الرئيسية
/
قصص الأنبياء للأستاذ إبراهيم النوفلي
قصة شعيب عليه السلام وقصة أصحاب القرية محاضرة للأستاذ إبراهيم بن عبدالله النوفلي
قناة موعظة · 2019-09-17 ·
29:40
0:00
29:40
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
461
0:01
بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله
0:05
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
0:09
وبطاعته تزيد حياه وتنزل البركات
0:12
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:16
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله
0:19
صلى الله عليه وسلم اما بعد نحن نقص عليك
0:24
احسن القصص بما اوحينا اليك هذا القران
0:28
وان كنت من قبله لمن الغافلين
0:32
مازلنا مع هذه القصص التي ذكرها الله
0:36
سبحانه وتعالى في كتابه العزيز قصص
0:40
الانبياء عظات وعبر
0:43
حديثنا اليوم عن نبي من انبياء الله الا
0:48
وهو شعيب عليه السلام
0:52
شعيب وهو من ذريه مبديا بن مدين بن
0:57
ابراهيم عليه السلام
1:00
وهو عربي
1:02
الانبياء العرب هم اربعه من الانبياء
1:06
العرب هم 4 هود وصالح وشعيب
1:12
ومحمد صلى الله عليه وسلم
1:17
ويذكر
1:19
الامام الطبري بان اسمه شعيب ابن ميكيل بن
1:24
يشجر من ذريه ماديا
1:28
بالمدينه من ابراهيم عليه السلام ولكن
1:34
الروايات الصحيحه تقول بانه من ذريه ماديا
1:39
بالمدينه لم تاتي الروايات بانه شعيب ابن
1:43
ميكيل ولكن هذه الروايه ضعيفه اتت في
1:48
تفسير الامام الطبري
1:50
ولكن الصحيح انه من ذريه ماديا بالمدينه
1:55
بن ابراهيم عليه السلام
1:59
واسمه باللغه السريانيه
2:02
يدرون
2:03
شعيب اسمه باللغه السريانيه يدرون ارسله
2:09
الله سبحانه وتعالى الى مدين الى قريه
2:13
مدين او الى قبيله مدين
2:17
فكانت هذه
2:20
القريه كبيره ويوجد فيها كثير من الناس
2:26
هذه مدينه تقع في الاردن
2:29
بحيره
2:31
لوط
2:33
عليه السلام
2:35
فمدينه تقع في الاردن
2:39
قريه سدوم ولكن بعد ما دمر الله سبحانه
2:45
وتعالى هذه القريه
2:47
كان فيها الان السود فيها بحيره وتسمى
2:51
بحيره لوط او بالبحر الميت
2:56
كما تذكر الروايات
2:59
قذيفه مدينه قريه مدينه تقع في الاردن
3:03
بالقرب من قريه او بحيره عليه او قريه لوط
3:08
عليه السلام
3:10
ماذا كان يفعل
3:12
قوم ماديا الله سبحانه وتعالى ارسل
3:18
الى
3:20
قريه سدوم لان هناك قضيه اجتماعيه
3:25
كانت قضيه اجتماعيه فارسل الله سبحانه
3:29
وتعالى
3:31
وقال صلى الله سبحانه وتعالى لوط عليه
3:32
السلام اما قريه مدين فكانت هناك قضيه
3:36
اقتصاديه
3:38
وكانت هناك قضيه اقتصاديه
3:42
قوم مدين كان وتجار
3:46
وكانوا الشاشه
3:48
يغشون في تجارتهم
3:51
ويخشون في الكيل ولا يوفون الكيل
3:55
وكانوا يعتدون على القوافل ياخذون
3:59
الضرائب على الناس
4:03
وكانوا يعبدون
4:05
الاصنام وكان وافكار
4:08
فتجمعت فيهم كثير من الاشياء ولكن القضيه
4:12
الاساسيه التي كانوا هم فيها كانوا تدشين
4:16
يخشون في الكيل
4:20
فهنا الله سبحانه وتعالى مع القضيه الاولى
4:24
وهي انهم كانوا يعبدون الاصنام
4:27
كانوا تجارا
4:29
يخشون في تجارتهم ويخشون في الكيل فارسل
4:33
الله سبحانه وتعالى اليهم من شعيب عليه
4:39
السلام
4:41
كان شعيب يمنعه من قبيلته شعيب لم يكن
4:47
ضعيفا وحيدا في قبيله مجني لا بل كان لديه
4:50
قبيله يحتمي بها
4:53
فالله سبحانه وتعالى
4:56
ماذا قال في كتابه العزيز ان قوم شعيب
5:01
عليه السلام
5:02
الامر الاخر ان قوم مدين كانوا يسمون
5:07
اصحاب الايكه
5:09
في القران الكريم تجدون هذه
5:13
تجدون وان كان اصحاب الايكه لظالمين
5:17
من هم اصحاب الايكه قوم شعيب عليه السلام
5:21
كانت هناك شجره
5:24
هذه الشجره تسمى الايكه وهذه الايكه كان
5:29
يعبدها قوم
5:31
شعيب عليه السلام او كانت ع بدها ماديا و
5:36
كذب اصحاب الايكه
5:39
المرسلين
5:40
الله سبحانه وتعالى يذكر ثالث في كتابه
5:43
العزيز
5:45
فعندما الله سبحانه وتعالى ارسل شعيب عليه
5:49
السلام الى قومه ماذا قال لهم قال يا قوم
5:52
اعبدوا الله مالكم من اله
5:55
دعوه الانبياء كل الانبياء يدعون بهذه
6:00
الدعوه ان يعبدوا الله مالكم من اله
6:05
والى مدين اخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا
6:09
الله ما لكم من اله غيره قد جاءتكم بينه
6:14
من ربكم فالله سبحانه وتعالى عندما ارسل
6:20
شعيب عليه السلام الى مدين
6:24
الرساله هو حتى يرجع وينذر قومه من ماذا
6:29
من عباده الاصنام ومن الفجور الذي كانوا
6:35
يعملون هنا
6:37
الله سبحانه وتعالى ارسل شعيب عليه السلام
6:41
وكان شعيب خطيبا بليغا صاحب البلاغه و
6:46
صاحب حجه الله سبحانه وتعالى اعطى هذه
6:50
القدرات لمن شعيب عليه السلام
6:55
فذكر الله سبحانه وتعالى ذلك في كتابه قد
6:59
جاءتكم بينه من ربكم في الكيل والميزان
7:03
ولا تبخسوا الناس اشياءهم ولا تفسدوا في
7:07
الارض بعد اصلاحها كان قطاع طرق
7:11
وكانوا ياخذون الضرائب
7:14
ولا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها ذلكم خير
7:18
لكم ان كنتم مؤمنين
7:20
ولا تقعدوا بكل صراط توعدون
7:24
يعني لا تجد انت الطرق تتوعدون الناس اللي
7:30
ما يدفع الكم القراء وتتوعد
7:34
بالبطش به
7:36
ان لم يدفع لكم الضرائب وتصدون عن سبيل
7:40
الله من امن تبغونها عوجا
7:43
واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف
7:49
كان عاقبه المفسدين قوم مدين كانوا قليل
7:53
فكثرهم الله سبحانه وتعالى بصوره كبيره
7:57
فاصبحوا كثيرين بشر في تلك المنطقه وكانوا
8:02
يعرفون ماذا حل بقوم لوط عليه السلام
8:06
لان قريه لوط كانت ليست بعيده عنهم
8:10
فالله سبحانه ما عندما الانسان يقرا كتاب
8:14
الله سبحانه وتعالى ويعرف هذه القصص يعرف
8:17
تفسير كتاب الله سبحانه وتعالى نظر وا كيف
8:20
كان عاقبه المفسدين
8:22
يا مد يا انظروا الى عاقبه ملوك كنده عما
8:28
انتم فيه
8:31
فهنا اخذ شعيب عليه السلام يدعو قومه
8:34
ويدعوهم
8:36
ويدعوهم ولكن لم تكن هناك اجابه من قومه
8:41
الا نفر قليل منهم من امن ب
8:45
شعيب عليه السلام
8:48
هنا اخذ يستهزئون من شعيب عليه السلام
8:53
اخذوا يستهزئون ب شعيب عليه السلام
8:57
فهنا ماذا قال شعيب عليه السلام لقومه ان
9:02
اريد الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي
9:06
الا بالله عليه
9:08
توكلت واليه انيب
9:11
منهج الدعاء كل داعيه
9:16
يتخذ هذا المنهج انا
9:19
اريد الاصلاح ما استطعت انا على ان صح
9:25
عليه اوجه ولكن التوفيق من الله
9:35
التوفيق يكون من الله سبحانه وتعالى لا
9:39
ياتي انسان ويقول انا ادعو انسان وادعوه
9:42
الى الصلاه وادعوه الصلاه ولكن لا ياتي ان
9:46
تعليق ان تدعوه
9:48
عليك تنصح اما التوفيق
9:54
كذلك شعيب عليه السلام منهج الدعاء الله
9:57
سبحانه وتعالى ارسل هؤلاء الانبياء حتى
10:00
يكونوا من ج
10:02
للناس من هيك بالدعاء ان اريد الا الاصلاح
10:07
ما استطعت
10:09
هذا الذي استطيع في الاصلاح انا في هذه
10:14
القريه ارى بعض المنكرات
10:17
اعمل ما استطعت في الاسواق
10:22
الدوري في هذا المجتمع والتوفيق ياتي من
10:26
عند الله سبحانه وتعالى هذا المنهج الذي
10:31
رسمه الانبياء شعيب ماذا يقول ان اريد الا
10:35
الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله
10:38
عليه توكلت واليه انيب
10:42
ماذا كان جواب قومه
10:47
قالوا يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما
10:52
يعبد اباؤنا او ان نفعل في اموالنا ما
10:56
نشاء انك لانت الحليم الرشيد
11:00
يا شعيب اصلاتك تامرك ان نترك ما يعبد
11:05
اباؤنا
11:07
هنا تاتي بعض الاشياء من هذه الايه ماذا
11:13
قومه
11:14
كفروا شعيب عليه السلام كفروا بالله
11:18
سبحانه وتعالى قالوا يا شعيب اصلاتك
11:22
الصلاه كتا مره ان نترك ما يعبد اباؤنا او
11:26
ان نفعل في اموالنا ما نشاء انك
11:30
لانت الحليم الرشيد استهزاء هنا يستهزئون
11:35
ب شعيب عليه السلام
11:39
انظروا الانبياء كيف يقاسون
11:42
عندما يرسل هم الله سبحانه وتعالى يقاسون
11:46
ما يقاس وفي سبيل ايصال الدعوه الى
11:50
هنا قوم شعيب يامرون شعيب بان لا يتدخل في
11:57
امور في الامور الاقتصاديه
12:00
يا شعيب ان تلك الدين
12:03
ان تلك الدين والسياسه والاقتصاد ليس من
12:07
امره المانيا
12:10
يفضلون الدين عن السياسه او يفضلون الدين
12:15
عن الاقتصاد الدين مرتبط ب كل هؤلاء الله
12:19
سبحانه وتعالى يرسم لنا المنهج الذي يجب
12:23
على المسلم ان يسير فيه من خلال الدين من
12:26
خلال كتاب الله سبحانه وتعالى في تعاملاته
12:29
في الاقتصاد في السياسه كيف يتعامل
12:32
الانسان اذا الدين مرتبط بهذه الامور لا
12:35
ياتي انسان ويقول لك ان الدين مختلف
12:39
والسياسه تختلف الدين لا يتدخل في السياسه
12:42
او الدين لا يتدخل في الاقتصاد هذا خطا في
12:46
هذه العلمانيه العلمانيه هي فصل الدين عن
12:51
السياسه و تفصل الدين عن الاقتصاد تقوم
12:56
شعيب ارادوا هذا من شعيب عليه السلام
13:01
ان يفصل
13:02
يا شعيب يعني ما في تجارتنا مع الخاص في
13:08
السياسه التي يتبعها من اتخاذ الضرائب وان
13:12
قطاع طرق ويقعدون للناس في الطرقات
13:16
ليس لك
13:19
يعني ليس لك دخل في هذا الامر عليك بالدين
13:23
فقط
13:25
فهذا من الامر الذي رفضه شعيب عليه السلام
13:31
و يرفضه اي مسلم من ينادي بهذه الامور
13:38
فماذا كان جواب
13:41
شعيب ويا قوم لا يجرمنكم شقاقي ان يصيبكم
13:47
مثل ما اصاب قوم نوح او
13:50
قوم هود او قوم صالح وما قوم الوطن منكم
13:56
ببعيد واستغفروا ربكم ثم توبوا اليه ان
14:00
ربي رحيم ودود اصبح شعيب عليه السلام
14:05
ينذرهم انكم انتبهوا لانفسكم
14:09
الاقوام السابقه كانت تفعل مثل ما تفعلون
14:13
مثل قوم هود وقوم صالح وقوم لوط
14:19
ليسوا منكم ببعيد
14:24
بدات الان الامور تتطور
14:28
بدا التحدي بين شهيد وبين قومه
14:34
شعيب عليه السلام امرهم بالتوبه انظروا
14:38
الى التوبه الانسان الانسان عندما يريد ان
14:41
يتوب من امر
14:44
استغفر الله سبحانه وتعالى يقل عن هذه
14:48
الامر اذا كانت هناك معالم الانسان يرجع
14:51
المظالم الى اهلها ويستغفر الله سبحانه
14:55
وتعالى وينضم على ان لا يرجع بهذا الامر
14:59
شعيب عليه السلام قومه بهذه الامور
15:03
استغفر الله توبوا الى الله ان ربي رحيم
15:08
ودود
15:10
ولكن لم يجد شعيب
15:13
اي اسم قومي فهنا عندما اخذ التحدي من قوم
15:20
شعيب شعيب ماذا قال شعيب قال فاصبروا حتى
15:27
يحكم الله بيننا
15:30
شعيب اخذ الان درهم فاصبروا حتى يحكم الله
15:34
بيع حتى يحكم الله بيننا قالوا انما انت
15:39
من المسحرين يعني انت انسان مسحور يا تعيد
15:43
انت انسان مشهور مشهور وما انت الا بشر
15:47
مثلنا
15:49
وان نظنك لمن الكاذبين
15:51
فاسقط علينا كسفا من السماء ان كنت من
15:55
الصادقين
15:56
تحدي بدا التحدي بين شعيب عليه السلام
16:02
قالوا ان كنت انت من الصادقين اسقط عليه
16:05
بسبب الى السماء
16:06
ان كنت من الصادقين
16:09
مثل الاقوام السابقه لو رجعنا الى قوه
16:13
ماذا قال ماذا قال قوه اليهود عليه السلام
16:17
عندما هذا التعدي وماذا قال قوم صالح وما
16:21
قوم لوط
16:23
كما فعلت الاقوام السابقه فعلى قوم شعيب
16:28
عليه السلام قال الملا الذين استكبروا من
16:33
قومه لنخرجنك يا شعيب والذين امنوا معك من
16:38
قريتنا او لتعودن في ملتنا قال اولو كنا
16:43
كارهين
16:44
قال يا شعيب ان ترجع الى ديننا تخرج انتم
16:50
الذين قالوا يا شعيب ما نفقه كثيرا مما
16:55
تقول وانا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك
17:00
يعني ولولا قبيلتك لا تعيب لكن اف عنها
17:06
فيك الافاعيل ولكن اه قبيلتك هي التي
17:09
تمنعون عن ذلك
17:11
يا شعيب ولولا رهطك لرجمناك وما انت علينا
17:16
بعزيز
17:17
قال اعطى اعز عليكم من الله
17:24
من اه لارج من اه
17:29
وما انت علينا بعزيز قال رضي اعز عليكم من
17:33
الله ويا قوم اعملوا على مكانتكم اني عامل
17:37
سوف تعلمون من ياتيه عذاب يخزيه ومن هو
17:43
كاذب وارتقبوا اني معكم رقيب
17:47
يعني انتظروا العداء
17:49
يا قوم انتظروا العذاب الذي سوف ياتيكم من
17:54
الله سبحانه وتعالى ماذا قال ثم بعد ذلك
17:59
دعا شعيب على قومه قال ربنا في تحبيني قال
18:04
ربنا افتح بيننا وبين قومنا وبين قومنا
18:07
بالحق وانت خير الفاتحين
18:10
خلاص هنا
18:12
من شعيب عليه السلام دعا الله سبحانه
18:17
وتعالى ان يفتح
18:18
بينه وبين قومه
18:22
كيف كان عذاب قوم شعيب
18:25
كيف عذب الله سبحانه او شعيب
18:29
جاء الفصل من الله سبحانه وتعالى
18:34
كان عذاب قوم عاتب ان الله سبحانه وتعالى
18:38
ارسل عليهم ريحا صرصرا
18:41
سخرها عليهم سبع ليال وثمانيه ايام حسوما
18:45
فترى القوم فيها صرعى كانهم اعجاز نخل
18:48
خاويه
18:50
كيف عذب الله سبحانه وتعالى قوم شعيب اول
18:55
شيء فعل بهم اوقف عنهم الهواء
19:01
لم يجدوا اكسجين يتنافسون يعني مثل
19:06
الرطوبه عندما الرطوبه ما تقول يعني ال هو
19:09
واجب
19:11
التنافس دستور صعب الله سبحانه وتعالى
19:14
بالطلاب قوم
19:16
شعيب بان اوقف عنهم الهواء توقف عنهم
19:21
الهواء ما يتحرك
19:24
شعر ما التحرك اوقف عنهم الهواء
19:29
فكانوا ايام في هذه الحاله
19:33
شديد
19:35
تنفي الصعب
19:37
ثم بعد هذه الايام جاءت غيبه كبيره
19:43
فكانت خارج المدينه
19:46
عندما اتت هذه الغيمه ذهب قوم مدين كلهم
19:52
الى هذه الغيمه يريدون
19:55
يعني البراد يتمنون الهواء ان يتحرك
20:00
وذهبوا تحت هذه الغيمه ولم يعلموا ان هذه
20:05
الغيمه تحتها العذاب
20:08
كانوا يحسبون ان هذه الغيمه
20:11
هي الفرج ولكن كانت هذه الغيم هي العذاب
20:16
الاليم الذى ارسله الله سبحانه وتعالى الى
20:19
قوم شعيب عليه السلام
20:23
فعندما تجمعوا تحت هذه الغيمه تزلزلت
20:27
الارض ومن تحت اقدام زلزله الارض
20:33
سخروا على ركبهم جاثمين فجاء جبريل عليه
20:37
السلام و صرخ فيهم صرخه الصحيحه صاح فيهم
20:43
صيحه فاصبحوا في دارهم
20:46
مات وجميع انظروا هذا ملك من ملائكه الله
20:52
سبحانه وتعالى انظر الى هذه القوه الكبيره
20:56
التي يمتلكها جبريل عليه السلام فما بالكم
20:59
بقوه الله سبحانه وتعالى
21:03
فعندما
21:06
ما تقوم لم تدبر مدينه مدينه لم تدمر ولكن
21:12
هم الذين
21:14
اتاهم العذاب خارج مدينه مدين شعيب
21:21
عليه السلام
21:22
عاش في مدينه
21:26
فتولى عنهم وقال يا قوم لقد ابلغتكم
21:30
رسالات ربي ونصحت لكم فكيف اسى على قوم
21:35
كافرين
21:38
شعيب عليه السلام
21:41
عندما رجع الى قريه مدينه فتولى عن قومه
21:47
عندما
21:49
اتاهم العذاب رجع مع شعيب عليه السلام
21:54
الذين امنوا وعاشوا في مدينه
21:57
ماديا هي التي اتى اليها موسى عليه السلام
22:02
موسى عليه السلام عندما اتى الى شعيب عليه
22:05
السلام اه اليه في مدينه فكان اغلب اهل
22:08
المدينه المؤمنين
22:10
فكان اغلب اهل المدينه مؤمنين اما الذين
22:14
كفروا فكانوا قبل ذلك
22:17
عذبهم الله سبحانه وتعالى ثم
22:20
بعد ذلك عاش في مدينه الذين امنوا فكان
22:25
اغلب اهل مدين من الذين امنوا ثم اتى بعد
22:30
ذلك موسى علي موسى عليه السلام
22:33
مش عيب عاش شعيب في مدينه ودفن في مدينه
22:40
هذه قصه شعيب عليه السلام
22:47
تحدث كذلك عن قصه اصحاب القريه
22:53
هذه القصص جاءت بين ابراهيم عليه السلام
22:59
ومحمد صلى الله عليه وسلم هذه الاقوام اتت
23:04
في هذه الفتره بين ابراهيم عليه السلام
23:08
وبين محمد صلى الله عليه وسلم واضرب لهم
23:13
مثلا اصحاب القريه اذ جاءها المرسلون
23:18
القريه هي امطار
23:21
هذه القريه
23:24
تقع في الشام قرب تركيا تسمى ان طاقه على
23:29
اغلب الروايات ان القريه التي
23:33
ذكرت في كتاب الله سبحانه وتعالى او قصه
23:38
اصحاب القريه اصحاب القريه القريه هي
23:41
نطاقها
23:43
هذه القريه كان يسكنها قوم فكره الساق
23:48
يعبدون الاصنام فارسل الله سبحانه وتعالى
23:53
اليهم اثني
23:57
رسولين في ان واحد
24:00
حزنا
24:04
تذكر الروايات ان هؤلاء الرسولين هم صادق
24:09
وصدوق
24:12
وشلون
24:13
هم هؤلاء الانبياء الثلاث او المرسلين
24:17
الذين ارسلهم الله سبحانه وتعالى الى قريه
24:21
انطاك هم صادق وصدوق
24:25
وسلم واضرب لهم مثلا اصحاب القريه اذ
24:29
جاءها المرسلون اذ ارسلنا اليهم اثنين
24:31
فكذبوهما
24:33
كذب هؤلاء الرسل
24:35
فزنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون قالوا
24:40
ما انتم الا بشر
24:43
وما انزل الرحمن من شيء ان انتم الا
24:46
تكذبون مثل الاقوام السابقه انظروا الى
24:51
عندما ياتي الكفر الغشاوه على الانسان
24:55
انظروا كيف يتصرف الانسان الله سبحانه
24:59
وتعالى يرسل الغسل الله سبحانه وتعالى
25:02
يعذب الكرام ولكن الطغيان والعتو عن امر
25:08
الله سبحانه وتعالى والشيطان
25:12
عندما ارسل الله سبحانه وتعالى الثلاثه
25:15
كذب هم هؤلاء
25:18
كذب هؤلاء الرسل الذين ارسلهم الله سبحانه
25:23
وتعالى الى قريه انطاكيه ثم
25:26
بعد ذلك
25:28
عندما
25:30
كفر هؤلاء بالرسل هؤلاء الثلاثه
25:34
اخذوا يدعونهم ويدعونهم ويدعونهم ولكن لم
25:39
يستجب
25:40
لهؤلاء الرسل احد
25:44
وجاء من اقصى المدينه رجل يسعى
25:47
قال يا قوم اتبعوا المرسلين
25:51
الرجل هو حبيب النجار على اغلب الروايات
25:55
التي تقول بان الرجل الذي جاء الى قومه
26:01
ليخبرهم بان يتبعوا هؤلاء الرسل هم من هو
26:05
من هو حبيب النجار
26:09
فقالوا ربنا قالوا ربنا يعلم انا اليكم
26:13
لمرسلون وما علينا الا البلاغ المبين
26:16
قالوا انا تطيرنا بكم لئن لم تنته
26:19
لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم قالوا
26:22
طائركم معكم ائن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون
26:27
وجاء من اقصى المدينه رجل يسعى قال يا قوم
26:31
اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسالكم اجرا
26:34
وهم
26:35
مهتدون
26:36
وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون
26:41
اتخذوا من دونه الهه ان يردن الرحمن بضر
26:45
لا تغن عني شفاعتهم شيئا ولا ينقذون
26:49
اني اذا لفي ضلال مبين
26:52
اني امنت بربكم فاسمعون
26:57
حبيب النجار امن بالله سبحانه وتعالى
27:02
فعندما امن وذهب لقومه واخذ ينصحهم بذلك
27:08
اخذ يدوسونه بارجلهم حتى
27:11
تذكر الروايات انهم اخذوا يدرسون حبيب
27:15
النجار الى ان خرجت القصبه الهوائيه
27:21
انظروا الى العتوم الى الفجور الذي وصلوا
27:24
اليه
27:25
اخذ يدرسونه
27:28
فمباشره بعدما خرجت روحه الجنه اجرت
27:35
انظروا الى الاكرام من الله سبحانه وتعالى
27:38
لم يكن
27:39
وادخل الجنه مباشر قيل ادخل الجنه
27:42
عندما راى الجنه وراى ما فيها قال عليه
27:46
تقوى على
27:49
قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي
27:54
وجعلني من المكرمين وما انزلنا على قومه
27:59
من بعده من بعد من
28:01
حبيب النجار من جند من السماء وما كنا
28:06
منزلين
28:07
يعني الله سبحانه وتعالى لم يرسل الجند
28:12
ولم يسلم
28:14
ملائكه فقط ارسل جبريل عليه السلام فقط
28:21
فصاح فيهم صيحه
28:24
فاصبحوا في دارهم جاثمين
28:26
صحيح واحدا جبريل عليه السلام
28:29
انظروا الى قوه هذا الملك الذي ارسله الله
28:35
سبحانه وتعالى وكما اخبرتكم سابقا بتفكر
28:38
الانسان اذا كان هذا ملك فكيف بقدره الله
28:43
سبحانه وتعالى كيف بقوه الله هذه قوه
28:47
يصرخ صرخه يصيح فيهم صيحه يصبح في دارهم
28:53
جاثمين
28:53
فما بالك بقوه الله سبحانه وتعالى ان كانت
28:58
الا صيحه واحده
29:00
واحده فقط ان كانت الا صيحه واحده فاذا هم
29:06
يا حسره على العباد
29:10
يا حسره على العباد ما ياتيهم من رسول الا
29:13
كانوا به
29:15
يستهزئون فقضى الله سبحانه وتعالى على هذه
29:20
القريه باكملها
29:22
بصيحه
29:24
من جبريل عليه السلام هذه هي قصه اصحاب
29:31
القريه ان شاء الله في اللقاء القادم
29:36
سوف نستكمل قصص الانبياء
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات