الرئيسية
/
قصص الأنبياء للأستاذ إبراهيم النوفلي
سلسلة قصص الأنبياء الدرس 5 قصة إبراهيم عليه السلام للأستاذ إبراهيم بن عبدالله النوفلي
قناة موعظة · الحلقة 5 · 2018-10-07 ·
43:34
0:00
43:34
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
667
0:00
بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله الحمد
0:04
لله الذي بنعمته تتم الصالحات
0:06
وبطاعته تسير الحياه وتنزل البركه واشهد
0:11
ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد
0:15
ان سيدنا ونبينا محمدا رسوله صلى الله
0:19
عليه وسلم
0:22
يقول الله سبحانه وتعالى عليك احسن القصص
0:26
بما اوحينا
0:30
قبله لمن الغافلين
0:33
قصص الانبياء بعد هذا التوقف
0:37
الكبير نرجع مره اخرى الى قصص الانبياء و
0:42
عدنا والعود احمد قصتنا اليوم قصه من اروع
0:48
القصص قصه
0:49
النبي من اعظم الانبياء من اولي العزم من
0:54
الرسل
0:54
وهو ابراهيم عليه السلام هذه القصه ذكرها
1:01
الله سبحانه وتعالى في
1:03
ثلاثه وسبعين موضع في كتاب الله سبحانه
1:07
وتعالى
1:09
ذكرها الله سبحانه وتعالى في 25 سوره
1:13
انظروا الى اهميه هذه القصه ان الله
1:17
سبحانه وتعالى ذكرها في ثلاثه وسبعين موضع
1:21
كل موضع يحتوي على
1:24
عده ايات فى 25 سوره في كتاب الله سبحانه
1:28
وتعالى اختص سوره في كتابه العزيز باسمه
1:33
عليه السلام و هي سوره ابراهيم عليه
1:37
السلام هو ابراهيم ابن ازر هو ابراهيم
1:42
منازل ينتهي نسبه الى سام بن نوح عليه
1:47
السلام
1:49
اه بعض المؤرخين يقول بانه ابراهيم ابن
1:53
تاريخ ابراهيم ابن تاريخ ولكن ما جاء في
1:58
كتاب الله سبحانه وتعالى هو الذي نستدل به
2:01
واذا قال ابراهيم
2:04
لابيه
2:06
لم يقل واذ قال ابراهيم لابيه تاريخ قال
2:11
واذ قال ابراهيم لابيه ازر فهو ابراهيم
2:16
ابن بعض المؤرخين يقول بان
2:21
اللقب
2:23
لابيه تاريخ وهو اللقب
2:27
ابراهيم ابو اسمه تاريخ ولكن لقب بان لانه
2:33
كان يؤازر قومه
2:35
بلقب بهذا اللقب لازم ولكن نقول بان
2:41
ابراهيم ابن وليس ابراهيم ابن تاريخ لما
2:47
جاء في كتاب الله سبحانه وتعالى
2:51
بعدما
2:53
قضى الله سبحانه وتعالى على قوم صالح
2:57
واخذت البشريه تعبد الله سبحانه وتعالى
3:01
اخذ الشيطان وسوس ويوسوس ويوسوس على الناس
3:06
حتى رجعوا الى عباده الاصنام فعبدوا
3:10
الاصنام مره اخرى وعندما يحدث انحراف كما
3:15
تكلمنا سابقا الله سبحانه وتعالى يرسل
3:19
هؤلاء الرسل فعندما حدث هذا الانحراف
3:23
البشريه ارسل الله سبحانه وتعالى نبيه
3:27
ابراهيم عليه السلام ارسله الى من الى
3:31
قومه الذين كانوا يسكنون في بابل في بابل
3:36
بابل تقع في العراق تقع في العراق وكانت
3:42
قريه كبيره جدا ضخمه لها حضارتها ولها
3:48
يعني اه ثقلها
3:50
وقيمتها في ذلك العصر في ذلك الوقت فكانوا
3:56
يعبدون الاصنام فكانوا يعبدون الاصنام
4:01
فارسل الله سبحانه وتعالى اليهم من
4:04
ابراهيم عليه السلام او ولم نبدا ابراهيم
4:10
دعوته
4:11
ابوه
4:14
هو اول شخص دعا ابراهيم عليه السلام
4:19
فاخذ يدعو من
4:21
ماذا قال واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان
4:27
صديقا نبيا اذ قال لابيه يا ابتي انظروا
4:32
الى الخطاب الذي يخاطب به الابن
4:36
انظر الى خطاب نبي من انبياء الله سبحانه
4:40
وتعالى يخاطب من يخاطب ابوه الكافر انظر
4:44
الى الخطاب يا ابت لم تعبد ما لا يسمع ولا
4:49
يبصر ولا يغني عنك شيئا يا ابت اني قد
4:54
جاءني من العلم ما لم ياتك فاتبعني اهدك
4:57
صراطا سويا
5:00
انظروا الى حل ابراهيم عليه السلام عندما
5:03
قال يا ابت اني اخاف ان يمسك عذاب من
5:07
الرحمن فتكون للشيطان وليا انظروا انظروا
5:12
الى الرفق الذي والرحمه التي كانت مع
5:16
ابراهيم عليه السلام لابيه وهو كافر له يا
5:20
ابت يا ابت يا ابتي انظر الى الخطاب لذلك
5:24
ينبغي علينا ان نتعلم من هذه القصص كيف
5:28
نخاطب ابائنا من خلال هذه القصص الانسان
5:33
يستنتج ويعرف كيف يخاطب والدين اذا عرف
5:38
الانسان هذه القصص يعرف كيف يخاطب والديه
5:45
فالله سبحانه وتعالى اخذ يسرد هذه القصص
5:49
حتى نتعلم منها هذه ال عبر وهذه وهذا
5:54
السلوك الذي يسلكه الابن لابيه في خطابه
6:00
عندما يخاطب الاب عندما يخاطب الابن ابوه
6:05
كيف يكون الخطاب هل يكون الخطاب لي ان
6:08
يكون الخطاب غليظ
6:10
انظروا الى خطاب ابراهيم عليه السلام
6:12
عندما نعرف قصه ابراهيم عليه السلام
6:15
وخطابه لابوه
6:17
لا بيه ماذا يعرف الانسان كيف يخاطب
6:20
والدين
6:21
فهنا ابراهيم عليه السلام اخذ يخاطب ابوه
6:27
و اذ قال لابيه وقومه
6:30
بعد ذلك انتقل
6:31
ابراهيم عليه السلام الى من الى المجتمع
6:38
انظروا الى التسلسل بدا
6:41
بعائلته ثم بعد ذلك المجتمع الذي يعيش فيه
6:46
ينبغي على الداعيه ان يعرف هذه الاشياء
6:50
كيف ماذا كيف يبدا من اين يبدا حتى يصل
6:55
الى
6:56
الى النقطه الذي ينبغي عليه ان يصلها
7:00
الدائم يصلها الداعيه يبدا بماذا يبدا
7:03
بنفسه ثم بعد ذلك ابدا باهله ثم بعد ذلك
7:06
ينطلق الى مجتمعه ثم بعد ذلك ينطلق الى
7:11
العالميه
7:13
الداعيه ينبغي عليه ان يعرف هذه القصص حتى
7:18
يعرف كيف ينطلق فابراهيم عليه السلام بدا
7:22
بماذا بدا بابيه
7:25
بعائلته ثم بعد ذلك انتقل الى قومه و اذ
7:29
قال لابيه وقومه ما هذه التماثيل التي
7:33
انتم لها عاكفون
7:36
يعني ابراهيم الانسان يسالهم ما هذه
7:39
التماثيل التي انتم لها عاكفون هذه
7:41
التماثيل هذه الاصنام قالوا وجدنا اباءنا
7:45
لها عابدين
7:47
فقط قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين
7:52
هنا ياتينا التقليد التقليد الاعمى
7:56
والتعطيل للعقل البشري
7:59
وجد الانسان
8:02
قومه
8:04
واهله يفعلون شيء ثم هو بدا يقلدهم لا هل
8:09
هذا الشيء صحيح ام خطا لا يعرف بس مجرد
8:13
تقليد اعمى لذلك
8:16
ينبغي على الشخص او على المسلم ان لا يعطل
8:21
عقله البشري الذي اعطاه الله سبحانه
8:24
وتعالى ابراهيم عليه السلام اخذ يسال قومه
8:28
ما هذه التماثيل التي انتم لها عاكفون من
8:31
هذه الاصنام التي انتم لها عاكفون قالوا
8:34
وجدنا اباءنا لها عابدين
8:37
بدنا ها مثل ما بدها ابائنا
8:41
هنا
8:42
الله سبحانه وتعالى يذكر هذه
8:47
الاحداث في كتابه العزيز واتل عليهم نبا
8:51
ابراهيم اذ قال لابيه وقومه ما تعبدون
8:54
قالوا نعبد اصناما فنظل لها عاكفين قال هل
9:01
يسمعونكم اذ تدعون
9:04
هؤلاء الاصنام
9:07
يسمعونكم اذ تدعون او ينفعونكم او يضرون
9:11
قالوا بل وجدنا اباءنا كذلك يفعلون
9:17
ابراهيم عليه السلام يقول لهم هل هذه
9:20
الاسلام
9:21
تنفعكم
9:23
تضركم
9:26
اذا كنتم انتم تدعون هذه الاصنام هل تسمع
9:30
كم هذه الاصنام لان الانسان اذا
9:35
عبد الاله يريد ان يدعو الى هذا ال الى ان
9:40
يستجيب هذه هذا الاله الى دعوته يكون مثلا
9:45
في ظل او يكون في يدعو هذا المسلم او هذا
9:50
المؤمن يدعو هذا ال ال ه هل لهذه الالهه
9:54
التي انتم تدعونها تسمع كم
9:58
تضركم تنفعكم قالوا بل وجدنا اباءنا لها
10:02
عبر فقط ليس لديهم جواب الا هذا الجواب
10:06
فقط قالوا وجدنا اباءنا لها عابدين
10:11
هنا
10:15
الله سبحانه وتعالى
10:18
امر ابراهيم عليه السلام ان يدعو قومه
10:23
ويدعوهم ويدعوهم ولقد اتينا ابراهيم رشده
10:27
من قبل ابراهيم عليه السلام في الروايات
10:31
تقول انه
10:33
دعوه قومه وكان عمره سته عشر سنه سطاشر
10:38
سنه عمره عندما بدا يدعو قومه وابراهيم
10:42
عليه السلام لم يعبد الاصنام ابدا ولقد
10:46
ماذا ولقد اتينا ابراهيم رشده من قبل يعني
10:51
ابراهيم الله سبحانه وتعالى اعطاه الرجل
10:53
من قبل
10:55
ان ان يبعثه الله سبحانه وتعالى الى قومه
10:59
فبدا ابراهيم عليه السلام
11:03
لماذا بدعوه قومي هنا ابراهيم عليه السلام
11:10
عندما اخذ يدعو ابار اخر يقول له يا ابت
11:17
ماذا قال
11:19
لابراهيم عليه قال اراغب انت عن الهتي يا
11:24
ابراهيم لئن لم تنته لارجمنك واهجرني مليا
11:29
قال سلام عليك ننظر
11:32
ننظر الى خطاب ابراهيم عليه السلام لابيه
11:35
قال سلام عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي
11:41
حفيا
11:43
الحفاوه هي المبالغه في الاكرام الله
11:47
سبحانه وتعالى بالغ في اكرامه لابراهيم
11:51
عليه السلام
11:53
فهنا
11:55
الله سبحانه ابراهيم عليه السلام قال سلام
11:58
عليك ساستغفر لك ربي انه كان بي حفيا
12:04
ولكن هنا هل يجوز
12:08
ان يستغفر
12:10
الابن لابيه الكافر الله سبحانه وتعالى
12:15
ذكر لنا ذلك في كتابه العزيز ابراهيم عليه
12:19
السلام وعد
12:21
ابوه اثر بان يستغفر له الله سبحانه وهو
12:25
كافر وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا
12:29
عن موعده وعدها اياه فلما تبين فلما تبين
12:35
له
12:36
عدو لله تبرا
12:40
انتهت
12:42
بعدما تبين لابراهيم عليه السلام ان ابوه
12:47
كان عدوا لله تبرع ابراهيم عليه السلام من
12:53
ابيه
12:55
انظروا الانسان
12:58
الكفر بالله سبحانه وتعالى
13:04
وماذا يفعل الانسان عندما يرى بان مثلا
13:08
والديه هم اعداء لله سبحانه وتعالى وما
13:12
حدث لمن لنوح عليه السلام
13:16
ل
13:17
نوح وابنه عندما تبين
13:21
لنوح عليه السلام ان ابنه عمل غير صالح
13:25
انه عمل غير صالح يا نوح عليه لا تستغفر
13:28
له كذلك تكون رابطه الايمان ورابطه
13:32
الاسلام اقوى
13:34
من رابطه الابوه
13:36
تكون اقوى من ذلك
13:39
ابراهيم عليه السلام عندما تبين له ان
13:42
ابوه كان عدوا لله تبرا منه
13:47
تبرا من ابوه اذا هنا ابراهيم عليه السلام
13:53
اخاذ يدعو قومه
13:57
مده من الزمن
14:00
وابراهيم عليه السلام
14:02
اخذ يهدد قومه ويقول لهم سوف اكثر هذه
14:08
الاصنام
14:10
وتالله
14:12
لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين
14:17
ابراهيم عليه السلام هنا
14:20
جهارا نهارا كان يتوعد
14:24
يعني ابراهيم عليه السلام امام القوى الله
14:29
لاكيدن اصنامكم بعد ان تولوا مدبرين
14:33
فكان يتوعد بان يكسر هذه الاسلام لكن
14:39
ابراهيم عليه السلام لم يجد الفرصه
14:41
المناسبه لماذا
14:43
تكسير هذه الاصنام لانهم كانوا في جميع
14:48
الاوقات الموجودين مع اصنامهم والهتهم
14:52
التي كانوا يعبدونها ولكن كان لهم يوم كان
14:57
لهم يوم يخرجون فيه خارج المدينه
15:03
يقومون باللعب والهرج والمرج
15:07
والمرض فهنا كانوا يضعون
15:10
الطعام مع الهتهم حتى تبارك ه هذه الالهه
15:16
حتى تبارك هذه الاليه ثم عندما يرجعون
15:20
ياخذون هذا الطعام
15:22
وياكلونه ويقولون هنا ابراهيم عليه السلام
15:28
عندما جاء هو ابوه وقد هيئه سوف نخرج مع
15:32
القوم خارج
15:34
المدينه قال اني اليوم تقيم ان اليوم مريض
15:40
فلا استطيع ان اخرج معكم فهنا عندما خرجوا
15:46
ذهب ابراهيم عليه السلام ومعه المعول
15:51
واخذ في تكسير الاصنام انما انما
15:57
الى ان جاء الى كبيرهم الى كبير هؤلاء
16:01
الاصنام ووضع المعول على كتفه ووضع
16:07
المعول على كذبه ثم خرج ابراهيم عليه
16:11
السلام
16:12
هنا عندما رجعوا من خارج القريه
16:18
وتفاجئوا بهذا المشهد الذي راوه بان جميع
16:24
الهتهم قد فشلت ولم يبقى الا كبير هؤلاء
16:29
الالهه اخذوا يقولون من فعل هذا بالهتنا
16:34
من الذي فعل وكسر وحكم الهه الياتنا هنا
16:42
قالوا
16:43
وهذا قالوا قالوا ان هناك فتى يذكرهم ماذا
16:50
يذكرهم وتالله لاكيدن
16:54
اسلامكم بعد ان تولوا مدبرين كان هناك فتى
16:58
في المدى يذكرهم يقال له ابراهيم
17:01
عتب ابراهيم
17:03
سمعناه يقول بانني سوف تكسر هذه الاصنام
17:09
فادعوه الينا ثم ذهبوا وجاؤوا بابراهيم
17:15
عليه السلام قالوا يا ابراهيم انت من فعلت
17:19
هذا بالهتنا
17:24
ويذكر الله سبحانه وتعالى في كتابه قالوا
17:27
من فعل هذا بالهتنا
17:29
قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له ابراهيم
17:34
فلما اتوا ب ابراهيم وسالوه وقالوا انت ما
17:38
فعلت هذا بالهتنا يا ابراهيم قال بل فعله
17:42
كبيرهم هذا
17:44
فاسالوهم ان كانوا ينطقون
17:49
هنا
17:51
ابراهيم عليه السلام عندما اعطاهم هذه
17:55
الحجه الله سبحانه وتعالى اعطى ابراهيم
17:58
عليه السلام قوه الحجه كانت حجته قاصمه
18:02
فرجعوا الى انفسهم
18:05
بعد ما قال لهم ابراهيم عليه السلام
18:09
كبيرهم هذا هو الذي كسرها كسر هذه الاصنام
18:14
فاسالوهم ان كانوا ينطقون فرجعوا الى
18:18
انفسهم فقالوا
18:19
بل نحن ظالم في انفسهم ولكن انتظر الكفر
18:26
عليهم
18:29
الكفر على قلوبهم
18:31
فهنا
18:34
ابراهيم عليه السلام عندما لم يستطيعوا ان
18:38
يجيبوه قال اتعبدون ما تنحتون والله
18:41
خلقكم وما تنحتون الله سبحانه و تعالى هو
18:46
الذي خلقكم انتم وهو الذي خلق هذه الاصنام
18:50
افلا تعبدون الله سبحانه وتعالى هنا ماذا
18:54
فعل قوم ابراهيم عليه السلام مع هذه الحجه
18:58
القويه التي اتهم ابراهيم علي قالوا
19:02
يحرقوا ابراهيم
19:04
يعني حركوا ابراهيم عليه السلام هنا
19:09
ابراهيم عليه السلام قال قوله
19:12
وهذه ال قوله يقول العلماء كل مضطر كل
19:17
مضطر
19:18
ويريد ان يلجا الى الله سبحانه وتعالى
19:20
عندما ياتي اليه الظلم
19:23
قال ابراهيم عليه السلام حسبنا الله ونعم
19:27
لك
19:28
حسبنا الله ونعم الوكيل ما دعا بها مولود
19:35
جعل الله سبحانه وتعالى وكيله
19:38
الانفس الله عنه الكرب الذي هو فيه
19:42
فهنا يعلمنا هؤلاء الانبياء كيف نتضرع الى
19:46
الله سبحانه وتعالى ابراهيم عليه السلام
19:49
عندما وجد هذا الظلم
19:51
ووجد هذا الاضطهاد قال حسبنا الله ونعم
19:55
الوكيل اتجاه مباشره الى الله سبحانه
19:58
وتعالى لن ينتج الى ابيه بل التجا الى
20:01
الله سبحانه وتعالى مباشره حسبنا الله
20:04
ونعم الوكيل هنا امر كل شخص في المدينه
20:10
بان يجمع الحضر اخذ الرجال والنساء
20:14
والاطفال
20:15
يجمعون الحطب حتى يتم احراق ابراهيم عليه
20:22
السلام
20:25
واختاروا منطقه سماه لا يكون فيها شجره
20:31
ولا شيء مجرد فقط حجاره وعليها الخشب
20:35
وعليها الاخشاب جمعوا الاخشاب حتى كادت
20:39
يعني يعني جمعوا ال اخشاب اخشاب كثيره جدا
20:44
واشعلوا فيها النار فكانت كميه كبيره جدا
20:48
حتى انهم كانوا لا يستطيعون الاقتراب من
20:51
هذه النار الكبيره
20:53
وجاؤوا بالمنجنيق ووضعوا ابراهيم عليه
20:57
السلام في المنطقه و رموه فى النوم
21:02
مع ذلك وضعوا على ابراهيم عليه السلام بان
21:07
قيدوا من يدري حتى لا يهرب
21:11
ووضعوه في المجانيه في هذه النار الكبيره
21:15
العظيمه
21:16
وعندما دعوا ابراهيم عليه السلام الله
21:20
سبحانه وتعالى حسبنا الله ونعم الوكيل
21:24
قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم
21:30
يقول ابن عباس
21:32
لولا لو لم يكن
21:35
وسلام بردا وسلاما على ابراهيم
21:39
لا لا كان البرد شديدا على ابراهيم عليه
21:44
السلام
21:45
لاداره البلد وهو في النار انظروا النار
21:49
لا تحرق
21:52
اذا لم ياتي الامر من الله سبحانه وتعالى
21:54
بان تحرك هو الذي ينزع
21:58
هذه القدره
22:00
والله سبحانه وتعالى نزع من هذه النار
22:03
قدرت الاحراق بالنار
22:06
لا تحرك والسكين لا تقطع الا بامر من الله
22:11
سبحانه وتعالى
22:13
قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم
22:20
فابراهيم عليه السلام في وسط النار يقول
22:25
تقول الروايات ان ابراهيم عليه السلام
22:29
يقول اني لم اعش فتره ا نعم من الفتره
22:36
التي كنت فيها في النار من ان عن الفترات
22:39
التى عشتها عندما كنت في النار
22:43
كنت في نعيم
22:45
الله سبحانه وتعالى سخر الامر ل نبيه
22:48
ابراهيم عليه السلام
22:50
عندما القي فيها وان خمدت النار الان هم
22:56
ينتظرون
22:57
ينتظرون من ينتظرون ابراهيم قد احرقته
23:00
النار فخرج ابراهيم عليه السلام من النار
23:05
ولم تمس النار الا الحبل الذي ربط به
23:11
فقط
23:12
النار
23:14
بال ابراهيم عليه السلام الا القيد الذي
23:18
قيدوا وخرج ابراهيم
23:21
السلام مع هذه المعجزه الكبيره التي
23:26
قوم ابراهيم جميع راوا هذه المعجزه
23:30
لم يؤمن لابراهيم عليه السلام الا لوط
23:33
عليه السلام
23:37
انظروا عندما يعلم هذا الكفر على قلب
23:41
الانسان الذي يؤمن لابراهيم عليه السلام
23:44
مع هذه المعجزه الا لوط عليه السلام هنا
23:51
بطائره الاخبار وانتشرت الاخبار في الافاق
23:56
وفي البلدان بان حتى يقال له ابراهيم نموه
24:01
قومه في النار ولم تحرق النار
24:04
سمع به الملك سمع به الملك وتقول الروايات
24:10
انه النمو ت انه ان مرور سمع لهذه القصه
24:17
وقال فل ياتون لهذا
24:21
الشاب ابراهيم عليه السلام تحمل ابراهيم
24:27
عليه السلام الى من الى الملك
24:31
الم تر الى الذي حاج ابراهيم في ربه ان
24:35
اتاه الله الملك
24:38
لقد اوتي النمرود من الملك
24:42
الكثير الكثير حتى يقال بانه كان له نصف
24:47
الارض كان يحكم نصف الارض فاعطى من الملك
24:52
الشيء الكثير
24:54
فهنا النمرود عندما اتى بابراهيم عليه
25:00
السلام
25:02
تميزت اقول لمن ربك ما هي الدعوه التي
25:07
اتيت بها فابراهيم عليه السلام
25:10
يسرد له عن الله سبحانه وتعالى
25:15
فهنا ابراهيم عليه السلام قال ربي يحيي
25:20
ويميت قال ربي يحيي ويميت قال انا احيي
25:26
واميت الملك قال انا احيي واميت ثم اتى
25:30
برجلين من السجن فقال اقتلوه هذا اتركوا
25:35
هذا
25:36
فقال هذا اهليته وهذا امته
25:43
المقارنه ليست مقارنه ولكن ابراهيم عليه
25:48
السلام مباشره قال الملك ان الله ياتي
25:54
بالشمس من المشرق فات بها من المغرب فبهت
25:58
الذي كفر انظروا الى الحجه الذي اتاها
26:02
الله سبحانه وتعالى لابراهيم عليه السلام
26:05
عندما كان يناقش قومه
26:08
وعندما كان يناقش الملك الله سبحانه
26:12
وتعالى ات اه من القوه الشيء الكثير من ال
26:14
قوه الحجه التي كان يتمتع بها ابراهيم
26:18
عليها قال فان الله ياتي بالشمس من المشرق
26:20
فات بها من المغرب من المغرب ان كنت انت
26:24
الان فويد الذي كفره هنا قال الملك يعني
26:30
بعد ما طائره الاخبار بان النار لم تعلق
26:33
كان الافضل ان تركه هذا الشخص يتركه
26:37
فليذهب من هذه البلاد هنا ابراهيم عليه
26:43
السلام تزوج من ابنه عمه ساره تزوج من
26:49
ابنه عمه ساره وخرج من العراق ورحل الى
26:56
الشام هاجر ابراهيم عليه السلام الى
27:00
الشارع الى منطقه تسمى حر ان تسمي حرام
27:05
وهنا ابراهيم عليه السلام
27:09
اخذ يدعو الى عباده الله سبحانه وتعالى
27:13
فهنا وجد هم يعبدون
27:17
ماذا يعبدون النجوم
27:21
ابراهيم عليه السلام هنا وجد القوم الذين
27:27
كانوا يعيشون في الشام في منطقه حر ان
27:31
كانوا يعبدون النجوم
27:36
وذكر الله سبحانه وتعالى قصه ابراهيم عليه
27:40
السلام مع هؤلاء القوم في كتابه
27:44
العزيز وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات
27:48
والارض الله سبحانه وتعالى
27:52
فتح لابراهيم عليه السلام ابواب السماوات
27:56
والارض فابراهيم عليه السلام نظر في ملكوت
27:59
الله سبحانه وتعالى وتفتحت له الحجم
28:03
وراى من ملكوت الله سبحانه وتعالى الشيء
28:07
الكثير الكثير الكثير
28:10
فهنا
28:12
ليكون من الموقنين يعني ابراهيم عليه
28:16
السلام
28:17
كان مؤمنا بالله سبحانه وتعالى بعض
28:21
المفسرين يقول ان ابراهيم عليه السلام كان
28:24
غير مؤمن
28:27
غير مؤمن
28:29
الا بعد ما راى كوكبا ثم بعد ذلك راي
28:35
القمر ثم بعد ذلك راى الشمس هذه مغالطه
28:38
كبيره
28:39
الله سبحانه وتعالى يبين في كتابه العزيز
28:43
ان ابراهيم عليه السلام كان ماذا كان
28:45
مؤمنا وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات
28:48
والارض وليكون من الموقنين
28:52
[موسيقى]
28:54
يعني كان مؤمن لك حتى يتيقن
28:58
بملكوت الله سبحانه وتعالى فلما جن عليه
29:02
الليل هنا ابراهيم عليه السلام كما تكلمنا
29:06
سابقا ان الله سبحانه وتعالى اعطاه قوه في
29:10
الحجه كان لديه حجه كبير جدا فلما جن عليه
29:14
الليل راى كوكبا قال هذا ربي
29:19
قال هذا ربي راى كوكبا قيل بانه راى
29:24
الزهره
29:26
وقيل بانه راى المشتري
29:29
ولكن يتبين لنا اعجاز القران الكريم من
29:34
هذه الايه
29:36
راي كوكب باب الناس كانوا يقولون بان
29:40
الزهره هي نجم ولكن الله سبحانه وتعالى
29:45
يبين في كتابه العزيز انها ليست بل هي
29:48
كوكب
29:49
بل هي كوكب
29:52
يتبين من خلال ذلك اعجاز القران الكريم
29:57
متى تبين ان الزهره الكوكب او المشترك ان
30:01
كوكبا الان في هذه الامه
30:03
ولكن
30:05
الله سبحانه وتعالى بينه في كتابه العديد
30:08
من الف واربعمائه سنه بان
30:11
بانه كوكب وليس
30:14
فلما جن عليه الليل راى كوكبا قال هذا ربي
30:18
فلما افل قال لا احب الافلين
30:22
قال لا احب الافلين فلما راى القمر بازغا
30:27
قال هذا ربي
30:30
قال هذا ربي فلما افل مثل القمر هنا
30:35
ابراهيم عليه السلام يبين لهؤلاء القوم
30:40
يبين لهؤلاء القوم فلما راى الشمس بازغه
30:44
قال هذا ربي هذا اكبر
30:47
قال هذا ربي هذا اكبر فلما افلت قال يا
30:51
قوم مباشره قال يا قوم اني بريء مما
30:56
تعبدون
30:57
اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض
31:01
حنيفا وما انا من المشركين فجعله الله
31:05
سبحانه وتعالى
31:07
توجيها نقوله في صلاتنا اني وجهت وجهي
31:12
للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا
31:16
من المشركين اليس لبعض الناس في التوجيه
31:19
ماذا نقول نقول اني وجهت وجهي او اقول
31:22
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا
31:25
وما انا من المشركين الشيخ سعيد بن مبروك
31:28
القنوبي يقول نقول كما جاء في كتاب الله
31:31
سبحانه وتعالى اني وجهت وجهي للذي فطر
31:35
السماوات والارض حنيفا وما انا من
31:38
المشركين
31:40
هنا ابراهيم عليه السلام كان يبين
31:44
لهؤلاء القوم
31:46
ان النجوم والكواكب التي يعبدونها ليست
31:51
بالها بانه وان الله سبحانه وتعالى هو
31:55
الذي خلق
31:58
هذه النجوم وهذه
32:01
الكواكب فلم يؤمن من قوم حر ان ولا
32:08
شخص ثم هاجر ابراهيم عليه السلام الى مصر
32:15
هاجر الى مصر
32:18
وترد قصص كثيره
32:21
وقعت لابراهيم عليه السلام في مصر واظنها
32:26
من الاسرائيليات بالشيء الكثير بان كان
32:30
هناك ملك واراد هذا الملك ان ياخذ امر اه
32:33
ابراهيم عليه السلام
32:35
قصص كثيره جدا جدا لا يعني اراها مناسبه
32:41
في حق ابراهيم عليه السلام ولكن ابراهيم
32:46
عليه السلام اشتري من مصر جاريه لساره وهي
32:52
هاجر عليها السلام ثم رحل ابراهيم عليه
32:58
السلام الى فلسطين
33:02
هاجر الى فلسطين وعاش هو وهاجر
33:08
وسار في
33:10
فلسطين ورزقه الله سبحانه وتعالى من
33:16
هاجر بابنه اسماعيل
33:21
ابراهيم عليه السلام
33:24
كان مع ساره ولم ينجب من ساره ولا ذريه او
33:30
اي ولد لم ينجب من ساره عليها السلام
33:35
فهنا صار ارادت ان تزوج ابراهيم عليه
33:40
السلام هاجر حتى ان تنجب من ابراهيم عليه
33:45
السلام وتزوج ابراهيم عليه السلام من من
33:50
هاجر وانجب اسماعيل عليه السلام قيل بان
33:55
عمر ابراهيم عليه السلام في تلك
34:00
في تلك المده كان عمره خمسه وثمانين سنه
34:04
او سته وثمانين سنه و ا يجب ان اسماعيل
34:08
عليه السلام لكن بسبب المشاهده وبسبب
34:13
الغيره بين ساره وبين هاجر
34:17
طلبه شاره من ابراهيم عليه السلام ان
34:23
ان يذهب ب هاجر الى منطقه اخرى ثم اتاه
34:30
الامر من الله سبحانه وتعالى بان اخرج يا
34:36
ابراهيم انت وزوجتك وابنك هاجر واسماعيل
34:39
عليه السلام الى منطقه الى واد غير ذي زرع
34:45
اين في مكه اوبك
34:51
واذهب الى هذه المنطقه وترك هاجر واسماعيل
34:55
عليه السلام
34:58
امر من الله سبحانه وتعالى بان
35:02
يرحل ابراهيم عليه السلام هو وزوجته وابنه
35:06
الى هذا الوادي
35:09
فرحا ابراهيم عليه السلام وزوجته هاجر
35:14
وابنه الى هذا الوادي عندما وصلوا الى هذه
35:19
المنطقه ترك ابراهيم عليه السلام زوجته
35:23
هاجر وابنه
35:24
اسماعيل
35:26
عليه السلام في هذه المنطقه
35:30
ورحل ابراهيم عليه السلام فهنا هاجر عليها
35:35
السلام قالت يا ابراهيم تتركنا في هذا
35:39
الوادي لا ما لا اكل لازم لا شيء تتركنا
35:45
وترحل وابراهيم عليه السلام لا يلتفت لها
35:49
لا يلتفت الى هاجر عليه السلام وهي تقول
35:53
يا ابراهيم عليه السلام يا ابراهيم قد
35:56
تركنا هنا يا ابراهيم الات رحمه الله يا
35:59
ابراهيم ابراهيم ابراهيم
36:01
عليه السلام لا يلتفت ولا يرد عليها وهنا
36:06
قالت هاجر عليه السلام
36:09
اهو الله
36:11
الله امرك بهذا
36:13
يا ابراهيم الله امرك بان تجعلنا في هذا
36:17
الوادي قال نعم
36:20
امرني الله سبحانه وتعالى بان يجب ان
36:24
اجعلكم انتم في هذا الوادي قالت اذا لا
36:29
يضيعنا
36:30
انظروا الى الثقه بالله سبحانه وتعالى اذا
36:33
كان الان انسان واثق بالله سبحانه وتعالى
36:36
الله سبحانه وتعالى يفتح له السبل
36:42
وتاتيه
36:44
من الله سبحانه وتعالى
36:47
ماذا ان يفرج الله سبحانه وتعالى وتعالى
36:51
عنه الكرب
36:54
فهنا رجعت هاجر عليه السلام الى ابنها
36:58
اسماعيل
37:00
ورحل ابراهيم عليه السلام في هذه الفتره
37:04
او في هذه الاونه كان في اليمن يحدث امر
37:08
وقد حدث امر وهو انفجار سبب
37:14
الانفجار
37:16
عندما انفجرت في اليمن
37:19
تفرقت القضاء واصل العرب من اليمن اصل
37:24
العرب من اليمن تفرقت القبائل بعض القبائل
37:28
اتت الى عمان وبعض القبائل ذهبت الى
37:33
الى مكه او الى الحجاز
37:37
وكان من بين هذه القضايا القبيله تسمى
37:41
اجرهم
37:42
تسمى
37:44
كانت تسير في الطريق
37:50
بعد ما انتهى الماء
37:52
وانتهى الزاد من عندها جر عليه السلام اخذ
37:56
تهاجر عليه السلام تبحث عن الطعام تبحث عن
38:00
الماء فكانت
38:03
ماذا تاتي الى منطقه عند جبلين وهم الصفا
38:10
والمروه
38:12
فكانت مباشره تذهب الى جبل الصفا وتنظر
38:19
هل ترى شيء ترى الناس
38:23
ترى حيوان ترى شيء لم ترى شيئا ابدا ثم
38:27
تنزل من الصفا
38:31
وتسرع في الوادي الى ان تصعد
38:35
ماذا جبل المروه
38:37
وتنظر هل يوجد شيء ما لا ترى شيئا فاخذت
38:43
تفعل ذلك سبع مرات
38:46
سبع مرات هنا الله سبحانه وتعالى انظروا
38:51
الى الواثق بالله سبحانه وتعالى انزل الله
38:53
سبحانه وتعالى جبريل عليه السلام وضرب
38:58
بجناحه تحت رجل اسماعيل عليه السلام
39:04
فانفجرت زمزم انفجرت زمزم هنا سمعت هاجر
39:11
عليها السلام
39:17
اسكت تسكت من لكن الارتباك التي كانت فيه
39:21
هاجر عليها
39:23
اسكت فاخذت تسمع صوتا كان ياتي من عند
39:28
اسماعيل عليه السلام من ان اسماعيل عليه
39:31
السلام فهرولت مباشره الى اسماعيل عليه
39:34
السلام فوجدت الماء ينبع من تحت قدمه
39:40
الماء ينبع من تحت اقدام اسماعيل عليه
39:45
السلام
39:51
بحفر نبي تحت قد بحفر ملك تحت قدمي نبي
39:57
فهذه بدايه قصه ماذا قصه حفر زمزم زمزم
40:04
ماذا بحفر ملك من عند الله سبحانه وتعالى
40:09
تحت اقدام نبي وهو اسماعيل عليه السلام
40:14
هنا
40:16
اخذت الطيور
40:19
تحوم فوق هاجر عليه السلام وهاجر عليه
40:24
السلام اخذت ماذا تقول زمن زمن
40:30
فجعلت تضع التراب على الماء حتى يتجمع
40:34
حتى يتجمع وهي تقول التجمع تجمع
40:39
ياما تجمع كانت تقول ان هذا الماء يعني
40:43
كان بصوره بسيطه ينبع من تحت اقدام من من
40:47
تحت اقدام اسماعيل عليه السلام ولكن بعد
40:52
ذلك اخذ يتدفق بشيء كثير في بعض الروايات
40:56
تقول ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
41:00
رحمه الله
41:01
يا هاجر لو لم
41:04
تحجزي هذا الماء لكان نهرا جاريا الى يوم
41:08
القيامه هذه بعض الروايات ولكن نقول بان
41:15
بئر زمزم
41:17
جاءت بحفر ملك من عند الله بامر من الله
41:21
سبحانه وتعالى تحت اقدام نبي الله اسماعيل
41:25
عليه السلام
41:27
هنا
41:29
اخذت الطيور تحول
41:32
وهذه قبيله جرهم اتيه جائيه يعني قادمه من
41:37
اليمن ذاهبه الى من الى الشام بالمرور
41:42
بمرور
41:43
بالحجاز
41:46
ماذا راوا هذه الطيور تحوم حول ذلك المكان
41:51
الذي كان فيه هاجر عليه السلام وابنها
41:54
اسماعيل الانسان وذهبوا اليها وكانوا
41:58
اصحاب مروه وكانوا اصحاب يعني
42:01
حلب واصحاب شجاعه عندما اتى وجدوا الماء
42:07
ووجدوا مع الماء هاجر عليها السلام
42:10
واسماعيل عليه السلام
42:14
وهنا طلب من هاجر عليها السلام ماذا ان
42:20
تسمح لهم بان يشربون على ذلك فوافقوا على
42:24
ذلك
42:26
هنا قبل ان انتهي اذكر هذه القصه عند اه
42:31
في كتاب الله سبحانه وتعالى عندما قال
42:34
عندما دعا ابراهيم عليه السلام ربه ربنا
42:37
اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع عند
42:41
بيتك المحرم ربنا
42:43
ليقيموا الصلاه فاجعل افئده من الناس تهوي
42:48
اليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم
42:52
يشكرون استجابه لماذا ل دعاء ابراهيم عليه
42:57
السلام الله سبحانه وتعالى وفر الماكل
43:01
ووفر الناس يوفر الماء ماذا
43:07
هاجر عليه السلام وابنها اسماعيل عليه
43:11
السلام في اللقاء القادم ان شاء الله سوف
43:15
اكمل قصه سيدنا ابراهيم مع قصه سيدنا
43:19
اسماعيل عليه السلام الى اللقاء في اللقاء
43:23
القادم شكرا لكم واسمحوا لي على طالب احسن
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات