الرئيسية
/
الموسوعة المرئية للشيخ سالم النعماني
طـلـب الـعـلـم ج١ محاضرة للشيخ سالم بن علي النعماني جامع الأفراض
الشيخ سالم النعماني
· الحلقة 1 · 2023-06-10 ·
58:03
0:00
58:03
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
901
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:04
الحمد لله الذي علم بالقلم
0:08
علم الانسان ما لم يعلم
0:13
والصلاه والسلام
0:17
على من خاطبه ربه بقوله وعلمك ما لم تكن
0:21
تعلم وكان فضل الله عليك عظيم
0:26
اما بعد
0:29
السلام عليكم جميعا ورحمه الله تعالى
0:32
وبركاته
0:35
[موسيقى]
0:38
شكرا لله عز وجل على ان من علينا بهذا
0:42
اللقاء
0:44
وهو لقاء الاول من لقاءات الملتقى
0:49
الاسبوعي
0:51
الذي يقيمه القائمون على جامع الافراد
0:57
واسال الله جل وعلا ان يكلل جهودهم
1:01
بالنجاح
1:03
وان يلهمنا واياهم الرشد
1:06
وان يعلمنا جميعا ما ينفعنا وان ينفعنا
1:10
بما علمنا انه ولي ذلك والقادر عليه
1:16
كما اشكركم انتم على حضوركم
1:19
واتمنى لكم وقتا سعيدا بين صلاتي المغرب
1:24
والعشاء
1:26
كما اشكر الاخوه المتابعين لقناه موعظه
1:31
واسال الله سبحانه وتعالى
1:34
ايضا ان ينفعهم بما يستمعون
1:39
وبما يروا من خلال ما تبثه قناه موعظه من
1:46
دروس ومحاضرات وخطب
1:49
وارشادات وتوجيهات
1:52
وهذا العمر اقامه الحجه على الناس
1:57
الذين يتسنى لهم ان يتعلموا
2:01
ولكنهم يعزفون عن ذلك
2:05
فما لهم وما عسى هم قائلون يوم القيامه
2:10
يوم يسالهم ربهم عن هذه النعم العظيمه
2:16
واقول بانها نعم لان الان المعلم هو الذي
2:20
ياتي للمتعلم
2:22
المعلم هو الذي يسعى الى المتعلم بينما
2:27
[موسيقى]
2:30
بينما الناس كانوا
2:34
يذهبون الى المعلمين
2:39
وانتم تركون كثير من الشيابنا
2:44
ممن تعلموا في ذلك الزمن
2:47
كانوا يذهبون الى نزرع
2:50
اليس كذلك يقول لك هذا فلان متعلم في
2:54
الازوى او في الرستاق او في الشرقيه او في
2:59
صحار هذه كانت العواصر الحاضره فيذهبون
3:03
الى هناك
3:05
ويقيمون
3:07
بالاشهر بل بالسنوات علمت عن بعضهم اقام
3:12
سنوات
3:13
وبعضهم لم يرجع الى مسقط راسه بل عاش هناك
3:22
وانتقل ليعلم ايضا الناس في اماكن اخرى
3:25
ومات في الغربه
3:27
بعدما استوطنها
3:29
بينما نحن اليوم
3:32
المعلم ياتي والناس يقيمون وينادون
3:37
ويحجون
3:40
يرسلون الرسائل الا من رحم ربي كم عدد
3:44
المصلين الان في هذا المسجد المغرب
3:47
اين ذهبوا
3:50
كل هؤلاء مستغنون عن العلم
3:53
كلهم يعرفون
3:56
انا اتصور ان لو كانوا يعرفون لما خرجوا
4:01
لان الانسان كلما تعلم حريفه انه جاه
4:07
اليس كذلك انت الان لو جيت اذا اكبر
4:09
العلماء وسالته هل انت عالم
4:14
بما سيرد عليك
4:16
انا محتاج
4:18
الى تعليم او الى من يعلمني اليس كذلك ومن
4:24
عجب الايام انك جاهل
4:28
وانك لا تدري
4:33
وان كنت لا
4:37
تدري مت
4:39
وا فلذلك حقيقه ان اقولها اليوم ان
4:43
الانسان
4:45
ينبغي له بل يجب عليه
4:50
ان يطلب العلم وهذا ما ساتحدث عنه في اول
4:55
لقاء من الايقاءات الاسبوعيه في جامع
4:59
الافراد وما ادري في اي نسخه هذه لان
5:03
اظنكم عندكم مراحل
5:04
توقفتم قليلا اليس كذلك على اي نسخه
5:09
يعني
5:12
المهم اننا اليوم بدانا
5:15
لنتواصل باذن الله سبحانه وتعالى
5:20
وسيتحدث اليوم عن العلم وعن اقسام العلم
5:24
وعن حكم العلم
5:26
وعن حكم العمل بالعلم
5:30
لان اذا ما قضيه فنان نتعلم
5:33
قضيتنا ان نعمل
5:39
العلم هما
5:42
العلم ما هو هو ادراك الشيء على ما هو به
5:50
علمت الشيء اي ادركته
5:55
اليس كذلك
5:57
وهو ينقسم من حيث وجوده الى قديم والى
6:02
محدث
6:05
ينقسم من حيث وجوده الى قديم والى محدث
6:11
فالعلم القديم هو علم الله
6:14
فالله من صفاته العليم
6:18
اليس كذلك
6:20
وعلم الله تعالى قديم انه لم يسبقه جهل
6:26
فالله تعالى يعلم الاشياء قبل ان تكون
6:31
وبعدما تكون كيف كانت
6:36
فلا يعزب عن علمه شيء في الارض ولا في
6:39
السماء
6:40
اليس كذلك فعلم الله تعالى قديم از
6:47
لي اما علمك انت ايها الانسان فهو محدث
6:54
ما معنى كلام ماذا اخسر بكلام محدث انه
6:59
سبقه جهل
7:01
فقد كنت ان تتجهر قبل ان تعلم
7:05
والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون
7:08
شيئا
7:11
فلذلك تعلم الانسان من خلال
7:16
من حوله
7:17
ارايت الطفل الصغير
7:21
كل يوم يتغير
7:26
وكلما كبر ادرك
7:29
[تصفيق]
7:31
اليس كذلك
7:33
وهكذا يستمر
7:39
اذا
7:41
الله اخرجهم من بطن اخرجنا من بطون
7:45
امهاتنا لا نعلم شيئا لكن لكنه جل وعلا
7:49
جعلنا لنا وسائل ان نحن استخدمناها
7:56
وجعل لكم السمع
7:58
والابصار
8:00
والافئده لعلكم تشكروا
8:03
ارايت الابكر لماذا اصبح ابكر
8:07
لانه اصم لم يسمع
8:10
قلت لا يتحدث
8:12
لان التحدث من خلال الاستماع سمع فلان
8:17
وسمح فلان وسمع فلان واخبر لذلك الطفل
8:22
اول ما كلام غير مفهوم لكن بمجرد ان يعيش
8:26
مع ابوين او في مجتمع اذا به يتعلم حسب
8:34
اللغه
8:37
في مدرسه سعد بن الربيع
8:41
وجيه وجاء بطالبين اثنين
8:45
احدهما من الجنسي البنغاليه من بنغلاديش
8:49
والاخر من مصر
8:52
فاصبح يتحدثان بلغه اهل الرستاق اللغه
8:56
الدارجه
8:59
ولو اختبرت انا لرسبت في الاختبار لو قيل
9:03
من اين هؤلاء لمعرفت
9:06
لماذا لانهم ولد هناك او جاء به وهم صغار
9:11
فنشاوا في البيئه
9:21
فاصبح حدث بحديثه وانا من عمان لا بيني
9:25
وبين الرستاق الا عشرين كيلو او 25 كيلو
9:30
لكنني لم اعشقنا
9:33
اليس كذلك
9:35
وهؤلاء يتحدثان
9:37
وانتشر مقطع الحديث
9:41
يتكلم بلغه اهل الرزاق باللغه الدارجه
9:46
يعني اقصد بالله جدرجه
9:50
وهكذا
9:52
لماذا لانهم تعلموا استمعوا وخاطبوا او
9:56
تخاطبوا مع ناس من تلك البيئه ولو ذهب
10:01
احدنا الى اي مكان هناك
10:06
وبدا عيشه في تلك البيئه بما سيتحدث
10:11
بلهجتهم وبكلامهم وهكذا
10:15
اذا
10:23
وهذا ايضا ينقسم الى قسمين تابعوني هذا
10:28
العلم المحدث ينقسم الى قسمين
10:33
من حيث ايضا وجود قبل قديم ومحدث
10:39
بعدين المحدث ينقسم الى قسمين
10:43
ضروري ونظري
10:49
ومحدث العلم ضروري بلا تامل ونظريت املا
10:56
فالكل من ديني له
11:00
تعطفا كما سنورد
11:03
والعلم منه
11:05
ضروري ومحدث العلم ضروري بلا
11:14
والكل من زين له تعبد في الشرع معروفا كما
11:20
سنورد هذه
11:23
منظومه انوار العقول
11:26
ولعلكم اطلعتم عليها واتمنى انا ان هذه
11:30
المنظومه وشرحها تعدت بكثير من الناس
11:35
واظن اخر من حققها الان الاخ علي بن سعيد
11:39
الغافري
11:40
منظومه انوار او هي شرحت بهجه انوار
11:46
العقول
11:48
كلاهما النظم والشرح للامام السالمي وكنت
11:52
اتمنى ان تقرر في في في في
11:56
البرامج الصيفيه
11:59
قرر
12:00
حق لها ان تقرر هذه بالبرامج الصيفيه في
12:03
موضوع علم العقيده
12:08
اذا العلم المحدث ينقسم الى ضروري وهي
12:13
معرفتك لحالاتك انت من جوع وعطش وشبع وان
12:20
الواحد
12:21
وان الاثنين اكثر من الواحد وانه لا يمكن
12:24
ان يكون الانسان بحاله بحالتي في نفس
12:28
الوقت اما ان يكون جالسا واما ان يكون
12:30
قائما ما يستوي اقامه
12:33
جالس وقاعد
12:36
يعني انت محتاج لان انتم تجوع تسال فلان
12:40
هل انا جائع انت تدرك من خلال شعورك
12:44
بالجوع انك جائع وبالتالي تحتاج او من
12:47
خلال حاجتك الى الطعام بانك
12:50
وبحاجتك يعني
13:00
من جوعين او شيبه عين او صحه او سقم او
13:04
غير ذلك من الامور هذا
13:07
عبري
13:12
الاثنين اكثر من واحد والى اخره والى اخره
13:15
وان الانسان اما ان يكون
13:18
بحالتان تعال
13:22
في لا يمكن ان يكون في حالتين في نفس
13:25
الوقت اما ان تكون نائم او مستيقظ اما
13:30
راقد واما جالس اليس كذلك وهكذا اما واقف
13:35
واما تمشي
13:38
فهذه امور ضروري يعرضها الانسان ما محتاجه
13:42
الى كثير كثير من التفكير او محتاج الى
13:47
سؤال او غيره هذا العلم ايش الضروري
13:54
القسم الثاني من العلم المحدث العلم
13:56
النظري وهو ينقسم ايضا الى قسمين تراني
14:01
بسالكم
14:04
ايوه
14:05
مسالكما المحاضره نادي الاقصى وين الجوائز
14:12
ابو عمر فين الجوائز
14:14
لازم ملتقى عندكم ناس مال حملات مال غيرك
14:19
يدعموا شويه هذا الاسبوع
14:23
تشوفوني عمره مجاني شيء يعني اقل شيء ولو
14:28
قرون
14:32
صلوا على النبي معي
14:39
اذا العلم ومحدث العلم ضروري بلا تامل ون
14:46
ظر الى
14:48
الشيخ هاشم رحمه الله عليه
14:50
كان مجرحني الباجه يمسك منه الطالب من هنا
14:54
ومن هنا ويوقف واقف لانه حافظينها
14:57
حافظ المتن والشرح
15:02
شرائح 100 مره المعلمين بعض المعلمين
15:06
الشريحه الثانيه شريعه الثالثه شريعه
15:10
الرابعه وخبر الخير هذا اخر شيء حصلانين
15:13
الطلاب والمعلم نصلي كان المشايخ اذا
15:17
علموني في المعهد رحمه الله عليهم كثير
15:20
منهم توفي يحفظون
15:24
الم
15:26
دن اذا يشرح لك
15:28
الجواب المتن والشرع اذا يحفظ له يشرح لك
15:32
المسند بالمدن والشرح يعني الحديث وشرحه
15:38
فالشخص هاشم بن عيسى الطائي يعلمنا في سنه
15:42
تقريبا 1406
15:47
1985
15:49
كم سنه الان
15:53
فباقي بركه علمهم رحمه الله عليه اذا
15:57
ومحدث العلم ضروري بلا تامل
16:02
ونظرت امي
16:04
والكل من زين له تعبد في الشرع معروفا كما
16:09
سنرد
16:13
معي وعلما
16:16
هو
16:18
العلم تاجوا الى
16:20
معلم ويحتاج الى قراءه ويحتاج الى كتابه
16:26
ويحتاج الى حفظ ويحتاج الى مذاكره هذا هو
16:31
ما يسمى بالعلم ايش النظر
16:35
وسنتحدث عن حكمه
16:39
وهذا ايضا ينقسم الى قسمين
16:44
ينقسم الى علم وهبي
16:47
وينقسم الى علم كسبي
16:51
احمد كيف الامور
16:54
ينقسم الى حلم وهبي
16:56
والى علم كسبي الكسب الكسب والعلم الذي
17:00
يحتاج الى مذكره الى تعلم يا جلوس مثل ما
17:05
جالس انتم الان مثل ما قال
17:08
ولذلك انا دائما انصح بان الحاضرين مثلا
17:13
الذين سيستمرون في في الملتقى الاسبوعي ان
17:19
تكون لديهم مذكرات
17:21
اقل ما يكون انهم
17:26
تحصل عندك دفتر ما شاء الله مكتوب فيه
17:31
كثير من المعلومات بيت شعر حكمه قيس اقسام
17:36
الى اخره يوم كم قسم كم بيت جبت لكم
17:39
فكنت اتمنى ان الواحد منكم ياتي م
17:48
ذكره عشان يوم تخرج وتعود اسبوع القادم
17:51
سيعلنون ان فلان سياتيكم وسيكون الموضوع
17:54
في كذا فا
18:01
نت تخده
18:02
قيد صيودك بالقيود الواثقه انت لما تصيد
18:06
الان سواء من البحر او من البر ماذا تصنع
18:25
[موسيقى]
18:36
بريطانيا مع بعض شباب مرينا على بحيره
18:39
القينا انسان عجيب البحر
18:45
قلت وابوك ما يتساحل السويق والله تشوف
18:47
الخدمه
18:48
الدلال يصيح بعدما بعد ترقص في القارب عاد
18:53
الدلال يصيح وان كان الحين قبل ما شاء
18:55
الله امس منزل اسمك ما ادري بكم
18:58
ويا رجول واصل ب 450 ايش المبالغات وهذه
19:02
وحده يبغى لها حكي بعد نسال الله لنا ولكم
19:05
العافيه يقولوا امين
19:08
اذا لا بد يا اخوان بان تقيدوا يا ابناء
19:11
ان تقيدوا خاصه انت وفي مستقبل حياتكم
19:14
نفعنا هذا التقييد الذي بقي يعني كم حين
19:18
ماخذين هذه البهجه قبل كم سنه
19:21
[تصفيق]
19:22
بعض الدفاترنا موجود الى اليوم
19:26
دفاترنا اللي في المعهد موجود الى اليوم
19:30
بعض المواد
19:33
يعني في ماذا يعني
19:37
ما قال من اربعين سنه 45 سنه
19:41
اليس كذلك
19:43
طبعا اخلاص المعلمين نسال الله السلامه
19:46
اذا
19:48
العلم النظري ينقسم الى قسمين ايضا
19:54
قسم كسبي
19:57
وهو الذي يحتاج الى كسب يعني الى عمل الى
20:02
تقديم شيء لا وسيل سواء كتابه قراءه
20:08
والثاني وهبي
20:10
ولذلك لما سئل الامام الخليلي على الشخصان
20:14
قال العلم الوهبي هو فيض النوراني ومدد
20:22
رحماني يلقيه الله بقلب من يشاء من
20:27
الله
20:31
يعني انت لما تستغرب لما تقرا الامام
20:34
السالمي هلا هذا كسبي
20:37
علمه وهبي لان الامام اسالني ضرير
20:43
لمده عشرين سنه الامام السالم يؤلف كل يوم
20:47
ورقتين
20:49
طيله عشرين سنه بدون توقف عندما جمعنا
20:54
الشيخ سلطان الشيباني يعني مؤلفات تصل الى
20:58
الاربعين كم عايش سالمي ثمانيه واربعين
21:03
سنه
21:04
48 سنه باقي اول مؤلف باللغه الامل
21:09
عمر 17 سنه
21:12
بدا الف عمر 17 سنه
21:16
حافظ القران عليها دبي وهو صغير
21:20
ضرير ومشغول بامور سياسيه وامور حكم
21:25
واصلاح بين الناس وغيره مدرسه وذهب الى
21:29
الحج والى اخره وتنقل من رزاق على نزله
21:32
على الشرقيه على على اخره
21:35
ومع هذا كل يوم يؤلف ورقتين ما يولف
21:41
بالمناسبه انتبهوا لها الكلمه هناك من
21:44
يولف وهناك من يؤلف
21:46
يولف يجيب مني ويجيب مني ويجيب مني ومثل
21:50
يسوي بيتزا مثل واحد
21:53
بدوي زاير لنا المعلم احد المعلمين زايرنا
21:57
نجيبها شويه طرف
22:00
فيقول الحرم ته ايش معك يعني
22:03
عشان المعلم اليوم عزايرنا قاتله والله
22:06
عندي عقيط وعندي كذا
22:08
وذكرت الانواع من انواع الطعام
22:15
كلها واحده وسوي لنا بيتزا يطلع
22:24
هذا يسمى مولف اما المؤلف هو الذي
22:32
الذي يتحدث في مواضيع ربما لم يتحدث فيها
22:35
سابقه
22:36
او فصل ما اجمل
22:39
او قيد ما اطلق او اطلق ما قيد
22:42
اليس كذلك
22:44
فبالتالي هؤلاء المؤلفون اتذكر لما كنت في
22:49
الاردن مع الشيخ دكتور محمد بن راشد
22:52
الغاربي قال لديه مناقشه في الماجستير
22:56
فناقشون لمده ساعتين وزياده
22:59
وكان المناقش الدكتور محمد ابو البصل يعني
23:03
طبعا من خارج الجامعه الاسلاميه من ال
23:06
البيت فجاء للمناقشه انا كنت مع الشيخ
23:10
فلما ذهبنا الى مكان غاسل الايدي اسال
23:14
الدكتور
23:15
اقول كيف الطالب انا ما خبرت انه اي صاحبي
23:19
وانا جاي معه لا يقول لي كيف رايت الطالب
23:21
قال لي اول مره
23:47
اليس كذلك فانت تتكلم عن شيخ سالم في
23:52
موضوع الحديث في موضوع الفقه يعني 14 الف
23:57
بيت في جوهر النظام وبدابه وهو في الحج
24:01
ماشي الحج
24:02
تعرف معاناه الحج ما الحراك من طائره
24:05
والحج في اي بي حسب ما تدفع فلوس الحين
24:13
الطالب يخبرونه عن الانواع هذه فلوسك يصل
24:17
الى 5000 صح لكن المشكله
24:21
يمرون
24:23
والله انك
24:26
صمدوا ما كرمت بيت عبر منه اتذكر الرحله
24:32
[موسيقى]
24:33
ما هكذا يعني مثل متعودين على المشايخ
24:37
الشيخ سعيد رحمه الله عليه شيخ سعيد
24:46
لان فيها مبيت
24:49
وشيء مره واحده اخرى نظمت رحله الى
24:51
الجرداء تعرفون المنطقتين شيخ سعيد شال
24:55
ساحه بس تعرفون الساحه او شال بس
25:00
الافراج لا غير ولا شيء يتوسد وينام على
25:03
الارض
25:04
هو من الله تعالى اتاه مالا وجاء وعلما
25:09
وعلاكا نقول للشيخ بنجيب لك قال لا لا لا
25:12
متعود نايم على هذا الفراش خلينا اليوم
25:16
نعطي لنفسه شويه نادبه رحمه الله عليه هذا
25:20
المدير كان
25:23
هذا هو المدير فاذا العلم الوهبي هو فيض
25:28
نوراني ومدد
25:32
يلقيه الله في قلب من يشاء من عباده ولذلك
25:36
يراني
25:37
ان يتاه
25:40
ل بعدما يتبع الوسائل التي تصله الى هذا
25:46
المستوى وما يفتح الله للناس من رحمه فلا
25:50
ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده
25:53
وهو العزيز الحكيم وعرفنا اناس
25:59
يعني انا كنت اسال هذه الايام القريبه
26:03
اسال احد المشايخ اللي قريب من الشيخ
26:07
كهلان اقول ايش مسوي الشيخ متى يقرا
26:11
هذا بالسن سن الصغير يعني يصل الى هذا
26:15
المستوى العلمي وليس بعد مجرد حكي مثل
26:18
حكينا حكي على الكلام علمي موثق سواء في
26:24
امور الدين
26:28
او بالقضاء او في الامور في العقيده في
26:33
السيره في التاريخ وكان الاسئله التي يجيب
26:37
عنها كانها قدمت له من اشهر
26:40
بينما لا اتصور ان سيف الهادي يقدم وانما
26:44
لان بعض الاسئله نسمعها مباشره من المتصل
26:47
كيف هذا الجواب وكيف وقبله الشيخ احمد
26:51
والشيخ فلان والشيخ فلان فسبحان الله
26:54
مواهب ساقها من في
27:01
ض رحمه لذلك
27:03
[تصفيق]
27:04
وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي من ما
27:09
افترض
27:10
ته ولا
27:12
حتى احب فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع
27:17
به وبصره الذي يبصر به
27:21
وده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها
27:24
ولا ان سالني
27:26
لو اعطينا ولئن استعاذني لوعيد
27:31
مره كنت اقرا
27:33
في باب الورع كيف ان الناس
27:37
يتورعون وهم يعني حتى وهم
27:41
يربوهم يتورعون في تربيه حاله تربيتهم
27:46
في اداب الدعاء ممكن ترجعون لهذا الكتاب
27:50
كتاب جميل وانا اقرا منه اسبوعيا كنت في
27:54
قناه دار القران يوتيوب ممكن تدخلوا في
27:57
هذا الموضوع اداب اسلاميه
27:59
تحدثت عن اداب الدعاء هذا الكتاب لشيخ
28:03
دكتور ماجد بن محمد الكندي ضروري تطلعون
28:07
عليه شباب فيه ضالتكم باذن الكتاب جميل
28:10
جدا
28:11
ما يقارب من 13 موضوع بل اكثر اكثر
28:16
فنقراها من اداب
28:20
الدعاء
28:24
ان يكون الانسان طيب المطعم من اداب قبل
28:28
الدعاه يعني وقبوله ان يكون طيب المطعم
28:32
وذكر قسطين شيخ الشيخ دكتور ماجد قصه ابي
28:36
بكر الصديق رضي الله تعالى عنه
28:40
يوم من الايام جاءه غلام بطع
28:44
ام فاكل منه
28:49
فلا هذا تكهنت به في الجاهليه وقد كذبت
28:52
على المتكهل
28:55
فوضع ابو بكر اصبعه في حلقه فتقيا الطع
29:01
ام كي لا يبقى بجوفه
29:04
تعال جول الا من رحم الله احسن نسكن في
29:08
الموضوع
29:12
الوادي ونروح
29:15
لذلك الان لماذا منع الناس من الاجابه
29:18
لماذا حرموا من الاجابه لماذا
29:22
تذكر ماذا قرات قصه ان حد الصالحين من
29:25
علمائنا من اهل المغرب ذهب الى دوله من
29:28
الدول الافريقيه وكانوا على الشرك
29:36
فصابهم جفاف يعني محل
29:40
فطلب الحاكم بان يذهبوا الى هذا الرجل
29:43
الصالح ليدعو لهم
29:45
حكام عقلاء يعني فذهبوا اليه
29:48
فادعى الله فامطرت السماء
29:52
فامن الحاجب وامن الرعي وكلهم الناس امنوا
29:55
بسبب
30:00
دعاء مره شيخ ماجد ايضا ذكر قصه ثانيه ان
30:03
واحد من الناس كان لا لا يعني
30:19
الا مره
30:24
واحده تعودنا منك تتلاحزن في هذه
30:26
المناظرات والمناقشات والجدل ما بالك
30:29
اليوم قال من سببه بسبب المص التي منها من
30:35
امراه لا تحلني انا امص منها
30:37
[موسيقى]
30:39
يقول يوم من الايام وانا صغيره هو صغير
30:42
قام يصيح وامه
30:47
مشغله
30:48
[تصفيق]
30:50
فارضعته بدون اذن
30:52
[موسيقى]
30:53
مصي لما جاء ابوه
30:57
لما جاء ابوه راى
30:59
عرف يقول
31:00
يعني اغلظ القول على
31:03
امكني وهزني
31:05
لما صنه
31:08
والعلم بقى شيء هذا هو سبب تلعثمي في
31:12
المناظره
31:14
[موسيقى]
31:16
لان واحد من الصحابه ياتي للنبي صلى الله
31:18
عليه وسلم في
31:24
قول قال اطب مطعمك
31:27
اطب مطعمك
31:29
ان الله طيب لا يقبل الا طيبا
31:33
وامنين بما
31:35
امرك فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات
31:38
واعملوا صالحه الذين امنوا كل من طيبات ما
31:42
كسبته ثم ذكر الرجل اشعث اكبر يطيل السفر
31:45
يمد يديه يا رب يا رب يا رب ومطعمه حرام
31:49
وملبسه حرام ومسكنوا حرام وغذي بالحرام
31:52
فانه يستجاب لذلك يعني كيف يستجاب لي هذا
31:56
حنا اليوم انا اقول لكم اياها الا من رحم
31:59
الله في موضوع الطعام والشراب شويه
32:02
متساهلين تساهل عجيب
32:07
تساهل عجيب
32:09
الان مطاعم انا ما اريد اذكرها عشان ما
32:13
ايضا حديث يشتكي علي انك انت كذا وكذا
32:19
يعني 90% انها غير حلال
32:23
لما توصل
32:25
مئه بالمئه
32:27
اقول سواء من
32:33
واذا بالناس
32:37
ما سالوا انفسهم يوم من الايام ان هل هذا
32:41
الطعام الذي نشتريه نحن
32:43
ولا رب انا ما اتكلم عن الاشياء التي لا
32:45
تعرفها انت
32:48
ولا اتكلم عن الاضطرار اتكلم عن موضوع
32:51
معروف
32:55
والغالب
32:59
ولكن الا من رحم الله المهم ياكلون وبس
33:04
[موسيقى]
33:05
اذا ما هو الحرمه بتضغط عليه واذا ما
33:09
الحرمه الاولاد بيضغطون عليه كل الناس
33:12
ياكلون عيب لحنا طيب انت
33:15
ما اقولكم لكن انتم
33:19
من حيث الذبح من حيث كذا ومن حيث الاضافات
33:21
من حيث كذا من حيث كذا من حيث كذا
33:25
اليس كذلك
33:26
[تصفيق]
33:28
من حيث المصدر من حيث الاعداد
33:33
عامله مشركه
33:35
او عامل مشرك يعبد وزن مخلينا طاهي
33:41
[موسيقى]
33:45
والقول الراجح كثير من العلماء بان
33:48
النجاسه المشرك حسيه
33:52
بحيث حركه
33:55
رطوبته الا مسا اولا مسك انما
34:00
المشركون
34:02
فكيف هذا اذا باشر طعاما او باشرا فراشا
34:07
او
34:08
باشره ثوبا كيف تكون الامور
34:12
[موسيقى]
34:14
ليش احنا لا نفكر في هذه المواضيع
34:18
ابدا الا ما رحم طبعا
34:24
خير كثير ولله الحمد لكن البعض ربما ان
34:28
اقول لا يبالي
34:30
بمعنى انت حاول قدر استطاعتك
34:34
خاصه يعني وبينهما ايش
34:38
ان الحلال ايش تابعوني ان الحلال ايش وان
34:42
الحرامة وبينه مامور
34:45
مشتبهات لا يعلم
34:48
ون من الناس
34:49
فمن التقى الشبهات فقد استبرا لدينه وع
34:54
ام كراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يرتع فيه
34:58
الا وان لكل ملك
35:00
الحمل
35:06
ولا فسدت فسد كله الا وهي القلب
35:14
اذا العلم
35:16
المسلم
35:18
ضروري والى نظري والعلم النظري
35:23
ينقسم الى وهبي والى كسبي
35:28
على اي شيء نحن نركز الوهب يخلي حال
35:31
اصحابه والعافيه
35:36
اتكلم عن العلم الكسمي ما حكمه او ما حكم
35:41
طلبه
35:42
ايضا ينقسم الى قسمين
35:48
الله يعينكم اليوم على الاقسام
35:51
الى قسمين من حيث الحكم الشرعي اولا ما هي
35:56
الاحكام الدين الخمسه
35:59
سؤال مطروح
36:02
ماشي
36:05
ايوه يا شيخنا عاد انت استاذنا يعني
36:09
تعلمنا تفضل
36:12
العلم
36:16
الواجب
36:18
والحرام
36:20
والمندوب والمكروه
36:26
اليس كذلك
36:29
فاي حكم من هذا العلم طلب العلم في اي حكم
36:33
الحكم الاول الواجب ما معنى واجب
36:38
عشان تعرف انت اذا تخرج من محاضره وانت
36:41
تجد المساله الذي التي ستطرح في المحاضره
36:52
ما تمسح ظهرك وتمشي لا
36:57
بعض الناس عجيب يعني
37:01
ما الذي يمنعك من الحضور انت حضورك واجب
37:04
قد يكون
37:07
مثلا الحديث اليوم عن الوضوء
37:14
ما حكم الوضوء
37:16
واجب لان شارك من شروط صحه الصلاه
37:22
هل تصح صلاه انسان بغير بغير وضوء
37:27
وهل يصح وضوء بغير اداء الاركان الوضوء
37:33
ما هي اركان الوضوء سته
37:36
[تصفيق]
37:42
هذه
37:43
قالوا رايحين هناك بيقول فلان
37:47
علمني
37:49
للوضوء استغفر الله العظيم ويعلمون لا
37:53
الوضوء طيب الوضوء واجب
37:56
يعني انا توليت انا ادري وما مسحت راسي
38:00
تعمدا ما حكم وضوي
38:03
محكم وضوي باطل ما حكم صلاتي
38:08
سلام عليكم
38:11
هو انا مصلي وتعبان ماشي
38:13
[موسيقى]
38:16
لانه مسح الراس واجب
38:20
ركن
38:25
انا ما فرقت بين المسح والغسل
38:29
تعمدا
38:32
بل بالمناسبه الاركان ان تركت تعمدا
38:39
او لا بد من الاعاده
38:41
بخلاف السنن والمندوبات والفضائل وعد
38:46
بيصححولنا المشايخ
38:48
ايوه
38:50
فانت
38:51
لما الحاضر او تجلس في ملتقى او غيره او
38:54
غيرها يعني قد يكون
38:57
حضورك واجب يعني ان
39:03
لم تحمل حضرته فلك
39:06
لان الصلاه واجبه والصلاه لا تتم الا
39:10
بالوضوء والوضوء لا يتم الا بالمعرف
39:13
بالاداء الصحيح والاداء الصحيح لا يمكن
39:17
ان يتم الا من خلال العلم
39:22
والعلم لا يمكن ان يكون الا من خلال
39:24
المعلم
39:25
[موسيقى]
39:27
شفت كيف الامور متتابعه
39:32
اذا هذا
39:35
العلم طلبوا يكون واجب ويكون مندوب
39:41
ما الفرق بينهما
39:45
ما الفرق
39:48
بين الواجب وبين المندوب من حيث الاثم
39:51
وعدم الاثم
39:54
ار المعلمين والاساتذه
39:59
انت استاذ حمد معلم تربيه ومدير مدرسه
40:02
والى اخره
40:04
خل غيرك احسنت ابو محمد ها شباب
40:10
الم تشوفوني
40:11
[موسيقى]
40:15
يمكن مشتاقين
40:23
ما الفرق بين الواجب والمندوب من حيث عدم
40:26
الاذن
40:28
ان الواجب لو تركته
40:31
يعني ما يثاب الانسان على فعله ويعاقب
40:34
عليه على تركه اما المندوب شوف رحمه الله
40:38
عز وجل ما يثاب على فعله ولا يعاقب على
40:42
تركه ولذلك الصبي قبل ان يبلغ بالنسبه
40:45
لاداء الصلاه والوضوء ايش يكون الحكم
40:47
مندوب ام واجب مندوب
40:53
ينال اليه وزر لانه
40:56
سبحانه وتعالى فاذا ما بلغ
40:59
تغيب باشرته
41:04
الى واجب وب
41:08
اء التواحد صلى الظهر قبل البلوغ
41:13
وبلغ بين الظهر والعصر صلاه العصر ايش
41:16
حكمها بالنسبه له احسنت واجب ان لم يصلي
41:20
فهو عازم
41:24
فهو ايش اسف
41:27
ولذلك علمه اولادكم الصلاه لسبع واضربوهم
41:31
عليها لعشر
41:33
مره مستعد فوقت ما يبلغ مباشره
41:38
يعني تنطبق عليه الاحكام الدين الخمسه
41:44
اذا طلبوا العلم واجب
41:48
لكن بخمسه شروط
41:50
[موسيقى]
42:00
[موسيقى]
42:10
الله يحفظك ابو محمد
42:13
امسح
42:16
وال
42:19
بحث والبحث للواجب حتما يلزم
42:23
ون
42:32
الله تعالى يا اخي لا يكلف نفسا الا وسعى
42:38
الله بصير بالعباد
42:42
لكن لا تقول انت نوب عادنا انت عليك ان
42:46
تجتهد
42:47
فاتقوا الله ما استطعتم
42:50
ولذلك انا الحين ما ادري كيف باليش شيء
42:55
[موسيقى]
42:57
اوقات اتصرح خليه في وادي وقالت اقول
43:01
برايه يعني كل ما واحد قبل كرسي وقعد فوقه
43:08
ويودر الركوع ويودر السجود ويودر
43:13
سوى عمليه من متي من سنتين
43:20
بعمليه
43:21
وبتحصله يمشي كلمته
43:24
يسوق سياره
43:25
ويشتغل ويمشي ويمشي السوق ويشيل الاغراض
43:30
يوم دخلهم نسيت قعد
43:34
سامحوني يعني انا ما اتكلم عن خصوصيات
43:38
الناس اتكلم عن العام
43:52
[موسيقى]
44:15
لو يقول بعض الكراسي اشبه بكراسي الكنيسه
44:18
هو يقول معنى وظن المقطع موجود بعده وشفته
44:22
ليش
44:27
لا وقعت بيجيبون كرسي في الستره
44:30
ليش
44:32
ويوم وحده دريت انسان يوم يصلي لروحه فك
44:36
كرسي
44:42
يا جماعه ترى لذه الركوع والسجود غير
44:46
عندنا في جامعه القرف واحد اسمه سعيد بن
44:49
سالم الله يعطيه الصحه يمكن ما اقل من
44:53
ثمانين خمسه وثمانين سنه منحني
45:04
منحني هكذا
45:07
يعني ما تفرط تفرق بين كون راجع وبين
45:09
الوقت لكن
45:13
وشباب ما شاء الله في مقتبل عمر واول ما
45:17
دخل سحب الكرسي سحبوا كرسي سحبوا كرسي ليش
45:22
لان اصلي اسال الله العافيه جالس احسن لي
45:27
اقدر اركع يعني ايش الا ما تقدر عليه هو
45:32
لكن انا اقدر اركع
45:34
اقدر اسكت بس ما اقدر اجلس لكوني مثلا
45:38
العمليه او شيء او او اجلس التحيات يعني
45:43
انا
45:46
احاول يريض ولذلك النبي يقول صلاه احدكم
45:51
جالسه نصف صلاته
45:57
نص الاجر
45:59
فكيف اذا كان هذا الجلوس مجرد ترف
46:05
فانتبه قيم نفسك انت لا تقول لي انا والله
46:09
غير
46:10
فاتقوا الله ليش ما استطعتم ولذلك طلب
46:13
العلم واجب ان قدر
46:23
الانس يتعذر باعذار اوها من خيطر عنكبوت
46:26
الوقت عندنا
46:30
طيب شكرا انا
46:34
ساتي
46:35
بالشروط من خلال البيت الابيات الشعريه
46:39
امام سامي وبعدين اذا استطعنا ان نفصلها
46:42
والا في لقاءات قادمه
46:45
[موسيقى]
46:47
على انه ما اقدر اوعد عبد العزيز لانه
46:49
بيمسكها علي
46:53
لكن بسيط يوم قريب ان شاء
46:56
الله انا تراني اسقي في المزرعه من الصباح
46:58
الساعه 8:00 اوقات اسقي من العصر
47:03
بعد بعد هذا يكون الامور طيبه خاصه اذا
47:06
كان مترتب الامور طيبه
47:08
[موسيقى]
47:11
والبحث للواجب حتما يلزموا لقادر بترك ذاك
47:15
يا
47:19
ذن
47:19
معبرا وانها يمضي له في الصح مع وجداني ما
47:24
يحمله ومامن محقوت من يكفل
47:29
كم واحد
47:57
اذا خمسه شروط انت تشوف موجوده فيك
48:01
[موسيقى]
48:03
انا دائما اقول لكم واقول لنفسي لا ما
48:07
لازم تشوف فلان شوف فلان القدوه بحيث
48:12
ترتقي مع
48:13
لكن فلان اللي حصان هو
48:16
اذا تابعت انت بتحصل معي
48:22
ولذلك قالوا بان اهل الفضل واهل العلم
48:26
يجوز لهم ان يظهروا صدقاتهم
48:30
الصدقات المندوبه يجوز لهم لماذا
48:34
كي يقتدي بهم الناس
48:37
اما الاصل فالصدقه المندوبه تكون ايش في
48:42
السر ولا في
48:43
السر في الصلاه المندوبه
48:47
صار لما يصلي في الليله ويصلي نافله صلي
48:50
بينه وبين الله
48:53
ما يشوف الناس قالوا
49:02
اذا الاول الشرط الاول وجود المعلم
49:07
وان بعد مكانه
49:11
ذكرت لكم الامثله ان الناس كانوا يذهبون
49:15
لطلب العلم
49:19
وجود المعبر عن المعلم موجود لهم املم ام
49:23
لا موجود
49:31
[موسيقى]
49:43
لما نتعلم عند المعلم زاهر واحد مزاهر
49:47
السلامي قال علموه في المنفش واحد اسمه
49:51
معلم معلم راشد راشد بن محمد الناصري
49:57
معلم
49:59
تقول ياخذون خميسيه
50:03
عن كل واحد
50:05
عشرة
50:07
اثنين
50:13
الناس يقول لكم تعالوا ابوي بلاش والله
50:16
حتى وسائل الان
50:18
مجانيه اعرف استاذ في الفيزياء
50:22
معروف استاذ سعود الحضرمي
50:25
هذا يدرس بالمجان
50:28
فيزياء وهو يذهب الى الطلاب يعني انسان
50:32
متفوق ما شاء الله
50:35
يعني عندنا اساتذه ممكن يدخلون قناه دار
50:39
القران ستجدون دروس بس بعض منها مباشر
50:42
وبعض منها مسجل للفيزياء والكيمياء
50:46
والرياضيات والمواريث واللغه العربيه
50:49
والتربيه الاسلاميه والعلوم الاجتماعيه
50:52
بالمجان مدرسه دار القران في المعبيله
50:55
دخلوا هذه الرابط دروس مصوره
51:00
وشرح تفصيل
51:04
الى العلماء المعلمون كثر
51:09
فاختلك معلم وتعلم
51:11
اذا ايش اصبح بالنسبه لك انت تشوف نفسك
51:14
واجب
51:16
تقول انا كبير
51:21
واحد من الناس
51:24
كسروا اولاده
51:29
واشتد فقره وحاول يتعلم وما اقدر واتعب
51:35
ستجدون في كتاب النمير قصه واحد انبوس
51:41
فاراد ان يرمي بنفسه
51:45
[موسيقى]
51:46
من فوق سطح المنزل
51:52
والمراه الخادمه تشوفها التابعه
51:56
ويوم شافته طالعه
51:58
[موسيقى]
52:00
قالت لا تحلم انك لو اقدمت على هذا
52:03
لانتحرت والمنتحر حكمه تقول
52:09
فنبهته
52:11
يقول لك رجع وبدا يتعلم ويقرون عليه
52:15
يتناوبون ليل
52:17
ونهار الين اصبح من كبار العلماء
52:23
شوفوها في كتاب النمير ستجدون هذه القصه
52:27
انت بتعجب من المراه ولا بتعجب من الرجل
52:29
اصبح من كبار العلماء
52:34
ومره الشيخ جابر حد منكم يحضر درس الشيخ
52:37
جابر
52:38
ذكر قصه عن المغاربه اثنين واحد عالم واحد
52:42
وكان الناس
52:44
يزورون العالم ويهتمون بك ليش وبدا يتعلم
52:49
من الكتاتيب وهو عمره
52:52
يعني كبير قد بلغ من الكبر العيديه حتى
52:55
الصغيريه
52:59
وبدا واصبح من
53:03
كبار العفلان انت ايش الخبر خير
53:07
وايش الحين تسوي
53:08
بعدك تداوم بعض الناس يتعذرون الم تحضر
53:13
محاضر
53:14
انا اسوي درس الفجر كنت عبيله كل يوم
53:19
خمس دقائق اربع دقائق ثلاث
53:23
دقائق بعض الناس يركض
53:25
يا الله ماشي
53:27
دقيقتين بتوحي ومع هذا قمنا نخلي بين
53:32
الاذان والاقامه ربع ساعه ونقوا وقلنا
53:35
للامام لا تطول والدرس خلينا بدال ما خمس
53:38
دقائق خلينا دقيقت
53:40
ين عليهم وما شاء الله
53:42
رجعت من هناك واحنا بدينا في جامع القرف
53:45
الحمد لله كل يوم
53:46
خلصنا حديث حقوق الجسد وامس بدينا في حقوق
53:52
الروح ان شاء الله بنواصل بعدين العقل
53:54
وهكذا
53:55
بيحضرون ما شاء الله عليهم هاي ابنهم
53:58
قهوه الصباح انا نسميها
54:03
اذا
54:04
لا تقول لي انا كبير في السن
54:08
فالعلم ليس في كبير وصغير
54:13
اليوم ربما
54:16
كباهه اكثر ويستوعبون اكثر من الصغار ليش
54:19
باشتغال
54:23
الصغار سائق وسائل الاتصال
54:26
من منكم ول
54:28
دا
54:30
ايباد
54:37
الحين انت صغيرين صغيرين عندي
54:40
بنت بنتي صغيره
54:43
وكيف تسويها
54:46
قال له تلفون امي
54:50
[تصفيق]
54:51
بينما شاركت في ندوه وقالت واحده من حظرت
54:56
طبيبات ومجموعه حاضرين ولا كنت مشارك
54:58
الحمد لله
55:00
عن الصحه النفسيه وعن الاطفال تقول لا
55:04
يجوز
55:05
[موسيقى]
55:07
طبيا
55:08
ولا يحق للوالدين ان يمكن الولد الى النظر
55:14
الى الشاشات قبل خمس امر ان يكون عمرهم
55:18
خمس سنوات
55:20
احنا الحين بعدين واد سنه عادي تشوفين لو
55:25
صح عشان امك سكتي تسوي له
55:29
قولوا لي ترى ما يسمع عنكم
55:35
اعطينا
55:39
فبيصبح هذا الولد من يوم صغير مشغول اما
55:43
الكبير انا مرتاح الحمد لله
55:47
مجموعه واحده ومجموعتين بس ولاد خالتي
55:51
وشماجي
55:52
وهال بيتي واولاد بس ثلاث مجموعات عندي لو
55:57
اربعه لانه واحده من المشايخ كانوا زملائي
56:00
الشيخ سليمان والشيخ الغربي وبعدين ما انت
56:02
راسل وايد اليوم ضروره عزيمه مكان والله
56:06
شيء بس والله ما عندي ولا جروب على قولكم
56:10
بينما اشوف ناس
56:13
عشرات المجموعات وعندهم بالله عليك ليست
56:18
هذه مشكله
56:19
اليس من الاولى ان تقرا كتابا
56:24
او ان تستمع الى مساله علميه
56:27
بدل هذه كيف لو ما فيها سامحوني
56:31
انا لا ارى ان فيها كثير حتى الان المقاطع
56:34
في بعض البقاء تحقيق اليوم طلع لي واحد
56:38
يرقص
56:39
وكاتب هناك وخساره اللحيه شاف واحد في
56:43
لحيه وقاعد يرقص ولكن يدق زين انت تعرف
56:47
مره من جاتنا الرساله حذفته وبعض الناس ما
56:51
متفيقين تشرين
56:59
ليش تشغل نفسك بهذه الامور
57:02
انا الان الان اسقي مثلا في المزرعه عندي
57:06
كتابين اقرا
57:08
رشاشات تشتغل
57:10
[موسيقى]
57:11
كرسي اداور بمائي او يجلس على التراب
57:16
والحمد لله اقول لك
57:18
كتاب عنوان مسكن جاب جميل روائي ممتاز
57:23
انصح بقراءته في تاريخ وفي امور وفي اشياء
57:27
عجيبه
57:29
واقرا كتاب الثاني سبائك
57:32
ذهبيه من سيره الرسول صلى الله عليه وسلم
57:34
يعني
57:36
مصاحباتني يوميا
57:39
يعني اطلع الفجر
57:41
اصلي الفجر القي الدرس خمس دقائق
57:44
اقرا جزء قران اعود المزرعه اغير ملابسي
57:49
اشغل المضخه ابدا اسقي كتابي معي لين
57:53
الساعه زمان سبع ونصف ثمانيه الا ربع اروح
57:57
البيت اتناول حبوب السكر هذا برنامج يعني
58:00
نسال الله العافيه ادعوني بالشفاء يا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات