الرئيسية
/
قناة موعظة
ندوة العودة إلى المدارس بصحبة الشيخ سالم النعماني ، د.حميد النوفلي و د.عبدالله الهاشمي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2023-09-15 ·
1:16:07
0:00
1:16:07
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1165
0:00
فضيله الشيخ سليمان بن ناصر بن علي القاضي
0:05
بالمحكمه العليا بمصر
0:08
المشايخ الكرام الاباء والاج
0:12
ابات
0:13
احييكم بتحيه الاسلام الخارقه السلام
0:18
عليكم ورحمه الله وبركاته
0:22
في مستهل هذا اللقاء ارحب بكم
0:25
ترحيب كما ارحب بضيوف
0:29
الشيخ سالم بن علي النعماني والدكتور عبد
0:33
الله بن هاشمي والدكتور حميد نسيم الاول
0:38
العلم يبني بيوتا داعمه لها والجهل يهدم
0:44
بيوت العز والكر العلم غذاء الروح
0:48
فبه
0:50
تسعد الشعوب وتنهض الامم وتقوى المجتمعات
0:55
العلم كل فخر
0:59
[موسيقى]
1:03
سيدي يشهد الطلبه الهمم برفع مستوى
1:07
التحصيل الدراسي
1:09
وسطائي واجتماعيه فيقدم الاباء والامهات
1:14
كلما لديهم من طاقات وامكانات ماديه
1:18
ومعنويه لابنائهم الطلبه
1:22
ليدفعهم ذلك نحو فضائل العلم وافاق
1:27
المعرفه
1:28
امرا يعلمون فهم اصحاب الرساله الساميه
1:33
يبنون بعطائهم الانسان فكرا وعقلا فهم
1:38
شمعه التي تحترق ما حولها قول المعلم وفعل
1:45
التبديل كاد المعلم ان يكون رسولا
1:51
الحضور الكريم حتى لا عليكم في هذه الندوه
1:56
سنتناول الجوانب الشرعيه في خلف العلم
2:01
وسنتحقق سويا على دور الاسره في رفع مستوى
2:06
التحصين
2:07
الدراسي وما هي صفات التي ينبغي ان يتحلى
2:11
بها طالب العلم
2:13
المساجد والمدارس ما مدى الترابط بين
2:18
هاتين المؤسستين كما سنناقش جمله من
2:22
المواضيع المتعلقه بالعلم والمتعلم وبيئه
2:27
المحيطه حولهما
2:29
سنبدا النقاش مباشره مع الشيخ سالم بن علي
2:33
النعماني ولكن بعد كتابه عذره من الذكر
2:37
الحكيم
2:38
مثل الطالب محمد بن بدرج
2:44
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
2:49
[ضحك]
2:52
بسم الله الرحمن الرحيم
2:55
[ضحك]
3:00
انا فتحنا لك
3:05
فتحا مبينا
3:09
ليغفر لك اللهم
3:12
تقدم من
3:16
ذنبك وما تاخر
3:22
ويتمن نعمته عليك ويهديك
3:27
صراطا مستقيما
3:35
وينصرك الله نصرا عزيزا
3:42
هو الذي
3:46
انزل السكينه في قلوب المؤمنين ليزدادوا
3:53
ايمانا
3:58
ليزداد
4:01
وا ايمانا
4:02
[موسيقى]
4:04
ايمانه
4:09
ولله جنود السماوات والارض
4:16
وكان الله
4:18
عليما حكيما
4:23
ليدخل المؤمنين
4:26
والمؤمنات
4:28
جنات
4:31
تجري من
4:33
تحتها الانهار
4:40
تجريب تحتها الانهار خالدين فيها
4:47
ويكفر عنهم سيئاتهم
4:53
وكان ذلك
4:55
عند الله فوزا عظيما
5:02
ويعذب
5:04
المنافقين
5:06
والمنافقات
5:08
والمشركين والمشركات
5:15
والمشركين
5:17
والمشركات الض
5:22
انين بالله ظن
5:29
عليهم
5:33
دائره
5:37
السوء وغضب الله عليهم
5:41
ولعنهم واعد لهم جهنم
5:44
[موسيقى]
5:49
وساءت مصيرا
5:53
صدق الله العظيم
6:02
رفع مستوى تحسين الدراسي
6:06
طلب العلم واهميه طلب العلم بسم الله
6:10
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
6:12
الحمد لله الذي علم بالقلم
6:16
علم الانسان ما لم يعلم
6:19
والصلاه والسلام على سيدنا محمد
6:24
الذي خاطبه ربه بقوله وعلمك ما لم تكن
6:28
تعلم وكان فضل الله عليك عظيما
6:33
اما بعد الشيخ سليمان ناصر بن ابي القاضي
6:38
في المحكمه
6:41
العليا
6:43
الشيخ محمد بن راشد الغاروي
6:46
مشايخ الكرام
6:47
الاساتذه العزه الابناء اولياء الامور
6:51
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
6:55
واسعد الله مساءكم بكل خير وتقبل الله مني
6:58
ومنكم صالح الاعمال شكرا للقائمين على
7:02
مسجد الشيخ محمد بن راشد الشيخ محمد بن
7:06
سليم الغربي رحمه الله على اقامتهم لهذه
7:09
الندوه التي اسال الله تعالى ان يجعلها
7:12
ندوه او جلسه حواريه مباركه
7:15
ينتفع منها المعلمون والمتعلمون واولياء
7:21
الامور
7:22
وانا حقيقه لا اخفيكم سرا على قول
7:26
السودانيين قلبي يدق يعني
7:31
بين
7:32
كوني مسرور بالمشاركه وايضا حزين لان
7:37
تقدمت الشيخ محمد والاصل ان اكون تلميذا
7:41
بين يديه
7:42
لكن
7:44
هو ابونا علميا طبعا لانه اصغر مني سنا
7:52
فاعتذر اليه كثيرا
7:55
واسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا عند
7:58
حسن ظنكم وهكذا علماؤنا ومشايخنا عودونا
8:03
بتواضعهم وبسمتهم ونسال الله تعالى ان
8:07
يبارك في الاعمال والاعمال
8:11
هذه الايام
8:12
[موسيقى]
8:13
في المشرق والمغرب الناس تتحدث عن العلم
8:16
لا سيما في هذا البلد العزيز في عمان
8:20
وانا حقيقه لا اخفيكم سرا كنت قبل فتره
8:25
يمكن ثلاث سنوات او اربع القي خطبه في
8:29
منطقه دهوه او في قريه دهوه في ولايه
8:33
الصحابه وانا على المنبر رايت
8:39
رجلا كبير السن يبكي
8:43
يبكي بكاء مرا
8:46
فشدني
8:47
اشغالني وانا فلما نزلت قال لاحد الحاضرين
8:53
كل هذا الرجل يبكي
8:56
وكان موضوع الخطبه حول العلم
9:00
ومنزله العلماء وغيره قال هذا مر عليهم
9:04
زمان لا يجدون من يعلمهم
9:07
الا في السنه مره واحده في شهر رمضان
9:11
ياتيهم انسان من قريه المجاوره من قريه
9:14
المهاب
9:16
ايضا في ولايه صحن
9:19
ياتيه في شهر رمضان
9:21
يقضي معهم الشهر يعلمهم الصلاه الوضوء
9:25
والصلاه ويصلي بهم التراويح ثم يذهب عنهم
9:30
ليعود اليهم مره اخرى بعد عام كامل
9:33
اما وقد فتحت المدارس والجامعات والكليات
9:38
وتبارك الرحمن اذا به يرى هذا الرجل المسن
9:43
الفارق بين وبين
9:45
نحن لا ننكر هناك مدارس قامت والى اخره
9:48
ليس لكن للخاصه اكثرها اليس كذلك اما
9:54
اليوم فقد فتحت الحمد لله رب العالمين او
9:57
فتحت
9:59
المؤسسات التعليميه الخاصه والعامه
10:02
ابوابها واذا بابنائنا يذهبون الى المدارس
10:08
يغدونا ويروحون ونسال الله تعالى ان يبارك
10:11
في هذه الجهود الطيبه عندما
10:16
يفكر الانسان في موضوع العلم
10:19
وحكم طلب العلم
10:22
لا اتصور ان اليوم حد من المسلمين يجهل
10:25
هذا الموضوع يعني يجهل حكم طلب العلم
10:29
[موسيقى]
10:31
الا اذا كان الانسان قد اصم اذنيه واغمض
10:35
عينيه
10:36
وهذا قليل حقيقه عندما ننظر في احوال
10:40
الناس ننظر بالناس قليل هذه النظره كلهم
10:44
يقولون بان العلم واجب طلب العلم واجب
10:49
لماذا لانهم يقراون القران
10:52
[موسيقى]
10:53
ويقراون سنه رسول الله
10:56
ويرون فيمن حولهم وفيما حولهم كيف يجد
11:01
الناس ويجتهد في طلب العلم وقد وصلوا الى
11:05
منازل عظيمه
11:09
اليس كذلك في فنون مختلفه
11:13
يعني في الشريعه
11:15
وفي الطب وفي الهندسه وفي الرياضيات
11:20
وفي العلوم الزراعيه والبحر وغيرها من
11:23
العلوم الناس سواء كانوا مننا من هذا
11:27
البلد او من اي بلد من بلدان المسلمين بل
11:31
باي بلد من بلدان العالم
11:34
وبما ان المسلم
11:37
يؤمن
11:39
بمبعث رسول الله او ببعثه رسول الله صلى
11:43
الله عليه وسلم اول ايه نزلت
11:46
ولا اتصور ان احدا من المسلمين ايضا لا
11:49
يحفظها
11:51
ومن لم يحفظها اليوم وليحفظها غدا
11:57
تنزل على الرسول صلى الله عليه وسلم في في
11:59
غار حراء
12:02
عندما يجلس النبي صلى الله عليه وسلم هناك
12:04
يتعبد يتحنث ذوات العدل ليفكر فيما سيؤولي
12:10
اليه امر الامه هذه
12:11
التي سيبنيها وبناها صلى الله عليه وسلم
12:15
عندما وعد احد الصحابه
12:20
يعني ولكنكم تستعجلون والله ليتمن الله
12:24
هذا الامر حتى يمشي الراكب من صنعاء الى
12:29
حضرموت لا يخشى الا الله والذيب على غنمه
12:31
فبنى النبي صلى الله عليه وسلم المدينه من
12:33
الدوله
12:34
نورها اضاء الكون باجمع في المشارق
12:40
والمغارب والمعالي والاسافر اليس كذلك
12:44
وكلهم اذا اقرا ما انا بقارئ اقرا باسم
12:48
ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا
12:51
وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان
12:55
ما لم يعلم ولذا الشيخ السالمي رحمه الله
12:59
عليه
13:00
في جوهر النظام له ابيات وفي منظومه انوار
13:04
العقول له ابيات والى اخره ماذا يقول
13:09
والبحث للواجب حتما يلزمه لقادر بترك ذاك
13:14
ياثم ثم قال والحد للقدره ان يرى له معبرا
13:19
وانا يمضي له في الصح مع وجدان ما يحمله
13:25
ومامن معقوت من يقفله وهذه
13:30
الوسائل الخمسه اليوم متوفره عند كل عند
13:34
كل واحد منكم
13:36
وانها لواحد منكم ان يقول لنا انا معذور
13:40
او يبرر لنفسه عن الطلب
13:44
لا اظن ان هناك عذر ولذلك وجب علينا ان
13:48
نطلب العلم وان نسعى اليه حتى وان بعد
13:53
المكان
13:55
المعلمين
13:57
اطلبوا العلم ولو بالصين كما ورد عن النبي
14:01
صلى الله عليه وسلم
14:03
فالعلم من حيث الحكم الشرعي هو واجب طلب
14:07
العلم واجب
14:09
كانوا يقسمونه دنيويا
14:12
والى اخره حقيقه عندما انت تمعن النظر تجد
14:17
ان طلب العلم واقف في كل تخصص لسنا بحاجه
14:21
الى الاطباء الست بحاجه الى الخبراء السنا
14:24
بحاجه الى المهندسين اسلم بحاجه الى الى
14:27
الى اخره اذا من يقوم بهذا انما نحن بل ان
14:33
المسلمين هم الذين علموا العالم عندما
14:36
تقرا انت في
14:39
العلوم كما يسمونها العلوم الانسانيه
14:44
والعلوم الاخرى تجد ان للمسلمين فيها
14:47
القدح المعلى
14:49
وقد حاجز قصبات السبق اليس كذلك يعلمون
14:53
العالم بل من العالم من يحترف بان
14:56
المسلمين هم اصل هذه العلوم اذا العلم
14:59
واجب وكما ختم الشيخ السالمي رحمه الله
15:03
عليه في في المنظومه وفضله
15:07
ليس له احصاء جاءت به من ربنا الانباء
15:13
لا ضروري تعود اليه
15:25
الاكبر
15:27
مستوى الطلب
15:29
لا سيما
15:34
هل هناك معينه او وسائل العزم زياده
15:44
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
15:46
العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى
15:48
اله واصحابه اجمعين
15:51
والحقيقه اذا كان الشيخ سالم يعني قلبه
15:53
يدق يعني مره فانا قلبي عشر مرات ماذا
15:58
اقول انا يعني وانا في حضرته الى جانبه
16:02
وهو
16:03
يعني من يجيب الارض شرقا ومغربا ينور
16:07
الناس
16:09
ويرشدهم ويوجههم ويلقي خطب الجمعه
16:12
طبعا يعني المشايخ هنا ايضا
16:16
ولكن في الحقيقه نحن يعني انا لا احمل
16:19
علما
16:21
وكل ما احمله هو مجموعه من الاحاديث التي
16:24
اود ان اشارككم فيها
16:30
ربما يعني يتغير تتغير الطريقه التي كانت
16:34
تحدث بها الشيخ سالم
16:36
ويتغير الاتجاه الذي كان يتحدث فيه كذلك
16:41
فالحديث عن التحصيل الدراسي مصطلح التحصيل
16:44
الدراسي هو مصطلح تربوي
16:47
ولكن هذا المصطلح شانه شانه الكثير من
16:52
المصطلحات التربويه هي مصطلحات تهم الناس
16:55
جميعا لان التربيه والتعليم
17:00
هي شان اجتماعي شان اسري شان
17:06
سياسي شان عالمي التعليم يهتم به كل انسان
17:12
اليوم لا تجدوا بيتا ليس فيه متعلمين
17:18
متعلما وطالبا في المدرسه وطلاب وطالب
17:22
ربما طلابا في الجامعه وفي المعاهد وما
17:25
الى ذلك والجميع يتحدثوا عن التعليم وعن
17:29
التحصيل الدراسي والتحصيل الاكاديمي فما
17:33
المقصود بالتحصيل الدراسي او التحصيل
17:36
الاكاديمي
17:38
اذا كان الجميع يهتم بهذا المصطلح بهذا
17:41
المفهوم
17:44
وتجاوز هذا المفهوم التربويين الى المجتمع
17:50
باسره
17:51
التحصيل الدراسي في ابسط معانيه
17:57
يدل على ما يكتسبه
18:00
المتعلم من معارف ومهارات وقيم
18:07
المعارف والمهارات والقيم هي نواتج التعلم
18:12
التي تسعى المؤسسه تربويه الى ان
18:19
يكتسبها المتعلم اذا تحصيل الدراسي هو ما
18:25
يكتسبه المتعلم من المدرسه
18:27
فالتحصيل الدراسي هو الهدف النهائي من
18:34
التعليم كله
18:36
فالتعلم يحدث التعلم وهو العمليه الذاتيه
18:41
التي يقوم بها المتعلم يحدث من اجل الوصول
18:44
الى التحصيل الدراسي والتعليم الذي يحدث
18:48
من
18:50
جهه
18:52
اخرى من طرف اخر ايضا هدفه هو التعليم هو
18:58
التحصيل الدراسي
19:00
وتوضع المناهج من اجل تحسين او من اجل
19:05
تحقيق التحصيل الدراسي
19:10
وتبنى تبنى المؤسسات التعليميه من اجل
19:13
تحقيق التحصيل الدراسي في التحصيل الدراسي
19:17
والثمره
19:18
التي
19:20
تنتج عن العمليه التربويه برمتها
19:24
ولذلك فهو مثار او مجال اهتمام الجميع
19:29
الجميع يهتم بالتحصيل الدراسي كلنا نهتم
19:33
بالتحصيل الدراسي الذي هو ما يكتسبه
19:36
المتعلم من معارفه ومهارات وقيم الان
19:41
كيف يظهر التحصيل الدراسي يظهر التحصيل
19:45
الدراسي لدى المتعلم
19:48
من خلال ما يسمى بالاختبارات
19:51
باعتبار الاختبارات هي الادوات التي يقاس
19:56
بها هذا التحصيل وبها نعرف ما تحقق لدى
20:01
المتعلم مما ذكرناه ما الذي حصله من معارف
20:05
ما الذي اتقنه من مهارات ما الذي اكتسبه
20:11
يوم القيامه لكن التحصيل الدراسيه
20:14
غالبا ما ينحصر في مجال المعارف
20:22
سواء كانت الحقائق والمفاهيم
20:27
والتعميمات والنظريات والقواعد هذه
20:31
المعارف التي
20:33
يحصلها المتعلم في المدرسه
20:37
وكذلك ايضا المهارات العقليه التي تحصل
20:41
بها هذه المهارات المهارات العقليه وهي
20:45
التذكر والفهم والتطبيق والتحليل والتركيب
20:51
والتقويم وبعد ذلك الابداع هذه تقاس
20:55
بالاختبارات وطبعا الاختبار الاختبارات
20:59
الشائعه التي تقاس بها ويقاس بها التحصيل
21:02
هي
21:04
الاختبارات الورقه والقلم التي الاختبارات
21:07
التحريريه التي
21:11
يصنف بها المتعلمون الى ذوي تحسين مرتفع
21:15
وذوي تحصيل المتوسط وذوي تحصيل وذوي تحصيل
21:18
منخفض
21:20
الان
21:22
كيف يمكن ان يرفع مستوى التحصيل الدراسي
21:26
لدى الطالب
21:29
اذا كانت تحصيل الدراسي هو الغايه والثمره
21:32
من العمليه التعليميه وهو مجاله اهتمام
21:35
الجميع
21:37
فاذا لا ينحصر في جهه معينه
21:42
وانما من اجل ان يرتفع التحصيل الدراسي
21:46
لابد ان نهتم
21:49
بمحاور العمليه التعليميه
21:52
لابد ان نهتم بالطالب
21:56
الذي هو الهدف النهائي من اي عمليه
22:00
ولابد ان نهتم بالمعلم كذلك فهو له دور في
22:05
تحصيل في رفع التحصيل الدراسي ولابد ان
22:08
ننظر الى الاسره
22:09
ولابد ان ننظر الى المدرسه
22:16
فاذا اتينا الى الطالب لابد ان يتوافر في
22:20
الطالب مجموعه من الصفات التي تؤهله
22:25
للتحصيل الدراسي الجيد او الذي تمكنه من
22:29
التحصيل الدراسي الجيد الشاعر قال قديما
22:32
اخيرا تنال العلم الا بسته سانبيك عن عن
22:38
تفصيلها ببيان ذكاء وحرص واجتهاد وبلغه
22:43
وصحبه استاذ وطول زمان اول هذه
22:49
الصفات والخصائص التي لابد ان تتوافر هذا
22:53
المتعلم لدى الطالب من اجل ان يتحسن
22:57
تحصيله الدراسي الذكاء
23:01
الذكاء
23:02
الذي هو
23:07
قدره عقليه هو مجموعه من القدرات العقليه
23:11
يمتلكها المتعلم الان
23:16
التربويون يقسمون الذكاء هذا الى اقسام
23:20
عديده ويقولون الذكاء هو قدره القدرات
23:24
فيتحدثون عن الذكاء اللفظي يتحدثون عن
23:27
الذكاء الرياضي او الحسابي او العددي
23:30
ويتحدثون عن الذكاء المكاني ويتحدثون عن
23:34
الذكاء البصري ويتحدثون عن الذكاء
23:38
الاجتماعي ويتحدثون عن الذكاء الرياضي
23:42
ويتحدثون عن الذكاء الحركي
23:46
وهذا يعني ان كل متعلم لديه قدر من الذكاء
23:52
عنده
23:54
قدر من الذكاء عنده قدره يمكن عن طريقها
23:58
ان يكتسب
24:00
المعرفه والمهاره والقيمه ويمكن ان يرتفع
24:04
تحصيله الدراسي ولكن نحتاج الى ان نعرف
24:08
ما نوع الذكاء الذي لديه من اجل ان نهتم
24:12
به واليوم الاتجاه التربوي الحديث
24:15
تدعو المعلمين الى ان ينوعوا الانشطه
24:19
في الصف الدراسي من اجل ان تناسب الذكاءات
24:24
المتعدده المتنوعه لدى المتعلمين
24:30
فيحتاج المتعلم الى ان يكون لديه قدر من
24:33
الذكاء الان الذكاء هل الذكاء هو
24:39
مكتسب
24:42
او هو
24:44
فطري
24:47
خلاص الوقت
24:51
في الحقيقه البحوث التربويه تشير الى ان
24:56
الذكاء فيه جزء فطري يريثه الانسان من
25:00
والديه وهناك جزء
25:03
اجتماعي بيئي مكتسب يعني للبيئه دور في
25:12
رفع ذكاء الانسان في رفعي قدراته المختلفه
25:18
البيئه التي يعيش فيها الانسان لها دور
25:20
كبير ولذلك تجد يعني هناك يعني دلائل
25:23
واضحه ربما يعرفه جميع الناس ان
25:28
جماعه من الناس تعيش في مكان معين يتميزون
25:32
بقدرات معينه ونجمع اخرى تعيش في بيئه
25:36
اخرى يتميزون بقدرات اخرى لا تستطيعها تلك
25:40
الجماعه فالذين يعيشون في الصحراء مثلا
25:45
يتميزون يعني لديهم القدره المكانيه عاليه
25:49
جدا وعندهم القدره اللفظيه عاليه جدا
25:52
ولديه من قدره على الاستجابه السريعه في
25:55
حين اهل الجبال يعني الذين يعيشون في
25:59
البيئات الجبليه
26:03
لا
26:05
ماذا نقول يعني هذه القدرات لا تتوافر
26:08
لديهم بالمستوى الذي تتوافر لدى الناس
26:14
الذين يعيشون في البلاد الصحراويه
26:30
طيب
26:32
هو الحديث على كل حال
26:36
واطرافه متنوعه يعني متعدده
26:40
ويعني بعض الاحيان
26:45
الواحد يحتاج الى ان يفعل كما يفعل امره
26:48
القيم كما يفعل مرور القيس وكما يفعل
26:50
الشاعر حينما يقول دودو القوافي عني ذيادا
26:56
فاذا اردنا ان نتحدث عن تعزيز التحصيل
26:59
ودور الاسره في تعزيز التحصيل
27:03
اولا يجب على هذه الاسره بما ذكرنا ان
27:08
الذكاء
27:10
مكتسب وفطري في جانب مكتسب يكتسب
27:15
وفيه جانب وراثي يرث الانسان من والديه
27:19
اذا طبعا نمي هذا الذكاء الوراثي القدره
27:24
الوراثيه هذه فانها تنمو تزيد وقد يحصل
27:27
لها الانطفاء اذا لم تجد المحضن الذي يعزز
27:32
هذه القدره طبعا والتحصيل يعتمد على
27:36
الذكاء بشكل كبير جدا
27:40
الاسره تحتاج الى ان تهيا لابنائها الجو
27:44
الملائم بالتحصيل
27:47
وتحتاج الى ان تشجعهم على ذلك تحتاج الى
27:51
ان
27:54
يوفر او يوفر لهم المكان الملائم للتحصيل
27:59
توفر لهم المراجع توفر لهم الادوات التي
28:02
يحتاجون اليها ويحتاج الى ان يشعروا
28:06
ابنائهم بمتابعتهم لهم
28:09
فيسالون عن تحصيلهم عن المستوياتهم في
28:13
المدرسه عن اخلاقهم لان الاخلاق طبعا مهمه
28:16
جدا في هذا الجانب
28:20
والاسره ايضا تحتاج الى ان
28:26
تشيد بدور المدرسه ودور المعلم الان اذا
28:30
اردنا ان نتحدث عن المدرسه والمعلم وعلاقه
28:33
المتعلم بالمدرسه والمعلم طبعا
28:35
ليست العلاقه هي علاقه اختياريه الطالبه
28:38
قد نفسه في مدرسه قد لا يختارها في مع
28:42
معلمين قال لا يختارهم يدرسوا منهجا
28:45
وموادا يعني هو لا يختارها كل هذه يجد
28:48
نفسه في القاعه الدراسيه امام معلم معين
28:52
طيب وطبعا الطالب يشكل يكون اتجاها معينا
28:57
نحو المعلمين نحو المدرسه نحو التدريس نحو
29:00
المنهج
29:11
[موسيقى]
29:24
[موسيقى]
29:34
اذا لم يحترم الطالب معلمه
29:39
ومدرسته والماده التي يدرسها
29:43
طبعا لن يهتم بالتعليم
29:47
ولن يهتم بالتحصيل الدراسي وستكون هذه
29:51
اولى البوابات التي يدخل منها الى نفق
29:56
مظلم يبتعد فيه عن تعلم ويبتعد فيه عن
30:01
تحصين
30:14
والمدرسه ايضا في تحديد التربيه القياديه
30:20
المدرسه من القيم والاخلاق
30:25
ننظر ما هو الثوره الحقيقي
30:30
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
30:33
الرحمن الرحيم الحمد لله وكفى وصلاه
30:36
وسلامه على النبي المصطفى وعلى اله وصحبه
30:41
الشرفاء وعلى كل من سار على دربه واستنى
30:45
بسنته الى يوم العرض والجزائر الاوفى اما
30:48
بعد فاحييكم ايها المشايخ الكرام ايها
30:50
الاخوه ايها الابناء بتحيه الاسلام
30:53
فالسلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته
30:57
وبلا شك ان الموقف يعني صعب اذا كان
31:00
الشيخين اذا كان الشيخان يعني يقولان ما
31:03
قال فماذا عساي انا اقول
31:07
على كل حال سابدا من حيث انتهى من حيث
31:11
انتهى الدكتور عبد الله
31:13
وسنتحدث عن دور الاسره في تنشئه
31:18
وتسمى التنشئه الوالديه نحن الان نركز على
31:21
الوالدين فقط دون غيرهما
31:23
ونركز على دور الاسره دون غيرها من مؤسسات
31:27
التنشئه التربويه الاجتماعيه
31:31
بلا شك يعني من المسلم به ان الحديث ان عن
31:36
ان التنشئه وحب الابناء هو امر فطري هذا
31:41
امر معروف ومسلم به عند الانسان وعند غيره
31:46
من الكائنات
31:48
والله سبحانه وتعالى ذكر اشارات في كتابه
31:52
العزيز حول ذلك يقول المال والبنون زينه
31:56
الحياه الدنيا
31:57
وهناك يعني ايات كثيره واحاديث كثيره تدل
32:02
على ان حب الابناء امر فطري
32:07
ولكم في قصه نوح عليه السلام حينما قال
32:11
ربي انه من اهلي عندما غرقت السفينه فتوسل
32:16
الى الله سبحانه وتعالى ان ينجي ولده على
32:20
الاقل لانه اقرب الناس اليه فهذا امر فطري
32:24
طيب اليوم الدراسات فصلت في الموضوع كثيرا
32:28
الدراسات التربويه الحديثه فصلت ان هناك
32:32
تنشئه ايجابيه وهناك تنشئه سلبيه هذه
32:37
التنشئه مدارها كيف يتعامل الابوان مع
32:41
ابنائهم ومع تربيه ابنائهم غير الخوف
32:46
عليهم والحرص عليهم
32:48
ومحبتهم الفطريه هناك ايضا تعاملات هي هذه
32:53
التعاملات التي يعني كانت محور هذه
32:56
الدراسات التربويه الحديثه
33:00
التنشئه الايجابيه يا استاذ ذياب هي ما
33:05
تدفع الابناء الى التحصيل والى
33:10
تقدير ذواتهم والى الثقه بالنفس والى
33:15
الامن النفسي هذه محصلات للتربيه
33:19
الايجابيه من التعامل الايجابي الذي يصدر
33:24
من الاباء من الابوين تجاه ابنائهم
33:27
وهناك تنشئه مخالفه ومقابله لهذه التنشئه
33:32
وهي التنشئه السلبيه التي ترتكز على الضغط
33:36
النفسي وعلى التهميش وعلى الاهانه وعلى
33:39
عدم الاهتمام وعلى نبذ الابناء وعدم
33:43
الالتفات الى حاجاتهم المختلفه حاجات
33:45
نفسيه وحاجات فطريه وحاجات معرفيه وحاجات
33:49
جسديه وحاجات كثيره عدم الالتفات الى هذه
33:54
الحاجات يؤدي الى نتائج وخيمه طبعا وخيمه
33:59
بلا شك وهي عدم قبول الطفل لنفسه اولا
34:04
فيجد انه كانه منبوذ في اسرته وثم يتوسع
34:08
لديه هذا الشعور فيشعر بانه كانه منبوذ في
34:13
المجتمع وهكذا ثم بعد ذلك ينعكس على شخصيه
34:17
ذلك الطفل فينشا طفلا مهزوزا مهزوز الثقه
34:21
بنفسه لا نقول فاشلا ولكنه ابعد عن عن
34:26
دوائر النجاح لماذا انه يحتاج الى جهد
34:29
كبير ينتشله من تلك الحاله حتى يصل الى
34:32
دوائر النجاح فعموما التنشئه كما ذكرت
34:36
باختصار هي تنشئه تعتمد على تفاعل الاباء
34:40
وتعامل الاباء مع ابنائهم
34:43
اذكر في سلم السنوات كنا نزول مدارس مع
34:47
احد المسؤولين في وزاره التربيه
34:49
وكنا في مدرسه في مدرسه حلقه اولى تسمى
34:53
المدرسه الابتدائيه من صف الاول الى الصف
34:55
الرابع
34:56
فاول ما دخلنا ونحن نتجول على الفصول
34:59
دخلنا في الفصل الاول
35:01
واذا بطالب وحيد قد جلس او اجلس في اخر صف
35:08
بينما بقيه الطلاب بقيه الطلبه في حلقات
35:11
وفي مجموعات
35:13
طبعا لا شك ان اي داخل لذلك الصف يسال
35:17
لماذا هذا الطالب في الاخير وبالفعل هذا
35:21
السؤال كان كان الجواب صادم في الحقيقه
35:24
الجواب كان ان هذا الطفل يعيش في في البيت
35:29
في حاله يعني حاله ضغط نفسي ان الاب غير
35:34
مستقيم وياتي الى البيت بحاله غير مقبوله
35:38
وله اصحاب اصحاب سوء وهؤلاء الاصحابهم
35:43
جروه الى اشياء كثيره من ضمنها معاقره
35:46
الخمور فياتي الى البيت وهو بتلك الحاله
35:49
فيصرخ في هذا ويشتم هذا ويضرب هذا وحتى
35:54
انه قد يعني يقسو على ام الابناء امام
35:57
الابناء امام ابنائها ناهيكم عن قسوته على
36:01
الابناء انفسهم
36:03
فتولدت من كثره هذه الحالات وتكرار هذه
36:06
الحالات لدى ذلك الطفل الصغير المسكين
36:09
حاله لا يحسد على الحقيقه حاله من القلق
36:13
الخوف حتى انه في يعني يعني بالفتره وفتره
36:17
هكذا يعني يصرخ صراخا مفاجئا
36:21
وكانه يحاول ان ينفس عن عما يجول في خاطره
36:25
من ذلك الضغط
36:27
فشكل على الطلب الصغار وهم في الصف الاول
36:30
شكل خطوره يعني في فتره وفجاه صرخ امام
36:34
هؤلاء الاطفال الصغار فرات المعلمه ان
36:38
تبقيه في اخر الفصل الدراسي ثم بعد ذلك
36:42
كان التدخل ولله الحمد سريعا في نفس
36:45
الجلسه تم التواصل مع جامعه المعنى
36:49
المستشفى الجامعه وحجز موعد مع الطبيب
36:53
النفسي وبالفعل تمت يعني توجيه مديره
36:57
المدرسه
36:58
لاخذ ذلك الطالب
37:01
للعياده الموجوده في العياده النفسيه في
37:04
مستشفى الجامعه مره كل اسبوع
37:07
عموما استمر العلاج مره كل اسبوع بعد ذلك
37:12
سالت عنه شخصيا انا في الفصل القادم قالوا
37:14
لا الان بدا يندمج الطفل بدا يندمج مع
37:18
الاطفال واصبح في مجموعه
37:20
في مجموعات التعلم في الفصل الدراسي عموما
37:24
هذا مثال بسيط فقط
37:27
اولياء الامور يعني يلقون المسؤوليه على
37:30
زوجاتهم
37:32
ويتخلصون من هذه المسؤوليات هل هناك عن
37:36
نصيحه الاباء في هذا الموضوع طبعا مهما
37:39
كانت يعني اعذار الاباء الاب مثلا انه
37:42
مشغول وانه لا يجد الوقت الكافي للجلوس مع
37:46
ابناء ونحن منهم في الحقيقه لا نخفي ذلك
37:48
يعني لكن لا يمكن ابدا
37:51
للاب ان يتخلى
37:54
بالكليه عن هذه المسؤوليه اقل قليل ان
37:58
يسال عنهم فقط ان لم يعني يعني يجلس الى
38:01
ابنائه ويعلمهم ويتابع معهم دروسهم على
38:05
الاقل ان يسال عنهم في البيت يسال عنهم في
38:08
المدرسه يتابع ولو من بعيد ويشعرهم انه
38:11
يتابعهم انه يتابعهم من بعيد او حتى يعني
38:14
تكون متابعه معهم بشكل مباشر فلذلك من
38:20
يوكل الامر كله الى الام فهو بعيدا بعيدا
38:24
عن الصحه في الحقيقه هذا ليس اسلوب تربوي
38:27
انما يجب على الاب اقول يجب على الاب ان
38:30
يكون بجنب الام في تربيه ابنائه
38:34
[موسيقى]
38:42
ماذا عن طلب العلم
38:48
على كل حال
38:50
قبل ان اتحدث عن هذا الموضوع
38:53
اذا كان عبد الله
38:57
الى ان بعض العلماء
38:59
[موسيقى]
39:02
الى وهبه
39:04
عندما سئل
39:08
قالب ومدد
39:12
الرحمن الله في قلب من يشاء بالح
39:15
ق ولذلك اليوم كلما كان الانسان
39:19
اقرب كان
39:21
احظى في هذا الفيلم النوراني
39:25
انا اليوم عتيبه بعد خطبه الجمعه كررت
39:33
هؤلاء
39:35
صلاه الفجر
39:38
في الجماعه عندما نشيد المستوى الثور
39:42
سيكونون مستعدين لتلقي لان الله تعالى
39:47
واتقوا الله ويعلم
39:50
كم عندما تكون لدينا هذه النظره هذه
39:56
سيكون التحصيل
40:01
انا ما عندي قصص واخبار لان العمانيين
40:04
اعرف
40:08
قصه لكن
40:12
خرجت بكتاب الشيخ
40:17
الشيخ
40:22
[موسيقى]
40:28
معا فقره وقله ما في
40:33
لكن ذلك
40:38
ولذلك
40:40
اليوم اكثر
40:44
ومره وسائل الاعلام
40:49
رحمه الله عليه جاء قال
40:53
لك اسره اهل مشيخه والى اخره
40:58
فالشيخ لم يرت
41:01
ده
41:06
يعني اولاد علي الفضل يعني يظل اهل مكانه
41:19
رحمه الله عليه ترك هذا الطالب
41:23
ودفع كل المدرسه
41:36
لذلك الناس انا مره
41:39
وجاني يبكي
41:41
[موسيقى]
41:50
هو من اهل الباديه اجيء به ليسجد في الخوف
41:58
قال
42:01
المؤمن
42:05
اقامه
42:09
اليه الحمد لله
42:12
[موسيقى]
42:17
الشيخ المسلم
42:20
كتابه يعني
42:23
ممكن طلاب
42:26
كتاب الادب
42:31
يقول لم تسالي متاح الزمان كان
42:35
بنسره الرحمن يريد
42:38
حولي من نوم وان العلم طيب
42:47
تخشى عليه للحياه
42:50
بالجسم او امراه
42:54
في العلم البصر وهي بلغت
43:00
حمله
43:04
ملتمسا حتى اعود
43:11
ويبقى
43:16
العباري رضي الله سبحانه هذا الخير
43:25
وكم الراشقات الناس مستاجرا وبنت
43:38
حر الجمال والعسل جاء
43:41
مطهرا من تركه امشي
43:57
الاولى الف
44:01
ضلاء وما قصدته ساكن غنى
44:07
ولا الى اخره
44:21
المعروف
44:28
في
44:33
قلبي من الذي لانك
44:41
الموس
44:45
وعات كلها
44:47
موجوده
44:52
دكتور عبد الله
44:55
عن المسجد وهو الاساس
44:59
اعطاء العلم ونتحدث ايضا عن دور الاعلام
45:03
التقليدي والدور الاعلام الحديث كمواقع
45:11
بسم الله الرحمن الرحيم
45:13
بالنسبه الى المسجد طبعا لا شك المسجد
45:16
كانوا هو الاساسي في خليل الحضاره
45:21
الاسلاميه كانت
45:24
الرسول الرسول صلى الله عليه وسلم
45:26
حينما منى
45:28
مدينه
45:29
الملوك هو التعريف وكان الرسول صلى الله
45:34
عليه وسلم
45:42
في الحديث الشريف لكن المسجد تراجع دوره
45:46
اليوم لصالح المؤسسات التعليميه الكثيره
45:50
ذات المستويات
45:55
قليلا
45:58
مازال
45:59
كبير جدا
46:01
يعني
46:05
اهم اول يقوم به المسجد في التعليم هو
46:09
التعليم من خلال
46:11
الصلاه الصلوات هذه
46:15
التي
46:18
عليها كل يوم وليله اذا كانت معاهم ابناه
46:22
معا اذا
46:26
كان الابناء
46:29
المسجد فانه
46:32
امورا كثيره ته
46:36
مه في
46:37
حياتهم
46:39
مخالفه
46:41
في الناس وتعلمون
46:43
عبر خطب الجمعه التي يستمعون اليها
46:47
ويتعلمون من الدروس والمحاضرات التي تلقى
46:51
اليهم
46:53
ويتعلمون في المدارس الصيفيه التي تنشا في
46:59
المساجد وابو قريبا من المساجد او تكون
47:02
المساجد هي
47:04
الاساس في انشاء هذه المدارس الصيفيه وهذه
47:09
المراكز الصيفيه
47:10
فالمساجد لها دور كبير جدا في التعليم
47:16
وطبعا
47:18
بسبب مكانه المسجد لانه المكان الذي تؤدى
47:23
فيه الصلوات الخمس كل يوم وليله ويقصده
47:26
المسلمين من اجل اداء صلوات الجماعه وصلاه
47:30
الجمعه
47:32
له دور مهم في ذلك في تزكيه النفوس وفي
47:38
دفعها الى التعلم وفي تهيئه المتعلمين
47:43
تحيه الابناء لتلقي المعرفه ولتلقي العلم
47:47
في توسيع افاقهم
47:51
وزياده معارفهم الان اذا اردنا فقط ان
47:55
نتحدث عن جانب معين ربما
47:58
يحصله الابناء من ارتيادهم للمساجد ولا
48:03
سيما اذا كانت هذه المساجد تقام فيها حلق
48:06
الذكر
48:08
وتقام فيها حلق القران القران الكريم له
48:12
دور كبير جدا في
48:17
تحسين التحصيل الدراسي من خلال
48:23
تقويم الالسنه
48:25
الانسان فيما يستقيم لسانه
48:28
يستطيع ان يعبر عن نفسه
48:33
والقران الكريم طبعا له دور كبير في هذا
48:37
الجانب في التعليم
48:40
الابناء في تعليم الاطفال القراءه الصحيحه
48:44
والقراءه الصحيحه هي
48:47
باب الاساسي من اجل الولوج الى عالم
48:54
المعرفه
48:57
هي اساس التعلم ولذلك كانت اول ايه نزلت
49:02
من القران الكريم يقرا
49:04
لان الله سبحانه وتعالى اراد لهذه الامه
49:09
الجديده الناشئه ان تكون امه مختلفه تحمل
49:14
رساله جديده هذه الرساله لابد ان تحمل
49:17
بالعلم وهذا العلم اساسه القراءه
49:24
ولذلك
49:25
كان الرسول صلى الله عليه وسلم حريصا على
49:28
ان يتعلم اصحابه القراءه بالاضافه طبعا
49:31
الى يعني
49:35
تعليمهم الوحي
49:39
ويعني هذا في جانب المسجد او هذه بعض
49:42
الافكار المتعلقه في المسجد اما
49:45
الافكار المتعلقه بالاعلام ايضا الاعلام
49:48
احدى المؤسسات التربويه
49:51
التي تساهم في نقل المعرفه في غرس
49:57
الاتجاهات في غرس القيم عند الابناء لها
50:01
دور كبير جدا في التاثير في المجتمع في
50:03
اتجاهات المجتمع واذا اردنا نتحدث عن
50:07
التحصيل الدراسي تحديدا فيمكن ان يكون
50:10
الاعلام بانواعه المختلفه رديفا للمدرسه
50:14
ومساعدا لها في تعزيز التحسين الدراسي في
50:19
تحسين التحصيل الدراسي في تقديم
50:23
المحتوى الدراسي
50:25
للمتعلمين بطرائق مختلفه فيمكن ان يكون
50:31
معززا لدوري المدرسه في التعليم لكن طبعا
50:36
لابد ان نحذر من الاعلان الحديث الان
50:41
وسائل التقنيه
50:44
والمواقع الالكترونيه لابد ان يكون
50:47
الانسان على حذر منها لان هذه المواقع
50:51
يدخل فيها من هبه ودب
50:54
وتتنوع مشارب من يقدم المحتوى الدراسي
50:59
فيها
51:00
وتتنوع اهدافه
51:03
يعني لعل ابسط ما يمكن ان يحذر الانسان
51:07
منه هو صحه المعلومه المقدمه لان هؤلاء
51:11
الناس ليس هدفهم الاساسي هو ان يعزز
51:16
التحصيل عند المتعلمين بقدر ما
51:19
يعني يهدفون الى ان يكثر عندهم يتابعون
51:28
ويحصلون على بعض المنافع الماديه من وراء
51:31
المتابعين وكثرتهم وكذا والى اخره
51:34
فلابد ان يحذر الانسان من هذا اليوم الان
51:37
ليس في يعني تنتشر كثير من
51:39
المواقع والمنصات
51:42
حتى الكتب هذه التي يسمى بالعقادات هذه
51:46
التي يعني للاسف يتهافت عليها الطلبه
51:49
تهافتا كبيرا من اجل ان يحصل يعني يحصلون
51:53
عليها ولا نستطيع ان نرد ابنائنا عنها في
51:56
الحقيقه لكن هذه العقادات يعني ماذا اقول
52:01
فيها
52:03
اشكال كثير كبير جدا في انها تقلب الطلبه
52:07
وتجعل التعليم موجها نحو الامتحان هذه
52:11
النسب التي نسمع عنها الان في الثانويه
52:13
العامه نسب الضخمه جدا يعني حالات كبيره
52:15
جدا من الطلبه تحصل على 100%
52:18
وبعضهم اذا دخل يعني مؤسسه تعليميه ليست
52:22
يعني واصل رغم النسبه العاليه التي حصل
52:25
عليها لماذا
52:26
لان تعليمه كان مركزا على كيف ينجح في
52:33
الاختبار
52:34
نجح في الاختبار حصل على درجه عاليه
52:37
المعلم في المدرسه
52:39
بدا دوره يتراجع
52:42
بسبب وجود المنصات التعليميه هذه والدروس
52:46
الخصوصيه والعقادات
52:49
والطالب اصبح لا يهتم كثيرا بالمعلم
52:52
والتحصيل المباشر من المعلم يعني القضيه
52:56
على كل حال شائكه والحديث فيها طويل لكن
52:59
يعني لابد ان نتعامل مع الاعلام الحديث
53:02
هذا بشيء من الحذر
53:05
او بقدر كبير
53:20
بالفعل النقطه التي اثارها الدكتور عبد
53:23
الله
53:27
التربيه
53:29
وتواجه المسلمين ومخططين التعليم حتى
53:34
يعني الاسره نفسها
53:38
الان الاشكاليه اين هو
53:41
الاهم هل الاهم التحصيل المرتفع كما ذكر
53:46
الدكتور عبد الله وان يصل الطالب ان يحقق
53:48
اعلى النسبه واعلى درجه ام ان هناك بعدا
53:54
اخر هو الذي ينبغي ان يهتم به وهذا فعلا
53:57
ما يسمى بمهارات المستقبل مهارات مستقبل
54:01
التركيز عليها يكمن فيها الحل لقضيه
54:05
الحاله التي ذكرها الدكتور عبد الله وهي
54:07
يعني حاله واحده او نموذج واحد من حالات
54:11
كثيره
54:13
التركيز على مهارات المستقبل تنتج طلابا
54:17
لديهم
54:19
القدره والمكنه على مهارات التفكير
54:23
الابداعي والتفكير الابتكاري وعليه ولديهم
54:27
ايضا المكنه
54:29
والقدره على التواصل الفعال مع الاخرين
54:33
لديهم المقنع على الاستنتاج والبحث
54:38
لماذا لان هذه التركيز على هذه المهارات
54:42
تفتح المجال امام الطلبه دون ان تحصرهم في
54:47
يعني زاويه واحده وهي زاويه السعي الى
54:50
الحصول على
54:51
نسبه مرتفعه من خلال الملخصات التي ذكرها
54:55
واشار اليها الدكتور عبد الله اذا المخرج
54:59
من هذه يجب ان يتنبه المربون الى مساله
55:03
التركيز على على مهارات المستقبل مهارات
55:07
التواصل حتى ايضا هم صنفوها مهارات لغويه
55:12
مهارات ثقافيه مهارات اتصال مهارات
55:14
معلومات الى اخر ذلك من التصنيفات فهنا
55:18
ربما يكون هذا هذا الحل هو الحل المناسب
55:22
في قضيه التوازن بين يعني في تقديم طالب
55:27
شخصيه متوازنه بين التحصيل اهتمت بالتحصيل
55:32
وايضا لديها كم من يعني معقولا ومناسبا من
55:36
المهارات التي
55:38
يتطلبها المستقبل مهارات سوق العمل كما
55:42
يقال الان نشهد ايضا في مناهج التربيه
55:46
تضمين بعض المناهج شيئا من هذه المهارات
55:51
بل ان الان ربما من هذه السنه ستصدر
55:55
مناهج خاصه مقررات خاصه جديده ونوعيه
56:00
ومبتكره تدفع الطالب نحو التفكير ونحو
56:05
التفكير الابداعي اقصد ونحو الابتكار ونحو
56:08
يعني التعامل مع الذكاء الاصطناعي ونحو
56:12
يعني
56:14
اتقان مهارات التواصل وغير ذلك هذه يعني
56:17
الان التوجه هذا التوجه جديد وربما نشهد
56:21
من هذه السنه
56:22
وجود مقررات جديده في ذلك
56:31
كيف الطريق يؤثر على الدراسه
56:42
للحديث
56:44
الصالح والجليس السوء كحامل المسك ونافق
56:49
الكوع
56:53
من غايه من من اتخاذ القريب لماذا يكون
56:58
الانسان صديق يعني ليش
57:02
غفل ويذكره اذا نسي ويعينه اذا استعان
57:06
ويوقظه اذا نام ويقرضه الى
57:11
من خلال
57:14
ندخل في مواضيع الصداقه وكيف لكن ساذكر
57:19
لكم قصه في احدى الكليات اخبرني بها عميد
57:23
الكليه
57:25
في هذه الكليه
57:29
طالب
57:32
تحت الملاحظه الاولى ثم الثانيه ثم
57:35
الثالثه اوشك على الفصل
57:39
فبعي ولي امره فجاه
57:43
منهار الاب منهار يعني انفق على هذا
57:47
الطالب وكذا والى اخره وفي السنين الاخيره
57:51
في السنه الرابعه هذه الكليه فيها خمس
57:55
سنوات الدراسه فيها السنه الرابعه ماذا
57:57
بقي والى اين سيتجه
58:00
فقال العميد
58:02
الذي حدثني بالقصه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات