الرئيسية
/
الموسوعة المرئية للشيخ عبدالله القنوبي
حب لقاء الله ، محاضره لليشخ عبدالله القنوبي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2013-04-26 ·
49:23
0:00
49:23
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
785
0:00
شراب الحب يعرف
0:02
بالمذاق
0:05
انا كل السقاه له بساق
0:11
شراب الحب يعرف بالمذاق
0:16
وما كل السقاه
0:18
له بساق
0:21
وحيد الله عن عدم وصيد
0:27
هذا الذي يرحل عن الدنيا
0:30
احد شخصيه مستريح ومستراح منه
0:35
اما ان يكون من احب الله لقاء الله وعمل
0:40
عملا صالحا و
0:42
احسن الى الناس
0:44
فهذا
0:45
يكون
0:47
مستريح من هذه الدنيا العداءه بلواء من
0:52
فتره من شانها من اثارها
1:12
العفو الذي لم يعمل لقاء الله ولا يحب
1:16
لقاء الله وقصر في الحياه واساء الى
1:19
الحياه واساء الى الناس فهذا مشتركه صاحب
1:23
تستريح بالف دوليه يستريح منه الخلق لكثره
1:26
الافه اداه له يستريح منه كل شيء حتى قال
1:30
في الحديث العباد والبلاد والشجر والدواب
1:33
كما خلق الله الدواب حتى الدول تستكمل
1:36
لانه استعملها في الحرام الشيخ بانه استدل
1:39
به في الحرام البلاد الحجر البلدين
1:50
بسم الله الرحمن الرحيم
1:53
الحمد لله الذي
1:56
شوق عباده الى لقائه
1:59
ورحمته ورضوانه
2:02
احمده سبحانه وتعالى بما اولا لا من نعمه
2:07
ومزيد فضله واسبغ علينا نعمه ظاهره وباطنه
2:13
ونصلي ونسلم على اشرف خلق الله نبينا محمد
2:18
ارسله الله تعالى بالهدى ودين الحق ليظهره
2:23
على الدين كله ولو كره المشركون
2:27
صلى الله وسلم عليه وعلى اله واصحابه وعلى
2:33
اتباعه وحزبه الى يوم النيل ثم اما بعد
2:38
احييكم اخوه الاعزه بتحيه الاسلام
2:41
المباركه السلام عليكم جميعا ورحمه الله
2:46
وبركاته
2:48
موضوع لقائنا اليوم
2:51
الشوق الى لقاء الله
2:54
وسنتعرض باذن الله تبارك وتعالى
2:58
الى عناوين مهمه في هذا الموضوع وهو ما
3:05
معنى الشوق الى لقاء الله
3:08
وكيف يكون ذلك
3:12
الشوط
3:14
كذلك هل يجوز للمسلم ان يتمنى الموت
3:21
لضر نزل به
3:24
او مصيبه حلت به
3:28
ما هو الشرق عند رسول الله صلى الله عليه
3:32
وسلم
3:33
وعند عباد الله الصالحين
3:36
كذلك
3:39
الذي ورد عن سيدنا يوسف عليه السلام عندما
3:43
قال توفني مسلما
3:46
الحقني بالصالحين
3:48
وعن مريم عليه السلام يا ليتني مت قبل هذا
3:53
وكنت نسيا منسيا
3:56
ثم سنعرض الى
3:59
قضيه ان لقاء الله يكون فيصل ا
4:05
لفريقين من الناس فليكن
4:09
لقاء الله احب اليه من البقاء في الدنيا
4:14
وفريق اخر
4:16
احب اليه البقاء في الدنيا عن لقاء الله
4:22
جاء في حديث الامام الربيع ابو عبيده عن
4:27
جابر بن زيد عن ابي هريره رضي الله عنه عن
4:31
رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال
4:36
عن رب العزه جل وعلا انه قال
4:40
بدا حب لقائي احببت لقاءه
4:44
ومن كره لقاء
4:49
من احب لقائي
4:52
احببت لقاءه
4:55
ومن كره لقاء
4:58
ما هو لقاء الله
5:01
لقاء الله ال من قلب اليه
5:05
والبصير اليه
5:07
والوقوف بين يديه
5:10
للحساب
5:12
والجزاء
5:15
[موسيقى]
5:17
وفصل الخطاب و
5:20
للمحاسبه على الصغير والكبير
5:23
وقد ورد في القران الكريم كثير من الايات
5:27
التي تنوي وتشير الى لقاء الله
5:31
قال الذين لا يرجون لقاءنا
5:34
فمن كان يرجوا لقاء ربه
5:39
فريق لا يرجو لقاء الله وهم اهل النفاق
5:44
واهل العصيان
5:47
وفريق يردوا لقاء الله ولذلك عليه ان
5:51
يستعد بالعمل الصالح
5:54
ولقاء الله لا يكون كما تلقى كما يلقي
6:00
الاخ اه يعني وجها لوجه ذلك تعالى عنه
6:05
الله وانما المقصود باللقاء المحاسبه
6:09
والجزاء
6:11
والد او التدعيم والتعليم
6:18
من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن
6:23
كره لقاء الله كره الله لقاءه
6:27
من هو الذي يحب شاء الله كما اشارت الايه
6:31
فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا
6:35
اذا بنعمل عمل صالحا احب لقاء الله
6:40
وقال الذين لا يرجون لقاءنا
6:45
بل الذي لا يرجون لقاء الله الذي لم يعمل
6:49
عمل صالحا اذا الفيصل في القضيه العمل
6:53
الصالح
6:55
وانت في هذه الحياه
6:58
دائما
7:00
تجي الكثير من المواقف بينك وبين انسان
7:04
معامله ان كنت عنده وفيا صادقا امينا ان
7:08
تخاف لقائه بل تتمنى لقائه لانك عنده
7:13
للصدق
7:15
وعنده للامانه
7:18
الوفاء
7:21
بلقائك يسره ويسر
7:24
ولكن اذا كان بينك وبين شخص واحد و عداوات
7:29
وشحنات او اكلت حقهم او ظلمتهم او اعتديت
7:34
عليه لا تحب لقائهم بل تكرم هذا اللقاء
7:38
وتفرغ من هذا اللقاء
7:40
اذا هذا هو الفيصل
7:43
وقديما قال المشركون
7:48
اي اذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد
7:52
استبعد الرجعه ولقاء الله لانه لم يقدروا
7:57
عملا صالحا و
7:59
عندما حذر هم رسول الله صلى الله عليه
8:02
وسلم من يوم القيامه
8:04
قالوا تلك اذا كره خاسره
8:07
بمعنى رجعه اي رجوعنا الى الله ستكون
8:11
خاسره لماذا لاننا نحن شطبنا الاخره
8:15
القوانين سلام لم يقبل بها لم نعمل لها لم
8:20
نستعد لها استعدادا جيدا ولذلك تلك كره
8:25
خاسره لانهم سيلقون الجزاء
8:29
العظيم العذاب الاليم
8:33
ولذلك من احب لقاء الله لا يحب لقاء الله
8:37
الابد ولا يكره لقاء الله ان لا سواء كان
8:43
كافرا او عاصيا
8:46
لكن لابد ان نفس ال بين امرين بين
8:51
حب لقاء الله وكراهه الموت
8:56
هذا موضوع وهذا موضوع
8:59
فانه ربما يكون المؤمن يكره الموت
9:03
ويكون من الصالحين وكراهيه الموت لا تدل
9:08
على انه لا يحب لقاء الله بطبيعه الحال ان
9:12
النفس
9:13
يعني
9:15
يعني تكره الموت تستثقل من الموت ان ينزل
9:19
بها الحمام
9:22
ولكن الله تعالى يعد له في الاخره
9:26
الزاد الاعظم فهو لو يدري ماذا له في
9:30
الاخره لم اتمنى البقاء في الدنيا لحظه
9:33
واحده اما من كشف له الغطاء رسول الله صلى
9:38
الله عليه وسلم كان يقول عند الاحتضار بل
9:41
الرفيق الاعلى بل الرفيق الاعلى كان يريد
9:44
ان يسارع به الى لقاء الله لانه راى
9:48
وينتظره في الدار الاخره
9:52
فكوني اكره الموت
9:54
هو حق
9:56
لا يعني انني اكره لقاء الله
10:02
ولذلك سياتي معنا ما فسر به العلماء وكبار
10:07
الصحابه
10:08
الربط بين الموضوعين لا ربط بين لقاء الله
10:12
وبين كراهيه الموت
10:15
وربما تجدون عاصي او كافر
10:20
اتمنى الموت بل يقتل نفسه ينتحر
10:23
هل معنى ذلك انه يحب لقاء الله ولا يؤمن
10:27
بالله ولا يؤمن بلقاء الله ويمتحن ويظل
10:31
بانهم بالموت سينتهي من الامه وماسي
10:35
يعجل من حراسه هل هذا يحب الله اذا مساله
10:41
حب الموت وكراهيه الموت لا علاقه لها
10:46
بلقاء الله
10:52
تحدث القران الكريم عن
10:56
اليهود
10:59
والله تعالى قد امتحنهم
11:04
ان كنتم تمنون الموت
11:07
قل يا ايها الذين هادوا ان زعمتم انكم
11:10
اولياء لله من دون الناس فتمنوا الموت ان
11:14
كنتم صادقين ولا يتمنونه ابدا بما قدمت
11:20
ايديهم للسبب بعد باعمالهم الصالحه لا يتم
11:23
دون لقاء الله
11:27
وكذلك نفى عنهم الاب الابديه في سوره
11:31
البقره قال ولن يتمنوه ابدا بما قدمت
11:34
ايديهم اذا
11:36
سالت انه لا يرجو لقاء الله الذي لا يحب
11:41
ان يلقى الله
11:42
لا تربط بالموت لا يحب لقاء الله مطلقا لا
11:47
يحب ان يلقي هذا شابه اليهود
11:50
الذين امتحنوا في انهم ان كانوا صادقين في
11:55
حزب الله لهم وفي حبهم لله ان يتمنوا
11:59
الموت فلما لم يتمنوا الموت كانوا كاذبين
12:04
الكاذبين في الدعايه لماذا لم اقدمت ايدي
12:08
لم يقدموا عبدا صالحا
12:16
وقال
12:23
لعبد الله بن عبيد الله
12:25
وهو احد الصالحين
12:29
قال له اني
12:33
اكره
12:34
الموت
12:37
فماذا افعل حتى احب
12:41
ان لا ابقى في هذه الدنيا
12:44
فقال له وهذا ايضا من العلاج للعلاج كيف
12:50
الانسان يبني في ذاته حب لقاء الله
12:53
فقال له عبد الله بن عبيد الله
12:57
ما احب شيء عندك في الدنيا قال المال
13:03
يعني هو لا يريد
13:05
ان يلحق بالله لانه متمسك بما له ثروات
13:09
بالعده فقال له قدم مالك بين يديك فان
13:14
منقدم شيئا بين يديه احب ان يلحقني
13:19
لحضورك اذا كان وراء ظهرك لا تحب ان تفارق
13:24
لكن محبوبك اذا كان امامك ان تلحق به
13:30
فمادام المال وراء ظهرك فانك تتشبث
13:34
بالدنيا والبقاء
13:37
ولكن لو كان ما لك امامك فانت حمادي
13:42
الحقبه ماذا يعني صدق
13:45
الانفاق
13:47
فعل الخير بهذا المال ان تقدم مالك بين
13:52
يديه يسبقك الى الاخره فاذا سبقت تمنيت ان
13:57
تلحق به لانك ستجد الجزاء الاوفى
14:03
وفي قصه ابي حاجه وهو احد العلماء ايضا
14:07
تحفظون خاصه
14:09
عندما سئل ذلك السؤال المشهور ما لدي
14:14
بحب الدنيا
14:16
مذكره الاخر
14:18
فقال
14:19
انكم عبرت الدنيا كم
14:23
وخربتم اخرى
14:25
والعاقل لا يحب ان يترك العمار ليذهب الى
14:29
الخراب
14:31
لكن لو عمر تاخرت ك
14:35
فانك تحب انت الحقائق بالاخره
14:38
لكن المشاهد
14:42
اننا نعمل دنيانا
14:45
او نقصر في حق اخرى لذلك ما زالت نفوسنا
14:50
متعلقه الدنيا
14:55
وضربوا لذلك مثالا
14:58
هذا المثال هو رمز ليس حقيقه لكنه يدلل
15:02
على هذا الموضوع
15:04
لو ان انسان
15:06
قيل له هذه الصحراء لك صحراء متراميه
15:10
الاطراف لا نبات فيها ولا شجر ولا
15:16
ما
15:18
قيل له هذا الكوكب
15:21
صحراء شاسعه في
15:25
الاخر
15:27
هو الذي يسعى جهده الى ان يجري الى هذه
15:32
الصحراء المال الماء
15:34
ينفق من ماله ليجري الماء في هذه الصحراء
15:39
الافلاج والترع
15:41
والادخار وغرس الاشجار
15:44
وبلد دور وعمرها وبنى القصور فاصبحت
15:50
الصحراء مزدهره وتلا خضراء
15:56
ثمرها يعني وقدرتها تخدم ال الباب
16:00
ومائه الامير
16:02
فاذا
16:04
الا يحب ان يعيش في الصحراء التي تحولت
16:07
الى جده كذلك من يعبر اخره
16:12
ولكن لو انه من العمر
16:16
بصحراء لم يعبر لم يرد اليها الماء لم
16:20
يزرع فيها الاشجار لم يمر فيها الموت
16:24
تركها صحراء هل سيح بان يبقى فيها لا هكذا
16:29
شان الانسان مع اخره هل عمرها
16:33
بالعمل الصالح او خربها
16:37
قال انكم عبرت من دنياكم
16:40
واخراكم والعاقل لا يحب ان ينتقل من
16:44
العماره الى الخراب لكن لو عبرنا اخرى
16:48
اشتقنا للقاء الله بل الساعه الساعه
16:52
الرحيل من الان الى لقاء الله لان ما
16:56
ينتظرنا عند الله عظيم
17:00
وسال رجل
17:02
[موسيقى]
17:03
السيده عائشه رضي الله عنه
17:08
قال لها ان ذكره الموت هل هذا يدل على ان
17:13
حب لقاء الله
17:16
فقالت السيده عائشه ليس لك
17:20
ولكن المؤمن اذا حضره الموت بشر
17:24
برضوان الله وكرامته فليس
17:28
شيء احب اليه مما امامه فاحب لقاء الله
17:33
واحب الله لقاءه وان
17:37
الكافر
17:40
اذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته فليس
17:44
شيء اكره اليه مما امامه كره الله لقاء
17:50
كره لقاء الله وكره الله والحديث
17:55
عند البخاري
17:58
اذن السيده عائشه تفسر لنا بان كراهيه
18:02
الموت لا تعني عدم حب لقاء له
18:07
وانما
18:08
متى تكون صادقا في كراهيتك للموت احبك
18:13
للموت عند الحشر
18:16
عند الغرب
18:18
الان ذكرها الموت لكن عند الاعتبار يكشف
18:22
لك
18:23
مصيرك في الاخر
18:26
اذا بلغت الحلقوم وانتم حينئذ تنظرون
18:31
يكشف للمؤمن مقعده
18:34
مقعده من الجنه ومقعده من النار
18:39
فالمؤمن اذا راى مقعده في الجنه فكره في
18:44
تلك اللحظه
18:45
لقاء الله
18:49
لانه ان راي مقعده في الجنه س يحب ان يكون
18:53
الموت سريعا يعني سيحل هذا
18:57
الموت الذي قاله
19:00
واما اذا راى مقعده في النار وهو يحتضر
19:04
لا احب الموت لا احب ان اموت هذا هو الذي
19:10
لا يحب لقائنا هنا كراهيه الموت حب الموت
19:13
اما في الدنيا وفي ساعه الدنيا ربما
19:16
الكثير الان من الناس لا يحبون
19:18
وهذا لا يدل على انه لا يحب لقاء الله لكن
19:22
الى حشد
19:24
سيد عائشه
19:27
قالت له لكن اذا حضر فراى رضوان الله
19:33
فما الذي يجعله يكره الموت
19:36
لانه ينظر الى مقعده في الجنه
19:39
واما العاصي والكافر ف يرى مقعده من النار
19:43
يكره الموت اذن هذا هو كراهيه الموت حب
19:48
الموت عدا اعتبار وليس قبل الموت ليس في
19:53
هذه الدنيا بمعنى هو يمارس حياته الطبيعيه
19:59
الامام السالمي رحمه الله علق على هذا
20:03
التفسير فقال قولا ما قيل في عن صاحب
20:07
الشرع وهو اعلم بعد كلام
20:11
فاذا ما فسر به الحديث وما جاء عن رسول
20:16
الله صلى الله عليه وسلم وجاء عن صحابته
20:20
رضوان الله عليهم
20:25
وسال ايضا رجل
20:28
السيده عائشه رضي الله عنها عن كراهيه
20:32
الموت
20:33
فقالت ليس بالذي تذهب اليه ولكن اذا شخص
20:38
البصر
20:40
الصدر
20:42
هنا
20:46
والنبي صلى الله عليه وسلم
20:49
كان اشد الناس
20:52
للقاء الله يا اخوان العقلاء
20:56
بعين الانبياء لا يكره لقاء الله في اي
21:01
لحظه
21:02
لانه معدل طاعه الله
21:05
وابتعد عن معاصي الله لن يظلم احدا لم
21:10
ياكل حق احد خفيف الظهر ينام وليس عليه اي
21:16
شيء
21:16
وليس
21:18
يعني ظلم احد جاء عن الامام جابر بن زيد
21:22
رحمه الله انه قال اني لا غنى ليس على
21:26
درهم ولا عليكم
21:30
فالانسان حفيف الظهر
21:33
الذي لم يطلق
21:35
ولم ياخذ حقوق الناس ولم يقصر فى طاعه
21:39
الله
21:40
لا يبالي ان يلقي الله في اي لحظه من
21:44
اللحظات صحيح ان الانسان لا يؤثر بعملهم
21:47
ولا يعرف مصيره
21:50
لكن
21:52
الناس يختلفون من شخص الى
21:56
الكثير من الصالحين عملوا الاعمال الصالحه
22:02
ويريدون ان يواصل العمل
22:07
ومنكم بنسمع
22:08
قد الشيخ حمود الصوافي حفظه الله عبد الله
22:14
في عمره
22:15
انه كان راكبا مع السائق يوم الايام كان
22:20
الطريق فيه
22:22
مطبات يجعل الساق يسرع السياره
22:27
فقال له شوي شوي بعد ما قدم بالشيعه الاخر
22:33
فيقول السائق اذا كان الشيخ محمود يقول
22:36
هذا الكلام
22:38
يقول بعدما قدم شيء حال اخر يقول شويه
22:43
بعدما قدم
22:44
اخر فماذا يقول الغارق في الاثام والذنوب
22:49
ال مقصر في حق الله وحق عباد الله
22:53
اذا حمل لقاء لا يدفعه الى الاحسان في
22:57
العمل والاحسان في الاستعداد للقاء الله
23:04
جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه
23:08
قال لم يقبض كبير
23:11
حتى يرى مقعده من الجنه ثم يخير
23:18
المؤمن ايضا لا يقبل حتى يرى مقعده من
23:22
الجنه
23:23
لكن الانبياء يزيدون برتبه وهي انهم
23:28
يثيرون
23:29
يقبض روحك او ما نروح
23:32
تقول بانه الاجل المحتوم لا شك انه محتوم
23:36
لكن هذا تخصيص الانبياء والله عالم في
23:40
الازل بماذا اختاروه
23:42
وانهم من يختاروا الا لقاء الله
23:47
لكنهم يغير
23:49
فاذا سيدنا رسول رسول الله صلى الله عليه
23:53
وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
23:56
يقول لامته انه ما من نبي الا
24:01
يرى مقعده في الجنه ثم يخير هذا ما قاله
24:06
لم يقولوا عند الاحتضان قاله قبل حديث
24:09
الصحابه هذا الحديث ومن حفظه السيده عائشه
24:12
رضي الله عنه
24:14
لان وفاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
24:17
كان
24:18
عندها في حجرها راسه في حجرها تقول رضي
24:23
الله عنها فلما نزل به اي نزل به الموت
24:29
صلى الله عليه وسلم وراسه على فخذه مشى
24:32
عليه ساعه صلى الله عليه وسلم ثم افاق
24:36
فشخص ببصره الى السقف
24:40
او شخص ببصره الى السقف ان يجعل صلى الله
24:44
عليه وسلم ينظر الى السكن ثم قال
24:47
اللهم الرفيق الاعلى
24:49
قلت اذا لا يختارنا
24:52
وعرفت انه الحديث الذي كان يحدثنا به
24:58
تذكرت عائشه ان الرسول صلى الله عليه وسلم
25:01
اخبرهم قبل بانهما من نبي الا ويخير اذا
25:06
في هذه الحاله عند الموت رسول الله صلى
25:09
الله عليه وسلم عندما شخص ببصره
25:12
راي مقعده وان الملكه يخيره يستمر اقبض
25:16
روح قبله هكذا اضرب يا ربي
25:20
ما سمعت عائشه هذا الخطاب السؤال والجواب
25:24
لكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
25:27
يقول بل رفيق الاعلى فهمت ان الرسول خير
25:31
بين البقاء في الدنيا وبين لقاء الله
25:35
فاختار لقاء الله فقالت اذا علمت انه لا
25:40
يختارنا اي لا يختار البقاء معنا الرفيق
25:44
الاعلى ان يحب ان يلتحق بالله
25:49
فكانت تلك اخر كلمه تكلم بها النبي صلى
25:53
الله عليه وسلم الله
25:57
وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال
26:01
خطبنا او خطب النبي صلى الله عليه وسلم
26:05
فقال
26:06
ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده
26:11
فاختار ما عند الله
26:14
فبكى ابو بكر الصديق رضى الله
26:17
لماذا بكى ابو بكر
26:20
بان العبد الذي يخير بين الدنيا وبين لقاء
26:24
الله ورسول الله صلى الله عليه وسلم وعلم
26:27
ابو بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
26:32
لم يختار البقاء على لقاء له
26:36
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم راح
26:39
لعنهم
26:40
قريب
26:44
وانتم تذكرون اخوه الاعزه
26:47
ان سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
26:51
جمع
26:53
الصحابه هذا طبعا بعد وفاه رسول الله صلى
26:57
الله عليه كان في المجلس كبار الصحه
27:02
وكان في المجلس عبد الله بن عباس ترجمان
27:05
القران وكان صبيا صغير السلم
27:09
فقال كبار الصحابه لامير المؤمنين عمر يا
27:14
امير المؤمنين تدخل علينا الصبيان وفي
27:17
اولادنا بليك مره
27:20
يعني اولادنا اكبر منه تدخل عبد الله بن
27:23
عباس وهو صبي فان عمر رضي الله عنه ان
27:27
يبين لهم بان الكبر ليست بالسر وانما
27:31
بالعلم فقال عمر اسالكم وانتم صحابه رسول
27:36
الله اخبروني في هذه الايه في منزله
27:42
اذا جاء نصر الله والفتح ورايت
27:45
الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح
27:49
بحمد ربك واستغفره انه كان توابا
27:55
فقال اكابر الصحابه
27:57
نعم انه لما فتح رسول الله صلى الله عليه
28:02
وسلم فتح مكه
28:03
ودخل الناس افواج في دين الله امره الله
28:07
بان يسبح وان يستغفر شكرا لدعمه الله على
28:11
هذا الفتح المبين هذا كانت جواب كبار
28:15
الصحابه
28:16
فقال عمر ما تقول يا ابن عباس
28:19
فقال له ليس كما قال
28:23
ان الله قال لعبده اذا جاء نصر الله
28:27
والفتح فتح مكه ورايت
28:30
الناس يدخلون في دين الله افواجا
28:33
يستعد للقاء الله لانك بلغت دين الله وقد
28:38
دخل الناس في دين الله فلم يبقى لك وظيفه
28:41
مستعد للقاء الله فسبحوا واستغفر لذنبك
28:45
انه كانت الله
28:48
فقال عمر والله لا احفظ تفسيرا لها الا ما
28:54
قلت ابن عباس يعني هذا هو التفسير الصحيح
28:57
فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم دعيت
29:02
له نفسه واخبر بذلك من قبل وانتم تذكرون
29:07
انه في احدى خطبه
29:09
التي خطبها في حجه الوداع
29:14
وكانت قبل وفاته بسنه خطب الناس
29:18
ثم قال ان الله
29:22
سيسالكم عني فما انتم قائلون
29:25
[موسيقى]
29:27
وخطب فيهم الخطبه المشهوره ان ربا
29:30
الجاهليه موضوع تحت قدمي هاتين الا
29:34
البلد الله
29:39
ثم قال هذا الحديث
29:42
ان عبد الخير بين
29:46
الدنيا وبين لقاء الله فاختار لقاء الله
29:50
فلم يفهمها احد من ذلك الجمع الكبير الا
29:55
ابو بكر مكان
29:58
فعل مبادي رسول الله صلى الله عليه وسلم
30:02
راح عما قريب
30:05
الشوق الى لقاء الله كان عند رسول الله
30:08
صلى الله عليه وسلم في الخدمه لانه
30:12
يعني بمنزله انه
30:15
طيب اذا كان المؤمن يبدو لقاء الله
30:20
يرجو لقاء الله بالعمل الصالح
30:23
وكونه يكره الموت لا يدل على عدم حبه
30:27
للقاء له كلنا نكره وهو حق لكن كراهيه
30:32
الموت تكون عند الاحتضار كما اسلفنا عن
30:36
السيده عائشه اذا حسد
30:39
فاذا كان عشره الصدر ورايت مقعدك في الجنه
30:43
او في النار ساعتها يحكم عليك فان كان
30:47
رايت مقعدك في الجنه و اشتقت للقاء الله
30:50
ان تمد واذا رايت مقعدك من النار عياذا
30:54
بالله
30:55
وصرحت لا اريد الموت اذا هذا هو المقصود
30:58
بكراهيه
31:02
احب لقائي احببت لقاءه ومن كره لقاء
31:09
اما ما ورد عن سيدنا يوسف عليه السلام
31:14
والسيده مريم عليه السلام
31:16
انهم
31:18
تبدوا الموت
31:20
والنبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنين
31:25
احدكم الموت لضر نزل به
31:30
صلى الله عليه وسلم عن تمني الموت
31:34
لضر
31:35
هذا فرق ان تتمنى لقاء الله هذا امر محمود
31:41
انت كره لقاء الله هذا امر مذموم
31:45
لكن ان تتمنى ان تموت تخ تتخلص من الام
31:50
الحياه او تتخلص من المصائب التي تنفذ
31:54
مثل هؤلاء الكفره كما قلنا ينتحرون
31:58
هذا حرام
32:02
علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا
32:05
نفعل
32:06
قال ولكن قولوا اللهم احيني ما كانت
32:10
الحياه خيرا لي وتوفني ما كانت الوفاه
32:14
خيرا لي اذا تفوض امرك ان الله مهما نزلت
32:19
المصائب والبلايا والرزايا
32:22
وابتدت لا تتبنى
32:25
الموت لضر نزل به
32:30
ينزل بك وان ما قلت اللهم احيني ما كانت
32:36
الحياه خيرا لي وتوفني ما كانت الوفاه
32:39
خيرا
32:42
لكن الذي ورد عن سيدنا يوسف عن سيده مريم
32:47
عليهم السلام هو ضرر
32:51
بالنوع الاخر
32:54
في امر الدين
32:57
في امر
33:00
يعني الشرف
33:02
السيده مريم فانتم تعلمون قصتها متى قالت
33:07
يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا
33:10
عندما خافت على نفسها الفضيحه ان تتهم
33:15
انها اتت ب ولد من غير اب
33:20
قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا
33:26
فناداها من تحتها الا تحزني
33:31
اذا تبنت السيده مريم الموت لا لاجل انها
33:37
تكره الضر او الضراء او لا تريد لقاء الله
33:42
وانما الا يغلب عليها البقاء
33:48
يعني في تلقيح سمعتها بالبعض
33:53
وتبنت الموت وهذا هو الذي حصل عند السيده
33:56
عائشه رضي المعالم في حادثه الافك انتم
33:59
تعرفون انها لم اتهمت لما اتهمت به من
34:04
القلب بالفحص
34:08
وتركها رسول الله صلى الله عليه وسلم في
34:11
بيت ابويها
34:12
قالت كلمات فصبر جميل عسى الله
34:17
صبروا الجميع والله المستعان على ما تصفون
34:21
ثم قالت يا ليتني مت قبل هذا وكنت نسيا
34:25
منسيا
34:28
فالانسان لا يريد ان تتلطف يتلطخ شرفه
34:35
سيدنا يوسف عليه السلام قال
34:38
رب
34:40
قد اتيتني من الملك وعلمتني
34:43
من تاويل الاحاديث فاطر السماوات والارض
34:47
انت ولي في الدنيا والاخره توفني مسلما
34:51
والحقني بالصالحين
34:53
حتى تبني الوفاء
34:55
رايان للعلماء راي يقول بان هذا في اخر
34:59
حياه بعد ان اعطاه الله الملك واعطاه الله
35:04
النبوه واعطاه تفسير الرؤى وجمع له اهله
35:09
اذا جمع له كل ما يشبه في الدنيا
35:12
ما الذي يلقيه وعدل في الدرس وبلغت يل
35:17
الله وبلغ من الكبار عيديه في اخر حياه
35:22
تبني لقاء الله توفني مسلما والحقني
35:25
بالصالحين ان عن تعالى الملك وعلمتني من
35:30
تاويل الاحاديث والثاني مسلما والحقني
35:33
بالصالحين غير
35:36
يعني غير
35:38
على هذا الت من هذا
35:41
شكرا هذا في اخر العمر في اخر العنف
35:45
وهذا الذي حصل ايضا تبقى الاصل عند سيدنا
35:49
عمر بن الخطاب رضي الله عنه فان عمر لم
35:52
اكبر السنه قد عدل في المسلمين وفعل
35:55
قال اللهم
35:59
كبيره
36:01
وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مفرق ولا
36:06
مضيع
36:08
اللهم كبرت سني
36:11
كبر
36:13
وضعف
36:16
عن القيام بالمسؤوليات وتفرقت رعيته اي
36:21
اتسعت مملكه المسلمين واصبحت تحتاج الى
36:24
مسؤوليه كبيره ومتابعه فاقبضني اليك غير
36:28
مفرط ولا بضيع اذن هنا تبني لقاء الله او
36:32
تمني الموت
36:34
لا يدخل في النهي الوارد عن النبي صلى
36:37
الله عليه وسلم
36:39
الكراهه
36:40
وانما يحب لقاء الله وان يقبل غير مفرط
36:45
وغير مطيع الان هو غير مفرطه وغير مطيع
36:48
لكن لا يجري من الذي يحصل هؤلاء الائمه
36:52
الصالحون قدوه الناس فما بالنا بغيره
37:01
عن انس بن مالك
37:04
رضي الله عنه قال
37:06
قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يتمنى
37:11
احدكم احدكم الموت لضر اصابه فان كان لا
37:16
بد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت
37:20
الحياه خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاه
37:24
خيرا لي والحديث عند البخاري
37:28
وعن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول
37:32
الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعه
37:36
حتى يمر المرء بقبر اخيه فيقول يا ليتني
37:41
مكانك والحديث رواه عبد الرزاق لا
37:46
تقوم الساعه يعني هذا في اخر الزمان
37:52
يتم الرجل ان يكون مكان اخي في القبر
38:00
هروبه
38:03
يعني
38:07
هذا لما يشاهد الفتن
38:12
تتناوشه ذات اليمين وذات الشمال ايضا يجوز
38:15
ان تتبنى لقاء تمني الموت
38:19
عندما تخاف على دينك
38:23
عندما تخاف على دينك
38:27
وترى بان الفتن تحيط بك من كل مكان
38:31
وتخاف ان تفتح عندك التبرع على قبر اخيه
38:36
تتبنى ان تكون مكانه
38:39
وسياتي ان شاء الله تفريق لنا بعد ان شاء
38:43
الله معكم باذن الله اذا قال الله يوم
38:45
الجمعه نتكلم عن موقف المسلم في زمن المحن
38:48
والفتن
38:51
الناس يقسمون الى قسمين قسم يتحمل وقد بلا
38:55
يتحدث
38:56
فالذي لا يتحمل ويرى بانه يفتن في دينه في
39:01
هذه اللحظه كيف ترى الان وان وسائل يصبح
39:04
كافرا او ينزلق عن الدين وان يتبدل الله
39:08
الموت
39:10
لكن ان الذي اتاه الله ما ات اه بالايمان
39:15
وتقوي وعمل وعلم
39:17
لا يدعو بذلك بل يكون واقفا
39:22
في سبيل هذه الفتن رشدا للناس الى الخير
39:26
كما سياتي ان شاء الله
39:30
اخوه الاعزه اذا لقاء الله لابد من
39:34
شئت ام ابيت
39:36
قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم
39:42
وقد احسن الشيخ
39:45
درويش بالجمعه المحروقه رحمه الله صاحب
39:48
الدلائل عندما شبه الانسان مع الموت او مع
39:53
بلك الموت يقول هناك شخصين
39:58
ذلك اه من بعيد وانت قادم اليه
40:03
ولا يدرى ايهما
40:07
يلتقي من اخر قبل صاحب
40:10
الموت وات اللحظه وانت باشر اليه من اجل
40:15
يك شئت ام ابيت
40:17
ولا تدري النقطه التي ستلتقي ان فيها
40:24
قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم
40:29
فاذن لابد ان تحسن العمل وان تحسن
40:33
الاستعداد
40:36
ساعتها تحب لقاء الله لكن اذا اساس العمل
40:40
وقصرت فيه فتح بلقاء الله
40:45
جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
40:49
انه مرت عليه جنازه
40:52
فقال مستريح ومستراح
40:56
منه قالوا
40:59
يا رسول الله
41:02
ما المستريح وما المشترك النبي صلى الله
41:06
عليه وسلم يشير
41:07
الى الجنازه
41:09
المحموله مستريح ومستراح منه قالوا يا
41:14
رسول الله ما المستريح والمستراح
41:17
منه قال العبد
41:21
المؤمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الى
41:25
رحمه الله والعبد
41:28
الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر
41:32
والدواب
41:38
اذن هذا الذي يرحل عن الدنيا
41:42
احد شخصين مستريح ومستراح منه
41:47
اما ان يكون من احب الله لقاء الله وعمل
41:52
عملا صالحا و
41:54
احسن الى الناس
41:56
فهذا
41:58
يكون
41:59
مستريح من هذه الدنيا من علاقه من بلواء
42:04
ها الفتره من شتاء لها من اثارها
42:09
استراح الى رضوان الله ولذلك من الدعاء
42:14
عندما نذهب الى المقبره يا اخوان اذا
42:17
دخلنا قبل مقبره المسلمين ماذا نقول
42:20
السلام عليكم دار قوم مؤمنين
42:23
لكن اذا دخلنا مقبره فيها خليط فيها كفار
42:29
وعصاه وفيها المسلمين
42:32
ماذا نقول السلام عليكم
42:35
امنين
42:37
كيف العاصمه والكافر
42:40
الاقل على اقل تقدير
42:43
لن ياتيه من قبل الدينيه
42:49
لكنه لا يامن في الاخر
42:53
واما العاص الذي لم يعمل لقاء الله ولا
42:57
يحب لقاء الله واصر في الحياه واساء الى
43:00
الحياه واساء الناس فهذا استراحه
43:05
الدوليه
43:07
يستريح منه الخلق لكثره اذا هم اداه
43:13
يستريح منه كل شيء حتى قال في الحديث
43:15
العباد والبلاد والشجر والدواب
43:19
فماذا خلق الله الدواب حتى الدواب تستكمل
43:24
لانه استعملها في الحرام
43:26
الشيء لانه استدل به في الحرام
43:31
البلاد الحجر البدر
43:35
ولذلك يا اخوان
43:38
حتى يجعله كاتبه الحديث
43:42
فرق بين بيحب لقاء الله بكره اللقاء الذي
43:46
يحب لقاء الله
43:49
وعمل صالح هذا محبوب في دنيا
43:54
محبوب عند لقاء الله لا شك
43:57
عند موته استراح منهم بالدنيا لكن الدنيا
44:02
فقدت
44:04
يبكيه احرامه
44:07
الذي كان يركع فيه ويبقى مصحفه الذي كان
44:11
يقرا فيه ويبكيه المكان الذي كان يعلم فيه
44:16
الناس الخير
44:18
ويبكيه الناس الذين كانوا الذين كانوا
44:21
يعلمه الخير
44:24
ويبكيه المدر والحجر اذ اذ انه فاستغفروا
44:29
له
44:30
واذا كان الله شهد واله يوم القيامه
44:33
يفقدون ذكره ويفقدون عبادته ويفقدون طاعته
44:38
لربه
44:39
ويفقدون عمله الصالح وسعيه لعمل الخير
44:43
وسعيه للاصلاح والامر بالمعروف والنهي عن
44:47
المنكر وتعليم الناس الخير
44:50
والسعي في مصالح الناس كل هذا يفقدون
44:55
فهذا يبكي عليه
45:00
لكن النساء
45:03
مشتاقون اليك واخذ الاخره المشحونه اليه
45:07
فهو بين شوق التركه وشوق ينتظر
45:10
هذا من احب لقاء الله كله خير ما وراءه ما
45:15
خلف وقد قال اهل العلم في قول الله تعالى
45:18
لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
45:21
لا خوف عليهم فيما يستقبلونه ولا يحزنون
45:26
فيما ابقوا يعني لا يخافون من هون المطلع
45:30
لان ما ينتظرهم عند الله الجزاء الاوفى
45:33
ولا يحزنون على اولاد وعلى اسره وعلى اهل
45:37
لان الله كافيهم وكافله
45:40
واما العاصي فان كل شيء يرتاح من عصى الله
45:44
هنا وعصي الله ذاك واستخدم هذا المكان
45:48
للمعصيه وركب السياره
45:51
وذهب للمعصيه واستغل صوته في العصيان
45:54
المربين والمطربين او جسده
45:58
او فعل المعاصي او الافساد في الارض واذا
46:02
تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك الحرث
46:05
والنسل
46:06
فاذا ما ترتاح كل شيء بعدت معصيته موجوده
46:11
في ذلك المكان يرتاح منه البلاد والعباد
46:14
والشجر والدواب
46:17
في قول الله تعالى في الفرعون بعد ان
46:21
اهلكهم الله فما بكت عليهم السماء والارض
46:24
وما كانوا منظرين
46:27
ما بكت عين سماء تركي ربما نحن لا ندري
46:32
قال اهل العلم اذا لم تبك على اعداء الله
46:36
وهي تبكي على احباء الله
46:39
اذا لم ترك على اعداء الله فهي تبكي على
46:43
احباء الله فاذن هذا يغرس فينا اخوه
46:47
الاعزه ان الانسان
46:50
يعود نفسه على حب لقاء الله
46:54
وكيف يكون سالكا في حب لقاء الله بالعمل
46:58
الصالح
46:59
واستدراك الفائت
47:02
و تكميل ناقص
47:05
والاستغفار مما سلف
47:07
حتى يحب لقاء الله في اي لحظه من اللحظات
47:12
في اي لحظه يحب لقاء الله ماذا نقول نحن
47:16
اذا كان الصالحون هكذا حاله
47:20
رايتم عن رسول الله ورايتم عن عمر ورايتم
47:23
ان يوسف ورايتم على السيده مريم عليه
47:26
السلام
47:27
فهؤلاء الصالحون الشيخ حفظه الله سمعنا
47:32
يقول
47:34
ما تسرع بعدما مستعدين للقاء له ما بيسوى
47:38
العمل صالح فماذا نقول
47:41
هذه دعوه لدى الجميع ايها الاخوه الى ان
47:47
يجسد هذا الامر نسال الله ان يكون بنحب
47:50
لقاء الله احب الله لقاءه ونساله سبحانه
47:54
وتعالى ان يوفقنا للعمل الصالح الذي يبلغ
47:59
الى حبه وحب لقائه وان يبعدنا من كل ما
48:04
يبغضنا بلقائه
48:08
رضوانه اللهم اجعل الاجتماع الاجتماع
48:11
المرحومه واجعل تفرقنا من بعده تفرقا
48:13
معصوما ولا تجعل فينا ولا معنا شقيا ولا
48:17
محروما اللهم اجعل الموت خير غائب ننتظره
48:20
على القمر خير بيت نعمره واجعل ما بعده
48:23
خيرا لدى يا رب العالمين اللهم اجعلنا من
48:26
اوليائك المتقين وحزبك الفائزين وجودك
48:30
المصورين واحشرنا في زمره سيد المرسلين
48:33
صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه اجمعين
48:36
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
48:40
بارك الله فيكم والسلام عليكم
48:43
ليس سوى
48:55
السقا
49:15
والى
49:22
[موسيقى]
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات