الرئيسية
/
الموسوعة المرئية للشيخ عبدالله القنوبي
الطاقات الروحية محاضرة للشيخ عبدالله بن سعيد القنوبي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2016-03-27 ·
51:26
0:00
51:26
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
821
0:00
[موسيقى]
0:30
بسم الله الرحمن الرحيم
0:33
الحمد لله
0:36
الذي اودع في خلقه اسرار حكمته وشرعه
0:43
وافاض عليهم من انواره
0:47
ورحمته وبره نحمده سبحانه وتعالى حمد
0:52
الذاكرين الشاكرين ونشهد ان لا اله الا
0:55
الله وحده لا شريك له شهاده تنجي صاحبها
1:00
ان عمل بها يوم يلقاه ونشهد ان سيدنا
1:05
وقدوتنا محمدا عبد الله ورسوله مكنون
1:09
الرساله
1:11
وجوهرها ومعدنها ومبلغها ورحمه الله
1:16
للعالمين صلى الله وسلم عليه
1:19
وعلى اله وصحبه الطيبين الذاكرين القانتين
1:24
الاوابين
1:26
صلى الله وسلم على نبينا محمد ورضي الله
1:31
عنهم وعلى من اختفى اثرهم الى يوم الدين
1:34
اللهم علمنا ما لم نعلم وفهمنا ما لم نفهم
1:39
واهدنا الى الطريق الاقوم انك انت الرب
1:42
وانت الحكم وانت على كل شيء قدير اللهم
1:46
افتح علينا حكمتك وانشر علينا
1:49
رحمتك يا ارحم الراحمين
1:51
اما بعد فاحيي الاخوه
1:54
والاخوات بتحيه الاسلام المباركه فالسلام
1:58
عليكم جميعا ورحمه الله وبركاته
2:02
وموضوع هذا اللقاء كما
2:06
نشر في الاعلام الطاقات الروحيه
2:10
واود ان انبه الى
2:14
تنبيهين واذكر امرين امام الحديث
2:19
التنبيه الاول ان الموضوع لا يتحدث عن
2:23
مساله الطلاسم والحروز والتحوير ولا غير
2:27
ذلك
2:29
وكذلك الموضوع لا يتحدث عن مسائل الخلوات
2:34
والجلسه في الفلوات لا
2:38
اما
2:40
الامران الاخران
2:44
فهذه المحاضره التي ساذكرها لكم استفدتوا
2:49
اكثرها من كتب التفسير وفي مقدمتها تفسير
2:53
شيخنا سماحه الشيخ حفظ الله تبارك وتعالى
2:57
وكذلك من مشارق انوار العقول للامام نور
3:01
الدين السالمي وغيرها من الكتب الاخرى
3:08
بحسبنا اذا دخلنا في هذا الموضوع
3:13
ان نذكر
3:17
ما يعلمه الكل منا بان الله تعالى قد وهب
3:21
الانسان طاقات جسديه وطاقات روحيه
3:25
فالانسان يتميز بقوه جسديه وقوه عقليه
3:30
وهذا معلوم عند الجميع
3:33
واصحاب الاجسام القويه الظاهره في قوتها
3:37
وبسطتها يزيد في الخلق ما يشاء كما ذكر
3:41
الله تعالى وزادكم في الخلق بصله هذا شيء
3:44
مشاهد معلوم عند الجميع
3:47
كما انه يقابل هذه القوه الجسديه
3:52
قوه عقليه وقوه روحيه
3:55
وهذه القوه هي اكثر تاثيرا واكثر فعلا من
4:00
القوى الجسديه
4:01
القوه الجسديه مطلوبه لا شك فيها ولكن
4:06
القوى العقليه والروحانيه اكثر تاثيرا
4:09
وجدوى ونتاجا وعملا
4:13
وفي حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي
4:15
تحفظونه المؤمن القوي احب الى الله من
4:20
المؤمن الضعيف وفي كل خير فالاساس الخيريه
4:24
الايمان والتقوى وتلك معززات ومكملات
4:29
لشخصيه هذا الانسان لكن القوى الجسديه لا
4:34
تستمد طاقتها الا من القوى الروحانيه
4:37
واذكر كلمه قالها شيخنا الشيخ ناصر
4:40
السابعي قبل اكثر من 15 سنه قال بان الروح
4:46
هي التي تحمل الجسد وليس الجسد هو الذي
4:49
يحمل الروح بمعنى ان الروح تصعد بهذا
4:53
الجسد مهما كان هذا الجسد مثقلا بالهموم
4:57
والمتاعب والاحزان والمشاغل
5:01
وكل عوارض الدنيا الا ان الروح القويه
5:06
الذي احياها صاحبها ترفع هذا الجسد الى
5:10
العلياء فلا يحس بثقله ولا ما يعتريه من
5:14
امراض او هموم او احزان
5:17
ولو كان العكس لو كان
5:21
الاعتماد على الجسد والروح مريضه الروح
5:26
بعيده عن الله قد اصابتها الغواشي الذنوب
5:30
والمعاصي وغيرها فان هذا الجسد ما يغني
5:34
صاحبه لو كان مفتول العضلات
5:37
الا ان يعمل بعض الاعمال اما الروح خاويه
5:41
ولذلك القوى الروحانيه والطاقات العقليه
5:46
هي في مقدمه الامر ايضا لا ينصرف ذهن
5:50
الانسان الى ان الطاقات الروحانيه
5:53
والعقليه مقصوره على المسلمين وحدهم لا
5:56
هذه مواهب ونعم افادها الله على جميع
6:00
عباده مسلمهم وغير مسلمين الا ان المسلم
6:05
له بالدرجه الاولى القربى والحضن الاكثر
6:08
ان هو استقل ايمانه وتقواه وقربه من الله
6:13
عز وجل
6:14
فتكون اكثر انتاجا وابداعا وابتكارا وعطاء
6:18
لجميع الحياه ومن باب اولى للاخره
6:24
وهذه الطاقات المودعه في الانسان
6:30
العلم الغربي وضع لها مصطلحا وان لم يستطع
6:34
ان يصل الى كنها وحقيقتها
6:38
فعندما تجدون او تبحثون في مصطلح موجود
6:41
اذا بحثتم في محركات البحث او في
6:45
الموسوعات العالميه تجدون مصطلح باللغه
6:47
الانجليزيه تسمى التنباثي مثال
6:52
التلباث هو الذي اذا ترجم الى العربيه
6:55
بمعنى الالهام او الطاقات الروحانيه
7:00
فالعلم الغربي وضع له مصطلحا واحس باثاره
7:05
واطلقوا عليه مصطلحات عند بعضهم
7:08
بالكاريزما ان يكون شخص صاحب شخصيه قويه
7:12
الكاريزما قالوا تنتج من الداخل دائم من
7:15
الروح فتفيض على هذا الانسان في جسدي
7:19
وفيما حول شخصيه فذ قويه تستطيع ان تؤثر
7:22
في الاخرين وان تبدع وان تبتكر وان تنتج
7:26
وان تقدم خيرا كثيرا لنفسها ولجميع
7:30
المجتمع
7:32
والا فلا يعزب عن بال الجميع بان الذي
7:35
اكتشف الكهرباء مثلا
7:39
قدم للانسانيه خيرا كثيرا هذا يعتبر شيئا
7:43
من الاعجاز رغم ان هذه النعم مبثوثه في
7:47
الكون لكن الذي اوجدها او الذي استغفر
7:51
الله اكتشفها والذي اخرجها
7:55
وابرزها للناس انما استعان بالطاقات
7:59
الروحانيه والعقليه في ان يصل الى هذه
8:02
الاشياء نتيجه حسابات وابحاث اوصلته الى
8:07
هذا الامر ولو سال الانسان عن حقيقه
8:11
الكهرباء لا يستطيع احد ان يفسر الكهرباء
8:13
الا على انها الكترونات سالبه وموجبه انتم
8:18
تعرفونها لكن لو توغل في سؤال نفسه ما هي
8:22
الالكترونات اساسا هل هي شيء لا هل هي شيء
8:26
محسوس ملموس لا الا عندما يصعقك التيار
8:30
هذه اثرها الصعب اثرها الاضاءه اثرها
8:35
الطاقه الحركيه اثرها طاقه التمرين ايضا
8:39
والتحرير اثر من اثار هذه الطاقه لكن هذه
8:42
النعمه نفسها الكهرباء بالتحديد شيء في
8:47
حقيقته نحن نجهله الا اننا اكتشفنا هذه
8:51
النعمه وسخرناها في خدمتنا فهذا الانسان
8:55
الذي
8:57
يمر على هذه الاشياء ان ما يملك طاقات
9:01
روحانيه يثيرها فيستخرج كوامنه ويمر هذا
9:06
الانسان صاحب الطاقات الروحانيه باشياء
9:08
مالوفه في الحياه ربما نمر عليها جميعا
9:12
ولكن لا تثير انتباهنا وقد ذكر شيخنا
9:15
الشيخ ناصر ايضا اذا نذكر في الاسبوع
9:19
الماضي عن السياحه عندما كان يتحدث عن تلك
9:23
المراه اولئك الباحثين الذين ياتون يبحثون
9:27
طريق يمر علي الناس دائما لا يثير عندهم
9:31
اي اهتمام او اي فضول بينما هذه المراه
9:35
اولئك الباحثون الفواسعه من الطريق ماذا
9:39
يوجد في من احجار ومن الاتربه ومن صخور
9:42
ودراسه متانيه لان هؤلاء
9:45
اثار كوامن الطاقات الروحانيه والعقليه
9:49
فاوصلتهم الى هذا الانتاج الغزير
9:56
كذلك ما يمكن ان يرى في الحضارات القديمه
10:00
البائده والتي توجد اثارها الى يومنا هذا
10:06
هي لا يبعد ان تكون من من الطاقات التي
10:12
وهبها الانسان واوجدها اياه
10:15
فالاهرامات مثلا او الحضاره الفرعونيه او
10:20
ما فعله الاشوريون
10:22
والكنعانيون والكلدانيون وغيرهم في العراق
10:25
في بابل مثلا او في مصر كالاهرامات وفي
10:30
غيرها هذه
10:32
هذا الانتاج وهذا الابتكار وهذا العمران
10:36
ما زال المعماريون والمهندسون والعلماء
10:40
يقفون حيارا امام ضخامه هذه هذه الابنيه
10:45
وبقاء هذه الاثار على مدى التاريخ وعدم
10:49
تغيرها او انها بقيت وكيف صنعت وكيف فعل
10:54
بها في وقت كانت الحياه والانسانيه بعيدا
10:58
عن التكنولوجيا وعن الابتكارات والقوانين
11:01
الحديثه
11:50
وانما هي بتخطيط هندسي بديع كما هي قضيه
11:55
التحنيط التي حاول العلم الان ان يكتشف
11:59
كثيرا من خطواتها امور معقده جدا كيف
12:03
وصلوا اليها انما هي باستثاره الطاقات
12:06
الروحانيه والعقليه الموجوده عند الانسان
12:10
سواء كان مسلما او كان كافر
12:13
واذكر كلمه للدكتور مصطفى محمود الذي كان
12:17
تبث حلقات وقد توفي الان في قضيه الايمان
12:22
والحياء انه ذكر بان الانسان لا يمنعه من
12:27
هذا الكشف ولا يمنعه من هذا الالهام ولا
12:31
يمنعه من هذا الابتكار وان يرى بعين اولئك
12:35
المبدعين الا ما يسمى بالغواشي
12:39
الغواشي التي تحول بين الانسان وبين ان
12:44
ينفذ الى الحقيقه وان يكتشف وان يبتكر وان
12:48
يقدم للانسانيه الخير الكثير
12:52
كثير من الناس تحجبهم الغواشي غواش الدنيا
12:57
المال المنصب الابهه الفخر
13:02
المعاصي والذنوب بمختلف انواعها اشياء
13:06
كثيره وربما يتساءل احد تقول انت كفار
13:10
وكيف المعاصي والذلم الا تحيرهم لا هذه
13:13
طاقات اودعها الله تعالى لكنهم ينتفعون
13:15
بشيء بما يكون في الدنيا اما في الاخره
13:19
كما قال الله وما لهم في الاخره من نصيب
13:23
اعطاهم الله ما ينتفعون به وينفعون به
13:26
الانسانيه
13:28
ولكنهم محجوبون عن ثوابي ما قدموه
13:32
للانسانيه فمخترع الطائره والقطار
13:35
والسياره وغير ذلك من الاشياء هؤلاء الى
13:39
شك انهم قدموا للانسانيه شيء كثير
13:44
والجاذبيه
13:46
نظريه نيوتن وغيرها هذه اشياء كيف
13:48
ابتكروها عندما يرى الانسان الثمره ومرت
13:52
قرون والاف السنين والكل يرى الثمار تنزل
13:54
الى الارض الم يكن هذا الامر مالوفا لكنه
13:58
عند اصحاب الطاقات
14:01
لا امر غير مالوف
14:04
لان المساله ان الارض كما نعلم معلقه في
14:09
الفلك الاعلى
14:11
فوقها
14:13
هواء وتحتها فراغ من جميع زواياها فراغ
14:18
اذا هي مفتوحه على الكل لماذا كانت
14:20
التفاحه تنزل الى الارض تعود الى الارض
14:22
ولا تذهب الى الفضاء
14:25
مفتوحه هذه مفتوحه على جميع الاجرام معلقه
14:29
بقدره الله عز وجل بالجاذبيه
14:32
ما الذي يعيد الاشياء الى الارض اذا
14:34
رميتها الجاذبيه هل هي غير موجوده موجوده
14:38
لكن هذا الانسان نفذ بطاقاته الى ان يكتشف
14:42
اقدمها للانسانيه وتنبني عليها كثير من
14:46
المكتشفات والمخترعات وما زال العالم
14:48
يتسارع فيها
14:50
لا نبعد بعد هذه هذا التمهيد الى ان نل في
14:54
صميم الموضوع مساله الطاقات الروحانيه
14:57
اخوتي موجوده عند كل انسان ولكن بقدر ما
15:02
يستثيرها واستثارتها
15:06
يعني صورته كجواهر غطاها شيء من التراب او
15:12
غطاها الزمن وعوامله
15:15
فيستترها ان يزيل عنها هذا الغشاء وهذا
15:18
التراب وهذا الغطاء لكي تتلالا وتعود الى
15:22
بريقها فيبرزها للناس وينتفع منها ينتفع
15:26
بنفسه وينتفع منها الاخرون فالكل منا عنده
15:30
جواهر ولا اله هذه الطاقات العقليه
15:33
والطاقات الروحانيه لا شك انها تتفاوت من
15:36
شخص الى شخص بحسب ما وهبه الله وبسط له
15:40
لكن ربما يموت الانسان ولم يكتشف الطاقات
15:44
التي اودعها الله تعالى فيه ولم يستفيد
15:47
منها كثيرا ربما استفاد بالقليل والاكثر
15:50
مهمل او ضيع
15:52
تمر على كثير من الناس حياتهم في الابداع
15:56
والابتكار لكن في اللصوصيه في السرقه في
16:00
الانحراف في الفساد في جر الويلات على
16:03
المجتمعات هؤلاء عندهم طاقات لكنهم ضيعوا
16:08
كل اعمارهم فلم يخرجوها ويبرزوها لانهم
16:13
سلكوا مسلكا اخر مسلك الهدم الذي يبني ولا
16:18
يهدم ولا يبني
16:20
وياخذ ولا يعطي فكيف يبرز هذه الكوامل
16:26
يحدثنا القران عن امثله ممن ملكوا الجواهر
16:30
وملك الطاقات لا شك ان في مقدمتهما
16:34
الانبياء والمرسلون هؤلاء صفوه الله اولا
16:38
من ناحيه ان الله تعالى اصطفاهم واختارهم
16:42
ليكونوا حمله الرساله فلا بد ان يكتملوا
16:46
باخرا وباقرا يعني طاقات جسديه وطاقات
16:50
عقليه وروحانيه لابد هذا شرط ان لا يخدش
16:54
النبي اي عور او صفه سيئه والا لنفر الناس
16:59
منها وانتم تجدون في كتب العقائد الاشتراك
17:02
في الرسول ان يكون صادقا وامينا وثقه وان
17:07
يكون يعني مبلغا الى غير ذلك لا بد ان
17:11
تتوفر في هذه الشروط مع صحه الجسد ولو كان
17:15
مريضا الجسد لزهد فيه الناس اما ما وقع
17:19
لبعض الانبياء من ابتلاءات فهو بعد النبوه
17:22
وليس قبل النبوه فما وقع لايوب بعد النبوه
17:25
وما وق ع ليعقوب من اصابه بصره فبعل
17:28
النبوه اما لو عرف الناس انه كان سابقا
17:33
المرض من الله لكن اراد الله تعالى ان لا
17:36
يترك للناس حجه فيقول ان هذا الانسان مريض
17:39
او هذا اعمى او هذا اعور او هذا اعرج فلا
17:43
نحن لا نتبع انما اختارهم من من خيار كما
17:46
قال النبي صلى الله عليه وسلم خيار من
17:49
خيار
17:51
وكانوا معادن
17:54
فيض لا يتوقف فضلا على انوار التي تحل
17:59
عليهم من الوحي الالهي الذي ذكى القلوب زك
18:06
القلوب
18:07
وطهرها وعكس انوارها وفجر فيها طاقاتها
18:12
فكانوا اكمل الناس عقلا
18:14
واكملهم سلوكا واكملهم عطاء
18:18
واكثرهم تضحيه وبذلا وخلقا وسلوكا الى غير
18:23
ذلك هؤلاء لا يتكلم احد فيه واذا كان
18:28
البعض يقول ان هؤلاء مطهرون وهم انبياء
18:33
مكرمون ومصطفون الله يصطفي من الملائكه
18:37
رسلا ومن الناس
18:39
فحدثنا عن غيرهم
18:43
نعم من غير الانبياء يتكلم الله عز وجل
18:48
عن ما حصل
18:51
لنقل عرش بلقيس من سبا في اليمن الى الشام
18:56
حيث مملكه سليمان عليه السلام
19:00
وكان الذي اقتدر على احضاره في لمح البصر
19:06
هو رجل اتاه الله علما طبعا الان بغض
19:10
النظر هو هل من الانس او من الجن ما
19:12
بيتكلم عن خلاف موجود
19:15
لكن ما الذي استطاعه بعضهم يقول ان هذه
19:18
معجزه او هذا نبي
19:20
يعني اكرام نبيل الله سليمان
19:24
سماحه الشيخ يقول بان القدره التي استطاع
19:27
بها ان ينقل عرشه بلقيس هو العلم بدليل ما
19:32
بين الله تعالى وصفه قال الذي عنده علم من
19:36
الكتاب
19:38
فوصفه الله بان عنده علم من الكتاب اي
19:41
اقتداره بعلمه من الكتاب
19:44
والعلم من الكتاب هو
19:47
اخذ من هذا الكتاب العظيم
19:51
لاثاره هذه الطاقات والكوامل في الحياه
19:56
للاستفاده منها واذا كان ذلك في وقت
20:00
سليمان فما بالنا نحن ومعنا القران هو
20:04
اعظم الكتب وهو ابدعها ما فرطنا في الكتاب
20:07
من شيء لو انزلنا هذا القران على جبل
20:10
لرايته خاشعا متصدعا من خشيه الله وان من
20:15
الحجاره لما يتفجر منه الانهار الى اخر ما
20:18
ذكر الله عز وجل ولو ان قرانا به الجبال
20:21
او قطعت بالارض او كل ما به الموتى لكان
20:24
هذا القران اي لكان هذا القران تقدير
20:27
محلول فالقران اذا فيه كل كوامل اذا
20:31
القدره التي استطاع ان ينقل بها العرش علم
20:34
الكتاب
20:36
فعلمه بالكتاب استثار الطاقاته الروحانيه
20:41
والعقليه استطاع ان ينقل العرش والذي
20:45
افيدكم به وربما اطلع بعضكم على ذلك بان
20:49
الغرب
20:50
الاوروبي منكفئ في ابحاث متواصله لا تنقطع
20:54
ليل نهار على مساله هذه نقل الاشياء في
20:58
وقت وجيد الان قطعوا شوطا في هذا الامر
21:03
طبعا الابحاث تستمر سنوات والانتاج بعد
21:07
ظهور ذلك المبتكر او الاختراع على وجه
21:10
البسيط اللي يراه الناس هذه ابحاث موجوده
21:14
وان الابحاث تقول بان هذا الامر ليس صعبا
21:17
ولا مستحيلا بل هم يمشون في خطواته الشبه
21:22
نهائيا
21:23
وربما سياتي يوم ينتقل الناس لو تطاول
21:28
الزمان بهذه الطريقه
21:30
يقول اقرا على الارض كفت الارض وما ادري
21:33
ايش هذا نحن نتكلم عليه واحد عند الدعوه
21:36
مستجابه عند هذاك شيء اخر انما الحديث
21:38
اليوم على مساله الطاقات الروحانيه في
21:42
استثارتها واخراجها للناس وتطويرها حتى
21:46
تصبح هذه الاشياء
21:49
كانت في وقت من الاوقات تكون معاجز ان
21:52
يعجز الناس عن عمليه ثم تكون بعد ذلك
21:55
مرئيه مشاهده لا يعجز الناس والا لو تكلم
21:58
الناس يعني قديما قبل خمسين سنه من الان
22:03
او قبل مئه سنه من الان وحدثوا بانهم
22:07
سيرون ما في المشرق يراه من في المغرب ومن
22:10
في المغرب يرى ما في المشرق وهكذا يرى
22:14
بالصوت والصوره لما كان يعد ذلك الا ضربا
22:19
من الجنون وضربا من السحر وضربا من
22:22
الكهانه
22:24
واصبح الامر هذا الان مشاهد هذا الهاتف
22:27
البسيط الذي نحن نتلاعب به ونحمله معنا كم
22:31
فيه من اسرار الغاز
22:33
زر واحد له عده خصائص وفوائد من الذي
22:38
ابتكره هذا الانسان باثاره الطاقات التي
22:41
عنده
22:43
فاذا هذا الامر موجود يا اخواني هناك
22:46
معاجز نحن نتكلم على مساله معاجز الانبياء
22:49
اخر هذه من الله لا يستطيع البشر ان ياتوا
22:53
بمثله كان انقلاب العصا الى حيه والا فان
22:57
بعض المغرضين الان في هذا الوقت يثيرون
22:59
هذه الشبه يقولون ربما هذه اشياء حصلت
23:03
لموسى وكذا وعوامل نفسيه الى غير ذلك لا
23:06
نخرج في هذا الامر هذه معجزات نحن نسلم
23:09
لها انها من الله قال الله للعصا كوني حيه
23:12
كانت حيه
23:14
ينبع الماء من بين اصابعه صلى الله عليه
23:16
وسلم هذه معجزه
23:18
القران نفسه معجز
23:21
تسخير الريح لسليمان ابي معجز
23:25
فيا اخواني هذه اذا هذا الذي نقل ما الذي
23:30
قال الاول قال عفريت من الجن انا اتيك به
23:33
قبل ان تقوم من مقامك اي من مجلسك ربما
23:37
يمتد خمس ساعات ست ساعات مجلس من الصباح
23:39
الى الظهر او الى المساء
23:43
لكن ما ذكر انه سيقتدر بعلم قال عفريت من
23:46
الجن وصلوا بالعفرته اي انه سيستقدر ذلك
23:49
ربما بشعوذات او باشياء اعطيت الجن اياه
23:55
لكن الذي عنده علم من الكتاب فاقه
23:59
وهذا الذي عنده علم من الكتاب ليس نبيا
24:05
وسليمان عليه السلام لم يجري معه حديث عن
24:08
وهبه هذه القدره
24:11
يعني لم ينزل وحي على سليمان فقال اعطي
24:14
هذا الرجل الذي سينقل هذه هذا العرش هذه
24:18
القدره لا
24:19
انما سليمان طرح السؤال
24:22
ليختبر ما يملك من حوله من اتباعه من
24:26
الطاقات فقال عفريت من الجن كذا وقال الذي
24:30
عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان
24:34
يرتد اليك
24:37
فاق العفري فلما راه مستقرا عنده والقران
24:41
لم يسكت والا لو سكت لربما قال البعض شكك
24:45
في هذا ان هذا الدعاء ولم يحصل
24:48
ولكن الامر حصل فلما راه مستقرا عنده اي
24:53
امامه
24:55
في لمح البصر
24:58
هذه طاقات موجوده في الانسان
25:01
كذلك مثال اخر ما حصل لهاروت وماروت
25:05
فان كثيرا من الكتب التفسير بل اكثرها
25:10
بانهما ساحران تطبق على تفسير هاروت ماروت
25:14
بانهما ساحران
25:16
والحقيقه ان هذا ليس بصحيح ومن اراد ان
25:20
يتبين فليستمع الى محاضره سماحه الشيخ في
25:23
تفسير ايه وماروت الذي فسرها في ساعتين او
25:28
في درسين
25:30
وبين وجهه رايه
25:32
واوضحه تمام الايضاح في محاضره كامله
25:36
وخلاصه ما قاله سماحته بان تفسير
25:41
هاروت وماروت بانهما ساحران او بانهما
25:46
ملكان
25:48
عصي الله عز وجل لا يصح ابدا
25:52
لان الملائكه لا تعصي الله عز وجل
25:56
وما انزل على الملكين ببابل هاروت وماروت
26:01
لا يصح ان يوصفان بانهما يعلمان الناس
26:05
السحر
26:07
ويتنافى على مساله كونهما مع الناس
26:12
ان يعيشون مع الناس
26:14
ويعلمون الناس
26:16
فالملائكه انما تنزل على الانبياء
26:20
والانبياء هم الذين يبلغون الناس
26:24
اما ان يوجد ملائكه تسير في الارض فالله
26:27
نفاها في القران الكريم اذ قال
26:31
ولو جعلناه رجلا
26:34
ولو جعلناه ملكا لجعلناه رجلا ولا لبسنا
26:37
عليهم ما يلبسون يعني لو اراد الله ان
26:41
تكون الملائكه مبلغه بدلا الرسل لالبسهم
26:44
خصائص البشر فالبسهم لباسهم وشهواتهم الى
26:49
غير ذلك وكل ما يذكره المفسرون من انهما
26:52
ملكان نظر الى الفساد في الارض ثم طلب من
26:56
الله ان ينزلهما الى الارض حتى يعلم الناس
27:00
بمعنى ان يري الناس بان الملائكه لا تعصي
27:03
الله ان عصى البشر
27:05
فالبسهما الله لباس البشر ووضع في وجهه
27:09
وهكذا يقول المفسرون في الروايات
27:10
الاسرائيليه
27:12
فلما
27:13
اعترضت لهما الفتنه بامراه جاءت اليهما في
27:18
متجر لهما فعصي الله عز وجل بارتكاب
27:22
الفاحشه معها
27:24
فعاقبهم الله بان جعلهما معلقين من
27:28
شعورهما ببابل هاروت
27:30
ببابل في العراق وهذا لا يصح ابدا الله
27:35
تعالى يقول لا يعصون الله ما امره ويفعلون
27:38
وقالوا يسبحون الليل والنهار لا يفترون
27:42
قال ومن يقل منهم اني اله من دونه فذلك
27:45
نجزيه جهنم شان الملائكه فاذا لا يمكن ان
27:49
تفسر بالملائكه
27:52
انهما بشرا
27:53
ولكنهما كان وليان صالحان هاروت وماروت
27:57
بشراني وليان صالحان
28:00
اعطاهم الله
28:03
من الطاقات الروحانيه ما استثار ذلك
28:06
وفضلهما على اهل زمانهما
28:10
وسمي ملكين
28:13
لتلبسهما واتصافهما بصفات الملائكه
28:17
فمثلا الناس الان يقولون
28:20
عندما يجدون انسانا فاضلا ما شاء الله هذا
28:23
ملك ملك يمشي على وانما هو بشر انما وصفوه
28:27
بالملائكيه لان فيه صفات الملائكه وعندما
28:31
يتعفرت انسان يقولون هذا الشيطان
28:34
كما قال الله عز وجل واذا خلوا الى
28:37
شياطينه وانما خلوا الى المنافقين الى
28:40
اليهود
28:41
وسماهم الله شياطين بخمس اعمالهم فهذه
28:45
تسميه تسميع مجازيه وليست حقيقيه وقد قالت
28:49
النسوه عن يوسف ما هذا بشرا ان هذا الا
28:53
ملك كريم ولم يكن ملكا اي ملك من الملائكه
28:57
وانما هو بشر لكن صفاته واخلاقه هي صفات
29:01
الملائكه واخلاقها
29:06
اخوه الاعزاء كذلك
29:10
يعني وصفهما بالملكيه انما هي الاستثاره
29:14
الطاقات الروحانيه المودع في هذين الشخصين
29:18
فاستخرج من الطاقات الروحانيه من العلم
29:22
ما يفيد الناس
29:24
ويعلمون الناس الخير
29:27
اما ما ذكر من ان مساله يعني يعني يقولون
29:32
للناس لا تكفر انما نحن بشر فتنه فلا تكفر
29:36
فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء
29:39
وزوجنا المساله انهما جاء بعلم وهذا العلم
29:43
مؤثر اي انه كالمعجزه اي انه هذا العلم من
29:46
قوته هذا العلم يؤثر في الناس
29:50
فهذان شخصان الكريمان يرجع اليهما الناس
29:54
في حل مشكلاتهم وفي التزود من هذه العلوم
29:57
والطاقات الروحانيه لكن هذا لكن هذين
30:02
الشخصين ينبهان الناس على اننا نحن فتنه
30:06
انتبه ان هذا العلم قابل للخير وقابل للشر
30:10
فلا تستخدموه الا في منفعه الناس والا في
30:13
ما هو خير واياكم ان تستخدموه في الشر لكن
30:18
الناس يتعلمون منهما ما يفرقون به بين
30:23
المرء اليهود بعد تطاول الزمان
30:27
اهل خبز استخرجوا من هذا العلم الروحاني
30:31
اعمال سحريه يفرقون بها بين المرء
30:37
فالشخصان كريمان وجاء بعلم نافع واستثار
30:41
الطاقات الروحانيه واخرجها للناس ونفعها
30:45
للناس
30:46
فهذا العلم كمثل الان تطلب من سماحه الشيخ
30:50
حفظه الله رقيه شرعيه مثلا او تطلب منه
30:53
حجاب شرعي فيفيد لكن لو ان الانسان استخدم
30:58
هذا الحجاب في ضر الناس او يستخدم ربما
31:02
يعمل هذا العمل فيضر الناس محاش لسماحته
31:06
ان يفعل شيئا يضر الناس انما هو لمصلحته
31:09
لكن ربما بعض الناس تعلم من هذا العلم
31:12
وحوله الى شيء يضر بها الناس ولذلك يا
31:16
اخواني لا تستغربوا ان سمعتم ان شخصا
31:19
بالقران يضر الناس
31:22
لانه وجد عند بعض العلماء انهم قالوا من
31:25
قرا سوره الفاتحه مقلوبه قلب حروفها
31:28
وكتبها بطريقه معينه ادت الى اعمال سحريه
31:33
كيف يكون هذا الامر هذا التلاعب
31:37
انما يلعبون هو سلاح ذو حدين عندما يختار
31:41
الناس طريق الخير يفيض الله علي من هذه
31:44
الطاقات وينفعهم بها
31:46
واتلوا عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا
31:49
فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان من
31:53
الغاويين ولو شئنا لرفعناه بها الايات
31:56
التي استثارت طاقاته الروحانيه ولكنه اخذ
32:00
الى الارض واتبع هواه فانقلبت عليه الامور
32:05
وشبهه الله بالكلب في قصته ودناءته
32:09
ويعني اصوله الى ادنى وقد تجدون في كتب
32:14
التفسير ان هذا بالعام الذي يسمى بالعام
32:17
بن باعوره ان صح اسمه رجل من بني اسرائيل
32:20
اعطاه الله علما واختصه باستثاره هذه
32:23
الطاقات فلما كان في معيه موسى نفع الناس
32:28
لكن لما اغري بالدنيا وجاء اليهود اليه
32:31
بالمال انقلب على موسى واراد ان يعمل
32:34
اعمال بنفس العلم الذي اعطي ايام من قبل
32:37
الله ليضر موسى فلما اراد ان يفعل ذلك
32:41
انقلب عليه ووقع عليه شره والعياذ بالله
32:46
فاذا يا اخواني على الناس على على الناس
32:50
ان يفهموا هذا الامر وما انزل على الملكين
32:53
اما مساله الانزال فان الانسان لا يعني في
32:57
كل الاحوال بمعنى الوحي انما هو بمعنى
33:00
الالهام انما هو بمعنى تفجير الطاقات
33:03
واستخراجها وتنبيهك الى ان تستفيد منها
33:07
فتلهم اياها وتكشف لك فهي في متناول يديك
33:24
وانزلنا من وانزلنا في ذكر الثمانيه ازواج
33:29
من الابل والبقر والضان
33:31
وهي موجوده على الارض وانما انزالها
33:35
تسخيرها للناس فما انزل على الملكين اي
33:38
ماء الهم اياه وما اعطي اياه من هذا العلم
33:44
ثم بجانب هذا ايضا قال الله وما انزل على
33:49
الملكين والاصل هذا يدل على بشريتهما
33:54
لانهما لو كان ملكي لقال الله وما نزل به
33:57
الملكان لان الملائكه تنزل من الله على
34:00
البشر وليس العكس انه انزل عليهما فمن
34:04
الذي انزل
34:06
الله سبحانه وتعالى اذا منها هذان بشران
34:11
لا نطيل في هذا الموضوع في تطاول الزمن
34:14
بعد موت هذين الشخصين
34:19
وترك هذا العلم ليستفيد منه الناس سواء
34:23
كان كتبها او علماه الناس ولكن مع تطاول
34:27
الزمان اذا باليهود لخبثهم
34:30
يستخرجون من هذا العلم سحريات يضرون بها
34:34
الناس فيفرقون به بين المرء
34:38
وقول الله تعالى فيتعلمون منهما ليس دلاله
34:43
على ان هذا التعليم كان مباشرا تعليم يكون
34:46
مباشرا لاهل زمانهم واما من بعدهم
34:50
فيتعلمون ممن قبلهم او ما يجدونه في الكتب
34:54
لان الذين جاؤوا بتعليم الناس هذا العلم
34:58
ضرا انما تعلموه بعد موت هذين الشخصين
35:03
والا لحذر هذان الشيخان الناس مما يفعله
35:07
اليهود ولا شك بانه لا يمنع الان ان يقول
35:11
واحد منا اني تعلمت من رسول الله صلى الله
35:15
عليه وسلم سنه كذا وسنه كذا وسنه كذا رغم
35:19
انك لم تلقى رسول الله صلى الله عليه وسلم
35:21
وبينك وبينه بول شاسع وهذا لا يمنع ان
35:25
تكون تتعلمت من العلم الذي جاء به رسول
35:28
الله صلى الله عليه وسلم فهؤلاء يتعلمون
35:32
منهما اي من العلم الذي وهبهم الله اياه
35:36
ولكن يحولونه الى سحريات وشركيات يضرون
35:40
بها الناس فهذا دليل اخر ايضا يعني على ان
35:45
الطاقات الروحانيه موجوده ويمكن الاستفاده
35:48
منها لنفع الناس اخوه الاعزاء دعونا نقترب
35:52
اكثر من الطاقات الروحانيه والعقليه
35:58
اشتهر عند الناس
36:00
انهم اذا ارادوا الطقس طرق يعني او
36:03
الطاقات الروحانيه يختلي بنفسه في مكان
36:06
ويقرا عزائم ويفعل ذلك
36:09
وربما انقلبت قلب السحر على الساحر وهذا
36:12
موجود في بعض الشباب اليوم وانا بنفسي
36:16
وقفت على كثير من الحالات التي اورثت
36:19
اصحابها الجنون
36:20
انقلب عليهم السحر والعياذ بالله وبعضهم
36:24
احرق وانا كنت اشاهد بعض الشباب في مسقط
36:27
شاب كان يدور في الشوارع وينام في الارض
36:32
وعندما يعني جالسنا وجدناه كذا وتكلم بعلم
36:36
وعنده علم كثير لكنه احيانا معك واحيانا
36:39
ما عنده
36:41
فذكروا للاخوه انه كان من انبلغ الطلاب في
36:44
المدرسه
36:45
ولكنه كان ترك له والده كثير من هذا الكتب
36:50
يسموا الكتب العزائم وكتب هذا فجلس يقرا
36:53
فيها ويعمل ويقرب لان
36:57
فالتعامل هذه ليس استثاله للطاقات
37:00
الروحانيه هذه الكتب نحن لا ننفي الخيريه
37:04
عنه فيها خير ولكن بشروطها وادابها وطرقها
37:10
جاءني شاب يوم من الايام معه زميل له
37:16
وزميله كل هذا يعني نريد حل مشكله ما
37:19
مشكلته ما شاء الله يعني مجنون مثل مجنون
37:21
انظر يمين شمال فوق اعلى مثل المجنون فقلت
37:25
لصاحبه لاخي ماله قال كان في احسن حال
37:29
ولكن قلب الى اسوء حال
37:32
مش الاسباب قال ما يعرف لا ندري ماذا يصنع
37:36
في البيت قال يمزق ملابسه يكسر الاواني
37:39
يصرخ لا يدعون ننام وكان من احسن الشباب
37:46
اخذته على جانب كلمته قلت اصدقني ويعني لن
37:52
اخبر اهلك قال فعلا انا كنت احببت بنتا
37:56
وكانت هذه البنت يعني لا تخلق
38:00
واردتها ولكن هي ما ارادتي يعني رفضت
38:03
راتني شخص مناسب لها وانا لشده تعلق بهذه
38:09
البنت
38:09
وجدت هذا الكتب موجوده عندنا بعض الكتب ان
38:13
في قلب محبه
38:15
ولكنني لم احسن التصرف فعملت شيء من
38:18
الاعمال هذه تجدون مربعات فيها حروف فيها
38:20
كذا خلاص
38:22
فعملت لكن الظاهر ان العمل لم يركب عنده
38:25
فانقلب السحر على الساحر فالبنت لم يضرها
38:29
شيء ولم تتاثر بشيء وصار هذا الشاب مجنون
38:33
شبه مجنون
38:34
فقلت لهم اذهبوا ارقوه بالرقيه الشرعيه
38:37
حتى تهدا نفسه واصلوا عليه الرقيه الشرعيه
38:40
او ابحثوا له عن معالج بالقران لان هذه
38:44
الامور لا تستجلب بهذا الاشياء يا اخواني
38:47
الطاقات الروحانيه موجوده
38:50
بدلاله ان هؤلاء الذين يبتكرون ويخترعون
38:54
ويقدمون للانسان سواء كانوا مسلمين او غير
38:57
مسلمين
38:59
استتاروا طاقاتهم واخوها
39:02
ونظروا الى الكون وابداع الخالق فيه على
39:06
انه بديع في كل شيء عجيب في كل شيء ايات
39:10
في كل شيء
39:12
فعذبوها واستتاروها واخرجوا كومنها ولالها
39:16
فتفجرت وخرجت فاصبحوا يرون المالوف غير
39:20
مالوف
39:21
ويستخرجون من المالوف اشياء غير مالوفه
39:24
فتوصلوا الى حقائق علميه وابتكارات
39:28
واختراعات علماء المسلمون في نهضتهم قدموا
39:33
للانسانيه الكثير وما زالوا يقدمون
39:35
علماؤنا اليوم هؤلاء العلماء اترون انهم
39:39
فقط من اجل تحصيل العلمي فقط وصلوا الى
39:42
هذه الدرجه
39:43
هؤلاء عندهم طاقات روحانيه
39:45
ليست تقاتل روحانيه ان يجلس هكذا يترنم
39:49
ببعض الاوراد فقط انما هي مساله انكشاف
39:54
على ماذا يريد الله منك في هذه الحياه كيف
39:58
تنظر الى هذا الكون كيف تقوي علاقتك بالله
40:03
عز وجل ففهموا هذا الكون كما يقال الصنعه
40:07
تدل على صانعها وساروا في ذلك والا فان
40:12
الطاقات التي لا يملكها علماؤنا او علماء
40:16
المسلمين ولا نزكي على الله احدا فمثلا
40:19
سماحه الشيخ حفظه الله والشيخ حمود حفظه
40:22
الله وغيرهم هذه الطاقات غير طبيعيه
40:25
طاقات غير طبيعيه هل هي معجزه ليست معجزه
40:29
انما نحن نراها معجزه لكن في حد الامر
40:33
انهم وصلوا اليها باستثاره الطاقات
40:36
الروحانيه فاوجدت عندهم هذا العطاء الذي
40:40
لا يتوقف مع كبر سلهم عطاء متواصل لو جيء
40:45
باكبر اكثر الشباب صحه وفتوه وقوه ما
40:49
استطاع او حتى عشره او حتى 100 ما
40:52
استطاعوا ان يقدموا جزءا مما يقدمه هؤلاء
40:56
الافلام
40:57
هذه استثاره للطاقات الروحانيه يا اخواني
41:03
والوصول الى طريقها لا شك انه من اصدق
41:07
الاشياء ان يكون من طريق الله عز وجل فيا
41:11
طالب الله ياتيه من طريقه لا شك بان هذه
41:14
اسماء الطرق ان تاتي بها من الله لان
41:18
النفس اذا صفت وصلت الى حقائق الامور واذا
41:22
تكدرت اي بالذنوب والمعاصي حجبت عن ذلك
41:27
كلا انهم عن ربهم يومئذ محجوبون هذا في
41:30
الاخره والحجر والتغطيه
41:33
قال الله عز وجل
41:36
في ان الذين كفروا سواء عليهم اانذرتهم ام
41:40
لم تنذرهم لا يؤمنون ختم الله على قلوبهم
41:43
وعلى سمعه وعلى ابصارهم غشاوه
41:47
حجب
41:48
قفلت بسبب الذنوب والمعاصي والكفر
41:52
فحجبوا عن ذلك
41:54
المؤمن عندما يصل نفسه بالله ويستكثر من
41:58
ذكر الله ومن قراءه القران لكن ينظر اليه
42:00
بوعي وعقل فانه يخرج تكون هذه الكنوز اي
42:06
الطاقات الروحانيه المكشوفه لها ما عليه
42:08
فقط الا ان يستخرجه واحده واحده
42:11
يعني الحجب زالت عنها ولذلك هناك تعبير
42:14
عند علماء تزكيه الانفس هذا التعبير
42:18
يسمونه
42:19
التخليه قبل التحليه وانتم تعرفون ان
42:22
يتخلى عن هذا الكادورات التي تبعده عن
42:26
الصفاء والنقاء ثم يزكي النفس بالفضائل
42:31
بالعباده بقراءه القران بالذكر بالصله
42:35
بالله في التفكر بخلق الله
42:37
فتتفجر هذه الطاقه يكون في متناول الليل
42:41
ثانيا
42:43
مما يخرجه هذه الطاقات العلم
42:47
فان العباده وحدها هي لا شك ولا ريب تفتح
42:53
للانسان افاق لكن بدون علم يكون ايضا على
42:57
مرتبه معينه
42:59
فبالعلم
43:01
يتحقق له راس الامر
43:04
والجنى الفياض الذي لا حدود له
43:08
فمن يجتمع معه الايمان القوي والصله
43:12
المتينه بالله مع العلم العميق ليس العلم
43:16
الشرعي وحده العلم الشرعي والعلم الدنيوي
43:19
بحيث يكون يكون باحثا منقبا ناظرا في
43:24
الاشياء مجربا
43:26
منقبا عن هذه الامور
43:28
فستنكشف له اشياء بديعه جدا
43:32
وكثير من العلماء كانوا في نفس الان فقهاء
43:36
وقضاه وعلماء في الجبر وعلماء في الفلك
43:40
وفي الفيزياء وانتم عندكم اسماء لامعه
43:43
تعرفونها جميعا من علماء العرب
43:47
بجانب هذا ان نجد من غير المسلمين ايضا من
43:53
واصل البحث اي ترك الايمان لكنه في جانب
43:56
اخر بحث في العلم اي حقق العمود الثاني
44:00
وهو العلم
44:01
فاستتار بالعلم
44:04
الكوامل فاخرج ما بالك له مجتمع الايمان
44:07
عنده سيستثير الاشياء الكثيره اينشتاين
44:10
مثلا الذي جاء بنظريه النسبيه التي بنيت
44:14
عليها كثير الان من العلوم الابتكارات بل
44:16
ما تزال ما تزال فياضه الى ما شاء الله
44:19
هذا شخص يعني غير مسلم وانزع عن بعضهم انه
44:24
اسلم لكن الله تعالى افاض عليه من العلم
44:27
والبحث والابتكار فكيف لو كان مسلما
44:30
لاعطاه الله اكثر واكثر فانتفع به في
44:33
دنياه ولم يكن له في الاخره من نفسه
44:37
العلم هو حتى لو كنت باحثا في الفقه او في
44:42
العقيده او في التاريخ او في اللغه
44:44
العربيه ان يكون بحثك بحث تجريب بحث تجديد
44:48
بحث ابتكار ما فقط حفظ معلومات وانتهى
44:52
الموضوع ولم تاتي بشيء جديد ماذا انفع
44:55
الناس غير يا اخي اعرض هذه الماده في
44:58
اسلوب جديد اسلوب ان تخترع جهازا مثل هذه
45:02
الاجهزه التي تراها فتحول ماده الفقه الى
45:05
ماده جذابه بديعه تجذب الناس او العقيده
45:10
او الفقه او التاريخ او اللغه العربيه الى
45:13
غير ذلك
45:14
فتضيف الى ابتكارك او علمك ابتكارا ينفع
45:18
الناس
45:19
ما عليك الان الامور موجوده متيسره هذا هو
45:24
الباحث هذا هو المتعمق هو الذي يثير
45:26
الكوامل والطاقات صحيح قول انما يتاتى لكل
45:30
انسان لكن يستعين بالاخرين حتى يصل الى
45:33
هذا الامر كثير ما يبدع الناس فيؤلف كتابا
45:37
فياتي شخص فيحوله الى جهاز او برنامج
45:41
يستفيد منه الناس فياتي اخر فيحوله الى
45:44
يعني مثلا ناطق مثلا او يبرمجه في الهواتف
45:49
او ينزله الى مثلا الى السيارات او الى
45:54
غير ذلك يعني يستفاد منه في كل مكان او
45:56
الطائرات او غير ذلك
45:58
وتكتشف من علوم وعلوم وينتشر المعرفه
46:01
للاسلام في حد ذاتها فلا نبقى هكذا نردد
46:06
هذه العلوم منظومات تحفظ وهذا امر خير لا
46:09
شك فيه لكن لابد ان تجدد وان تبتكر وان
46:13
تستخرج هذه الطاقات
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات