الرئيسية
/
الموسوعة المرئية للشيخ سالم النعماني
سير بعيد تعال سالم الجزء الأول محاضرة للشيخ سالم بن علي النعماني
الشيخ سالم النعماني
· الحلقة 1 · 2014-01-13 ·
59:11
0:00
59:11
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
752
0:00
الله
0:05
الله
0:10
الله
0:14
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
0:17
والصلاه والسلام على سيدنا رسول الله وعلى
0:22
اله وصحبه ومن والاه
0:25
اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت تجعل
0:28
الحزن ان شئت سهلا
0:30
واجعل لنا من كل صعبه وسهله ون ستفتح
0:34
بالذي هو خير
0:35
اللهم اعطنا ولا تحرمنا وزدنا ولا تنقصنا
0:40
واكرمنا ولا تهنا واثرنا ولا تؤثر علينا
0:44
وارضنا وارض عنا ياحي ياقيوم ياذا الجلال
0:48
والاكرام اللهم
0:50
علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا و
0:53
زدنا
0:54
اسعد الله مساءكم بكل خير ذكر الله نبينا
0:59
محمد صلى الله عليه وسلم بخير وحياه
1:03
بالسلام
1:04
كما رايتم ايها الاخوه الكرام والابناء
1:08
الاعزه في العنوان ولعل البعض منكم من
1:12
يستغرب وقد يكون من يستخدم في بعض
1:16
العبارات
1:18
وهي من الامثال الدارجه عندنا
1:22
وانا اتصور ان هذه الكلمات لم تقل هكذا
1:25
عبثا وانما لقاء لها
1:30
وخير
1:32
الحديث بان يخاطب الناس بما يفهمونه
1:36
وهكذا وهذا ما ينبغي الحقيقه للانسان ان
1:40
يقوم به حسب المكان وحسب الزمان وحسب
1:45
الفئه التي يتحدث في معها من الناس
1:49
والوسطيه مطلوبه كما تدرك كما تعلمون ولا
1:56
يكلف الانسان نفسه فوق طاقتها
1:59
ومثل
2:00
امامكم حسبه ان يكون كذلك اما مشايخنا
2:06
وعلمائنا وائمتنا اولئك شانهم شان اخر اما
2:11
ان ابحث في هذا العنوان كثير بعيد
2:15
وانا اتصور ان هذا مفهوم للجميع
2:20
ومثال اخر ترك الذنب ولا معالجه التو
2:25
انا لا اريد ان يعيش الانسان في
2:30
في
2:32
او في كهف بعيدا عن الناس
2:35
ونسال الله تعالى ان لا نصل الى هذا
2:38
المستوى
2:39
يوشك ان يكون خير مال المسلم
2:43
غنما يرعى بها شعف الجبال
2:47
ومساقط المقر
2:50
فرارا بدينه خوفا من الفتنه سالوا ربكم
2:54
تعالى ان يحفظكم جميعا و ان يحضر ديننا
2:58
وان يهيئ لنا الامن حقيقه
3:01
المسلمين جميعا وانا في بعض الاحيان يصل
3:05
الانسان الى مرحله ان جلوسه في ذلك على م
3:09
راعي الاغنام او على على رؤوس الجبال لهو
3:13
خير له اذا كان القصد من ذلك الفرار من
3:17
الفتنه ونسال الله تعالى ان يجنبنا الفتن
3:20
ايها الاخوه الكرام ما ظهر منها وما بطن
3:24
ولا اريد كذلك يعيش الانسان بمفرده
3:29
بعيدا عن الناس
3:31
وان له العيش
3:34
فالانسان قليل بنفسه كثير
3:37
يا اخي
3:39
اذا مصالحهم متشابكه متداخله الناس الناس
3:45
من بدو وحاضره بعض لبعض وان لم يشعروا خدم
3:50
فكلنا بحاجه الى الاخر من اعالي الناس الى
3:55
ادنى التي كذلك وان الانسان ان يستغني عن
4:01
الاخر كيف تقوم حياته
4:04
ولكن الذي ادعو اليه وهذا سيكون ان شاء
4:08
الله في ال يعني العبارات القادمه من حديث
4:14
المصطفى صلى الله عليه وسلم ان الانسان لا
4:17
يرمي بنفسه
4:19
وبعد ذلك
4:20
يرى الملام من الاخر او حد ذاته بمعنى ان
4:25
لا يتدخل في امر الغير الا اذا كان
4:29
مصلحه
4:33
الله حق لا يفكر به ونعم عليه كثير من
4:38
الناس وبالتالي هو امن نفسه ان يحافظ
4:43
عليها ولا يكون
4:47
القاده
4:54
لماذا
5:21
[موسيقى]
5:48
شخصيات قياديه
5:52
ولا
6:02
القياده القياديين
6:24
[موسيقى]
6:43
الى مكان ما
7:05
كانوا
7:23
مصيبه
7:26
في وسطها
7:29
ولذلك هنا يكون الانسان حاجه
7:32
لا تترك الحزم في شيء
7:39
اذن انت كمسلم بعد ما نشارك من هو المسلم
7:44
يا رسول الله
7:47
الجواب من سلم المسلمون من لسانه ويده
8:07
اخراج ح القضيه لا تستعمل
8:10
من قال من سلم المسلمون من لسانه ويده
8:16
ومنها ومن هو المؤمن قال من امن الناس
8:21
بوائقه
8:23
اذا ان تقيس نفسك
8:28
هل بينك وبين الناس مؤاخذه بقدر ما بقدر
8:35
ما من قوه الايمان
8:38
وحسن عقيده
8:41
الديني
8:43
فلا ضمانات ان المؤشر
8:48
وان
8:50
يعني زاد الى ان قلت هذه المؤاخذه
8:55
وينكر ففي ام انك شيء
8:59
وفي اسلام كل شيء اذا المسلم من سلم الناس
9:05
ومازلنا المسلمون على كل حال اذا كان الاخ
9:08
عبد الله يحفظ روايه اخرى اما الروايه
9:10
التي يحفظها من سلم المسلمون من لسانه
9:13
ويده اما الايمان فمن من الناس بوائقه
9:19
ومن حفظ حجه على من لم يحفظ كما تدركون
9:23
ذلك
9:25
اذن
9:28
انت كمسلم
9:31
ايمانك يدعوك واسلامك بان لا تكن بينك
9:36
وبينك
9:39
وبينك وبين اخر
9:41
مؤاخذه الحق
9:44
والحق طلبه له طرق
9:52
يطالب عمر بكذا وكذا
9:56
اذابه يقيم الدنيا ولا يقعدها
10:01
وتشتد الخصوم كلما
10:05
تاخر الاداء على ان هناك
10:11
كثيره لاعاده هذا الحق
10:14
واللي يجي عند القوى
10:24
وهناك حلول كثيره قطع دابر هذه الحكومه
10:29
واذا بالناس يخترقون خصومات اخرى وتكون
10:33
تدخلات من قبل من قبل الى اخره قد تكون
10:37
نصف القريه منحازه مع الزوج الاخر المنحاز
10:41
مع الزوجه
10:42
بينما
10:44
حلول اخرى
10:47
ما حدث ذلك اولا
10:50
وهكذا
10:52
اذن
10:54
المسلم هنا يعيش
10:58
ليش
10:59
لا ليش
11:02
في ذمته حقل اخر او مطالبه الاخر الا بحق
11:09
وهذا امر معروف
11:12
ولذلك
11:15
كمسلمين
11:17
يذكرون الله تعالى بحاله انا كان قبل
11:21
الاسلام
11:24
وذلك
11:26
مخافه الوقوع فيها
11:30
وكنتم على
11:33
وهذه نعمه منه وتعالى
11:36
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته
11:39
كلام اخر قبل
11:42
وايات اخرى ولا تموتن الا وانتم مسلمون
11:45
واعتصموا
11:47
بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمه
11:51
الله عليكم
11:59
فالف بين قلوبكم فاصبحتم
12:01
بنعمته اخوانا
12:04
فالاصل اذا المسلمين الاخوه
12:09
لان الاسلام نقلهم
12:14
عندما لم يعترف اه بعد
12:18
نقلهم من تلك الحاله الحاله التي
12:22
اصبحت
12:23
كان قبل الاسلام
12:26
تدور بينهم
12:30
دور هذه الان
12:33
بعد ما تم في النعمه و اكمل الله الدين
12:37
هذا
12:40
السبب ان المسلمين رجعوا الى ما كان يعمل
12:44
اولئك قبل اسلامهم
12:49
كذلك
12:52
ما يحدث يعني هنا وهناك ولذلك
12:57
وكنتم على شفا حفره من النار فانقذكم منها
13:01
كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون
13:05
ولتكن منكم امه يدعون
13:08
الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن
13:11
المنكر واولئك هم المفلحون الى اخر الايات
13:14
الكريمه في سوره ال عمران
13:17
فاذن انت العام مسلم
13:22
مؤمن
13:24
معتز بذلك
13:26
عامل بذلك قولا وعملا
13:29
لا ينبغي الحقيقه بل لا يجوز شرعا ان يدور
13:35
في خلدك
13:37
او على لسانك او من خلال ما يؤدي الى
13:43
التقاطع والتدابر والشحناء والبغضاء الى
13:46
غير ذلك من اسباب الفرقه والاختلاف
13:51
حديث النبي صلى بروايات مختلفه
13:55
واضح في ذلك سواء في مسجد الامام الربيع
14:00
رحمه الله
14:01
او في الاربعين النوويه وغيرها من كتب
14:05
الحديث وكتب
14:07
شرح الحديث بين يدي روايه عن ابي هريره
14:12
وتماثلها ايضا في المسند روايه
14:17
ان النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن
14:20
الصفات
14:24
وبين الصفات التى نهى عنها والصفات لكنها
14:27
عنها ايضا اخرى عباره
14:30
او كلمه وكونوا عباد الله اخوانا
14:34
وللامام السالمي حقيقه تعليق شقره عليكم
14:37
بعد ذلك حول هذه الكلمه وكونوا عباد الله
14:42
اخوانا
14:44
اذا لابد ان تدوم هذه الاخوه
14:50
على هذه الاخوه
14:52
نفسك عليها
14:55
وتبرمج على حياته
14:58
وفق منهج ها عليك ان تبدا كل
15:03
الخوارج او كل المسببات التي تسبب في
15:08
انهاء او في قطع هذه الاخوه
15:12
ان ست فينا بالكلام وكثر الكلام حقيقه
15:16
الكتاب يقدمون والغضب يصرخون والمرسلون
15:21
والمناقشات والمؤتمرات
15:23
واقتراحات ولكن سبحان الله في بعض الاحيان
15:27
يعني
15:29
تزداد الامور
15:33
بل لماذا لانه في بعض من يتكلم عن هذا
15:38
الموضوع اذا بقلبه هو الذي يحمل ذلك انا
15:42
في المؤتمر او في الندوه وغير اتكلم في او
15:47
في حلقه او في السوق
15:50
بما اريد ان نتكلم به لكن هل انا سلوك
15:58
يسير وفق
16:02
نوع من الفوارق او نوع من النشاط وهذا
16:05
الذي اوقع الناس حقيقه في حيره في بعض
16:08
الاحيان وفي تردد في احيان اخرى وفي ايضا
16:12
يعني
16:14
ماذا ساقول هل
16:18
هناك من نقص على حقبه والعياذ بالله من
16:22
خلال الفجوه التي تحدث بين القول وبين
16:25
العمل عند المتحدث او عند القائمه
16:30
هذه المشكله في حد ذاتها
16:34
على اي مستوى
16:36
ام لا اقول انه
16:40
ينبغي بل يجب عليه الى كل شيء
16:45
ان يكون هذا القول
16:49
بنفس النسبه بالعمل بيني وبين الله تعالى
16:54
فكيف اذا كنت مع الناس
16:57
واحنا الحقيقه
17:02
انا مكلف او الى اخره وظيفته تشرع ان اقول
17:08
ذلك انا اقول ولا ادري القول لكن هل سلوك
17:13
في انا
17:14
فيها
17:17
يتمشى مع مع مع مواقف معقوله
17:21
لما حدث هذا النشاط بين القول والعمل ظهرت
17:25
النتائج سلبيه حقيقه وعادت على حال الامه
17:28
جمعه
17:30
ويلات كثيره
17:32
وغرقت الامه الى الاذقان
17:35
في اي حال من الظلم ومن الفساد من الجمود
17:39
ومن ومن وغيره واصبحنا لا لا نستطيع ان
17:43
المصدق
17:46
ولذلك فضيله الشيخ المساعده المسلحه حفظه
17:50
الله هلا
17:52
حسب ما اذكر انه نطرح عليه السؤال
17:56
عن الفتنه في زمن الصحابه
18:01
ولعل السؤال في بعض الاحيان يقصد للاسف
18:06
وقال بان الان تقوم في تحدث فتنه هنا او
18:10
بالقرب منا
18:13
ولا نستطيع ان نحكم فيها
18:16
لاننا لا ندري من السبب ومن المصري محقه
18:20
من ال من ال ال ال مخطئ
18:23
فكيف
18:26
لنعود الى
18:28
قرون مضت
18:29
يحكم الان في هذه الفتنه من المحكمه من
18:33
المخيم
18:34
لماذا لا نقول تلك امه قد خلت لها ما كسبت
18:38
ولكم
18:40
لماذا نقول كم اقل من قبل
18:44
طهر الله منها سنتنا فلنطهر منها السنتنا
18:50
عنك ولو ساعه فتحه ليس البحث عن
18:55
وهذه ينبغي ان
18:59
ان كل
19:01
النقابه معينه كل انسان يحمل هذا
19:06
اذا كان لديه ثمه
19:09
المناقشه الحوار الى او الوصول الى
19:16
ونفس الشيخ القصه
19:18
كنت في مجلس ال احد المشايخ او الفتره
19:23
وكان هناك ضيف من من الولايات المتحده
19:30
فقال كنت في اشتراها
19:33
القدس او طلب مني القادر جامع من الجوامع
19:39
في استراليا لم تخني الذاكره
19:42
ما شاء الله
19:45
على كل شباب مصر سنه يعني تحفظ من
19:55
القي الدرس في هذا المكان لانه عندي شعور
19:59
ما يعني
20:02
فتوكلت على الله
20:04
وايضا حتى
20:07
على المسجد
20:09
اثناء المحاضره اذا واحد يرفع ديه يطرح
20:13
سؤال وسؤال حرك في موضوع يعني كثر الكلام
20:18
فيه وقامت عليه
20:22
الشيخ انا احاول ان ادفع وحاولت وحاولت
20:27
ولكن ابى الا ان يجيب عليه على سؤالك فكيف
20:31
بالطريقه التي رايتها وقد شدد الى الله
20:36
تعالى في ذلك ولله الحمد ولكل شيء ثمن
20:40
صحته
20:42
ان مثل هذه الاسئله او طرح مثل هذه
20:44
الاسئله بهذه الاوقات وفي هذه المجموعات
20:47
في هذه الدول ليس من مصلحه المسلم
20:52
يقول وخرجنا بعد ذلك لا علامه اصحابه
20:57
واخبروه الى اخره بعد فتره
21:02
فاذا بشيخ اخر ولكن ليس من عمان
21:06
نطرح عليه السؤال اشد من السؤال الاول
21:10
واذا به ينفجر في
21:13
وجه السائل ويكفره ويخرجه عن المله
21:17
باكملها مما ادى هذا تتدخل السلطات فتغلق
21:22
المسجد تماما
21:25
فاغلق المسجد
21:30
بعد فتره زمنيه عندما جاء بان
21:34
حسب المواصفات التي تريدها السلطه
21:38
لماذا
21:41
هذا السؤال ما الفائده من هذا الجواب
21:58
في افتح لنفسي بابل وادخل الناس ممن حضروا
22:03
ذلك المكان في دوامه لا يستطيعون الخروج
22:06
منها في مكان
22:09
المسلمون اولا يكون هناك ان يكونوا امه
22:12
واحده
22:13
وهذا ايضا ما اخبرني اخر قال كنا في منطقه
22:18
واذا مسلم في احدى المساجد في تلك الدول
22:27
[موسيقى]
22:53
ليش لان احنا في القول والعمل هذا
23:00
يتكلم عن رحمه الله
23:03
الحقيقه تابعته
23:07
الخطبه قبل
23:09
وجه
23:11
قنابل على فلان باسمه
23:18
يعني
23:22
الرحمه
23:27
ماذا قال الملك الجبال بعض من القصف
23:31
ماذا قال الملك الجبار
23:33
ان هذا ما
23:37
يا محمد هذا ملك الجبال يستاذنه في ان
23:40
يطلق على اهل الاخشبين فقال
23:43
النبي
23:44
لعل الله يخرج من اصلابهم من
23:47
يعبده قال اعمال الرحمه خلاف حول مساله
23:51
وعباره الرحمه
23:55
القضيه يا اخوه
23:58
ولذلك انا الان ام
24:01
من من من ال من من من انك تسير بعيد
24:08
سالم يخليك الى دارفور بما اوجب الله
24:13
عليكم ولا يجوز لكانت واذا ما تستطيع
24:18
بما تستطيع فاتقوا الله سبحانه وتعالى
24:22
يكون واتقوا الله
24:25
عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول
24:29
الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا
24:35
لا
24:36
تحاسدوا ولا تناجشوا
24:40
ولا تباغضوا
24:42
ولا تدابروا
24:44
ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا
24:48
عباد الله اخوانا المسلم
24:52
اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه
24:57
ولا يحقره التقوى هاهنا التقوى
25:03
هاهنا
25:05
ويشير الى صدره ثلاث مرات بحسب امرئ من
25:09
الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم على
25:15
المسلم حرام دمه وماله وعرضه
25:20
هذا الحديث
25:22
روايه اخرى ايضا في غير هذه الروايه فيها
25:27
زياده ولا تحسسوا
25:29
ولا تجسسوا ولا تنافسوا كما جاء في روايه
25:34
المرسله
25:37
هذه كلها او هذه كلها
25:41
ان تلك الناس
25:46
والثاني
25:51
وتسببوا فى سلامه بغيرهم من الناس
25:55
وان لم يتركوها اوقعهم واوقع غيرهم في ما
26:01
لا تحمد عقباه
26:03
وانا شبه
26:05
النبي
26:07
صلى الله المسلمون الان
26:13
ميزانيه
26:15
الانسانيه
26:21
الطائفه وما ارسلناك الا رحمه العالم
26:26
الانسانيه جمعاء في سفينه
26:30
هذه السفينه
26:34
والناس
26:36
فيها الطوابق كثير ما شاء الله عن السفن
26:40
العملاقه
26:42
وان شاء الله يعني ما حدثتكم عنها
26:45
لكن هناك تصفينه وانا في اسفلها وهناك في
26:50
على والى
26:51
مثل القائم على حدود الله والواقع فيها
26:55
كمثل قوم استهموا على سفينه
27:00
في بعض الصحفيين عند المسلمين يسلم حتى
27:04
غيرهم من من الناس غير المسلمين يسلمون
27:12
ولذلك تولي يعني في ظلال الدوله الاسلاميه
27:17
كثير من غير المسلمين
27:19
وامنوا على مدينه على اموالهم على اراضي
27:28
مثل الواقع القائم على حدود الله والواقع
27:31
فيها كمثل قوم استهموا
27:34
وكان عندهم في ادناه وكان احدهم هو الاخر
27:38
وكان الذين اذا ارادوا ان يستقوا من الماء
27:41
مروا على من فوقهم فقالوا
27:47
الان خلقوا لنا خرقا
27:51
يمكن يمكن مرحله يعني هذه الموجه والرياح
27:57
يعني لا شرقيه ولا غربيه
27:59
الاول في نشره الاخبار
28:36
اصحاب العمل
28:45
انا اريد ان اعيش او لا
28:48
انا اريد ان اكون من تبعه من فتح عقليا
29:01
الاجتماع الى الاخر
29:03
نفسك بنفسك
29:19
تركوهم وما ارادوا
29:25
وانقضوا على ايديهم
29:30
في بعض الاحيان
29:38
الى ذلك
29:42
اليوم
29:45
الحقيقه
29:50
وكان سبب توقيف الشرطه
29:58
هذه المخالفه كانت تقيل عليه لكن كانت هذه
30:02
قد حجزت عن الوقوع في مهاجمه منها
30:07
لذلك هناك حديث النبي
30:13
وتعليق الامام السالمي كما قلت لكم من قبل
30:16
ذكر لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا
30:19
ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض
30:22
وكونوا عباد الله اخوانا قال الامام سالم
30:25
رحمه الله
30:29
انه قال مع العلماء كيف ادبهم مع حديث
30:33
النبي صلى
30:35
مع القران الكريم ومع العلماء السابقين
30:38
ومن كانه قال
30:41
يعطي مساحه لان الانسان يؤخذ من كلامه
30:45
ويرد وقد يغفل
30:48
ما بيقول ان قراناها
30:51
المفكره العود واحد كل شيء كان وقال اذا
30:57
تركت م هذه ال من هيات كنتم اخوانه
31:08
في القريه في الحاره
31:14
ما بعيد هناك
31:16
خمسه
31:18
يسمونه
31:20
الجديد المربع المعين اذا ان تركوا الحسد
31:24
والبغضاء عاشوا
31:27
واذا واحده من هؤلاء
31:30
المجرمين المغرب في المسجد في بعض الاحيان
31:34
مالك ما تقبل عليكم
31:36
ما فيه بارض حالك
31:40
اربعه
31:45
الاحزاب بالاقدام
31:54
الاقدام بالاهداف والمناكب المناسب
31:59
واحد يقول بعض الناس كيف كان يوصلوا سوريا
32:49
والله
32:50
والله هذا المناخ المناسب
33:09
لكن نفس الخط ليش لان مستوى
33:13
لما يمشي
33:26
ايها الناس
33:32
وغيرها كنتم اخوانا
33:35
ومفهومه
33:39
[موسيقى]
33:46
اذا
33:49
انت خير
33:51
البلده
33:53
في بلاد تعيش فيها
33:57
صديق من الناس
34:00
[تصفيق]
34:04
اذا تريد ان تكون صديق
34:10
منه
34:12
يعني تصور
34:15
اثنين من الصحابه
34:18
هذا هذه
34:31
اطلقها
34:35
يعني
34:36
الانسانيه قبل هذا الى هذا المستوى
34:43
في بعض
34:45
هذا واقع
34:48
لان القران
34:50
قال احسنت يا اخي بارك الله لك في اموالكم
34:56
دلني على السوق
35:09
هل تصور هزيله اثنين شيء بينهم ولو
35:22
تحب التعبير اللي حضر في الليل
35:34
ما شاء الله
35:38
عن ابي هريره رضي الله عنه قال قال رسول
35:41
الله صلى الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا
35:44
تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع
35:48
بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله
35:50
اخوانا
35:51
ركز عليها العباره جدا
35:54
المسلم اخو المسلم هذا الاخر الطبيعه
36:02
في تفسير ولا يحقره
36:05
اولا يحقق
36:10
الله
36:23
[موسيقى]
36:40
بيننا الا بالتقوى
36:49
وكونوا عباد الله
37:04
المسلم لا يظلمه ولا يسلمه
37:11
خلي بالك
37:15
الظلمه
37:18
لما بتكلم الشهادات
37:27
وانما الجهاد
37:30
انت تعرف ملابسات القضيه
38:01
الاسبوع القادم
38:03
اليوم
38:05
المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا
38:08
يكذبه ولا يحقره
38:10
التقوى
38:14
الصدري الامور الطيبه
38:20
بالقلب لا اذا سمعتم اشاره الى الصدر
38:24
ونسبه اليه اعلموا ان محل ان هذا محلها
38:30
القلب والقلب سلطان الجوارح
38:35
يعني هو الذي
38:58
بعض الاحيان
39:01
مشتغل
39:03
بنفسه الشارع
39:23
والسياره يمين يسار يمين ليش ليش
39:27
السياره
39:28
لان القلب
40:09
بحسب امرئ من الشر ان يحقر اخاه المسلم
40:14
كل المسلم على المسلم حرام
40:33
سياره
40:35
ان شاء الله
41:03
والحمد لله
41:06
[موسيقى]
41:58
المصيبه اذا اذا تدخل بعمل هذا اشد
42:05
يحصر ال حسب زوال
42:09
اتمنى ان ينظر زيد
42:13
نعم عندهم يتمنى زوالها الا شيء من ذلك
42:17
والعياذ بالله
42:19
ان يزهو بازالتها
42:22
بان يقطع سببها
42:25
او ان هيكله مؤامره كي يبعد عنه وهذا اشر
42:30
والعياذ بالله
42:32
وقد يكون في بعض الاحيان
42:49
لكن الفرق بين الحسد وبين الغبطه
43:29
بارك الله فيك ان شاء الله
43:33
اذا عندنا حسب وعندنا خبطه وفاق بينهما
43:38
بسيط
43:40
طبيعي
43:42
سبحان الله الدينيه حقيق ايضا مجال
43:47
وهذا في بعض كانت نحو العمل كي تكون تصل
43:53
الى
44:14
لكن يتمنى مثله وبالتالي هذا الاحساس
44:18
يدفعه لان تكون له مزرعه ويعمل كما حمل
44:21
ذلك
44:22
الحقيقه نحن ندعو الى ذلك
44:25
يعني الشباب الان وصلوا ما شاء الله بارك
44:28
الله فيهم و ب اموالهم وفي اولادهم امين
44:32
نتمنى من الشباب الثاني ان ياخذوا منهم
44:35
وان يسعوا ليصلوا ايضا مع اليهم او القرب
44:40
منهم
44:41
والان فتوى من كل مع اثر الاخرين
44:44
والثناء عليهم بدون ان يدفعنا ذلك الى ان
44:49
نعمل عملهم واذا اعجبتك خصال امرئ وكلها
44:53
تكون مثل ما عجبت وليس على الهدى
44:56
والمكرمات
45:00
مباركه
45:04
مباركه يعطي
45:07
ولن تؤخر
45:11
بل ستاخذ اكثر مما اعطيت
45:16
كمثل حبه انبتت سبع سنابل في كل سنبله
45:21
مائه حبه ان تشتري وحده في بعض الاحيان
45:26
تزرعها هذه السنه
45:29
عشر سنه في كل جمهور مائه حبه
45:34
ذلك فضل ايها الاخوه
45:37
المسلمون في ان يكون رزقه من هذه الارض
45:41
الطيبه
45:43
وهنا الغبطه ولذلك اشترك مع لا حسد الا في
45:48
اثنتين
45:50
اي لا غبطه
45:52
رجلا اتاه الله مالا فهو ينفق منه بسبيل
45:56
الله
45:58
ورجل اتاه الله تعالى علم او
46:02
حفظ القران فهو يقراه اناء الليل واطراف
46:06
النهار
46:08
شعور الاخر ان يكون مثله وبالتالي يحمل
46:12
كعمليه انت رايك انسان حافظ للقران وهو
46:18
الليل واطراف النهار الغبطه تحملك الى ان
46:23
تكون انت قارئ للقران حافظا من القران
46:26
مداوم من على حفظ الذي ايضا يتمنى المال
46:29
ليوضح منه في سبيل الله سبحانه وتعالى
46:32
وهنا اشتركت الحاسب
46:35
النعمه
46:36
في الغبطه والحسد الا ان الحسن طبعا مما
46:41
ينذر عنه وقد اصيب للاسف وناس
46:46
بركات محدوده
46:51
لماذا فاذا كما اسلفت اذا هو في زوال
46:55
النعمه ضرب نفسه الرئيس واضر بالاخر وهذا
47:00
من اعظم المعيقات
47:03
الحصه تمني زوال النعمه وهو حرام وفي
47:06
الحديث اياكم والحسد فان الحسد ياكل
47:08
الحسنات كما تاكل النار الحطب او العشر
47:11
فاما الغبطه الحال المحمود من غير ان يريد
47:15
زوالها عنه وقد وضع ال حسب في موضع موضع
47:18
الغبطه لتقاربهما كما قال النبي صلى الله
47:21
لا حسد الى اثنتين الى غبطه
47:26
ولا تناجشوا
47:29
الحقيقه هذا الموضوع الناجح انا
47:33
بحاجه الى البحث فيه اكثر
47:35
وذكرنا درسنا فيه ايام المعهد ومرت ما
47:39
يقارب الان من سطاشر سنه يعني
47:44
ولكن نعود اليه ان شاء الله مره لاحقا
47:48
النجش وهو ان يزيد الانسان في السلعه ولم
47:55
يرد شراء تقريبا
47:59
عشان يرفع على الناس وهذا تقريبا اشاهد
48:02
دائما في الاسواق
48:06
واوقات للاسف
48:09
شريك في البضاعه
48:13
ويزيد مع الناس
48:16
ليرفع من ثمانيه
48:20
فهو لا يريد ان يشتري ويريد ان يوقع
48:24
الخساره او يشعرون بثمن مرتفع وهذا يؤثر
48:29
سلبا على الموده على الاخوه
48:34
اكون في الاسواق واسمع
48:39
ولذلك هذه ينبغي م ما تزال وان تعلم حقيقه
48:46
ولذلك هناك كتاب الدكتور ماجد بن محمد
48:49
الكندي قبل ان تنزل الى السوق
48:54
ينبغي قبل ان تنزل السوق بائعا او مشتريا
48:57
انت تعلم هذه الاشياء لان الاسف وقع وانا
49:01
انا وقع انا ك في محرم
49:05
في بعض المشتري الانسان ولكن اذا كان
49:09
بطريقه غير صحيحه
49:13
تاثر عليه
49:15
وهذا هو النجف
49:19
وهو القطاع ومن وقيل
49:22
لانه يقتل الصيد ويحتل له يعني عشان يصير
49:27
ولكننا اه اعدكم ان شاء الله تعالى ان كتب
49:31
الله لي الصحه والبقاء بان اتحاد التوسع
49:33
في هذا الموضوع ان نركز عليه لان هذا
49:36
تقريبا يحدث دائما في الاسواق الكبير
49:39
والاسواق المتوسطه والصغيره وقد يقع فيها
49:42
انسان دون ان يشعر
49:44
خاصه في المزايدات يعني نحنا نسميها
49:47
العمانيه
49:49
من اداء
49:53
وهو ان تعرض الصلح على الزياده من يزيد من
49:56
يذهب الى اخر
49:58
قوله ولا تباغضوا ولا تتعاطوا اسباب
50:03
التباغض
50:08
والوقوف عن الاسباب
50:11
مثل قوله ولا تقربوا الزنا
50:15
يعني لا تخربوا اسباب الزنا ولا ولا
50:19
تقربوا اسباب التباغض انه عمل الجموع حدثت
50:24
لان الحبه والبر
50:29
معاني القلبيه لا قدره الانسان على
50:32
اكتسابها ولا يملك تصرف فيها كما قال
50:34
النبي صلى الله عليه وسلم اللهم هذا قسمي
50:36
فيما املك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا املك
50:40
يعني القلب هذا الشيء في البغض والحب في
50:44
القلب
50:48
ولكن انت
50:50
الشباب
50:53
كما تقترب الى اسباب الحب
50:56
والحب
50:58
انواع يعني وهذا ايضا يحتاج للحديث عن
51:02
لان ال الناس الان فاهم الحب الحب انه
51:07
يعني
51:16
بس هاي الحب
51:18
تعبان ومريض الله يشفيك ويعافيك
51:23
الحظ معاني عظيمه و انواع واقسام
51:27
وان شاء الله ايضا
51:33
الخليفه انت تخبرنا على المحافظه ذكرنا
51:36
برادي اناجيكم بعد قولكم الاسبوع الغير
51:39
مره
51:42
والتدابر المعاده وقيل المقاطعه لان كل
51:45
واحد يؤتي صاحبه وهذا حقيقه الواقع
51:50
بدون
51:56
الكل من الان صاحب كلمه و ناديه ابدا
52:00
روحنا
52:02
قوله ولا يبع بعضكم على بعض
52:06
وفي روايه لا يخطب احدكم على خطبه اخيه
52:10
ولا يساوم على
52:17
الحكم على خدمه راقيه يعني
52:19
نزيد من الناس يخطب
52:23
ولم يعني بعدها
52:27
لم يرد عليه لابي بالقبول هنا بالايجاب
52:32
راح
52:34
اولا
52:36
لا لا
52:39
غير
52:41
اليوم يعني
52:45
لا يجوز
52:47
وهذا ايضا ينبغي ايضا مما يذكر العام
52:51
لانه للاسف قطعوا الناس كثير من الناس على
52:56
الوصول الى تفاهم
52:58
وفي بعض الاحيان تركت الفتاه فريسه ولم
53:03
تتزوج بسبب خطبه بعضهم على بعض
53:07
لا يخطب احدكم على خطبه اخيه ولا يساوم
53:11
على سومه
53:13
كذلك لا يبيع بعضكم على بعض معناه ان يقول
53:17
لمن اشتراه في مده الخيار افصح هذا البيع
53:20
وانا بيمثله
53:28
[موسيقى]
53:39
او العكس
53:42
متوافقين
54:19
الثاني او يكون
54:23
بينهما
54:25
ولم يبقى الا العقد
54:38
اكثر
54:52
عباد الله اخوانا
55:03
ومعناه وكونوا عباد الله اخوانا يتعاملوا
55:06
مع املك الاخوه
55:09
ومعاشره في الموده والشفق والملاكم
55:13
والتعاون في الخير القلوب والنصيحه
55:20
تجد نفسك انت يتفرغ محبوب عند الناس جميعا
55:25
ولو لم يعرفوا
55:29
ان فلان من الناس هذه صفته
55:33
ليش لانهم ما وجدوا منه ما يقدر
55:37
ولكن
55:40
وكونوا عباد الله اخوانا
55:43
ثم يعود اليه ويركز على هذه الاخوان
55:46
المسلم العصر ان المسلم اخو المسلم لا
55:50
يظلمه ولا يخذله ولا يحقره والخذلان هو
55:54
ترك الاعانه والنصره على نفسه
55:58
لا تخلو الانسان
56:00
اذا كان لديك ال استطاع في رده عن ظلم
56:04
نفسه
56:06
يطلبه الاخر او ان تحدث عنه ظلم الاخرين
56:12
ولذلك غالبا او مظلوما قالوا يا رسول الله
56:17
انصره مظلوما فكيف ننصره ظالما قال ان
56:22
ترده عن ظلمه
56:25
الات حب المسلم
56:28
من محمد ان تمنعه من ظلم نفسه
56:34
لان اكبر جنايه
56:39
نفسها
56:45
ولذلك
56:50
ولا يخذله
56:54
تاخذ لان هو ترك الا عامه والنصر وماذا
56:57
استعان به في دفع ظالم ا ونحوه لزمه حالته
57:01
اذا امكنه ولم يكن له عذر شرعي
57:04
ان تعينه ايضا على رغم الظالم اذا لم يكن
57:08
لديكم شرعي فاذا كان لديك شرعي
57:12
كما يقول المثل في الواحد
57:17
لذلك الان
57:19
الى مستوى م نطلع على اقول كثير من ابناء
57:23
الامه
57:24
يرون اخوانهم واقعي
57:33
فلذلك الانسان ينتبه لهذه الامور ولا
57:37
بنفسه الى التهلكه
57:41
وقوله ولا يحق بالحال اخاف الى اخره اذن
57:45
هذه تقريبا عناصر التي اجتنبها الانسان
57:51
اصبح
57:52
معينا لاخيه
57:55
نافيا عن عن نفسه اسباب الفرقه والاختلاف
58:00
وان وقع فيها وقع في الفرقه والاختلاف
58:03
والفشل والحياه لانها تكمله اذا في هذا
58:06
الموضوع باذن الله سبحانه وتعالى
58:08
ودائما نقول سير بعيد وتعال سالم
58:15
كما قال القائل اذا شئت ان تحيا سليما من
58:20
الاذى
58:21
وحظك موفور وعرضك
58:25
صين
58:29
يسالك لا تذكر به عوره امرئ فكلك عورات
58:32
وللناس السن
58:34
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال غفر
58:36
الله لي ولكم اللهم اجعل جمعنا هذا
58:38
اجتماعا مرحوما واجعل تفرقنا من بعده
58:40
تفرقا معصوما ولا تجعل فينا ولا منا ولا
58:43
بيننا شقيا ولا محروما اللهم اشرح صدورنا
58:46
ويسر امورنا واصلح ذات بيننا اللهم اجعلنا
58:50
اخوه لله متحابين هناك الله نتعاون
58:54
تمر بيننا المعروف انها بعضنا
58:59
اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
59:03
[موسيقى]
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات