الرئيسية
/
الموسوعة المرئية للشيخ عبدالله القنوبي
أخلاق الأنبياء محاضرة للشيخ عبدالله بن سعيد القنوبي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2017-04-18 ·
47:44
0:00
47:44
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
778
0:02
[موسيقى]
0:27
الرحمن الرحيم
0:30
الحمد لله
0:32
الذي بعث الانبياء والمرسلين
0:36
قدوه للناس اجمعين
0:40
واصطفاهم واجتباهم
0:43
وجعلهم ومن اتبعهم على الصراط المستقيم
0:47
نحمده سبحانه
0:49
حمدا يليق بجلال وجهه وعظيم سلطانه
0:54
ونصلي ونسلم على اشرف خلقه
0:58
وصفيه من رسله
1:01
وخاتمه من انبيائه محمد سيد الاولين
1:06
والاخرين
1:08
ورحمه الله للعالمين
1:11
صلى الله وسلم عليه
1:14
وعلى اله واصحابه وعلى تابعهم باحسان الى
1:19
يوم الدين
1:21
اللهم علمنا ما لم نعلم
1:24
وفهمنا ما لم نفهم واهدنا الى الطريق
1:27
الاقوم
1:28
انك انت الرب وانت الحكم وانت على كل شيء
1:32
قدير
1:34
اللهم افتح علينا حكمتك وانشر علينا
1:37
رحمتك يا ارحم الراحمين
1:40
بتحيه الاسلام واحييكم
1:42
ايها الاخوه الاعزه الاكارم فالسلام عليكم
1:46
جميعا ورحمه الله وبركاته
1:51
وما اسعدني ان اكون بين اهل واخوتي في هذا
1:57
المكان الطاهر في بيت من بيوت الله تبارك
2:01
وتعالى
2:03
وكم يثلج الصدر ان نلتقي بهذه الوجوه
2:07
النيره
2:08
وهذه القلوب الزكيه المباركه
2:12
لنتذكر شيئا مما يعزز ايماننا
2:17
ويربطنا باخالقنا
2:20
ويذكرنا باخرتنا
2:23
والمؤمنون بخير ما تزاوروا
2:27
وتحابوا
2:29
وتناصحوا
2:30
وتذاكروا وتعلموا
2:33
[موسيقى]
2:35
والله عز وجل جعل
2:38
رباط الاخوه من اعظم الروابط انما
2:43
المؤمنون اخوه
2:44
وعظمه وبين بانه يفوق رابطه الاهلي والنسب
2:50
والحسب والقبليه
2:52
رابطه الاسلام اخوه الاسلام العظيم
2:57
التي تجمع الشديد
2:59
وتقرب البعيد
3:01
وتجمع بين
3:03
المتفرقين على منهج رب العالمين فالكل
3:08
يعبد ربا واحدا ويركع لرب واحد ويسجد لرب
3:13
واحد ويدعو ربا واحدا
3:17
اخوتي الاعزاء نسال الله تعالى ان يبارك
3:19
لنا في هذه الجلسات التي استفتحها في هذه
3:24
الليله المباركه في يوم الجمعه او ليله
3:28
السبت في هذا اليوم
3:31
نسال الله تعالى ان يوفقنا ان تكون هذه
3:34
المحاضرات مستمره باذن الله انطلاقا من
3:38
هذه الجمعه
3:39
[موسيقى]
3:40
جمعه وراء جمعه في الاسبوع القادم نسال
3:43
الله ان يمن بالعافيه على شيخنا ناصر
3:46
السامعي ليكون ايضا له محاضره في البطحاء
3:51
والجمعه التي بعدها نلتقي هنا باذن الله
3:54
تبارك وتعالى وهكذا
3:57
واول لقاء التقيه معكم
4:04
بعنوان اخلاق الانبياء
4:08
اخلاق الانبياء
4:11
كم نحن بحاجه اليها في زمان
4:16
طغت على بعض الناس الماديات
4:19
وابعدته عن دين الله عز وجل
4:22
واصبح التعامل
4:25
والاخذ والاخذ والعطاء والبيع والشراء
4:30
بحطام الدنيا
4:31
[موسيقى]
4:33
كم نحن بحاجه الى اخلاق الانبياء
4:37
الذين جاءوا لينقذوا البشريه من الظلمات
4:42
فيخرجوهم الى النور
4:45
ويعيدوهم الى الحق
4:47
ويحكموا بينهم بالعدل والقسط
4:50
ويؤلف بين قلوبهم
4:53
ويجمع بين نفوسهم حتى يكونوا عباد الله
4:58
اخوانه عابدين ذاكرين لله عز وجل هذه
5:03
الاخلاق
5:05
التي
5:06
تجعل الانسان
5:09
بارا بوالديه
5:11
محسنا لجيرانه
5:14
رؤوفا باقربه
5:16
مؤذن حقوق اخوانه قائما بما عليه من حق
5:21
تجاه جميع الناس من عرف ومن لم يعرف نحن
5:26
بحاجه اليها
5:28
لنترسم خطاها
5:31
ونحن اذا تاملنا في بعثه الانبياء
5:35
والمرسلين عليهم الصلاه والسلام
5:38
نجدها جاءت في العقيده بمبدا واحد ان
5:45
اعبدوا الله ما لكم من اله غيره
5:48
واما في شرائعهم لكل امه منكم شرعه
5:53
ومنهاجه
5:56
ويتفقون
5:58
مع العقيده في مبادئ الاخلاق فقد جاءوا
6:02
بالامانه
6:03
وجاءوا بالصدق وجاءوا بالاحسان
6:07
وجاؤوا
6:09
بالوفاء بالعهود والذمم
6:12
وجاؤوا ببر الوالدين والاحسان الى الجيران
6:16
واكرام الضيف
6:19
ومساعده الضعيف
6:21
واعاله الملهوف واغاثه الملهوف هذه
6:26
اخلاقيات اتسم بها جميع الانبياء ولم يوجد
6:31
قط ان نبيا جاء بالصدق وجاء بعده نبي اخر
6:35
يدعو الى الكذب حاشاهم او جاء هذا
6:40
بالاحسان وجاء ذلك بالاساءه او جاء ذلك
6:44
بعمل المعروف وجاء الاخر بمنع المعروف
6:49
انما الجميع اتفق في الاخلاق وجاء بمنظومه
6:53
واحده
6:54
الا ان كل نبي عالج الامراض التي كانت
6:58
موجوده في زمان قومه ولذلك امتاز كل نبي
7:04
بميزه وظهرت صفه واضحه من بين الصفات رغم
7:10
ان كل الانبياء
7:11
يتصفون بالصدق والامانه والصبر والتحمل
7:15
والضبط
7:17
والاحسان وسعه الصدر
7:20
والكرم والجود والاخلاق والفضيله والامانه
7:24
الى غير ذلك الكل من هؤلاء الانبياء في
7:27
القمه من هذه الاخلاق
7:30
لكن نبيا من الانبياء يماز عن نبي من
7:35
الانبياء بصفه معينه اي انه يزيد بالاحسان
7:39
والتوسع فيها
7:42
فاذا ذكر الصبر
7:44
اشير بالبنان الى ايوب عليه السلام
7:48
واذا اشير
7:50
بالكرم
7:52
واذا ذكر الكرم اشير الى ابراهيم عليه
7:55
السلام
7:57
واذا ذكر
7:58
القوه
8:00
والشده ذكر موسى عليه السلام
8:04
واذا اشير الى الملك
8:06
والابهه اشير الى داود وسليمان عليهما
8:10
السلام
8:11
واذا ذكرت التوبه
8:14
اشير الى ابينا ادم عليه السلام
8:17
وهكذا
8:19
يونس عليه السلام
8:21
فاذا لا يعني هذا ان الجميع متخلي عن هذه
8:26
الصفات بل الكل متصل بها
8:29
وجاء الانبياء ليعالجوا امراض كانت موجوده
8:33
في عصورهم الامراض متعدده في كل امه من
8:37
الامم لكن كانت هنا هناك مرض كان هناك مرض
8:42
منتشر اكثر من غيره
8:45
فاذا ذكر شعيب عليه السلام ذكر مرض قومه
8:49
وهو تطفيف الميزان
8:52
وقد اكثر من قوله لهم او فلكين ولا تكونوا
8:56
من المخسرين وزنوا بالقسطاس المستقيم ولا
9:01
تبخسوا الناس اشياءهم ولا تعثوا في الارض
9:04
مفسدين
9:06
واذا ذكرت الفاحشه والشذوذ الجنسي اشير
9:09
الى لوط عليه السلام الذي دعا قومه عندما
9:13
وجدهم يعملون المعاصي ويتركون ما احل الله
9:18
لهم من الزوجات الى ان يركب بعضهم بعضا
9:22
والعياذ بالله
9:23
اتاتون الذكران من العالمين
9:26
وتذرون ما خلق لكم ربكم من ازواجكم بل
9:31
انتم قوم عادون كثير ما يتكرر هذا على
9:35
لسان لوط عليه السلام
9:38
واذا ذكر السحر والشعوذه ذكر موسى عليه
9:42
السلام
9:43
وتحديه
9:45
لسحره فرعون
9:47
بالعصا التي ابتلعت حبالهم فاذا حبالهم
9:53
[موسيقى]
9:55
فالقى موسى عصاه فاذا هي حيه تسعى
9:59
وابتلعت تلك الحبال
10:02
لا يعني ذلك ان السحر غير موجود في اوقات
10:05
اخرى لكن يشار الى هذا لان هذا المرض
10:10
انتشر في ذلك الوقت
10:13
اذا ذكرت العاهات اشير الى زمن عيسى عليه
10:16
السلام
10:17
الذي اعطاه الله
10:20
[موسيقى]
10:21
اشفاء الابرص والاكمه والاعمى
10:25
واحياء الموتى باذن الله
10:29
وقد اشتهر في زمانه الطب
10:32
فكانوا يطببون ويعالجون
10:34
[موسيقى]
10:37
وهكذا ايضا
10:38
تجدون الانبياء الاخرين
10:42
ياتون لمعالجه اجواء معينه في اقوامهم
10:48
ويبعثون الى اقوام خاصه
10:51
اي الى مكان خاص وفي زمان خاص والى اناس
10:56
خاصين
10:59
اذا النبي يتصل بصفه امتاز بها على غيره
11:04
اي زاد فيها والا فهو يتصل بكمال الاخلاق
11:08
ثم ياتي ليعالج مرض انتشر اكثر من الامراض
11:12
الاخرى في زمانه
11:15
ثم ياتي ايضا مبلغا لاولئك اناس في زمان
11:20
معين في مكان معين الا نبينا محمد صلى
11:25
الله عليه وسلم
11:26
فان الله قد جمع له محامد الاخلاق من جميع
11:31
زواياها ونواحيها فهو اكمل الناس خلقا
11:36
وخلقا
11:37
ومحتدا وسيره ومنهجا فاذا ذكر الصدق
11:42
والامانه فهو العلم الذي لا يبارى واذا
11:46
ذكر الصبر والتحمل فهو في المقدمه واذا
11:50
ذكرت التضحيه والاحسان كان في قمه البر
11:54
والاحسان صلى الله عليه وسلم
11:57
واذا ذكرت سائر الخصال التي عند الانبياء
12:00
من الجلد والقوه فهي في مقدمتها عند النبي
12:06
صلى الله عليه وسلم
12:08
اخوتي الاعزاء وكذلك كان النبي صلى الله
12:13
عليه وسلم
12:14
رحمه للعالمين ليس محصورا بزمان ولا بمكان
12:19
قد بعث الى الثقلين الانس والجن
12:24
جميعا وليس الى زمان عصره وانما الى جميع
12:29
الزمان الى ان تقوم الساعه
12:32
وما ارسلناك الا كافه للناس بشيرا ونذيرا
12:36
كما انه جاء ليعالج جميع الامراض وليس
12:40
مرضا واحدا
12:41
[موسيقى]
12:44
لم يذكر الله تعالى عن النبي انها له انها
12:47
قومه عن مرض معين يعني مرض معين بالتحديد
12:50
صحيح نخاكم عن عباده الاصنام كل الانبياء
12:54
فعلوا ذلك
12:55
ونهاهم عن الخمر وعن الزنا واكل الربا وكل
12:59
الانبياء فعلوا ذلك
13:01
فاذا هذا النبي قد حيزت له جوامع الاخلاق
13:06
من جميع جوانبها
13:10
اخوتي الاكارم واذا كنا نريد في هذه
13:14
الجلسه ان
13:16
نقف على محطات من هذه الاخلاق الزاكيه
13:21
فلنقرر اولا تقريرا قليلا وهو
13:27
اننا نتحدث عن انبياء ليسوا ملائكه
13:31
وعن انبياء
13:34
ليسوا فوق طاقه البشر من حيث البشريه
13:38
انما هم بشر
13:40
ياكلون ويشربون
13:43
وينكحون ان يتزوجون
13:47
وينجبون ياتون بالذراري
13:49
وينامون
13:51
ويمرضون
13:54
ويتاجرون يتعاملون بما يتعامل بهم به
13:58
الناس وهذا القران قرره
14:01
يقول الله سبحانه وتعالى
14:05
وقالوا لولا انزل عليه ملك ولو انزلنا ولو
14:10
انزلنا ملكا لقضي الامر
14:13
وقول الله عز وجل
14:16
في طلب المشركين عندما ارادوا ان يكون
14:19
الرسول من الملائكه قال ولو جعلناه ملكا
14:24
لجعلناه رجلا ولا لبسنا عليهم ما يلبسون
14:28
اي حتى ولو طلبتم ان يكون الرسول الذي
14:32
يبعث اليكم هو ملك من ملائكه الله فلا بد
14:36
ان تروه وان تجالسوه وان تحدثوه وان يلبس
14:41
مثل لباسكم وان يتحدث بنفس لسانكم والا لن
14:46
تفهموا عنه ومعنى هذا اذا كان يجالسكم
14:50
ويكلمكم وياكل معكم هو بشر لن يتاتى ان
14:55
يكون ملكا
14:57
وهذه ميزه للانبياء انهم بشر وقد امتازوا
15:01
على غيرهم ثم قال الله عز وجل يمشون في
15:06
الاسواق اي انهم كسائر البشر يمشون في
15:10
الاسواق يتاجرون يشترون يبيعون يتعاملون
15:14
كما يتعامل الناس
15:16
كذلك كانوا يحترفون الحرف
15:20
يذكر الرعي قال صلى الله عليه وسلم ما من
15:23
نبي الا وقد رعى الغنم
15:27
وشهر عن داود كما في القران الكريم انه
15:30
كان يصنع الدروع ويضرب بالمطرقه على
15:34
الحديث
15:35
وشهر ايضا عن ادريس انه كان يخيط الثياب
15:41
وشهر عن شعيب عليه السلام ايضا راعي الغنم
15:45
وشهر عن موسى ايضا او هش بها على غنمي انه
15:49
يرعى الغنم فكانوا يتخذون الحرف ويعملون
15:55
كما ان الله عز وجل جعل لهم زوجات وجعل
15:58
لهم ذراري
16:00
جعلنا لهم ازواجا وذريه
16:03
فاذا هم كسائر انطلاقتنا من اخلاق
16:08
الانبياء ان القمه في اخلاق الانبياء انهم
16:13
بشر
16:14
ولكنهم كانوا فوق البشر هذا هو السر هنا
16:18
السر انهم يتعاملون مع الناس كبشر لحم عظم
16:24
عصب دم جسد روح لكنهم فوق الارواح وفوق
16:30
الاجساد
16:32
يعيشون مع الناس وارواحهم مع الله
16:37
ومع ملائكه الله عز وجل
16:39
وقد تقرر هذا فيما ذكره اهل العلم عند
16:45
التقاء الملك وهو جبريل عليه السلام
16:48
عندما ينزل بالوحي ما الذي يحصل للنبي صلى
16:52
الله عليه وسلم من تغير ففي حديث السيده
16:56
عائشه رضي الله عنها
16:59
عند الامام الربيع وعند البخاري وعند
17:02
غيرهم
17:03
بانها وصفت النبي صلى الله عليه وسلم انه
17:08
ينزل عليه الوحي في الليله في اليوم
17:11
الشديد البرد اي في عز الشتاء وان جبينه
17:15
ليتفصد عرقا لشده الامر
17:19
وذكرت رضي الله عنها بان الوحي
17:22
ينزل عليه وهو في خدرها اي على جالس عليها
17:29
فتقول حتى
17:31
تكاد فخذي ان تندق
17:34
ونزلت عليه سوره المائده وهو على ابن
17:38
فكادت عنق الابل ان تندق من شده ثقل الوحي
17:43
ووصف صلى الله عليه وسلم ايضا نزول الوحي
17:47
قال احيانا ياتيني رجل ياتيني رجل يتمثل
17:52
يكلمونك هيئه رجله يتمثل بصوره رجل ملك
17:56
ياتيني الملك على هيئه رجل فيكلمني فاعين
17:59
ما يقول واحيانا كصلصله الجرس يسمع كصوت
18:05
جرس
18:06
لان الوحي صوت خفي
18:09
[موسيقى]
18:10
وذكر الصحابه رضي الله عنهم انهم كانوا
18:14
يعرفون نزول الوحي على النبي صلى الله
18:18
عليه وسلم
18:19
وهو في المجلس عندهم بانه اذا نزل عليه
18:24
الوحي تغير لونه وتصبب جبنه عرقا ويغيب عن
18:30
الوعي اي لا يسقط لا لكنه يغيب لا يشعر
18:34
بما حوله حتى اذا فصم عنه الوحي عاد اليه
18:39
اي عاد الى وعي فقال انزل علي كذا وكذا
18:44
وكذا
18:44
هذا مما يتقرر ان مساله النبوه هي مساله
18:50
بشريه وانما يرقى النبي لان يكون بروحه
18:54
طاخرا مسعدا الى ان يقترب الى الملك
18:58
وينزل الملك من عليائه الى النبي صلى الله
19:03
عليه وسلم او الى الانبياء ليلقي اليهم
19:06
ضحى الله فهنا يلتقون يلتقون كما يقال في
19:11
نصف الطريق
19:13
اما لو كانت الملائكه لا تنزل كيف يتاتل
19:17
الانبياء ان يتلقى وحي الله وان كان الله
19:21
على كل شيء قدير كما سخر الملائكه يسخر ان
19:25
يخذف في روحهم وهو الوحي الخفي الذي ذكره
19:30
الله عز وجل
19:31
[موسيقى]
19:32
وكذلك لو لم يكن
19:36
لو لم يكن هؤلاء الانبياء والرسل على
19:39
استعداد بصفاء الارواح ونقاء الضمير
19:43
والسمو والتعالي في كثره الذكر والعباده
19:46
لم يكونوا قادرين على تلقي هذا الوحي فاذا
19:51
هنا السمو هو الذي رفعهم من
19:54
البشريه الى درجه او الى درجه
19:59
الملائكيه او قريب منها
20:02
وهنا يتقرر معنا ان مساله النبوه ليست
20:05
مساله اختيار انا انا اريد ان اكون نبي
20:08
اجتهد لا لو بلغت ما بلغت من العباده لن
20:11
تكون نبيا لان النبوه مع الاجتهاد في
20:15
العباده لابد ان يكون فيها اصطفاء من الله
20:19
الله يصطفي من الملائكه رسلا ومن الناس هي
20:24
اصطفاء يختارهم الله على عيب والا فقد كان
20:28
فقد كان ابو بكر وكان عمر وكان من
20:32
العابدين الكثير ولم يكونوا انبياء
20:37
اخوتي الاكارم فاذا ان عظمته اخلاق
20:41
الانبياء انهم بشر ياكلون ويشربون وينكحون
20:46
وينامون وياتون الشهوات ومع ذلك تساموا
20:51
باخلاقهم فوق البشر هنا
20:55
يتضح لكل مسلم انه يستطيع ان يتسامى بروحه
21:00
فوق شهواته ولذائده وعاداته واهوائه هذا
21:05
الذي ينبغي ان نتجسده من اخلاق الانبياء
21:08
اخلاق الانبياء تعلمنا ان نتعلم من كل نبي
21:13
خصله على اقل تقدير والا فاخلاقهم بحر لا
21:18
ساحل له
21:20
فاذا اتانا الجزع والهلع
21:24
هرعنا الى صبر ايوب وكيف قاسى وتحمل
21:31
مرض في جسده وذهب ماله وولده
21:36
واودي في كل شيء وطال عليه المرض حتى قيل
21:41
انه مرض سبعين سنه وقيل اربعين والعلم عند
21:45
الله
21:47
لكن مرت عليه سنوات الواحد منا الان ربما
21:52
لا يصبر على المرض ايام
21:54
او الجزع او الفقر او ضيق المعيشه او يؤذى
21:59
في الحياه او تصيبه من الفتن فينحرف عن
22:03
طاعه الله فاذا اذا تذكرنا مواقف الصبر
22:08
ومرت علينا ان نوى ابن تذكر صبر ايوب
22:12
فيرتد الينا
22:15
ترتد الينا اخلاقنا ومبادئنا لناخذ من
22:19
مدرسه ايوب مدرسه الصدر
22:23
واذا وقع الانسان في الخطا وكلنا خطاء
22:28
والذنوب كثيره
22:30
ولسنا بمعصومين هرعنا الى التوبه وكان لنا
22:36
من مدرسه ابينا ادم عليه السلام
22:39
الدرس الاعظم في التوبه والاوبه والعوده
22:43
الى الله
22:44
عندما اكل من الشجره هو وزوجه قال ربنا
22:49
ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا
22:53
لنكونن من الخاسرين
22:56
فتلقى ادم من ربه كلمات فتاب عليه
23:01
بينما ابليس لعن وطرد من الجنه فاذا كان
23:06
ابونا ادم سيد الاوابين والتوابين
23:11
وكان ابليس سيد الملعونين والمطرودين
23:15
والعيال
23:18
ولذلك لا يلتمس علينا عندما نسمع البعض
23:21
يقول لك خطيئه ادم وتريد من الجنه
23:26
وطرد محروما وطرد
23:30
مغضوبا عليه لا
23:33
انما خرج ادم من الجنه وهو تائب وقد تيب
23:39
عليه وهو في قمه الطهر وفي قمه تكريم الله
23:43
له انما انزل الى الارض لان الله خلقه
23:47
للارض ولم يخلقه للسماء
23:51
قال اني جاعل في الارض خليفه قال هذا
23:54
الكلام ربنا جل وعلا قبل ان يخلق ادم عليه
23:59
السلام
24:01
واذا حانت لشاب من الشباب فتنه او شهوه
24:08
وما اكثرها في هذه الحياه في خضم الحياه
24:13
في الاماكن المتعدده في الاسواق في
24:17
المنتزهات في الحدائق في شبكات المعلومات
24:21
صور افلام
24:25
اخلاق وبيئه عادات وبيئه فتن كامواج الليل
24:31
المعتم
24:32
اعتذروا الانسان بدون ايمان والعياذ بالله
24:35
الا من عصمه الله
24:38
فاذا حصل للشاب بذلك فليتذكر يوسف عليه
24:42
السلام
24:43
لياخذ من مدرسته العفه والنزاهه والطهاره
24:51
فقد قال امام الشهوه الجار فما عاد الله
24:54
انه ربي احسن مثواي
24:57
[موسيقى]
25:00
فطهره الله تطهيرا وقال رب السجن احب الي
25:05
مما يدعونني اليه
25:07
والا تصرف عني كيدهن اصل اليهن واكن من
25:11
الجاهلين فاستجاب له ربه فصرف عنه كيده لك
25:16
من مدرسه يوسف عليه السلام مدرسه العفه
25:20
والطهاره والنزاهه
25:23
ان تهرع اليها لتقتدي بغذائها
25:27
وترد من موارد الايمان منها
25:34
ولك ايضا
25:36
اذا رايت
25:38
المعاصي تنتهك
25:41
ورايت مخالفه امر الله
25:44
والاستهزاء بدين الله
25:47
ان تغضب لدين الله ولك من مدرستي موسى
25:51
عليه السلام في غضبه لله
25:54
البون الكبير المجال الواسع الرحم لان
25:59
تغضب لدين الله عز وجل
26:04
فتامر بالمعروف وتنهى عن المنكر
26:07
[موسيقى]
26:09
وتنصح
26:10
وتصدي النصائح
26:12
وتصحح الخطا ولكن بالحكمه والموعظه الحسنه
26:17
فان تعذر عليك كل ذلك
26:20
تنكر المنكر بقلبك وذلك اضعف الايمان بان
26:25
لا تشارك اهل المعاصي في معاصيهم وان لا
26:29
تجلس في مجالسهم
26:30
وان لا تدعوا الى دعواتهم وانما تنهى عن
26:34
مجالسهم وتخرج من ذلك المكان واذا رايت
26:39
الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتى
26:43
يخوضوا في حديث غيره واما ينسينك الشيطان
26:47
فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين
26:52
موسى كان يغضب لله عز وجل
26:56
والقى الالواح واخذ براس اخيه يجره اليه
27:02
لانهم عبدوا العجل من دون الله وقد جعل
27:05
هارون اخاه
27:07
حارسا عليهم امينا عليهم فغضبه لله اخرجه
27:12
عن ان يسال اخاه هارون لماذا لم ينصحهم
27:19
اي يعني مباشره لغضبه شده غضب بعد ذلك ما
27:24
منعك اذ رايتهم ضلوا الا تتبعا افعصيت
27:28
امري هكذا وفي ايه الاعراف والقى الالواح
27:36
والالواح هي الواح التوراه وقيل صحف موسى
27:39
معناه ان فيها كلام الله كيف يلقي بها
27:42
هكذا من شده غضبه لله
27:46
قال الله ولما سكت عن موسى الغضب اخذ
27:50
الالواح
27:52
اذا فارت فارغ غضبه لله ان كارا للمنكر
27:58
وان كارا ان يعبد غير الله
28:03
فلك من مدرسه الغضب لدين الله وتغيير
28:07
المنكر من مدرسه موسى
28:10
المجال الواسع فتعلم من تلك المدرسه ولكن
28:15
بالحكمه والموعظه الحسنه وليس بالتهور
28:21
تبدا ان كان لك صلاحيه ان تغير بيدك
28:26
وان لم يكن فبن نصيحه والكلمه الطيبه فان
28:30
لم يكن
28:31
فبقلبك وذلك اضعف الايمان
28:36
اخوه الاكارم
28:39
ولكل المؤمنات ايضا
28:43
من مدرسه مريم
28:46
عليها السلام وهي فتاه يافعه
28:50
لم تتزوج
28:54
واراد الله تعالى ان يبتليها
28:57
لتحمل بنبي هو من اولي العزم من الرسل
29:02
كلمه الله وروحه عيسى عليه السلام
29:07
ومر عليها فتمثل لها الملك
29:11
جبريل عليه السلام قالت اني اعوذ بالرحمن
29:16
منك ان كنت تقيا
29:19
خافت ان يكون يريد الشر بها انه من البشر
29:23
قال انما انا رسول ربك لاهاب لك غلاما زكي
29:30
ا ثم لما جاءها المخاض قالت يا ليتني مت
29:35
قبل هذا
29:36
وكنت نسيا منسيا
29:39
فناداها من تحتها قيل عيسى وهو الارجح
29:43
وقيل جبريل
29:47
الا تحزني قد جعل ربك تحت كسري هيا الله
29:51
لها الاسباب لانها اتقت الله وخافه الله
29:55
وعندما جاءت الى قومها وهو الامر الذي فيه
30:01
المصيبه العظمى وقذفت في عرضها
30:04
يا اخت هارون ما كان ابوك امراه سوء وما
30:09
كانت امك امك بغيه منين جايبه هذا الولد
30:14
ما عهدناك زانيه ولا اخوك زاني ولا اهلك
30:19
زانين اي من ناس عفيفين
30:22
كل هذا يذكرنا بما ساذكره بعد قليل من
30:25
زكريا الذي كفلها
30:27
واين كانت متربيه في المحراب
30:32
يذكرونه هذا الامر ما تركها ربها لانها
30:35
خشت الله عز وجل خشيه الله عز وجل
30:40
فلزمت الصمت فنطق عيسى وهو في المهد قال
30:44
اني عبد الله
30:46
اتاني الكتاب وجعلني نبيا وجعلني مباركا
30:51
اينما كنت واوصاني بالصلاه والزكاه ما دمت
30:56
حيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا
31:03
فكان عيسى من تلك النقمه التي والتهمه
31:08
التي الصقها قومه بامه ان تحولوا معظمين
31:13
لعيسى عليه السلام
31:15
وافتخروا بهذه الام التي جاءت بابن من غير
31:21
اب
31:24
فالنساء لهن قدوه في مريض
31:27
التي نشات منذ نعومه اظافرها بل قبل ان
31:31
تولد
31:32
نظرتها امها لله اني نذرت لك ما في بطني
31:37
محررا
31:39
فتقبل مني
31:43
ثم كفلها زكريا وكان قريبا لها
31:48
واين تربت في المحراب
31:51
في محراب بيت المقدس لان امها نزلت بان
31:55
يكون
31:56
مولودها ان يكون مولودها خادما لبيت
32:00
المقدس وكانت تظن ان ياتي ولدا
32:03
فلما جاءت بنت
32:06
اجلستها في محرابها في بيت المقدس عابده
32:10
نشات في عباده كلما دخل عليها زكريا
32:14
المحراب ووجد عندها رزقا
32:17
قال يا مريم انا لك هذا قالت هو من عند
32:21
الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب
32:24
فلنساء المؤمنات والفتيات من مدرسه مريم
32:29
الاخلاق الزاكيه العفه الحياء الاخلاق
32:33
والشهامه ونفس هذا الموقف تكرر وان كان
32:37
عند غير الانبياء عند
32:40
الابنتين اللتين لقيهما موسى في مدين
32:45
فكانت منهما العفه والنزاهه والطهاره
32:50
اخوه الاعزاء
32:52
وكذلك
32:53
اذا طوقت الحياه بالانسان
32:58
واستبعد الفرج فطلب رزقا فلم ياتيه وضاق
33:03
عليه رزقه
33:05
وطلب ولدا فلم يرزق ولدا اي ذكر او انثى
33:10
لكن لم يرزق الذريه وضاق علي الحال
33:14
وطلب النجاح ولم ياتيه
33:17
فليتذكر زكريا عليه السلام
33:21
فلياخذ من مدرسه زكريا الذي بلغ من الكبر
33:26
عتيا
33:28
عندما دخل على مريم المحراب وجد على هذا
33:31
الصلاح والخير
33:32
شعاره عندما توجه الى الله يقول الذي يريد
33:37
يجيب اولاده مثل مريم
33:39
الذي يريد يجيب اولاد يجيب مثل مريم انا
33:43
لك هذا قالت هو من عند الله ايمان وثقه
33:45
وعفه وطهاره وعباده منذ ان كانت منذ نعومه
33:51
اظافرها الى ان جعلها سيده واما لعيسى
33:55
المسيح روح الله عليه السلام
33:59
هنالك دعا زكريا ربه يوم شاف هذا الخير
34:03
عند مريم
34:05
في الولد
34:07
هنالك دعاوى زكريا ربه قال ربي هب لي من
34:11
لدنك ذريه طيبه
34:13
انك سميع الدعاء
34:16
فنادته الملائكه وهو قائم يصلي في المحراب
34:20
ما جالس يداور اذا تريد شيء ينصب لربك
34:25
اخلص فيه ما تقوله اريد كذا اريد المال
34:29
اريد الرزق اريد الولد اريد النجاح اريد
34:31
كذا وانت ابعد الناس عن الله او انت تصلي
34:34
لكنك قليل للعباده قليل الذكر قليل الصله
34:38
بالله عز وجل مثل كما يقال جات جات ما جات
34:42
غابت ابراهيم لا تكون ثقتك بالله مع الاخذ
34:46
بالاسباب
34:47
عزيمتك قوتك اعتمادك على الله تبارك
34:50
وتعالى
34:52
ثم هذا الوصف
34:54
تكرر في اول سوره مريم لزكريا عليه السلام
34:58
ربي اني وكل العظم مني واشتعل الراس شيبا
35:02
ولم اكن بدعائك ربي شقيه
35:06
قبل ذلك قال ذكر رحمه ربك عبده زكريا اذ
35:11
نادى ربه نداء خفي
35:15
فنادته الملائكه وهو قائم يصلي في المحراب
35:19
ان الله يبشرك بيحيى مصدقا بكلمه من الله
35:24
وسيدا وحصورا ونبيا من الصالحين ما فقط
35:30
ياتيك ولد فياتيك ولد وسيكون سيدا وسيكون
35:35
حصورا اي عفيفا وسيكون نبيا من المرسلين
35:38
ايش بعد يريدك
35:41
فانت اذا سالت الله ما تسالك ما يقال
35:44
بالحبه
35:45
سله فان خزائنه لا تنفذ سله خير الدنيا
35:51
والاخره ان طلبت عشرا اعطاك الفا او اكثر
35:55
واكثر والله يضاعف على قدر نيتك وتعلقك
35:59
بالله عز وجل
36:03
فاذا تعلق بالله عز وجل زكريا بلغ من
36:07
الكبر عتيه وامراه عاقل لا تنجب خلاص بلغت
36:10
مع ذلك انجب وانجب ولدا وكان سيدا وكان
36:15
حصولا وكان نبيا من المرسلين
36:20
فاذا ناخذ من هذا المدرسه
36:23
الثقه بالله والاعتماد على الله والتوكل
36:26
على الله والاعتصام بالله والذراعه الى
36:29
الله
36:34
ايضا اخوتي الاعزاء
36:37
واذا تذكرنا المناصب
36:41
وتذكرنا
36:42
الاحساب والانساب
36:44
والقبليه
36:46
وتذكرنا الكثير والكثير من هذا نتذكر
36:51
داوود وسليمان عليهما السلام فداود عليه
36:55
بالسلام داوود وسليمان عليهم السلام كان
36:58
نبيين وكان ملكين
37:02
اعطاهم الله الملك والنبوه
37:06
مع ذلك لم يتكبروا على الناس فقد كان
37:09
داوود عليه السلام
37:12
يصنع الدروع
37:15
ما احرجه الى صناعه الدروع محتاج مال
37:18
[موسيقى]
37:20
لا كان ملكا يملك الخزائن لكنه يحب ان
37:25
يكون ممن يعمل
37:27
ويكسب قوته بعرق جبينه
37:31
متواضعا مع الناس وسليمان عليه السلام
37:34
الذي سخر الله له الانس والجن والريح
37:37
والطير
37:40
قال وتفقد الطير كان يخرج ويسال عن كل
37:45
اترون انه سال عن الطير لا يسال عن عن
37:49
الناس من باب اولى انه يسال عن الصغير
37:52
والكبير ويسال عن الغني والفقير ويسال عن
37:56
القريب والبعيد يتفقد احوالهم واوضاعهم
38:03
فلنا في مدرسه داود وسليمان عليه السلام
38:07
التواضع رغم انه وصل القمه من الملك
38:10
والابهه رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من
38:14
بعدي ومع ذلك ما غير ايمانه ولا اخلاق ولا
38:18
معاملات ولا انساه تبليغ الرساله
38:23
وتبليغ الدعوه اليوم الواحد منا كان ما
38:26
شاء الله في الدعوه يشتغل بشيء من التجاره
38:29
ينسى الدعوه وينسى حتى استغفر الله الصلاه
38:32
يوحي او ما يوحي لا ما انستهم ما انساهم
38:36
ملكهم واموالهم
38:39
وهيمنتهم تبليغ الرساله والدعوه والاخلاص
38:43
والتواضع
38:44
للناس اجمعين
38:49
وكذلك لنا
38:52
في مدرسه ابراهيم الخليل الكثير
38:57
الكرم
38:59
وقد جاء بعجل حنيذ وقربه الى اضيافه
39:03
وقد قيل انه لا ياكل الا
39:06
ومعه اضياف وهذا سائر الانبياء يفعلون ذلك
39:12
وكذلك الحلم ان ابراهيم لحليم اواه منيب
39:18
فقد كان حليما
39:20
وقد كان خليلا
39:23
اذ جاء ربه بقلب سليم
39:27
قيل فتش في قلبه فلم يوجد فيه الا حب الله
39:32
لذلك اتخذه الله خليلا كما اتخذ موسى كلمه
39:37
فهؤلاء لماذا
39:39
يقصون بهذه المزايا من بين سائر الانبياء
39:43
لان الله تعالى قد وضع فيهم من الاخلاق
39:48
ومن النبل ومن ما لا يوجد عنده غيره
39:52
الاخرون من الانبياء يشاركونهم ولكن هؤلاء
39:57
افاق غيره
39:59
كالصبر كل الانبياء صبور
40:02
ولكن بعض الانبياء اشد صبرا من الاخرين
40:08
والوقت يجري بنا نمر ايضا على يونس عليه
40:13
السلام
40:15
ما شانه دعا قومه تضجر قليلا خرج فارا
40:21
فاراد الله ان يعطيه الدرس فالتقمه الحوت
40:24
وهو ملين
40:26
فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت
40:30
سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له
40:35
فكشفنا ما به فاستجبنا له ونجيناه من الغم
40:39
وكذلك ننجي المؤمنين هذه مدرسه عظيمه
40:43
الانسان اذا اصابه كرب او هم او غم
40:48
يضرع الى الله
40:50
ويدعو بما يونس عليه السلام مخلصا من قلبه
40:54
ياتيه الفرج ويذهب ظله ويذهب همه
40:59
هذه مدرسه في الاخلاق عظيمه
41:01
[موسيقى]
41:03
وكذلك لنا
41:05
في هود وصالح
41:09
وشعيب
41:11
ولوط
41:14
عليهم السلام
41:15
الكثير الكثير من هذه الاخلاق
41:19
الا انني اختصر
41:22
على هذه النماذج لاختم بسيدهم وراسهم
41:28
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
41:32
فهو سيد المرسلين قمه في كل شيء في
41:36
الكمالات البشريه في الاخلاق في التبليغ
41:39
في الصبر في الامانه في الصدق في الوفاء
41:43
في التضحيه في العفه في الطهاره في
41:46
الشجاعه في الكرم في كل شيء وفي القمه
41:53
فكيف نتعلم من مدرسه نتعلم كل شيء لقد كان
41:57
لكم في رسول الله اسوه حسنه لمن كان يرجو
42:02
الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا كما
42:05
قال عن الانبياء
42:07
فبهداخ مقتده ايتني بهدى الانبياء جميعا
42:13
وقال لقد كان في قصصهم عبره لاولي الالباب
42:19
كان النبي صلى الله عليه وسلم حليما وكان
42:23
كريما واسع الصدر اخرج من اهله ودياره
42:28
واوذي وقتل بعض اتباعه
42:33
واودوا واخرجوا
42:36
وسال دمه الشريف ومع ذلك كان قمه في العفو
42:41
ما تظنون اني فاعل بكم عندما عاد فاتحا
42:45
لمكه
42:46
اذهبوا فانتم الطلقاء لم يحقد لم يحصد لم
42:52
ينتقم
42:54
ولم يرتضي الله له الانتقام قال الله عز
42:58
وجل وان عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عقبتم
43:03
ولئن صبرتم له خير للصابرين واصبر وما
43:08
صبرك الا بالله ما اختار ما ارتضى لنبيه
43:11
ان يعاقب وانما اراد له العفو عندما قتل
43:17
عمه حمزه وشق صدره وليكه كبده
43:21
مثل به واراد فقال لاقتلن مكانه سبعين
43:26
رجلا
43:27
فانزل الله عليه هذه الايات
43:30
واصبر وما صبرك الا بالله
43:32
واختار العفو فاعف عنه
43:36
في مواقف الكرم خذ ما شئت جاءه اعرابي
43:40
فاعطاه غنما ما بين جبلين اي مليء الوادي
43:43
فرجع الاعرابي يقول لقوم اسلموا فاني جئت
43:48
من عند رجل
43:49
يعطي عطاء من لا يخشى الفقر
43:53
وفي تواضعه ياتي رجل ليساله مساله فيرتجف
43:57
من مهابه النبي صلى الله عليه وسلم الرجل
43:59
فقال هون على نفسك فانما انا ابن امراه
44:03
كانت تاكل القديد
44:06
تاكل الطعام المطحون من الحب بمكه بسيط
44:11
يعني حاله حال الناس وكان صلى الله عليه
44:14
وسلم ينام حتى على الليث
44:18
راى عمر اثرا الليف قد اثر في جنبه الشريف
44:21
مخدم الليف فيبكي عمر فيقول يا رسول الله
44:27
اتصنع نفسك بذلك وكسره وقيصر في قصورهم
44:31
ونعيمهم قال يا عمر اما ترضى ان تكون لهم
44:35
الدنيا ولنا الاخره مالي وللدنيا ان مثلي
44:39
ومثل الدنيا كمثل راكب استظل تحت شجره ثم
44:44
راح وتركها
44:46
وهو الذي تزينت له الدنيا
44:49
فاختار الاخره وقال الرفيق الاعلى الرفيق
44:53
الاعلى وهو صلى الله عليه وسلم الذي يعدل
44:57
بين نسائه في قسمه سويه ويرضيهن
45:01
وحتى وان هاجرنه فانه يصفح عند زلاته فهو
45:06
القدوه ابا
45:08
وزوجا واخا ومربيا ومعلما وخرج الابطال
45:15
والقوات والعلماء والفاتحين
45:18
وعسى ان تاتي مناسبه اخرى نعود ان شاء
45:22
الله لذكرى شيء من هذه المدارس العظيمه
45:26
التي لا يمل حديثها كم نحن بحاجه تتعطش
45:32
النفوس الى هذه
45:33
المدارس الكريمه للارتواء منها والعبد من
45:38
معينها فعلينا الا نبخل عندما نتلو كتاب
45:42
الله ان نتامل اخلاق هؤلاء الانبياء
45:46
يقف في تعاملهم مع اقوامهم وان نقف مع
45:50
اخلاقياتهم وسلوكياتهم وان نسمع كلامهم
45:54
ماذا يقولون وكيف يتصرفون ما هي ردات
45:58
افعالهم سنجد بانها القمه في التعامل
46:01
والقمه في الاخلاق والطيب في الكلام
46:05
والصفح
46:06
والحلم ومع ذلك كانوا يعترفون بالتقصير
46:12
يقول شعيب عليه السلام وما اريد ان
46:16
اخالفكم الى ما انهاكم عنه ان اريد الا
46:20
الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله
46:23
عليه توكلت واليه انيب اللهم اجعل
46:28
اجتماعنا هذا اجتماعا مرحوما واجعل تفرقنا
46:31
من بعدي تفرقا معصوما ولا تدع فينا ولا
46:34
معنا شقيا ولا محروما
46:37
اللهم فرج هم المهمومين ونفس كرب
46:41
المكروبين واقض الدين عن المدينين واشفي
46:44
مرضانا ومرضى المسلمين اللهم حسن اخلاقنا
46:47
اللهم زكي اخلاقنا اللهم طهر سرائرنا
46:52
اللهم ارفع درجاتنا واغفر ذلاتنا اللهم
46:55
انا نسالك خير المساله ونسالك خير الدعاء
46:59
ونسالك خير النجاح ونسالك خير العلم
47:02
ونسالك خير العمل ونسالك خير الدنيا
47:06
والاخره واغفر لنا ولوالدينا ولاخواننا
47:10
وازواجنا وذرياتنا ولجميع المسلمين
47:13
والمسلمات الاحياء منهم والاموات انك سميع
47:18
قريب مجيب الدعاء ايها الاخوه الاكارم
47:21
بارك الله لي ولكم فيما سمعنا وجعلنا من
47:25
الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه
47:28
ولقاؤنا يتجدد في الجمعه التي بعد القادمه
47:31
باذن الله تبارك وتعالى وصل اللهم على
47:34
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
47:37
شكر الله سعيكم وبارك جمعكم والسلام عليكم
47:41
ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات