الرئيسية
/
الموسوعة المرئية للشيخ خالد الخوالدي
مقطع قصير | كيف أصل إلى حق التقوى؟ | د.خالد بن سالم الخوالدي
الشيخ خالد بن سالم الخوالدي
· 2022-12-23 ·
8:17
0:00
8:17
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
166
0:00
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته
0:02
ولا تموتن الا وانتم مسلمون وصيه الاولى
0:08
كل مره ياتي لخطبه الجمعه تسمع اتقوا الله
0:14
واتقوا الله
0:16
وانواع من الوصايا المتعلقه بتقوى الله
0:19
بصيغه بصيغه او باخرى
0:22
كيف تتلقى هذه الوصيه
0:24
ان كنت على صلاح او كنت غير راض على صلاحك
0:27
على تقوى او انك لم تتخذ قرارك بعد لسلوك
0:31
طريق التقوى كيف تتلقى هذه الوصيه ان كل
0:34
انسان ايها الاخوه ايها المؤمنون كل انسان
0:36
بما فيهم هذا الذي يتكلم بين يديكم يجب
0:38
عليه ان يتلقى كلام الله في كل مره بانه
0:41
كلام جديد وبانها وصيه جديده وبانه هو
0:44
المقصود بها هو هو لا غيره
0:47
لا ينظر في حاله وفي واقعه كيف هو مع امر
0:50
الله كيف يتلقاه
0:52
كيف ينفذه كيف يطبقه هل ينظر الى كلام
0:55
الله ويتلقى كلام الله بالاكتفاء وان
0:59
المقصود غيره هل يتلقى هذا الكلام ويقول
1:02
باني نعم قد اتقيت الله فمن الوصيه
1:04
الثانيه ماذا بعد
1:07
او انه يتلقاها بالافتقار والاحتياجي
1:10
والرغبه في التنفيذ والتطبيق واتهام
1:13
النفسي ومحاسبه النفس لقول النبي صلى الله
1:16
عليه واله وسلم مبينا حالا عاقل الكيس
1:19
الفطن الذكي
1:21
الكيس من دان نفسه
1:24
لازال في حاله محاسبه لهذه النفس مره بعد
1:28
مره ولحظه بعد لحظه ويوما بعد يوم وصباحا
1:31
بعد صباح وم
1:35
ساء لا زال يحاسبها نبي يكتفي بمحاسبه
1:37
الامس
1:39
وللاسبوع الماضي ولا الشهر الفائت ولكنه
1:41
في حاله محاسبه دائمه لنفسه دان نفسه
1:45
حاسبها راقبها تابعها هذبها ادبها عاقبها
1:50
عندما يرى منها الغفله
1:55
من دان نفسه وعمل لما بعد الموت فمن ذا
1:58
الذي يقول بانني مستعد لنزول القبر اليوم
2:01
من ذا الذي يقول باني مستعد لنزول القبر
2:04
اذا
2:04
ذهبت مني الروح في هذا الصباح ولم تغرب
2:07
علي شمس هذا اليوم بانني مستعد للقاء الله
2:09
كم يحتاج هذا الجواب بان يقول نعم الى جهد
2:12
جديد والى متابعه والى محاسبه والى مراجعه
2:15
والى وقفه لذلك يقول الله يا ايها الذين
2:18
امنوا اتقوا الله حق تقاته
2:22
حتى التقوى
2:24
ليس
2:26
تقوى صوريه وانما تقوى حقيقيه واقعيه حق
2:30
التقوى ليست التقوى التي تتصوروها انت
2:32
وتصورها انا ليست التقوى بمزاجك انت ليس
2:36
التقوى بمزاجك وفكرك وقناعتك انت وانما
2:39
بمراد الله الله ماذا يريد منك وليس انت
2:42
كيف تحب كيف تريد حق التقوى التقوى التي
2:45
يريد الله التقوى في كل حال وفي كل وقت
2:47
تقوى في النظر وتقوى في السمع وتقوى في
2:50
الكلام وتقوى في القلب وتقوى في بطش
2:52
اليدين وتقوى فيما تسعى اليه القدمين تسعى
2:55
تقوى في الطموحات وفي الافكار وفي
2:57
التوجهات
2:59
وفي الحضر وتقوى
3:01
في الصف المرض
3:03
تقوى في كبر السن في كل حال في كل وقت
3:07
حق تقاته ثم يقول بصيغه النهي في خطاب
3:11
عجيب يقول ولا تموتن انتم نعم الخطاب يقول
3:17
يا ايها الذين امنوا
3:19
ذات الخطاب ذات المقصودون بهذا ذات
3:23
المقصود بهذا الخطاب هو يشعر بالاهتمام
3:25
فلم يقل يا ايها الذين ظلموا ولم يقل يا
3:27
ايها الذين فجروا ولم يقل يا ايها الذين
3:29
فسقوا ولم يقل يا ايها الذين كفروا ولم
3:31
يقل يا ايها الذين اشركوا من الصفات وانما
3:34
قال يا ايها الذين امنوا نعم امنوا
3:37
ولكن اتقوا الله حق تقاته
3:42
ثم ينهى بنهي
3:44
للاتصاف بموته يريدها الله بمواصفات خاصه
3:47
يقول ولا تموتن
3:50
يقول ولا تموتن الا وانتم مسلمون
3:55
وهنا قد يسال سائل فيقول رباه
3:58
رحماك يا الله
4:00
طلبت مني وامرته ليس تطلب انت تامر يا
4:03
الله امرته
4:05
اتقوا الله حق تقاته فاجته في تطبيق امرك
4:08
وفي تنفيذه رجعت نفسي حاسبت نفسي تبدو
4:12
استغفرت اديت الحقوق التي علي لك وعديت
4:15
الحقوق التي عليه للخلق حاولت اجتهدت ان
4:18
اكون جاهزا مستعدا للغد الذي لا ادري متى
4:21
سيكون ولكن
4:24
ولكن عندما تقول لي يا رب ولا تموتن الا
4:27
وانتم مسلمون وانت تعلم يا الله بان
4:30
الوفاء ليست بيدي انا
4:32
ولست انا الذي اختار متى اموت وكيف اموت
4:34
واللحظه التي اموت والطريقه التي عليها
4:36
اموت والهيئه التي بها اموت فكيف تطلب مني
4:39
يا رب لك ان تتسائل هذا السؤال لانك تريد
4:41
التطبيق انت عندما تقرا القران تريد
4:43
التطبيق تريد التمثيل تتلقى للعمل ولا
4:46
تتلقى للمتاع
4:50
المعلومات للتطبيق فتنظر في كل امر من
4:54
اوامر الله وفي كل من نواه الله كيف اطبقه
4:58
فيقول ولا تموتن الا وانتم مسلمون
5:02
الجواب ان كل امر من اوامر الله لا يمكن
5:05
ان يكون خارجا عن نطاق القدره والاستطاعه
5:07
بل كل امر من اوامره قادر العبد على فعله
5:11
وكل نهم من نواهيه قادر العبد على تركه لا
5:15
يكلف الله نفسا الا وسعها
5:19
ونهله بان موسى الا على الاسلام وعلى
5:22
التقوى وعلى الوفاء في الديني انما هي
5:25
نتيجه لمقدمات يجب ان تبذل قبل ذلك الموت
5:30
الوفاه هي اخر محطه اخر منزله من منازل
5:33
الدنيا واول منزل من منازل الاخره
5:36
فهي عباره عن نتيجه
5:38
لمقدمات سبقت لمقدمات سبقتها
5:42
ذلك الذي يتق الله حق تقاته في كل وقت ذلك
5:46
الذي يراقب الله وينظر في ملفاته منذ ان
5:48
بلغ سن التكليف الى وقته الحاضر كيف ملف
5:50
الصلاه
5:52
كيف صلاتي منذ ان بلغت سن التكليف لعلي
5:55
تركت صلاه لعل صلاه المؤديها
5:58
لعل صلاه صليتها وانا كنت على جنابه لعل
6:01
صلاه لم اصليها صليتها وانا كنت على غير
6:03
وضوء لعل صلاه صليت وخارج وقتها ما الذي
6:05
يجب علي يسال يضبط ملف الصلاه ضبطا
6:10
يضبط ملف الصوم ضبطا يضبط بنفسي الزكاه
6:13
ضبطا
6:14
النظر السمع حقوق الناس بر الوالدين حقوق
6:19
الارحام الجيران
6:20
يجتهد ان يتقي الله حق التقوى هذا
6:24
مع محاسبته لنفسه ومراجعته لاحواله ونظره
6:28
لضروره استعداده للقاء ربه هذا الذي يوفق
6:32
ان يموت حق الاسلام او على موت الاسلام
6:34
ولا تموتن الا وانتم مسلمون لان المقدمات
6:37
كانت صحيحه فباذن الله ستكون النتيجه
6:40
صحيحه
6:41
اما الذي
6:43
عفاني الله واياكم يقصر في اداء هذا
6:46
الواجب ولا يعتبر لامر الله سبحانه وتعالى
6:48
اعتبارا او انه يرى نفسه انه على حال
6:52
الوفاء الكامل وبانه على احسن حالات
6:54
الاستعداد ولا يراجع نفسه ولا يتهم نفسه
6:58
ويرى نفسه على انه على احسن درجات الايمان
7:01
والاستقامه وربما عليه الطامات وذنوب
7:03
ومعاصي لم يراجع فيها ربه او انه مقيم
7:06
اصلا مع علمه عن الكبائر والذنوب والمعاصي
7:09
ثم يترجى ان تكون له خاتمه حسنه فان هذا
7:12
مثله مثل انسان في صحراء بعيده
7:18
ويبحث عن قطره ماء ليبل بها لهاته يبحث عن
7:23
قطره الماء
7:24
حاله عندما ياتيه الموت كحال هذا الانسان
7:27
الذي يبحث عن شربه الماء عندما ياتيه
7:31
الموت يبحث عن كلمه التوحيد يخدم بها
7:34
خاتمه حسنه حياته فيبحث عنها كما يبحث
7:37
العطشان عن شربه الماء يلتفت يمينا فلا
7:40
يجدها يلتفت شمالا فلا يراها يبحث امامه
7:43
فلا يجدها ينظر في الفوق ينظر في الخلف
7:45
فلا يجدوها ابدا ويحال بينه وبين كلمه
7:48
التوحيد ويحال بينه وبين الخاتمه الحسنه
7:51
لان مقدماته كانت مقدمات سيئه
7:55
لان المقدمات التي سبقت ما كانت لتعينه ان
7:58
ينفذ هذا الامر في هذا الوقت ويتمنى عند
8:00
عيد ان يعود حتى اذا جاء احدهم الموت قال
8:03
رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت
8:06
وياتي الجواب كلا انها كلمه هو قائلها ومن
8:10
ورائهم برزخ الى يوم يبعثون فاضل الصور
8:13
فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات