الرئيسية
/
قناة موعظة
من قصص الأيام محاضرة للقاضي د.اليقظان بن عبدالله الشبيبي جامع الأفراض
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2023-09-17 ·
39:17
0:00
39:17
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
616
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
0:03
حمدا يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه
0:08
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:12
واشهد ان سيدنا ونبينا واسوتنا وحبيبنا
0:16
محمد صلى الله وسلم عليه المبعوث رحمه
0:20
للعالمين وسراجا للمهتدين صلى الله وسلم
0:25
وبارك عليه وعلى اله الاطهار وصحابته
0:29
الاخيار ومن سار على نهجهم واقتفى اثرهم
0:32
واستنى بسنتهم الى يوم الدين وسلم تسليما
0:35
كثيرا اما بعد ايها الاباء الكرام ايها
0:40
الاخوه الفضلاء ايها الابناء النجباء
0:42
احييكم جميعا بتحيه الاسلام والسلام عليكم
0:46
ورحمه الله وبركاته
0:51
لا شك ايها الاخوه
0:53
ان الايام
0:56
صفحاتها لا تنتهي
0:58
وايام هذا الانسان
1:01
مؤلفها هو مؤلفها انت
1:05
وصفحاتها ايامك ودروسها عبر
1:09
وتمضي عليك الايام حلوها ومرها جدها
1:13
وهزلها عسرها ويسرها
1:18
شدتها ورخائها كلها يمضي عليك انت ولذلك
1:22
فان الكيس والعاقل والفطن ومن اعتبر بغيره
1:29
ولم يعتبر بنفسه ومن نظر لغيره وتعلم ولم
1:34
يتعلم حتى تنزل المصيبه مساحته
1:39
وهذا هو الفطن وهذا هو الكيس وهذا هو
1:43
العقل
1:44
وقبل ان ندخل الى مدرسه الايام علينا ان
1:48
نعلم
1:50
ان مدرسه الايام تعلم هذا الفرد اليقين
1:54
بالله
1:56
وعندما تعلمه اليقين بالله سبحانه وتعالى
2:00
تجعله يقطف ثمره هذا اليقين
2:05
ثم يعلم بعد ذلك الانسان ما محصله تلك
2:09
الثمره واضرب لكم مثال ايها الاخوه في
2:12
القران الكريم عن صحابه رسول الله صلى
2:16
الله عليه وسلم
2:18
وتخيل ان تكون انت في هذا الموقف
2:22
او انت من يقال لك هذا ماذا ستفعل ماذا
2:26
ستكون رده فعلك يقول الله سبحانه وتعالى
2:30
الذين قال لهم الناس
2:33
ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم
2:39
فماذا كانت رده الفعل من هؤلاء
2:42
فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم
2:46
الوكيل
2:49
النتيجه سبحانه وتعالى فانقلبوا بنعمه من
2:52
الله وفضله
2:55
نعمه وفضل وكفى كلا لم يمسسهم سوء واتبعوا
3:00
رضوان الله والله ذو فضل عظيم ماذا كانت
3:04
هذه الوساوس وماذا كانت الانبعاثات التي
3:07
في نفوسهم تاتي انما ذلكم الشيطان
3:11
يخوف اوليائه فلا تخافوهم وخافوني ان كنتم
3:16
مؤمنين
3:18
لماذا الايام يا اخوه
3:21
لان الايام مدرسه يتعلم منها العقل
3:26
ويتبصر منها
3:29
وياخذ من دروسها
3:32
ويحارب فيها
3:34
ويصبر على مضادتها
3:36
ويعتبر بها
3:39
كل ذلك من هذه الايام
3:42
فاجعل من صفائح ايامك وصفاتها اوراق تقرا
3:49
لا تجعل ايامك اذا قرانا فيها او اطلعنا
3:54
على اوراقها وجدناها انها لا يوجد فيها
3:58
شيء يذكر
4:00
السبب الثاني لاختيار هذا الدرس
4:04
ولماذا الايام وذلك ان النبي صلى الله
4:08
عليه وسلم
4:10
كما ورد في الاثر كان دائما ما يردد
4:15
ستبدي لك الايام ما كنت جاهلا
4:19
وهذه الابيات تذكر عن طرفه ابن العبد في
4:24
معلقته وطرفه هذا شاعر جاهلي من اقليم
4:30
بجانب البحرين حاليا هذا الشاعر توفي دون
4:35
العشرين من عمره
4:37
صغيرا شابا
4:40
الا ان هذه المعلقه التي كتبها فيها من
4:45
الحكمه والبلاغه والموعظه ما فيها
4:49
وكان الرجل يقرا ايات القران اليوم عندما
4:53
كتب هذا الشعر
4:54
وفي شعره
4:56
على بلاغته
4:58
فان الناس يقيسون مقام الشعر وعظمه الشعر
5:05
انه يسري بين الناس مدار الحكمه
5:10
من منا لا يعرف ستبني لك الايام ما كنت
5:13
جاهلا لانها حكمه اصبحت كل احد يرددها
5:16
وهذا دليل
5:20
ف
5:21
ماذا يرى الشاعر في معلقته قبل ان يصل الى
5:24
هذه الابيات التي كان النبي صلى الله عليه
5:27
وسلم على سمو قدره وعلو منزلته كان يرددها
5:32
بابي هو وامي يقول لخوله اطلال ببرقه فهمد
5:36
تلوحك باقي الوشم في ظاهر اليد وقوفا بها
5:41
صحبي علي مطيهم يقولون لا تجزع حسن وتجلدي
5:45
اذا القوم قالوا من فتى خلت انني عجزت فلم
5:51
اكسل ولم اتبلدي ارى الموت يعتام الكرام
5:56
ويصطفي عشيه مال الجاحد المتشدد ارى
6:00
العمره
6:01
كنز ناقص كل ليله وما تنقص الايام والدهر
6:07
ينفدي وظلم ذو القربى اشد مضاظه على النفس
6:13
من وقع الحسام المهندي ستبني لك الايام ما
6:18
كنت جاهلا وياتيك بالاخبار من لم تزودي
6:22
وياتيك بالاخبار من لم تبع له بتاتا ولم
6:28
تضرب له قط موعدي
6:30
يعني سياتيك بالخبر الذي انت تريده من لم
6:35
تضرب له حتى موعد ولم تبعد ولم تشتري حتى
6:38
منه وفي ذلك من البلاغه والحكمه ما فيها
6:43
كما وانه في احد ابياته التي ذكرتها عندما
6:46
يقول ارى العمر كنز
6:49
ناقص كل ليله
6:52
العمر كنز
6:54
ولا يحس الانسان بقيمته الا عندما يدنو او
6:59
يقترب من فقده هنالك يشعر بقيمه هذا الكنز
7:03
الذي بين يديه وهذه اللحظات التي بين يديه
7:06
وهذه الاوقات والساعات التي يقضيها بين
7:10
يديه وهذه كنز عقله اهل الجاهليه الا
7:14
نعقله ونحن في الاسلام
7:17
هنا فهذا سبب اختيار من قصص الايام
7:24
ومن قصص تلك الايام ايها الاخوه حتى
7:27
نستفيد منها
7:29
ونقرب الدروس والعبر من تلكم المدرسه قصه
7:34
ابن محمد ابن ابي عامر
7:38
او ما يطلق عليه بالملك المنصور
7:41
هذا الرجل قبل ان يكون الملك المنصور نزل
7:46
الى الاندلس فقيرا لا يملك شيء
7:53
قرطبه وعنده ابناء عمومته اثنين فكان يقول
7:58
لهما
7:59
ارايتم لو صار امر هذه البلاد بين يدي
8:04
ماذا تريدون
8:07
فاما الاول
8:09
فقال انا ابن عمك فاجعل لي ولايه في احد
8:14
القرى واما الثاني فضحك واستهزا وتقهقر
8:20
قال اما اذا صار امر هذه البلاد بين يديك
8:24
فاجعلني على حمار وراسي في
8:30
ضحك عليه مضى هذا الفتى
8:34
الفقير الذي لا يملك شيء
8:38
ابدا
8:41
فدخل الى قرطبه وتعلم في جامعها وباع في
8:47
اسواقها
8:48
وسجن وضرب
8:52
حتى زكاه احدهم واخذ يكتب الرقاع
8:58
امام الجامع الاموي في قرطبه
9:03
وعندما كان يتعلم
9:06
كان يتعلم بجانبه ابناء الوزراء
9:10
واهل الحظوه واهل المكانه في قرطبه وهو
9:14
فقير
9:16
وكان يقتدي ويلبس عمامه على راسه
9:21
وكان الولد يقرا ونابغه
9:24
فطرحت مساله من المسائل فاجاب عنها
9:28
فاثار ذلك غضب اولئك
9:31
ممن لهم حظه وكانوا من ابناء اسره لها
9:36
حظوه ومعروفه في المقام الاندلسي وهي اسره
9:40
المصحفي
9:46
تشاد اولئك معه فضرب
9:50
ورميت عمامته على الارض
9:54
فخرج من الجامع تخيلوا المنظر ايها الاخوه
9:57
مهانا
10:01
لا يملك شيء مضروبا
10:05
يستهزا به فخرج من الجامع وهو يردد
10:11
الان تلقيت الضربه الاولى
10:14
وقد نزف مني
10:16
بعض الدم اولا
10:19
انه ليوقل العزيمه
10:22
[موسيقى]
10:23
ويردع التذمم
10:25
ويعين على نوائب الزمان
10:29
فما زاده الا اصرار والا عزيمه
10:34
فاذ بهذا كاتب الرقاع
10:38
اصبح مربي
10:42
لهشام المؤيد بالله ابن الخليفه الحكم
10:47
المستنصر بالله
10:49
فتقرب
10:51
من الخليفه
10:54
وترفع في المنزله حتى صار وزيرا للشرطه ثم
10:58
للسكه ثم للخزانه ثم للجيش
11:03
ثم دارت الدنيا فاصبح الحاجب واصبح اولئك
11:09
المستهزئون من ابناء المصحفي وجعفر ايضا
11:13
المصحفي جعفر بن عثمان المصحفي اصبح اولئك
11:18
كلهم
11:20
اودعهم في السجن
11:24
وصار الامر كله بيد هذا الفتى
11:28
الفقير محمد بن ابي عامر حتى لقب بالملك
11:34
المنصور ولا زال تمثاله موجودا في اسبانيا
11:38
حتى الان
11:41
لما تلقوه
11:43
اوروبا من غزوات من هذا الرجل محمد بن ابي
11:47
عامر بينما ذلك المصحف
11:51
الذي اغتر وشبت واستهان بهذا
11:57
ادخل في السجن واخذ يردد لا تامنن من
12:02
الزمان تقلبًا ان الزمان باهله يتقلب
12:08
ولقد اراني
12:10
والليوث تهابني
12:12
واخافني من بعد ذاك الثعلب حسب الكريم
12:17
مذله ومهانه ان قد يصار الى لئيم يطلبه
12:23
فانتصر هذا الرجل
12:26
بعزيمته
12:27
واصراره ويقينه لو توقف هذا الرجل لاول
12:32
ضربه ضرب بها
12:35
لم يصل
12:37
او اول خذلان خذل به لن يصل
12:42
او لم يستطع ان يدخل في وسط العاصفه
12:46
لن يصل
12:48
الا ان هذا الرجل جابه التحديات
12:53
وواجهها وصمم واصر
12:57
الى ان وصل الى الغايه
13:00
التي هو ينشدها
13:02
فلابد لكل انسان اليوم ان يكون له هدف
13:09
لا تنظر الى وضعك اليوم ربما وضعك احسن من
13:13
محمد بن ابي عامر عندما دخل الى الاندلس
13:17
ربما كان لا يملك قراءه بيته
13:21
قراءه بيته لا يملكه اجره البيت الذي
13:24
يسكنه
13:26
كان يعتاش في ان يكتب الرسائل حتى يجد
13:30
الدرهم او الدرهمين اليوم وضعك انت احسن
13:34
لذلك منذ اليوم لابد ان يكون عندك هدف ولا
13:38
بد ان تكون لهذا الهدف وسيله مشروعه حتى
13:43
تصل الى الهدف ولا بد ان يكون الهدف نبيلا
13:49
لانك عندما عندما تصل الى ذلك الهدف ستكون
13:54
عظيما بعظم الاهداف التي وضعتها في حياتك
13:58
كما وان الهدف لا يكون واحدا اختر هدفا او
14:02
اثنين او ثلاثه فاذا حققتها جميعا فبها
14:06
ونعمه
14:08
ولابد ان تحققها اذا كان اليقين في قلبك
14:12
وسعيت باراده وتصميم ورميت كل المخذنين
14:16
والمحبطين وراء ظهرك
14:20
سيقولون ويقولون ويقولون لكن ارميهم كلهم
14:23
مراض ظهرك
14:26
ومن قصص الايام يا اخوه كذلك
14:29
ما قصته الايام
14:32
عن زينب النفزاويه
14:35
وهي
14:36
زوجه القائد المراطي يوسف بن تاشفين هذه
14:42
المراه كما وصفت
14:45
انها المدبره لحكمه والقائمه على شؤون
14:50
سياسته لاداره جل المغرب اجمع وهي امراه
14:57
حتى ان هذا الرجل تركه ابن عمه
15:01
ابو بكر
15:02
تركه واليا في البلاد
15:06
التي تسمى اغمات في المغرب العربي
15:10
وعندما تركه في هذه البلاد ذهب هذا الرجل
15:17
الى بلاد السودان وجلس 20 سنه في تلك
15:21
البلاد
15:22
تخيل فعندما رجع من فطنه هذه المراه
15:27
ونجابتها وحكمتها ان قالت لهذا القائد انك
15:33
قد وطت الامر في كل المغرب ووسعتها فلا
15:37
تتنازل بالحكم لابن عمك واظهر من له الباس
15:41
ولا تتلطف في لقائه
15:44
فما كان من هذا الرجل الا ان استمع
15:47
لنصيحتها وحقن بذلك الدماء وعندما خرج
15:51
للقاء ابن عمه بعد غيبه كثيره راى ابن عمه
15:55
الجمال وقد حملت بصنوف الحاجيات فادرك ان
16:01
هذه الارض ليست دار وانه لا قرار له فيها
16:05
بحكمته فخرج بدون حقن دماء كله بسبب نصيحه
16:12
هذه المراه النجيبه الطيبه المطيبه
16:16
الامر الثاني الذي نتعلمه
16:21
ان المراه شريك اساسي في حياه الانسان
16:25
ولا اخفيكم يا اخوه ان 90% ربما يزيد من
16:31
شقاء او سعاده الانسان مرتبط بشريك حياته
16:36
مرتبط ارتباط كبير بشريك حياته سواء الذكر
16:40
او انثى فليحرس كل واحد منكم على هذا
16:43
الخيار ولا يعقلها فقط للاقدار ويقول قسمه
16:49
ونصيب وفقط يعقلها عقلا كذا
16:53
لا
16:54
فليختر لنفسه زوجه صالحه مربيه الام مدرسه
17:00
اذا اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق كما
17:05
ان الزوجه
17:10
الرجال الصالحين
17:13
الرجال الذي يتحمل المسؤوليه لا يرمي
17:16
المسؤوليه لا يتحمل المسؤوليه فلا اخفيكم
17:21
يا اخوه تسعون بالمئه من سعادتي وشقائي
17:26
مسار حياه الانسان مرتبط بهذه بهذا القرار
17:31
سواء للذكر او الانثى لان هذا الرجل سيكون
17:35
شريكك في كل شيء سيكون شريكك في العسر
17:39
واليسر والشده والرخاء والغنى والفقر
17:45
سيكون يوميا في مدار حياتك موجودا يوميا
17:49
تشاهده من الصباح الى المسائي
17:53
فاذا كان قرارك خاطئا
17:57
ستتحمل تبعاتي الهم والحزن وانعدام
18:01
الاستقرار ولذلك فان القران دقيق عندما
18:06
قال هن لباس لكم وانتم لباس لهم والقران
18:09
دقيق عندما سماهم ميثاقا غليظا
18:14
لم يسمي اي عقد اخر بالميثاق الغليظ بل
18:18
سمى رباط الزوجيه بالميثاق الغريب لماذا
18:20
لما يحمله هذا الرباط من متانه ومن قوه
18:27
فاذا صلح هذا الرباط صلحت على اثره حياه
18:30
الانسان واذا فسد هذا الرباط تشتت الاسره
18:35
وانتج بعد ذلك جيل مشتت وتشتت الطرفان
18:40
ودخل في اشكاليات ونزاعات اثر سلبا على
18:44
عدم الاستقرار والسكون الذي لابد للاسره
18:48
ان يشملها هذا ولذلك فان هذه المراه
18:54
صدق فيها انها كانت من النساء النجيبات
18:59
المشهود لهن بالرئاسه
19:02
فوطدت لهذا الرجل
19:07
المكانه المرموقه فراس بذلك دوله
19:11
المرابطين ومن جميل ما يذكر ايها الاخوه
19:16
انه عندما حدث النزاع
19:20
الذي ادى الى تفكك الرباط الاندلسي
19:25
اصبح في الاندلس ملوكا يسمون بملوك
19:30
الطوائف فاصبح في قرطبه اميرا مستقلا له
19:34
شانه وفي اشبيليه امير مستقل وفي طليط له
19:39
امير مستقل فاصبحت تحكمها هذه الامارات
19:42
هذا ادى
19:45
الى ان
19:47
الملك
19:49
الفونس المسيحي ملك قشتاله ان يطمع
19:53
في هذه الدوينات
19:56
لانه كما تعلمون تابى العصي اذا اجتمعنا
20:00
تكسرا واذا افترقنا تكسرت احا الاجتماع
20:05
دائما
20:07
محبوب ومحمود والفرقه دائما مذموم فطمع
20:11
هذا الرجل
20:13
بهذه الدوينات واصبح يفرض عليهم الجزيه
20:17
بعد ان كان الدوله قويه
20:21
وكانت هي من تفرض الجزي على اوروبا اصبحت
20:25
اوروبا هي من تفرض الجزيه على الدوله
20:28
المسلمه واصبحوا يدفعون
20:31
لهذه الدوله الى ان استبدوا
20:36
فما كان من انفسه الا ان استهان بدوله
20:39
المسلمين
20:40
وارسل الى حاكم المسلمين في اشبيليه انذاك
20:45
وهو المعتمد بن عباد ارسل له ان زوجته
20:49
[موسيقى]
20:50
تريد ان تلد
20:52
واريدها ان تلد في محراب جامع
20:56
مسجدكم في اشبيليه
21:00
فغضب
21:02
هذا الملك
21:04
المعتمد بن عباد
21:06
وارسل له رساله شديده اللهجه فما كان من
21:10
ملك اشبيليه وقشتاله فما كان من امر ملك
21:14
قشتال الا ان احضر جيوشه
21:17
وحاصر اشبيليا فلما حاصرها
21:21
ارسل الى هذا الملك انه يكفر
21:26
الذباب على جدار اشبيليا
21:30
فارسل لي بمراوح تروح لي عن هذا الذباب
21:36
فرد عليه
21:38
ردا جميلا من الملك المنصور بامر الله
21:46
الى الكافر الفونسو
21:50
سارسل لك بمراوح جلديه تحملها الجيوش
21:56
المرابطيه
21:56
[موسيقى]
21:58
تروح منك لا تروح عليك
22:02
فاتوا ودخلوا المرابطين الى الاندلس
22:06
ووصلوا الى عمق اوروبا وحدثت معركه كانت
22:12
تسمى بمعركه زلاقه هذه المعركه لو اراد
22:18
الله سبحانه وتعالى
22:20
للمسلمين
22:22
المكانه في اوروبا
22:25
لادخل يوسف بن تاشفين الى بعد هذه المعركه
22:29
لانه كسر الجيوش المسيحيه كامله ودخل الى
22:33
عمق اوروبا لكن الى الان كثير من المؤرخين
22:37
لا يعلمون لماذا لم يستمر يوسف بن تاجيل
22:41
في اوروبا كامله بل تراجع واستقر به
22:44
المكان في الاندلس فلما راى الاندلس يا
22:47
اخوه وهو اتى من تلكم الصحراء
22:50
القاحله في المغرب واتى الى هذه القصور
22:56
الموجوده
22:58
والجوامع الموجوده والانهار
23:04
احب ان يكون له موطئ قدم في ذلكم المكان
23:10
فما كان منه الا ان غزى تلكم البلاد
23:14
وجعلها موطنا لحكمه ونفى هذا الذي يسمى
23:19
المعتمر بن عباد نفاه الى طنجه ثم الى
23:24
اغمات في الصحراء المغربيه
23:28
حتى
23:29
انه واجه من انواع الذل
23:33
والمهانه ما واجهها ومن
23:37
تلكم القصص التي فيها من العبره ان حارس
23:42
المعتمر بن عباد
23:45
على
23:47
سجنه الموجود في اخماد اراد ان يخطب احدى
23:52
ابنتيه
23:53
فنهره وكانت زوجته اعتماد البرمكيه قالت
23:58
له والله ما رايت منك خيرا قط
24:04
فقال لها المعتمد ولا يوم الطين
24:07
وهذا يوم الطين كان في ذات ليله تتساقط
24:11
فيها الامطار اراد الزوجه الملك المعتمد
24:15
في اشبيليا ان تلعب كما يلعب العامه في
24:19
الطين فما كان منه الا ان ملا
24:22
الساحه في القصر بالطين المخلوط بالزعفران
24:27
والياسمين حتى تلعب منها
24:32
الى ان دارت به واصبح ملكا اسيرا في اغمات
24:37
يصف بناته بنفسه يقول
24:41
معاشهن بعيد العمر ممتهن يغزلن للناس لا
24:47
يملكن قطميرا لا يملكن شيء يمشين حوافي لا
24:52
يملكن حتى الحذاء الذي يلبس
24:54
ورثى نفسه قبل ان يموت قبر الغريب سقاك
25:00
الرائح الغادي حقا ظفرت باشلاء ابن عبادي
25:04
وتوفي هذا الملك وبسط الله سبحانه وتعالى
25:08
النفوذ لدوله المرابطين في
25:12
الاندلس وبعد ذلك تلتها دوله الموحدين
25:15
وبعد ذلك ان سل ذلك العقد فصار كما تعلمون
25:21
اليوم بعد حضاره دامت اكثر من 600 الى سبع
25:25
مئه عام
25:28
تجى
25:29
عن هذه الحضاره تطورات كثيره في شتى
25:34
المجالات الا انه من ضمن المجالات الدقيقه
25:39
ما انتج لنا
25:41
ولابد ايها الاخوه ان يفخر الانسان بتاريخ
25:45
اجداده
25:47
لا عليكم
25:48
من المسلمين ما تعلموا والمسلمين ما حد
25:51
فيهم والمسلمين والمسلمين والمسلمين
25:54
المسلمين عندما ارادوا تعلموا ووصلوا وما
26:00
تجدونه اليوم من علوم موجوده في الدول
26:03
الاوروبيه جلها قدمها المسلمون الا ان
26:07
تقاعس المسلمين ادى الى ضمحلالهم والى
26:12
وجود الجهل الموجود لديه عندما كانت
26:17
الدوله الاندلسيه في اوجهها وكان كلهم
26:20
ياتون للمغرب
26:23
حتى يتعلمون من الاندلس كان في الاندلس
26:26
طبيبا مشهورا يسمى ابو القاسم الزهراوي
26:32
هذا الطبيب ولديه كتاب
26:35
التصريف لمن عجز عن التاليف في 30 مجلد
26:40
يدرس الى الان في جامعه الطب
26:44
في الدول العربيه وغيرها ومترجم الى
26:47
الفرنسيه والانجليزيه وشتى اللغات
26:54
ولمن اطلع على كتابه سيجد ان في هذا
26:58
الكتاب ياتي بالمرض وياتي بالادوات وياتي
27:04
بالعلاج
27:07
صنف في هذا الكتاب ايها الاخوه ما يزيد عن
27:11
400 مرض وعلاجه
27:15
صنف في هذا الكتاب وهو كاول طبيب يصنف
27:19
علاجات الاسنان وعلاجات فك الاسنان
27:23
وعلاجات ما يتخلخل من جذور الاسنان بل انه
27:27
كاول طبيب يصنف ما يسمى بالابتسامه
27:32
البيضاء
27:33
هذا الرجل ابتكرك وهو في ذلك
27:37
ابتكر ان ياخذ من عظم الغزال
27:41
قطع بيضاء
27:43
ويضعها في الاسنان
27:47
هذه الاسنان بيضه في ذلك الوقت ابتكر ايضا
27:54
[موسيقى]
27:56
هذا قم بربطها ابتكر هذا الرجل
27:59
الملاقط التي تعين على كسر الاسنان وتركيب
28:02
الاسنان
28:03
[موسيقى]
28:05
ابتكر هذا الرجل
28:10
صنف
28:11
ووضع لما يسمى اليوم بوجود الجنين خارج
28:16
الرحم
28:18
هذا الرجل في ذلك الوقت
28:24
الذي هو على الجراح كان المعتاد عندهم انه
28:28
لا يكون في كل العام انما في بعض الاوقات
28:31
في السنه الا انه قال لا في اي وقت من
28:35
اوقاتنا
28:36
ايضا هذا الرجل قال ان الكيل لا يشترط ان
28:40
يكون باله من الذهب وانما حتى الالات
28:43
الحديديه لا باس بها
28:46
وقام بعلاج في الشرايين وقام بعلاجات شتى
28:50
كبرى
28:52
وكتبه تدرس وموجوده ولا زالت الى الان
28:57
هذا ابو القاسم
28:59
الزهراء
29:01
تخيل يعني رجل يبتكر انه في حال كان راس
29:07
الجنين ليس على الاسفل في وقت الولاده لا
29:13
بد للجنين ان يكون منكوسا الراس اثناء
29:16
الولاده لا ابتكر جهاز في ذلك الوقت
29:21
يضع اسفل لا توجد ادوات لا توجد اشياء الا
29:25
انه ابتكرها وفي هذا الكتاب المكون من
29:28
ثلاثين مجلد التصريف لمن عجز عن التاليف
29:31
ابدع ابو القاسم الزهراوي في وضع الاساليب
29:35
والخطط تجريبيا وتنظيريا لعلاج المرضى
29:41
من يعرف عن ابو القاسم الزهراوي القليل
29:45
وهو من خيره الاطباء
29:49
بل ابتكر ايضا علاجات للتنحيف
29:53
بدل السمنه واستعان به ملك قشتاله في علاج
29:57
ابنه المبتلى بالبدانه
30:00
كل ذلك من خلال هذا الطبيب الماهر الجراح
30:04
الذي ابتكر هذه الادوات التي اوصلت الناس
30:10
الى ما هم عليهم لذلك ايها الاخوه من خلال
30:15
التتبع اليوم في مدرسه الايام وفي اخبارها
30:19
وقصصها واخبار رجالها يدرك الانسان
30:22
الفائده المرجوه ويدرك الانسان ان عليه ان
30:26
يتقمص كل شيء في سبيل
30:31
ايات ماجده وان يحمل
30:35
السلاء سلاح المعرفه والاجتهاد في سبيل
30:38
مجابهه الحياه الحياه اليوم لن تنتظره
30:41
والحياه لن تتوقف عليك كل يوم يمضي هو
30:45
نقصان في عمرك كل يوم يمضي انت تضيع به
30:50
ورقه من ورقه اشجارك الوارثه الظلال فعليك
30:54
ان تستغلها وعليك ان تقضي سحابه يومك فيما
30:59
يفيد وما ينفع وما يرتفع بك
31:03
وليس عليك ايضا ان تضيع الوقت كذلك في
31:07
التفاهات
31:09
يروح الانسان عن نفسه لكن يروح كذلك فيما
31:13
يفيده وما ينفعه وما يحفظ له قيمته كانسان
31:16
وما يرفع من قدره فاذا غرس الانسان في
31:21
نفسه هذه الاشياء واوقد في نفس هذه الشعله
31:25
احيته حياه كريمه وزرعت فيه من الشمائل
31:29
وزرعت فيه من الصفات ما يحمده الاخر
31:33
وانت تجد
31:35
ان الامام السالم
31:38
رضوان الله عليه
31:40
وهو
31:42
من له السبق
31:45
في كثير من مؤلفات اليوم رغم انه مات
31:49
صغيرا على اقصى تقدير 48 سنه عمره الامام
31:52
الثاني
31:54
الا انه الف اول مؤلفاته وهو في عمر 14
31:58
سنه او خمس او 15 سنه وهو بلوغ الامل في
32:02
المفردات والجمل الامام السالم
32:06
زرع فيه هذا العلم الغزير
32:09
ما دعاه ينظر الى نفسه انه لا شيء لم يكن
32:14
الامام السالم رضوان الله عليه ينظر لنفسه
32:17
انه ذلك العالم الكبير الذي لا يشق له
32:21
غبار وذلك ظاهر
32:24
عندما الف في الاصول ماذا قال الامام
32:27
السالم قال لطالما قدمت رجلا طالبا
32:33
نظامه ثم فررت هاربا ثم فررت بعدما فررت
32:39
وبمرادي فيه قد ظفرت يقول انا خائف
32:45
من هذا النظم وهو من هو العالم النحرير
32:48
البليغ الامام
32:53
الامر الاخر ايضا
32:58
في علم
33:00
ي قال كذلك ولم ينسى فضل من سبقه لان
33:06
الامام السالم سبب تاليفه لجوهر النظام هو
33:09
نظم سابق يسمى نظم الصائغ
33:14
فكتب الامام السالم على اثره الا انه لم
33:18
ينسى فضل من سبقه ابدا
33:22
فلم ينسى فضل من سبق ماذا قال الامام
33:25
السالمي قال وبعد
33:28
فافضل نظم بالغي في الفقه مبلغ النظام
33:32
الصائغي لكنه لم يخلو من اشيائي معيبه عند
33:37
او للذكاء
33:39
اكسبه هذا العلم واكسبه هذه المعرفه منزله
33:44
جعلته ينظر الى نفسه
33:49
انه فقير بين يدي الله سبحانه وتعالى
33:51
ولذلك الرجل المملوء علما وثقافه ومكانه
33:58
تجد دائما ينظر الى نفسه هكذا لا يدخل
34:02
الكبر على رجل اسبغه الله علما واسبغه
34:06
الله مكانته واسبغه الله نفسا زكيه وراى
34:10
من احوال الرجال ومدرسه الرجال ما راى
34:12
لابد ان لا يدخله الكبر لان الايام حبلى
34:16
بكل شيء ومن كان عزيزا سيصير دليلا ومن
34:20
صار ذليلا سيصير عزيزا والايام تدور
34:24
فهذا جعل الامام السالم ومن سبقه كذلك
34:29
صلفيه ابن
34:31
مالك في اللغه العربيه
34:35
عندما
34:36
اراد ان يؤلفها
34:41
وكتبها
34:44
كان قبله رجل يسمى ابن معطي
34:48
هذا الرجل كتب هذه الالفيه وانتشرت فجاء
34:54
هذا الرجل الذي هو ابن مالك صاحب الالفيه
34:57
ووصل عند بيت فائقه
35:01
الفيه ابن معطي
35:04
فلم يستطع اكمال هذا البيت
35:07
فعندما لم يستطع نام هذا الرجل فعندما نام
35:10
راى ابن معطي في المنام
35:13
فقال له ماذا كتبت قال كتبت فائقه عنها
35:17
بالف بيت قال اكمل
35:19
فائقه عنها بالف بيت والحي قد يغلب الف
35:24
ميته
35:27
فعندما استيقظ ابن مالك من منامه كتب
35:31
فائقه الفيه ابن معطي وهو بسبق حائز
35:37
تفضيلا مستوجب ثنائي الجميل
35:42
فاعترف بحقه ولم يهضم حقه وهذا من صنف
35:46
الكبار
35:47
الرجل عندما احياء يجلس في مجلس
35:50
يجدهم يمدحون فلانا لما راوا من اخلاقه
35:54
وشيمه وكرمه
35:56
فتجد بعضهم يمتعض يريد المدح ان يكون
35:59
محصورا له فقط
36:02
لا يمدح اليوم فلان ويمدح فلان ويضم فلان
36:06
من منا كامل يا اخوه
36:09
فمن طبع الرجال الكمل
36:11
انهم
36:13
يشيرون لذوي الفضل بالفضل وذوي المعروف
36:18
بالمعروف
36:21
مثل ما قال المتنبي
36:26
عندما ذكر كذا ابيات قبل فمحاسنه التي
36:30
اتينا الوفه يعني واذا الحبيب اتى بذنب
36:34
واحد جاءت محاسنه بالف شفيع
36:39
فمن منا اليوم كامله فلذلك من دروس هذه
36:44
الايام التي تعلمناها اليوم ايها الاخوه
36:47
ان على الانسان ان يزرع لنفسه هدفا وان
36:51
يسرع لنفسه طريقا يسلك فيه هذا الدرب في
36:54
حياته وان هذا المجلد الذي بين يديك اذا
36:59
اردت ان تقراه لابنائك او لاحفادك في
37:02
المستقبل لابد ان يكون مليئا بالانجازات
37:05
ومليئا بالابداعات في شتى المجالات
37:08
المهندس في مجاله والطبيب في مجاله
37:11
والمعلم في مجاله
37:15
اي انسان والاب في منزله والامام في مسجده
37:20
والمراه الزوجه المربيه مع زوجها والمدرسه
37:24
في مدرستها وسمي ما شئت من صنوفي تلكم
37:29
الاعمال التي لا بد للانسان ان يجعل منها
37:33
هدفا ساميا ومشروعا في حياته يتخذه ويمضي
37:38
عليه ويصمم عليه ولا ينظر للمحبطين ولا
37:42
للمخذلين ولا للمتكاسلين فما اكثر
37:46
المتكاسلين وما اكثر المحبطين وكن انت
37:49
الجماعه ولو كنت وحدك انت الجماعه ولو كنت
37:54
وحدك لانك سترى ثمارك عاجلا غير عاجل
37:58
والتوفيق من الله والله سبحانه وتعالى
38:01
يجعل احيانا من الانسان
38:07
مبارك انارت عند
38:09
اخر فليصلح الانسان لنفسه هذا المجد
38:11
وليصنع النفسي هذا الغايه وان يقرا
38:14
الانسان كذلك في تاريخه فان في تاريخكم من
38:17
الامجاد ومن المواقف ومن العبر
38:23
جعلكم تقفون شامخين معتزين بتاريخكم غير
38:28
مبالين بالشامتين والحاقدين وغيرهم لان
38:32
تاريخكم تاريخ العظماء وتاريخكم تاريخ
38:35
الامجاد وتاريخهم تاريخ القدوات في اوقات
38:38
شتى
38:40
وصل الاسلام شرقا وغربا
38:43
نسال الله سبحانه وتعالى ان يجعل اجتماعنا
38:47
هذا اجتماع فائده واستفاده اجتماع تعليم
38:50
وتعلم اجتماع ارشاد وتوجيه ونسال الله
38:53
سبحانه وتعالى ان يبارك لنا في جمعنا
38:56
اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعفو عنا
38:59
اللهم اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره
39:02
حسنه وقنا عذاب النار ربنا لا ترزق قلوبنا
39:06
بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك
39:10
انت الوهاب اللهم انصر الاسلام واهله واذل
39:13
الباطل وحزبه واخر دعوانا عن الحمد لله رب
39:16
العالمين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات