الرئيسية
/
محاضرات الشيخ خالد الخوالدي
الهدي النبوي في العناية بالشباب ج2 للشيخ خالد الخوالدي
الشيخ خالد بن سالم الخوالدي
· الحلقة 2 · 2014-05-13 ·
35:54
0:00
35:54
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
510
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:03
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:06
والصلاه والسلام على اشرف الانبياء
0:09
والامام المرسلين سيد الاولين والاخرين
0:12
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه اجمعين افضل
0:17
صلاه وازكى تسليم الى يوم
0:20
الدين اللهم افتح لنا ابواب رحمتك وانشر
0:24
علينا اثواب مغفرتك وامنن علينا بتاييد
0:27
واعانك انك على ما شاء قدير اللهم اجعل
0:31
جمعنا هذا جمعا مرحوما واجعل تفرقنا من
0:35
بعده تفرقا معصوما ولا تدع فينا ولا منا
0:39
ولا بيننا شقيا ولا تعيسا ولا محروما
0:42
اللهم اجعله اجتماعا فيك ومنك واليك خالصا
0:45
لوجهك الكريم يا الله يا ذا الجلال
0:48
والاكرام السلام عليكم جميعا ايها الاخوه
0:52
ورحمه الله تعالى
0:54
وبركاته ونحمد الله تعالى على تيسير هذا
0:58
اللقاء وهذا من له وفضله وما بكم من نعمه
1:02
فمن الله ونسال الله تعالى ان يجعل هذا
1:08
اللقاء لقاء خير وبركه لقاء علم وتعلم
1:12
لقاء افاده واستف ونسال الله جل وع ان
1:17
يجعلنا جميعا من اولئك الذين قال فيهم
1:21
رسول الله صلى الله عليه وسلم وما اجتمع
1:24
قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله
1:28
ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم
1:32
السكينه وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه
1:36
وذكرهم الله في من عنده ايها الاحبه كان
1:40
حديثنا في الدرس الماضي عن طرف من هدي
1:45
النبي صلى الله عليه وسلم في تعامله مع
1:49
فئه الشباب وقد بينا اهميه هذا الامر لكل
1:55
واحد منا لان كل واحد منا يتعامل مع هذه
2:01
الفئه سواء ا كان ابا او كان معلما او
2:07
كان او كان داعيه او كان موظفا او كان
2:13
زميلا في مؤسسه من
2:17
المؤسسات فكل منا بحاجه الى ان يتعامل مع
2:22
هذه الفئه وبينا ايضا مكانه هذه الفئه
2:27
واهميتها في كل المجتمع من المجتمعات فهي
2:31
الفئه العامله
2:34
المؤثره
2:36
المنته فان توجهت لخير نفعت نفسها ونفعت
2:43
مجتمعها وكانت رحمه على الامه وان توجهت
2:48
في شر ول شر فانها تكون وبالا على نفسها
2:53
وتكون وباء على اسرها وتكون وباء على
2:57
المجتمع وتكون وباء على الامه ونقله عليها
3:02
ولهذا كان لابد من الحرص على حسن التعامل
3:08
مع هذه الفئه وبينا انه صلى الله عليه
3:11
وسلم كان في اول معلم ذكرناه انه كان يحرص
3:16
على تربيه هؤلاء الشباب وتوجيههم نحو
3:21
الاعتصام بالله وحسن الاخلاص له وحسن
3:27
المعتقد فيه و
3:30
ضروره الخشيه منه جل وعلا ووضحنا ما يحدثه
3:35
ذلك في النفوس من الاثار سواء من حيث
3:40
استقامه الباطن او استقامه الظاهر فان
3:45
ا عقيده الانسان هي موجه لاعماله وهي ضابط
3:51
لافعاله واليوم نواصل طرفا مما كان رسول
3:57
الله صلى الله عليه وسلم يحرص على ان
4:01
يتعامل به مع هذه الجئ كان من اهم المعالم
4:06
التي كان يحرص صلى الله عليه وسلم على
4:09
التعامل بها مع فئه الشباب انه كان يستحث
4:13
هممه دائما لمزيد البذل والعمل الذي يرضي
4:20
الله جل وعلا
4:22
ولماذا كان يحظهم على ذلك ذلك لان الشباب
4:28
في فتره شبابه
4:30
تهيات لهم من الظروف والامكانات ما لم
4:34
يتهيا لغيره في اي مرحله من مراحل بعلوم
4:38
فالطفل الصغير قد يكون لديه النشاط ولكن
4:43
ليست لديه القوه الملزمه المؤثره المثمره
4:49
وليس له الوعي الكامل وليس له الادراكات
4:53
العقيقه لمعاني العباده وما يتعلق بها
4:57
والشيخ الكبير الذي تقدم به السن يكون
5:02
لديه الادراك ويكون لديه الفهم ولكن
5:06
تتقاصر
5:08
قدرته البدنيه فلا يستطيع ولربما تترادف
5:14
عليه اسقام او اقراء فلا يستطيع ان ياتي
5:18
من العباده بما ياتي به الشاب الشاب لديه
5:23
النضج من حيث ا القوه الذهنيه ولديه
5:29
الاقال من حيث القوه البدنيه ولديه
5:32
الاستعداد
5:34
النفسي
5:36
ل العمل
5:39
وللتفاعل مع هذه الاعمال ولهذا هو اقدر ما
5:44
يكون على ان يؤدي في اي جانب من الجوانب
5:48
وفي اي ميدان من الميادين فاكثر من يقوم
5:53
عليه العمل هم
5:56
الشف وامر العباده هذا هكذا كبيرها الامور
6:02
ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصا
6:05
على ان يهتم اتم الاهتمام بتوجيه الشباب
6:11
الى ضروره العنايه باوقات ومعرفه قدر ما
6:16
هم فيه من الخير وادراك ضروره ان يهتموا
6:21
بانفسهم وان يستمعوا هذه الطاقات التي
6:25
توجد فيهم حتى يجعلون
6:30
سبيلا
6:31
ل رفعه قدرهم عند الله لاعلاء شانهم عند
6:37
ربهم جل وعلا ولن يازه الاجور العظيمه
6:42
ولنيل المثوبات
6:44
الكبيره فكان يستحث الهمم دائما كان النبي
6:49
صلى الله عليه وسلم يصبح او يمسي مع
6:54
اصحابه او في وقت من اوقات اليوم فيقول له
6:59
من شيع منكم جنازه اليوم من عاد الض اليوم
7:05
من صلى الضحى اليوم من تصدق بصدقته في هذا
7:09
اليوم من فعل كذا في هذا اليوم من فعل كذا
7:13
في هذا اليوم فيعد لهم اصلاا من القربات
7:18
حتى يستهد هممهم ين ان يعملوا وما اجمل ان
7:26
اي يعني يكون تساؤل فيما بين الشباب او
7:33
فيما بين المربين
7:35
وابنائهم
7:37
واخوانهم في مثل هذه الامور لانها تشحت
7:42
الهمه
7:44
والسؤال دائما عما يرفع الهمه لمزيد العمل
7:49
بلا شك انه نافع كان صلى الله عليه وسلم
7:52
يفعل هذا وكان عليه افضل الصلاه والسلام
7:56
اي يبين للشباب منزلته عند الله ان احسن
8:02
استغلال هذه المرحله فانها مرحله
8:07
عظيمه بين صلى الله عليه وسلم بانها رفعه
8:12
عند الله اذ توجه الشاب فيها الى الخير
8:16
فقال سبعه يضلكم الله في ظله يوم لا ظل
8:20
الا ظله وذكر من بينهم وشام نشا في عباده
8:24
ربه عز وجل اي سبعه يكونون في الامن في
8:29
يوم فزع النص ويكونون في كلف الله تعالى
8:35
ولطفه وعنايته في يوم يخاف فيه الناس ومن
8:40
هؤلاء السبعه الشاب الذين الذين الذي ينشا
8:46
في عباده ربه عز وجل هذا الشاب الذي يحافظ
8:51
على عباده الله تكون له مرتبه عااليه
8:55
عظيمه ها هو من السبعه الذين يضلون و في
8:59
ظله يوم لا ظل الا الا
9:02
ظله وهذا بلا شك انه حافز للشباب لاجل ان
9:08
يحافظوا على العباده وبما نال الشباب هذه
9:13
المرتبه عند الله نالوها لان مرحلتهم
9:17
ووقتهم وقت يكتنفه الكثير من الفتن وتكتنف
9:23
الكثير من الارادات
9:25
والرغبات
9:27
و لديهم كثير من الاستعدادات لاجل تلبيه
9:32
هذه الارادات والشهوات ولكن حينما يلزم
9:36
الواحد منهم نفسه عباده الله ويضبط سلوكه
9:41
ويضبط اعماله ويضبط ملامه وشهواته وفق امر
9:47
الله فانه عندئذ يكون مستحقا مستهلا
9:50
للتكريم لانه ترك
9:53
لله وامتنع لله وفعل لله و عند اذ سيكون
10:00
حريا ان يكرمه الله بل كان صلى الله عليه
10:05
وسلم حينما يجد الفرصه لاجل ان يرفع من ق
10:10
من همه الشعب نحو عمل من الاعمال الخيره
10:14
فانه كان عليه افضل الصلاه والسلام لا
10:17
يتدفع وسعا في ذلك يوم ابن عمر رضوان الله
10:21
تعالى عليهما يقول رايتها مره فسالت
10:26
فاخبرت اختي ام المؤمنين حفصه رضوان الله
10:30
تعالى عليها اخبرتها برؤيا وطلبت منها ان
10:34
تخبر بها رسول الله صلى الله عليه
10:38
وسلم ثم ذهبت اليها فسالتها فقالت لقد
10:43
اخبرت رسول الله فقلت لها فماذا قال رسول
10:47
الله قالت لقد قال رسول الله نعم العبد هو
10:53
لو انه كان يقوم الليل نعم العبد هو عبد
10:59
الله لو انه كان يقوم الليل يقول عبد الله
11:04
بن عمر فما تركت قيام الليل بعد ان سمعت
11:09
من رسول الله ف سمعت فانظر
11:13
كيف شحر رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:17
همته بهذا القول لاجل ان يزيد فيما يتعم
11:23
مما يقربه الى ربه جل وعلا وهكذا يحتاج
11:27
الشباب
11:30
الشباب للاسف اننا حينما نوجهه نوجهه ل
11:37
التنفيس عن انفسهم وبدل طاقاتهم
11:41
في الترويح عن انفسهم ولكننا نقصر في
11:46
توجيههم لبذ هذه الطاقات في الاعمال
11:50
الخيره هذا ينبغي ان ينتبه له كم من عبه
11:57
كان من الممكن لهؤلاء الشباب ان يقوموا
12:00
بها وكم من قربه الى الله كان من الممكن
12:03
ان يتقدموا فيها بل كم من عمل خير كان من
12:08
الممكن ان ينفعوا به البلد ويخدموا به
12:12
الناس الاعمال التطوعيه
12:16
والجوانب الخيريه التي هي صدقات
12:21
مشرعه صدقات مشرعه ل المسلمين هذه كم
12:26
يستطيعها الشخ قد لا يحس
12:29
الشار
12:31
ا يعني عملا من الاعمال التي تحتاج الى
12:36
مزيد فقه ولكنه يحسن اعمالا ربما تكون
12:41
حركيه او اعمال خدميه يمكن ان يقوم بها
12:45
وفي مثل هذه الامور
12:48
امور يكتسب الشاب بها
12:51
ايضا صلى الله عليه وسلم يقول لما انا عن
12:55
الريق
12:56
صد يقول الكلمه الطيبه صد ال الطيب تراه
13:00
ما فقط يعني
13:04
مساله يعني الكلام الطيب وانما اي نصيحه
13:08
اي كلمه كتبت لها لاخيك كراك تقصيرا او
13:13
كراكه عينا او كرافي خلبا او تامره بشيء
13:18
ير او ما الى هذا كله من الكلام الطيب
13:22
الكلمه الطيبه صدقه امامه الع عن الطريق
13:26
صدقه
13:27
اي
13:30
ان يحمل الرجل ان يعين الرجل على دابته
13:34
فيحمله عليها او يحمل عليها متاعه
13:39
صدقه كل هذه الامور صدقات مشرعه يعني
13:44
ابواب مشرع من الخير يمكن ان يشترك فيها
13:48
الكل هذه الامور يستطيعها الشباب اكثر من
13:53
غيرهم من الفئات لوعيهم لاستعداده وكمال
13:58
طاقات
13:59
فلذا كان لابد
14:02
من الحرص على توجيه الشباب دائما باستغلال
14:08
الاوقات وبيان ان هذا الوقت
14:13
نعمه اذا استغله الشاب وجد بركته واذا
14:18
اهمله تحسر عليه في وقت من الاوقات حينما
14:24
يتقدم به العمر او تتكالب عليه الاسقام
14:28
يرى انه اصبح غير قادرا على فعل ما كان
14:33
قادرا في فجره شبابه على فعله والحياه
14:37
انما هي دفء واينه والانسان انما وجل فيها
14:41
لتاديه رساله وهو مرتحل عما خريب الى ربه
14:46
جل وعلا
14:51
وملاقيش انت وانت وانا والثالث والرابع
14:56
كلنا نسير في هذا الطريق
14:59
الشاب والشيخ الكبير والطفل الصغير الكل
15:02
يسير في هذا الطريق والكل سيصل الى ذلك
15:07
المصير الانفاس معدوده والايام محسوبه وكل
15:12
يوم يمر لا يعود وفي كل يوم قد يصبح الشم
15:18
فيه اضعف ها من اليوم الذي قبل وهكذا تجد
15:24
بان الانسان يتقدم
15:27
وصحا ه فارغه
15:31
وموازه
15:32
طائشه
15:34
واعماله قليله والخير الذي قدمه خليل
15:40
وبر الذي
15:42
سلكه لا ينذكر وهو مع ذلك يريد رفعه عند
15:47
الله ويريد سلامه ويريد نجاه ويريد رفعه
15:51
نفسنا في الاخره وهل يمكن ان يتحقق له ذلك
15:56
بمثل هذا الاماء ومثل هذا
16:00
الاصباح هذا لو كان يعمل بل لو كان يعمل
16:05
ويقد بالعمل بل لو كان لا يعمل او كان
16:10
قياما بالله يستغل شبابه فيما يبعده عن
16:15
الله فيما يسقف الله فيما يضب الله فعندئذ
16:20
كيف ستكون
16:22
حال هي اعظم الحسرات
16:25
الله تعالى يقر في عموم النا
16:29
ان الواحد منهم بالاخره يتمنى ان يعود ال
16:33
واححد
16:34
شوف الانسان تمر عليه سنوات طوي ولا
16:39
يحس ما يشوف اليوم شيء يعني لكن في الاخره
16:45
يتمنى ان يعود فييوم
16:48
واحد حتى
16:52
ي قال ربج وفعل اعمل الصالحات فيما
16:57
تركت
17:02
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله يا ايها
17:05
الذين امنوا لا تحكم اموالكم ولا اولادكم
17:08
عن ذكر
17:09
الله ومن يفعل ذلك فاولئك هم الخاسرون
17:13
وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم
17:17
الموت فيقول رب اذا اخرتني الى اجل قليب
17:20
فصدق واكن
17:22
بنص في جزئيه من جزئيات الاما اتمنى ان
17:28
يعمل جزئيه من جزئيات الاعمال وهكذا
17:33
بغير الانسان في الاخر يتمنى لو لو انه
17:38
يعود الى الدنيا لانه يعرف
17:41
قيمه الحياه عند اذ ويعرف قيمه الرساله
17:46
عند ايد واما في الدنيا فانه يسبح في بحال
17:51
من الملذات والغفله والشهوات
17:55
فالشاب لابد ان يفقه بانه مسؤول وانه
18:00
مطالب بان يستغل هذه النعمه فيما اولدها
18:04
الله تعالى وهذا الامر هو الامر الذي كان
18:08
يحرس رسول الله على تنميته في نفوس الشباب
18:13
وعبوه معلم اخر من المعالم كان يحرس صلى
18:17
الله عليه وسلم على تنميته في نفوسه
18:22
الشباب ويحرص على ضبط اعمال الشباب به وهو
18:27
توجيه الشباب الى
18:30
الالتزام الى ضبط الحماس
18:35
وتدميره وهذا جانب
18:38
مهم ذلك لان الشب بلا شك كله
18:43
اندفاعيه وكله حماس وكله نشاط
18:48
وهمه وهذه الاندفاعيه وهذا الحماس لو لم
18:54
يضبط فانه سيكون
18:56
ضاعا ولا يكون نافعا ض له على مختلف
19:01
الاصعده سواء فيما يتعلق
19:04
بالجانب التعبدي او فيما يتعلق حتى
19:08
بالجانب الدنيوي حتى بالعلاقات مع الناس
19:12
حتى
19:12
بال الافكار حتى بغير من
19:19
الامور فحينما ينطلق الشاب هكذا من غير
19:22
الوابط من غير قلود من غير اتزال من غير
19:25
توجيه بلا شك انه س يصل الى الطر ولا
19:31
نحتاج الى مزيد تبتيل فان الانسان حينما
19:38
يعيش حياته ويسمع اخبار الناس ويضر في
19:43
احوال الناس يرى كيف ينحرف
19:46
ا الحال بالانسان الذي لا تكون له مرجعيه
19:52
الى ين رجعيه الى ضابط من الشر يضبط
20:00
اعماله كيف يتهور الانسان مثلا فيستبيح
20:04
الحرومات
20:06
وينتهك الحدود
20:09
ويتجاوز الاوامر الربانيه ي يستبيح الدم
20:14
الحرام ويستبيح المال الحرام ويستبيح
20:18
العرض
20:20
الحرام وكل ذلك جميا
20:24
وراء اندفاعيه نفسه كف كيف يحكم المسلم
20:29
على
20:30
المسلم الذي يشهد شهاده التوحيد بحليه
20:38
الدم بل ويتقرب الى الله تعالى بفك د بسفك
20:44
دم
20:47
المسلم
20:49
بسبب
20:51
عدم انضباط الحماس وبسبب عدم
20:57
اي
20:59
المرجعيه الى الشرع وتحكيم الشرع وكيف
21:04
يستبيح مال المسلم ويرى بانه حلال بالنسبه
21:09
له مع ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول
21:13
ان دماءكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم
21:17
كل المسلم على المسلم حرام
21:21
ل مثل هذه الامور تحصل
21:25
حينما يطبق العنان للشباب
21:28
لاجل
21:30
ان يجعلوا عقولهم هي الحاكمه ويجعلوا
21:36
نفوسهم هي الامره الداخله فلا يعود الى
21:40
شرع ولا يلتزم
21:44
بقيمه هنا تكون خطوره الاندفاعيه حينما لا
21:49
تكون متزل النبي صلى الله عليه وسلم كان
21:53
يحرص على ضبط الشباب حتى في امور
21:58
العباده حتى في امور العباده لا يريد
22:03
غلو ولا يريد حماسا يفضي الى الغلو بل
22:08
يريد اعتداء لان الاعتداء هو منهج
22:12
الاسلام النبي صلى الله عليه
22:15
وسلم يعني حينما
22:19
جاء الثلاثه الذين سالوا عن عبادته فكانهم
22:26
تقالوها وقال واين نحن من رسول الله وقد
22:30
غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ثلاثه
22:34
نفر جاؤوا الى بلوود رسول الله يسالون عن
22:38
عبادته فاخبروا عنها فكانهم راوها قليله
22:43
وقالوا واين نحن من رسول الله رسول الله
22:46
قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ولانه
22:50
قد غفر له ما تقدم من ذنه وما تاخر فانه
22:54
لا يحتاج الى مزيد عمل اما نحن فلم يغفر
22:58
لنا ما تقدم من ذنوبنا وما تاخر فنحتاج
23:02
الى مزيد عمل فقال واحد منهم اما انا
23:06
فاصلي الليل ولا اقل وقال الثاني وانا
23:11
اصوم الدهر ولا افطر وقال الثالث وانا لا
23:14
اتزوج النساء فعلم بهم رسول الله
23:19
ودعاهم وقال لهم انتم الذين قلتم انفا كذا
23:23
وكذا اتم الذين بلغني عنكم انكم ق قل قتم
23:28
كذا وكذا قالوا نحن الذين قلنا ذلك يا
23:32
رسول الله فقال لهم صلى الله عليه وسلم
23:36
اما اني اتقاكم لله واخشاب له ولكني اصلي
23:42
وقر واصوم وافطر واتزوج النساء هذه سنتي
23:48
فمن رغب عن سنتي
23:50
فليس فانظروا كيف صحح الافكار وصحح
23:55
الاعم كيف صحح تصورات
23:59
وصحح
24:01
النتائج هؤلاء ظنوا انهم باعمالهم هذه
24:06
يتقربون الى
24:08
الله قاسوا المساله
24:12
قسارت كان عندهم تصور غلط وزن الامور هكذا
24:18
قالوا رسول الله غفر له ما تقدم من ذنبه
24:21
وما تاخر فهو يحتاج الى عمل قليل لا يحتاج
24:25
الى عمل كثير نحن لم يغفر لنا ما تقدم من
24:29
ذنبنا وما تاخر وبالتالي حتى ترتفع
24:33
منزلتنا عند الله نحتاج الى عمل
24:37
كثير هذه الفكره التي ادخلت على
24:41
عقوله
24:44
ترجموها كل واحد منهم
24:47
اختار اعظم ما يستطيع ان
24:51
يفعله فشدد على انفسه واحد قال انا اصلي
24:55
الليل ولا اق والثاني قال وانا اصوم الهر
24:59
ولا والثالث قال وانا لا اتزوج النساء
25:02
فمنع او حرم كل واحد منهم نفسه متعه من
25:09
المتع فلما علم بهم رسول الله صح ح
25:13
تصور قال لهم هذا الامر الذي انتم تفعلونه
25:18
الان ليس قرب الى
25:21
الله ولو كان هو قرب الى الله لكنت انا
25:25
اولى الناس بفعله
25:28
لانني اخش اخشاك لله والقاكم لله انا احرص
25:34
واحد منكم على تقوى الله واحرص واحد منكم
25:38
على التقرب الى الله واسرع واحد منكم في
25:43
المسارعه الى ما يحب الله ولو كنت اعلم
25:46
الخير في هذا الذي فعلتموه لكنت اسرع
25:49
الناس اليه ولكنني لا اعلم ان ذلك مما
25:54
يرضي الله بل اعلم ان الله قال من الوسط
26:00
اصوم
26:01
وافطر واصلي واق واتزوج النساء ثم قال هذه
26:07
سنتي فمن راقب على سنتي
26:13
فليس معاذ في مره من المرات صلى بالناس
26:18
صلاه الفجر في قومه فصلى وراءه
26:24
رجل وكان ذلك الرجل في عدله من امره فاطال
26:30
المعاذ في
26:32
الصلاه الرجل مستعجل ماذا يصنع الطر الى
26:36
ان يخرج من الصلاه صلى بنفسه
26:40
وذهب في حاجته في شانه ثم لقي رسول الله
26:46
فاخبر قال يا رسول الله صليت خلف العام
26:49
صلاه الفجر فاطال الى ان فعلت امرا سيئه
26:53
خرجت والله يا رسول الله من الصلاه لان
26:57
انني كنت مضطرا الى
27:00
عمل عندي ظرف قاهر لابد ان اتحرك فيه
27:05
وصليت
27:06
بنفسي فلما جاء معاذ الى رسول الله صلى
27:10
الله عليه وسلم راى في وجه رسول الله
27:13
التغير وكان صلى الله عليه وسلم يعرف الغض
27:18
في وجهه ويعرف الرضا في وجهه فاذا كان
27:21
راضيا كان وجهه كفرقه القمر واذا
27:26
كان غاضبا احمر وجهه صلى الله عليه وسلم
27:31
فلما راى وجه رسول الله متغيرا علم بان
27:34
هنالك ع فلما اقترب قال افتان انت يا معاد
27:39
افتان انت يا معاد ان منكم
27:42
منثلين اين انت من سوره كذا اين انت من
27:46
سوره كذا اين انت من سوره كذا فعدد له
27:50
شيئا من قصار السور وقال اذا صلى احدكم
27:54
بالناس فل يخفف فان فيهم الكبير والضعيف
27:58
والسقيم ولا الحاب واذا صلى بنفسه فليطب
28:04
ماش رده الى الاعتداء وماض حماس صلي لناس
28:09
خاف
28:12
راعي اذا صليت بنفسك المجال مفتوح عن في
28:18
قوه صلي بنفسك ما شت
28:21
حتى يعني تطيل في الركعه ساعات امش انتلا
28:27
لكن حينما تصلي بالناس فلا بد ان تضق نفسك
28:32
وتراعي الاوك وهذا جا لا بد ان يهتم
28:36
الائمه به ايضا الانسان لابد ان يراعي
28:40
الناس في صلاته ما يراعي نفسه ولا يقيف
28:45
على نفسه ها ولا يع انه هو متقدم ويقول
28:51
اليوم اليوم يوم ملحمه اليوم فلسطين لا اب
28:57
هذه ليست مزيه وليست فضيله له وانما هي
29:03
فيعمل وخدمه للمسلمين واقامه شعائر
29:08
اللا فلا بد ان يراعي
29:13
الناس سواء على المستوى العام او على حتى
29:17
على المستوى القر لا بد ان راع يعني على
29:21
مستوى شخص او على مستوى العام مستوى العام
29:24
مثلا الناس عندهم ا المناسبه ستعين طيب خ
29:31
في صلاه العش خاف في صلاه الم
29:35
اوضاعهم يعني في ع طيب
29:40
او انه شيء طار على الناس مثلا يحتاج معه
29:45
الى التخفيف قف او على مستوى الفق واحد
29:49
عنده مريض مسوي عمل في عينه خبر قبل
29:53
الصلاه قال قائ الطبيب ما اسج والد لان
29:57
السيون هذا ياثر على
30:00
الع اختين ثلاث دقائق ليهم
30:05
مضع او هو يعني مسجد على الشارع
30:13
العام مثلا ويوم الاحد يك هي العسكريين
30:19
مساكين مثلا في رمضان او في غيره من
30:23
الاوقات يصيروا فجر تق مدرسات صفي
30:27
فيبس
30:29
وماش يعني بالكاتب يوصلوا الى مصم حديث
30:34
يصدقهم ها نص ساعه صلاه اللي ليش ح يراعي
30:40
هذا الظ وا لابد ان يراعي هذا وهكذا حينما
30:45
يعود ال وص الامر الامامه للناس لابد ان
30:51
ان تنبع او تصدر عن او او او تكون محته
30:56
بمراعاه الاوان الناس هذا جال لابد ان
31:00
يهتم به الناس نعم
31:04
ا النبي صلى الله عليه
31:07
وسلم في مره جاءه عبد الله بن عمر بن
31:10
العاص يستاذنه في ان يصوم الد كان يصوم
31:16
الد هذا عبد الله بن عبر العاص كان يشوف
31:18
نفسه ايش
31:20
قوه قوه على الصيام فقال يا رسول الله اذل
31:24
لي في صيام الدهر قال لا تفعل
31:28
تكفيك ثلاثه ايام من كل
31:32
شهر قال يا رسول الله انني اطيق اكثر من
31:38
ذلك قال فصم يوما واخطر يوما فذلك صيام
31:44
داوود عليه السلام وهو افضل الصيام قال يا
31:48
رسول الله انني اريد افضل من ذلك
31:52
فانتهى وقال له ليس هنالك اخطر من صدق هذا
31:56
الح
31:58
ب ت ما ترك نفس المعركه يكفيك الى هذا
32:04
الحال يقول ابن عمر لم نتقدم به السن ولدت
32:09
لو انني قبلت من رسول الله حينما قالك
32:13
ثلاثه ايام في كل شي لما ر يتسحب بعدين حس
32:19
طبعا هو التزم عاد يصوم يوما ويفطر يوما
32:21
يصوم يوما ويفطر يوما لانه التزم بذلك
32:25
امام رسول الله لكن
32:27
ت مث
32:30
ها يعني ما بقي على حق واحد يتقدم الانسان
32:34
بالسان ما يستطيع على الاعمال الت كان
32:37
يفعلها حينما كان شابا فتمنى لو انه كان
32:41
ايش كان يعني ملتزما بما رده اليه رسول
32:48
الله من الالتزام في الثلاثه ايام هذه
32:52
وغيرها من الادله تبين لنا كيف انه صلى
32:56
الله الله عليه وسلم كان يحرص على توجيه
32:59
الشباب توجي واحي توجي متقن توجي نحو
33:05
الاعمال النافعه التي ليست فيها مطم وهكذا
33:09
ايضا يحتاج كل يحتاج كل مربي يحتاج كل
33:14
داعي يحتاج كل شخص مشفق ناصح الى ان يوجه
33:19
الشباب توجيها مدمره
33:22
نافعه ليس فيه شيء من الحماس
33:27
في اي عمل من الاعمال في
33:30
دي الشباب قسو كسو كذا وسو كذا قرو نفعل
33:35
كذا انص عندهم مشاريع مثلا اجتماعيه في في
33:40
ولايتهم او في
33:42
قريتهم يقول كلها مره
33:45
واحده كلها مره واحده وينجح فيها كليت هذا
33:49
كلام لا يقوله شخص له تجربه
33:54
بالحياه تجربه ب
33:57
ا
33:59
يعني ظروف
34:02
الناس
34:04
يشدون الجهد ويقون انفسهم ويقون الاخرين
34:09
لماذا
34:11
فد الى
34:14
الاعتدال سوي مشروع واحد ينجح هذا المشروع
34:18
نتقنه الناس يشوفوا خيره وبركته وفائدته
34:23
لهم يعجبهم هذا الامر ويتشجع على اساس
34:27
يساعدون في الاشياء ال ها لما يشوفوا فور
34:30
البلد
34:31
ها هيزيد عدد الاشخاص اللي يتطوعون لان
34:37
دفع البلد في مشاريع ثانيه نكتسب يعني
34:42
الكثير من المعينين على هذا
34:45
الام
34:46
واضح مثل هذا يعني الشاب بحاجه الى ان
34:52
يوجه بحاجه الى ان يضبط حماسه بحاجه الى
34:56
ان
34:57
يعني قايس
34:59
قايس كل شيء يسوي بقياس حتى لا يرهق نفسه
35:04
فتكن على العمل ها او يشدد جهودا او ي ير
35:12
نعم وهكذا ايضا فيما يتعلق بالافكار وهكذا
35:16
فيما يتعلق
35:18
بالعلاقات وهكذا فيما يتعلق بئر سئر الاعم
35:23
هذا من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
35:27
ونحن فينما نطبق هذا نكتسب يعني
35:32
ا ثلاثه امور خيره نكتسب تطبيق السو
35:37
ونكتسب
35:39
نفع اخواننا ونصحهم ونكتسب ايضا تحقيق
35:44
المصلحه ودر ودر المس هذه القوع كلها تعود
35:50
ل للشخص الذي يعين على هذه الا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات