الرئيسية
/
قناة فرائد
الفتور أسباب وعلاج [1] الشيخ خالد الخوالدي
الشيخ خالد بن سالم الخوالدي
· 2023-03-01 ·
39:24
0:00
39:24
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
575
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:03
الرحمن الرحيم
0:05
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام
0:09
على اشرف الانبياء وامام المرسلين سيد
0:14
الاولين والاخرين صلى الله عليه
0:16
وعلى اله وصحبه اجمعين افضل صلاه وازكى
0:21
تسليم الى يوم الدين اللهم اجعل جمعنا هذا
0:24
جمع مرحوما وجعلت فروقنا من بعده تفرقا
0:28
معصوما ولا تدع فينا ولا منا ولا بيننا
0:32
شقيا ولا تعيسا ولا محروما
0:36
اللهم اجعله اجتماعا فيك ومنك واليك خالصا
0:40
لوجهك الكريم يا الله بهذا الجلال
0:43
والاكرام
0:45
السلام عليكم جميعا ايها الاخوه الكرام
0:48
ورحمه الله تعالى وبركاته
0:51
نحمد الله تعالى اولا وقبل كل شيء على
0:56
تيسير هذا اللقاء ونسال الله تعالى ان
0:59
يلهمنا جميعا الرشد
1:03
وان يسددنا جميعا في الامر كله وان ياخذ
1:07
بايدينا جميعا الى ما يحب ويرضى وان
1:10
يجعلنا ممن قال فيه صلى الله عليه وسلم
1:13
وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون
1:18
كتاب الله
1:19
ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم
1:23
السكينه وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه
1:27
وذكرهم الله في من عنده نسال الله تعالى
1:31
من ذلك الفضل الواسع والثواب الجزيل انه
1:36
سبحانه على ذلك قدير الفطور اسباب وعلاج
1:41
هذا هو موضوع حديثنا في هذه الليله
1:46
ولماذا نتحدث عن الفطور لان
1:51
الفطور في الحقيقه ربما يكون
1:56
ظاهره تستشري في
2:01
نفوس كثير من الناس
2:05
تقل
2:07
بسببه عطاءاته
2:11
وتتحطم
2:13
[موسيقى]
2:15
مواهبهم
2:19
وينسلخون من عبادتهم
2:23
ويحطنون ايمانهم
2:26
وقد يبدا الانسان في هذا الباب بشيء يسير
2:33
ولكنه يتوسع مع الوقت حتى يشمل حياته كلها
2:41
وبلا شك اننا بحاجه الى ان نتنبه لهذه
2:47
المساله مع انفسنا
2:51
حقيقه الامر ان موضوع الفتور موضوع
2:56
واسع يمكن ان
2:59
يصاب به الانسان فيما يتعلق بعبادته ويمكن
3:04
ان يصاب به فيما يتعلق بطلبه للعلم ويمكن
3:09
ان يصاب به فيما يتعلق بدعوته الى الله
3:13
ويمكن ان يصاب به فيما يتعلق
3:16
بحراكه المجتمع ويمكن ان يصاب به فيما
3:22
يتعلق حتى بعلاقاته بالناس
3:27
وحتى يمكن ان يكون ذلك اخص حتى فيما يتعلق
3:32
بالعلاقه الاسريه
3:34
بين
3:36
الزوج وزوجه او بين القريب وقريبه يمكن ان
3:41
تشوب كل هذه المناحي مساله الفتور هذه
3:47
ولكننا نريد ان نركز على ما يتعلق بامر
3:52
العباده والعلم والدعوه الى الله تعالى
3:56
لما في ذلك من
4:00
لما في
4:03
هذا الموضوع من تاثير بالغ على حياتي
4:07
الانسان ذلك ان الشخص اذا مات اثرت عبادته
4:13
وتاثرت حياته كلها
4:16
واذا ما اختلت علاقته بالله جل وعلا
4:20
تخلخلت سائر شؤون حياته ولذا كان على
4:26
الانسان ان يحرص على نفي الفتور عن نفسه
4:31
فيما يتعلق بعبادته بالله جل وعلا اولا
4:36
نريد ان نعرف معنى الفطور
4:40
ما معنى الفطور
4:43
الفتور
4:46
عرف بانه
4:49
انكسار
4:52
او هو ماخوذ من الانكسار والضعف كما عرفه
4:57
بعضهم هو
5:00
سكون بعد حده
5:04
ولين بعد شده
5:12
وضعف بعد قوه قال سكون بعد حده
5:18
ولين بعد شده وضعف بعد قوه
5:24
هذا هو الفطور وهذا امر معهود معروف
5:30
فتقول فتر جسمه اذا من كسرت قوته
5:35
ويقول
5:37
عن عندي فتور مثلا في
5:41
يدي بمعنى ان قوتها
5:46
فيها انكسار ليس فيها تلك
5:50
القوه المعهوده واضح فهو
5:55
ماخوذ من اللين والضعف والانكسار وذهاب
6:01
القوه والشده
6:04
هذا هو الفطور
6:07
ومن ذلك
6:10
ما ذكره الله تعالى في كتابه
6:16
حينما قال
6:17
يا اهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم
6:22
على فتره من الرسل
6:26
اي على
6:28
انقطاع من تتابع الوحي
6:34
لان رسول الله صلى الله عليه وسلم حصل
6:38
بينه وبين
6:40
عيسى عليه السلام من قطاع
6:44
كبير
6:45
فلم يبعث رسول في تلك المده مده تقريبا
6:50
اكثر من
6:53
500 سنه او فوق 500 سنه
6:57
وكان العاده ان تتابع الانبياء مستمر بين
7:04
كل نبي ونبي يكون هنالك عدد من الانبياء
7:09
فقال على فتره من الرسل اي على انقطاع في
7:14
ارسال الرسل وبعث الرسل
7:20
ومنه قوله تعالى يسبحون الليل والنهار لا
7:25
يفترون في شان ملائكته في وصف ملائكته
7:29
الكرام لا يفترون اي لا يسكنون عن عباده
7:35
الله تعالى وذكره فهم يسبحون الليل
7:39
والنهار لا ينقطعون ولا يسكنون عن تلك
7:45
ذلك التسبيح وتلك العباده
7:53
طبعا
7:55
الفطور
7:57
عاده يكون مقرونا بالذنب
8:02
لانه يتعلق عاده بامور سلبيه
8:07
لانه يتعلق بقله النشاط
8:11
يتعلق بالسكون
8:14
ويتعلق بالضعف
8:17
ويتعلق بالكسل
8:20
ويتعلق بالعجز
8:23
ويتعلق بالوهن كل هذه
8:26
المفردات تتصل بالفطور
8:31
وضده النشاط والحيويه والانطلاق
8:37
والهمه وعلو الهمه
8:40
وكثره العمل وما الى ذلك من الامور
8:43
الجميله
8:46
والله جل وعلا لما المنافقين بفتورهم
8:52
فبين بان من صفاتهم
8:55
انهم فاترون عن عباده الله قال
9:01
ولا ياتون الصلاه الا وهم كسالى ولا
9:07
ينفقون الا وهم كارهون وقال واذا قاموا
9:11
الى الصلاه
9:12
قاموا كسالى يراون الناس ولا يذكرون الله
9:17
الا قليلا فوصفهم
9:21
بالكسل والتوالي والضعف والعجز عن اتيان
9:26
العباده وهو لفظ متصل بالفطور الذي ذكرناه
9:34
وامتدح انبياءه بانهم كانت فيهم مصارعه
9:40
مهمه
9:42
وعمل فقال انهم كانوا يسارعون في الخيرات
9:47
ويدعوننا رغبا ورغبا وكانوا لنا خاشعين
9:53
فوصفهم بالمسارعه اي بالمبادره والمبادره
9:58
هي ضد ايش الكسل والتواني
10:03
ووصف المؤمنين ايضا بانهم يسارعون في
10:07
الخيرات فقال ان الذين هم من خشيه ربهم
10:11
مشفقون والذين هم بايات ربهم يؤمنون
10:16
والذين هم بربهم لا يشركون
10:19
والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجنه انهم
10:25
الى ربهم راجعون
10:27
اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون
10:33
فوصفهم بانهم
10:36
بصفات عديده
10:38
وصفهم بانهم يسارعون في الخيرات اي من
10:43
صفاتهم انهم يستبقون ويبادرون الاعمال
10:47
الصالحه
10:50
ويسابقون عليها فليس فيهم كسل او ضعف او
10:55
عجز او تواني عن الاتيان بالاعمال الصالحه
10:59
فامتدح فيهم نشاطهم وهمتهم وعملهم كما ذم
11:05
في اهل النفاق تقاعسهم وتخاذلهم
11:10
طيب اذا
11:12
الفطور في الاصل هو صفه مذمومه ليست صفه
11:18
محموده لما تقترن به من معاني الضعف وقله
11:25
الهمه وعدم العمل وعدم الانطلاق فيه
11:31
اين تكمن خطوره الفتور في حياه الانسان
11:37
تكمن خطوره الفتور في قله العطاء
11:43
الفاتر قليل العطاء في كل شيء
11:48
فهو في العباده لا يتقدم
11:53
حاله هو حاله لا يتقدم بل يتاخر ولا يزيد
11:58
بل ينقص
12:00
ولا ينشط بل يتقاعس ويتكاثر
12:04
فعطاؤه فيما يتعلق بالعباده قليل
12:09
بسبب فتوره
12:12
وعطاؤه فيما يتعلق بالعلم ايضا قليل لانه
12:17
فاتر عنه فتحصله للعلم قليل
12:22
وتعليمه للعلم ان كان فاترا في تعليمه
12:26
ايضا قليلا
12:30
وهكذا فيما يتعلق بالاصلاح وهكذا فيما
12:34
يتعلق بالدعوه الى الله وهكذا فيما يتعلق
12:38
باعماله العامه فاي عمل فطر الانسان عنه
12:43
كان عطاؤه فيه قليل هذا امر واضح وهذه من
12:50
خطوره
12:51
الفطور ومن خطورته انه يقتل المواهب
12:56
فكم
12:58
يمتلك الانسان كم اوتي الانسان من مواهب
13:03
وطاقات وابداع
13:06
ولكنه يذهب ادراج الرياح
13:11
ويذوي في نفسه شيئا فشيئا الى ان يتلاشى
13:16
بسبب فطور
13:19
نفسه
13:21
كمل طالب عنده ملكه في الحفظ
13:28
وقوه في الفهم ودقه في الاستنباط
13:33
وقدره على
13:37
تاصيل الامور
13:38
ولكن خذله فتوره
13:42
فذابت تلك المواهب ولم تستغل في شيء نافع
13:48
وكم من شخص
13:52
يشعر في نفسه
13:56
قوه على العطاء
14:00
والجهد ونفع الناس وبذل الخير وفعل
14:05
المعروف في الناس عنده
14:08
انطلاق في ذلك وقوه على ذلك
14:12
ولكنه بسبب فتور نفسه
14:16
يحرم الناس من ذلك الخير جميعا
14:20
وكم من شخص
14:22
عنده عقل مبدع
14:26
وراي صائب
14:28
وتفكير عميق
14:33
كان يمكن ان ينفع به نفسه وينفع به امته
14:39
ولكنه بسبب فتور نفسه لا يستغل شيئا من
14:45
ذلك وهكذا تجد
14:49
بان الفطور يقتل هذه المواهب
14:54
لانه ضد الانتاج والعمل والتقدم
15:01
والمسارعه بل هو حبيس الوهن والكسل
15:06
والدعاه
15:09
هذه سلبيه من
15:11
سلبيات الفطور
15:15
بالفطور او الفطور دائما يقترن بدونيه
15:19
التفكير
15:23
من خطورته ان الفتور دائما يقترن بلونيه
15:28
التفكير
15:30
فتجد بان الشخص
15:34
الفاتر لا يتوجه الى معالي الامور
15:39
عاده
15:41
لا يكون فيه توقان الى المعالي لا يكون
15:45
فيه توقان الى الانجاز
15:50
وبالتالي لن
15:52
يفكر في اهداف جليله يسعى لتحقيقها بل
15:59
تكون افكاره افكارا محدوده هزيله
16:05
تتناسب مع حاله
16:07
الكسلان
16:09
ان كان في علم او في عباده
16:13
تجد بانه لا يسعى للترقي في هذا القالب
16:17
ويكره الترقي ولا يفكر في مرتبه يصل اليها
16:22
من ناحيه علم من ناحيه عباده من ناحيه
16:26
التقرب الى الله بل دائما يكتفي
16:30
بسطحيات الامور ويرضى بالقشور
16:35
هذه سلبيه من سلبيات الفتور
16:40
ومن سلبياته ضياع العمر
16:43
فيما لا ينفع
16:46
هذه
16:49
من سلبياته ان عمر الانسان يضيع في
16:54
الاشياء
16:56
تمر عليه الساعات والساعات والايام وهو
17:00
يخدع نفسه
17:03
مر يصف نفسه بانه مشغول مره يصف نفسه بان
17:08
عنده اعمال كثيره ومرض يصف نفسه بانه ما
17:14
عنده وقت
17:15
ومر يصف نفسه بما شاء من الصفات لاجل ان
17:22
يتحرر او يتخلى عن العمل والهمه والنشاط
17:28
ويقبع في دائرتي الكسل
17:32
فيضيع عمره بلا انجاس تمر الايام تلو
17:37
الايام تلو الايام والشهور تلوى الشهور
17:40
سنوات تلوى السنوات
17:43
فاذا ما نظر الى حاله
17:46
ماذا حقق فيما يتعلق بعباده الله
17:51
بانه لم يصل الى شيء ماذا حقق فيما يتعلق
17:56
بانجازه في العلم يجد بانه
18:00
لم يحصل شيئا ايضا ماذا حقق فيما يتعلق
18:04
بنفع مجتمعه وخدمه ناسه يجد بانه لم يحقق
18:10
شيئا مذكورا فتجد بان عمره يضيع هكذا
18:15
اهتمامات وتكون اهتمامات حزينه ليس لها
18:20
قيمه
18:23
لو نظر اليها نظره فاحصه لاستبان له بانه
18:29
محق هذه سلبيه او خطوره
18:33
للفطور يقع فيها
18:35
الفاترون طيب
18:40
الفتور له انواع
18:43
حتى
18:44
[موسيقى]
18:46
ننتبه لهذه المساله هنالك فتور
18:52
دائم او عام
18:54
وهنالك فتور عارض
18:57
هنالك فتور دائم وهنالك فطور عارض
19:04
الفطور الدائم هو الفطور الذي ينتهجه
19:07
الانسان فيما يتعلق بعبادته وعمله بشكل
19:11
دائم
19:14
يتبناه ويعمل به ويسير عليه
19:19
واما الفطور العارض فانه فتور يعرض
19:23
للانسان في بعض الاحوال سرعان ما يزول
19:30
مثاله ما ذكرناه سابقا في درس سابق مما قد
19:36
يعرض للانسان من شون عارض او من هم
19:43
مقلق او من مرض
19:48
يضعفه او من سفر يتعبه
19:55
او من عمل يستنزف طاقته
19:59
هذه الاشياء العارضه تعرض للانسان
20:04
ولربما يتخلخل بها جزء من
20:09
مسلكه فيما يتعلق بالعباده وفيما يتعلق
20:13
بطلب العلم وفيما يتعلق باعماله
20:17
جميع الحزن الذي يعتريه ربما يشغله عن
20:20
ورده مثلا
20:23
اليومي من
20:25
قراءه قران او من صلاه او من ذكر او من
20:29
تعلم او من فعل خير او من اتصال بالناس او
20:32
ما الى ذلك مثلا
20:34
السفر الذي
20:36
يلهكه قد يفطر بسببه عن بعض العبادات
20:43
والطاعه والاعمال
20:45
المرض الذي ينهك بدنه قد
20:51
يضعف بسببه عن بعض الطاعات والاعمال التي
20:56
يمارسها في العاده
20:58
الهم الذي يجثم عليه
21:02
يشوش ذهنه
21:04
ويضعف جسمه
21:07
ويجعله غير مستقر الذهن غير حاضر الذهن
21:13
الاتيان بمكان ياتي به ربما يحصل ذلك او
21:18
لا يحصل هذه الامور عارضه هذا لا يمكن ان
21:23
نسميه فطورا مرضيا هذا فتور عارض اذا زال
21:28
سببه الاصل انه ايش
21:32
ينتهي اذا زال سببه الاصل بانه ينتهي يكون
21:38
متعبا يرتاح في تلك الليله وفي الليله
21:41
الثانيه يبدا بممارسه حياته في اليوم
21:45
الثاني بشكل
21:48
طبيعي اذا انتهى مرضه او خف
21:54
استانف
21:56
معالي الامور التي هو بصددها واضح هكذا
22:00
هذا شيء عار هذا نوع من انواع عروض الفتور
22:07
شنو نوع اخر ايضا للفطور العارضه
22:12
وهو ما يمكن ان نسميه الفتور
22:16
هذا يمكن ان نسميه الفتور البدني هذا الذي
22:22
ذكرناه سابقا وهنالك فتور انتقالي
22:27
هو يظهر في انه فطور
22:31
لكن في الحقيقه انه
22:34
فتره تصيبه
22:37
بسبب انتقاله من حال الى حال او من وضع
22:41
الى وضع لا يكون عنده ذلك الاستقرار فيما
22:45
يتعلق بالاعمال والعبادات
22:49
الزائده عن الواجبات
22:51
التي يمارسها بسبب بعض الظروف والضغوط
22:58
والالتزامات او التزام بواجبات جديده
23:03
وهذه تحصل مثلا
23:06
الانسان الشعب حينما يقول حرا طليقا هكذا
23:09
ليس عنده مسؤوليه باهل ولا اولاد ولا زوجه
23:15
واضح
23:17
يرتب حياته من حيث
23:19
تعلمي تعلمه ومن حيث عبادته ومن حيث
23:24
اعماله
23:26
العامه التي يخدم بها المجتمع ويتصل بها
23:31
او من خلال هذه الناس
23:34
بشكل
23:37
يعني فيه
23:38
اريحيه وحريه
23:40
لكن اذا ما التزم
23:44
باسره وزوجه
23:46
حله حلت هنالك واجبات عليه لم تكن موجوده
23:52
من قبل
23:53
واضح
23:55
التزامات لم تكن موجوده من قبل
23:58
فهؤلاء الاهل لهم حقوق
24:01
وعليه واجبات تجاهه
24:04
هؤلاء الاولاد لهم حقوق وعليه واجبات
24:08
تجاههم
24:10
فتجد بان ايش
24:13
يعني
24:14
احوال العامه الى نحو ما يحصل فيها شيء من
24:19
التخلخل الذي يظهر وكانه فتور فلا يستطيع
24:25
ممارسه ما كان يمارسوه سابقا ولا يستطيع
24:28
ان يتفرغ
24:31
تلك الاوقات التي كان يتفرغ
24:36
يتفرق فيها سابقا لاعماله
24:40
ولا ربما
24:43
كذلك يشتغل عن بعض
24:46
التزاماته الى نحو ما
24:49
وهذا شيء عام هذا شيء انتقالي
24:54
لكن
24:56
بعد ان تستقر احواله
24:59
يمارس حياته ربما بشكل جديد او بصوره
25:05
جديده يمارس فيها اعماله
25:08
واماله وطموحاته
25:12
بحسب مقتضيات الوضع
25:17
الحاله
25:18
وهكذا ايضا الشعب الذي لا يكون ملتزما
25:23
بعمل على سبيل المثال
25:26
فيما يتعلق بامر عبادته فيما يتعلق بامر
25:29
خدمته للمجتمع فيما يتعلق بامر
25:33
علاقاته بالناس احواله تكون الى نحو ما
25:37
ايش يعني مستقره بكيفيه هو يرتضيها رتب
25:42
حياته عليها لكن اول ما يدخل عنده العمل
25:48
ستقل الاوقات التي كان ايش يستغلها في تلك
25:53
الاعمال التي كان مواظبا عليها صح ولا لا
25:58
فيحتاج الى ان يرتب ترتيبا جديدا لاعماله
26:04
وطموحاته واعماله
26:07
قد
26:08
ينكر بعض الناس حاله
26:12
فيقولون فلان تغير فلان كان يفعل كذا وتو
26:16
ما نشوفه يسوي كذا
26:18
ولربما يصفونه بالفتور لكن في الحقيقه هذا
26:23
الفطور فتور عارض
26:25
ما دامت الهمه باقيه والعزيمه باقيه فانه
26:29
سوف
26:31
يتدارك نفسه بعد ان تستقر اوقاته فاذا ما
26:36
استقرت اوقاته اعماله رتب اماله وطموحاته
26:41
وفقا هذه الاوقات المستقره الان واضح يا
26:45
شباب فهذا الفتور الذي يمكن ان يحصل هو
26:50
فطور عارض وليس فطورا ايش ليس فطورا اصليه
26:56
هذا تقسيم للفطر وهنالك تقسيم اخر وهو ان
27:03
الفتور منه ما يتصل
27:08
بالفطور العقديه
27:12
ومنهما يتصل بالفطور الشهواني شيء اشياء
27:17
تتعلق بفساد المعتقد فتور يتعلق بفساد
27:21
المعتقد
27:22
عياذا بالله وهو الفتور الذي ذكره الله
27:26
تعالى في شان المنافقين
27:29
المنافق محب للعباده والكاره لها
27:34
كاره له هو لا يفعل العباده الا ليمثل
27:39
امام المسلمين بس لاجل مصالح معينه لكن في
27:44
قلبه هو ايش كاره للعباده غير محب له كاره
27:49
للصلاه كاره للصوم كاره للزكاه كاره للحق
27:53
كاره للصدق كاره للامانه كاره لهذه القيم
27:58
والعبادات والمعاني العظيمه
28:02
فخلله خلل
28:05
عقدي ينتج عنه فتور عن هذه ايش العبادات
28:11
صح ولا نشاط لها فطور طبعا لذلك الله
28:15
تعالى يصفهم بقوله واذا قاموا الى الصلاه
28:18
قاموا كسالى هذا الكسل ناشئ عن
28:24
عقيده كرهيه لايش
28:28
ليش للصلاه
28:33
ما يحب الواحد لما يحب العباده ستجد بانه
28:36
يبادر له
28:38
يعني شرح صدره له ان هؤلاء
28:42
غصبا عنك يقولوا من وراء اسنا نصلي عشان
28:47
يستروا على انفسهم بس
28:50
واضح
28:52
والصوم من باب الاولى يمثلون الصوم امام
28:56
المسلمين وفي الحقيقه انهم كارهون له
29:01
قال ولا ينفقونه الا وهم كارهون في
29:06
الانفاق ينفق وهو كاره ما ينفق بانشراح
29:10
نفس هذا الكره
29:13
جعله فاترا عن الانفاق هذا الفتور فتور
29:17
عقدي ولا فتور نفسي شهواني
29:21
فطور عقدي لانه كاره لايش بهذه العباده
29:26
ومنه قوله صلى الله عليه وسلم اثقلوا
29:29
الصلاه على المنافقين صلاه الفجر وصلاه
29:34
العشاء
29:37
قال صلاه الفجر وصلاه العشاء ليش هي اثقل
29:40
الصلوات على المنافقين صلاه الفجر وصلاه
29:43
العشاء
29:56
اثقل الصلوات
30:00
الصلوات الباقيه ما يحبوا يصلوها لكن
30:02
يصلوها اما هذه الصلاتين
30:06
لو بشربه يخرج ابدا ليش نعم عبد الله
30:15
حتى المؤمنين تلقاهم في النهار عمل وفي
30:18
النهار وفي الليل تعبانين ناس
30:21
محل يشوفه
30:23
ذكر ابو ما حد يشوفه
30:28
هو اصلا كله شيء شغله تمثيل صح ولا لا كل
30:31
الليل ما حد يشوف تعب عمري بعد
30:36
سواء في العشاء او في ايش وفي الفجر من
30:40
باب الاولى يقول ما حد يشوفني فهي اثقل
30:44
الصلوات يعني من حيث الوصف هم يستثقلون كل
30:48
الصلوات لكن هذه تثقل عليهم لعدم وجود
30:53
الداعي الذي يرونه داعيا للقيام بهما
30:59
ما حد يشوفنا ولا احد يحسبنا واللي قليلين
31:04
واضح هذا كره ايش كره عقل طيب هذا نوع من
31:11
انواع النفاق نوع من انواع ايش الفطور
31:19
والفطور الثاني فتور يتعلق
31:23
بالشهوات فطور شهواني يتعلق بالنفس
31:27
والشهوات
31:30
فهو ليس كارها للعباده ليس كارها للعلم
31:34
ليس كارها بالطاعه بل محب لها بس
31:39
ما يعرف ليش ما يسويها يبقى يقوم الليل
31:43
ويتمنى ويتحسر
31:46
بس ما يكون
31:49
يبقى يقرا القران بس
31:52
ما يقرا يبي يصلي الصلاه في وقتها جماعه
31:56
بس ما يصلي فهو ليس كارها للعباده كرها
32:02
عقديا بل غلبه نفسه
32:07
وشهواته عليه جعلت منه فاترا عن هذه
32:12
العباده هذا الصنف هو الصنف الذي سوف يكون
32:18
الحديث عنه واضح احنا نتحدث عن الفطور
32:22
العارض لان الفطور العارض
32:25
ذكرناه بانه عارض وعلى الانسان ان لا
32:28
يتطاول فيه
32:30
بل يجعله في حد في حد في حده لا يتجاوز به
32:37
[موسيقى]
32:38
ولن نتكلم عن الفتور العقدي لان ذلك عيانا
32:43
بالله
32:43
[موسيقى]
32:45
يعني هذا الفتور فتور
32:49
نفاق
32:51
وكره للديانه
32:53
وانما نتكلم عن الشخص
32:56
المسلم الذي يحب العمل ولكنه يفتر عنه هذا
33:02
الذي سيكون الحديث عنه هذا الفتور يظهر في
33:07
مظاهر عديده منها التكاسل في العبادات
33:12
فتجد بانه يتقاعس عن الصلاه في جماعه
33:16
يتقاعس عن قراءه قران يتقعص عن تعليم
33:20
اتقاعث عن تعلم يتقاعد عن فعل الخير دائما
33:24
فيه الى نحو الماء شيء من
33:28
التكاسل عن ذلك هذه مظهر يظهر بها الفتور
33:35
قسوه القلب
33:39
وخشونه القلب هذا ما ظهر من مظاهر الفتور
33:43
فتجد بانه
33:45
بسبب فتوره عن عباده الله يخسو قلبه
33:51
تمر عليه الايات القرانيه
33:54
التي هي الواعظ الناطق فلا يشعر بتاثر بها
34:00
سواء سمعها من امام في الصلاه او سمعها من
34:04
قارئ في المذياع او سمعها من قارئ مباشر
34:09
او قراها بنفسه لا يتاثر بها ولا يتفاعل
34:13
معها
34:14
ولا يتاثر بالموت
34:18
الذي يراه امامه
34:21
فقد يموت قريب له ولا يشعر بشيء من التاثر
34:27
او يرى الموتى يحملون امامه ولا يشعر بشيء
34:30
من التاثر
34:31
وقد يدخل المقابر ويحمل الجنائس ولكن قلبه
34:37
لا يمتلكه قلبه قاسي فيه قسوه لا يتاثر
34:42
بمثل هذه المحركات
34:46
هذه هذا مظهر من مظاهر الفتور
34:54
ومن مظاهره ايضا عدم الشعور بالمسؤوليه
34:59
تجد بان الفاتر لا يشعر بقيمه الوقت لا
35:04
يشعر بقيمه العمر لا يشعر بقيمه الشباب
35:09
لا يشعر بمسؤوليته تجاه
35:15
اهله لا يشعر بالمسؤوليته تجاه اولاده لا
35:19
يشعر بمسؤوليته تجاه عمله اصلا
35:24
تجد بان شعوره بالمسؤوليه فاتر
35:30
ولذلك الوقت يذهب ساعات الطويله في لا شيء
35:36
هو يلعب اتاري مثلا
35:40
او هو يشاهد
35:44
مسلسلات لا قيمه لها او افلام
35:49
او شايب مثلا فاتر الهمه وتشوفوا رسوم
35:54
متحركه سنور الفار ليش
35:59
عنده وقت
36:02
يعني شوف مثل هذه الاشياء ايش الفائده
36:04
التي تعود عليها
36:10
شبابه يمر عليه
36:13
هكذا
36:15
تمر عليه العشرين والواحد والعشرين
36:18
واثنين والعشرين والثلاثه والعشرين انه
36:21
يقحم على الثلاثين
36:23
ولما يفتش احواله يجد لانه ما قدم شيء راح
36:28
ذلك الشباب
36:30
وبدات الاسقام تتوارب بعد الاربعين
36:36
يعني
36:37
الامور تضعف والقوه تخور وهو في مرتبته
36:43
تلك ما زاد شيئا
36:46
وما شاعر بحاله اصلا
36:49
الوقت يذهب والعمر يفنى والشباب يبلاه
36:56
وهو لا يشعر بشيء من ذلك
36:58
لا يدرك مسؤوليته تجاه اولاده فيشعر بانني
37:03
مسؤول عنهم يجب علي ان اقيهم النار يجب
37:07
علي ان اهتم بهم يتابعهم في احوالهم
37:10
يعلمهم يرشدهم ينصحهم
37:15
يعينهم على المراشد
37:18
غير مهتم بذلك وهكذا باهله
37:22
غير مهتم به وقايه اهله ايضا من نار جهنم
37:26
ما يامر بالمعروف ولا ينهى عن منكر ولا
37:29
يعين على خير
37:31
وهكذا غير مهتم بعمله سواء كان وظيفه هو
37:36
يعمل فيها
37:39
يوم يداوم ويومين يغيب واذا دعوى من سالفه
37:44
سالفه ومن ضحكه هالضحكه ومن زياره حل هذا
37:49
المكتب للزياره حل هذا المكتب لقراءه
37:52
جريده هنا
37:53
ومتابعه هاتفنا
37:58
ويخلص اليوم وهو لم ينجس شعر
38:03
اذا قام راجع يراجع يقول له في الاسبوع
38:06
القادم
38:08
احوال هذا كله فتور عن العمل بسبب عدم
38:15
ادراكي
38:16
المسؤوليه هذه عدم ادراك المسؤوليه في
38:19
الاعمال هذه مظهر من مظاهري الفتور عيابا
38:25
بالله
38:27
ضياع الوقت
38:29
كما قلنا بانه من خطوره الفتور انه يؤدي
38:34
الى ضياع الوقت في الحقيقه ان ضياع الوقت
38:38
في حد ذاته مظهر من مظاهر الفتور لان صاحب
38:42
الهمه والعزيمه المتوقده لن يضيع اوقاته
38:47
بل يحافظ عليها لانه يعلم بانها راس مالي
38:52
ولكن هذا الفاتر تذهب الاوقات عنه هكذا من
38:56
غير فائده هذه كلها مظاهر من مظاهر الفتور
39:01
الفطور له اسباب وله طرائق في علاجه هذه
39:07
سوف نذكرها ان شاء الله في درس القادم
39:11
نكتفي الان بهذا القدر ونسال الله تعالى
39:13
الاعانه والسداد والتوفيق والتيسير
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات