:03
وقال الله سبحانه وتعالى عنه كذلك نوري
48:06
ابراهيم ملكوت السماوات والارض وليكون من
48:10
الموقنين فرؤيه هذه الايات يزداد الانسان
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات