الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
ماذا في الحقيبة ؟ سالم بن علي النعماني
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2013-04-30 ·
1:14:06
0:00
1:14:06
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1134
0:00
انا اصلي ما شاء الله كيف
0:04
صلاتي ما شاء الله مثل واحد قالوا ما شاء
0:08
الله صلاتك زينه قال بعدين كذاك صايم ما
0:11
احب شيء اليك تريد ان تقدمه الى صديقك او
0:17
الى صديقتك عاد انا ما بقول ال بسم الله
0:20
الرحمن
0:23
الرحيم الحمد
0:25
لله نحمده
0:28
ونستعينه
0:31
ونستهديه ونعوذ به من شرور انفسنا ومن
0:35
سيئات
0:37
اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل
0:42
فلن تجد له وليا
0:45
مرشدا ونشهد ان لا اله الا
0:49
الله وحده لا شريك له ونشهد ان سيدنا
0:55
ونبينا محمدا عبده
0:58
ورسوله
1:00
ارسله الله سبحانه وتعالى بين يدي الساعه
1:04
بشيرا
1:05
ونذيرا بلغ الرساله وادى
1:09
الامانه وجاهد في سبيل الله حتى اتاه
1:13
اليقين صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله
1:21
وصحبه ومن سار على نهجه الى يوم
1:25
الدين اما
1:27
بعد ابنائي
1:32
وبناتي الطلبه
1:35
والطالبات بكليه العلوم التطبيقيه
1:39
بالرستاق
1:41
احييكم جميعا بتحيه الاسلام
1:44
المباركه فالسلام عليكم ورحمه الله تعالى
1:49
وبركاته واهلا وسهلا بكم في هذا اللقاء
1:53
الطيب المبارك واسال الله سبحانه ان
1:57
يعلمنا ما ينفعنا وان ينفعنا بما علمنا
2:01
انه ولي ذلك والقادر
2:05
عليه شكرا لهذه
2:10
الجماعه التي نظمت هذا اللقاء واسال الله
2:14
تعالى ان يجعله في ميزان
2:18
رئيسها
2:20
ونوابه واعضاء هذه الجماعه
2:25
وعضوات كما ايضا اشكر استاذي
2:31
الاستاذ ناصر العبري على حضوره وايضا
2:35
الاستاذ سيف الكيومي
2:39
والاستاذ الراشدي على حضورهم ايضا معكم في
2:43
هذاه
2:45
القاعه ماذا في الحقيبه هذا هو عنوان
2:49
اللقاء ولعلكم تتساءلون اي الحقيبه تقصد
2:55
اتلك الحقيبه التي توضع او يوضع
3:00
سيرها على الكتف لتتدلى
3:04
بين
3:06
الذراع او على المنكب التي قد لا تفارق
3:10
حاملها ا ان هناك ثمه حقائب اخرى نعم هناك
3:16
ثمه حقائب اخرى ولذلك اسمع المقدم يتحدث
3:22
عن او بدا في مقدمته وكما في الايات ايضا
3:26
حول الزينه واللباس
3:28
ولكنني انما ذلك جزء من هذا اللقاء والا
3:33
فهناك حقائب عده منها ما ادعو الى حمله
3:39
ومنها اي من الحقائب ما لا ادعو الى حملها
3:45
الا لغرض اذا ماذا في الحقيبه هذا سؤال
3:51
مطروح
3:53
والذي عنده الجواب هو حامل الحديقه حامل
3:57
الحقيبه انا لا
4:00
اريد ان
4:02
افتش ولا اريد ان اكون كل صباح ياتي مدير
4:08
المدرسه ايام زمان وفي بعض الاحيان ي تشوف
4:14
الكميم كان الشعر مقصوص والله لا وفي بعض
4:17
الاحيان يطلب من الطلبه مد الايادي وبسط
4:22
الاصابع كي يبحث عن او يفتش عن الاظافر او
4:28
تاتي مديره المدرسه
4:31
لتمر لتدر لترى في كم كوب مخات في الراس
4:37
وكم علبه روب مثل اللي يسوون كمبوه في في
4:42
في في في طابور الصباح وهناك تفتيشات اخرى
4:47
لانني مره دخلت احدى المدارس فوجدت مع
4:51
المعلمه بل مع المديره مقصا كبيرا قلت
4:54
لماذا يا استاذه تحملين هذا المقص قالت
4:57
لاقطع بعض الم لابس ذوات المديلات
5:02
المختلفه لا ان شاء الله لن نكون كذلك
5:05
لانني دائما ادعو الى
5:08
الاحسان ادعو الى الاحسان وهو ان تعبد
5:12
الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك
5:17
لا انتظر ان ياتني زيد او عمر او ليلى او
5:21
هند ليفتش عمه في حقيبتي فانا اعد حقيبتي
5:28
وامل حقيبتي بما انطلق به منه من من مبادئ
5:35
ولذلك هذه مقدمه حديثنا في هذه القاعه
5:43
الطيبه سبحان الله عندما
5:48
اجد يعني هذه الكلمه تقال عندما تجد شيئا
5:51
مستغربا اردد هذه الكلمه عندما ارى بعض
5:56
السلوكيات وبعض التصرفات من اين اتى بها
6:02
اصحابها اصحابها الذين امنوا بالله ربا
6:06
وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم
6:10
وردت هذه الكلمه سبحان الله من عين من من
6:15
اين جاء هذا السلوك من اين جاء هذا التصنع
6:20
وعندما لا اجد جوابا انظروا في ذلك الشخص
6:25
فاقول سبحان الله كانه هناك ثمه خ
6:30
دخلت قبل ايام مدرسه من المدارس وقد دعيت
6:34
الى الى الى القاء كلمه ولا ادري ما
6:39
المناسبه وفي العاده لا اسال اذق بمن
6:43
يدعوني خاصه في المدارس سواء كان مدارس
6:46
الطلبه او الطالبات فاعتذرت في المره
6:50
الاولى ثم بادرت بعد ذلك بنفسي لاني وجدت
6:54
فرصه لزياره المدرسه فقلت هذه لا تتعوض
6:58
فاتصلت بالاستاذ التي اتصلت بي وقد رددت
7:01
عليها من قبل باني معتذر رددت ال اليها
7:05
برد ايجابي فوعدتها بالزياره وصلت المدرسه
7:09
واذا بقاعه رياضيه
7:13
ملى من الامهات ومن المعلمات ما يقارب او
7:19
ما يزيد على ال 100 او 150 من الامهات ف
7:24
وقبل دخولي الى القاعه اقول للاستاذه التي
7:28
كانت برفقه
7:32
مديره المدرسه ماذا عندكم اليوم ما هي
7:35
المناسبه قالت وهي مازحه عندنا مناسبه انت
7:41
مطاوع ما يعجبكم
7:44
قتف كيف بيكون الحديث اليوم قالت ايوه
7:47
عندنا عيد الام يا سلام عيد الام عندكم
7:52
اليوم عيد الام قالت ايوه ماش غير نقول
7:57
الصلاه وجامعه ونصلي في الطابور ساحه
8:00
الطابور صار صلاه العيد صار عيد الام قالت
8:04
لا لا ما كذا يعني عيد الام يعني بس انت
8:07
يعني قلت طيب فدخلت انا القاعه وكلي يعني
8:11
ولله الحمد دائما ادخل القاعات وانا مسرور
8:16
فبدات مع الامهات ووقفت عنده عند ثلاث
8:20
نقاط في النقطه الاخيره عاد قلنا
8:24
تحدثنا بلمحات بسيطه واصلت ولله الحمد
8:29
رساله على ان حق الام ليس في يوم واحد
8:34
ولكن سبحان الله في بعض الاحيان نحن وهذا
8:37
اشغلني يعني اننا نحن
8:42
نغيب الاحكام الشرعيه اما بجهل واما
8:48
كاننا يعني نستقل ونظن ان هذه مما عفى
8:53
عليه الزمن كان يعمل منذ فترات والان قد
8:59
تغير الزمن وبالتالي نحن الان نذكر ما جاء
9:05
به الاخر
9:07
وننسى ما جاء به ربنا سبحانه وتعالى في
9:11
بعض الاحيان هذا الذي يقدم لامه كيك في
9:16
يوم
9:17
عيدها احسب انه طيله العام وهو
9:24
متذمر مما يصدر من هذه الام العجوز من كل
9:29
او من مطالبات قد تكون في بعض الاحيان لا
9:34
يتحقق او لا يستطيع الولد تحقيقها في وقت
9:38
ما لظرف ما فاذا به يتافف
9:43
ويتذمر ولكنه ياتي في يوم عيدها كما
9:47
يزعمون بالكيكه ما ماذا ما الذي تريده من
9:51
الكيكه الكيك الحمد لله الان رخيص ولله
9:55
الحمد فماش داعي حتى مره ايضا في نفس نفس
9:59
الوقت يخبرني واحد من الشباب يقول دخلت
10:02
المخبز وقلت ما شاء الله طوابير كلهم
10:04
حاجزين
10:06
كيك وبعد
10:08
ذلك العامل او صاحب المخبز اعد مجموعه من
10:12
الكيكات ما اعرف على ايش تجمع الكيكه ما
10:15
اعرف خل الموضوع ما مكتوب عليها لكنه مجهز
10:19
اله كتابه يعني انت تعطيه الاسم مثلا
10:24
صبوحه لازم عاد يكتب صبوحه مثل وحده اسمي
10:28
يعني مسخوطه عاد لازم يعرف هذا اسم مسخوطه
10:33
مسكين عاد هذا لازم تقريه وتعطيه صوره
10:36
الخط بقعد عاد الهند ايش بيكتب مسكوه يعني
10:41
بيغير طبعا خلوني مادخل في هذا الموضوع
10:45
قلت له نسال الله العفو والعافيه على كل
10:47
حال يا شباب
10:49
نحن جميعا ننطلق من مبادئ
10:54
ديننا ومما زادني فخرا وتيها وكدت باخمصي
10:59
اطا الثريا دخولي تحت قولك يا عبادي وان
11:03
سيرت احمد لي نبيا نحن قاده
11:07
الامم لا نصبح ذيلا في يوم من
11:11
الايام وكيف نقابل غيرنا ان اصبحنا نحن
11:15
ذيولا ونحن الامه الوسط مله ابيكم ابراهيم
11:21
هو سماكم المسلمين من
11:25
قبل وفي هذا لتكونوا شهداء على النا
11:29
ويكون
11:31
الرسول شهيدا
11:35
عليكم اين الشهاده اذا اذا كنا
11:42
نحن يا
11:44
شباب
11:47
عفوا اما ان تتحدث واما ان
11:52
اتحدث اذا لو سمحتم لا اريد ان
11:56
اقول ومن كان لديه عم او شيء فاسمحوا لي
12:01
يعني لا تضيعوا اوقاتكم
12:04
عندي اذا نحن لدينا
12:08
مبدا وساذكر لكم
12:10
روايه عن ابي موسى الاشعري اوردها بعض
12:15
الكاتبين عندما تحدث عن المسلمين وعلى ان
12:20
المجتمع المسلم صاحب رساله وصاحب
12:26
هدف المجتمع المسلم ممع مجتمع ذو رساله
12:31
وذو هدف وبالتالي لا يصدر ولا يرد من والى
12:37
الا من خلال ما جاء كيف وهو
12:41
الاساس وهو الذي منه ياخذ الناس ليش بل
12:47
لماذا لان اناسا
12:50
اختبروا في تحمل الرسا الرسائل التي
12:53
ارسلها الله لعباده فعجزوا عنها ولم يست
12:58
يطيعوا
13:00
تحملها ولم يقوموا
13:03
باعبايه فجاء محمد صلى الله عليه
13:08
وسلم وجاءت هذه
13:10
الامه الامه المحمديه لتحمل هذه الرساله
13:15
ولذلك اصبحت لها قصبه السبق في كل ميدان
13:20
وجاء في روايه الامام الربيع رحمه
13:24
الله كما جاء ابو عبيده قال قال رسول الله
13:29
رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الاخرون
13:35
الاولون السابقون يوم
13:38
القيامه ركزوا ركزنا ايتها البنات نحن
13:45
الاخرون
13:47
الاولون السابقون يوم القيامه بين انهم
13:52
اوتوا الكتاب من قبلنا واوتينا من
13:56
بعدهم هذا يومهم الذي اختلف فيه والحديث
14:00
عن يوم الجمعه فهدانا الله اليه والناس
14:05
فيه لنا
14:07
تبع اليهود غدا والنصارى بعد غد كيف كيف
14:13
نحن الاخرون الاولون السابقون يوم القيامه
14:16
المراد الاخرون
14:19
زمانا نحن خير اخر امه ورسولنا اخر نبي
14:25
وهو خاتم
14:27
الانبياء
14:29
المراد الاخرون زمانا ووجودا في الدنيا
14:33
والاول منزله وجاها عند
14:37
الله
14:39
والسابقون يوم القيامه فانهم اول من يحشر
14:43
واول من يحاسب واول من يقضى بينهم واول من
14:47
يدخل الجنه وفي حديث حذيفه عند مسلم نحن
14:51
الاخرون من اهل الدنيا والاول يوم القيامه
14:55
المقضي لهم قبل الخلائق والاعتبار بالوجود
14:58
المعنوي دون الوجود الحسي على ان في تقدم
15:01
المتاخر وجودا من الافضل ما لا يخفى هذا
15:06
كما قال الامام السالمي اذا نحن الاخرون
15:10
الاولون السابقون يوم
15:13
القيامه لكن
15:16
بماذا
15:18
بالكلام
15:19
بالدعاوى بتضييع
15:22
الاوقات
15:24
بسخريه بالاستهزاء
15:26
بلا مبالاه كل
15:29
وانما
15:31
بالعمل المثمر البناء بالبصمه الواضحه
15:37
التي يرسمها الانسان على كل موقع او
15:41
يتركها الانسان على كل موقع يقع فيه وقد
15:46
اسلفت بان هناك امما ما
15:49
استطاعت حمل الرساله انا عرضنا الامانه
15:53
على السماوات والارض والجبال فابين ان
15:57
يحملنها اشفقن منها وحملها الانسان انه
16:01
كان ظلوما
16:04
جهولا تلك الامم ما استطاعت ولذلك كما جاء
16:10
في روايه ابي موسى وفيه مثل مثل
16:14
عجيب كيف استطاعت امه محمد ان
16:19
تاخذ المقدمه وان تاخذ هذه الامانه وان
16:24
تحملها باقتدار
16:26
قال ان بي موسى الاشعري قال قال رسول الله
16:31
صلى الله عليه وسلم مثل المسلمين واليهود
16:35
والنصارى كمثل رجل استاجر قوما يعملون له
16:40
عملا الى
16:42
الليل
16:44
تابعوا مثل المسلمين واليهود والنصارى كم
16:49
طائفه ثلاث كم ديانه ثلاث
16:53
يعملون او كمثل رجل استاجر قوما يعملون
16:57
الى له الى ايش الى الليل يعني عمل بدايه
17:02
له بدايه وله
17:05
نهايه على اجر
17:09
معلوم على اجر
17:13
معلوم
17:15
فقاموا الطائفه الاولى فعملوا الى نصف
17:19
النهار فقالوا لرب العمل لا حاجه لنا الى
17:23
اجرك الذي شرطت
17:26
لنا وما عملنا فهو و باطل يعني سحبناه
17:30
يعني اشتغلوا من الساعه مثلا سب الى
17:34
الساعه تسعه او الساعه عشر ما استطاع
17:39
يواصلوا هاي طائفه الاولى
17:45
اليهود فجاءت الطائفه فقال لهم لا تفعلوا
17:49
اكملوا بقيه عملكم وخذوا اجركم كاملا
17:53
لان العقد شريعه
17:56
ايش المتعاقدين
17:58
فلا بد من الاجير ان يقوم بالعمل ولا بد
18:03
المستاجر من ان يدفع الاجره هم قالوا نحن
18:07
لن نقوم بالعمل لن نوفي العمل وايضا عملنا
18:10
باطل يعني ما نريد اجر لا نريد واكيد
18:13
مالهم لان مشروط الى الليل غير
18:18
مجزا فابوا وتركوا واستا جر اخرين بعدهم
18:24
فقال اكملوا بقيه يومكم هذا ولكم الذي
18:28
شرطت لهم من
18:30
الاجر الطائفه الاولى جالت الطائفه
18:33
الثانيه استاجر على ان يكملوا العمل ما
18:38
تبقى من الوقت وما بقي من العمل على ان
18:40
يعطيهم الاجر الذي تركه او
18:44
رفضه
18:48
السابقون فعملوا حتى اذا كان صلاح الى
18:52
حينت فعملوا حتى اذا كان حين صلاه العصر
18:57
قالوا ما عمل نا باطل ولك الاجر الذي جعلت
19:01
لنا فيه يعني ما نريده فقال لهم اكملوا
19:05
بقيه عملكم فانما بقي من النهار شيء يسير
19:11
فابوا واستا جر قوما يعملون بقيه يومهم
19:17
على الطائفه
19:19
الثالثه فعملوا بقيه يومهم حتى غابت الشمس
19:24
فاستكمل
19:26
اجر الفريقين اليهما العمل للربع
19:30
والعمل ل
19:36
النص فذلك مثلهم ومثل ما قبلوا من هذا
19:41
النور مثل المؤمنين وما قبلوا من نور الله
19:46
عز
19:47
وجل ثم يقول الكاتب تدبر الجمله الاخيره
19:52
ما قبلوا من هذا النور انها تشرح حالتهم
19:56
كلها لقد اوت اليهود كتابهم ليعملوا به
20:00
وليحكم بين الناس بما فيه من حق انا
20:04
انزلنا التوراه فيها هدى ونور يحكم بها
20:07
النبيون الذين اسلموا للذين للذين هادوا
20:12
واوتي النصارى كتابهم كذلك ليعملوا به
20:17
وليجن
20:18
معوا من قبلهم ومن معهم عليه وقفينا على
20:22
اثارهم بعيسى بن مريم مصدقا لما بين يديه
20:26
من التوراه و ناه الانجيل فيه هدى ونور
20:31
لكن هذا النور الهادي ما كان يشتعل بين
20:36
ايديهم حتى
20:39
انطفى فما اوفى اصحاب موسى ولا اصحاب عيسى
20:43
بعهودهم ولا استقاموا طويلا مع رسالتهم ثم
20:48
قال والامم تتنكر
20:52
لرسالتها حين تدع الهوى يغلب على الهدى
20:56
والباطل يه زم الحق فتبقى كتبها معها ولكن
21:01
معطله مثل مواق مواثيق الامم المتحده الى
21:06
غير ذلك من
21:07
الامور ولا ندخل في مواثيق الامم المتحده
21:11
عن يقولوا ندخل في
21:13
السياسه اذا هكذا انتم ايها المسلمون
21:18
ايتها المسلمات انتم الذين تحملت بقيه
21:23
الاعمال فنلت
21:25
اجر اجر من اجرى
21:29
الفريقين الذين لم يستطيعا او الذان لم
21:33
يستطيعا مواصله العمل لان اهوائهم غلبت
21:38
عليهم ولذلك هذه الامه اذا عملت بعمل
21:43
هؤلاء تكون النتيجه كذلك واذا لم تعمل
21:47
ستكون النتيجه كما اراد الله سبحانه
21:50
وتعالى ولذلك تجد
21:53
ايات في سوره ال
21:57
عمران قل يا اهل
22:00
الكتاب لم تصدون لم تكفرون بايات الله
22:04
وانتم تشهدون قل يا اهل الك الكتاب لم
22:07
تصدون عن سبيل الله من امن تبغونها عوجا
22:12
وانتم شهداء وما الله بغافل عما تعملون ثم
22:16
قال يا ايها الذين
22:20
امنوا ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا
22:24
الكتاب يردوكم بعد
22:26
ايمانكم كافرين
22:28
وكيف تكفرون وانتم تتلى عليكم ايات الله
22:33
وفيكم رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الى
22:37
صراط مستقيم يا ايها الذين امنوا اتقوا
22:41
الله حق
22:42
تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون
22:46
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
22:49
واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء
22:53
فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا
22:57
وكنت على شفى حفره من النار فانقذكم منها
23:01
كذلك يبين الله لكم اياتي لعلكم تهتدون ثم
23:05
قال
23:07
لتمكين ما جاء به في قلوب الناس لابد من
23:12
وسائل هذه الوسائل نحن الذين نقوم
23:18
بتطبيقها لان الانفس
23:20
معرضه الى الغفله الى النسيان الى الاعراض
23:24
الى غلبه الهوى الى انفتاح باب من الشهوات
23:28
فلا بد من مذكر لابد من منبه لابد من واعظ
23:33
لابد ممن يحملك على الخير ويعينك على
23:37
الرشد على الرشاد والهدى
23:40
والتقى ولذلك ولتكن منكم
23:45
امه يدعون الى الخير ويامرون بالمعروف
23:48
وينهون عن المنكر واولئك هم المفلحون ثم
23:52
جاء التحذير عن ما انو فعل المسلم مسلمون
23:58
بذلك لانهارت قواهم ول خارت عزيمتهم ثم
24:02
بعد ذلك يقول لهم كنتم خير امه اخرجت
24:08
للناس جميل جدا
24:11
اذا نحن اصحاب الدين اصحاب العقيده اصحاب
24:17
الرساله يتحتم علينا ان نعمل بامرين ان
24:21
كنا
24:23
نريد وانا اكلم كل واحد وكل واحده في
24:27
ذاتها
24:29
لست
24:30
مجاملا
24:32
فالدين تعاليمه غير مبنيه على المجاملات
24:36
او المهنات انت مسؤوله عن نفسك وانت مسؤول
24:41
عن نفسك انت الذي ستقف وانت التي ستقفين
24:46
في
24:47
يوم تتقطع كل السبل والوسائل التي نحن
24:53
الان نركن اليها لو اصابني
24:56
فقر
24:58
لملت الى
25:00
الغني ولو اصابني مرض لملت الى الطبيب ولو
25:05
اصابني جهل لذهبت الى المعلم اليس كذلك
25:10
ولكن يوم القيامه اقف انا
25:14
بنفسي وانا حقيقه اعجب وكثيرا ما اقول هذا
25:19
الكلام
25:21
ممن ياتي من
25:24
الحسنات ولا يبالي بما يقترب من السيئات
25:28
والذنوب
25:30
والمعاصي حتى اصبح لدينا
25:33
الان حجاب يسمى حجاب الصلاه ولباس يسمى
25:39
لباس الفرح عندنا دهشه تلبس للصلاه وعندنا
25:44
داجه اخرى تلبس
25:47
ل
25:49
للسهرات وكلاهما مخالف الاخر احد الاخوان
25:54
يخبرني وهو في سلك القضاء يعمل جاءت
25:59
امراه
26:01
لتقسم
26:03
اليمين على ان تعمل ب احكام المواطنه او
26:07
حقوق المواطنه في عمان لانها نالت الجنسيه
26:11
وقد جاءت عاريه كاسيه عاريه فرفض القاضي
26:16
بان تقسم بين يديه على هذه الصوره فاخرجت
26:20
من
26:21
حقيبتها منديلا صغيرا فربطته على
26:25
راسها قالت الان ساقس
26:29
عاد ماذا سيقال اقسمت فخلعته ولبست بنتها
26:34
لان بنتها ايضا عليها ان تقسم واظن لو جاي
26:38
حد بعد يمكن
26:40
بتلبسه واخاف ان هذا عاد ياجر مثل فساتين
26:44
الافراح التي تؤجر من ليله
26:47
لاخرى هذه مصيبتنا نحن
26:51
حقيقه من
26:53
المفلس ها شباب من المفلس كلنا سنقول من
26:58
لا درهم له ولا ايش ولا متاع سال النبي
27:03
صلى الله عليه وسلم صحابته الكرام فخاطبه
27:07
بما لديهم من ماده فقالوا يا رسول الله
27:12
المفلس من لا درهم له ولا متاع قال لا
27:16
المفلس من ياتي يوم
27:20
القيامه من ياتي يوم القيامه في
27:24
روايه بصلاه وز زكاه
27:29
وصدقه وفي روايه من ياتي وله من الحسنات
27:34
كامثال
27:35
الجبال ولكنه ياتي وقد ظ ظلم هذا وشتم هذا
27:43
وضرب هذا وسفك دم هذا انا اصلي ما شاء
27:49
الله كيف صلاتي هو
27:53
هو ما شاء الله مثل واحد قالوا ما شاء
27:56
الله صلاتك زينه قال بعدن كذاك صايم بعدن
28:00
صايم فوق هذا ان صايم زين ولكنني لا ابالي
28:06
بان اكل الربا ليش قال يا اخي تراك كلهم
28:09
الناس يا اخي ماخذين وطيب وين صلاتك قال
28:12
يا اخي تراك صلاه غير وبعدين تعرف انت هذه
28:15
معاملات يعني
28:17
بزنس يا حبيبي بزنس هذا ربا و ودرهم ربا
28:22
كمن يزني بامه على ظهر ايش على ظهر الكعبه
28:26
يح حل الله البيع وحرم ايش الربا قال يا
28:30
اخي الان يعني هناك شيء اقوال وشيء يعني
28:34
وبي طلعلك عاد ذ العود ذ وحده ما شاء الله
28:39
ماشي العمره وامورها طيبه ماشي فلان قال
28:43
ماشي العمره الله يتقبل شي جايبين مسابيح
28:46
قالت جايبين بعد قرون سبال وكذا يعني
28:50
وجايبين حلويات
28:53
زين اختنا
28:56
العزيزه يوم تمشي مع
29:00
الخياط صباح
29:03
الخير
29:04
خير انا
29:07
اريد
29:09
عباءه
29:12
لاصقه كانني عندما اسير وانا لابستها
29:18
كانني غير لابسه لها لما لما كي لا يقال
29:24
لي باني باني انا اريد ان انفتح الى
29:29
العالم اريد ان اظهر الى العالم بانني
29:32
امراه متطوره ما شاء الله نجمه تضيء في
29:37
سماء
29:39
الفن تضيء سماء الفن
29:42
قالت انا متخرجه حقيقه في دق العود على يد
29:46
المطرب الفلاني وتوك ماشي العمره قت الحمد
29:49
لله كل مره مكان يعني
29:53
انت لا حول والله مشكله والله مشكله هذه
29:58
انا ما اريد اخبركم عن اخبار سمعتها لانني
30:03
حقيقه
30:05
احترم اذانكم واسماع فلا
30:09
القي امامها هذا الهراء الذي اسمعهم بين
30:13
حين واخر وبعض التصرفات للاسف
30:18
حتى في بلد الله العامن
30:22
سلوكيات ونسال الله لنا ولكم السلامه
30:25
دائما يا ابنائي يا بناتي يا بناتي يا
30:29
ابنائي قولوا وانتم خارجون من البيت اللهم
30:32
انا نعوذ بك ان نظل او نظل او نزل او نزل
30:39
او نظلم او نظلم او نجهل او يجهل
30:46
علينا دائما ادعوكم الىى الكليه والى
30:50
البيت والى اي مكان ان تجعلوا دائما درع
30:54
حولكم ومثل واحد يقول ج وفت سعودي من
31:01
زمان قال يا اخي احنا يوم قالوا لنا
31:04
بتروحوا
31:05
عمان قالوا لنا هلنا قراوا على ارواحكم
31:09
التعويذه قلنا خير وخاصه اذا رحتوا بهله
31:13
والله نزوه ما اعرف بعد قالوا لي الرستاق
31:16
ولا قلت لهم ليش وانا كنت معهم وكنا
31:20
جالسين سبحان الله في النوف كل الوفد وكان
31:23
عندنا يعني شو اسمه ضرب عيوش زين فهم
31:28
مساكين مرتبكين وكذا يقولنا يا اخي قلت ل
31:31
ايش فيكم قال احنا يا اخي اهلنا قالوا لنا
31:33
اقراوا على اعماركم التعويذه صباح مساء
31:35
خاص اذا رحتوا بهلا قلت لهم تو انتو بين
31:38
نزوه وبين بهلا قال لا اله الا الله كان
31:42
اقول ما بي يصيبكم شي اموركم
31:44
طيبه اموركم طيبه قولهم ان شاء الله بس
31:47
انت هنا محصنين اليوم وثم اذكرهم بعض
31:52
الحكايات التي تروى امزح معهم قال يا اخي
31:55
عيب واحد تقدر توديني السعوديه قلت له ايو
31:58
ولكن بسالك كم حرم عندك قال اثنتين قلتله
32:01
ماقدر اوديك مرتين اوديك مره واحده فلو
32:03
وديتك مره واحده بتزعل حرمتك الثاني قال
32:06
عيب احسن تسامح قلت طيب فتخلص من الجواب
32:10
نحن اذا هنا وهناك وفي كل
32:14
مكان يت يتحتم علينا ان نعمل بامرين
32:20
اولا ان نبلغ الحقائق
32:25
الدينيه الام
32:27
الاسلام
32:29
الاحسان الاخلاق كما بدا
32:32
اخوكم هذه حقائق لابد
32:36
لنا ان نبلغها وان ندعو
32:41
اليها انا بسالكم كلكم
32:44
الان ما احب شيء اليك تريد ان تقدمه الى
32:50
صديقك او الى صديقتك عاد انا ما بقول
32:54
الى ها يعني جزف القراب زين ما هو احب
33:01
شيء في بالكم
33:04
يعني تقدمو
33:06
لاحسن لمن تحبون ما مثل مال دعايه مراعي
33:11
اخر حبه للي تحبه الجبن مكتوب السياره اخر
33:16
حبه لي للي تحبه ما الذي تقدم له
33:21
انت احسن شي تقدمه ليس ماديا
33:25
معنويا
33:29
ها صل يعني تقول صلي جميل احسن شيء ليش ان
33:36
اخاك الصدق من كان معك ومن يضر نفسه
33:41
لينفعك ومن اذا ريب المنون صدعك شتت شمل
33:46
نفسه ليجمعك هذ الصداقه اما الصداقه اللي
33:51
مال خلو مستور
33:55
ثانيا ان نحمي هذه
33:58
الحقائق من التحريف
34:01
والتشويه نحن معتقدين على ان الدين
34:04
الاسلام هو الحق اليس كذلك والله حد عنده
34:07
شك ها وان ما جاء به محمد انه هو حق من
34:11
عند الله هذا في اعتقادنا اول ما نعتقده
34:14
من الدين اليس كذلك وان محمدا وان ما جاء
34:21
به محمد صلى الله عليه وسلم هو حق من عند
34:24
الله طالما انا اعتق هذا فما
34:28
واجبي نحو هذا الحق اسلمه للناس ام احافظ
34:33
عليه وادافع عنه ها ابى
34:38
جواب ندافع عنه اليس كذلك اذا هذا هو هذا
34:43
هو
34:44
الدين نعود
34:54
ونقول هل
34:57
فهل فهم شبابنا وفتياتنا
35:06
هذا هل فهمنا هذا الجواب نعم
35:12
فهمناه ولكن لا يقتصر على مجرد الفهم
35:16
وانما علينا ان نعمل بذلك
35:20
معتزين مع انفسنا ومع غيرنا من عباد الله
35:23
سبحانه
35:25
وتعالى المسلم ايها الاخوه ايتها الاخوات
35:29
ايها الابناء ايتها البنات خلق
35:34
لعباده لكننا اصابنا غبش في قضيه معرفتنا
35:40
للعباده ما
35:42
هي في بعض الاحيان تجد بعض الناس للاسف
35:46
يقصرون معنى العباده على مجرد الصلوات
35:49
الخمس ومع بعض الاعمال وقالوا هذه العباده
35:53
التي خلقنا من اجلها نعم هذه هي اصول
35:58
العباده ولكنها ك عبادات عظيمه وهي ثمار
36:03
للعبادات التي ذكرتها كالصلاه والصوم
36:07
والزكاه والحج
36:10
وغيرها لها
36:13
ثمار بالامس كان عندي لقائين متصلين بعد
36:17
المغرب وبعد العشاء في مسجدين وكنت
36:20
اتحدث في حول حديث النبي صلى الله عليه
36:25
وسلم الصوم
36:28
جنه فاذا كان احدكم صائما فلا يرفث ولا
36:32
يفسق ولا يسخ وان احد سابه او شاتمه فليقل
36:36
اني
36:37
صائم
36:39
وحدثهم بان هذه العباده هي التي تقدمك
36:44
للناس هي التي تظهر شخصيتك بمعنى انك
36:49
عندما تقوم بهذه
36:51
العباده تعمل بكل ما تدعو اليه هذه
36:55
العباده وتحافظ عن كل ما بالابتعاد عن كل
37:00
ما يكدر صف هذه العباده وخذ على ذلك
37:04
الصلاه ولذلك ذكر بعض العلماء بان العباده
37:08
نوعان عباده تعبديه وعباده
37:13
تعامليه تعامليه مع نفسك مع الوالدين مع
37:18
الجيران مع الاصحاب مع الاخوان مع الخلان
37:22
مع افراد المجتمع مع افراد الامه مع
37:26
انسانيه جمعا وسنذكر بعد قليل الحقائب
37:31
التي لا ينبغي ان
37:34
تحمل وللاسف يحملها بعض المسلمين
37:38
الى وقد جاءت لمحات البارحه في سؤال اله
37:43
الذكر لمن لمن استمع اليكم
37:47
ورعا اذا
37:50
العباده يا كل ما يتقرب به الانسان الى
37:55
خالقه سبحانه وتعالى
37:57
بينه وبين الناس بينه وبين نفسه بينه وبين
38:01
الله بينه وبين عباد الله سبحانه
38:05
وتعالى وهذا الذي مكن
38:09
للدين رغم
38:12
المكائد ورغم ما
38:15
ينفق ملايين المليارات تنفق لصد الناس عن
38:21
دين الله ولكن الناس ياتون حبوا حب في دين
38:27
الله سبحانه وتعالى لماذا
38:30
لما يصدر من عباد الله تعالى المؤمنين من
38:34
خير
38:35
وكذلك الانسان ايضا مع كونه خلق للعباده
38:41
للعباده هو بعيد عن
38:45
اللهو لان العباده ايضا تعني عماره الكون
38:49
فلا مكان للاين لا مكان للعابثين لا مكان
38:54
للمضي عين لاوقات وهم يدرون هذا بانفسهم
38:58
وما وصلوا
39:00
اليه اذا واذا سمعوا اللغوى اعرضوا عنه
39:05
وقالوا لنا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام
39:09
عليكم لا نبتغي الجاهلين والذين هم عن
39:13
اللغو معرضون كما ذكر الله تعالى في الايه
39:16
الكريمه اذا
39:19
نعم انا احمل
39:22
حقيبه واعتز بانني احمل حقيبه
39:27
واعتز بان ما في
39:30
الحقيبه هو ما ينفعني في ديني ودنياي
39:35
وعاقبه امري نعم
39:40
فانا جزء من
39:42
كل انا رحمه الله تعالى في هذه الارض لان
39:48
ديني الذي جاء به الرحمه المهداه هو الذي
39:54
علمني ذلك وما ارسل للناك الا رحمه
39:59
للعالمين الطبيب ايها الاخوه ايتها
40:02
الاخوات
40:04
الطبيب يحمل
40:07
حقيبه ولكن ماذا في حقيبه
40:10
الطبيب انه
40:13
الدواء
40:14
الدواء الذي يرنو اليه كل مريض والله يا
40:19
اخوه نحن لو نتوقف
40:24
قليلا وننظر الى ما الى ما يعانيه المريض
40:28
حال مرضه والله لو خير بان يدفع ماله كله
40:34
بان بان يعطى جرعه لعل فيها شفاء لدفع
40:38
ماله رغبه في الشفاء اليس كذلك ويتصور
40:43
احدنا انه
40:45
مريض كيف
40:48
تكون في بعض
40:50
الاحيان هذا
40:53
الماء لا يستطيع المريض شربه
41:00
هذا
41:01
الطبيب هو الذي هو من ياخذ بيد المريض
41:06
ولذلك ومن
41:08
احياها
41:10
فكانما احيا الناس
41:13
جميعا سبحان الله في بعض الاحيان يصف طبيب
41:19
دواء لانسان
41:22
فيشفى
41:24
بسببه بعد بعد اذن الله عز
41:28
وجل فيكون هذا الطبيب كمن احيا الناس
41:34
جميعا لان بحياه ذلك الشخص قد تقوم تقوم
41:39
[موسيقى]
41:41
امه فاذا الطبيب يحمل حقيبه وفيها
41:50
دواء ووجب على الانسان ان يبحث عن الدواء
41:54
لكل داء دواء فت داووا ولا تتداوى
41:59
بحرام ويزيد الامر
42:03
حلاوه وطراوه ان جمع الطبيب بين حمله
42:09
لحقيبه الدواء وبين كتاب وبين حمله لكتاب
42:13
الله كم هم الاطباء الذين يحفظون كتاب
42:17
الله الذين يفسرون كتاب الله الذين يجمعون
42:22
بالعمل بين كتاب الله وسنه رسوله صلى الله
42:25
عليه
42:27
وسلم ولعلكم سمعتم الاتصال والمداخله
42:31
بالامس من خلال
42:34
الطبيب يعالج الامراض العضويه ويعالج
42:38
امراض
42:40
القلوب قبل اسبوع او قبل اسبوعين وعلي
42:43
الاذان كان في مسجد الجامعه اذا به ياتيني
42:47
ويستا
42:49
هذن لينال شرف الاذان يوم
42:53
الجمعه فقال استسمحك
42:56
واطلب منك ان تسمح لي بان ارفع الاذان قلت
43:00
له تفضل وبكل سرور فرفع صوت الحق يجلجل
43:04
هذا الطبيب لم يكتفي بعلاج الامراض
43:09
العضويه بل يسعى دائما لعلاج الامراض
43:14
المعنويه وما
43:16
اكثرها انه المؤمن حق حتى انه كما ذكر
43:21
بالامس في المداخله زار قطاع غزه وتجول في
43:25
انحائها
43:26
وحاول ان يتلمس حاجات كثير من الفقراء
43:31
والمعوزين وكان باتصاله امس يسال سماحه
43:36
المفدي بان يقول بان يقول كلمه
43:39
للعمانيين فينتبه الى اخوانهم وان يمدوا
43:43
يد العون والمساعده ثم يبعث نداء للاطباء
43:48
وهناك اطباء بلا حدود يعالجون
43:54
المرضى و يبتغون بذلك اجرا نعم الطبيب
43:58
يحمل حقيبه وفي الحقيبه دواء دواء مادي
44:04
ودواء
44:05
معنبي والطالب يحك
44:08
والطالب يحمل
44:11
حقيبه والله يا ابنائي انا
44:14
اهنئكم اهنئكم
44:19
واخبط بعدما فارت كرسي الدراسه وان كانت
44:22
الدراسه لا تنتهي ولكن كرسي الدراسه له
44:27
مذاق
44:29
خاص
44:31
يشعر الانسان بحاجته الىى العلم والى
44:34
المعرفه ويشعر بتواضعه امام
44:40
استاذه عندما فارقنا هذه المرحله منذ
44:43
سنوات
44:44
طوال نريد الان ان نعود اليها ولكن قد
44:48
تمنعنا بعض الموانع فانا
44:51
اهنئكم بانتظام في سلك المتعلم والمتعلمات
44:57
الدارسين والدارسات الباحثين
45:01
والباحثات الفنيين والفنيات اهنئكم
45:06
حقيقه وقد تنوعت التخصصات وكل منكم يجد
45:12
ضالته
45:14
ويبحث عن تحقيق هدفه فيجد الوسائل قد احجي
45:18
احت له من هنا وهناك انه لشرف وان
45:23
الملائكه لترفع لتضع جن حتها لطالب العلم
45:27
رضا لما
45:29
يطلب من سلك طريقا يلتمس فيه علما سحل
45:34
الله له طريقا الى
45:36
الجنه تعلموا العلم فان في تعلمه قربه الى
45:41
الله عز وجل وتعليمه لمن لا يعلمه صدقه
45:45
وان العلم لينزل بصاحبه في موضع الشرف
45:48
والرفعه وان العلم لزين لاهله في الدنيا
45:52
والاخره تعلم فليس المرء يولد عالما وليس
45:57
اخو علم كمن هو جاهل وان كبير القوم لا
46:01
علم عنده صغير اذا التفت عليه
46:04
الجحافل ومن هنا اقول لكم بان العلم
46:11
علمان علم
46:13
قلبي ينفع صاحبه ويحمله الى الدار
46:17
الاخره بغض النظري في اختلاف
46:22
التخصصات فكله علم وكله علم النافع باذن
46:27
الله تعالى ان خلصت النيات ولذلك في
46:31
الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم من
46:33
تعلم العلم لله وعمل به حشره الله يوم
46:38
القيامه امنا ويرزق الورود على الحوض ومن
46:43
يريد اعظم من ذلك من ان يرد حوض النبي صلى
46:48
الله عليه وسلم فمن شرب منه شربه لا يضما
46:51
بعدها ابدا وعلم
46:54
لسان الذي والعياذ بالله ينزل بصاحبه الى
46:58
الحضير واتل عليهم نبا الذي اتيناه
47:02
اياتنا فانسلخ منها فاتبعه الشيطان فكان
47:06
من الغاوين ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه
47:10
اخلد الى الارض واتبع هواه فمثله كمثل
47:14
الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه يلهث
47:18
نحن دائما نسال عن العلم
47:20
القلبي الذي يجمع
47:23
بيننا وبين ربنا الذي يحملنا الى ربنا
47:28
ففروا الى الله اني لكم منه نذير
47:33
مبين الذي يجمعنا مع نبينا محمد صلى الله
47:37
عليه وسلم
47:41
والذي يجني ثماره كل من حولنا فالناس
47:46
ايتها البنات ايها الاولاد الناس عيال
47:50
الله فخيركم خيركم
47:53
لعياله ودائما اقول بما
47:57
روي خير الناس انفعهم للناس فكل علم
48:02
تعلمته لابد ان ينتفع به عباد الله سبحانه
48:08
وتعالى نعم حقيبه
48:11
الطالب التي فيها
48:14
ادواته التي فيها
48:17
مذكراته التي فيها اجهزته التي من خلالها
48:22
يقيد فنون
48:24
العلم
48:26
تحيتي للطلبه وتحيتي للطالبات
48:32
الذين
48:34
دائما يسعى كل منهم الى نيل الدرجات
48:40
العلى
48:42
حقيبه يحملها
48:46
المعلم
48:53
المعلم هذا المعلم
48:56
الذي كفاه
49:00
شرفا بان يكون كالمعلم
49:04
الاول انما بعثت معلما صلى الله عليه
49:10
وسلم والله انها لرساله
49:13
عظيمه
49:16
ولذلك التعليم ليست مجرد وطيفه كما
49:21
تعلمون ولعلكم تشاركوننا
49:24
الراي بان
49:26
التعليم رساله وليس مجرد
49:32
وظيفه مجرد الوظيفه ان ان يلقي الانسان
49:36
ولا
49:37
يسال لانه يحتسب اجرا ماديا فقط وانما
49:42
الرساله ان يلقي الانسان ويسال ويتابع وقد
49:46
علمت
49:48
استاذا او معلما لماده
49:53
الفيزياء يتنقل من مس مسجد لمسجد يذاكر
49:58
للطلبه طلبه
50:01
الصف الثاني
50:03
عشر بغير اجره من مسجد الى مسجد يعلمهم
50:09
هذا العلم الذي منى الله تعالى به
50:13
عليه
50:15
هكذا المعلم الذي يدخل نحو نحو طلابه
50:19
ويتصور انه ابا
50:22
لهم ولذلك قال بعض العلماء بان الاباء
50:27
ثلاثه اب
50:30
انجبك
50:31
واب علمك وابو زوجك ذلك سجد شباب يوم يمشي
50:39
يخطب يحب العم
50:42
الراس صباح الخير عمي ومساء الخير عمي
50:47
الين
50:49
الملكه وعند الخطف
50:51
الالسنه رطبه وبعضهم ما شاء الله حتى بعد
50:56
الملكه والله يحترمك اكثر مما يحترمك ابنك
51:01
الذي من صلبك وانا على تجربه من هذا
51:04
ماحتاج ازيد اي
51:07
نعم
51:11
الهاري اكثر من
51:13
ابنائي ما نكمل يعني ك لا يزعل محمد
51:18
يعني اذا
51:22
المعلم يحمل
51:24
رساله ولعل بعض منكم ان شاء الله سيدخل في
51:28
هذا الميدان
51:33
وسيتكرر وحده
51:36
فالمهندس والمتخصص في الفيزياء والكيمياء
51:40
وعلم الحاسب الالي كل هؤلاء اصحاب
51:45
ورسائل
51:46
يبثونها الى
51:49
العالم وانتم تعلمون ان كثيرا من الشباب
51:54
الصالح
51:57
مح
51:59
في في
52:01
البيت
52:03
اب وزوج وعامل وفي المدرسه معلم وفي
52:08
المسجد امام وفي يوم الجمعه خطيب هذا
52:13
هؤلاء هم الذين يحملون
52:16
الرسائل فنعم هذه الحقيبه التي يحملها
52:21
المعلم لان فيها
52:24
وسائل من خلالها يوصل رسالته الى طلابه
52:28
ولا يتوانى في
52:30
ذلك حقيبه
52:33
التاجر والتاجر
52:36
الصدوق يوم القيامه مع الصديقين والشهداء
52:40
والصالحين وحسن اولئك رفيقا وكفى بالتجار
52:45
فخرا ان ابا بكر رضي الله تعالى عنه حتى
52:49
لما و ولي الخلافه ذهب ليبيع ويشتري في
52:54
السوق لولا ان مسلمين قد
52:57
ردوه وما ذلك الا لعلمه رضي الله تعالى
53:02
عنه بما تعود اليه التجاره من نفع مادي
53:07
ونفع معنوي احد علمائنا عبيد الله بن
53:11
القاسم ابو عبد الله بن القاسم عبيد ابو
53:14
عبيده الصغير لقب في الصين
53:19
ولقبه امبراطور الصين بجنرال الاخلاق لانه
53:24
كان جرا وعالما في نفس الوقت وكثير من
53:28
العلماء ممن اوصلوا الاسلام الى دول شاسعه
53:34
ليس بالخطابه وليس بالفصاحه وليس بالبيان
53:38
وليس بعرض الشرائح وانما بالمعامله الحسنه
53:43
احسن الى
53:44
الناس تستعبد
53:47
قلوبهم فالتاجر
53:51
الصدوق الذي
53:53
يتعامل الذي لا يغش في سلعه الذي لا يحلف
53:57
على سلعته الذي لا
53:59
يحتكر وانما يظهر
54:02
للناس
54:03
الواقع الذي يحسن القضاء ويحسن
54:08
التقاضي
54:10
والمسلم او المؤمن سمحا اذا باع سمحا
54:15
اذا اذا اذا اشترى نعم فهنيئا للتاجر الذي
54:22
يحمل
54:23
الحقيبه التي فيها
54:25
ووده الصحيحه الملزمه لنفسه قبل الزامها
54:31
للاخر المهندس يحمل
54:36
حقيبه المهندس يحمل حقيبه والله انني اكون
54:41
مسرورا عندما ادخل بيتا من بيوت الله
54:45
فاسال عمن صمم هذا البيت العظيم يقال لي
54:49
فلان ابن فلان الشاب
54:51
الصالح ثم يقولون ونزيدكم من الشعر بيت ان
54:55
هذا الشاب لا ياخذ على تصميم خرائط
55:00
المساجد
55:01
اجرا وانما يحتسب الاجر والثواب من عند
55:04
الله لان هذا بيت الله وبيت الله تعالى من
55:10
حقه ان يعمر وعماره بيت الله تعالى تعني
55:14
امرين عماره ماديه مشاهده وعماره حسيه كما
55:19
تعلمون كالذكر والقراءه والاذان وغيره
55:22
فهذا المهندس الذي الذي صمم بيتا من بيوت
55:26
الله واعد له مرافقه واتقنها واحسن
55:31
اتقانها وابدى الراي الحسن لمن استشاره
55:35
سواء كان في بناء بيت او بناء مجلس او
55:38
بناء مسجد او بناء مدرسه او تصميم قاعه او
55:42
غير ذلك فاحسن لهم والمستشار مؤتمن ذلك
55:47
اجره عند الله عظيم فهنيئا للمهندس الذي
55:50
يحمل حقيبه فيها ادواته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات