الرئيسية
/
الموسوعة المرئية للشيخ خالد الخوالدي
محاضرة الإسراء والمعراج للشيخ خالد بن سالم الخوالدي
الشيخ خالد بن سالم الخوالدي
· 2014-06-03 ·
1:01:32
0:00
1:01:32
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
959
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:03
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:06
العالمين
0:08
والصلاه والسلام على اشرف الانبياء وامام
0:12
المرسلين سيد الاولين والاخرين صلى الله
0:15
عليه وعلى اله وصحبه اجمعين افضل صلاه
0:19
وازكى تسليم الى يوم الدين اللهم افتح لنا
0:24
ابواب رحمتك وانشر علينا اثواب مغفرتك و
0:28
من علينا بتاييدك واعانتك انك على ما تشاء
0:32
قدير اللهم اجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما
0:35
واجعل تفرقنا من بعده تفرقا معصوما ولا
0:40
تجعل فينا ولا منا ولا بيننا شقيا ولا
0:43
تعيسا ولا محروما اللهم اجعله اجتماعا فيك
0:47
ومنك واليك خالصا لوجهك الكريم يا الله يا
0:51
ذا الجلال والاكرام
0:53
ايها الاعضاء الكرام ايها الاخوه الافاضل
0:56
ايها الابناء النجباء السلام عليكم ورحمه
1:00
الله تعالى وبركاته المباركه في هذا
1:04
المسجد الشريف في هذه البلده الطيبه بهذه
1:09
الوجوه الطيبه
1:11
بهذه المناسبه العطره ونسال الله تعالى ان
1:15
يجعله لقاء خير وبركه لقاء علم وتعلم بقاء
1:20
افادتهم واستفاده
1:23
ونسال الله جل وعلا ان يجعلنا جميعا من
1:28
اولئك الذين قال فيهم رسول الله صلى الله
1:31
عليه وسلم
1:33
ومجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون
1:37
كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت
1:42
عليهم السكينه وغشيتهم الرحمه وحفتهم
1:46
الملائكه
1:48
رام الله فيمن عنده فنسال الله تعالى
1:52
ذلك الاجر الواسع والثواب الجزيل انه
1:56
سبحانه على ذلك قدير ولا اخفيكم سرا بان
2:02
ذكريات عطره غاليه جلسه في نفسه حينما
2:07
جهته الى هذا المكان
2:10
بهذه الدعوه الكريمه من فريق السلام
2:13
الرياضي والثقافي
2:17
السد والسلام السبت بارك الله فيك كان من
2:24
فتره
2:25
شيء فريق ما يسمى فريق السلام
2:29
ويمكن ان تغير الاسماء مع وجود نفس
2:32
الاشخاص
2:33
وقد تلقيت دعوه
2:37
لالقاء محاضره قبل يمكن اكثر من عشرين سنه
2:41
الان في هذا المسجد
2:44
علاقته باهل هذه البلده يعني علاقه قديمه
2:48
ليست جديده وصحبه ومعرفه
2:52
استمرت على عقود ونسال الله تعالى ان يديم
2:56
الاخاء والتعارف باذن الله
3:01
واشكر للشباب مهمتهم العاليه
3:05
في
3:07
الوعي
3:09
والتعاون على الخير هذا
3:13
ان نهتم به ونعتني به غايه العنايه لاننا
3:20
في الحقيقه نعيش في مجتمع
3:24
متقلب الاحوال لم تغير الاطوار كثير
3:29
التداخل
3:30
الافكار تاتي تباعا بشكل الجاري ربما لا
3:36
يستطيع الانسان ان يتصدى لها بنفسه
3:42
وهذه الافكار لربما تكون متنافيه مع قيم
3:48
المجتمع مع عاداته الطيبه مع خصاله
3:53
الحميده مع استمساكه بالعادات والتقاليد
3:58
مع
4:00
تالفه وتعاضده وبلا شك اننا بحاجه الى ان
4:05
نعيش كما كنا نعيش وبحاجه الى ان نتعاون
4:11
ونتعاضد
4:14
ونحافظ على قيامنا
4:18
نحن ننظر كيف ان شعوب
4:23
وكيف ان دولا تهدف وكيف ان ثقافات تبدد
4:29
وكل ذلك منشاه
4:33
النار
4:34
ابناء تلك الديار
4:38
احد كل ما جاءهم من الافغان ات التي
4:43
ياخذونها من غير تبحث
4:46
والواجب علينا ان نفهم خصوصيتنا وان نعرف
4:52
قيم مجتمعنا العريق وكل ما ياتينا في هذا
4:59
العالم
5:01
المتغير المتجدد دائما لابد ان نفرض
5:09
[موسيقى]
5:12
معايير القيم التي مسيره عليها حتى يبقى
5:18
لانفسنا الهويه
5:20
الصحيحه التي يجب علينا ان نحافظ عليها
5:25
ايها الاحبه نحن نحتفل في هذه الايام ذكرى
5:32
غاليه
5:33
عزيزه على نفس كل مسلم وهي ذكرى الاسراء
5:38
والمعراج
5:39
على صاحبها افضل صلاه وازكى تسليم ومن
5:44
الشك ان هذا الاحتفاء من قبلنا ليس هو
5:48
المره الاولى التي يحتفي الواحد منا بهذه
5:53
المهمه فيها بل سبق ذلك وسوف يلحق احتفاءا
5:59
ت من قبلنا جميعا لمثل هذه المناسبات
6:03
العطره
6:05
وبلا شك ان الانسان وهو يعيش في اجواء هذه
6:10
الذكريات
6:13
تستهدف في نفسه مشاعر العرفان لشخص الرسول
6:18
الكريم صلى الله عليه وسلم والمحبه
6:21
الصادقه له عليه افضل الصلاه والسلام
6:25
والتعلق الصادق بهدنه صلى الله عليه وسلم
6:29
هذا الامر لا يزايد عليه احد
6:33
مسلم
6:34
يدين بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى
6:39
الله عليه وسلم نبيا ورسولا فكلنا نحب
6:43
رسول الله كلنا نعرف مكانته وكلنا يتعلق ب
6:48
هديه وكلنا عن حياضه دينه هذا الامر نذكره
6:55
وربما نستشعره كثيرا في مثل هذه المناسبات
7:02
ولكنني اليوم اريد ان اتحدث في الحقيقه عن
7:06
اشكاليه
7:08
هذه الاشكاليه ارى
7:11
بانها اشكاليه معلقه وان كثيرا منا يعيشها
7:17
وانها بحاجه الى ان نقف معها وقفه صادقه
7:22
وبحاجه الى ان نضع العلاج المناسب لها
7:27
هذه الاشكاليه تكمن في ان
7:32
اليمين يحتفي بذكريات رسول الله صلى الله
7:37
عليه وسلم الذكرى بعد الذكرى
7:41
والحادثه تلو الحادثه ابتداءا من الهجره
7:45
مرورا بالمولد النبوي مرورا حادثه الاسراء
7:50
والمعراج وهلم جرا تتعدد
7:54
يعطوا والحوادث
7:56
ولكن
7:59
يجد الانسان بانه يعيش
8:04
فتره انيه مع هذه الذكر يعني سواء فيما
8:10
يتعلق بالاحتفاظ او فيما يتعلق بالاعتراف
8:15
بهدي النبي صلى الله عليه وسلم فما انت
8:19
سامي ذكر من الذكريات
8:22
في سماء الواقع حتى نهتم جميعا بها دروس
8:29
محاضرات احتفال احتفاليه خطب تذكير رسائل
8:35
الى غير ذلك من الامور يوم او يومين او
8:39
ثلاثه ايام ثم
8:41
يهدا كل شيء وينتهي كل شيء
8:46
يفتح الواحد منا في نفسه فلا يجد الا
8:52
شذرات من
8:54
تلك الذكرى مع مرور الايام
8:58
يفتش في اقواله في افعاله في سلوكه فلا
9:05
يرى تغييرا حصل بسبب تلك الغايه التي
9:10
اعتدى بهال يوم او يومين
9:12
يفتش في
9:14
افكاره في
9:17
مهمته في عمله جميعا فلا يرى بان هنالك
9:22
شيء من التغير حصل له بعد انتهاء تلك
9:28
الذكرى
9:29
وهذا الامر يتكرر ويبقى تبقى المساله في
9:33
خفوت بارد جدا الى ان تاتي الذكرى الثانيه
9:38
فاذا ما جاءت الذكرى الثانيه اردنا وابر
9:42
كنا
9:43
وكثر الاهتمام مره اخرى
9:47
بشتى انواع الاهتمام حتى ينتهي فاذا ما
9:51
انتهى بتلك الذكرى مرت عليها اي
9:55
مرت عنا بسلام وكاننا لم نكن قبل ثلاثه
9:59
ايام من المحترفين بها
10:02
هذا الامر يا اخواني جعلنا في الحقيقه نقع
10:06
في اخطاء في حقه صلى الله عليه وسلم
10:10
جعلنا نقع في اخطاء في حقه لاننا تعاملنا
10:14
مع ما يذكرنا به تعامل ا موسميا
10:20
فنحن نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:24
الحب الذي ينعكس على احوالنا في مواقف
10:29
ونحن ونهتم بسيره رسول الله اهتماما
10:33
موسميا فاذا ما انتهى ذلك الموسم او تلك
10:38
الذكرى انتهت عنايتنا بهدي رسول الله وقلت
10:42
عنايتنا بسيره رسول الله صلى الله عليه
10:46
وسلم
10:47
هذا الامر بلا شك انه اشكاليه ولو فتش
10:52
الواحد منا نفسه لا وجد بانه لربما يحس به
10:56
او انه احس فيه في وقت من الاوقات
10:59
او انه عاشه في وقت من الاوقات وهو امر
11:03
ليس ايجابيا بل ارى بانه امر مرضى فيه
11:08
جانب كبير من التحصيل ولربما يقع كثير من
11:14
تقصيرنا بسبب هذا التفريط الذي وقعنا فيه
11:18
تجاهه صلى الله عليه وسلم هذه الاشكاليه
11:22
بحاجه الى ان نعانيها بحاجه الى ان نتخلص
11:27
منها بحاجه الى ان نعرف كيف نتعامل معها
11:32
هذا هو موضوع حديث نفس انا لا اريد ان
11:36
اكرر الكلام
11:39
كثيرا ما تطرح في المحاضرات والدروس
11:44
والخطب الكثير من الاحداث التي تتعلق
11:48
بالذكر التي نعيشها كيف اسري به صلى الله
11:51
عليه وسلم من المسجد الحرام الى المسجد
11:53
الاقصى وكيف اعالج به الى السماوات العلى
11:57
وما زرع في السماوات العلا وماذا فرض عليه
12:00
في هذه الرحله وماذا حدث لما عات وهكذا
12:05
تجد ايضا نكرر في الهجره ماذا صنع حتى
12:08
يهاجر واين اختفى وكل يوم مختفى فى غار
12:11
حراء وبعد مخلص من غار حراء ماذا حصل له
12:14
في الطريق ثم نركب بعد ذلك على الدروس
12:18
والعظات والعبر التي ربما يحفظها كثير منه
12:23
ويستنتج ها كثير من اه ويستطيع الواحد منا
12:27
ان يستخلص الكثير منها قبل ايام رايت في
12:33
احدى الاحتفاليات عرضا مرئيا
12:38
دائره اه الوعظ والارشاد في اداره الاوقاف
12:43
هذا العرض المرئي كان عباره عن المقابلات
12:48
لاناس من عامه الناس في الاسواق
12:52
يبيعون ويشترون او
12:56
يعملون
12:59
وملخصه انه كان يركز على الفائده من
13:03
الاسراء والمعراج يامو اشياء حلوه من
13:06
فوائد ودروس هم اناس عوام ربما لم يحصل
13:11
كثير منهم على كثير من
13:14
التعلم الشرعي
13:16
ولكنهم يفهمون الكثير من الدروس ماذا تعني
13:20
بالنسبه لهم الاسراء والمعراج ماذا تعني
13:22
لهم الهجره فنحن لسنا
13:25
جاهلين لما يمكن ان نستفيده من هذه الدروس
13:30
ليست الاشكاليه في صف ما يمكن ان نستفيده
13:34
وانما الاشكاليه
13:37
الاستفاده مما يمكن ان نستفيد اشكال
13:41
يتنافى اننا لا نستفيد من ما نحتاج الى ان
13:44
نستفيد من اشكال يتنافى اننا لا نطبق ما
13:49
نحن نفهمه
13:51
تمام الفهم من سيره رسول الله هذا الامر
13:55
لماذا يحصل وحتى نستطيع ان نعانيه في
13:59
انفسنا كيف نستطيع ان نتخلص من هذا الامر
14:04
ماذا نفعل في
14:07
الحقيقه انني ارى بان هنالك ثلاثه امور
14:11
ثلاثه اشياء هذه الاشياء الثلاثه لابد ان
14:16
نهتم بها حتى يستطيع الواحد منا ان يعيش
14:20
العام كله مع رسول الله ما يعيش في ذكرى
14:24
الاسراء والمعراج
14:25
ويعيش في ذكرى الهجره
14:27
وانما يعيش حياته كلها مع رسول الله صلى
14:32
الله عليه وسلم
14:34
هذا الامر او الامور الثلاثه
14:39
الامر الاول منها
14:41
العلم
14:43
والامر الثاني التطبيق
14:47
والامر الثالث المحاسبه
14:50
للذات وتقييم الذات على هذا التطبيق
14:55
الامر الاول العلم
14:59
والامر الثاني التطبيق
15:02
والامر الثالث التقييم
15:04
[موسيقى]
15:05
هذه الثلاثه اشهر
15:08
العلم
15:10
والتطبيق والتقييم نحن نحتاج حتى نؤدي حق
15:15
رسول الله حقا حتى نعيش مع رسول الله حقا
15:19
الى هذه الامور الثلاثه الامر الاول العلم
15:24
نحن نحتاج في العلم الى شرقيه الى جانبين
15:31
الجانب الاول ان نعلم
15:33
مكانه رسول الله في التشريع
15:40
بنفهم منزله رسول الله في الدين
15:46
ونحن ان ما ناخذ ذلك من قول الله وقول
15:51
رسوله صلى الله عليه وسلم
15:53
نفهم
15:56
علاقتنا مع طاعته نفهم
16:00
حاجتنا الى اتباعه
16:03
نفهم حكم هذه الامور بالنسبه لنا ان الله
16:09
تعالى لم يجعل محبتنا لرسول الله وطاعتنا
16:13
له امرا تفضل به على الله اول متنبه على
16:20
رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:23
فليس لنا في ذلك فضل وليست لنا في ذلك منه
16:27
وانما هو امر نتعبد به ربنا جل وعلا كمان
16:33
تعبد
16:34
المقربين اليه بالصلاه والصيام والزكاه
16:38
والحج
16:39
كما اننا نؤدي الصلاه ليس ممتنين بها على
16:45
الله نؤدي الصوم لسنا م تفضل ينبه على
16:50
الله جل وعلا بال مفتقر ينبه اليه لانه
16:54
سبحانه مستغن عن عبادتنا
16:57
ونعتبر ان تصدقون زكي وكل ذلك نحن نفعله
17:02
لاننا مفتقرون الى الله جل وعلا
17:06
محتاجون الى الاجر والمثوبه
17:09
خائفين من بطشه و عقابه حذرين من مخالفه
17:14
امره فكذلك يجب علينا ان نحب رسول الله
17:18
صلى الله عليه و سلم و ان نطيع رسول الله
17:22
تعبدا لله وعلى
17:25
هذا الاعتقاد الذي يجب علينا ان نعتقد في
17:29
شخصه صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى
17:32
قرن بين طاعته وطاعه رسوله صلى الله عليه
17:36
وسلم يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله
17:39
ورسوله
17:40
واطيعوا الله واطيعوا الرسول
17:45
وبيننا
17:47
وامرنا ان نستجيب له صلى الله عليه وسلم
17:52
الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا
17:55
دعاكم لما يحييكم
17:58
وبين سبحانه وتعالى لنا بان سبيل الوصول
18:05
الى محبه الله تعالى لنا وعلامه حبنا لله
18:09
واتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم
18:13
يا ايها قل قل ان كنتم تحبون الله
18:17
فاتبعوني يحببكم
18:19
الله ويغفر لكم ذنوبكم
18:22
ف اتباع رسول الله هو علامه محبتنا لله
18:27
وهو طريق يوصلنا الى محبه الله تعالى لنا
18:33
طاعه رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس
18:37
امرا اختياريا نفعله حينما نشاء ونتركه
18:42
حينما ننكره ذلك بل هو امر وان لا بد ان
18:47
نسير عليه رتب الله تعالى عليه الادب ورتب
18:51
على تركه الاثم والوزر عياذا بالله
18:55
الله تعالى توعد الذين يخالفون امر رسول
19:00
الله فليحذر الذين يخالفون عن امره ان
19:03
تصيبهم فتنه او يصيبهم عذاب اليم
19:06
وبين بان من عربه اتباعه صلى الله عليه
19:11
وسلم ان يكون اتباعا صادقا صادرا من اعماق
19:15
القلب ان يكون اتباعا ليس فيه تمثيل وليس
19:19
فيه م حابه وليس فيه شك لظاهره فقط وانما
19:24
هو اتباع حقيقي يستسلم له الظاهر ويستسلم
19:28
له الباطل
19:30
فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر
19:34
بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما
19:37
قضيت ويسلموا تسليما
19:40
قال اهل العلم تسليم في الظاهر وتسليم في
19:44
الباطل والمعنى انك تفعل ما امرك به رسول
19:48
الله
19:48
ظاهرا و
19:50
تؤمن بذلك الامر الذي تفعله باطنا فلا
19:55
تكره امره في الباطن و تفعله في بل تحرك
19:59
امره وتطيع امره في الظاهر وفي الباطل
20:04
لذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول
20:08
لسيدنا عمر رضوان الله تعالى عليه لما لما
20:11
قال له يا رسول الله بصدق يقولها عمر
20:15
والله يا رسول الله لانت احب الي من
20:17
الدنيا وما فيها الامن نفسه التي بين
20:21
جنبيه
20:22
فقال له لا يا عمر انك لم تؤمن ولن تبلغ
20:27
حقيقه الايمان حتى اكون احب اليك من
20:31
الدنيا وما فيها حتى نفسه التي
20:37
شوفوا كيف الدين
20:40
يسير الانسان
20:43
يريد منه ان يصل مع ظاهره وباطنه لله لن
20:48
تؤمن ولن تبلغ حقيقه الايمان حتى اكون احب
20:52
اليه من الدنيا ومافيها
20:54
حتى من نفسه التي بين جنبيه يقول صلى الله
20:58
عليه وسلم والله يا رسول الله فيقول عمر
21:01
رضوان الله تعالى عليه والله يا رسول الله
21:03
لانت احب الي من الدنيا وما فيها حتى من
21:08
نفسه التي بين جنبيه قالها صادقا لم يقلها
21:12
من افق العمر رضوان الله تعالى عليه لان
21:15
رسول الله قال له رد فذلك الان يا عمر
21:20
بلغت حقيقه الايمان الان بلغت حقيقه
21:25
الايمان
21:26
تسليم في الظاهر وفي الباقر
21:30
طاعه رسول الله لم يجعلها الله تعالى لنا
21:34
طاعه اختياريه
21:36
نختار منها ما يوافق هو انا ونترك منها لا
21:41
تستطيع نفوسنا لا بل لم يستشرنا في ذلك بل
21:47
امرنا بالاوامر التى ان التبعه ونحافظ
21:51
عليها وما كان لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضى
21:55
الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيره من
21:58
جمهوريه
22:00
هذه هي منزله
22:04
طاعه رسول الله ومحمد رسول الله في الشرع
22:09
والنبي صلى الله عليه وسلم يبينها في قوله
22:14
لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده
22:18
وولده والناس اجمعين
22:22
وقوله لا يؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا
22:26
لما جئت به
22:29
اذن
22:31
محبه رسول الله و تعاملنا معها لابد ان
22:35
يكون نابعا عن علم بمنزلته وحكم هذا
22:40
الاتباع
22:41
نابعا لابد ان يكون نابعا عن عقيده راسخه
22:45
نؤمن بها بانه يجب علينا ان نتبع هدي رسول
22:49
الله ويجب علينا ان نحكم شرعه صلى الله
22:54
عليه وسلم في واقع حياتنا ويجب علينا ان
22:57
نعلم باننا متعبدون بذلك لسنا م تفضلين
23:02
ولست متن فلين بذلك ولهذا فرض واجب يجب
23:06
علينا ان نؤمن به هذا الامر الاول او
23:09
الشطر الاول فيما يتعلق بال علم والشطر
23:13
الثاني يا اخواني فيما يتعلق بال علم
23:16
العلم لهديه صلى الله عليه وسلم تعلم
23:19
سيرته صلى الله عليه وسلم هذا جانب نحن
23:23
محتاجون اليه كيف يمكن الانسان ان يتبع
23:27
هذه رسول الله اذا لم يعرف ذلك الهدى كيف
23:31
يمكن ان يتبع اوامره اذا لم يعرف تلك
23:34
الاوامر
23:36
الانسان هل يمكن ان يتقن علما من غير ان
23:40
يطلب ه هل يمكن ان يفقه شيئا من الفقه من
23:44
غير ان يطلب ذلك الفقه انت الصلاه لا
23:48
تستطيع ان تصلي صلاه صحيحه موافقه للشرع
23:52
كما تعلم تلك الصلاه
23:54
هكذا ايضا كيف يعرف الانسان هدي النبي صلى
23:59
الله عليه وسلم في اكله وشربه ونومه
24:04
مشيه ومشيئته صلى الله عليه وسلم ولباسه
24:08
كيف يستطيع ان يعرف هديه في التعامل مع
24:12
الناس هديه مع ازواجه هديه مع ابناء هو مع
24:16
المتعلمين اديه في الدعوه الى الله كيف
24:19
يستطيع ان يتعلم هذه الغرور الا كيف
24:23
يستطيع ان يصل الى هذه الامور الا عن طريق
24:26
التعلم هذا الامر نحن عندنا فيه تحصل
24:30
وكل واحد من هنا لابد ان يكون امينا مع
24:34
نفسه محاسبا لنفسه كل واحد منكم كتاب من
24:37
كتب السيره سيره رسول الله قرار واحد
24:41
فصائل نفسه نحن لا نتكلم الان عن ما ينبغي
24:46
ان يكون امامنا موجها اليه فيما يتعلق
24:49
بتوجيه ابناءنا وتوجيه شبابنا لذلك نحن
24:52
بانفسنا قرانا من سيره رسول الله كم من
24:56
كتاب في سنته صلى الله عليه وسلم قراره
25:00
هذا لا بد ان يحاسب عليه ان
25:05
حتى نكون صادقين
25:07
السلف الصالح من صحابه رسول الله صلى الله
25:11
عليه وسلم وصلوا الى ما وصلوا اليه من
25:14
عظيم المكانه في الدين لانهم كانوا محبين
25:18
لرسول الله حريصين على تعلم هديه صلى الله
25:22
عليه وسلم
25:24
سيدنا عمر رضوان الله تعالى عليه يقول
25:29
كان لي جار من الانصار تعرفون المهاجرين
25:33
سيدنا عمر المهاجرين المهاجرين تركوا بدك
25:36
وتركوا فيها اموالهم وديارهم
25:40
جاؤوا الى المدى ليس عندهم شيء من الماء
25:43
وكثير منهم يعني ا كرمه اخوانه من انصار
25:47
مؤاخاه النبي صلى الله عليه وسلم بينهم
25:50
واقتسموا معهم اموالهم ولكن عزه نفوسهم
25:54
كان التابع عليهم ان
25:59
يكلفوا اخوانهم الانصار
26:01
الخروج من اموالهم لاجل هم كانوا يعملون
26:06
رضوان الله تعالى عليه يضربون في الارض في
26:08
التجاره في العمل في المزارع مزارع
26:11
الانصار في العمل في الاسواق هكذا كانوا
26:16
يتحركون انفسهم حتى يكتسبون الرزق سيد عمر
26:20
رضوان الله تعالى عليه كان محتاجا الى
26:22
العمل يعيش
26:25
فكان يقول كان لي جار من الانصار اتفقت
26:29
معه على
26:30
ان يغدو الى رسول الله في يوم وابدوا انا
26:35
في عمل في ذلك اليوم
26:38
ونلتقي في المساء انا اعود من عمله وهو
26:41
يعود من جلوسه مع رسول الله يخبرني في
26:47
المساء عن كل ما نزل من القران
26:50
وكل ما قاله رسول الله وعن كل ما سمعه عنه
26:55
صلى الله منه صلى الله عليه وسلم وكل ما
26:58
حدث في ذلك اليوم حتى اذا ما كان الغد
27:01
ذكرت انا الى رسول الله صلى الله عليه
27:04
وسلم وغدا صاحب الانصار الى عمله
27:10
والتقينا في المساله
27:13
فاخبره عن كل ما نزل من القران وكل ما
27:17
سمعت من حديثه صلى الله عليه وسلم وكل ما
27:20
حصل له في ذلك اليوم
27:23
شوف مع شده حاجتهم الى العمل لكن كان
27:27
هنالك حرص منهم على تعلم هدي النبي صلى
27:31
الله عليه وسلم اليوم ربما الواحد منا
27:35
الراتب الذي يكفيه او يزيد عن حاجته وليس
27:39
محتاجا الى عمل فوق عمله
27:42
والامور متيسره بشكل واسع
27:46
عظيم يستطيع ان يستمع الى دروس العلم
27:50
يستطيع ان يقرا كتب العلم كتب العلم
27:52
متوفره ودروس العلم منتشره ويستطيع ان
27:56
يتواصل مع اهل العلم ولكنه مع ذلك تجد انه
28:01
فيه تقصير البالغ في هذا الجانب السابقون
28:04
كانوا يحتاجون الى العمل ومع ذلك كانوا
28:07
حريصين على ان يقسموا ذلك العمل حتى لا
28:10
يفوتهم تعلموا هدي رسول الله صلى الله
28:13
عليه وسلم
28:15
وكان الصحابه يقولون
28:18
كانوا يعلمون ابناءهم مغازي رسول الله كما
28:23
يعلمهم السوره من القران كان فيه الحرص
28:27
على تعليم ابنائهم سيره رسول الله كما
28:31
يعلمونهم القران كانوا يعلمون هم هدي رسول
28:34
الله وسيرته ومغازيه وحروبه
28:38
واخباره صلى الله عليه وسلم كل ذلك حتى
28:41
يعيش النشء مع هدي رسول الله صلى الله
28:45
عليه وسلم بل كان الواحد منهم رضوان الله
28:50
تعالى عليهم يقطع المسافات الطويله ليتعلم
28:53
حديثا من حديثه صلى الله عليه وسلم احد
28:57
الصحابه يخرج من المدينه الى
29:01
مصر ليست مع حديثا من ابى ايوب الانصارى
29:06
يحفظه عن رسول الله بلغه ان ابا ايوب يحفر
29:10
ما قال رسول الله في امر معين خرج من
29:14
المدينه الى مكه الى الى مصر يطرح على ابي
29:18
ايوب الانصاري بابه ويقول له بعد ان سلم
29:23
عليه
29:25
اخبرني رحمه الله عن حيث بلغ بلغني انك
29:30
تحفظه عن رسول الله في كذا وكذا فيخبره عن
29:34
مالك الحديث فيشكره عليه ويقتل راجعا الى
29:38
المدينه
29:40
شوف ال حرص منهم على
29:42
تعلم هدي رسول الله هذا جانب نحن نحتاج
29:46
اليها
29:48
لاننا بدون تعلمنا لهديه لن نستطيع ان
29:52
نعيش مع هدي رسول الله
29:55
هذا الامر الاول العلم والامر الثاني
29:59
التطبيق وهو ثمره العلم هذا العلم حينما
30:04
نتعلم لا نحتاج الى ان نختزنه في رؤوسنا
30:09
بل نحتاج الى ان نترجمه في حياتنا نحتاج
30:14
الى ان محكمه فى احوالنا جميعا
30:17
نحتاج الى ان نجعله معيارا نقيم به
30:21
احوالنا جميعا
30:22
هكذا الاصل
30:24
الاصل ان هدي رسول الله هدي انما شرع
30:29
اتباعه لاجل التطبيق في الاقوال والافعال
30:34
والسلوك والمعاملات والاخذ والعطاء
30:38
والعلاقات مع النفس
30:40
الاخره
30:42
وكان اسيادنا صحابه رسول الله صلى الله
30:47
عليه وسلم هكذا كان المتهمون
30:50
هدي رسول الله ما كان
30:53
ليترك اذا ما علم بل كانوا يطبقون ه في
30:57
واقع الحياه يحتكمون اليه عند الخلاف واذا
31:01
ما علموا شيئا عن رسول الله في امر من
31:04
الامور لم يعدلوا به غيره بل كانوا يفزعون
31:09
اليه ويرجع ذلك
31:12
فكان هدي رسول الله هو المحدد في كل شيء
31:18
قد لا يكون عندهم علم في امر من الامور
31:22
بسبب انه يتفاوتون فى مقدار جلوسهم بين
31:27
يديه وتعلمهم ل حديثه صلى الله عليه وسلم
31:31
واستماعهم اليه ولكنهم كانوا يتفقون في
31:35
انهم اذا ما على مهدي رسول الله لم تركوا
31:39
كل اراءهم ولم يعملوا بهدي رسول الله شيئا
31:44
الصحابه رضوان الله تعالى عليهم لما توفي
31:47
رسول الله
31:58
ام
32:05
ام اختلفوا
32:08
اين يدفنون
32:10
هل يجده في البقيه
32:13
او يدخلوا في المسجد او يدفنوا في الكعبه
32:18
حين يتهم
32:20
ما كان عندهم علم عن ذلك فقال الصديق
32:26
رضوان الله تعالى عليه انني احفظ في هذا
32:30
علما عن رسول الله
32:33
فانه صلى الله عليه وسلم قال نحن معاشر
32:38
الانبياء
32:38
ندفن حيث خبر او كما قال صلى الله عليه
32:43
وسلم
32:44
ندفع في المكان الذين موت فيه
32:48
في مكان رفعوا فراشه وحفروا في المكان
32:52
الذي قبض فيه صلى الله عليه وسلم ارتفع
32:56
الخلاف
32:58
الله
33:01
واختلفوا في ميراثه جاءت السيده فاطمه
33:04
تطالب ب ميراثها من رسول الله صلى الله
33:07
عليه وسلم
33:08
[موسيقى]
33:11
ماذا يصنعون هل يورث او لا يرث حاله حال
33:15
بقيه المسلمين تجري عليه الاحكام في هذا
33:19
احكام المواريث فقال الصديق رضوان الله
33:23
تعالى عليه انني احفظ في هذا علم عن رسول
33:27
الله صلى الله عليه وسلم فانه قال اننا
33:32
معاشر الانبياء لا نورث ما
33:35
تركناه فهو صدقه
33:39
وارتفع خلاف الناس
33:44
لما ذهب سيدنا عمر رضوان الله تعالى عليه
33:48
فتح بيت المقدس
33:51
ارادوا ان يدخلوا الشام بعض الاماكن في
33:54
الشام
33:55
علم
33:57
رضوان الله تعالى عليه ان الطاعون حلا
34:01
بذلك المجال
34:03
والتقاعد كما هو معلوم مرض عياذا بالله
34:07
معدل مهلك ينتشر مع الهواء
34:13
[موسيقى]
34:19
فاحتار عمر هل
34:22
يدخل ذلك المكان
34:26
ويقول معرض المسلمين في شيء من الحرج او
34:33
انه يحفظ المسلمين الذي معه ويرجع بهم
34:42
طبعا سيدنا عمر كان هو امير المؤمنين
34:47
ولكنه كان يسمع من الصحابه وكان يضيف الى
34:52
علمه ما عندهم من العلم
34:55
فساله هل تعرفون شيئا في ذلك عن رسول الله
35:00
قالوا اللهم لا
35:03
فاستشارهم مع المهاجرين قال هذا الامر ايش
35:09
رايكم فاختلفوا عليه ما اتفقوا
35:13
واحد يقول
35:16
قال له يرتفع
35:19
فدعا الانصار
35:22
فاستشارهم في الامر
35:27
فاختلفوا عليه اختلاف المهاجرين قال له
35:32
مرتفعه
35:34
ثم دعا مشيخه قريش من مهاجره الفتح الشعر
35:39
من كبار
35:42
بلا شك انهم اكثر تجربه في الحياه خبره
35:48
ما اختلف عليه
35:51
قالوا له لا تعرف المسلمين الحرج وارجع يا
35:55
امير المؤمنين
35:58
فاستطاب رضوان الله تعالى عليه
36:02
هذا الامر هذا الراي
36:05
بالمسلمين
36:07
وعندها قال له ابو عبيده امين الامه عامر
36:12
بن الجراح رضوان الله تعالى عليه امير
36:15
المؤمنين تفر من قدر الله
36:20
تضربه على صدره ضربه موجعه وقال لها له لو
36:25
غيرك قالها يا ابا عبيده اوسعته ضربا
36:29
نعم اخر من قدر الله الى قدر الله
36:34
ثم جاء عبد الرحمن بن عوف
36:38
رضوان الله تعالى عليه وكان غائبا عن ذلك
36:43
الحال الذي حصل لبعض شانه فاخبروا بالامر
36:47
فقال احفظ في هذا علما ان رسول الله صلى
36:50
الله عليه وسلم
36:53
الان
36:54
قال لقد سمعت رسول الله صلى الله عليه
36:59
وسلم يقول اذا حل الطاعون بارض وانتم بها
37:03
فلا
37:05
تخرجوا منها
37:08
واذا
37:10
لم تكونوا فيها فلا تدخلوا اليها
37:18
فارتفع ما هم فيه من خلاف واضطراب في
37:22
الراي وركنوا الى امره صلى الله عليه وسلم
37:26
هكذا كانوا يتعاملون مع هذه رسول الله
37:29
كانوا يتعاملون فيه تعامل تطبيق
37:32
لربما يستفتى الواحد منهم الصحابي
37:37
في امر من الامور
37:39
يدفعه الى الصحابي الاخر ويقول له يذهب
37:43
الى فاعله يحفظ علم عن رسول الله
37:47
يجتمعون جميعا فلا يجدون شيئا في ذلك يكون
37:52
لهم اراء فيقول اسال عائشه
37:56
ولعلها فهي اخبر بما
38:00
بما ورد عنه صلى الله عليه وسلم
38:04
يبعثون الى عائشه يسالون ها فاذا ما
38:08
اخبرتهم بشيء عن امره صلى الله عليه وسلم
38:11
التزموا وارتفع خلافهم هكذا كانوا يطبقون
38:16
هدي رسول في واقع الحياه
38:20
ويحكمونه في احوالهم جميعا
38:23
وهذا امر نحن نحتاج اليها حتى نعيش مع هدي
38:28
رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نكون
38:31
محبين له صلى الله عليه وسلم هذا الامر
38:35
الثاني والامر الثالث يا اخواني التقييم
38:40
التقييم هي رقابه ذاتيه
38:43
ومعايره حقيقيه للاعمال وهذا الامر امر
38:49
نحن نحتاج اليه في اعمالنا جميعا لا نحتاج
38:53
اليه فقط فيما يتعلق ب محبتنا لرسول الله
38:56
بل نحتاج اليه في كل اعمالنا
39:02
هنالك علم جاء في كتاب الله وفي سنه رسول
39:08
الله وهو اكمل ما يكون عليه حال المسلم في
39:12
كل جانب من الجوانب
39:14
وهنالك عمل انت تقوم به او تطبيق ان تتخذ
39:20
الحاله المثاليه ان يكون هذا التطبيق
39:24
موافقا لهذا العدو
39:27
هذا
39:29
المثال
39:31
بينما الواقع ان هذا التطبيق وربما يكون
39:39
مختلفا عن هذا العلم او
39:43
اضعف من ان يكون موافقا ل هذا العزيز
39:47
التقييم يكون في ترقى الانسان بعمله حتى
39:53
يكون موافقا
39:56
للشرع حتى يكون موافقا لما تعلمه صلى الله
40:00
عليه وسلم يعني مثلا انت تصلي هذه الصلاه
40:05
وانت تعلمت اول يمكن من ذلك او من حبوب
40:13
او تعلمتها من ابيه يمكن ابوك او امك او
40:18
حببتك اوجدت وحدهم هم اصلا كان فيها
40:23
وكان فيها خلل
40:26
يمكن ما كانت موافقه
40:29
ما امر الله تعالى به ورسوله صلى الله
40:32
عليه وسلم
40:34
يبقى الواحد منا على الصلاه
40:38
حبوته اللي علمته اياها
40:40
العصر المسلم انه يجب ان يهتم بنفسه في
40:44
دينه انت محتاج دائما الى ان تتعلم يعني
40:49
مثلا
40:50
الامر الشرعي يقول
40:55
قال صلى الله عليه وسلم بكل شيء عمود
40:59
وعمود الدين الصلاه وعمود الصلاه الخشوع و
41:04
خيركم عند الله اتقاكم
41:11
وقال صلى الله عليه وسلم لا صلاه لمن لم
41:15
يقم ظهره بالركوع والسجود
41:19
والمعنى انه الشخص الى ما لابد ان يطمئن
41:25
راكعا ويطمئن ساجدا ولا يكون عدو لا في
41:29
صلاته
41:31
وهذا الذي علمه رسول الله الرجل المسيء في
41:35
صلاته حينما
41:39
بهذه الصوره وجاء الى النبي صلى الله عليه
41:42
وسلم
41:43
فسلم عليه فرد عليه السلام ثم قال له اذهب
41:48
فصل فانك لم تصل
41:52
خرقها مره ثانيه صلاه كما الاوليه
41:55
قال نرجع اذا ذهب فصل فانك لم تصل صار
42:01
الثالثه كما السابقه
42:04
قالوا ارجع فصل فانك لم تصل قال يا رسول
42:09
الله والله لا احسن غيرها ثم علم صلى الله
42:11
عليه وسلم
42:12
كيف يصل وقال له
42:15
حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تطمئن راكعا
42:19
ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم اجلس حتى
42:23
تطمئن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها
42:27
هذا الامر الشرعي طيب
42:31
الشخص المهتم بعد
42:34
يقيم عبادته هذا الذي يقول صلى الله عليه
42:37
وسلم لا صلاه لمن لم يقرا في الركوع هل
42:41
انا اقيم ظهره في الركوع والسجود
42:43
اكون صادقا مع نفسي اشوف بيشوف صلاته
42:47
والله
42:51
العظيم واحد كل ها الثلاث يمكن عمره
42:57
الله لمن حمده
43:00
مباشره
43:03
هذا اذا استنتج ان هذا مخالف لهدي رسول
43:08
الله صلى الله عليه وسلم
43:10
يسعى
43:12
لتحسين صلاته توقيع سنه ما يبقى الانسان
43:16
على لابد ان يتعلم كل يوم انت تعلم شيء
43:20
جديد في امر عبادته بل امر المعاملات وامر
43:24
العلاقات مع الناس قد يكون الانسانيه الى
43:28
ليس ايضا الانسان ليس كامل في العلم لكن
43:32
الانسان يطلب العلم من الناس من يبقى على
43:37
حال واحد هو مثلا في امر من الامور فيما
43:43
يتعلق بالحديث او باللفظ يخطئ
43:47
يرتكب مخالفات وينشا بناء على تلك
43:50
المخالفات
43:52
او فيما يتعلق بالتعامل مع الناس يرتكب
43:55
مخالفات وينشا بناءا على تلك المخالفه او
43:59
فيما يتعلق بالكسوه الكسب هو يرتكب امرا
44:04
محرما
44:05
وينشا بناء على ذلك الامر مستمر عليه
44:09
لا يطلب شيئا من ال فهم للدين طيب
44:14
اذا التقييم هو في الحقيقه انك تنظر الى
44:20
اعمالك تنظر الى اتباع كل هدي رسول الله
44:24
صلى الله عليه وسلم تقيمه ودقه امره
44:28
هي افضل الصلاه والسلام تراجع تطبيقه هل
44:32
هذا التطبيق تطبيق متقن فعلا او انك عندك
44:36
فيه خلل
44:37
فاذا كان الانسان وجد الخلل سعي للتصحيح
44:44
ترى اللي قال سيدنا رسول الله صلى الله
44:48
عليه وسلم
44:49
سيدنا عمر بن الخطاب رضوان الله تعالى
44:51
عليه لم يقل انك لا يعمر لكن لم تؤمن ولن
44:56
تبلغ حقيقه الايمان حتى اكون احب اليه من
45:00
الدنيا ومافيها
45:02
حتى من نفسك هذا جزء من التقييم هذا جزء
45:07
من محاسبه الد تصحيح التطبيق ولذلك لما
45:10
تعلم سيدنا عمر هذا العلم وفهم بان محبه
45:14
رسول الله لابد ان تطرح على كل شيء على كل
45:17
محبه صحه مباشره
45:21
صحح مباشره فقال انت احب الي من الدنيا
45:25
وما فيها حتى من نفس يا رسول الله قانون
45:28
الان صح الان دينك الان استطعت ان
45:35
تعاير بين العلم وبين التطبيق
45:40
هذا التطبيق نفسه هو الذي علمنا اياه ربنا
45:44
جل وعلا حينما يقول قل ان كان اباؤكم
45:47
وابناؤكم
45:49
وازواجكم واخوانكم وعشيرتكم واموال
45:53
اقترفتموها وتجاره تخشون كسادها ومساكن
45:58
ترضونها احب اليكم من الله ورسوله وجهاد
46:03
في سبيله فتربصوا حتى ياتي الله بامره
46:06
والله لا يهدي القوم الفاسقين
46:09
هذا التحليل لمحبه رسول
46:13
الله تعالى اراد منا ان نجعل محبه رسول
46:17
الله فوق كل محبه
46:18
الانسان العاقل لما يعلم هذا العلم يعاين
46:23
[موسيقى]
46:24
هل محبه رسول الله صلى الله عليه وسلم
46:27
اعظم من محبه
46:28
لابنائه او اقل اعظم من محبته لزوجته او
46:34
اقل اعظم من محبته لما اعظم المحبه لمنصب
46:38
اعظم المحبه لوظيفته اعظم من محبته لعشيره
46:42
او بمعنى لو ان يعني امرين اختلفا
46:49
لم يستطع الانسان ان يوافق بين الامر
46:53
الشرعي الوارد عنه صلى الله عليه وسلم
46:55
ورغبه اي
46:57
جعل من هذا الجوانب رغم الزوجه او رغبه او
47:02
رغبه اخ او رغبه ابناء او مصلحه ما لا وما
47:06
الى ذلك ان يقدم الانسان
47:10
اللي في تحقيق رغبه الزوجه واللي في تحقيق
47:15
قرابه النبي صلى الله عليه وسلم
47:18
شوف هذا المعيار الشرعي هذا المعيار قوي
47:22
كل واحد قادر على ان نعيش على انه يفهموا
47:27
وقادر على ان يطبق فاذا كان
47:31
قدم محبه رسول الله على محبه
47:36
هذه المحافظ على اي واحده من هذه المحاور
47:41
فبلا شك انه من المؤمنين الصادقين والا
47:45
فان الله تعالى يتوعده
47:47
فتربصوا حتى ياتي الله بامره والله لا
47:52
يهدي القوم الفاسقين
47:54
ووصف بالفسق وتوعد
47:57
بالعقوبه
48:00
هذا كله من التقييد
48:03
فكل واحد منا يحتاج الى ان يقيم محبتهم
48:07
نشوف ايش قال النبي وهل سويت واتهامات
48:11
اللقاء سوف كان من هديه وهل طبقت الذهب
48:15
ذلك الامر الذي ورد تفكر جاء شرعه صلى
48:19
الله عليه وسلم
48:21
التزمت به قمت به كما ينبغي هذا جانب لابد
48:25
ان نعيش فيه فاذا ما فعلناه فاننا نكون
48:29
عندئذ صادقين في محبتنا لرسول الله صلى
48:34
الله عليه وسلم هذه الامور الثلاثه السهله
48:37
اليسيره المختصره يا اخواني هي اموره لو
48:42
فعلنا ها ال عشنا مع رسول الله العام نحن
48:46
لسنا مع رسول الله حياتنا جميعا
48:49
لو فعلناها ان ما
48:53
بقينا محتفين موسميا بما يذكرنا في رسول
48:59
الله لان رسول الله يعيش في حياتنا جميعا
49:03
هديه نلتزم به سنته نحافظ عليها تعلم
49:09
وتطبيقا ونحاسب انفسنا على ذلك تطبيقه
49:13
حينما نصنع ذلك فاننا نكون متابعين لهذه
49:18
الرسول هذه المسؤوليه مسؤوليه من هي في
49:22
الحقيقه مسؤوليه كل واحد من
49:24
هذه ليست خاصه باحد ما دام الانسان عبد
49:29
المكلف هو مسؤول عن نفسه الانسان بنفسه
49:34
لابد ان يكون مسؤولا عن نفسه
49:37
والناس في هذا الامر سواسيه وانت حينما
49:42
تصدق هذا المسلك فانك ترقى في علاقتك
49:46
بالله وليس بينك وبين الله تعالى واسطه
49:50
وليس هنالك حد
49:53
لعملك فيما يقربك الى الله وما تقرب الي
49:58
عبدي بشيء
50:01
وما تقرب عبدي بشيء احب الي مما افترضته
50:06
عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل
50:09
حتى احبه ان من عظمه الدين يا اخواني ان
50:14
الله تعالى جعل سرعته سرعه نافذه
50:19
للناس
50:20
ليست
50:22
لها قيود بشرى ابدا ل
50:26
ل حسب ولا النسب ولا المال ولا الجاه ولا
50:31
المنصب ولا اللون ولا الانس ولا العراق
50:34
ولا كثره الاولاد ولا كثره الاموال ولا
50:37
حاجه من معايير البشريه تقدم او تؤخر
50:41
وانما جعل المعيار الحقيقي الوحيد قائم
50:46
فيما يتعلق بما يبذله الواحد منا في
50:51
التقرب الى الله ان اكرمكم عند الله
50:54
اتقاكم ان
50:58
اكرمكم عند الله اتقاكم
51:01
ماذا تعني تعني كل ما شئت
51:06
غنيا او فقيرا معدما ليس عندك شيء حسيبا
51:11
او وضيعا صاحب منصب او شخص بسيط ليس له
51:16
منصب عندك راس
51:19
مال وولد او ليس عندك احد
51:24
عندك علما وليس عندك
51:29
منصب اجتماعي او ليس لكم نصيب الاجتماعي
51:35
عندك قوه بدن او ليست عندك قوه مدى هذه
51:39
كلها ليست مع
51:41
كل من شيء ت باب الله تعالى مشرع امام ك
51:46
لا يحدث حد تتلقى كيف ما شئت
51:51
في منزله تبع الله
51:54
ونحن ننظر كيف ان الاسلام رفع ب لا لا
51:59
رضوان الله تعالى عليه
52:02
وهو عبد حبشي كان يباع ويشترى في اسواق
52:07
مكه لا يعبا به
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات